现在 社会 节奏很快，跟不上 社会 前进的步伐，不止是25岁的年轻人才会遇到的问题，在职场中的人都会担心。其实焦虑的产生都和当下无关，只是我们害怕承受未来可能遇到的困难。我们大多时候是被过去和未来困扰，忘记了解决当下的问题才是重点。
节奏太快，跟不上节拍，就会被 社会 淘汰。如果不想被 社会 淘汰，我们要做的不仅是跟上节奏，还要超越。如何超越?调整好自己的心态，积极面对各种压力，不要担心未来的结果，把当下的每个细节做好，未来肯定不会差。
要想跟上时代的步伐，我们应该这么做：
1.多和努力、创新的人接触。 和积极向上的人接触，我们会耳濡目染，他们对待工作、生活的态度，会影响到我们。所以多和正能量的人交流，在他们身上我们能得到很多启发。
2.不断的学习。 不管自己身处哪个行业，都要对本行业的知识进行不断学习、不断更新。要想把行业做得专业，我们就要有足够的知识储备。学习是一个人终身的事业，俗话说：活到老、学到老，可见学习的重要性。不论我们身处什么职位，坐拥多少财富，如果停止了学习，也就停止了进步，迟早会被 社会 所淘汰。
3.善于接受新鲜事物。 时代变化过程中，涌现出了很多新事物，比如我们生活常见的共享单车，共享电动车，无人驾驶 汽车 等等，都是人类智慧的结晶，新事物的出现，需要我们去研究和理解，不能再用过去的眼光看问题。
未来是个未知数，我们应该想想自己向往的生活长什么样?为了实现这种生活我们需要做什么?能做到什么程度?然后不断努力。我们要做的就是立足现在，对未来不抱怨、不焦虑、不放弃，不要让没有意义的负面情绪困惑了我们的人生！
25岁的时候我毕业后工作了一年。但是内心是不安分的，在大学的时候我就没有安心学习，一心想要创业，开公司，开店，就是没想过给人打工是什么样的。可能是我不够坚持，也是家里不赞同，碍于压力，毕业后我还是应聘了跟我专业对口的岗位，开始工作的时候也一直想着做生意，不打工，心里就没踏实的工作，工作对我来说总是感觉是暂时的，没必要投入太多精力，也就没有更好的把握工作中的机会。这样的念头伴随了我3年，3年中也有过创业的机会，可都无疾而终，可以说那时候工作一直是在应付事，没有积极的心，直到家里发生了变故，我才意识到，我的性格不适合做生意，而且生活条件也不允许我做生意失败，只有工作才是我正确的人生方向。我现在已经工作8年，而且还会继续工作下去。因为在我能够进步的时候浪费了机会，等于起步就晚了，所以现在也没有混出什么成就。我想告诉你的是，由于我的犹豫不决，失去了很多机会，也浪费了很多时间，我希望在你25岁的时候好好思考，结合自身性格，家里条件等因素来好好分析分析，你未来要走的路，不要盲目的前进。愿我的回答对你有用。谢谢
结论焦虑的根源是对不确定性的恐惧，解决的办法在于将关注重点由关注圈转移到影响圈。
首先，一定先要和你说一句：恭喜恭喜！25岁开始对未来产生焦虑真的不是一件坏事，相反，这是一个绝佳的机会，让你去重新考量和校准自己未来的人生。
这个时期的你应该正处于大学毕业刚工作没几年，职业生涯还可以实现路径转换。如果是读研的话，应该也就是刚毕业，即将或刚刚面临生活和职场的双重考验。感情生活信息未知，估计应该还没有结婚，但不管是结婚与否，有没有情侣或是单身，都没有关系，关键的是你开始感觉到自己的不足了，你渴望进步了，你想让自己的实力和 社会 的发展节奏想匹配，进而过上一个体面充实的人生。有焦虑的念头才会有改变的动力，下面从两个大方面给你一些指导，希望能帮到你。
