我见过拿毒鸡汤自嘲的，是那些看破生活却又努力生活的人。也见过深信不疑的，是那些没什么文化却又喜欢文艺的人。无论是鸡汤还是毒鸡汤，聪明的人自会明辨对错，愚蠢的人看到和自己的想法一致就会盲目跟风，大肆宣扬。九年义务教育是不够的，甚至十二年也欠缺！贵族思想、绅士思想或许要几代人的努力才能脱胎换骨。正确的三观至少也得两代人，还得保证你接触的朋友都是有智慧的。
导语：
读完稻盛和夫的《干法》这本书后，我看到书中反反复复出现这样的言论：
乍一看，感觉作者翻来覆去无非在表达一个观点：努力工作吧，全身心投入工作吧，心无旁骛地工作吧，它能让你当上CEO，迎娶白富美，走上人生巅峰。
现代青年岂是那么好忽悠的？不少人觉得自己已经足够努力，但并没有带来所谓的成功啊，这种鼓吹“努力=成功”的论调不是鸡汤是什么？
更有不少企业老板，一次性买回几百几千本《干法》，让员工写读后感，在公司推行加班文化，更是引发无数员工在知乎吐槽“恶臭的鸡汤”“万恶的资本主义”。
另一方面，不少人表示读完此书后有“醍醐灌顶”之感，觉得心灵深受震动，这本书刷新了自己对工作对人生的看法，激发出自己对未来的信心。作者讲成功需要的是“努力”，不是“天赋”，不是“运气”，相比之下，只要我们愿意，谁都可以做到，不是吗？
那么，稻盛和夫的《干法》，究竟是一碗恶臭的鸡汤还是治愈心灵的良药呢？
1.稻盛和夫有着怎样的人生经历？
看过了作者稻盛和夫的人生，你才能更好地理解为什么他会有这样的言论。
作者于1932年出生于日本鹿儿岛。起初在一家濒临破产的企业工作，当其他同事纷纷离开这家倒霉的企业时，没有退路的他无奈地留了下来，调整心态，努力工作，结果最后这家企业起死回生，作者也在专业领域取得了不可思议的成就。由此，他从亲身经历中感悟到：只要有坚定的信念，满腔热情地工作，每天进步一点点，就能获得超出预期的成果。
27岁时，他开始创业。他创立的日本京瓷和KDDI两家企业均进入世界五百强行列。创业55年来，无论社会环境多么恶劣，经济形势怎么变动，京瓷没有出现过一次财政赤字。这意味着他的企业有着超强的经营和盈利能力。
2010年，他以78岁高龄出任日本航空株式会社社长。仅仅一年他就让破产重建的日航大幅度扭亏为盈，并创造了日航历史上最高的利润。利润率也是当年全世界727家航空企业中的最高利润率。
也就是说，作者从自己的工作经验中提炼了一套思想体系，用这套体系指导自己的创业，结果成功了，又用这套体系去解决日航亏损的问题，再次获得成功。作者的这一系列成功案例显然还是很有说服力的。
那么这套体系对别人是不是有用呢？我们先说说本书的译者曹岫云先生。他本人就是稻盛哲学的翻译者，传播者和实践者。
曹先生在企业和机关工作过，从1992年起创办企业（6家）。他有多年经营企业的经验，但在经营和人生中有许多困惑。接触稻盛和稻盛哲学后，豁然开朗。他感到稻盛先生可以成为自己的精神导师，稻盛哲学就是他一直寻找的人生真理。
稻盛和夫的《活法》《干法》《心法：稻盛和夫的哲学》《阿米巴经营》等16部中文版作品都来自于曹先生的翻译。
曹先生今年69岁，每天工作12-15个小时，周末和节日也不例外。除了经营自己的多家企业，抽空翻译稻盛的作品，且每个月飞行十余次，去各大企业宣讲稻盛的经营心法，解答企业家的问题。
