如果说现在市面上新出现一个所谓的“青年作家”，那他十有六七就是在撰写心灵鸡汤。这是写作者辛苦奋斗换来的结果，同时也反映出心灵鸡汤这个市场非常庞大，需要心理的人数之多。毕竟在这个世俗中生存，并非每个人都能够活得自在一点，也不是所有身处平庸的人都愿意一直不抱怨地忍受着他们当下的命运。
黑格尔说过：存在即是合理。心灵鸡汤的出现自然有它的道理，没有消失反而受到一部分人欢迎更是诸多写作者前赴后继投身这个领域的重要原因。也的确，心灵鸡汤能够在特定的设下固有的条件里给一个人信心和希望，并为自己糟糕的现状找些理由。但心灵鸡汤就像垃圾食品，偶尔嘴馋时充饥还行，不能指望每一顿都拿它当主食，然后茁壮成长啊。
那么，多看心灵鸡汤有什么后果呢？在讨论这个问题之前，让我们先来看看心灵鸡汤到底是什么？科学的定义网络可以搜索，我在这里主要想谈谈自己的一些见解。我以为心灵鸡汤就是作者们贩卖的一种片面观点，目的在于吸引读者关注，从而得到认可和利益。虽然那些话不一定全都错误，但难免有些绝对化。当然，如果我们还理智，很容易甄别出其中的有用和无效，从而取其精华去其糟粕，选择性思考。前提是，我们并不需要通过心灵鸡汤来强行提升活力，掩盖自卑。
但有一部分人，还是不幸沦为心灵鸡汤的忠实粉丝，热衷于各种标题党和人生感悟中，被温情装饰下的营销套路所欺骗，用一个个只能用于心理安慰却无法有效实践的大道理或者小见解来PS生活。这些人在现实生活中找不到解决问题的方法，又想不出哪些地方可以帮助他们轻松改变现状，只能通过刷微博或者看电视的方式来转移注意力，消磨不知所为的时间。在这个时候，心灵鸡汤恰好出现，让他们如获至宝，感觉自己的命运在不作为的情况下也能够像文章中描写的那样神奇和美好，以为生活能够就这样通过灌输道理来自动改变。
在各种心灵鸡汤或者成功学长期的轰炸和催眠下，人们或被动或主动地迷信，错误理解“希望”的使用方法，以为单凭满腔热血就能够弥补能力上的缺陷。其实改变现状最重要的不是把问题解析得怎样精确或者口号喊得有多响，而是知行合一，拿正确的道理去坚持实践。更何况有些心灵鸡汤本来就是作者们的主观意见，不一定正确却还表现得态度坚定。在持续的鸡血熏陶中，人会养成缺乏判断的坏习惯，容易把思想交出去，性格也会变得嫉世愤俗以及怨天尤人。长此以往，人会变成两个模样——一个是阿Q，在妒忌和恐惧中变老；一个是祥林嫂，每天都在喋喋不休。
经常看心灵鸡汤只会让自己在虚的气氛中继续颓废的生活，既没有提升能力，又无法增加知识，唯一的用处就是使人做些无益的亢奋，不甘心承认命运就此确定。但是，想要摆脱这种压抑的生存状态，光靠心灵鸡汤来承载希望是远远不够的。那些故事里面的道理，通常只能唤醒快感，或者激发情绪，想要借此来改变生活，那不可能。
心灵鸡汤的世界，比玄幻还要离奇。
掌握**托特征：花田上没聊两句，就让你加微信。并且朋友圈3天可见，或者半年可见，但是没有生活气息，只是炫身材等。还有就是不肯开的。这个我觉得是个人感觉，如果你觉得没有安全感、不靠谱，那么不要忽视自己内心的感受。
并且一般而言，不能加那种履历很可疑的人，比如月入＞5万，不知名大学，有房有车，照片靓丽（脸凑合，多张各种pose的精修图），择偶要求只写要求大专以上，年龄18以上的，这种一看就是骗子。
