Sir又要胖了。
只要一打开这部纪录片。
就必须外卖几瓶生啤，一堆小烧烤，第二天痛风就来得更猛烈。
都怪它！
都怪它！！
但是，怎么能是Sir一个人胖呢。
《人生一串2》
去年六月，一档探寻饮食黑暗边界的纪录片悄悄上映。
《人生一串1》，豆瓣 9.0 。
不单单笼络了隐藏在街头巷尾的老饕们，还顺便击中了每一位观众心里的江湖情义。
苦等一年之后。
导演陈英杰带着原班人马重新杀回小脏摊。
又一次直击命门地告诉你们：
夏天夜里，没有撸烤串，喝啤酒。
就不算是正儿八经的人生。
欲念丛生
欲望，是《人生一串》的主打。
食欲，不过只是欲望的一个小突破口。在第二季的海报上，就丝毫不掩饰目的：
致我们，七荤八素的口腹之欲。
口腹之欲，是最浅显的欲望，也是最容易满足的欲望。
所以，在《人生一串2》里，还是延续上一季的摄像风格。
将烤物拍出美感，勾引着看客们的“”。
都是有声音的。
炭火上炙烤的羊肉滋滋冒油，香脆的肉皮沾着辣椒粉、孜然面，提鲜提味。
烤羊肉串的肉，必须肥瘦相当，肉太瘦容易柴，肉太肥又容易腻。
趁热把肉一口塞进嘴里，再就着一口冰啤。
“哈”的一声，满足整个夜晚。
放在烤炉里的烤全羊，皮酥肉嫩，烤前就已经涂满了香料，早已入味。
小刀剖开肌理表面，用手抓起一把羊肉，肉脂和表皮，两种不同的口感一并入口。
肉汁在口腔里迸溅的快感，才是烤全羊的终极奥义。
人声鼎沸的宵上，烤鱼也必须留有姓名。
鱼皮烤脆，加入葱、蒜、辣椒、郫县豆瓣酱，外入一味蜂蜜。
鱼肉外焦里嫩，酱料辣中带甜，一口下去......
快擦擦口水吧。
这种直接了当的刺激，让每一个夜里空虚的灵魂和寂寞的胃，画饼充饥。
夜晚的烧烤档皆是如此，重辣重盐，才能在夜里提神开胃。多喝下几瓶啤酒，趁醉吹下几句自己都不信的牛逼。
它简单粗暴地刺激着欲望。
也靠吃，宣泄着欲望。
在《人生一串2》里，最常见的特写，都是在嘴上。
满是油的大块烤肉，粗暴的塞入嘴里，肉汁蘸料顺着嘴角流下但也不擦。
粗略一看，毫无美感。
这跟细嚼慢咽去品尝美食，没有半毛钱关系。
嘴，在对食物的撕咬，咀嚼，吞咽时的动作，分解了欲望，也放大了欲望。
但，这种对待食物残暴的方法。
却是欲望的最好表达。
既然是在明目张胆地说“欲望”，那在《人生一串2》里，文案也玩了把羞耻Play。
面对一把烤鸡翅，它是这么说的：
每一次轻轻舔舐
都是油脂之间的再次碰撞
鸡翅让花生酱久等
为的是相逢一刻的缠绵
极尽勾引的文辞，让鸡翅和酱料之间，来一场水融。
羊的下三路，最适合烧烤。
《人生一串2》也不含蓄，直接引来一段老板的评语：
腰子越大越好
枪也是越大越好
蛋是越均匀越好
秉着吃啥补啥的中国人食谱，专攻羊的下三路。
也是为了慰藉另一种，心知肚明的欲望。
深夜的小脏摊，都是些市井场所，自然也是容纳万般欲望之地。
站在烧烤摊前，烤串的人，吃烤串的人，没有上下九流之分。
更别说，谁还管吃的东西，是上三路还是下三路呢。
烧烤摊的世相万千，撕开了人们掩饰欲望的羞耻布。
人·情·味
如果说，第一季是将不同种类的烤串分门别类，找到烤物的共同。
像是，荤的素的，黑暗的家常的，硬的软的。
第二季第一集，主打的是“您几位”。
烤串店的老板化身为黑夜里的引路人，一张烧烤摊就是一方微缩的江湖。
只有那些有两把刷子的烧烤摊老板才有本事，将三教九流拢来一尺见方的烤炉前头。
给他们搭好了戏台子，上演着一出出人生百态，苦辣酸甜。
老板有的可以站在摊前，跟你胡侃神聊。
有的话不多，却心如明镜一般洞悉着几平米的小铺。
在辽宁沈阳，一个叫鸡架的小店里，老板斌哥就是这样的人。
用一把三十斤的铁架，外加沈阳当地特有的煤——焦子（老工业炼钢的炭）。
烤出来的鸡架，才能服众。
他有自己的脾气。
想打游戏的时候，顾不上客人还下不下单，进屋猫着打会游戏。
这个犹如深夜食堂一般所在的地方。
慰藉着小店附近片区食客们寒冷的冬天。
这仿佛是一间“深夜食堂”，但又拒绝乱倒心灵鸡汤。
看着独自来吃鸡架的人，对着摄影机吹牛逼的时候。
斌哥在外头补刀一句：
一个人来吃都是神经病
他晚上自己一个人跑来吃什么饭
他与食客的关系，更像是猫与人的关系。
彼此需要，却又不表露热情。
其中的疏离感，让小店老板舒服，也让食客吃得自在。
烧烤界自然没有什么米其林，没有什么几星级的大厨。
但烤摊老板的个性，就足以镇压这片的烧烤界。
他有这个本事，将烧烤技术发挥得淋漓尽致，不用跟食客套近乎，就让食客对他低头就范。
这，也是一种烤摊老板的风骨。
这种小店，老板，就是灵魂。
还有一种小店，开的是，情字。
每一个大学，都会配备一个烧烤摊，只要有这个烧烤摊，大学才完整。
在西南交大峨眉小区的山坡上，就有一家叫月牙山烧烤的小摊。
老板用甜辣五花肉，打遍月牙山无敌手。
但重点不在于此。
而是大学的烧烤摊，向来是有许多故事发生的地方。
三五知己，找地方喝酒肯定是自然。
喝醉被驾着回家的样子，你应该都不陌生。
用“真心话大冒险”这招去隔壁桌蹭酒。
已经是认识异性心照不宣的套路。
没人在乎这个烧烤摊好吃不好吃。
好吃，固然是加分项。
它所承载的，是大学四年的光阴。
从大一进校的孤立无援，到大四毕业的四处迷茫。
一家烧烤摊抚慰了学生们的惊慌失措，也承载了他们成长的人生。
肯定有一个摊子，占据了你心里某个角落。
你可能在毕业后的几年，想不起同班同学上课时的样子。
但你还是会记得，他喝多的时候，你也哭得稀里哗啦的傻样。
你可能不再后悔没有跟喜欢的人告白。
而是后悔，当初怎么没有留他再多喝几杯。
就像是《人生一串》说的：
当你感到生活不易
你也许会记得
那几位和你一起撸串的人
也把梦留在了这里
烤串摊，不单是联谊聚会，喝酒撒欢的地方。
也不单是填饱肚子，一解馋虫的地方。
它就是你的小江湖。
谢谢款待
谁都有个撸串情结。
你甚至都已经有了固定的烤摊规矩。
它的标配就是小酒桌，塑料凳，和夏天乱飞的苍蝇。
纸巾劣质、粗糙，擦完还粘一脸纸屑。
酒杯在觥筹交错间被碰倒，啤酒慢慢浸湿你的手机和桌子上的。
但这个时候的你，根本不在乎手机。
放在身上擦擦，就继续红着脸，硬着脖子跟好友，拍桌子吹牛逼。
这些在烤串摊上发生的故事，像极了撒把盐、孜然、辣椒面就出锅的串。
炽热、火辣，但都是今晚开始，今晚结束，其中的味道，更不适合细品。
它适合大块咽下，大口喝下。
一场酒醉，你那毫无吃相的脸没有人会记住。
第二天醒来，人被这个摊儿治愈。
说过的话，丢人的事，也被忘记。
这正好。
下次，你还会来找老板，要着吃惯了的老几样，混着眼泪吃下去。
《人生一串》的牛逼之处，不在于各地的串非得有多好吃。
是在于，它提醒了所有人。
最自由的酒，都是在烧烤摊上喝的。
它允许不一样。
天南地北，烤串喝什么样的酒，随便。
也可以味道不一样。