1、不完全信息博弈我们为什么会焦虑？
博弈论里的很多假设都有一个前提，那就是信息对博弈双方都是透明的，可这毕竟只是一个理想的状态。在现实生活里，我们与环境、他人甚至自己进行博弈之时，很多信息都是不完全对称的，知之甚少到一无所知才是常态，所以我们总会恐惧选择，选错了沉没的就是宝贵的时间、精力、财力和认知资源。
那么面对这种常态，要如何做才能让自己更智慧呢？建议就是：在做选择时，尽可能“占有十分丰富和合乎实际的感性材料”。
面临职业选择、学历深造、行业类型和终身伴侣这种大事，一定要多去收集和了解情况，多咨询征集其他过来人或者权威方的信息，在综合比较之后再做决定，因为在不完全信息博弈下，维护和打破信息不对称是最重要的事情。
2、关注圈与影响圈积极主动地选择做好影响圈内的事情
史蒂芬·柯维在《高效能人士的七个习惯》中提到了“关注圈”和“影响圈”的概念。看一个的时间和精力集中于哪些事物，就能判断出这个人是否积极主动。
每个人都有格外关注的问题，类似 健康 、家人、事业、工作等，这就是我们的“关注圈”，在关注圈之中，有些可以被我们掌控，有些则超出个人能力范畴，能被我们掌控的就形成了一个“影响圈”。积极主动的人会专注于影响圈内的事情，安心做好自己的事情。
举个最贴近现实的例子，2020年春节前后暴发的新冠肺炎疫情牵动着亿万地球村民的心，春节假期阖家团圆之际，更是拉大了这个话题的讨论度。这时候就能判断出一个人大致是积极还是消极，有个人每天关注新闻在朋友圈转发推送并辅之以负面评论，还有的人也会关注这些信息，但是能控制好情绪不信谣不传谣，做好自己及家人防护的情况下继续提升自己，这就是一种主动。
从这个角度来看，25岁的你对外来比较焦虑，怕思维跟不上 社会 节奏，这是你的关注圈，而且类似“ 社会 节奏”、“整体环境”这种都属于我们一己之力无法改变的，我们能做到什么呢？好好锻炼身体，保持 健康 的作息和合理饮食，努力读书学习，丰富头脑、积累知识、磨炼技能；多出去走走（疫情过去之后），多接触不同领域的人，提升自己的眼界和视野，这才是你最应该做的事情，等这些自己能掌控的事情都能尽善尽美完成之后，其他的就交给命运，“尽人事，知天命”就是一种达观，而且要相信越努力越幸运，期待一个更好的你，我们一起认真，共同努力！
这是一个 终身学习的时代 。
信息的增长，技术的发展，这个世界变化太快了，所以要不停地学习，来应对 社会 生活的变化。
很多年前，打字录入是一个职业，如今，大部分人都会打字，这基本上是一个人必备的技能了。
我们要跟上时代的发展，就要不断更新自己的知识系统，更新自己的技能，把自己武装好，就不怕跟不上 社会 节奏。
终身学习不意味着所有的都要学习，我的理解是，终身学习是一个长期的、动态的、发展的过程。
世界上的知识太多了，庄子说：
我们的时间是有限的，知识却是无限的，我们有限的时间不可能把世上所有的知识都学完，甚至我们生活中学习和运用的知识只占知识总量的很少一部分。
不过我们不能因为这样就破罐子破摔，不去学习，不去进步了。
我们要有这样一个意识，知识虽然是学不完的，但是我们要在无限的知识中进行挑选，选出我们所要学习的，在有限的时间里，学习对我们最有用的知识。
我把它们分为两种：
一种是必需的。
比如工作要求会剪视频，那就是急需啊，这不会根本不行，得赶紧学习。这种就像学生学习英语、数学一样，不管喜不喜欢都要学，学习后直接作用于自己的工作或学习。