还有骗子的朋友圈也有特点，内容无厘头，无灵魂，吃个饭盒都要发一个朋友圈发自拍从来都不发九图的，大多都只有一张图，因为照骗不足，并且斥着大量垃圾内容，转发的推送、心灵鸡汤等凑数量。
亲身经历，前段有两个女的加我QQ都自称是在深圳的，老家和我是一个地方的。头像都还不错。然后主动找我聊天 聊着聊着就聊到** 说自己经常买什么广州，中奖很多，可以一起合买。还发来大量中奖的截图，这就是典型的**托。
仔细观察你会发现，这种人大多内心不成熟，一个真正成熟的人，不会整天发鸡汤，到处转发什么的，甚至朋友圈都不常发。反而，这种经常发鸡汤的人内心很容易受伤，对什么都保持敏感，越敏感越容易受伤。正是因为整天看鸡汤，所以才会对一些小事上心，其实起到了一个副作用，而且一些鸡汤的内容本来就不正确，有无病呻吟的意思。所以希望大家在看鸡汤的时候保持一个自我的独立意识，不要盲目被鸡汤带入一个不能自拔的自我感伤感情中。
鸡汤，精选一只身强体壮，在鸡群中有威望的品格高尚的老母鸡，加入红枣，枸杞，党参，葱姜蒜，加入适量的山中清泉水，大火熬制。汤浓而不腻，是为佳品。当然，鸡肉也是要吃的，鸡肉中含较高的蛋白质，能真正溶解到汤中的只有小部分。鸡汤的功效能补血，增强免疫力，排便不畅，流鼻血等。身体需要鸡汤，心灵也需要鸡汤，是为心灵鸡汤。百科的解释是心灵鸡汤，就是“充满知识与感情的话语”，柔软、温暖，充满正能量。鸡汤文便随处可见。
鸡汤文的优点，当表白被拒时，升职加薪无望时，同事朋友误解时，大口大口吃时，钱不够花时，考试不达标时，走路还踩狗屎时，一瞬间我们的心情就像落汤鸡样忧郁，无助，彷徨。祈祷‘’神啊，救救我吧，我是王二狗‘’。等一等，上帝很忙，没时间管你。这时你随手打开手机，资讯朋友圈等，一篇篇文章标题映入眼帘，文章的标题是有魔力的，吸引你忍不住读下去。这时你会惊叹，不愧是鸡汤，简直是量身打造的铠甲。在字句之间揉搓你的心脏，你的灵魂。鸡汤文，小读怡情，给你方便面式的味道，刺激刺激精神的味蕾。
鸡汤文的缺点，鸡汤文是政治正确的一段文字或文章。政治正确是人的社会中人为规定的正确或错误观点，是为一定阶级利益服务的。例如把爱情与钻石结合，钻石恒久远，一颗永流传。却不知资本家有意控制钻石的开量。双十一以前或多或少有对自己单身的感慨，如今疯狂买买买变得天经地义。没房没车都不好意思结婚。最平常的是老板对员工的演讲洗脑，孝道，勤奋，忠诚，唾沫星子都能汇成海洋。最后发现一些人出轨养小三，，内部斗争，钱色交易。有幸参加公司高层内部会议，见证公司规则制度是如何制定以及背后的原因，一群厚黑学大师殚精竭虑巧立名目不遗余地的压榨员工的剩余价值。
鸡汤文是忽略了逻辑基础与事实的一段文字或文章。老子在《道德经》中 ‘’人法天，天法地，地法道，道法自然‘’。自然法则或规律才是这个世界运行的逻辑，人也不能例外。中华语言博大精深，看过《奇葩说》或辩论赛的都知道，对立矛盾的两个观点，都能自圆其说，还能说的精彩。鸡汤文作者的主观性煽情性太强。马克思哲学有具体问题具体分析原则，现实世界里的观点和选择，是以事实逻辑为基础的，实践是检验真理的唯一标准。鸡汤文对任何的都做了一个简单的归因，就能解决一切困难和问题。科学技术的发展，飞机大炮宇宙飞船，是科学家研究的自然规律后制造出来的，不是心灵鸡汤大师吹出来的。另外，社会学，经济学，哲学，进化学，法律等等都有自身的规律。