毕竟，楼下再破、再难吃的烧烤摊，都会因为你的一场醉酒，变成圣地。
当你吃遍了全国各地的烤串。
最想念的，都是家乡的味道。
《人生一串2》的目光从烤物，转向了人生。
从被带火的烧烤店，转向围着火炉吃串的老百姓。
它说的话题，已经日益变得深刻，变得更像是人生片段的缩写。
你可以把它当作美食地图。
甚至可以认为，这一季已经让你没有想去当地吃吃的欲望。
但你不知道的是，打开弹幕时，满屏的“谢谢款待”。
却是对谨守着“江湖夜雨十年灯”的烧烤摊们。
最大致敬和感恩。
本文
这句话的提议并不明确，什么叫做受成功学影响的人呢？究竟是信奉成功学的某一句话，抑或是全身心的花费了几万元参加培训班的人。如果把某些心灵鸡汤也当作成功学的一项内容的话，那么，有些鸡蛋确实是挺有道理的，而且他也确实改变了不少人的人生，让他变得积极阳光乐观。
成功学最大的危害就是过于强调人的主观能动性，还有，信奉简单粗暴的道理，不可证伪的理论，举个例子，只要你努力，只要你坚持，那么你一定能成功，如果你不成功，那就说明你还不够努力，你不够认真，这是他们常见的论调，曾经有一位成功学的大师说自己，每天工作要拼直到晕倒为止，这才叫做努力，那么如果按照这种听法的话，一个人还没有到40岁，头发就会全部掉光，身体就被掏空了，那就不叫做成功学，叫做死亡科学。
换个角度来想，没有坚持却成功的人有没有呢？是不是坚持一定是对的呢？不一定把许多人坚持坚持到最后，做出了一个错误的方向，向在科学上面这个叫做不可证伪性属于伪科学，如果不能被证明它是错的，那么这个论调就不属于正常可以讨论的范畴，坚持就能成功，不成功就说明你一定不够坚持，这是没有办法证明的。
如果要说服这些成功学的人，最好的方法是以成功学作为外壳，包装给他听。告诉她，即使成功要赚很多钱，还是有其他的办法的，其他更科学的办法，比如说要证实这个世界是属于概率分布的，并不是你一定坚持你就一定能成功，并不是你付出多少你就能收获多少，有点付出多少就能收获的更多，有的人付出的多就收获的更少，这人也是有很多的。
最好从他熟悉的成功学入手，而不是一上来就说他的想法都是错的，而是说你也想学成功学，然后在探讨的过程中，一次次把自己的言论灌输给他，改变一个人长久以来的信念是很难的，因为价值观人生观和世界观是很难被外界所颠覆的，只有他自己彻彻底底想清楚了，那么他才会认同。
就像石头被海浪冲刷，只有海浪冲刷的次数足够多了，石头才会被磨平棱角，不过如果他不是你的亲人，不建议强迫他进行改变，毕竟你无法改变一个装睡的人。
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心理学在最近十几年成为一门相当热门学科，从学界到普通大众都对心理学的热情越来越高。如果你也对心理学感兴趣，甚至在系统地自学心理学，那我们不妨大胆猜想，你涉足心理学的初心很可能是想解决自己、亲人或朋友的情绪或心理问题。这的确是一种很常见的情况，生理上的疾病我们很难通过自学现代医学来治疗，但心理疾病似乎是可以的，因为心理学好像不是那种高大上的“科学”，学习门槛好像并不高。
然而事实真的如此吗？虽然心理学家出版了许多面向大众的实用类心理学书籍，电视媒体等传播渠道也加速了心理学知识的普及，我们也常常在掌握一些心理学小技能后就能看到可喜的效果，但是，这一切都不代表心理学是一门外行人可以轻易发表判断性言论的学科。我们必须记住的是： 心理学是一门科学，是像物理、化学等学科那样必须遵循科学的标准，有方法可以验证其理论，可被重复验证，并且可以接受公开的检验。
《这才是心理学》这本书如此畅销，虽然代表了它的经典地位，但作者也无奈地表示，这从侧面反映了大众对心理学的认知仍然存在误区，并且现在看来，这样的误区会越来越严重， 催眠减肥、激发潜在心灵能量、睡觉时学法语、心理自助等神奇技能常常“借用”心理学知识来推广，毫无疑问，这些都是伪心理学。
你或许会问，既然科学的心理学这么重要，为什么不大力推广，让人们认识到真正的心理学呢？本书提出了四点原因：
人们对心理学知识缺少普遍的了解，并不清楚心理学研究的是什么 ，认为心理学可以有针对性地、全面地解决个体的心理问题，难免产生失望感。
术语体系产生了阻隔。既然是一门科学的学科，为了准确定义各种知识和概念，必然涉及到专业术语的使用。然而这种显而易见的原因却被大众驳斥：为什么你说的心理学我根本就听不懂？试想，我们会对物理学知识说出这种质问吗？因为心理学研究的对象是日常生活中常见的现象就预设心理学应该是通俗易懂的，这对心理学是相当不公平的。
心理学的基础研究转化为实际应用需要一定的时间，可能数年，也可能几十年。滞后性是每一门科学研究都会面临的问题，然而心理学却被硬定义为“实用性知识”，很多人会问：如果它不能说出解决问题的方法，这种研究有什么用呢？
这一点是最重要的，就是 大众媒体对科学心理学传播不足、而伪心理学知识却大肆传播，导致大众真伪难辨。 而这本书要解决的就是这个问题。
《这才是心理学》与其说是一本心理学书，不如说它是一本科普书，更准确地说，是心理学科普书。它不是有许多学完可以立刻使用的小技巧，而是在学习一种科学的思考方式，学习如何甄别伪心理学，从而明白哪些知识值得深入探索。
心理学是什么
如果现在问你：你知道的心理学家有哪些？相信绝大部分人只能说出：
弗洛伊德。
的确，一是心理学在国内的发展时间并不长，大众了解的心理学家非常少；二是能称得上“心理学家”的国内专业学者并不多，即使有，也并不是活跃在媒体的那些。因此，大众的心理学印象几乎是被弗洛伊德的精神分析学刻画的，但你是否知道精神分析早已被现代心理学抛弃了大半，因为它的理论架构虽然非常复杂，但并没有足以支撑这些理论的可靠、可重复、有因果关系的数据和证据。比如他把很多心理问题归因于童年创伤，然而没有人能够证明它们的关系，因为大部分人根本就不记得小时候的事。
西格蒙德·弗洛伊德
于是，弗洛伊德虽然让心理学声名远扬，特别是在许多艺术和文学作品中，但在现代心理学的领域内，它所占的地位已大大降低。现代心理学包含了大量不同研究主题、背景和方法，具有丰富的多样性，横跨多个学科之间。目前，由美国心理学会（APA）设立的分支机构就多达56个，而且还是较为宽泛的分类。
（一）心理学面对的质疑
1.心理学分支为何无法高度整合？
如此多的分支不禁让大众怀疑心理学是否足够科学？为什么它像社科一样分类如此之多？为什么它不像物理化学生物一样有内在统一性呢？面对这些质问，心理学家觉得并不公平，要知道，决定一门学科结构的常常是它的发展历史，心理学作为一门如此年轻的学科，面临的困境其实和20世纪早期物理化学等一样，比如物理学分为力学、热力学、光学、声学和电学等，当时也仅仅是在数学理论水平才实现了整合。因此，心理学家认为，现在的整合几乎是不可能完成的任务，即使有一天实现，其过程也会极其困难，而且也不是在内容的维度去整合，而是从研究方法上。
