朗读者第三期观后感作文
上周六，央视节目《朗读者》播出了第三期。那么怎样写第三期的观后感呢?下面是我为您整理的朗读者第三期观后感作文，希望对您有所帮助。
朗读者第三期观后感作文一
《朗读者》是中央电视台推出的大型文化情感类节目,由著名节目主持人董卿首次担当制作人,邀请各个领域具有影响力的嘉宾来到现场，分享自己的人生故事并倾情演绎来自朗读者文学顾问团的国家顶级文学家、出版人、专家、学者精心挑选的经典美文。于2017年2月18日起，每周六、日晚八点档黄金时间于中央电视台综合频道与综艺频道联合播出。
周六黄金时间，我们又见《朗读者》，本期的主题是选择二字。选择是什么?是一种智慧，更是一种历练!演员王千源、徐静蕾，作家麦家，他们的人生故事和朗读，隽永有致耶鲁大学毕业而选择去当村官6年的秦玥飞;热爱汉字20年如一日的美国人理查德?西尔斯，叫人肃然起敬。最难忘的是山西临汾红丝带学校校长郭小平，那天地般博大的胸襟、无私无悔的奉献，更震撼了人的心灵深处，精神受到高尚的洗礼!
作者麦家著有有长篇《解密》、《风声》等。中国大陆首部谍战大片《风声》就是根据麦家同名改编上映的。成功的背后，是不为人知的故事。在儿子青春期阶段，麦家感受到风暴般的青春躁动。他放弃一切高傲，选择陪理解和宽容，伴儿子一起度过青春期。
红丝带学校是国内唯一一所艾滋病患儿学校，目前共有学生33人。作为红丝带学校的校长，郭小平十几年来把全部的爱放在这些一出生就遭遇不幸的孩子身上。他想让孩子们在这里接受治疗的同时也能安心接受与正常孩子一样的教育。他选择呵护与守望，为艾滋病儿童提供教育。
?汉字叔叔?理查德?希尔斯(RichardSears)。热爱汉字的他，用20多年时间、30万美元的个人积蓄，整理甲骨文、金文、小篆等字形，将5000个左右的汉字字源放到网上。他选择的是为汉字贡献所有。
秦玥飞毕业于耶鲁大学，现任湖南省衡山县福田铺乡白云村大学生村官、黑土麦田公益发起人。大学毕业时，秦玥飞选择回到祖国农村服务，至今已是第六个年头。无悔的选择将青春留在基层。
而同为演员的徐静蕾和王千源，同样为自己的演艺事业做出选择。徐静蕾选择坚强和挑战，王千源面临抉择选择自己热爱的**角色。而这些选择也使得他们一个实现了自己真正的'人生价值，另一个获得了影帝的称号。
朗读者第三期观后感作文二
上周六，央视节目《朗读者》播出了第三期。在这期以?选择?作为主题的节目中，知名编剧麦家朗诵了一封从未公开过的写给儿子麦恩的家书《致儿子信》。茅盾文学奖获得者、浙江省作协、著名作家，当这三个头衔聚焦在一位父亲身上时，一句句朴实的文字顿时变成了一幕幕?催泪剂?。在《朗读者》的现场，麦家几次哽咽，董卿也泪光闪烁。节目播出后，麦家在接受记者访时畅谈育儿经，曾经叛逆的麦家在面对正处于叛逆期的儿子时总结了这样一句话：做一个麦田守望者。
叛逆期的儿子很作
在麦家的眼中，麦恩的青春期可以说是特别地作。因为高中开始，麦恩就把自己封闭了起来，3年全部待在家里。对于麦恩，麦家无数次想放弃，但是最后又无可奈何。?我们始终不放弃，每天把老师请到家里来，但很多老师来了没几天就被气走了，劝我说还是算了。?期间，麦家一直未停止对麦恩的陪伴，在他看来，年轻人，或者说青春期就是一个危险，可以上天也可以入地，可以是一把刀也可以是一朵鲜花。好在最终，麦家的守护有了回报。临近高考，麦恩看到小伙伴们都开始努力读书，突然意识到和朋友们的差距。?有一天儿子告诉我被一所大学录取了，我一度完全不信，经过确认才喜出望外。?
要学会如何挺过去
对于儿子在叛逆期的成长，麦家坦言，这是自己和孩子之间的一场战争。?这是一场不公平的战争，你永远是处在被动方，这个时候只有忍耐，拿出自己的耐心，?麦家说，?如果你有朋友能够教你几招可以去学几招，我那三年是找了非常多的朋友指导。?
《朗读者》播出以后，麦家告诉记者，有不少人在关心自己是怎么帮助孩子走出困境。?说句老实话，我只能帮助自己帮助不了他，因为很长时间，我说的话他都不听，其实关键是怎么挺过这段时间，?麦家透露道，?我有个非常简单的办法，你阻止不了他，你就当好旁观者，你看着他在干什么，守望着他，做一个麦田守望者。?
必须要学会去爱别人
?心若黑了、脏了，人间就是地狱，天堂也是地狱;心若空了，陷阱无处不在，黄金也是陷阱。关于爱，你必须做它的主人，你要爱自己，更要爱他人，爱你不喜欢的人，爱你的对手。爱亲人朋友是人之常情，是天理，也是本能，是平凡的;爱你不喜欢的人，甚至仇人敌人，才是道德，才是修养，才是不凡的。?即便只是守望，在如何培养爱心这件事上，麦家和爱人一直没有放弃对麦恩的教育。?在他学习完全崩溃的情况下。我和她妈妈一直没有放弃这点，你可以不爱我，你可以整天跟我们吵，我们接受了，但你必须要学会去爱别人?，麦家透露，去年麦恩18周岁时，自己曾把莫言和贾平凹的****给了儿子。?我让他写信去请他们在书上签名，然后把这些书放在一个平台上搞义卖，正因为这些年来我们一直在有意无意地培养他，他的心还是比较正直善良的。?