如果不是从内心深处认可稻盛哲学，我想曹先生很难有如此动力持续翻译稻盛先生的思想，不会专门成立一家公司传播这种思想体系，更不会身体力行地实践稻盛先生在《干法》中阐述的核心：对工作的热爱和。
事实上受稻盛哲学思想影响的企业家不在少数。1983年，稻盛先生创办盛和塾，向企业家塾生义务传授经营哲学。目前全世界的盛和塾塾生已超过12000人。现在中国也有不少企业家加入。
2.稻盛的经营思想包含哪些内容？
那么，稻盛经营思想难道真的只是“热爱工作”“努力工作”“充满地工作”这么简单吗？
事实上，作者在书中阐述了很多自己对于工作的看法，心态，技巧等：
例如：面对不喜欢的工作，应该怎么办？
作者的观点是：“与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上已有的工作，脚踏实地，从眼前开始。寻找自己喜欢的工作，往往就像寻找一座空中楼阁。与其追求幻想，还不如先爱上眼前的工作。”
“对于工作，开始时，有一半是强迫自己，但不久就变得积极主动，而且喜欢上了这项研究。再后来，就大大超越了‘喜欢不喜欢’的层次，感觉到了工作包含的重大意义。”
例如：理想很丰满，现实很骨感，二者如何保持平衡？
作者强调着眼于当下，不要好高骛远：“奔着每一天的目标去，让每一天都有所创新，就会天天前进，天天获得积累。为了达到目标，不管外面刮风也好，下雨也好，不管碰到多大的困难，我都全神贯注，全力以赴。先是坚持一个月，再坚持一年，然后是5年，10年，锲而不舍。这样做下去，你就能踏入当初根本无法想象的境地。”
例如：觉得自己能力不足时，应该怎么做呢？
作者提到评估自己的能力时，要用“将来进行时”。不能这样想：“因为我没有学过，没有知识，没有技术，所以我不行。”
应该这样思考：“因为我没有学过，所以我没有知识，没有技术。但是，我有干劲，有信心，所以明年一定能行。而且就从这一瞬间开始，努力学习，获取知识，掌握技术。将来密藏在我身上的能力一定能开花结果。我的能力一定能增长。”
作者还提出了自己的工作观/人生观公式：
所谓“能力”，是指智能丶运动神经或者健康等，这是由父母或上天给予的。
“热情”又指“努力”，从缺乏干劲丶懒散潦倒的人，到对人生和工作充满热情拼命工作的人，这中间会有个体差异，可以从0分到100分进行打分。
“思维方式”的分值则从“-100分”到“100分”。正值包括：不厌辛劳丶愿他人好丶愿为大家的幸福而拼命工作等；负值包括：愤世嫉俗丶怨天尤人丶否定真诚等。
在作者看来，你的人生最终能取得什么样的结果，取决于你在这三项上的得分高低。三者中，思维方式最重要，它可以是正分，也可以是负分，如果持有负面的“思维方式”，哪怕是很小的负数，乘积一下就成了负值，而“能力”越强，“热情”越高，反而会给人生和工作带来更大的负面影响。
在我看来，作者说的“思维方式”类似于心态和人品这样软性的实力。如果你为了一己私利不择手段，伤害他人的利益，这样的成功势必不能长久。作者认为想要持续取得成功，发心一定要正。这一点和中国阳明心学中的“致良知”如出一辙。
3.稻盛经营背后的哲学究竟是什么？
事实上，稻盛先生人生获得一系列成功的背后有一套强有力的思想体系在支撑，这便是他的“经营哲学”。而保持热情，努力工作，发展能力只是这套哲学体系下的衍生物。