2.心理学是否是一门独立的学科？
我们知道，哲学几乎是所有现代学科的起源，在发展的过程中，数学、物理、化学、生物等学科由此单独成学科，心理学也是如此；然而因为心理学是关于人类行为的研究，又导致它类似于社会科学、人类学等学科，似乎难以独立开来。
有两点可以证明心理学是一门独立的学科，一是它的研究是用科学方法来探究人类及动物的所有行为，二是从这一知识衍生出来的实际应用是具备科学基础的。 心理学的首要特征是：它是有关行为的、以数据为基础的科学研究。
3（二）心理学涉入了它不该进入的领域？
科学心理学的推广，必然要进入许多传统领域，如神学谕告、世俗智慧等。可以说， 人类知识每向前一步，都会引起反抗 ，比如早期解剖学的发展就受到基督教的阻碍。想象一下，当你一辈子都深信不疑的神秘力量居然被心理学解释为心理暗示的作用，你该会有多崩溃。
科学是什么
既然我们前面一直在说科学心理学，那么什么才是科学呢？总的来说，科学主要有三个重要特征：
1.应用系统的实证主义。
实证主义，通俗地说就是基于观察来寻找世界的规律。而且这种观察是系统的、结构化的。
2.公共性的、可检验的知识：可重复性和同行评审。
也就是说，一项发现如果想在科学界获得公认，就必须提交给科学团体，接受同行的评审，并且当同行重复实验时，能获得相同的结果。比如2016年5月闹得沸沸扬扬的科研：河北科技大学副教授韩春雨发表在国际顶级期刊《自然·生物技术》（Nature Biotechnology）杂志上的研究成果——发明了一种新的基因编辑技术，因为有人提出该试验结果无法重复，引起人们对这一研究结果真实性的怀疑。不过在2017年1月，《自然·生物技术》发布最新声明指出，已获得有关韩春雨实验可重复性的新数据，并需要调查研究这些数据。
虽然并不是所有公开发表的研究结果都必然正确，但同行评审却是一个最低标准。所以我们可以看到，许多民科、伪科学等常常会避开这些科学出版渠道，出现在化的媒体、互联网平台上，他们鼓吹自己的研究被主流科学界边缘化、污名化，因为这个发现过于先进，所以现在的科学根本无法理解。
3.实证可解的问题：科学家对于可检验理论的研究。
科学研究的问题，应该是可解的，也就是说它的答案是可以想象的，它用现在的技术可以解决，如果不能，它也是我们可以想象的答案。比如“孩子是如何获得其父母的语言”“我们的记忆为什么会出现错误”等就是科学可解决的问题，而像“人生的意义是什么？”这类的就是科学无法解决，将由哲学、文学去思考的问题。
对于心理学研究的人类行为，我们在日常生活中常常喜欢用简单粗暴的“民间智慧”来解决，但它们往往存在两种问题：
1.它们常常自相矛盾，你根本无法验证它的有效性和一致性。
我们会说“三思而后行”，又会说“该出手时就出手”；会说“欲速则不达”，又会说“时不我待”；会说“行走江湖，安全第一”，又会说“不入虎穴，焉得虎子”……这些话听起来是不是有一种浓浓的鸡汤味，没错，这不仅是我们在劝告时使用的理由，也常见于各种内容大而空的书籍中。它们最根本的问题在于，不管发生什么事，都可以任意拿出一条来解释，因为已经知道了结局，所以它永远都不会错——它根本就没有被驳倒的风险。
因此，对那些心灵鸡汤和成功学来说，我们应该思考一下，道理我们都懂，为什么就是过不好一生呢？问题的关键在于当你遇到困难时选择哪种观念的思考过程、判断过程可不是它们能教会你的。
2.除了心理学家，普通大众根本不会去验证它的真伪。
作为中国应试教育的参与者，绝大部分的人应该对初中高中时代数量奇多的大考小考不陌生，那你是否听过这样一个说法呢？做选择题时，即使对答案感到不确定，也千万不要更改最初的答案。估计即使你的同学没有告诉过你，老师在备考策略的讲授时可能都会提到。那么，事实真的如此吗？根据研究表明，这一建议完全是错误的，学生改变他们最初的选择后正确率会上升而不是下降。
你会发现，常识往往以一种智慧，而不是科学的形式出现，而心理学则扮演着一种世俗智慧的检验者的角色，因此常常与人们的文化信念发生冲突。
什么是可证伪性
2017年2月，美国哈佛大学的生物学家发现了大脑控制行为的真正机制，在大脑的左半球的语言区附近有两个小精灵，它控制了大脑许多区域的电化学反应，不过这种小精灵非常敏感，它一旦发现外界的探测，就会消失。
你发现这个研究成果的问题了吗？你会觉得这个研究简直就是在侮辱你的智商吗？因为你根本就无法证明小精灵是不是真的存在，也就是说我们没有任何方法去验证这个研究，因此它是不可证伪的。
可证伪性标准是科学理论的最重要标准之一，它表示科学理论必须有验证其真伪的方法。 平时我们可能会听过“某某理论被证伪了”，这里要区分一下，这里的“证伪”指的是被证明是的，与“可证伪”并不是同一概念（另外笔者想强调一下，“可证伪性”这一概念是科学哲学中的术语，它由哲学家卡尔·波普尔提出，许多人认为的哲学对科学没有帮助的想法或许应该改变一下了）。
作者还举了一个敲门节奏的例子：他的同事自称有一套“根据不同的人的敲门节奏不同而猜出敲门人的特征”的技能，作者一开始不相信，但是随着同事的猜测越来越准确，从猜出性别，到年龄、身高，左手还是右手敲门等，作者不得不承认，同事的确有这一技能。这些猜测都是可证伪的，但是程度却不同（比如来者是30岁以下的男性和来者是100岁以下的人）。很容易理解，越精确的理论越可证伪，相反，那些坏的理论会以笼统的形式出现，以免于被证伪。
另外，“敲门节奏理论”还说明了，我们不仅要关注被证实的数量，还要关注验证的质量，证实精确的理论与笼统的理论很明显前者质量更高。
在科学中，“可证伪性”是一个极其重要的原则，作者甚至评价它“具有解放意义”。
对于科学家来说， 它可以让科学家们着眼于排除不正确的设，而不是致力于研究出完美的理论。所以它并不是“可证真”，而是“可证伪”。要知道，定义什么是正确，比排除错误要困难得多，比如医学上很难定义什么是健康，但是更容易找到什么是疾病。因此，科学理论是通过不断地修正，趋近完善。
心理学理论的利用
学习了这么多关于科学心理学的知识，你可能会认为这样的心理学研究所验证的理论是难以应用的，普通人根本就没有办法理解和使用。 的确，这是一种合理的推理，但并不是科学心理学关注的重点，因为它们本来就不致力于研究应用型心理学，或者说，即使大部分研究有其应用目的，它也是为了发展理论。这和物理化学等科学的目标是一样的。
关于心理学的形象问题我们从一个最简单直观的角度来了解大众眼里的心理学——观察书店里的心理学书籍类别。当你逛书店或者浏览书籍电商网站时， 如果留心注意，会发现主要有这三种类别：