不想再审视这段经历
面对即将远行费城的麦恩，临走前麦家把嘱托写进了信里，?你从此没有了免费厨师、购员、保洁员、闹钟、司机、心理医生，你的父母变成了一封信、一部手机、一份思念，今后一切你都要自己操心操劳，饿了要自己下厨，乏累了要自己放松，流泪了要自己擦干，生病了要自己去寻医生。?一句话戳中了不少人的泪点。当时，麦家把信和2000美元生活费一起夹进了笔记本里，放进了儿子的行李箱，觉得可能相隔几万里儿子再来看这封信，也许会更加珍惜。后来，觉得儿子应该落地到家了，麦家才忐忑地发了一条微信问，?有没有找到钱儿子说?有。?隔了许久，他又小心翼翼地问，?还有看到别的吗麦家盯着手机，一直没有等到儿子的回话。过了许久，麦恩给他发了两个流泪的表情。
当被问到会不会把自己与儿子这样的经历写成或剧本时，麦家坦言，不想再面对这样的事情。?对我来说生命当中有这么一次就可以，我不需要再去审视这段生活经历，那是二度折磨。?
朗读者第三期观后感作文三
没有绚丽的舞台与喧哗的内容，只有朗读者安静地念诗、读散文、分享家书，通过那些曾改变主人公生命轨迹的文字让观众获得收获和共鸣。豆瓣评分高达9.2以及一致的好评，足以证明观众对这一档?清流综艺?毫不掩饰的喜爱。由此不禁令人疑惑，以往一向?低调?的文化类综艺节目突然逆袭成为黑马似乎都预示着品质化综艺春天的到来。
扭转秀霸屏小众节目何以突围
如今人们在综艺电视节目上消磨的时间毫不亚于剧。有人说类似《朗读者》、《中国诗词大会》、《见字如面》这样弘扬文化的综艺类节目的出现，预示着真正优质的?中国综艺?，终于从《跑男》等秀节目所开辟的流俗泥沼中脱颖而出，并有望将主流的电视节目观，引领到一个传播文化、更具深远意义的层面。
从《中国诗词大会》到《朗读者》，作为主持人兼制作人早已圈粉无数的董卿必然是节目一大看点，关于节目走红本身对?中国综艺?的大局观影响她也发表过这样的见解：?我并不认为《朗读者》获得关注标志着文化节目就开始大火，但是起码它是个风向标。?
任何时候，在任何国家，朗读都是传播文化、传递思想、传承精神的最好手段。《朗读者》的节目编排很简单，每期会设定一个串联全场的主题词，比如第一期是?遇见?。以此为题，以诗词，散文等形式来分享嘉宾故事，感动观众。有些观众看过第一期后不由会想起《见字如面》，虽说实际《朗读者》与其在企划上并无关联。但事实上，同属三大?清流综艺?的《中国诗词大会》也曾用过与之相似的形式，将参赛选手的?诗词人生?植入节目内核，引起观众共鸣。
那么，既已非?新酒?也不能算是?新瓶?。《朗读者》的成功又说明了什么呢?
中国社科院世界传媒研究中心秘书长、《中国诗词大会》策划人之一的冷淞曾表示，之前的很多文化类节目之所以没火，重要原因是它们大多以专题或纪录片的形式去呈现，如此很大程度上不仅带出了沉闷的说教意味，也阻碍了作为综艺节目最大受众群的年轻观众的接受。
近年，随着各种同质化户外秀节目遍地开花，节目模式创新不足、?有意思无意义?等弊端逐渐凸显，观众开始对其审美疲劳，催生整个产业迎向升级和转型，不然就会被人诟病，缺乏创新。其实所有的传统节目用化的综艺形式去呈现也不可谓不是创新。如《见字如面》选择将明星元素与书信结合起来，观赏度变得更高。又如四川卫视的《诗歌之王》选择将受众比较多的音乐与诗词结合起来，诗人写诗，歌手谱曲，让节目的流传度更广。
有人会说，《朗读者》不过仍旧只是一碗来自央视的鸡汤套路而已。确实，?心灵鸡汤?，这一被妖魔化的词加上综艺节目近年动不动以煽情博眼球的庸俗套路，无疑越发令许多人生厌。就好比以《小时代》、《爵迹》为例来概括中国**都是垃圾一样欠缺客观。因此平心而论，相比之下，透过字里行间流露的真情实感来触动观众内心的节目就显得更加可贵。苍白空洞的毒鸡汤毁人，而真材实料的好鸡汤却能养人。
人文清流异军突起商业回报不容乐观
传统文化类节目有繁荣迹象不错，但面临的问题同样不少。就商业价值而言，传统文化类节目在商业价值丰厚的顶级明星秀节目的挤压下始终处在一个?夹缝求生?的尴尬局面，大多数节目口碑不错，但招商却举步维艰。节目广告商以?亿?起步，如《我是歌手》5.5亿、《中国好声音》近10亿、《爸爸去哪儿》3季共9亿、《奔跑吧兄弟》4季下来12亿轻松划入囊中。相反，书信类节目《见字如面》看似红火，但却没有任何冠名商，直接?裸奔?上线。而像?诗词大会?这样的成功案例，商业价值也无法达到《奔跑吧兄弟》类似的程度。
对于这种现象，业内人士则一致认为是正常现象。中国传媒大学电视学院副院长曾祥敏说过：?文化类节目的商业价值要想达到明星秀那样的火爆程度本身就是悖论，因为文化类节目定位和诉求决定了它不可能像追求浅层消费的明星秀那样，迅速走红。文化类节目有内涵，有积淀，并不是说文化节目必须要自顾自的曲高和寡，而是指它的火是有相对性的。?
