前段时间跟中科院的一个搞基础研究的朋友聊天，互问互答，十分投机。
聊到最后，我夸对方一句，“你们很伟大啊，整个人类科技进步的基础就是基础研究的进步。”
他郑重其事地回答道：人类科技进步的基础不是基础研究，而是哲学。
哲学
哲学是什么？这个问题让我想起来了另一个问题：什么是名著？
名著据说就是那种都没看过的但是都希望自己看过的书。
套用下，哲学就是那种都没学过但是都希望自己学过的书。
当然，这里的有点夸张，理解成大部分就行。
说真没学过也不对，在我们的求学生涯中，我们都学过；
至于当时到底是为了哲学，还是为了考试？
每个人心中，都有自己的答案。
实用
写推文一段时间了，每次文章写完，都很纠结这次的题目到底应该是怎么命名：把四个字的题目“断线的风筝”改成“请坚守原则”改成“人们什么时候才能坚守规则？”改成“无所畏惧的人，什么时候他才能坚守规则？”
是的，最后的标题最简单易懂，也最吸人眼球，但是也最实用。
我是谁 （Who am I？） 我从哪来（ Where am I from ？）我到哪去 （where am I going？ ）哲学的三大问题已经不能够再吸引我们的眼球。
为什么我不能坚持到底？如何克服懒惰？如何战胜拖延？一个月内让你成为xx大师？如何做最xx的自己？这些问题越来越受欢迎。
匆匆忙忙地看完此类书籍，豪情万丈，无限，人生充满了正能量，但是没有解决根本问题的情况下，反弹必不可免。实用主义的态度看似是在走捷径，有的时候往往会让你忽略最根本的东西。
我们越来越沉浸在“攻略时代”和“指引阅读”，在心灵鸡汤的滋养下，我们被养的越来越不愿意吃“粗粮”。
粗粮
哲学就是“粗粮”。一种让你吃起来，不太顺口，但是消化后，却营养丰富的“粮食”。毫无疑问，《中国哲学简史》就是这么一本书，冯友兰先生在本书中大量地引用古代文献而很少加以解释，对于没有过较深厚古文基础的人，读起来真跟吃“粗粮”差不多。
锅锅断断续续读了10天，读完后身心俱废，赶快看了一季奇葩说。本是为了放松一下，没料到，自己在欢声笑语中一本正经地思考起辩题的哲学渊源。
可能这就是罗振宇所谓的认知升级吧，把自己从周边的环境中抽离出来，靠着想象和认知，为自己构建一个更大的生存环境。站在更高的维度，看待一个问题。
有没有发现，现在的年轻人已经越来越少发朋友圈了。
最近，有个多年没有联系的朋友在微信问过得怎样，说我都没怎么发朋圈了。
我只是淡淡地回复他：很忙而已！
空闲之余，我点开了自己的微信相册，才发现上一条的动态是两个月前的。
不知不觉，我们已经开始淡出了朋友圈。
以前的我们，看了一部**或者去一个地方玩，都要发个自拍表示自己来过。
而现在的我们，随手点开一个好友的朋友圈，大部分都是停留在一个月或者好几个月前，还有些设置了 “朋友圈仅三天可见” ，而那些勤快更新的，不是做微商就是做保险的。
为什么很多人都不愿意发朋友圈？
知乎上有句话形容的贴切：
不发憋屈，发了矫情。
是啊，我们仍然有渴望倾诉、希望被理解的愿望，但我们却越来越不想发朋友圈了。
昔日的朋友圈，成了 社会 人的江湖
记得我们刚开始玩微信的时候，加的好友都是彼此熟悉的 朋友、闺蜜、同学 ，在里面想说啥就说啥， 没有伪装，没有所谓的不妥 。
后来微信里面加了亲人和老师，出来工作以后，微信里渐渐加进来了 同事、领导和客户 ，言语间说话逐渐变得 谨言慎行 ，有时候还要身不由己地帮忙转发和点赞。
随着身份的不断增加，挤进我们朋友圈的人越来越多，但真正可以交心的却少之又少。或者仅停留在 “点赞之交” 而已，所谓的朋友圈， 早就不再是亲密的朋友了 。