一种是非必需的。
比如我对画画感兴趣，空闲时间学一学，也不要求达到什么多高的水平，没事学学，开心开心，这种算是为生活增加乐趣。
根据自己的现实情况，优先选择必需的知识或者技能学习，非必需的按兴趣和时间学习。
只要树立终身学习的观念，不断学习，不断进步，不断武装自己，我想就算不能走在时代前列，也绝不会落后于 社会 的节奏。
25岁就对生活焦虑了吗？那你真的是有点悲观了，25岁多么好的年华，你完全可以放着胆子去做你想做的事，怕思维跟不上 社会 的发展，只要你爱学习，是个努力上进的青年，有一双善于发现 社会 动态的眼睛，就不怕思维跟不上时代的脚步，我们虽然处在信息发达的 社会 ，但绝不能停止前进的脚步，要做到与时倶进就必须强大自己，25岁真的是个发展前途的好年纪，焦虑真的没必要，生活就要积极乐观，千万不要沉浸在自己设定的模式里，这样只会让你对未来更焦虑，未知的世界总有未知的答案，重要的是你自己是否相信自己，只要你有足够的自信心走出困境。
25岁就要选择妥协吗？我都四十多岁了都不选择妥协，只有还有一口气在人就一定要拼，拼赢了好日子，输了大不了还是原来的日子，给自己不要留遗憾，让我们一起加油。
任何的焦虑都是缺少学习引起的
每个人都会有对未来不确定性，当有这样的情绪时，要深呼吸，省视一下当下的自己，发现自己擅长的，请你相信自己，当下的你才是最好的，不要为了迎合别人，忘记了最当初的你
嗐，孩子，我都不惑了，还有这种感觉呢。
而且，答案是肯定的， 社会 节奏那么多元化，哪能都跟上，跟上你喜欢的就好了，要是什么都跟，那得累死。
我的建议是：静心评估一下自己的优势，聚焦专注于某一领域，在工作时间尽全力去跟，而不是广泛撒网，毕竟，不是哪个领域都有你的鱼。
楚汉时期，刘邦和项羽联合起来对抗强大的敌人秦。因为秦的实力强大，所以项羽必须和刘邦联合起来才能和秦军作战。但在项羽和秦军拼死作战的时候，刘邦乘机发展自己的势力。等到秦被灭后，项羽的实力被大幅度削弱，而刘邦的势力却越来越大，最终打败了项羽。
其实，我原本是想举1937-1945年的例子，不过铁定被屏蔽。
首先对博弈与博弈论有个了解
博弈概念：
什么是博弈
博弈是指在一定的游戏规则约束下，基于直接相互作用的环境条件，各参与人依靠所掌握的信息，选择各自策略（行动），以实现利益最大化和风险成本最小化的过程。简单说就是人与人之间为了谋取利益而竞争。
通俗地讲，博弈就是指在游戏中的一种选择策略的研究，博弈的英文为game，我们一般将它翻译成“游戏”。而在西方，game的意义不同于汉语中的游戏。在英语中，game即是人们遵循一定规则的活动，进行活动的人的目的是让自己“赢”。而自己在和对手竞赛或游戏的时候怎样使自己赢呢？这不但要考虑自己的策略，还要考虑其他人的选择。生活中博弈的案例很多，只要有涉及人群的互动，就有博弈。
博弈的分类
博弈论的概念
博弈论（Game Theory），也称对策论或竞赛论。
博弈论(Game Theory)，博弈论是指研究多个个体或团队之间在特定条件制约下的对局中利用相关方的策略，而实施对应策略的学科。有时也称为对策论，或者赛局理论，是研究具有斗争或竞争性质现象的理论和方法，它是应用数学的一个分支，既是现代数学的一个新分支，也是运筹学的一个重要学科。目前在生物学、经济学、国际关系学、计算机科学、政治学、军事战略和其他很多学科都有广泛的应用。主要研究公式化了的激励结构（游戏或者博弈（Game））间的相互作用.