诗词文化的特性注定了小众。这就等同于你不能拿与诗社的分布量来比较，群众基础决定了传统文化类节目很难像秀节目那样获得广告商的青睐。当然，尽管文化类节目商业上没有获得那么理想的价值，但文化传播价值却远远超过了商业价值。
只有当文化类节目寻找到摆脱这种受众束缚和桎梏后，像《朗读者》这样不靠流量明星刷关注，不喧哗自有声的人文综艺，今后才有实力与主流相博弈。
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心灵鸡汤，是一种非常奇怪语言艺术。人是一种由感情的动物不，可是也是需要语言来激励。当人们有这种需要的时候，心灵鸡汤便歉然出现。在心灵鸡汤领域，有两个人那是绕不开也躲不过的，就是陈果和于丹。从陈果到于丹，人们有一个深切的感悟那就是心灵鸡汤难受追捧。
除了这两个女人，还有另外一个女人，那是异军突起备受人们关注，她就是蒙曼。为何一心搞学术的蒙曼能够异军突起？从于丹到陈果，引以为傲的心灵鸡汤却难受追捧？小编就以另外一个角度为大家说说，希望能够让大家认识一个真实的于丹，还有真实的陈果。
其实，心灵鸡汤的诞生还真有一套说辞。话说心灵鸡汤一次，源于美国杰克.坎菲尔德。这是一个晃悠大半辈子没有什么成绩的人，眼看年过半百一事无成。有一日杰克.坎菲尔德突发奇想，就写起了励志小故事。他又想起了奶奶在他童年时候熬的鸡汤，于是将书名取名为《心灵鸡汤》。人家是个有套路的人，针对不同群体，写了好多版本的《心灵鸡汤》，比如《给母亲的心灵鸡汤》等等，令人眼花缭乱。
随着美国成功励志学为代表的的“心灵鸡汤”涌入中国，人们开始接受这一新鲜的模式。总的来说，随着时过境迁，心灵鸡汤逐渐本土化，主要代表以于丹为主。于丹将中国的国学经典《论语》与心灵鸡汤巧妙的结合，援引老梁的说法就是在说“正确的废话”。加之，于丹深陷北大“被轰下台”的舆论漩涡，形象受到较大的影响。从而导致于丹的心灵鸡汤，受众群体变得越来越小。
于丹沉寂多年后，陈果火了起来。陈果的走红，没有靠主流电视台的推动，完全是网络背景下的走红，加之她“复旦女神”的名号，让从陈果在网上迅速的走红，一时间“于丹第二”的标签算是贴在了脑门上。陈果在复旦大学的讲课方式比较灵活，加上她本人机具个性，讲课的时候总是手插口袋，看起来与众不同。然而，时间久了，人们对于陈果的心灵鸡汤逐渐的产生了免疫能力，反而觉得不是那么的受欢迎。
从于丹到陈果，心灵鸡汤的受欢迎程度恰似一个过山车的模式，现今的心灵鸡汤难受。于丹深陷网络漩涡之后，陈果又相继“沦陷”，真正受欢迎的，反而是一心搞学术默默无闻的蒙曼，堪称异军突起。蒙曼深耕于诗词国学历史领域，很少涉及大而空的心灵鸡汤。每年的《中国诗词大会》，蒙曼都是座上宾。
蒙曼在《中国诗词大会》上，那是博学多识，慢慢的干货。具体的表现方式，又是谦虚有度，落落大方，非常的有学问有内涵。相比之下，于丹、陈果的内容着实有点浅显。这也难怪老梁会说，于丹是在不断的重复“正确的废话”，看来还是有一定道理的。我们不得不思考一个问题，那就是什么样的文化模式才是我们真正接受的“干货”？
其实，蒙曼是一个务实不务虚的人，对于大而空的“心灵鸡汤”，那是非常的不感冒。蒙曼出席活动的机会，说实话并不多。但是他的每一次露面，都会受到人们广泛的认同和赞许。蒙曼的异军突起，那是有一定的深层次文化原因，不是说一下子就那样。大家对于陈果、于丹心灵鸡汤不再受欢迎，而一心搞学术的于丹受欢迎大家是怎么看的呢？
央视朗读者观后感作文1
没有绚丽的舞台与喧哗的内容，只有朗读者安静地念诗、读散文、分享家书，通过那些曾改变主人公生命轨迹的文字让观众获得收获和共鸣。豆瓣评分高达9.2以及一致的好评，足以证明观众对这一档?清流综艺?毫不掩饰的喜爱。由此不禁令人疑惑，以往一向?低调?的文化类综艺节目突然逆袭成为黑马似乎都预示着品质化综艺春天的到来。
扭转秀霸屏小众节目何以突围
如今人们在综艺电视节目上消磨的时间毫不亚于剧。有人说类似《朗读者》、《中国诗词大会》、《见字如面》这样弘扬文化的综艺类节目的出现，预示着真正优质的?中国综艺?，终于从《跑男》等秀节目所开辟的流俗泥沼中脱颖而出，并有望将主流的电视节目观，引领到一个传播文化、更具深远意义的层面。
从《中国诗词大会》到《朗读者》，作为主持人兼制作人早已圈粉无数的董卿必然是节目一大看点，关于节目走红本身对?中国综艺?的大局观影响她也发表过这样的见解：?我并不认为《朗读者》获得关注标志着文化节目就开始大火，但是起码它是个风向标。?
