你是否在社交平台经常看到许多人发“鸡汤文”，这似乎成为了一种潮流，大家都不断地讲述着自己的心得，力求感化更多“喝鸡汤”的人。这究竟是什么原因导致了如今的现实？
首先讲一下我的个人经历，在大一的时候，我们家已经开始走下坡路，当然这并不影响我的日常消费。然而，在抖音上，我看到了一个男生讲述自己从17岁到22岁的成长历程。最让人震惊的是他与我小学，初中都是同一所学校。
听着音乐缓缓播放，映入眼帘的是他一步步地成长，深深打动了我的内心深处。所以我下定决心，好好历练自己，为父母分忧。我开始在超市兼职，在网上写文章，在学校参加勤工俭学，跟着老师实习以及努力学习获得奖学金。
端端一年之间，我赚了两万多元，能够自己交学费，不再像家里要生活费。要不是那天看到的那份“鸡汤”，我一定还在乐此不疲地在着手机，买昂贵的衣服和化妆品。我并不是要求大家去打工，而是觉得有些鸡汤会让人成长起来，为你带来正能量，也让你更加顺利适应这个社会。
而如今，“鸡汤”盛行于我们的生活之中，我认为有以下四个原因：
——为我们失意的生活带来希望其实在现实生活中，很多人都会面临许许多多难题，我们时常迷失自我，开始妄自菲薄，失去自己原本的光芒；我们内耗自己，在乎让人的看法，让自己活在一道道枷锁中。在我们失意的时候，“鸡汤”无疑为我们带来了希望，安慰了我们的内心。
当你与亲人产生误会时，“鸡汤”告诉你如何化解；当你与恋人冷战时，”鸡汤“教会你如何去爱；当你工作失意即将面临炒鱿鱼，”鸡汤“会给予你新的力量。有时，我们无法借助自己走出深渊，而”鸡汤“能够帮助我们改变现状。
在这个世界上，可怕的不是有人比你聪明，可怕的是你处于中间的位置，达不到自己的野心，又不甘平庸。而”鸡汤“无疑是我们前进的动力，让我们不再摆烂
——”鸡汤”通俗易懂你是否想要阅读各种经典文学，却发现自己总是没耐心从中探索。很显然，“鸡汤文学”为我们解决了这类问题。它们往往是由通俗的句子表达，不似文言文那般晦涩难懂，却告诉我们生活中的大道理。
毕竟真正能静下心研究史书，研究马克思主义思想的人，早已心有大略。我们不愿去看那些深奥隐晦的文字，相反，喜爱“鸡汤”这样简单又不缺乏道理的作品。
——“鸡汤”能解决我们生活的问题我们不免发现，很多“鸡汤”文学与我们的生活息息相关，所以不论男女老少，都甘之如饴看“鸡汤”，因为它总是迫切地为我们解决急需的问题。比如感情、拖延、迷茫等等。
尤其是感情，相信你在抖音、快手等等平台，一定刷到过许多鸡汤文学教你如何去谈恋爱，而这无疑是男女都关注的一个问题。这个基数十分庞大，“鸡汤文学”想不火都难。
——生活中的压力不论是处于学生时代的你，还是刚刚步入社会的你，又或是成家立业被生活所拖的你，我们都有着巨大的压力。处于花季的我们担心自己不能够取得好成绩顺利读一个大学；处于朝气蓬勃的你顶着压力投送一份份简历，想要获取一份好工作；处于成家立业的你担心还不上的房贷、车贷，想要让生活质量更上一层。
我们面临着各种各样的压力，而我们又不知和谁说起，说多显得自己矫情，不说憋在心里难受。所以我们寄希望于网上的“鸡汤”，平复自己内心的焦虑和不安。
我不否认“鸡汤”为我黑暗的时光点明了光亮，让我贫瘠的内心得到了温暖，给予我无限动力。但大家也要明白一个本质，那就是：让我们摆脱困境的并不是“心灵鸡汤”，而是你那颗追梦的心。
所以，不要让自己沉浸于鸡汤中，有着三分钟的热度，热衷于发朋友圈大肆宣扬，真正努力的人都是在默默无闻的付出。想赢就付诸行动，你的梦想不会太远！
心灵鸡汤是什么意思
参考资料一：
什么是心灵鸡汤？心灵鸡汤其实是一些励志、哲学类的故事和哲理让人的心灵就像是让心灵变得完美的鸡汤一样。