鸡汤文是粉丝经济下打造的符合市场需求与营销的一段文字或文章。大家都痛恨标题党，一看内容牛头不对马嘴，骗点击量，胡拉乱扯，广告充斥其中。用产品化思维，对读者群体做市场调查，针对读者做用户研究，用想象创意包装三观，作为解决问题的方案。如何产生新观点新概念新思想，有一个很简单的套路：“陌生的事物熟悉化，熟悉的事物陌生化。” 一条工业化生产文章的流水线。这些看似名言金句，新奇的语句，不切实际不合事理只不过是文字游戏。用一些关键词套用一些场景，便批量生产，误导读者。以为匹夫之勇一股热血，就能成事。? 比如‘’喜欢就去表白‘’，本来有机会遇见爱情，结果却被告知‘’你是一个好人，我们不合适。‘’ 这些鸡汤文都在迎合读者的心理喜好，让读者在自我境遇幻想中沉沦。
在鸡汤文泛滥的世界里，大家都在感慨明白了许多道理却依旧过不好生活。这其中不乏真情实意为我们分享生活中的亲身经历与感悟的文字或文章，这值得我们点赞，分享转发，值得我们的支持。
心灵鸡汤具有缓解压力的作用。
一辩资料整理。
好，大家好，围绕今天的辩题，我方的观点是心灵鸡汤没有营养。
首先，开宗明义，心灵鸡汤是指为了安抚对方当下的负面情绪而迎合对方的话语，是个人主观需要的，具有盲目性，片面性，非理性和煽动性。
而营养在生物学的概念是维持机体运作的基础，具有普遍意义，为人们成长进步时客观需要的，能让自己获得实质性成长进步的事物。
接下来我将从以下两个方面来论证我方观点，笫一如今心灵鸡汤表面上给我们以轻松愉悦的心情，实则是弱化了当前环境下我们所遇到的困难，是不断的自我麻痹。
处于低谷期的人喜欢听一些空有其表的鸡汤口号，听了鸡汤后只是短时间冒出一些想法却并未着手实施，即并没有改变自己的现状。如同网上总结的那句话：“间接性凌云壮志，持续性混吃等死”。
心灵鸡汤仅为我们描绘罗马的美好，却未告诉我们具体如何走到罗马，无法让人认识到问题的根本所在，即无现实指导意义。纵使心灵鸡汤会让我们低落的心情暂时缓和，但忽略了现实与故事的差距以及个体差异，会给人以误导，甚至在看多了心灵鸡汤后。
我们会慢慢的转变成为鸡汤式的思维，对心灵鸡汤的盲目鼓励上瘾，让自身充满不切实际的美好幻想变得眼高手低。真正的励志与心灵鸡汤只有一线之隔真正的励志不仅给我们心灵上的慰藉还要给予正确的方法来解决当下的问题。
第二、心灵鸡汤只是人们主观想要的而不是客观需要的，主观想要的只是内心渴望的认同感，是盲目片面的，毫无科学性，而客观需要的则是让身心健康的基础，是维持身心活动的营养，如同吃垃圾零食一样，只是满足了我们口腹之欲，这是我们主观想要的。
但吃垃圾零食不仅不会让身体发育成长，甚至可能影响身体各项机能，这并不是我们客观需要的营养类比来看，心灵鸡汤仅能煽动我们的情绪从而在特定时期引起人们的共呜并无客观需要的解决问题的方法，没有经过任何科学认证，没有权威数据支撑。
只是一片绚烂的泡沫综上所述我们不可否认心灵鸡汤在特定情景下对特定人群是有一定好处的，但好处并不等于营养，例如抑郁症药物，它可以使抑郁症患者病症减轻。