任何时候，在任何国家，朗读都是传播文化、传递思想、传承精神的最好手段。《朗读者》的节目编排很简单，每期会设定一个串联全场的主题词，比如第一期是?遇见?。以此为题，以诗词，散文等形式来分享嘉宾故事，感动观众。有些观众看过第一期后不由会想起《见字如面》，虽说实际《朗读者》与其在企划上并无关联。但事实上，同属三大?清流综艺?的《中国诗词大会》也曾用过与之相似的形式，将参赛选手的?诗词人生?植入节目内核，引起观众共鸣。
那么，既已非?新酒?也不能算是?新瓶?。《朗读者》的成功又说明了什么呢?
中国社科院世界传媒研究中心秘书长、《中国诗词大会》策划人之一的冷淞曾表示，之前的很多文化类节目之所以没火，重要原因是它们大多以专题或纪录片的形式去呈现，如此很大程度上不仅带出了沉闷的说教意味，也阻碍了作为综艺节目最大受众群的年轻观众的接受。
近年，随着各种同质化户外秀节目遍地开花，节目模式创新不足、?有意思无意义?等弊端逐渐凸显，观众开始对其审美疲劳，催生整个产业迎向升级和转型，不然就会被人诟病，缺乏创新。其实所有的传统节目用化的综艺形式去呈现也不可谓不是创新。如《见字如面》选择将明星元素与书信结合起来，观赏度变得更高。又如四川卫视的《诗歌之王》选择将受众比较多的音乐与诗词结合起来，诗人写诗，歌手谱曲，让节目的流传度更广。
?有人会说，《朗读者》不过仍旧只是一碗来自央视的鸡汤套路而已。确实，?心灵鸡汤?，这一被妖魔化的词加上综艺节目近年动不动以煽情博眼球的庸俗套路，无疑越发令许多人生厌。就好比以《小时代》、《爵迹》为例来概括中国**都是垃圾一样欠缺客观。因此平心而论，相比之下，透过字里行间流露的'真情实感来触动观众内心的节目就显得更加可贵。苍白空洞的毒鸡汤毁人，而真材实料的好鸡汤却能养人。
人文清流异军突起商业回报不容乐观
传统文化类节目有繁荣迹象不错，但面临的问题同样不少。就商业价值而言，传统文化类节目在商业价值丰厚的顶级明星秀节目的挤压下始终处在一个?夹缝求生?的尴尬局面，大多数节目口碑不错，但招商却举步维艰。节目广告商以?亿?起步，如《我是歌手》5.5亿、《中国好声音》近10亿、《爸爸去哪儿》3季共9亿、《奔跑吧兄弟》4季下来12亿轻松划入囊中。相反，书信类节目《见字如面》看似红火，但却没有任何冠名商，直接?裸奔?上线。而像?诗词大会?这样的成功案例，商业价值也无法达到《奔跑吧兄弟》类似的程度。
对于这种现象，业内人士则一致认为是正常现象。中国传媒大学电视学院副院长曾祥敏说过：?文化类节目的商业价值要想达到明星秀那样的火爆程度本身就是悖论，因为文化类节目定位和诉求决定了它不可能像追求浅层消费的明星秀那样，迅速走红。文化类节目有内涵，有积淀，并不是说文化节目必须要自顾自的曲高和寡，而是指它的火是有相对性的。?