1.心理学早期经典著作
主要包括弗洛伊德（精神分析学派创始人，代表作有《梦的解析》）、斯金纳（行为主义学派代表人，代表作有《沃尔登第二》《超越自由与尊严》）、荣格（荣格人格分析心理学创始人，代表作有《人及其象征》）、弗洛姆（人本主义哲学家和精神分析心理学家，代表作有《逃避自由》《爱的艺术》）、埃里克林（美国学家，代表作有《童年和社会》《同一性与生命周期》）等心理学家的作品，他们主要侧重精神分析的观点。如我们前面所分析的， 精神分析的许多理论并不可证伪，但它们无一例外地都被摆在心理学书架中重要的位置，而那些科学心理学著作，却被放在生物学、神经生理学或计算机科学等类别的书籍中。 可见，当我们谈到心理学时，代表人物和代表著作很可能是非科学心理学的书籍。
2.伪心理学书籍
这类书籍内容主要是心灵感应、意念移物、通灵术、星座等，这些书籍无疑是最受大众欢迎的，人们热衷于那些有着神秘色彩的信息，它们似乎能解决那些科学无法解释的问题，而且它们被伪装得简单易懂，不像科学心理学那样需要更深入的思考。虽然心理学也曾对这些伪心理学进行过研究，但他们发现，这些超感知现象在实验中根本无法重复，所以研究热潮也就冷却了。然而心理学却被这些伪科学所连累，在大众心中面目模糊。
3.心理学自助类读物
心理学常常被用来解决人际关系、心理调整，甚至减肥、提高性生活质量等问题，因此这一类也是书店里很常见的心理学读物，主要包括为提升人们的自我价值和自信心的励志类书籍，关于人类行为的新瓶装旧酒的书籍，以及只有极少数的由负责任的心理学专家为公众撰写的书籍。 心理学作为一门备受追捧的学科常常被滥用，这一情况在数字化媒体和互联网上的情况更糟糕，常有一些并不是真正的心理学从业人员在指导我们的行为 。
这类书籍的另一个弊端就是让人误以为心理学追求的是那种“菜谱式”的知识，也就是只告诉你如何做，但对基本运作原理一概不谈。我们应该意识到，图书出版这种商业行为与科研这种非商业行为的区别非常大，图书出版是为迎合市场和读者，科研却是由科学家经过研究后才能判断是否有用，普通大众和科学家所思考的东西常常是不一致的。
心理学和其他学科
并不是只有心理学会研究人类的行为，只是大家的研究方法不同而已。然而大多数心理学家都要接受的一个残酷事实是——当涉及多学科的问题发表研究成果时，心理学的贡献往往会被其他学科所掩盖。比如由美国公共卫生局主持的一项关于“电视暴力对儿童行为影响”的研究，虽然研究工作都是由心理学家完成的，但由于这项成果由美国医学会确认并推广，因此公众完全不了解心理学家对此的贡献。
再者，心理学因为分支众多，许多心理学研究者在标识自己时会加上自己的研究领域，如生理心理学家、认知心理学家、进化心理学家等等，因此造成心理学家面目模糊，大众常常会把心理学领域的成果归于非心理学的学科。比如当代杰出的心理学研究者丹尼尔·卡尼曼获得的是2002年的经济学奖（当然诺贝尔也还没有设立心理学奖），因此也没有太多人知道心理学对研究的贡献。
那么，心理学家自己对这些问题是否负有责任呢？答案是肯定的，的确有些心理学从业者在媒体中做出不专业甚至不道德的行为。不过，一些心理学家也勇于揭开这些遮羞布，承认并不应该把全部责任推给媒体和公众，心理学在发展中本身也存在问题。比如“双亲疏远综合症”这种曾经被认为是科学心理学的理论，其实完全是基于单独个案的“临床经验”，缺乏科学研究所需要的聚合效度，但却一直被当作科学概念在使用。
抵制科学心理学的主要原因
最后我们再来分析一下抵制科学心理学的原因，简单地说，最重要的原因就是利益冲突。 我们在前面提到过，科学的进步会不断剥夺那些“权威”团体的地位，比如在富兰克林发现雷电的原理之前，当闪电击中教堂的木质尖顶并将其烧毁时，神职人员会和老百姓辩论——这到底是不是“上帝的惩罚”的征兆？
同样的， 科学心理学打击最大的就是伪心理学产业 。根据一项1991年的统计，在美国占星师的数量是天文学家的20倍，许多伪心理学术还进入医疗领域，比如潜意识减肥、通灵手术等等。美国国会在1993年估算，人们在这些医疗骗术上大约花费了100亿美元，相比之下，花在正规医疗研究上的经费简直少得可怜。
另外，人们相信这些伪科学的另一个重要理由就是： 人们更愿意相信世界是他们所期望的样子，而非其真实的样子。但科学心理学家们要做的，恰好就是呈现真实，而真实常常令人痛苦。 这是一种令人扫兴的角色，因此我们再怎么强调辨别伪科学的方法都不为过。
《这才是心理学——看穿伪心理学的本质》这本书，它很可能和你之前阅读过的心理学书籍不一样，因为它并没有教授那些“菜谱式”的知识，你并不能学习到一两个能立刻使用的小技巧。
对于绝大部分都是业余的心理学爱好者来说，这本书是必不可少的，因为在信息泛滥的今日，我们很容易被市场上那些备受追捧的伪心理学的误导，而通过这本书的学习，能帮我们厘清辨别真伪心理学的方法。这本书能修订重印多次，畅销多年，恰好也说明了伪心理学信息泛滥的情况并没有得到很好地解决。其实我们只要牢记一句为心理学正名的话—— 心理学是一门科学 ，就能理解为何我们不能随意对心理学知识指手画脚，而是应该把我们对物理学、化学、生物学、医学等学科的尊重同等地给予心理学。
提升原生内容的从技术的角度来看，内容运营文案撰写、富媒体实操能力、数运营能力营需要运营者掌握的技能包括据分析，那么从“基础理论”的角度来看，内容运营的核心到底在哪里？我们知道，众多科技新媒体在微博时代崛起，内容以原创和独家赢得了市场的回应：36氮关注创业；雷锋网偏技术，产品；虎嗅网偏商业和公司，而且虎嗅重评论；SocialBeta偏重社会化媒体；PingWest认为他们和硅谷更接地气，资讯更加第一手；钛媒体注重深度报道。内容差异性竞争让这些科技新媒体依照内容生产规律迎来了微博时代内容创业的春天。现在互联网创业依旧如火如荼，内容创业迎来了又一个繁华美丽的春天。比如“今日头条”成为基于机器算法的内容个性推荐，成为这个领域的佼佼者，资讯定制推送成为新的方向；同时，以内容原生的内容创业更是赢得了市场的青睐，知识付费逐渐成为时髦。比如“在行”“小密圈”“值乎”平台进入了时代的大潮中；在线碎片化教育项目“熊猫书院”，付费学员系统性学习推荐书单中的精髓内容；各大网络平台进入会员收费模式，浏览自身平家内容；由腾讯众创空间孵化的“千聊”，是国内领先的在线知识社区，各领域精英每天直播分享彼此的专业知识和经验，实时互动交流。千聊是一个专注于知识分享的平台，通过直播的形式让您直接找到各个领域的专家、老师、达人实际上，付费是对内容最好的尊重，也是对于互联网有为者的褒奖。知识电商和内容付费骤然兴起，归根到底，原生内容将是这场内容创业大战中最核心的能力。