但难道抑郁症药就有营养了吗？在艰难的生活下看看心灵鸡汤无可厚非，但不能将心灵鸡汤奉为圭臬，心灵鸡汤解决不了你的困境。因此我方坚持认为，心灵鸡汤没有营养。
二三辩资料整理。
1、心灵鸡汤为了起到安慰作用就是在迎合人们的思维讲他们想要听的话，甚至有时候会放弃一部分道理对吗？请回答是或不是。
（不是）。
古语讲“福无双至，祸不单行”，但鸡汤却很温柔的说“上帝给你关上一扇门，却同时打开了一扇窗”，这个例子该怎么解释。
（就是鼓励安慰你）。
对啊，为了鼓励安慰你甚至不顾道理，这样盲目的话是有营养的吗？
2、再请问您方，这样盲目的鼓励会麻痹听众让他们丧失反思自己的机会对吗？（不是）。
请详细说一下为什么不会发生这种情况。
（给你鼓励和指引）。
但这样的东西就是会让你忽略现实中的客观阻力而盲目自信啊。
3、营养是我们生存发展所必须的，那鸡汤是吗？请回答是或不是。（是）。
您的意思是没有鸡汤就活不下去是吗？那人类未免太脆弱了。/（不是）。
对，鸡汤不是我们生存发展所必须的所以鸡汤没有营养。
（若回答鸡汤可以缓解压力）。
鸡汤只可以起到缓解压力的作用，但事实情况是人们有压力仍然可以生存，甚至可能会在压力下有更好的表现。
四辩资料整理。
对方把没营养定义无限下归，以至于导致他们没有举出任何一个没有营养的东西，因为按照他的语境，在特定情况下，再某些时候，对特定的一些人，有特定的作用，有营养。那世界上有什么东西不是这样的呢？对方辩友无非是告诉我们心灵鸡汤有存在的合理性。
存在是合理的，他是有需求的，可是问题是这哪里论证到有营养，您方举不出任何一个没营养的定义，不就是您方在把定义当中没营养全部抹杀掉吗？辩题有营养，他要有普遍的好处您方只是说让他的情绪由低落变成高，但这叫用处，这不叫好处。
综上，我们可以明显地发现，鸡汤就像，哪里舒服就给你按哪里。而干货就像正规，哪里不舒服就给你按哪里。
鸡汤的本质不在于说理，它的本质在于让你高兴。可是，高兴等同于有营养吗？
当面对问题，只会调试心态，这根本就不是什么正能量，而是意*和消极，摆出的是一种“阿Q精神”，用精神胜利法说服自己和别人的人，能有多正呢？真正积极的人生观是要去直接面对问题、解决问题，实在解决不了再放弃。
接受该接受的，而不为之屈服，再考虑别的行之有效的方法，这才是真正的正能量、是不是每个人都去当阿Q，不用去解决才是最好。真正对社会，对我们每个人有营养的东西是能够帮助我们，指导我们的。
当面对问题，我们首先要做的理应是稳定情绪，理性的分析问题的关键所在，而不是将情绪进一步放大，将焦点对准自己的情绪，进而由负面情绪转为正面情绪。这样的方法，只会让这些感性的人在下一次遇到问题时，更进一步地注重自己情绪而不是解决问题的方法。
这只是个比喻义，今天我们讨论心灵鸡汤有没有营养，其实是在讨论这些话语所包含的道理有没有给予帮助。是因为我们之所以在现实生活中说香蕉是有营养的，我们希望大家多吃，之所以《道德经》有营养。
我们希望大家多看，我们当在生活中给一件东西定性为有营养没营养的时候，其实我们是有内在一个含义的，我们要不要提倡大家去看呢，我们要不要提倡大家去吃呢，我们要不要提倡大家去读呢，我们有我们的关怀所在的，但实际上符合吗？