读完这本书，我想起中国明代的心学大师王阳明，以及晚清重臣，湘军将领曾国藩。王阳明是少年时就立志成为尧舜禹那样的圣贤，曾国藩在30岁的时候立志做圣人。他们有着很多共性：例如通过静坐呼吸，每日反思保持内心的安定；用圣人的标准严格要求自己，改掉身上的不良习性；为了民生社稷，放下小我，把天下百姓的安危当做自己的使命，并因此付出远超常人的代价。
我常常觉得，凡是取得超凡成就的人，大抵都有着这样强烈的历史使命感和社会责任感。稻盛先生也不例外。他在创建企业时，反复问自己：我是为了赚更多的钱吗？我是为了出名吗？我有自己的私心吗？他花了半年的时间来确认自己的初心是为了日本通讯事业的发展，而不是一己私利。后来他的企业上市后，本应该获得最多股票的他放弃权利，一股都没有要。
纵观他们的一生，从世俗的眼光来看，他们实在是没有太多享受的时刻，永远在工作，永远在思考，永远在反省，不断地对自己提出更高的要求，接受一个又一个艰难的挑战，永不停歇。对他们来说，人生的每一天，都是一种修行。
他们努力工作，认真生活，不是为了名利，不是为了世俗评价，恰恰是为了工作和生活本身，让心安住当下，享受每一分每一秒的充实。稻盛先生曾经跟随禅宗的僧人修行。他一生中都崇尚简朴，拒绝奢侈，因为他觉得人“一旦奢侈，就会傲慢”；他更是深刻领悟到：“欲望”“恼怒”“愚痴”是让人陷入烦恼的最厉害的东西，他把“努力工作”当做修行，用以稀释这“三毒”。
4.你羡慕牛人的人生吗？
你羡慕牛人的人生吗？
事实上，很多人羡慕的是他们的成就，却并不羡慕这样苦行僧般的生活方式。世俗之人会这认为这样“太辛苦”，果然，好逸恶劳是人的天性，如果终于奋斗到可以享受生活，谁还愿意苦哈哈地努力？
为什么有些人十年寒窗苦读，考上大学后立刻就放松了？为什么有些人兢兢业业地工作，在职场奋斗到一定的位置就懈怠了？对于很多人来说，“努力”只是实现目标的工具，一旦目标达成了，也就失去了继续努力的动力。
而有些人，享受的是努力的过程中自我突破的成就感，一旦目标达成后，Ta会给自己定下一个阶段的目标，就像攀登山峰一样，翻过一座山，再朝着更高的山峰前进，永远在攀登，永远不放弃。
稻盛和夫的《干法》，究竟是一碗恶臭的鸡汤，还是治愈心灵的良药，取决于读者如何解读。
事实上，没有谁的成功可以被完全复制。作者所处的时代背景，出生的家庭环境，人生的每一次重要际遇，导师对他的重要影响，他的每一次经历，每一个想法，造就了独一无二的自己。
但是，并不影响我们吸收作者的一部分思想为己所用。在工作和生活中，我也有类似的体会。
当我们头脑中有很多想法时，心情是烦躁的，情绪是波动的。但是，当我们真的行动起来，全身心投入到一件事情中时，我们会忘记周围的一切，忘记时间的流逝，完全沉醉于其中，体会到“心流”的感觉，它带来的是一种充实感和满足感。如果一个人经常能体会到这种感觉，无疑是幸福的。如果在工作中经常体验到心流感，工作结果往往会超出我们的预期。
但是普通人面临的最大的挑战是：总有太多的事情让我们分心，让我们无法集中精力在一件事情上持续投入；一旦确定了要做某事，脑海里也时常闪现这样的念头：“如果失败了怎么办？”，归根到底，还是骨子里的“急功近利”在影响我们的情绪。
对此，作者也深有体会，并且时常警醒自己，“一旦心中产生这种杞人忧天的烦恼，产生哪怕一丝的不安和恐惧，那么这种’思想，愿望’所持有的力量就会大幅衰减，和目标就变得无法实现。”