一是栏目品牌化。社区经过策划与运作，打造了“大家谈”“新闻说法”“财经评论”“国际视点”“舆情观察”“翻书观影”“政经早报”等原创品牌专业评论置顶栏目，通过不同的视角去剖析新闻，赢得了不错的口碑。二是内容原创。编辑的日常工作有一项就是原创内容，内容生产能力也体现了内容运营者的功力，因此不断加大了优质文章评选，编辑们优质评论源源不断地贡献内容，引起了网友的热捧。三是挖掘原始新闻线索。这算得上是当年社区最核心竞争力的内容运营。2012年11月，笔者在全国范围首次曝光贵州毕节五亡童的新闻，引起了举国媒体跟进报道，掀起了关爱留守儿童的热议，这也算是职业生涯中较有影响力之作。另外，广州公民区伯的系列新闻与评论。最早于任职某地方网站期间，以发起为某热点人物请保镖，引起电视媒体关注，并以嘉宾身份出席讨论；2015年，追踪新闻热点人物案，赢得了全国新闻的关注与赞许，树立了良好的品牌效应。四是引爆热点议题。2015年，在社区官方微博中首次质疑三大运营商“提速降费”无诚意的观点，引发媒体跟风热议。随后，长江客轮倾覆，追问七大疑问待解，引发舆论关注。当然，以上的内容运营核心操作手法是根据平台的具体情况和目标定位而执行。曾服务的论坛社区是属于时政社区，有十几年的积累，用户画像是“关心时政的网友”，相对于其他互联网平台来说，评论和打捞原始新闻线索是最具竞争力的法宝。通过这些案例来看，内容的原创或者说是内容的原生能力，是内容运营的核心。当明确了受众是谁后，那么要解决内容来源，一般来说，内容来自：传统媒体生产的内容；专业期刊图书产生的内容；微信公众号上产生的内容；知乎上产生的内容；其他论坛社区里产生的内容；KOL产生的内容；自己原创生产的内容等等。从内容原生的角度来看，有专业和业余之分，因此出现了UGC(User-generatedContent，用户生产内容)。随着移动互联网的发展，网上内容的创作又被细分出PGC(Professionally-generatedContent，专业生产内容；也称PGC,Professionally-producedContent)，UGC和PGC的区别，是有无专业的学识、资质，在所共享内容的领域具有一定的知识背景和工作资历。PGC和UGC的区别，相对容易，以是否领取相应报酬作为分界，UGC往往是出于“爱好”，义务贡献自己的知识，形成内容。专业生产内容，成为内容创业和内容运营成功的标杆。对于UGC，激励用户创造内容的手段：给予荣誉感和物质奖励，提高参与感和归属感。也就是说，这些手段既能够满足用户的物质需求，也可以让用户觉得自己被重视。因此，在面试内容运营岗位的时候，招聘单位可能还要来应聘者有内容运营的成功案例。在BBS时代，看的是文章点击量有多少；在微博时代，看你的创意文案的转发量和评论数有多少；在微信时代，看作品的阅读数和点赞数有多少，所谓成功的内容运营案例，主要还是侧重于内容的影响力，传播广度和烈度，尤其是题材跟风模仿者的多寡。比如：主流社交网络上比较流行的网络流行语“友谊的小船说翻就翻”，它来自作家喃东尼最开始创作的“友谊的小船”。“友谊的小船，说翻就翻”，其实就是两个朋友之间，委婉地说出：哼，我不想跟你玩了，寓意友谊经不起考验，说变就变。“友谊小船”最早的说法来自英文友谊一词“friendship”而说翻就翻的说法来自曾经流行的一张恶搞配图“让我们荡起双桨，小船儿说翻就翻”。friendship读起来就像翻的ship。真正火起来的是韩剧《太阳的后裔》，调侃剧情的段子“说分就分耿直无双”衍生出来的“友谊的小船说翻就翻”等一系列内容。然后，一系列“友谊的小船说翻就翻”的内容恶搞大行其道，品牌和行业模仿不断，成为网络运营的佳话。我们可以看到，互联网的各方面运营是系统性的。成功的内容运营不只是传统意义上文字有多少人点击，有多少人收看，而是有多少人模仿跟风。同样，网络流行的“凡客体”和“陈欧体”，也是内容运营中的杰出佳作，内容运营突破了一般意义上的稿件撰写，他们不在于内容的优劣，而是在于出色的传播以及能够引起网友的模仿，而这些内容都体系了原生性，互联网颠覆、解构和嘲弄精神无孔不入，构成了内容生产新生态。微信微信公众号中，从内容运营脱颖而出的微信公众号不计其数，其中不乏通过心灵鸡汤的方式来搅动社会躁动的情绪，简单粗暴地博取眼球，最富有争议的“咪蒙”微信公众号便是典型的案例。后“咪蒙”公众号文章涉嫌被运营者主动注销。如果从内容发展态势的角度来看，内容平台众多消解了人们的注意力，因此只有低俗粗暴，简单直接的言说方式能够强烈地黏住网友的眼球，这也是备受人们质疑的内容运营原因之一。很遗憾，目前内容运营要“杀出一条血路”，这种方式貌似还是奏效的，不过也无异于饮鸩止渴。随着新媒体的增多，平台矩阵越来越多，分发的渠道增多，内容尽可能普遍网络平台，成为内容运营最重要的发展策略，从文字、和类内容来看，铺开内容的广度和烈度，需要从媒体矩阵上布局。与此同时，我们也要看到，没有独家的由家部识方猫方的意争力对于个人来说，就是失去了原创能力将会失去核心竞争力；对于平台来说，提高内容原生能力会让平台走得更快。在人们的印象中，曾几何时互联网公司总会有他们的标签，阿里是电商的杰出代表，腾讯是社交的杰出代表，百度是搜索的杰出代表，天涯社区是爆料的代表，土豆网站是的代表，微博是新媒体的代表这些刻板的企业形象主要是由于前期核心运营能力所决定的，也是他们内容原生衍变的结果。即使这些企业随着市场不断地开拓进取，已经实现跨领域多元化的经营，但是要想在残酷的市场中立足，创新精神，以及内容原生依旧是战胜市场的不二法宝。内容的形式不断地进化，内容已经不仅仅停留于文字与、上，出现了新的趋势。那对内容运营提出了新的要求。我们不妨先从直播和VR是当今最热门的话题，也是互联网发展的奇葩。先说直播。现在的直播局面有点类似于当年的团购网“打团大战”，竞争到白热化的阶段，“你丑你先睡，我美我直播”，直播快成了网络看美女的代名词了，在直播这个领域，啼笑皆非的事情多不胜数。比如：一名游戏直播网站女主播凭借超强的“睡功”不仅获得万余名观众，还引发了王思聪的关注，并被打赏了价值7万元的红包，她所做的仅仅是睡了3天觉。山东威海某男子直播去市场购买海鲜并下厨烹制到最后吃掉的日常，竟然也能成为网红，高峰时段甚至超过26万人关注。北京一个男子在地铁里直播撩妹，网友兴致勃勃地留意发展态势，但男子靠近目标的时候，发现女孩子身边站着男朋友，于是在地铁上做起了俯卧撑并直播。主打“泛”化内容的平台占据了一大半，直播平台上，吃饭、睡觉、聊天、跳舞、发呆、化妆、唱歌都能成为直播的内容，何其单调乏味，缺乏内容创新，至死。所以，有论者发出疑问：直播的未来，到底是模式的创新还是内容的创新？