参考资料二：
心灵鸡汤是什么意思？
心灵鸡汤，就是“充满知识、智慧和感情的话语”，柔软、温暖，充满正能量。能够怡情，作阅读快餐；亦可移情，挫折、抑郁时，疗效直逼“打鸡血”。这也是“心灵鸡汤”风靡不衰的原因。大众化口味，励志化包装，快餐式文本，无需动脑就可大快朵颐。当前快节奏的生活和无处不在的压力，偶尔也需要这种激励味十足的“语言艺术治疗”。但其中的知识有可能存在谬误，也存在把心灵鸡汤套上名人的“张冠李戴”的现象。
2014年4月网络刮起一阵“反心灵鸡汤”旋风。
涵义
人不只胃肠有饥渴感，心灵也要给养，于是就有了“心灵鸡汤”。“吃”多了，难免会花开两朵，要么腻歪，想换口味；要么痴迷，至死不渝。“反心灵鸡汤”没有“心灵鸡汤”的温暖，但某种程度上有着与“心灵鸡汤”相同的功效，味道是辛辣、扎心了点，却一样带给慰藉心灵的能量。众口难调时，多一些选取，未尝不是好事。不管什么“鸡汤”，可口、怡情就好，大不必太放在心上。
范围
2014年4月网络刮起一阵“反心灵鸡汤”旋风，各类段子引发网友追捧，相关话题更是成为新浪微博上的热门话题，上万名网友参与讨论。
1。非一流学校的大学生。真的不是歧视，这个现象太明显了，空间里李嘉诚的谆谆教诲，基本上出自这些人之手—肯发奋但天资一般的人最容易成为成功励志学的俘虏。(慌张的反义词)
2。中青年女性。一般以70后、80后，孩子不是很大的母亲为主，她们一般生活稳定，节奏比较固定，因此最容易转发人生真谛类的鸡汤。
3。中小学生的QQ空间用户。原因待考。据我所知，折磨大家几十年之久的语文阅读明白和作文所引用的材料往往是心灵鸡汤类，记得初中时被半强迫购买的写作材料宝典几乎全是这玩意。下课了还在QQ空间如饥似渴地喝鸡汤的，要么是学霸，要么可能是斯德哥尔摩综合征患者。
历史
“是金子总会发光，但如果是石头，到哪里都不会发光的”、“如这天生活欺骗了你，不好悲伤，不好哭泣，正因明天生活还会继续欺骗你。”网络刮起一阵“反心灵鸡汤”旋风，各类段子引发网友追捧。
禅师、佛祖、于丹、白巖松、李嘉诚、柏拉图、延参法师……那些年，咱们被灌过的心灵鸡汤。物极必反，当心灵鸡汤铺天盖地地在微博、微信、空间、校内网充斥泛滥时，一股“反心灵鸡汤”的风潮不胫而走。
正因名人效应，这些名人的人名常常被信手拈来，再冠之以“某某人语”的励志或情感语录走红一时。柏拉图就是其中一个典型代表。“柏拉图说：分手后，不能够做兄弟姐妹，正因彼此伤害过。不能够做敌人，正因彼此深爱过。”“柏拉图说：我以为蝴蝶飞但是沧海，是正因蝴蝶没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是蝴蝶飞但是去，而是沧海的那一头，早已没有了等待。”……这些看似充满文艺范的语录，被有些人奉为圭臬，但稍有鉴赏潜质的人，恐怕不会醉心于这类矫情做作的语录。
都说人艰不拆，古希腊哲学家柏拉图，何时竟摇身一变成了情感大师，生产了一批批俘获少男少女的“鸡汤语录”？柏拉图要是真说了这些话，苏格拉底恐怕要哭了，亚里士多德恐怕要爬出坟墓来咬你了。有人评价得好：“这简直就像爱一本正经地给我讲解微积分一样不可思议。”这种错愕感，多少人懂？
中枪的还有央视名嘴白巖松，上个月，他在出席新书发布会上就明确表示，“我以前觉得叫白巖松的人在全国可能很少，这些年我觉得叫白巖松的人必须十分多。”托名人之名盛行的所谓“心灵鸡汤”，多数都披着华丽的外衣，初读之，似有美感，泛滥后，美感全无，更别谈什么精神内核了。
当“你若安好，便是晴天”成了诸多标榜文艺的青年男女们挂在嘴边的口头禅时；当坊间流行的“成功学”归纳的1条条速成经典在现实中沦为经不起考验的“鸡肋”时；当人们发现禅师的智慧但是尔尔时，心灵鸡汤的命运便宣告终结。