诗词文化的特性注定了小众。这就等同于你不能拿与诗社的分布量来比较，群众基础决定了传统文化类节目很难像秀节目那样获得广告商的青睐。当然，尽管文化类节目商业上没有获得那么理想的价值，但文化传播价值却远远超过了商业价值。
只有当文化类节目寻找到摆脱这种受众束缚和桎梏后，像《朗读者》这样不靠流量明星刷关注，不喧哗自有声的人文综艺，今后才有实力与主流相博弈。
央视朗读者观后感作文2?朗读亭是我特别喜欢的设置。当初我们创意是希望能够让普通人也慢慢地开始接受有这样一种传递感情的一种手段。其实朗读真的应该像唱歌说话一样，我们有时候可以用这种方式借文传情。?正如最近爆红的节目《朗读者》的制作人董卿的初衷一样，朗读亭是带着《朗读者》节目的使命，打通线上与线下的距离，走近每个朗读者的身边，将一段六十分钟的客厅文化转变为一场2017最具热点的全民文化活动。它的推出旨在让各行各业的人在步伐匆忙的日子里稍作暂停，走进?朗读亭?朗读名篇片段，用简单的方式呈现内心中最想表达的情愫，用发至心灵的声音朗读自己的人生梦想，感受文字的力量。
作为《朗读者》节目播出后抵达的第一个城市，朗读亭在杭州迅速成为爆款，将杭州人民的朗读热情全数激发，引得媒体争相报道。浙江大学微信号发布关于朗读亭的文章也瞬间突破100000+的阅读量，可见朗读亭的备受追捧。
京杭运河畔，是朗读亭在杭州的第一站，一位大爷在亭前挥毫写意，洋洋洒洒写下?朗读亭?三个大字，引发路人围观。紧接着，朗读亭来到第二站杭州市图书馆，穿戏服的女子、外国留学生各行各业的人都在朗读亭前驻足，其中，75岁的王佩英奶奶朗读了病床上老伴写的情书，走出亭子时，她泪流满面，在场的众人也纷纷为之动容。
前日，朗读亭移动到浙江大学站。这是朗读亭到杭州的第五天，当天寒风冷雨的恶劣天气状况却丝毫没有影响到朗读亭的热度。源源不断的人撑着伞来到朗读亭前排队，仅从从上午十点到下午四点，朗读亭就已倾听了80多位朗读者的故事。他们中有浙大的学子，也有特地赶来的中、小学生，还有不同职业的人、不同年龄的人都聚集在这小小的朗读亭周围，渴望朗读出自己内心的情感。原定晚上十点的录制，也到接近零点时才录完最后一个朗读者。
一天下来，朗读亭已经收录了超过170位朗读者的朗读片段，连节目组的导演和摄像，都被杭州人民的这股热情和毅力吓到，表示：?今天我看到好多教授学者进亭子朗读，这种状况我还是第一次碰到。很多人在冷风里排了几小时队，脸上还是笑呵呵的，这在别的城市也难以想象，没想到，杭州人为了朗读这件事，这么有恒心，有耐力。
央视朗读者观后感作文3主持了十三年央视春晚的董卿，在不久前的《中国诗词大会》上凭借文学功底惊艳亮相，而这次推出《朗读者》，是董卿第一次担当节目制作人。节目首播结束后，董卿通过微信接受了记者访。
揭秘幕后制作的同时，董卿笑言：?很多人问我为什么要做《朗读者》，可那么多优美的文字就等在那里，我想反问的是，为什么我不去做呢?
记者：除了对文化的热爱，是什么契机，让您想到要在这时制作这样一档文化节目?
董卿：我在电视行业已经二十二年了，到了去做一档自己真正喜爱的节目的时候，央视作为国家级电视台，也到了一个扛起文化大旗、承担起文化传播职责和使命的时候，大背景和我个人共同寻找到了一个默契点，所以《朗读者》在今年诞生了。
记者：第一期节目结束后观众反响非常好，您收到的反馈怎么样?
董卿：我的好朋友娄乃鸣导演用两个字来形容第一观感：?惊了?。他说这是一个完全没有套路的节目。还有媒体朋友总结说，?汉语之雅驯，文化之宽广，情感之丰厚，全都在节目不疾不徐的节奏中渐次打开。?还有很多观众关注到了片尾曲是台湾民谣之父胡德夫演唱的，非常喜欢。另外有观众发现了很有趣的细节?通过濮存昕的朗读才知道，原来老舍的舍不是三声是四声(sh?)。
记者：不少观众在微博上说朗读嘉宾都很出彩，您选择嘉宾的标准是什么?
董卿：有影响力、有知名度，有独立思考能力，但另一方面，我们也会看重朗读者独特的人生经历，或者说他身上有些特别的品质值得弘扬，这也是我们想要的。
记者：所以节目组不仅找了名人，也有普通人。
董卿：对，其实在最初的时候，我们考虑的是全明星阵容，但是后来发现，明星已经被过度消费，在他们身上很难再捕捉到大开大合的人生故事。而在普通人身上，真的有我们意想不到的、能够带来惊喜和感动的东西。像这一期里面鲜花山谷那对夫妇，就让我们看到了人生还能够有如此真挚、美好、单纯。
记者：之前国内也有类似的朗读节目，但选的朗读者都是演员，而且有表演成分，咱们的节目里，似乎真事更多，是出于什么考虑?
董卿：我们的节目是嘉宾先讲自己的故事，然后朗读与自己相关经历有共鸣的文字，因为我觉得，观众在对一个人有了更加全面和丰富的了解之后，对他朗读的作品更能够感同身受。
记者：最近?文化清流?这个说法很火，您觉得文化类综艺的春天要来了么?
董卿：其实文化类的节目真的很难做，我并不认为因为《中国诗词大会》或者《朗读者》得到了大家的关注，就标志着今天中国文化类节目真的迎来了一个春天?文化类节目要成功突围，还需要整个社会大环境有所改善。但是起码它是个风向标，它让我看到了在秀霸屏的今天，观众对文化类综艺节目也是有庞大需求的，大家的关注给我们以很大鼓舞。
记者：您怎么解决很多人思维中固有的?文化节目太阳春白雪?的问题?
董卿：还是看你怎么去让文化走近观众，去唤起大家对文化的一种认知和一种最温柔的记忆。比如第一期《朗读者》中最后一位嘉宾?96岁的大翻译家许渊冲，他是本期节目中文化含金量最高的嘉宾，也是寻常意义上，离普通老百姓生活比较远的一位嘉宾，但是他的讲述却在这两天引起了最多的共鸣、讨论和赞赏。
如果说鸡汤是中老年朋友们的朋友圈的爆款，那么“丧”很可能正在刷屏年轻人的朋友圈。下面是我收集整理到的有关丧 文化 为什么这么流行的 文章 ，一起来看看吧！
▼“丧文化”是什么意思?