再说说VR。2015年，伴随着VR(VirtualReality，虚拟现实)与AR(AugmentedReality，增强现实)技术以日益逼真的沉浸式体验风靡全球，相关产业开始初现端倪。2016年更是被业界公认为“VR元年”。如今，VR已不再是科幻中的素材。据有关数字统计显示，2015年，全球VR出货量为220万部。而花旗银行预计，2020年VR硬件、网络、软件和内容市场规模将达到惊人的2000亿美元。目前VR几乎点燃了整个互联网行业的，各大分析机构纷纷将VR/AR列为未来科技发展的重要技术趋势，不过，VR硬件投资已过，内容领域有更展空间。很多VR应用在游戏、旅游和医疗上，但是应用到上还是比较少，因为缺乏内容才是症结。有人分析，在VR内容领域，可能更大的一个应用体现便是在跨越地理位置限制方面，提供实际物理空间难以达到的体验。比如先做无人机也在清有技中脱颖而出，将来可以带着YR设备体验到读空飞用的感楚，又或者虚拟**出现，符合VR观感的内容被开发出来，带来全新的体验。更富有想象力的是，网络虚拟购物，带着VR设备，连接设备，像真实场景一样走进超市商店选购商品；配合VR设备开发一款网上验货的传感器，客户在网上可以触摸到产品的质感和重量、厚度，登录相关的后台和系统来远程监测，质感传递，将来还可以开拓到其他的领域，比如超市，虚拟购物，服装店和商场等等。而且，还需要有内容互动，这也是内容运营新的方向。
1、进入大学，就是一个新的环境，接触新的人，你的所有过去对于他们来说是一张白纸，这是你最好的重新塑造自己形象的时候，改掉以前的缺点，每进入一个新的环境，都应该以全新的形象出现。
2、“我是谁?”这是一个角色定位和角色认同问题。对“大学生”这一角色，如果模糊不清，就会出现角色错乱，大一、大二就会变成高四、高五;而如果认同不自信，“University”则成为“由你玩四年”，大学人生有可能成为“大混人生”。
3、“我来做什么”、“该怎么做”，这是个主题定位和态度问题。大学的主题是什么?是单纯求学，两耳不闻窗外事，还是修身求学，一心追求真善美?是做单一型人才还是当复合型人才?是被动求学还是主动奋斗?选择不同，最后文凭的含金量决然不同。
4、“我到哪里去”?这是个定向问题。进入大学，前途选择并没有结束。将来是赶快毕业直接工作，还是考研究生继续深造?将来是进入蓝领、白领还是金领职业层次?不管怎样选择，改变命运的钥匙掌握在自己手里，成功的机遇总是偏爱有准备头脑的人。
5、经常给家里打个电话，始终记住：儿行千里母担忧。
6、很多事情别人通知你了，要说谢谢，没有通知你，不要责怪，因为那些事你其实应该自己弄清楚。
7、不论男人还是女人，如果在大学里还把容貌当作重要的东西而过分重视的话，可能不会吃亏，但是早晚会吃亏。可能，很可能，也可以说是一定有可能。
8、千万别迷恋网络游戏。千万!记住我这里用的是千万!!
9、每个星期一定要抽时间出来锻炼身体。根据自己的特长进行有效地选吧!好处多多。
10、你可以有喝醉的时候，我们可以接受，但是你要明白和真正的朋友一醉才能让伤心事方休，否则，你只会是别人的谈资和笑柄。
11、面对不公平的东西，不要抱怨，你的不公平可能恰恰是别人的公平。所以，你不如去努力的奋斗，争取你自己最合适的公平。
所有的互动关系都有迎合对方的一面，但是如果你不能领着对方一点点改变对方的认知弥补对方的能力，最终恐怕连互动关系本身都保持不了！长期的机会说到底还是属于那些提出一个能引导人的观念，并且一边前进一遍最终能把它实现的。
所有的帮助，都是对方无条件的生存让渡，除非我们认识到这些帮助的价值，意识到朋友在这个过程中失去了什么，否则，我们还不能够被称为已经做好了准备，能够善待朋友付出的人。
你的底气，不过源于你自己脚踏实地的努力：要奋斗到能够很好地养活自己，然后才有机会带着冷静的审视与客观的评判看周遭——我说的绝对不是让你在揭不开锅的时候还要告诉自己“穷有穷的好”这样的心灵鸡汤，我要说的，是在精神富有之后自然释怀于或许并不富有的物质条件；而如有一天你物质富有了，也请低调，毕竟最难打造的不是光鲜外表，而是从容气度。小富即安——其实，在“越多越贪婪”的寻常物欲面前，能做到这点的人，即便不是大智慧，也常拥有大福气。
中国传统的婚姻观，将媳妇视为夫家的“下人”，必须伺候老公，服从公婆。坚持这点的男人，婚姻不可能健康。正常的婚姻观是这样的：她爱我，嫁给我，她不必爱我的家人，也不是嫁给我的家人，我有责任不让家人给她制造困扰。
人格独立，两个人就会各自负责，而不是总在吵架，到底是谁不够负责任，谁是罪魁祸首。而人格独立最大的好处是不容易厌倦，总能发现彼此身上又有成长和改变。
选择什么样的人婚姻能幸福？第一，要选择彼此喜欢的，两情相悦是现代婚姻的基础。第二，就要找一个宽容、大度，懂得妥协的人。好的伴侣，一定是不 觉得自己唯一正确的那个人。你所选择的伴侣只有懂得包容之道，才能将一个人迎接到自己的世界中来，两个人的相处才能最大减少障碍。一个伴侣懂得尊重你的一 切，不强行改变你，给你一个恣意的发展空间，你才能越来越有自信，越来越强大。
人生在世，不是和别人比拼的，是和自己比。就算是跟别人比拼，拼的也不是速度，而是耐力。人生拼的是全局观与配平能力，你必须要按照自己的目标，合理分配稀缺的。
真正的简单，不是混沌一片无知无识，而是条理清晰内心澄明——只有脑子清晰的人，才能够活得简单。明晰的头脑，向善的心灵，不辜负此生的意愿，兼以对幸福未来的想往，这就构成了我们从环境中吸取良性的养料，排斥不良影响的基本条件。
看一个人的智力，单只看他是如何对待女性和孩子——看就看他，有没有一颗柔软的心，有没有慈悲的意识与厚重的责任感。说一个男人优秀，不是说成就什么大事业，不是要赚多少钱。这世界以普通人居多。说男人优秀，是说他们的为人，人品要端正，心态要平和，思维要正常，头脑要冷静。
洪晃说过：中国女人倒霉，全都是贤惠二字给闹的。本来应该是好好的小恋人，非得自己往黄脸婆的模板里跳，拦都拦不住，搞得男人刚离开老妈，就又遇到了个小妈，还没结婚，就莫名其妙多了个絮絮叨叨的老婆。你说，要是你，你烦不烦，烦不烦，你说烦不烦，烦死了（参照papi酱的语气）！搞对象就是搞对象，谈恋爱就是谈恋爱，你是人家女朋友，不是人家妈，也不是人家老婆，那就该干你该干的事，好好经营感情，互相取悦，快快乐乐过日子。至于他是不是够资格 娶你，未来有没有前途，那是他自己的事情，你只管提出你的标准，如果他觉得你值得娶，他自然会奔这个方向努力。与其从外在督促，不如让他自己从内在真正意识到压力。