博弈论考虑游戏中的个体的预测行为和实际行为，并研究它们的优化策略。表面上不同的相互作用可能表现出相似的激励结构(incentive structure)，所以他们是同一个游戏的特例。其中一个有名有趣的应用例子是囚徒困境悖论(Prisoner's dilemma)。
具有竞争或对抗性质的行为成为博弈行为。在这类行为中，参加斗争或竞争的各方各自具有不同的目标或利益。为了达到各自的目标和利益，各方必须考虑对手的各种可能的行动方案，并力图选取对自己最为有利或最为合理的方案。比如日常生活中的下棋，打牌等。博弈论就是研究博弈行为中斗争各方是否存在着最合理的行为方案，以及如何找到这个合理的行为方案的数学理论和方法。
当代博弈论的“三大家”和“四君子”
"三大家" 包括约翰·福布斯·纳什、约翰·C·海萨尼以及莱因哈德·泽尔腾。这三人同时因为他们对博弈论的突出贡献而获得1994年的瑞典银行经济学奖（也称诺贝尔经济学奖）。
"四君子" 包括罗伯特·J·奥曼、肯·宾摩尔、戴维·克瑞普斯以及阿里尔·鲁宾斯坦。
博弈的类型
博弈的分类根据不同的基准也有不同的分类。一般认为，博弈主要可以分为合作博弈和非合作博弈。
合作博弈和非合作博弈的区别在于相互发生作用的当事人之间有没有一个具有约束力的协议，如果有，就是合作博弈，如果没有，就是非合作博弈。
从行为的时间序列性，博弈论进一步分为静态博弈、动态博弈两类：
静态博弈是指在博弈中，参与人同时选择或虽非同时选择但后行动者并不知道先行动者采取了什么具体行动；
动态博弈是指在博弈中，参与人的行动有先后顺序，且后行动者能够观察到先行动者所选择的行动。通俗的理解："囚徒困境"就是同时决策的，属于静态博弈；而类游戏等决策或行动有先后次序的，属于动态博弈
按照参与人对其他参与人的了解程度分为完全信息博弈和不完全信息博弈。
完全博弈是指在博弈过程中，每一位参与人对其他参与人的特征、策略空间及收益函数有准确的信息。
不完全信息博弈是指如果参与人对其他参与人的特征、策略空间及收益函数信息了解的不够准确、或者不是对所有参与人的特征、策略空间及收益函数都有准确的信息，在这种情况下进行的博弈就是不完全信息博弈。
目前经济学家们现在所谈的博弈论一般是指非合作博弈，由于合作博弈论比非合作博弈论复杂，在理论上的成熟度远远不如非合作博弈论。非合作博弈又分为：完全信息静态博弈，完全信息动态博弈，不完全信息静态博弈，不完全信息动态博弈。与上述四种博弈相对应的均衡概念为：纳什均衡(Nash equilibrium)，子博弈精炼纳什均衡（subgame perfect Nash equilibrium），贝叶斯纳什均衡(Bayesian Nash equilibrium)，精炼贝叶斯纳什均衡(perfect Bayesian Nash equilibrium)。
博弈论还有很多分类，比如：以博弈进行的次数或者持续长短可以分为有限博弈和无限博弈；以表现形式也可以分为一般型（战略型）或者展开型，等等。
以上内容来自于
MBA智库百科http://wiki.mbalib.com/wiki/%E5%8D%9A%E5%BC%88%E8%AE%BA
以上就是关于“博弈与博弈论”的学术性概念，接下来，看看关于私塾里的拆书——
一 学习博弈的认知
二 博弈分类
所谓的合作博弈，指的是参与者之间先有了有约束力的契约，它研究的是在确定的合作中如何分配利益，目的是使协议框架内的所有参与者都满意。
而所谓非合作博弈，它的研究方向是如何为自己争取最大化的利益，同时不考虑其他参与者的利益。