最早创造“鸡汤文体”的可能是孔老夫子，其《论语》的语录体传承至今，《论语》的智慧世所公认，咱们大可将之归为“心灵鸡汤”之列，就像所有的文学经典，都会在潜移默化中不知不觉地教化一个人的成长。(励志)
在快餐化、碎片化阅读的时代，许多人往往寄望于从三言两语的段子中获得心灵的慰藉和解脱。于是，各式各样的语录体应运而生。有人将之归入“心灵鸡汤”之列，美其名曰励志语录，于是，“鸡汤”的水准被大大拉低，成了一碗被注了水的鸡汤。这些不求论证，不求缜密思维、只求最直接地改变读者对于世界的看法的所谓鸡汤，只能一时 *** 人的感官，一次转发、一次阅读，眼前一亮过后，过目即忘。
在物化的时代，咱们需要真正的“心灵鸡汤”，但又不能过分地夸大“鸡汤”的能量。“鸡汤”贵在滋补和治愈，却不是起死回生的解药。石头到哪儿也不会发光，你怪“鸡汤”的疗效差，是你太天真，还是“鸡汤”太无能？
每个时期喜欢读书都不同，高中的时候学业很忙，没有什么时间读课外书，上大学后时间一下子多了起来，想要读点书却不知该如何下手。
既然没什么想读的，便干脆不考虑其他只看重是否实用，便读了一些方法论的书，其中我比较喜欢的有《如何阅读一本书》、《高效学习》和《思维导图》。这些书对我的帮助很大，它们重建了我对于学习的观念，让我很后悔没有早一点读这些书，十分想回到高中重新上一遍，更加努力有策略地学习。
后来刚刚毕业的时候，整日都在忙却又不知道自己在忙什么，便看了几本“鸡汤文学”，有很多人十分鄙视“鸡汤类”的书籍，我却觉得没有必要一竿子打死。诚然，专注于灌鸡汤的书专注于鼓吹成功是必然的并不具备普适性，而且它们之间的观点还会打架。虽然他们的方法并不具备实用性，但他们的精神是很值得在迷茫中的人们学习的，那就是无论处于何种逆境中都不要绝望。
现在除了工作需要读的书之外，会有策略的读书，比如我这一段时间对历史感兴趣，便会上网找一些口碑好的通史书籍，通史读完后再看自己感兴趣的朝代的断代史，然后再看全球史，一边读一边对照中国同时期的历史读，会对历史有不一样的感受。
上述方法只适用于有框架的类目，比如历史、心理学、法学。但是文学类的书籍这种方法就不太适合了，因为每个类别都太多了，不可能全部读完。我的读法是按照作者读，喜欢哪本书便把这个作者所有的书全读一遍。还有一种方法是喜欢哪个作者，就读他喜欢的作者的书。这个方法我没有试过，如果你感兴趣可以试一下也许有好的效果。
网上很多托名人之口的“名言”“鸡汤”，这种文化，是对精神思想的戕害，也是对名人署名权的侵犯，最终会损害网络的公信力，破坏文化诚信。不盲从、不轻信，多多甄别！如果有时间，不妨多读点经典。
印刷术的发明，让知识具有了广泛传播的机会，而网络的展，又让古往今来各类学科的知识得到了空前的释放，以至于我们无法选择，因为知识的碎片俯拾即是，本着物以稀为贵的人性心理，很难专注珍惜某一经典某一领域的专门探讨和思悟，拿起片言只语也就只是为了自己虚夸的含金量的引用而已。
通俗文学固然可以一目十行，瞬间肢解心中的郁结，被冠以鸡汤文，鸡汤文当然也具有一些营养的价值，也起到了承前启后的作用。但只停留在鸡汤层面时，就会腐化了人本来就精致的大脑和通窍的心灵，使人愚钝粗俗浮肿！
顺序的学习和有深度的思考都是有点费时费力的事，但跳跃式拣选有深度的经典书籍却也可以启发精致的大脑，滋养通窍的心灵，也非顺序也能成就一二，至少还能炖出老汤的营养，具有了滋补的作用，最终也是可以溯源归宗，找到脉络出处，了然大悟到“原来这么多文化都浓缩在这几本书里啊”的感叹！