爱一个人，你可以爱他很多特质，但千万别只图他对你好。因为他一旦对你不好了，你就什么都没有了。你要是觉得一个人是男神或者女神，那最好还是不 要在一起了。一方仰望着另一方，即使在一起了，相处模式八成就是一方拼命地对另一方好。因为除了“对她好”，他根本没什么拿得出手的。但是，一直单方面地卖力对一个人好，一直踮着脚尖爱着一个人，是会累的。而男神或女神，会觉得这一切的“好”是理所应当的。
任何一段美满的婚姻，本质上都是因为，超越了低层次的捆绑，内心之间有更深的联结。这样的婚姻，才不需要耗费那么多的沟通成本。这样的婚姻，才能通透，是一所有着大落地窗，有阳光、有风的大房子，而不是变成一个狭窄昏暗憋闷的房间。其实，人生除开生死，真的没有什么大事。不要钻在婚姻琐碎里计较算计，反而能把婚姻经营的更好。因为说到底，我们都是在活自己，没有什么比这个更重要。
暧昧是婚姻危机的一种，你在婚姻之内欲求不满，性、爱、温暖、尊重，共同话题，总有一种或几种令你失落，你去婚外寻找替代品。暧昧可暂时缓解危 机，但它又令危机更为深重，仿佛就要溺死的人又喘了几口气，你不再觉得危险。进入婚姻，要告诉自己两点：不要乞求他人爱自己。没人会爱乞丐。起了乞求的心 思，爱情就开始死亡，就是是时候准备离开了。
任何一句话，任何一个道理，只有在特定情况下，才会成立。所有的道理，都是有道理的。比道理本身更重要，是道理成立所需要的条件。每个人的情况不同，能够辨识对自己有价值的，是聪明人。而能够在适宜条件下应用最有价值的道理，就是智慧。
心灵的治愈需要三样，读书，交友，情趣。读书，第一要读历史书，历史可以扩展你生命的长度，让你知道人性的规律与法则，知道事业成败的概率与趋 势。第二要读哲学书，哲学书能够增加你生命的厚度，让你思想更丰盈，心灵更敏锐，心态更宽和，意志更坚忍。第三要读传统，传统多展示人物心灵冲 突，可以视为理疗法心灵的良药。交友，第一要交智慧之友，智者如暗夜寒星，能够昭示你的人生一径前行，能够让你任何时候，不轻言放弃。第二要交专业之友， 能让你知道这大千世界，还有许多你匪夷所思的风景。第三要交秉正之友，人的一生，总得有信任倚托之人，这就要求我们，选择朋友时，保持脑子的清醒。情趣说 透了，不过是个美字。音乐之美，绘画之美，运动之美，智慧与思想之美……这些听起来好空泛的存在，恰恰是我们生命中最重要的。它是我们于这世间的所有希望，也是我们验证生命价值与意义而后的安然。
我们只负责自己的人生。以及我们所能够影响到的环境。我们可以让自己变得更好，让自己周边的小环境，变得更好。这样我们就先行一步抵达了自己的预期，并在这个美好的规则区，与同质的人相处，享受生命的快感与尊严，并耐心的，等待那些追赶而来的人。我们相信，在这样的环境中，人会越来越多，直到我们周边的小环境，变成一个全社会的大环境。到那时候，我们再来享受新的烦恼，和更高质量的郁闷。
家庭，只是我们出发的起点。父母的人格与家庭教育，会在我们的心灵留下深深的烙痕。但我们每个人，终究是独立的，而非父母的简单拷贝复制。——家庭对我们的影响，是决定性的，但却不是唯一的。是选择成就了我们，而非环境。
我宁愿他出轨，也不愿意让他。为了感情出轨证明这个人依旧是情感至上，也说明我们的婚姻可能存在一些问题，在一场相互都有责任和义务经营的关 系中，一个人的错，也是两个人的挫折。花钱买性，简单粗暴地在另外一些女人身上发泄欲望，用“小头”控制自己的“大头”，说明他的品位低端，那么，我会看不起他，我看不起他的粗鄙。现在有一种理论，说99%的男人都，哪位女人要是认为自己的丈夫没嫖过，那就是愚蠢，就是天真，就是不敢面对惨烈的现实。 这种向所有的男人身上泼污水，试图将所有男人都拖下水的做法，只是为了掩护某些男人没有进化好的动物性。在现实生活中，有太多男人都不屑于，因为这是 一种很low的行为。
在我们自身意志之外，存在着三种力量，始终在试图夺取对我们人生的控制权。第一类控制，来自于我们身边的人。当一个人控制不了自己的时候，就转而控制身边的人。第二类控制，属于不良环境控制。就是环境中存在着不好的东西，让你屈服，强制你顺从。第三种控制，来自于每个人内心深处的、人格残缺的不良 控制。人类都是有高尚追求的，但人格上的残缺，却象是拴在我们脚裸上的大磨盘，总是拉着我们向下坠落。伴随你的强大，你对环境的影响权重也越来越大，你就是别人的环境，有能力别让人学坏，有能力让别人跟你学好，这样的强大才堪称完美。
同样的语言犀利、简单粗暴，总有一部分人被引为 良师诤友 ，又有另外一部分会被 神憎鬼厌 ；
同样的温和慈祥、与世无争，总有一部分人被尊为 有力量的暖男 （女）、 海纳百川的智者 ，又有另外一部分被称为 面团老好人 ；
同样是充满进取心，一部分是“ 积极上进 ”，另一部分是“ 野心勃勃 ”；
同样是清静无为，一部分是“ 淡泊名利 ”，另一部分是“ 行尸走肉 ”；
同样是“情商不足”，一部分被誉为“ 笨拙可爱 ”，另一部分被“ 敬而远之 ”；
同样是“丢三落四”，一部分被誉为“ 大智若愚 ”，另一部分被“ 透明和无视 ”；
……
都说“做事先做人”，然而同样的“做人”和“做派”，效果却为什么天差地别？
“做事先做人”，那“做人”之前应该先做啥呢？
“做人”只是一个外在表象，“内在核心价值”则取决于我们自己的修为。
世界永远是多元的，每一个看人看事，都很 片面 、很 主观 。
然而全世界在相当长一段时期里，对某一个人、某一个事，形成一个所谓共识，那这个人这件事的问题，多半也就是 客观 问题了。
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我们还是先来说说《品质异常处置单》，制造型企业每天都要面对的东西。
有一种8D工作方法：
D0：征召紧急反应措施
D1：小组成立
D2：问题说明
D3：实施并验证临时措施
D4：确定并验证根本原因
D5：选择和验证永久纠正措施
D6：实施永久纠正措施
D7：预防再发生
D8：小组祝贺
我们在工作中、在生活中遇到的问题，基于效率和成本考虑，不可能全部按照8D工作方法来完成，但是以下6个步骤是必不可少的：
一、问题说明
二、原因分析
三、实施并验证临时措施
四、选择永久改善措施
五、验证永久改善措施、形成规范的制度、预防再发生
六、水平展开
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一、问题说明
案例分析：
我们来看一看作家刘继荣在幸福感从哪里来？中的描述：
1、自我观察的问题描述：
客厅里，儿子正在跟同学打电话。刚开始变声的嗓音，听起来有些陌生：“我没有幸福感，哪里能笑得出来，人生真正苦……”堪堪地，一句话落入耳内，在阳台收衣服的我，顿时打了个寒战。
2、客户投诉的问题描述：
