祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教。”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被军阀抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被毁坏成为一个行尸走肉般的无业游民。 可以去百度搜的哦~~ （︵о︵）~~吼吼~~选偶呗
祥子------一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。人生并不因为他的要强而多给予了他什么，大兵、骆驼、曹宅、孙探长、虎妞、小福子……这所有的一切似乎都不让他逃脱车夫的最终命运。他曾经也不信命，可是又有什么用呢，他的努力，他的第一辆车，他买车的积蓄，没有招谁也没有惹谁，不也就这样没了吗？这能怨谁呢，只能怪命是如此了。所以祥子最终变的和其它的车夫一样，不再要强，养成了烟酒等他过去从来不肯沾染的东西，也就让人觉得可以原谅了，所有的恶习似乎都不再像过去那样不可饶恕了。可是祥子过去是一个怎样要强的人啊！为了买车，他从生活中扣出每一点钱，他舍下面子和下等车夫强座，没命的拉车，甚至连一口好茶也不愿喝——虽然像他这样的高等车夫喝点好茶是再平常不过的事了，他把自己当作铁打的，拼命攒钱……事情却常常不如人愿，所有的意外都与愿望悖道相驰。祥子的见闻和经历将他磨砺成了另外一个人——与过去的祥子完全相反的人——他学会了所有的恶习，学会了和巡警找别扭，学会了保养自己，成了一个混日子的车夫。有时他也曾想过应该好好的生活，可是一想起他自己的经历他就没了信心，要强又怎样呢，自己过去不也要强过吗，到头来还不是和其他人一样，还不如趁早快乐一天是一天。直到最后，连他最后的寄托--小福子也离开了这世界，他彻底的绝望了。一个由乡间来的淳朴、老实、善良、结实的小伙子就这样沦落成一个让人同情的混混，最后像一条栽倒在街头，再也爬不起来。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。老舍笔下的祥子来自农间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着的又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的‘爱情’又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落，他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。老舍通过这个人物写出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而成为社会的人渣，败类？他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢？我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊！祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
本文从林冲上山前与鲁智深、陆谦、李小二的交往来看待林冲为人中识人，交友的不足之处。看出林冲这样的正面人物也不是完美无懈的，有其历史和人性的局限性。
《水浒传》中水泊梁山有108名主将，但是并不是那儿的每一个将领都是真好汉，如因夺了生辰纲为逃避官府捉拿而上山的那几个强盗。且不说这样的汉子，就单论那位称道的八十万禁军枪棒教头林冲，如果我们细细品察，也不难发现其本身的一些不足之处，特任是在识人交友方面。
看看林冲与鲁智深相识的场景，在东京酸枣门外退居廨宇后那片菜园内，鲁智深为那些泼皮打耍浑铁杖。林冲看的入迷，大称“这个师父端的非凡，使得好器械”。双方交换姓名身份时，鲁智深说道：“洒家是关西鲁达的便是。只为杀的人多，情愿为僧。年幼时也曾到东京，认得令尊林辖。”林冲于是大喜，就当结义智深为兄。
从文章中，我们清醒的看到，林冲在这个时候与鲁智深仅仅相识不过片刻（以前也不曾听过对方的名号），仅仅是因为对方使得好器械，认得自己的父亲林提辖，就与之结拜为兄弟，认鲁智深为兄。这说明了他什么样的性格特征了。仅从表面识人，只言片语后便做出对人而言相对重要的决定----八拜节义。做事情不谨慎，全凭感情用事，被所谓的道义精神所左右。幸而鲁达不是什么仅会表面功夫的小人，而是一个真正的大丈夫，还多次帮助了林冲，特别是野猪林救人,才成为实打实的结拜朋友。不然林冲就会因为他的这个道友而遭遇劫难。