后人对经典著述的解析都有自己的观点和群体的特性，自己读后才会形成自己的理解和认知，可是一层层的解析，最终都会把原著的思想肢解得支离破碎，体无完肤，甚至面目全非，这些也都存在于鸡汤文中，好坏已然难以分辨，尤其是毫无根基的初生之犊受害最深！
读好书，才会有好处，对身心才会有进益有滋补，读古文费劲，也可以读这样的白话文，至少是个正能量的引领方向啊！
“男人干家务不需要太多理由，更不是弥补自己某种短板的形式。他干，只是因为这是他的家，是需要他经营一生的事业。”
没错，这就是所谓的“心灵鸡汤”。来自刚刚去世的“最牛小伙”程浩。在知乎上，程浩写下了大量类似的文字，引起广泛共鸣。
心灵鸡汤的流行，已经颇有些年头了，早的不说，70后、80后、90后，在他们的成长过程中，都喝过不少。《读者》、《青年文摘》的小段子摘抄下来，用到作文里，那可是得分的亮点。上世纪80年代，在长期精神生活极度匮乏之后，中国迎来了一个类似“文艺复兴”的时期，大众阅读兴起，群众对一些通俗易懂、温暖人心、能够励志，又不乏哲理智慧的读物求之若渴，于是《读者》应运而生，并长盛不衰，堪称“鸡汤界”的泰山北斗。“鸡汤”流行三十年，至今已有反思之必要。
三十年“鸡汤”史
称文字为“鸡汤”，是指其有“营养”，富有“哲理”、“智慧”，可以滋补心灵，帮你看清人生本质，更好地安排自己的生活。所以，热衷于 “心灵鸡汤” 的，往往并不是真心喜欢这些文字的美，而是抱着一种功利的心态去读，学了要拿来用，要在实际生活中见效果的。
读心灵鸡汤要解答人生困惑，而人在青少年时期，初尝大千世界，生活经验又严重不足，生存的意义、死亡、爱情、友谊、性等永恒的难题，摆在未经世事的少年面前，不免茫然失措，躁动不安。所以，人在这个阶段最热衷于心灵鸡汤，最需要“青年导师”。
同样，一个国家、一个民族在心智不成熟的时候，也特别需要心灵鸡汤的温暖与鼓励。80年代，陕北作家路遥的《平凡的世界》风靡一时，这部作品形式上虽然与后来的鸡汤文字不同，但在当时却发挥了鸡汤的作用。它叙事宏大，试图阐述一个时代的变迁，其高度的理想主义现在看来更是达到了离奇的程度。一个贫苦的陕北农家，长子成为腰缠万贯的老板，次子跳出农门被高官女儿倒追，女儿考入名校欲实现科技兴国梦。这本书正契合了80年代改革伊始、万象更新、勤劳致富、改变命运的乐观主义的时代精神，虽然其文学价值经常被诟病，却不妨碍人们对它的喜爱，因为它更是鸡汤，而不是文学。
80年代末，高亢的理想主义遭受重挫，宏大叙事使人身心俱疲，知识分子走向犬儒，于是“鸡汤诗人”汪国真横空出世，1990年成为出版界的“汪国真年”。人们厌倦了80年代浓重的胡椒味，愿意听听汪国真的无比清淡又无比正确的“废话”：“生活里不能没有笑声，/没有笑声的世界该是多么寂寞。/ 什么也改变不了我对生活的热爱， /我微笑着走向火热的生活！”
很快，人们又对这白开水般的汪氏鸡汤失去了兴趣，港台出品味道淳厚的鸡汤如席慕容、刘墉等等一拥而入，国内又崛起了受过哲学科班训练的周国平，他们更适合此时文化品位上已不那么粗鄙的大陆青年们。
进入新世纪，大陆鸡汤界已是群雄蜂起，于丹、傅佩荣、李开复、唐骏等等各有山头，国学鸡汤、职场鸡汤、创业鸡汤、风水鸡汤满汉全席。尤其是微博兴起后，140字每条简直就是为鸡汤文字量身定做，打开微博，让人腻歪的鸡汤味道不时飘过。
要心灵鸡汤，不要心灵鸡血
心灵尚不成熟、缺乏生活经验的青少年急欲解答人生困惑，特别需要鸡汤，可是人生的问题毕竟不是读几条现成的“箴言”、“哲理”能解决的。当年龄渐长，生活经验日益丰富，就会发现鸡汤箴言相当空洞无聊。如一网友说的：