丧文化，指一些90后的年轻人，在现实生活中，失去目标和希望，陷入颓废和绝望的泥沼而难以自拔的活着，他们丧失心智，漫无目的，蹒跚而行，没有情感，没有意识，没有约束，只能像行尸走肉一样麻木地生存下去。
“丧文化”是指流行于青年群体当中的带有颓废、绝望、悲观等情绪和色彩的语言、文字或图画，它是青年亚文化的一种新形式。以“废柴”、“葛优躺”等为代表的“丧文化”的产生和流行，是青年亚文化在新媒体时代的一个缩影，它反映出当前青年的精神特质和集体焦虑，在一种程度上是新时期青年社会心态和社会心理的一个表征。
简单地说，“丧”指涉的是这样一种心态和生活方式：不想工作，漫无目的，情绪低迷，欲望低下，只想行尸走肉、麻木不仁地活下去。“我差不多是个废人了”“其实并不是很想活”“漫无目的的颓废”“什么都不想干”“颓废到忧伤”是他们的口头禅，“葛优瘫”、佩佩娃、懒表情包是他们热衷的配图，美剧《马男波杰克》以及日本的一系列“丧剧”中有他们推崇的人生观?
▼“丧文化”专业解释
专业解释是：丧文化”是指目前流行于青年群体当中的带有颓废 、绝望 、悲观等情绪和色彩的语言、文字或图画，它是青年亚文化的一种新形式。 这个解释有点专业了，其实就是带有负能量的文字或图画。
▼丧文化的出处背景
2016年7月，一张1993年的剧照不知为何突然刷了屏，“丧文化”这个词也成为了网络的热搜词。
丧文化是什么意思？为何会出现丧文化?丧文化为何会刷屏火起来？
2016年7月，葛优啥也没干就突然成了网红，一张来自1993年的照片，就这样毫无预警地在我们的社交网络上爆红。上的葛优还有头发，但和现在一样削瘦。他嘴边续着胡渣，穿着奶奶花衬衫，嘴角微张宛如灵魂出窍，一脸生无可恋，瘫躺在舒适松软的大沙发上。这张图出自情景喜剧《我爱我家》，这集说的是葛优所饰演的季春生，在贾家蹭吃蹭喝的 故事 。
季春生，这个男人不仅在个人仪表糟糕，而且行为举止也惹人鄙夷。这个角色的传递出来的形象，就是个每天无所事事游手好闲，不想自我奋斗，获不获得成功也没有关系，希望坐享其成的生活方式? 一个90年代的社会废物。
这样的形象跟所有年代所提倡的积极、健康、向上主流精神相悖论，但却在此时此刻，恰好跟这个时代青年文化无缝切合。他的颓废、绝望、悲观、生无可恋，正是这批超时工作、超额吃饭、压力大、挣钱难的大众内心状态。
▼丧文化的词汇表达含义
“我差不多是个废人了”、“其实并不是很想活”、“漫无目的的颓废”、“什么都不想干”、“躺尸到死亡”、“颓废到忧伤”，这些搭配在葛优躺上的文字，也从来都没有掩饰过这批青年人想通过葛优来传到什么思想感情。简单说，就是想要躺着，不想思考，什么都不想干了。
▼丧文化的代表人物
除了葛优躺外，丧文化代表人物还有网红青蛙 PEPE，有四肢的咸鱼，还有舶来品懒诸如此类的形象。他们无不例外都是在传递一种“我已经是个废物”自嘲式的信息。
咸鱼
咸鱼是永远也翻不了身的。咸鱼努力了，也还是咸鱼，成不了生猛海鲜，所以，就干脆随随便便混日子了。
葛优躺
蓄着星星点点的胡渣，穿着花短袖，眼神迷离，嘴角微张仿佛灵魂出窍，“葛优躺”给人的感觉就是生无可恋。
佩佩蛙
这可能是世界上最悲伤的蛙了，永远眼含泪水，满脸淡淡的忧伤。
佛系青年
最后的重量级人物当然是网红“佛系青年”了。他泡杯加枸杞的菊花茶，一手一只热水袋，嘴上直说：fine，anyway.一脸云淡风轻，浑不着意。
▼丧文化的原因分析
网络媒体分析：
关于90后的研究我们也看过不少。他们所身处的成长环境，是中国社会和经济发展进入了一个新阶段。他们经历了空气污染、数次地震、房价高企、就业困难等种.种压力，他们通过互联网得知全球范围的动态，他们在很早的时候就知道这是一个风险社会。跟其他年代寻求外部扩张不同，90后知道外部扩张是要承担风险的。并且，他们享有更好的物质条件，和更为扁平的家庭和就业关系，对他们来说外部扩张不是必须的。他们更经常谈论的是“我”，是“成为我自己，成为一个独立的个体。”
互联网工具成为他们情绪的宣泄口。有一部分人通过互联网释放自己的里人格(在这里，里人格指内心想法)，他们把负面情绪、犬儒的理想释放在网上，而在日常生活的这个“我”，似乎跟互联网上的那个“我”没有半点关系，他们看起来就像是共用一具躯体的两个不同灵魂。但更多的是另一部分的人，他们是内外统一的青年人?我就是我，我是一个完整、独立，并勇于为自己发声的个体。
这批内外统一的年轻人乐于做自己，不需要扮演别人心目中三好青年的完美形象，所以承认自己是垃圾也不是什么困难的事。他们接受自己的不完美、接受自己的缺陷，并为自己而活，接受自己是一个这样的人，与自己和解。
像葛优躺这有带有负面情绪的形象在微博走红，是青年人勇于去转发、去分享、去倾述、去再创作，去告诉别人“我就是一个这样的人”，“我觉得躺着什么都不用做的状态挺棒的”。换个角度想想，如果在以前，内心迫切希望当一个不劳而获，衣来伸手饭来张口的人，也会羞于开口吧。
先前我已经说了，葛优一躺表现出来的颓废、绝望、悲观、生无可恋，正是这批超时工作、超额吃饭、压力大、挣钱难的大众内心状态。压力大很容易理解，但为何压力大导致的不想努力会成为全民狂欢?是什么导致了他们选择了葛优躺来传递内心的渴望?