在座各位，坦白讲，我们都很懒，所以我们才会经常去读心灵鸡汤，因为我们不愿意去面对问题，可是我们告诉你，心灵鸡汤没有营养，是想告诉大家，虽然有时候我们很懒惰，有时候我们想躲避，但不要用心灵鸡汤有营养来麻痹自己，来安慰自己，来不停地简化自己，这才是最大的笑话。
1、自我麻痹。，它只是在迎合你的思维，它在讲你想听的，没有现实的指导意义和问题的根本，盲目上瘾，眼高手低。一辩。
2、非客观需要，解决不了困境。（往往有可能是坏处，加例子，回避真正的问题。人心情不好往往是遇到了各种各样的问题，就像身体的疼痛，沮丧和不快乐往往是一种预警机制，真正需要的是由这种低落找到问题的症结，加例子。）一辩。
3、盲目不理智指导。心灵鸡汤不知道每个人的具体情况，但又要承担着抚慰人心，传递正能量的神圣使命，这就决定了它的特征必须简单易懂，迎合大家的情绪。
容易形成共鸣给人带来安全感。在你信任鸡汤的时候往往会忘记他告诉你的故事和现实之间往往有很大的差距，因而他给出的道理很多时候无助于指导你的行为反而形成误导。
而现实很复杂，心灵鸡汤忽略了现实中的其他的因素，指导有害。减少了我们解决问题的动力，让我们变得盲目自信，甚至让我们相信了一个跟我们境况完全不符合的引导。
4、简化思维。无法完善和丰富人的思维，反而形成一种对思维模式的，人的弱点倾向于把自己遇到的问题简化，我们更需要去理解这个世界和我们自己，当习惯于这种思维模式，我们会对这个世界和我们自己有更深刻的认识越来越远。要明确定位，心灵鸡汤没有普遍的好处反而会有坏处。
5、反鸡汤比鸡汤更讲道理。上帝关了一扇门，但它给我开了一扇窗。但是上帝关了一扇门，同时放了一条狗是更符合的，讲理的。
6、有用处和有营养的区别：如果一个东西只有在特殊情况下，对特定人群有用，则不能称之为有营养。有营养是如苹果、香蕉等，虽然不能在逻辑上我们要求百分之百的人吃了它有好处，但是在非特殊情况下它对大家是有益的。一件事物要有普遍的好处。
PS：补充资料
鸡汤文四宗罪：不真，不美，偏执，僭越。
坎菲尔德不愧是鸡汤老祖。他一生创作的前后期，恰好代表了“鸡汤文”的两种基本类型：心理抚慰型和激励奋斗型。在表达方式上，他也塑造了“鸡汤文”的基本文体特征：煽情式的讲故事和过度的阐释。综合来看这两种类型、两个特征，我们可以总结出“鸡汤文”的可恶之处：
一是“不真”。最典型的就是把一个俗不可耐的故事附会给名人，华盛顿、爱因斯坦、苏东坡、某某禅师，都是“重灾区”。
还有一种，是按固定套路瞎编故事，不顾情理和常识。比如《把任何怀疑的思想驱逐掉》一文，写三只青蛙掉进了牛奶桶，第一只认命，直接等死；第二只仔细思考了自己的能力，认为不行，于是自沉；第三只不停地蹬腿，兼之以自励，最终把牛奶搅拌成了奶油，于是跳出去了。
二是“不美”。“鸡汤文”通常既没有内在美，也没有外在美，修饰都懒得修饰。于是我们常常读到这样的语句：“无数的干戈，都化成了片片的玉帛。”他们的描写大抵是这个水平。
三是“偏执”，就是过度阐释，把特例当做常理。比如有人写一名工人想当作家，日夜写作，但总被退稿，颓唐之际将文稿丢进垃圾桶，而他的夫人又从垃圾桶捡回来，鼓励他继续写，终于一炮而红。这个人的名字，叫做史提芬·金（美国畅销书作家）。
在绝大多数情况下，这样的写作只会一事无成。这就是励志故事的本质，因为任何一种选择，都只是特例，不是常理。