“上了大学之后，心灵鸡汤这个词就渐渐变质了。、微博上哪儿都是所谓的心灵鸡汤小段子，起初见了还觉得不错，发人深省，可见得多了就开始恶心。更恶心的是，那些段子要么将名人逸事断章取义，要么是烂俗恶搞，要么是些老掉牙的早看过好多遍的故事……于是再也不看所谓的心灵鸡汤了。甚至一看到正能量、励志的帖子，都会觉得有点反感。”
鸡汤的问题，首先在于它为了迎合大众心理，激发人们一时的情感共鸣，往往会犯许多逻辑上的错误，经不起推敲。比如，“一套房子消灭一个巴菲特”这样的段子，就滥用因果联系，把可能性引申为必然性。再比如，“所有的催泪故事，都只能催那些想借机流泪的人的眼泪”，“懂生活的人，会认为手中在握的每一段时光都正值风华”，这是一些充满独断的全称判断。鸡汤文字还擅用排比等修辞句式，有气势有，但也仅此而已。总之，鸡汤文字表面振振有词，实则肤浅草率，这显然很难满足那些力图独立思考，探讨真问题的心灵，当他们思想稍有深度，自然就会鄙弃这些煽情、滥情的鸡汤。
其次，鸡汤读者一般带有很强的功利目的，把它当成人生指南，所以这样的文字难免混杂进大量的成功学甚至厚黑学的东西，心灵鸡汤成为心灵鸡血，心灵毒药。
心灵鸡汤往往有一个通行的模式，就是“正面的过程”必然会导向一个“正面的结果”。比如一个典型的例子：“所有的坏东西，都是为了让你认识到何为坏。如果你和它走得够近够深入，还能掌握到如何避开它戒掉它的能力，留下了疤痕却种上了免疫力。人靠无畏的心去认识了解这个世界，又靠过往经验教训去保护自己。所有走过的或不堪或泥泞的一切，你知道都是值得的。”
事实上，“成功”是由先天、后天的多种因素决定的，具有偶然性，成功与努力、真诚、善良这些后天主观因素之间并不具有线性的决定关系，正面的过程并不必然导向一个正面的结果，你付出唐骏那样的努力，并不一定能“复制”他的成功。而且，生活中的挫折（坏东西）也不必然都能转化成好东西，有时候它能毁掉一切，不可挽回。
显然，鸡汤的“哲理”、“智慧”往往并不可靠。沉湎于鸡汤，会使人肤浅，丧失深度，年轻人倒不如扎扎实实地读几本经典著作，吃些“鸡肉”，使自己的思想见识真正强壮起来。
少一些张牙舞爪，多一些温良恭俭
微博时代，鸡汤泛滥，反感鸡汤者也大有人在。有人调侃“鸡汤穷三代，励志毁一生”。还有这样的段子：“人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。当你走到人生的十字路口，不知如何辨别方向的时候，请停下来，好好想一想，你是什么星座。”这是所谓“反心灵鸡汤”，以相同的笔法来嘲讽经常逻辑跳跃的心灵鸡汤。
心灵鸡汤难道完全无意义了吗？也并非如此。实际上，鸡汤的流行，既是人在某个年龄阶段的特殊需要，是一个社会共同体在文化生活粗鄙化时代的特殊需要，也是任何社会中通俗文化的普遍需要。
在中国，像李燕杰、汪国真时代那样全民如痴如醉喝鸡汤可能一去不复返了，中国人的文化修养已经大大提升了，心智越来越成熟了，但鸡汤文字不会消失。因为大众并不像专业知识分子那样，需要那么多的“独立思想”、“批判精神”。大众需要轻松容易、快餐化、鸡汤化、化的精神食粮，这是普世性的“刚需”。 民主化、市民社会的发展意味着通俗文化的兴起，鸡汤文化就是通俗文化的重要部分。港台市民文化发达，就向我们贡献了刘墉等鸡汤大师。而像美国这样成熟的现代社会，鸡汤文化之流行，比我们更是有过之而无不及。印刷量超过一亿册的《心灵鸡汤》系列书籍，就是由美国人搞出来的。
所以，对中国老百姓来说，问题并不在于要不要鸡汤，而在于要什么样的鸡汤。鸡汤有优劣之分，我们要喝味道纯正有营养的鸡汤，而拒绝冒伪劣有三聚氰胺的鸡汤。像于丹，虽然知识分子不喜欢她，但她的作品自有其存在的合理性，对通俗文化做出了贡献，给老百姓提供了必要的精神甜点。她如果更严谨一些，少一些“穿越”、“乱炖”，当然更好。李开复也是如此，青年需要这样的“导师”，至少比唐骏这样的“西大制造”质量更有保证。