我认为，这是因为传统努力已经难以实现生活的质变和阶层的上升了。目前在这个国家，由于社会成本高居不下，下层通道往上的空间逐渐已经堵塞。我们都知道“不努力就去死”、“越努力越”诸如此类的 励志 名言 ，但是更有把握的是“努力未必会成功，但不努力一定会很轻松。”
这样绝望特质的发言，是青年人洞悉并受困于自身无能的“丧(s?ng)文化”的崛起。
学术界分析：
青年“丧文化”产生与流行的原因主要包括虚拟网络的现实“拟构性”、青年自我的“主动污名化”、集体和社会的“无意识”和“有意识”、“微时代”的情绪感染：从“微”到“大”等四点。应当用“性与谨慎并行”的方式对待青年“丧文化”，应当运用优势视角对青年“丧文化”展开研究，应当引导青年树立正确价值观，促进青年积极社会心态的培育。
▼丧文化的表现
千百年来已经有无数人这样躺着了，葛优并不是第一个。但是“葛优躺”能够在此时此刻走红，跟它背后青年人息息相关。这批人转发带有“葛优躺”照片的微博，纷纷留言说自己每到周末就是这个样子，而且想要每天都是这个样子。他们大多数是90后，是目前微博上最活跃的用户年龄段。
与此同时一杯“丧茶”开始走红微博，想在“喜茶”对面开一家“丧茶”，菜单如下：一事无成奶绿、碌碌无为红茶、依旧单身绿茶、想死没勇气玛奇朵、没钱整容奶昔、瘦不下去果茶、前男友越活越好奶茶?总有一款适合你!
今天你小确“丧”了吗?就让我们躺一躺，躺尸到死亡?在 “正能量”与”小确幸”热潮退却后，自黑与负能量正以更迅猛之势在互联网喷泻而出，并形成了一股无法阻挡的文化现象?丧文化。很快，营销人与 广告 人接力而上，借此打破与年轻人之间的鸿沟与障碍。
(一)“丧”为何成为一种潮流?
想要了解“丧文化”，还得从年轻人群聊时的“斗图大战”说起。今年夏天，一张来自90年代情景喜剧《我爱我家》葛优瘫走红网络，中葛优饰演的季春生满脸胡渣，穿着奶奶花衬衫，灵魂出窍，一脸生无可恋。以此为起点， “懒”、“佩佩蛙”、“咸鱼”、“我可能遇到个XX”等画风清奇的表情包先后出现在各种“斗图大战”中，无不例外都是在传递一种“我已经是个废物”的自嘲，这就是“丧文化”的体现?黑色幽默、悲观消极。
1、 丧是一种“反鸡汤”情绪的宣泄
高房价、高竞争、高压力?这些都无疑扮演着摧毁年轻人朝气的重要角色，你以为一枚“丧X”从来不努力，其实现实的情况是他们真的很忙啊，忙工作，挤地铁，正常的工作时间外还要疲于应付各种社交。忙得像只狗，却升职加薪无望，既然如此，就让我们躺一躺，躺尸到死亡。
2、 “丧”是年轻人自嘲的表达方式
生活不止眼前的苟且还有明天大后天的苟且啊，不难发现，这是典型的年轻人在互联网上的表达方式吐槽与自嘲，一群人围着热门**、电视或者游戏角色吐槽一番再自嘲一番。甚至更多品牌为了满足年轻人的吐槽欲而主动制造“槽点”。
(二)“丧文化”营销指南，真的够“丧”吗?
如今，“情绪消费”已演化成一股强大的消费动力，比如各种主打怀旧的**，总能引发网友的集体回忆，同样的“丧”作为一种群体性情绪时，也就有了生存的土壤。
1、 利用“丧符号”
案例：淘宝表情包同款
以“葛优瘫”为代表的丧表情横扫网络，这些表情已不再是个具象的表情包，更是丧的表情符号。借此，某宝上也卖起了各种与“瘫”表情相关的周边产品，葛优瘫手机壳、葛优瘫T恤、葛优瘫抱枕等等。卖的不是价格，更是一种态度?“丧”，就连段子手大张伟的衣柜也必备了一件葛优瘫的T恤。
2、 打造“丧文化 IP”
案例：网易王三三丧茶代言
随着网友自制“丧茶”文案走红微博，网易新闻联盟手饿了么真的开启了一家““丧茶”快闪店”，尽管只为期了4天(4月28日-5月1日)，然而却刷屏的整个五一。
当然，借势丧营销的网易不只是看到丧茶火爆，更是看重了“丧”与其品牌形象的契合，网易新闻羊驼主编王三三，人设就是一只很丧的羊，常年嘴角向下，这丧丧的表情，非常适合当做丧茶的代言人。丧营销的背后，更是网易新闻打造IP形象的野心，除此丧茶的营销之外，王三三还将以个人身份参与到网易新闻的多种营销活动中。
3、 寻找“丧”共鸣
案例：彩虹合唱团《感觉身体被掏空》
去年8月，一则《感觉身体被掏空》的神曲迅速席卷社交网络，歌曲发布后，在各大网站上获得千万点击，歌曲创作者正是以神曲著称的彩虹合唱团，网友又称其为《加班狗之歌》， 再看歌词，整个就是大写的“丧”，"感觉身体被掏空，我累的像只狗，十八天没有卸妆，月抛戴了两年半?" 继葛优瘫之后，《感觉身体被掏空》更以深深的“丧”感击中无数网友的内心。
(三)“丧营销”也许只是昙花一现?