所谓静态博弈，就是参与者们同时选择策略，或者哪怕有先后，但后做出策略的参与者并不知道其他参与者的策略，比如石头剪子布，不管是一起出也好，谁先出完封起来，等另一个出完后再打开比较也好，都是静态博弈。
所谓动态博弈，就是我先知道了你怎么做，然后我来选择我的策略，比如象棋，扑克游戏等。
有的博弈中，我们可以完全掌握对方的信息，比如说下棋，所有信息都摊在上面，不过另外一些博弈中，我们不完全了解对方的信息，比如说打牌，你只知道自己的牌，并不知道别人的牌，甚至别人知道你的牌，而你却不知道别人的牌。
很简单，总收益为正的，就是正和博弈，总收益为0的，就是零和博弈，总收益为负的，就是负和博弈。
正和博弈又称为合作博弈，指的是博弈的参与者总体利益总是为正，且长期来看，每个人的期望值皆为正；零和博弈是我赢的部分就是你输的，比如两个人；负和博弈呢，指的是博弈的参与者总体是损失的，且长期来看，每个人的期望值皆为负。
属于。综合考虑信息不完全和动态博弈的特点，就业市场可以被认为是一个具有不完全信息动态博弈性质的市场。这种不完全信息和博弈性质的特点会对就业市场的效率和均衡产生影响，并影响雇主和求职者的利益和决策。
答案：商品交易中的质量问题可以用完全但不完美信息动态博弈描述，商品交易中的假冒伪劣现象正是这种市场博弈低效率均衡的表现形式。根据对不完美信息市场博弈完美贝叶斯均衡的讨论，不难知道我国市场经济中假冒伪劣现象难以治理的原因主要包括：
(1)信息不完美程度比较严重。我国发展市场经济的时间不长，因此在企业和个人商誉、信誉的建立，资讯的获得和传递等方面，与发达市场经济国家相比有很大差距。这使得我国市场经济活动中的信息不完全和不对称情况更加严重，这是我国市场交易博弈容易出现低效率均衡，假冒伪劣现象严重的主要根源之一。
(2)消费者识别能力低下而且麻木。长期的经济落后和物质贫乏使得我国消费者的消费知识贫乏，判断商品质量的能力较差。根据不完美信息市场博弈分析可知，消费者识别能力低等于不法厂商制假成本低，而这正是导致不利市场均衡，假冒伪劣盛行的关键条件。事实上，我国消费者不仅识别能力低，还经常对假冒伪劣容忍麻木，甚至知假买假，我国的假冒伪劣很难治理就更不奇怪了。
(3)暴利空间的存在。我国许多市场的结构和价格水平不是很合理，许多商品定价过高，存在明显的垄断暴利。这给制假者提供了很大的获利空间。根据不完美信息市场博弈分析的结论，暴利的存在也是假冒伪劣问题严重的重要原因。
(4)对假冒伪劣的打击不力。由于地方、部门利益，以及管理体制等方面的原因，政府管理、执法部门对假冒伪劣管理和打击的力度往往是不够的，甚至还有反过来保护制假的情况。这当然会使制假者更肆无忌惮，也会使不制假和打假者的利益得不到保障，使者和打假者之间的博弈向不利的均衡方向发展，使假冒伪劣现象越来越严重。
(5)我国社会经济环境的变动太大，稳定性比较差也是重要原因。在不稳定的市场中，管理者和经营者都不可能对长远利益有足够的重视，不可能对培育和维护商誉有很大的积极性。这对市场博弈的均衡也有很大的影响，会对假冒伪劣现象起推波助澜的作用。
当前我国市场经济中严重的假冒伪劣现象正是这些因素综合作用的结果，根治假冒伪劣必须先解决好上述问题。
博弈不充分的概念真的没听过。
动态博弈和静态博弈，当博弈方对于彼此不同决策组合所导致的收益payoff完全知道的时候，我们称为完全信息complete information。