而陆虞侯陆谦，就正是这样的一个朋友.在林冲认识鲁达以前是林冲最好的朋友了。却不是什么好汉友人，多为了个人利益，巴结强权，高衙内第一次商量对付林冲的计策时，他就“一时听允,也没奈何,只要衙内欢喜,却顾不得朋友交情”,这样多次危害林冲，直到被林冲在风雪夜山神庙了解其性命。这却正说明了林冲的不识人，全凭“义”字认朋友，于人交心不慎重。交友时只在乎能喝酒打拳，不在乎对方的思想精神状态，如在富安设计，让陆谦骗林冲去酒楼喝酒时，林冲还交待了心里话，“男子汉空有一身本事，不遇明主屈沈在小人之下，受这般腌的气！”并把前日高衙内的事告诉陆虞候一遍。最后，林冲不得不在山神庙发出了对这份“友谊”的感叹：“泼贼！我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我！正是“可恕，情理难容！”
再看一个例子，林冲发配沧州以后，遇到了酒生儿李小二。在陆谦追杀到沧州，和同管营、差拨要谋害林冲。幸得李小二通风报信，使他有了提防。还有诗为证：“潜为奸计害英雄，一线天通把信通。亏杀有情贤李二，暗中回护有奇功。”那么林冲与他是什么关系，为什么李小二多次帮助林冲了。不看原委，还油生好意。得知缘由，不免对林冲不快。原来“当初在东京时，多得林冲看顾；后来不合偷了店主人家钱财，被捉住了，要送官司问罪，又得林冲主张陪话，救了他免送官司，又与他陪了些钱财，方得脱免；京中安不得身，又亏林冲赍发他盘缠，于路投奔人”。君见，在道义面前，林冲明显袒护偷了店主人家钱财的小人，作为官府中人，不仅没有依法办案，反而是陪话给钱，为小偷做人情。这样目无法纪，不视社会法律与公正，凭江湖义气，恣意妄为，也体现在林冲这样的好汉身上，的确让人心寒。尽管后来得到了李小二的友情帮助，这也不能抹煞他先前对法纪的藐视。毕竟在逼上梁山以前，他是禁军教头，领取的是朝廷的俸禄，身份是社会秩序的维护者，就应当按律办事，严明公正。
总之，林冲在识人、助人、交友等方面是有不足的地方的，这也是他人生中跌宕起伏，有灾有福的一个重要原因。
用现在的观念去批判林冲这样有情有义，有血有肉的绿林好汉的确是苛刻了一些，但是如果不从这样的角度对他以及其他的水浒将领进行这般的细节剖析，就无法对《水浒传》以及其反映的时代作更为深入细致的了解和分析，就不能具体有效的理解封建社会中，国人的本性实质及其发展。
第一是曹先生一家人把祥子当人看。说话和蔼、不气指颐使，让祥子有‘被人尊重’‘当人看’的心理温暖；
第二，祥子吃饭可以吃饱，这是穷人最大的‘期盼’比在街头自己胡乱吃一口强得多；
第三，祥子睡觉有间像样的‘客房，’不像在杨宅拉包月睡‘楼梯间’；
曹先生自己有车，不需要外出再租车。逢年过节有额外的小费红包，连派出去买些东西都给小费。
祥子是著名作家老舍先生的《骆驼祥子》中的主人公。他是个身强力壮的青年农民，失去父母和土地后，被迫跑到城里，在刘四开办的仁和车厂当上了人力车夫。他最大的梦想是拥有一辆自己的车，以免受车厂老板的盘剥。为了实现这个梦想，祥子努力地奋斗着，与命运抗争着。
但他也不讲理，满嘴谎话，好占便宜，还出卖人命。平常好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他一贯要强和奋斗，不安于卑贱的社会地位。但祥子被旧社会摧残压迫，他的愿望一次又一次地被这个黑暗的社打破。
祥子的悲惨生活深深揭露了旧中国的黑暗，反映了当时军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
：《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作，最初于1936年发表在杂志《宇宙风》。描写了20年代，老北京的一个人力车夫的辛酸故事。此大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，是现代白话文的经典作品。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的面对困难，失败了靠自己站起。
之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬；愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自己却还是毫无悔意。祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”，因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。
黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨……