在我看来，真正的强者，追求的不是一时的成功，是一世的修行，修的是一颗心，修的是起心动念，修的是一言一行，修的是“一瞬间丶一瞬间持续的积累”。
结尾
最后，以稻盛和夫先生的一句话结尾：
ps：对这本书，你是怎么看待的呢？欢迎一起交流~
不知道从什么时候开始，鸡汤文的名声开始变得不好。从曾经的"心灵鸡汤"节节败退，到现在，居然变成了"毒鸡汤"。现在一提到鸡汤文，避之不及，对写鸡汤文的人，也是充满鄙夷。更悲剧的是一些作者，小心翼翼的夹缝中求生存，深怕别人说自己写的东西很鸡汤。对此，我表示很费解。鸡汤文招谁惹谁了？怎么就变的有毒了？网络上的一些解释是说：鸡汤文其实很没有营养，说来说去都是在麻痹心灵，用各种编造出来的故事牵强的说明道理，用所谓的岁月静好来掩盖一些残酷的社会现实。所以，看起来好像说的很对，其实都是在消磨人的意志，让人看不到人生的阴暗面，于人发展毫无益处只有害处，所以有毒。
不好意思，你这个说法，我不赞同。鸡汤文也不背这个锅。
你宰了一只鸡，熬了一锅汤，把鸡肉捞出来吃了，把鸡汤盛出来喝了，在剩下的汤底里又添进去了几瓢水，然后你告诉我，这鸡汤没有营养，你说我能赞同你的说法吗？这种事情，本就是仁者见仁智者见智。就像是南方和北方的甜咸之争一样，无非是个习惯以及偏好的问题，但你非要一棍子打死所有人。
你一边刷着所谓的鸡汤文从中汲取思想和力量，一边又鄙视着鸡汤文的脱离现实华而不实。一边在阅读的过程中沉淀心灵，放松心情，一边又在告诉自己这都是的并不可信。这样，太不地道。 鸡汤文其实很无辜，它从降生那天开始就从未打过普度众生的旗号，也没有哪篇鸡汤文标榜自己能够拯救万民于水火，它只是浮华世界中的一方小小静土，不求读后能够热血沸腾斗志昂扬，但盼读后能够温暖心灵重塑希望，让你善意的看待未来和远方。
记得上高中的时候，看过好几本封面上写着大大的“心灵鸡汤”的书。那时候，那几本书就是我的宝贝，每一个小小的故事中蕴含的道理，都让我单纯的相信只要你真诚的对待这个世界，世界就一定会回报以歌；只要有付出，就一定有收获。这么多年过去了，鸡汤其实并没有变，真正变的，是我们。
网络的发达让我们看了太多负能量的新闻，让我们深感人世险恶，残酷的告诉我们努力了不一定会有收获，这个时代就是拼脸拼爹拼背景。每天我们打开电脑或是手机，推送出来的各种新闻都充满着、暴力、医闹、对警察、教师、公务人员的抨击，我不记得有多久，没有看到过正能量的新闻了。媒体的让我们越来越充满戾气，让我们觉得这个世界丑恶至极，宁愿相信负能量可以“醍醐灌顶”，也不愿去品味鸡汤的满篇温情。反过来还要指责鸡汤文：你就是麻痹心灵的毒药。痛恨鸡汤文的人，归根到底是认为鸡汤文无用，不实在。可是，鸡汤文从来就没说自己是有用的啊！就像是我们在身体欠佳的时候，会倾向于熬鸡汤来滋补身体，但，你听谁说过生了病可以靠喝鸡汤治好的？鸡汤并不治病，它只是补，是。它试图用自身的温润让你感受到一丝的舒适，但你却在喝了之后抱怨它没能包治百病长生不老。你说鸡汤文都有毒，要不时的来一发负能量方能醍醐灌顶。可是，当负能量告诉我们，努力不一定成功，实力拼不过脸的时候，你觉得，它带给了你什么呢？
当然，这一切都只是我的个人观点。并无对其他文章的贬损之意，也无对鸡汤文的溢美之情。
文字只是一种载体，它的本身并无力量和营养，真正的精髓，在于它所呈现的内容。其实鸡汤文也好，干货也罢，制胜的法宝在于你如何去解读和驾驭那字里行间游弋的思想。真正的决定权，永远掌握在你自己手上。