记得刚出来实习的时候，公司一直强调要拒绝传递负能量，为此领导每天都会在群里发三条心灵鸡汤。
某天晚上心情不好，在朋友圈发了工作上的忧虑，10分钟后，主管突然就在微信私聊了我，说我发这个朋友圈不利于传递正能量，请及时删除哦。
自从那次以后，每次发朋友圈之前，便开始变得谨慎起来，因为我知道随随便便发的一条动态，可能就会被各种解读、询问，甚至可能会成为影响团队氛围的负能量。
可能大家会说，你可以 设置朋友圈分组可见 啊。
然而当所有的心情和动态都需要变得小心翼翼，谨言慎行，或者担心被别人看到不好而需要花费大量的时间给每一个人加标签的时候。
你最初 想要发朋友圈的心情早已消失的无影无踪 。
无人问你粥可温，无人与你共黄昏
辛夷坞曾在《致我们终将逝去的青春》里写过这样一段话：
“在这个世界上，没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事。”
你的伤心可能淹没于众人的欢声笑语之中；你的喜悦可能刺激着另一人的悲痛；你引以为豪的成就可能在别人眼里看来，微不足道；你撕心裂肺的苦楚，也未必能有人理解体谅，更无人能代你承受。
人们根本不会去想你的过程发生了什么，只会在乎这个结果和他有没有关系，是不是他想要看到的。
有人在朋友圈恩爱，就会有人觉得你是在晒；有人在朋友圈失恋，就有人围观得津津有味；有人在朋友圈里发加班，就会有人认为你是工作没效率……
所以，在众人面前敞开自己的内心世界，就像是一场 风险不低的冒险 ，在朋友圈发动态亦是如此。
因为人类的悲欢并不总是相通的。
真正在乎你的人，只有你的父母和爱人
记得《奇葩说》有一期的辩题是 “朋友圈该不该屏蔽父母？” 。
有位辩手是这么说的：“朋友圈就像是日记，记录著每天的点点滴滴、心 情感 想，你会把日记给父母看吗？”
但马上就有对方辩手回击： “如果说朋友圈是日记，难道你会把日记给朋友看吗？”
想起上一年遇到自己喜欢的女神，很突然地跟去表了白。
没想到被残忍地拒绝，当时伤心的我，连发了5条朋友圈求喝酒的朋友，没有人回复。
后来自己去超市买了一打啤酒独自痛饮，老妈子打了好几通电话来都没有接。
第二天醒来，看到微信上的好几条没看消息：
“这是咋啦”
“少喝酒啊，很伤胃的”
“看到微信赶紧回复一下，我和你爸很担心你”
看到这几条消息，昨晚的醉意全没，打开朋友圈把昨晚发的动态全删了，并给我妈回了通电话。
曾经的圈子人很少，却总有人在默默关心着你，你若突然反常写了点小情绪，不出几分钟，便有人顺着消息过来找你问怎么回事。
而如今，你那短短的几行字丢进朋友圈里，怕是不出几分钟就湮没在广告海里不见踪迹了。
我们不是神，也不是附带光环的主角，所以总会无可避免地遇到这样或者那样的不顺心的事情。
虽然我们朋友圈有很多朋友，但真正关心你的，除了你的家人与爱人，是无人在乎你怎样在深夜痛哭，更无人在乎你辗转反侧的要熬几个秋。
所有人的坚强，都是柔软生成的茧
我们都渴望被人关注、赞赏和理解，但在期待这些的过程中，总是会遭遇失落、误解甚至是曲解。
于是我们越来越不想说了，越来越学会自我承受与消化。
张嘉佳在《从你的全世界路过》写到： 所有人的坚强，都是柔软生成的茧。
所谓成长与坚强，就是将注意力从晒幸福晒经历，变成自我消化幸福和消化经历。
人生这条路走下来，你会慢慢将外在的表露冲动，变为内在的前进动力。
我们应该值得庆的是，不是自己的朋友圈有多少个赞，而是那些在乎我的人在身边，依然关心我，即使没有，自己也可以变得充实自足。
成熟的人不会常在朋友圈晒心情，因为没什么事情值得炫耀。太忙的人也不总在朋友发泄情绪，没时间多愁善感。