就在上次的家长会上，老师还跟我说，儿子变得内向偏激，每次作文都悲观消极，从不肯赞美别人，亦缺乏宽容之心。
当时，我一笑置之，认为是青春期在作怪，过了这阵子自然会好。现在想来，他是真的不快乐。
3、当事者的描述情况：
耐克鞋，新款赛车， 游戏 机，汉堡可乐，年级前三名的成绩，爱他的父母亲友……如果这都不叫幸福，那么，他想要的幸福，是什么样子的？晚餐桌上，我终于忍不住发问。
他苦笑着回答：“可以像丁俊晖，不必念书，天天玩台球；可以像某歌星，一夜成名，有万千粉丝追捧；可以买两元钱**，中两千万大奖，妈妈从此不必辛苦劳碌。”
我不禁瞠目结舌。他想要的幸福，大约只有上帝才能成全得了。
题外话：会说话的极品案例：
话说，有一位“会说话”的极品，他去一个朋友家做客，正与朋友夫妇聊天，朋友的儿子带着女朋友回家，这兄弟瞟了一眼朋友的儿子和女友，说了一句“这小子，象他老爸，会挑！”——不露痕迹，一句话同时拍了四个人的马屁，这功夫非常人能及，但是学会说话，却是俺们常人必须修炼的功夫。
二、原因分析
案例分析：
有人针对《这鸡蛋真难吃》，提请了一个品质异常处置单。
品质管理人员伍先生，即刻找出N个原因：
“世界上没有绝对的好蛋，美国鸡蛋好吃，你去吧！”
“隔壁的鸡给了你多少钱？”
“鸭蛋是好吃 ，可是不符合我们家的具体情况。”
另一个品质管理人员华主管，通过观察和数据验证，找到的原因是：
这批鸡蛋本质都是好的，但是其中一个鸡蛋在运输过程中蛋壳受损（但是未彻底破裂，厨房入货时未检出“品质隐患”）；而库房未实施“先进先出”的原则，导致蛋壳受损的鸡蛋，从入货到煮蛋的时间超过了5天；最终导致一个鸡蛋很难吃的现象。
朋友们，作为品质异常处置小组的一员，您将投票给哪一个原因分析呢？
我们在后续，确实还有N多个处置方式，但任何处置方式都必须基于原因分析的结果。 如果不能找到事故的根本原因，就找不到处置品质异常现象的方法。
做好了第二步，只要主持事务者是一个正常的、理性的自然人，基本上我们认为，这次的品质异常处置就成功了七七八八。
在漫长的生命道路上，面临任何大事小事、大小困扰时，我们这第二步“原因分析”能做到什么程度，直接决定了咱的“内在核心价值”。
咱们回到篇首：
案例分析：
我们继续看一看作家刘继荣在幸福感从哪里来？中的根本原因描述：
电话里，我对着老公牢骚，抱怨媒体对孩子的不良影响，也抱怨他常年在外，什么也帮不了我。
老公笑着说：“我倒觉得，他那话很耳熟，仿佛在家里听到谁说过似的。”
我突然反应过来，这样的话，正是我的口头禅啊。近一两年来，下班后，我进门就苦着脸奔厨房。
晚饭后，就与朋友通电话，从小职员的难，说到兼职主妇的累。诉够了苦，这一日也算交代完毕。
天天年年，一成不变的怨妇联播，想必苦坏了那小小男子汉的一双耳朵，不经意间，还把抑郁传染给了他。
一个没有幸福感的母亲，怎么会培养出有幸福感的孩子。 漫漫人生路，若是没有一颗快乐心，那孩子的未来会成个什么样！
根本原因找到了！离问题解决还会远吗？
三、实施并验证临时措施
案例分析：
作家刘继荣在幸福感从哪里来？文中，女主人遇到的问题，还没有需要救火的程度，故该案例不存在“临时措施”。
四、选择永久改善措施
案例分析：
我们来看一看作家刘继荣在幸福感从哪里来？文中描述的永久改善措施：
改变形象的工程就这样开始了。我告诫自己，进家门前，再累也要揉揉脸，必须先弄出一个温暖的微笑。
洗菜做饭时，不许唉声叹气。晚饭后，不带手机，只带儿子，去楼下的 体育 馆打乒乓球。
两人技术都很拙劣，我笑他扣球动作像“菜刀门弟子”，他笑我握拍姿势像“熊猫烧香”。
一个球没接住，直飞到我腿上，我管这叫“二踢腿”，他却硬说是“葵花点穴脚”，两个人乐不可支，连一旁的管理员都笑出了眼泪。
大汗淋漓，满身轻松，远比窝在沙发上，抱着电话倒苦水舒服得多。
五、验证永久改善措施、形成规范的制度、预防再发生
案例分析：
我们来看一看作家刘继荣在幸福感从哪里来？文中描述的自我行为规范：
“ 一个阳光快乐的妈妈，就是一座鸟语花香的天堂。谁也没有资格，在孩子心里种下灰色的。 ”
为防止诉苦瘾发作，我着手清理电话本，将一班“苦友”，删得七零八落。
若再有人来“骚扰”，我便诚恳告之：“ 一生一世，只有一儿或一女，天天让他们看苦瓜脸，听苦经，哪里还会生得出幸福感。苦海无边，快快回头是岸。 ”儿子听得大乐，直冲我做鬼脸。
六、水平展开
案例分析：
制造员工的静电防护不当导致产品功能失效，那供应链环节、仓储环节、IQC来料检验环节、半成品/成品检验环节、出货包装环节、客户再加工环节，是否存在同样的隐患？
案例分析：
我们来看一看作家刘继荣在幸福感从哪里来？文中描述的水平展开：
新妈妈做得正带劲，忽然间得到一个消息，我的职称评审没有通过。可分数比我低的人，却过了。这一闷棍，几乎把我打回原形。做回那个怨愤的妈妈，是件很容易的事。
可我的孩子在长大，将来也会面临这样的问题。如果我现在就教给他，遇事只能抱怨，那么，将来他怎么能乐观得起来？
我咬紧牙，再难，也要坚持下去。于是，不怒不叹，依然努力工作。有人谈起此事，我爽朗一笑，表示没评上自然有没评上的道理，明年还有机会。
恰逢我和儿子同时感冒，年轻的主管领导，买了水果和营养品亲自登门探望。我与她嫌隙颇深，也有同事暗示我，此次是她作祟。
可不管怎样，我已决心在儿子面前，做一个磊落宽容的母亲。
笑容真诚，语言坦率，茉莉花茶满室清香，我们倾心交谈，前嫌尽释。客人走后，我看到了儿子钦佩的目光。
我知道，在他眼里，我已不是那个气量狭小的母亲了。
我们再来帮女主人继续水平展开：
在社区呢？在闺蜜一起旅行时呢？是不是也同步开启了“怨妇诉苦模式”？要不要一起改善？
还有，作家刘继荣所描述的这个家庭，爸爸在哪里呢？爸爸在日常生活的缺位影响有多大？
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企业的生产现场，品质异常处置是这个道理， 我们日常面临的每一件大事小事，道理其实一样，咱都当做一次次品质异常处置单来处理：
清晰描述出问题所在——分析问题产生的根本原因——即刻实施临时措施——选择永久改善措施——验证永久措施并预防再发生——水平展开类似问题。
“吾日三省吾身”，我们老老实实地反复操练这六步，直至我们能“从心所欲不逾矩”地操作这六步。
“谁的成长不是惊心动魄的”，我们的成长路上，总是充满了暗黑。或许，通过上述6个步骤，我们可以一点一点把暗黑点亮。（这时候，我们忽然想起要写一篇心灵鸡汤，按照这六步写下来，端起鸡汤喝起来竟然有一种干货的味道。）
我们逐渐点亮生命中的暗黑点，量变积累到一定程度，可能就在某一个清晨，我们突然感觉到生命豁然开朗。