在动态博弈中，因为博弈方决策分先后顺序，因此博弈方可能知道其他人的决策，也可能不知道，完全知道彼此决策的叫作完美信息perfect information博弈，不知道的叫非完美信息博弈。
信息的完全和不完全强调的是对于所有人决策组合的收益的知悉情况，完美和不完美则是以对于其他人决策的知悉度为分类标准的。
举个例子，甲和乙都知道，双方选择任何可能的策略时双方的收益，但甲先选择，乙不知道甲的策略，那么这就是个完全不完美信息动态博弈。
博弈不充分的英文来源是什么呢？
博弈论 —— 日常生活中的博弈策略
博弈论一直是我想去读的一本书，本周终于在蚂蚁私塾遇到了这本，现就博弈论的几个分类做个记录，也是自己再次学习的一个过程。
合作与非合作
我们先来看看合作博弈和非合作博弈的区别。
所谓的合作博弈，指的是参与者之间先有了有约束力的契约，它研究的是在确定的合作中如何分配利益，目的是使协议框架内的所有参与者都满意。
而所谓非合作博弈，它的研究方向是如何为自己争取最大化的利益，同时不考虑其他参与者的利益。
举个例子，当你在参加同学生日聚会的时候突然遇到了火灾，酒店只有两个安全出口，你在估算两个出口离你的远近以及每个出口可能的人流量之后，选择了一个逃生概率最大的，这是一个非合作博弈，博弈的参与者是其他跟你一样想着逃生的人。
如果你很有道德，没有自己逃走，而是组织大家逃生，自己最后才离开，这个时候就不存在博弈，因为你没跟任何人有利益冲突。
但如果你既没有自己逃走，也没有把机会拱手让人，而是跟其他人一起商定了一个策略，确保大家都有同等的机会逃生，或者形成了一个利益共识，这个就是合作性博弈
静态与动态
博弈还可以分为静态与动态。
所谓静态博弈，就是参与者们同时选择策略，或者哪怕有先后，但后做出策略的参与者并不知道其他参与者的策略，比如石头剪子布，不管是一起出也好，谁先出完封起来，等另一个出完后再打开比较也好，都是静态博弈。
所谓动态博弈，就是我先知道了你怎么做，然后我来选择我的策略，比如象棋，扑克游戏等。
举个例子，一个项目招标，大家都在投标，彼此又不知道对方出多少，这个就是静态博弈，但现在改了，改成喊价模式了，那么这个就是动态博弈了，我根据前面一个人的出价决定我要不要加价，加多少。
完全信息与不完全信息
第三种分法是根据信息的“完全程度”。
有的博弈中，我们可以完全掌握对方的信息，比如说下棋，所有信息都摊在上面，不过另外一些博弈中，我们不完全了解对方的信息，比如说打牌，你只知道自己的牌，并不知道别人的牌，甚至别人知道你的牌，而你却不知道别人的牌。
举个例子，镇上有A、B两个地方需要巡逻，两个地方都有值钱的东西，镇上只有一个警察和一个贼，他们都不知道什么时候谁会出现在哪里，所以首先这是个静态博弈，我们前面学过的，其次它还是个完全信息博弈，因为虽然我不知道对方选择什么策略（这个涉及到完美信息博弈和非完美信息博弈，知道是完美，不知道是非完美），但至少规则我知道，各种收益损失和被抓概率等参数也都清楚，这些是完全公开的，因此是一个完全信息博弈。
现在改一下，如果警察派人放风给贼，说自己晚上要去A那里巡逻，其实是去B那里蹲守，可小偷并不知情，那么这个博弈就是非完全信息博弈了。
正和、负和、零和
最后一种方法是按博弈后的总收益来分。
很简单，总收益为正的，就是正和博弈，总收益为0的，就是零和博弈，总收益为负的，就是负和博弈。
正和博弈又称为合作博弈，指的是博弈的参与者总体利益总是为正，且长期来看，每个人的期望值皆为正；零和博弈是我赢的部分就是你输的，比如两个人；负和博弈呢，指的是博弈的参与者总体是损失的，且长期来看，每个人的期望值皆为负。