随着“丧文化”的流行，丧营销正被越来越多地运用到品牌推广当中，这种契合年轻人的营销也让品牌形象更加丰满，拉近了与消费者的距离。
不过“丧”营销也并非万能，一方面，品牌如果在“丧”营销过了头，可能反而会给年轻人一种“长辈硬和我尬表情包”的笨拙感;另一方面，诸如网易丧茶营销真的难以复制，谁知道这种突然流行起来丧风潮还能流行多久呢?说到底，丧营销到是否能给品牌带来效应，凭借的还是产品无可复制的核心。
(四)“丧文化”营销为何会突然火起来?
1、“丧文化”符合现在年轻人的心理;
据统计，转发葛优躺、马男波杰克这些“丧文化”的大多数为90后，也是目前互联网最活跃的用户。而转发这些信息的背后，其实是一些80后、90后的年轻人，自己对生活失去了信心和希望，从而产生的集体焦虑现象。这其实是整个社会环境改变的结果，都说80后、90后这一代很幸福，又是独生子女，从小到大受到很多宠爱，但当这些人正在经历加班、买不起房、没时间谈恋爱、睡眠不足...而互联网就成为负面情绪的一个宣泄口，看到这些负能量就会产生共鸣。
来一首“丧文化”歌曲《感觉身体被掏空》
2、消费者对鸡汤文已经感到无聊了;
从小到大，大多数人都会听到不少成功学鸡汤，但在不断成长的过程中，越来越多的年轻人早已认清现实生活远比想象的要艰难这条真理，对那些“上帝为你关上了一个门，但却为你打开了一扇窗”的鸡汤文越来越没有耐心，反而更愿意相信“上帝为你关上了一个门，然后他就去洗洗睡了。”
所以再用这些鸡汤文刺激他们是很难的，相反，“丧文化”这样简单粗暴的营销反而能够引起他们共鸣，唤起他们的情感共振。而且，并不是“丧文化”的文字一定会带给人们负能量，大多数人只会以此来讽刺、吐槽一些现状，而这些“负能量”有时正是“正能量” 的来源，这也是为什么消费者不会对这些丧气的话感到反感。
3、 逆向思维 营销模式找到了市场的空缺。
除此之外，“丧文化”运用了商业界常见的逆向思维营销模式找到了市场的空缺。逆向思维营销模式很容易理解，最典型的案例就是大众的甲壳虫了。上世纪60年代，美国流行大汽车，宽敞、舒适，当然也耗油，大众甲壳虫凭借广告语“想想还是小的好”异军突起，吸引到了大批消费者。“负能量”营销也是如此，在鸡汤文满天飞的现在，来一点“毒鸡汤”调调味未必不是一件好事。
虽说“丧文化”在这两年发展极为迅速，从表情包到营销，连人民日报也发文章让大家不要被“丧文化”洗脑，但“丧文化”说到底其实更像是一种自嘲，就像之前的“屌丝”一词一样，很多人都会把自己比喻为“屌丝”，但其实很多人并不会真的给自己一个这样的定位。“丧文化”也是一样，那些说着“现在没钱算什么，以后没钱的日子还多着呢”的人大多并不会真的就此颓废，还是一样地努力赚钱，一样地买房还贷。所以说，对“丧文化”不要太认真，太认真你就输了。
不知道什么时候开始，大行其道的鸡汤文已经不是流行趋势了，毒鸡汤才是民心所向，负能量营销异军突起，迅速蹿红。
近日，台湾一家名叫“Moonleaf月叶”的手摇奶茶店与画家“消极男子”合作推出了一款消极杯。
据相关媒体报道，“消极男子”是一个来自台湾的90后，因为在facebook上发布了一系列负能量的而走红。他笔下的形象看似简单、可爱，但总会将人物内心的消极感想，酝酿成一段”毒气“满满的鸡汤文案。不得不说，这样的反差萌简直太戳心，俘获了不少年轻人的小心心。
既然鸡汤不管用，那就干了这碗毒鸡汤吧！
世界上有喜欢你、讨厌你的人，但偏偏只是喜欢你的人濒临灭绝
没有感情生活的你，再没有事业的话，就什么都没有了
是时候放弃谈恋爱了
岁月带走了重要的人物，而留下来的只有实在的脂肪
如果可以的话，请好好爱自己，因为这个世界上没有人会爱你
你不喜欢我也没关系，因为大家都跟你一样
在哪里跌倒，就在那里躺着
即使没有才能，只要坚持还是可以出头天，你看你那没有的上司
我们这种人不自拍，那谁要拍我们啊？
生活不可能永远一帆风顺，毒鸡汤虽然恶意满满，但是在现在这个信息量如此之大的社会，更加能够戳中人们的心，从而激发起购物欲。