再比如刚刚去世的“白龙王”，有人把他归类于王林一样的神棍，但白龙王的素质、修养显然同王林大不一样。白龙王不变魔术，不发功治病，不修豪华府邸，只是通过“预言”为人答疑解惑。在信徒心里，他是个德高望重、值得信赖的和蔼长者。他告诉刘德华“你要懂得谦虚，必定会红很久”，劝告为感情所困的舒淇“顺其自然就好了”，让喜欢飙车的谢霆锋“小心车”，让饮食不注意的黄秋生“小心胃”，更有参拜他的游客吐槽，他跟每个人说的都差不多，来来回回就是“你脾气不好，要改”。
白龙王其实就是个“鸡汤大师”、“普世价值搬运工”。而这些“鸡汤”经他审时度势地端出来，为听者点破，确实指点了迷津，是温暖人心的正能量。这样的“心灵鸡汤”是普世性的需求，所以，白龙王去世了，很快就会有其他“龙王”来代替他的位置。我们要的鸡汤，就是要少一些王林式的张牙舞爪，多一些白龙王式的温良恭俭。
心灵鸡汤，就是充满知识、智慧和感情的话语，柔软、温暖，充满正能量。可以怡情，作阅读快餐；亦可移情，挫折、抑郁时，疗效直逼“打鸡血”。
心灵鸡汤是从何起源的呢？它的定义是怎么来的呢？这要从一个叫杰克.坎菲尔德的美国人说起。
杰克.坎菲尔德先生，60年代在哈佛上大学，学的是当时嬉皮士们最喜欢的课程之一：中国历史。嬉皮士唾弃成功。这个学士学位确实没有用处。坎菲尔长年在加州当中学老师，眼看大半辈子马马虎虎地过去。到八十年代后期，他欠债十四万美元，每天靠面条过日子。45岁生日时，他用一张大纸。画了张一万美元大钞票，挂在墙上，盯着看。
紧盯目标，果然有用：他后来每次演说，说到这里，感动万分。“上帝伸出手来，拍了一下我的肩膀”。这种事，西方人叫做“灵感”，中国人叫做“福至心灵”。总之，从那天开始，他决定开始做个励志书作家。书写好了，大约100个小故事，都是让人激发志气，有所作为，天天向上的。想到奶奶熬鸡汤给他治百病，于是书名取为《心灵鸡汤》。
心灵鸡汤经典语录：
1、人生在世，应该这样，在芬芳别人的同时美丽自己。
2、只需一分钟就可以碰到一个人，一小时喜欢上一个人，一天爱上一个人，但需要花尽一生的时间去忘掉一个人。
3、发光并非太阳的专利，你也可以发光。
4、人只要不失去方向，就不会失去自己！人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
5、每一件事都要用多方面的角度来看它。
6、理想的路总是为有信心的人预备着。
7、逆风的地方，更适合飞翔，我不怕万人阻挡，只怕自己投降。
8、当我们失去的时候，才知道自己曾经拥有。
9、记住该记住的，忘记该忘记。改变能改变的，接受不能改变的。
10、眼泪的存在，是为了证明悲伤不是一场幻觉。
不是。pua和洗脑是包含和被包含关系，pua是洗脑术的一种，常见的洗脑方式有pua、鸡汤文学、成功学、传销等，洗脑术有积极消极之分。
有些洗脑是针对陷入认知盲区的人引导其关注认知盲点，启发自我思考，引导其重建目标;有些则是想要实现自己的目的，实现精神操控，不管是否会对他人造成伤害，比如PUA。
PUA来自恋爱的“泡学”，是讲男生如何对女生实现精神控制来“泡妞”的一门邪科，职场上只是换了对象，即领导精准打击员工的自信，以达到从精神上掌控员工的目的。
职场PUA会交付给你巨大的“压力”，下级无论怎么做都会被批评打击。员工逐渐否定自己的价值，认同能进这公司都是福气，被开除就再无出路，从而被迫服从领导的权威和羞辱，扛不住的人甚至会自杀。通常对社会经验不足的职场新人非常奏效，让其深受折磨。?