举个例子，4个人去室打麻将，牌技差不多，有赢有输，这是什么博弈？看似是零和博弈，互相之间，但其实是负和博弈，因为每次都要交小额的费，如果是赢家交钱，虽然金额看似微不足道，但长此以往，4个人都会亏损，且亏损的金额几乎一样，因此这是一种付费的“活动”，也不能算。
基于篇幅，今天先分享到这里，博弈论是一本很难啃的书，但是有很有意思，对于现实有很重要的指导意义。
49 不完全信息博弈
我们不可能料事如神，也无法掌握所有变因，更无力预测未来，不确定性就象缴税一样不可避免。
这里主要探讨如何在不确定性的情况下做出理性、一致的决策，换句话说，首先必须承认自己虽然没有办法做到无所不知，但也不至于一无所知，而应该或尽可能有效运用自己所知的一切为自己谋利。
分析这个博弈，参与人、行动、战略、支付，画出这个博弈的战略式或扩展式表述，我们发现，司马懿关于自己策略的支付的信息是不完全的。
司马懿：兵多将广，但不知道自己和对方在不同行动策略下的支付；
诸葛亮：处于劣势，但知道博弈的结构，比对方掌握更多的信息。
计策：使用各种手段迷惑司马懿，为的是不让对方知道其策略的结果（支付）。迫使其认为，撤退比进攻好，降低其进攻的预期收益。
如用概率论的术语来说，诸葛亮的做法是加大司马懿对进攻失败的主观概率，使司马懿认为进攻的期望收益小于撤退的期望收益。
50 不完全信息博弈——信息的重要性
在信息不充分的情况下，博弈参与者不是使自己的支付或效用最大，而是使自己的期望效用或支付最大。如让你在50%的概率获得100元与10%的概率获得200元两者之间选择的话，前者的期望所的是50元，后者是20元，故选前者。
思考，如果你是司马懿，你有没有更好的办法得到更好的结果？美国兵攻打巴格达时采用的是什么策略？
当小孩的话传到每个人耳朵的时候，“皇帝什么也没穿”便成了一个公共信息，于是，原来的均衡打破了。
因此这里，信息成了整个博弈的关键点。
未来的不确定性来源于信息，以及处理信息能力的缺乏。 对个人来说，拥有信息越多，越有可能做出正确决策。
对于社会来说，信息越透明，越有助于降低人们的交易成本，提高社会效率。
51 海萨尼转换
例如：市场进入博弈：在位者不知道进入者是否知道自己是高成本还是低成本，只知道进入者有p’的概率知道自己的成本函数，（1-p’）的概率不知道自己的成本函数。
这种情况下，进入者也有两种类型：知道（在位者的成本）或不知道（在位者的成本）。
例如：在谈判中，甲方知道自己是强硬派或妥协派，乙方知道自己是否知道甲方是强硬派或妥协派，但甲方不知道乙方是否知道自己是强硬派还是妥协派，则甲方有两种类型：强硬派或妥协派，乙方有两种类型：知道或不知道。
不完全信息意味着，至少有一个参与人有多个类型。
52 真正的“信息不对称”
如果参与人i的类型只包含一个元素，即每个参与人只有一种类型，则该博弈退化为完全信息静态博弈，即完全信息静态博弈是完全信息动态博弈的特例。
设θi表示参与人i的一个特定的类型，根据海萨尼公理：
假定参与人类型的分布函数P（θ1,…,θn)是所有参与人的共同知识，所有参与人知道P（θ1,…,θn)，所有参与人知道所有参与人知道P（θ1,…,θn)，如此等等。
这意味着在进入市场的博弈中，如果进入者有一种类型，在位者有两种类型，那么p是共同知识，即进入者知道在位者是高成本的概率是p，进入者知道在位者知道进入者知道在位者是高成本的概率是p，如此等等，即在博弈开始时，所有参与人有关自然行动的信念（belief）是相同的。