所以，我们从“鸡汤文”那里，既学不到扎实的历史知识和真切的生活经验，也感受不到优美的文辞，更无法获得真正的智慧。在美国，“鸡汤文”只是消费商品。而在中国，“鸡汤文”成为学英语的教育读物甚至成为启蒙话语的一部分，这就是“僭越”。总之，“不真”“不美”“偏执”“僭越”，就是当下中国“鸡汤文”的四大可恶之处。
所以，一般人若轻信鸡汤，情感上会产生高度的认同感，毕竟他们讲清楚了自己压在心头已久的情绪，然而心情总是悬而未决，因为问题却依旧没有解决，到头来他们会为自己的这种行为以一言而蔽之：我这是拖延症。
这是我为什么憎恶鸡汤的原因：他们总是选择一些感性的人群欺骗，这些人本来处于情绪波动的时期，一个人情绪不稳定时。如果是一般的鸡汤作家，骗了一时一阵就罢了。碰到有些所谓的专家，改变的很可能是读者的人生观、价值观，耽误的将是他们的一生。要注重批判性。
其实我觉得心灵鸡汤这种完全就是浪费时间而弄的，真的就是一种自欺欺人的手段。然后想表现出自己与世无争，把自己弄成一种很淡雅的性格。但是是不是这样，自己心里面不清楚吗？装模作样有什么意思？所以我真的很讨厌那些自己发的心灵鸡汤。
就拿我自己朋友圈的一个人来说吧，她其实是我亲戚，那我就称她为A。A差不多是一个40来岁的人，但是A一直就是家庭主妇。不过你要知道，我们这种很普通的家庭里，就一个人挣钱，然后一个月不过5000块左右，要养3个人，其中一个人还在读书。所以她家也过得不怎么样，然后她又是那种很市侩的女人。
反正每次她来我家，我们都视她如洪水猛兽，但是别人来你又不可能不要她来吧。所以我家是真的不喜欢她，但是这种人情世故又是必不可少的。所以每次来都会弄得我家很长时间都沉浸在不愉快的气氛里面。
就拿其中一次来说吧，A那次是差不多多年的时候来我家的。然后她在我家耍了一个周的样子，期间好吃好喝的供着，还买了很多水果这些。所以自认为并不亏待他们，而且早餐这些我妈还特意起来煮很好的，可以打五谷豆浆给他们。但是有一天早上，因为我妈他们没有上班，头一天晚上就告诉A就让A和她女儿自己煮东西吃。结果A倒好，压根没有问我妈们吃不吃，就有一种刻意针对的感觉。
因为当时我妈说的是，如果我们起来迟了，那食材这些都在，你们可以自己弄哦。然后那天早上她们就自己吃了面，然后我妈起来后也就自己弄了一些东西吃。而且当天下午，她们要去游乐场玩。因为我家也没有钱啊，我妈连游乐场都没有去过。所以那天下午我妈和我，A和她女儿一起去。
玩的时候很开心，但是玩了过后就开始想自己花的钱，就感觉自己很不满意了。就像是因为我们没有给她们付钱才让他们花这么多钱的一样。然后回到家就有开始发自己的脾气的样子，但是我家又不好说什么。
结果后面她走了过后，还发朋友圈，意思是自己要做一个大度的人。然后就各种心灵鸡汤来表示自己有多么多么豁达。那个时候真的感觉和吃了翔一样，很恶心。毕竟自己是怎么的人自己心里不清楚吗？还要发这些来表达什么呢，不知道的人以为你受了多大的委屈一样。
所以，我现在看到那些发心灵鸡汤的人，就有一种呵呵哒的感觉。真的就是一种自欺欺人的感觉，别人熟悉你的人还不知道你是个什么样的人？如果你要奋斗，那么自己去奋斗就行了，还用发什么自己为了梦想怎样怎样？梦想又不是嘴上说说就会实现的。