pua和洗脑的区别
pua，指一方通过精神打压的方式对另一方进行情感控制的代名词。
洗脑，是指用外部压力将特殊的思想灌输给他人，一种思想灌输行为，洗脑好坏在于内容是否符合事实真相。pua就是一种恶性洗脑方式。
我在悟空问答回答了一个问题：如何看待现代文学中的心灵鸡汤。
心灵鸡汤称不上文学，只能说是现代的一个文学现象。
它为什么能盛行一时？原因跟简单。
简单无脑。跟风追捧。人傻钱多。
它又为什么没落了？原因也简单。
简单无脑，跟不上时代。跟风追捧的，也会跟风狂踩。人傻钱多，鸡汤已经不够新鲜了。
1·什么是心灵鸡汤？
心灵鸡汤，就是是通篇正面文字、鼓励意味十足的文章。一篇高水平的心灵鸡汤，会让你阅读的时候完全无需动脑，非常轻松非常愉快，读完神清气爽，感觉自己非常有智慧，整个人都升华了。
但其实上，你啥也没学到，人家只是说几句好话，你还当真了。鸡汤爱好者在喝了无数鸡汤之后，生活上工作上毫无建树，于是恍然大悟，恼羞成怒，什么心灵鸡汤，分明就是毒汤！撕书！
2.心灵鸡汤的来历
这个意志薄弱人士简直太皮了。
以下故事看上去是我瞎编的，但其实很有可能是杰克·坎菲尔德自己编的。
他长这样。
杰克·坎菲尔德(Jack Canfield)，60年代就读哈佛，毕业后在加州当中学老师，80年代欠债十四万美元，45岁生日，他画了一张一万美元大钞票，占据半面墙壁，当作目标，日日注视，史称“画钞充饥”。生日画钞的真实性不可考，又没人扛着摄像机跟拍他，他说是就是吧。
他看着大钞，回顾前半生，艰辛曲折却一事无成，几乎哭出来。他已经这么努力了，为什么还是没有钱呢？如他成功了，如他成功了……多年后，杰克·坎菲尔德在演讲中说起此事，他认为自己受到了天启：“上帝伸出手来，拍了一下我的肩膀。”
这或许是长达数年的苦苦思索，或许是某个瞬间的灵光一闪，总之，杰克·坎菲尔德开始写一本书，大约100个小故事，每一个都给人鼓励，促人奋进，书名就叫《心灵鸡汤》。别看现在的心灵鸡汤有毒，在当时杰克·坎菲尔德写得真的可以，有经历有口才，三观正文笔好，是个大神。
他开始找出版社出书，投到143家，没人要，到了一家即将破产的出版社。杰克·考菲尔德已经完全佛系，只要出版就行，卖了1500美元。这一年，《心灵鸡汤》狂销8百万册。上帝在朝他微笑。怎么样，像不像你们瞎编的作文素材。
真是一部毫无悬念的励志**，相信你已经猜到结局了。
杰克·坎菲尔德写了80本《心灵鸡汤》，卖出9千万册，平均每本一百多万册。厉害的是，每本不重样，每个故事都是真的。他是怎么做到的？
我不知道在第一本《心灵鸡汤》狂卷美钞之时，是不是有出版团队抓住商机给杰克·坎菲尔德出谋划策，或者杰克·坎菲尔德真的是个天才，总之，他这么操作了。
神操作一：他开始给特定的人群灌鸡汤。
《给豆蔻年华的心灵鸡汤》。《给为人父母的心灵鸡汤》。《给爱宠物者的心灵鸡汤》。《给高尔夫球玩者的心灵鸡汤》。阿富汗战争，《给入军远征者的心灵鸡汤》。伊拉克战争，《给军子的心灵鸡汤》。卡文？不存在的！
神操作二：他开始呼吁粉丝投稿。
不粉也没关系，我有鸡汤你有故事吗？
简直不要太良心好吗？
比现在那些胡编乱造的公众号不知高到哪里去了。
这也说明，美国读者真的很较真。
杰克·坎菲尔德还开发了新技能，他的心灵鸡汤不仅仅是励志那么简单，还开始催泪了，上了电视那就是“感动美国”啊。