现在可以说，为了让学生有一个好的考试成绩，也为了老师的业绩，可以说有很多的新点子，出的是五花八门，现在竟然在期末考试试卷上出现了鸡汤情话的提示语，我想说的是这可能会对考试有一定的压力缓解，但是这种鸡汤情话出现在考试试卷上是不合适的。
考考考老师的法宝，分分学生的命根。说老师和学生都很看重考试，当然了家长也很看重考试，就要有严谨性正规性，不能来得半点嬉皮笑脸，如果说这种鸡汤情况出现在考试试卷上作为提示语的话，那么考生看见了是光研究这个鸡汤情话呢还是考试呢？考试的题是就要规规距距的有板有眼，该怎么说就怎么说，不要用一些让学生看了给有多高兴或者是很搞笑的话语是得这样虽然缓解了压力，但是对于考试成绩还是没有一个显著性的提高。在我看来其实效果没有这么大的。
这个文章标题乍看有点让人摸不着头脑，好像很反常识。
少读、别信心灵鸡汤？
听黑暗的、负能量的话？
大家都受够了骗人的鬼话。很多的心灵鸡汤，它们的目的不是鼓励你，也不是为你打气加油，而是为了标榜它们自己。例如：
在困难的时候一定要想想自己的责任，我曾经就是从你这样走过来的…
这样的话，有一定概率是在帮你，有一定概率，根本是说话人为了吹嘘他自己多么多么富有责任。
像这样的鸡汤，你很难说它是为了帮你，为了对你好而存在。更多的可能，只是拿你当个吹嘘的对象。
还有。
某人经常会对你说：
你只要努力，就一定能解决所有问题！你还有问题没解决，就说明你不够努力！
这话是错的。
稍微有点人生阅历的人都知道，努力解决不了所有问题。能被努力解决的问题，说得诙谐一点，都不算是大问题。
既然如此，轮得着别人来指手画脚，指责你不够努力吗？
当然，这个人很可能是你的领导或者权威上级人物，用他的身份来压你，当做教育你的筹码，让你没有办法反驳他。
对于这种情况，如果你已经足够努力，那么，请当他（她）放屁吧。
除了这些，还有：
站在道德的制高点上来迷惑人的 ， 不明就里便信口开河的 ， 站着说话不腰疼的 ， 事后诸葛亮型的 ， 过河拆桥型的 ， 隔岸观火型的 ， 落井下石型的 ……
这些，所谓的心灵鸡汤，看了不仅没有帮助，还会让人陷入深深的自我怀疑之中，越加困惑和矛盾。甚至，让有些人自卑和内疚：难道，错全在我吗？
每个人都有适合自己的心灵鸡汤。
或者，在适合的时候，适合的处境下，有对应的鼓励之道。
有个老掉牙的笑话，我尽量用最少的字再讲一遍：
有一个养鸡场，旁边是一个悬崖。有一只黄鼠狼，它想了很多吃鸡的方法。最后，它在悬崖边立了一块大碑，上面写——勇敢地跳下去吧！不突破自我，你怎么知道自己不是一只老鹰？
于是，这只黄鼠狼便每天在悬崖下面坐等摔死的鸡。
看到了吗？有一些心灵鸡汤，是黄鼠狼写的。
大多数心灵鸡汤最初产生的目的，我相信还是出于善意的。但经过扭曲的再加工，最终多半变成了有毒的砒霜。
但是这样，心灵鸡汤就有没有用了呢？
有用。
能不能看了呢？
能看。
那什么样的心灵鸡汤是有用的、能看的呢？
不绝对化的，尽量不以偏概全的，不偏彻的，不站在道德的制高点上来先发制人的，不站着说话不腰疼的…这些，大多，即使看了，就算没用，也没有害。
而那些偏激的、极度主观臆想的、目的性与动机不单纯的心灵鸡汤，看了，只能戕害心灵！有用的，少！
除此之外，就是要适合自己。
瑞士心理学家荣格有句话：适合一个人的鞋子，却会夹痛另一个人的脚。
“ 适合自己 ”，再没有什么比这四个字更重要了。
我有时候建议，多看一些“反鸡汤”的话。甚至是，负能量爆棚的话！
例如网上很火的几个段子：
这些“负能量”的段子，乍看上去很有意思，很滑稽，反常识，甚至有些违背我们日常的价值观念。
但这些段子，正是对我们日常所听到的那些无用的鸡汤的讽刺，对“长辈式关心”、“父母型说教”、“婆妈式教育”、“领导式慰问” 的戏谑和灰色幽默。
能够从侧面起到反击人心、逆向教育的效果。
这些“负能量”的话，打破了常识，违反了传统，让人耳目清奇的同时，在听惯了废话的疲惫状态里，一改不振，焕然一新。
令人醍醐灌顶，如沐春风！
不可不谓之功劳甚大，该被封为真正的“正能量语录”。
任何“鸡汤”、“毒鸡汤”、“正鸡汤”、“负鸡汤”、“反鸡汤”…其本质，都是 一句话而已，一句用语言组织，试图来阐明和解释某个道理的文字 罢了。
所以，怎么用，要比，用什么，更关键。
就像现在的很多鸡汤，之所以很恶心，并不是它本身有足够的可恶，而是它可能就不适合我们。再或者说，试图给我们灌输鸡汤的人，就不适合做我们的老师。
所以，找到适合自己的鸡汤很关键。
天下的道理何其千万，但都是死的。而人，是活的。
谁也不想被人当作傻子一样教育，谁也不想听又对又正确的废话，谁也不想被有毒的道理和戕害…
所以，“放弃”正能量吧！
多看些事实和具有现实性教育意义的语言。
对于人类而言，看清苦难永远要比遮掩苦难重要。
就好比，当雾霾来临的时候，我们说“这次的雾霾很严重，做好防护，戴好口罩，想生病的话，不用照做！”
比起——“这次的雾霾来了，但即使当你发现不能阻挡雾霾进入你的嘴里，也要努力不让雾霾进到你的心里…”
要强，10倍。
因为社会在变化。以前心灵鸡汤盛行时是在上世纪六七十年代，那时候人们刚刚经历了一场场心理上的伤害，社会刚进入稳定阶段，心里的创伤也够深了，需要一些心灵鸡汤来安慰、鼓励人们去生活，忘记伤痛，向更好的未来前进。
但对于九零后这一代生活水平上来的人，没经历什么痛苦，没吃过苦的人来说，心灵鸡汤就太不现实了。他们发现按照心灵鸡汤的去做得到的是不一样的，现实是很残酷的。九零后既坚强客观又自信坦率。他们既保持着自我又批判着自我，不断提高，他们用自己的智慧和经验拒绝心灵鸡汤的浇灌并反击。
他们之所以能说出别人不敢说的，但又是大实话的真理，就是因为他们够自信！他们敢于直视自己的黑暗面，互黑自黑却又不会心里不平衡。把自己黑暗的一面拔出来晒一晒。这样的胆识谁有？
“一些人的情商比较低，没办法扮演好自己的社会角色，只能一直以最真实的自己面对世界”这种接地气的大实话，看似打机人心其实发人深省。既说出了根本的问题，又看到了不平凡的一面。在这种“不服气”的话语里既释放了压力又今人佩服。
“只要是石头，到哪都不会发光的。你必须承认：我是石头，安详的躺在厕所里，我的世界你们不懂，所以我又臭又硬。”让人看了不会做作。更加符合真实，让我们看到现实的自己做出实际的判断。
“社会精英阶层一边啃着心灵鸡腿和心灵鸡胸，一边为我们送上了心灵鸡汤，说人生的价值并不在于你挣了多少钱和外在是否美”心灵砒霜的盛行不会造成破坏，虽然很犀利但是很现实。有些人不能接受是因为心里承受能力太低。而九零后心里承受能力很高。与其受心灵鸡汤的过度营养灌溉，不如接受心灵砒霜的适度冲击。