独腿青年奋发图强，夺得网球赛冠军。八十老太老当益壮，一人跑完马拉松。残疾小孩收养只有三条腿的狗狗，相依为命。鸡汤都熬到这火候了，美国人当然买账。
纽约时报畅销书榜上，曾有七本《鸡汤》并列，堪称世纪奇观，杰克·坎菲尔德因此荣登《吉尼斯世界记录》。成名之后，杰克·坎菲尔德四处演讲，给粉丝发，所到之处，万众欢呼。演讲几年，不过瘾，去做了演员。时势造人，当时的美国太需要这样的精神导师了，而杰克·坎菲尔德以柔情励志的文字、犀利超前的眼光、堪称完美的营销推出《心灵鸡汤》系列，确确实实改变了很多美国人的生活。
他给美国创造了一种前所未有的励志文化。
比他有野心的没他文笔好，比他文笔好的写得没他快，比他名气大的没他眼光高。
励志书籍千千万万，杰克·坎菲尔德的心灵鸡汤能够独占鳌头，自然是因为通俗，亲近读者，贴近生活，美国人民喜闻乐见。
风靡美国的心灵鸡汤到了中国，为何会登上神坛又沦为剧毒呢？
3.中国的心灵鸡汤
中国的心灵鸡汤盛行一时的原因，跟我们的作文教育有关系。
作文一般800字，很短，要求有文有事例，心灵鸡汤恰好就是这样的配料，简直不要太搭！
经过高考作文训练的人，看到心灵鸡汤，如同看到钱柜，批量生产，快得一比。
于是，中国式心灵鸡汤应运而生。那些追捧心灵鸡汤的人中，十个里面可能有九个没读过杰克·坎菲尔德的心灵鸡汤，但他们每个人肯定都认为中国人的心灵鸡汤才是正宗的心灵鸡汤，外国货都是糟粕。
去其糟粕，取其精华，中国式心灵鸡汤一捆一捆运到市场上，美文出世，洛阳纸贵。
普通大众没见过这样的阵势，成功竟不是十年寒窗七分打拼三分天注定，而是一篇美文一碗鸡汤滋润心灵让你脱胎换骨飞黄腾达。
那时候互联网兴起，是种新潮，读书深造，是种时髦。潮流带来了心灵鸡汤，人们如痴如醉。读鸡汤也是读书啊，有排面，背几句美文名句还能博得满堂喝彩。心灵鸡汤，成功良药。
有利可图，出版商趋之若鹜。
然而没人做到像杰克·坎菲尔德那样精准营销、保证真实。心灵鸡汤通篇励志，都是空谈，喊半天拿不出实锤，没办法，没那个经历也没那个资本。
粗制滥造的垃圾书籍不计其数，心灵鸡汤良莠不齐，浮于表面，渐渐被人诟病。
最重要的是，中国的文化市场跟美国相比，有个非常显著的特征。
中国文化土壤深厚。
中国不缺励志文化。
心灵鸡汤包装得再好，也卖不过同时期的主流畅销书。当时很火的，有青春文学，有百家讲坛，有萌芽造神。中国的文学话题实在太多了，每一样都做得比心灵鸡汤有深度，有根基，有噱头，有争议。
美国的历史短，基本没有根深蒂固的思想文化，他们喜欢新东西，也很乐意把新东西做成自己文化的一部分。
但在中国，心灵鸡汤熬出来的东西，都能在春秋战国、魏晋唐宋时找到根源。中国不是没有心灵鸡汤，类似的励志故事励志言论自古就有，但不会被单独抽出来成为一种文体，而是被不断举证、质疑、诠释，从而被大多数朝代肯定，成为中国文化的一部分。
简单无脑的心灵鸡汤就跟不接地气的八股文、歌颂皇帝的诗文一样，是得不到人民群众的真爱的。
更何况，市场瞬息万变，社交软件层出不穷，地球村里个个都是人才，说话好听还会讲故事。网络、搞笑段子、知乎故事、公众号，哪个不比心灵鸡汤好看。
其实现在很多新媒体做出来的还是心灵鸡汤，换汤不换药，但人们就是买账。毕竟韭菜一茬一茬出，割完这届还有下届。有些还不如心灵鸡汤，拾人牙慧，鹦鹉学舌，一样有人看，流量泛滥的时代，比鸡汤熏人好不到哪里去。