相爱的人不活在朋友圈，因为最爱的人就在身边。珍惜自己，还有身边那几个交心的人，才是最重要的社交。
以前我看见有人走到哪都有人请客吃饭，我会非常羡慕，觉得他朋友多，人脉广，混得一定很不错吧。现在我遇到这种人都会远远地走开。
随着我心智慢慢成熟，慢慢地看清了社交的本质，也不再羡慕那些身边围绕一大群朋友的人。
我村子里的一个大伯，小时候我贼羡慕他，视他为成功人士，对，以前的我就是这么想的。
大伯认识的人很多，小时候的我又经常看一些心灵鸡汤，坚信朋友多就好走路，人脉广就代表他能力强。我天真地以为大伯就是那个能力强的人。
因为不管大伯走到哪都有认识的人，走到哪都有人请客吃饭，有好几次我跟着大伯去蹭了几次饭。
酒足饭饱之后就觉得未来可期，默默在心里念着以后要做一个像大伯一样的人。
成年之后，回过头来再看看大伯，原来大伯跟我想的完全不一样啊。
大伯依然住在二十年前盖的老房子里面，丝毫没有长进，眼看周围的邻居个个都把房子拆了新建大房子了，大伯的那个土砖房和周围新建的房子明显格格不入。
为啥我小时候认为很厉害的人会这样家道中落呢？
深入了解后才发现大伯并不是我以前想象的那么厉害，因为社交的本质是互相交换。大伯的确认识很多人，但那些厉害的人跟大伯毫无关系。
我想搞清楚大伯为啥认识这么多人但依然混不好的原因，为了求证我请他吃了一顿饭。
饭桌上大伯凯凯而谈，还爱好喝酒，饭还没吃上几口他就已经醉醺醺了。
原来大伯不仅热衷于认识人，还很喜欢吹牛，小时候的我还没有分辨能力，现在才终于醒悟大伯是一个热衷于吹牛皮的人。
他讲的话我其实早就听不下去了，但顾及他是我的长辈，我还是给足了他面子，让他吹得过瘾。
不过这次饭局过后，我决定不再跟这个大伯有啥来往。
其次我也观察到大伯很喜欢帮助人，也喜欢托人帮忙。不过帮的都是一些小事。
比如大伯经常托朋友去酒厂里面买酒，托朋友帮忙在别的地方买烟，就是为了省几十块钱。
不管是买酒买烟还是买什么年货，他都喜欢托朋友帮忙，搞点优惠，我问大伯为啥费这么大劲去这么做？
省这几十块钱难道不好啊？大伯如是回答。
一开始听的时候觉得会有几分道理，但其实认真琢磨，发现事情没有这么简单。
你托朋友帮忙虽然能省一点钱，但也欠下了人情债。而人情债总是要还的。朋友帮了你，朋友找你的时候你总不能拒绝吧。
所以我经常看到，大伯平时看上去很多事，但也不过是忙的一些小事，今天帮这个朋友办事，明天有朋友要请吃饭得应付。
而一个人的精力都是有限的，大伯整天看上去都很忙，但忙的都不是什么大事，只不过是人情世故罢了。
而大伯又喜好喝酒，经常能看见他醉醺醺地回家。
如果你生活在农村，你会发现这样的人大有人在。
大伯现在已经年过六旬，忙忙碌碌一生但过得还是很平凡，他到现在也依然经常出去应酬，只不过谈的都不是什么正事，要么是吹牛要么就是托人帮忙办点小事。
大伯的时间成本是很低的，在他心目中或许就没有时间成本这个概念。
薛兆丰教授在参加《奇葩说》的时候有一个辩题：你还会去参加同学聚会吗？薛兆丰毫不犹豫地回答：不会。
马东问其原因，薛兆丰教授直言道：时间成本。
话粗理不粗，虽然回答得比较直，但也确实是事实，薛兆丰教授在经济学领域中非常有名，并且已经是千万身家，现在的他就会考虑到时间成本。
参加一个同学饭局会让薛兆丰教授损失不少钱吧。
还有个更有意思的就是，如果巴菲特在马路上看见一百块钱，他会不会弯下腰去捡？
换作是普通人肯定想都不会想就伸手去捡，但是巴菲特就不会按常理出牌，因为他的时间足够值钱，他的身价哪怕是一秒也是超出一百块很多倍。
有了前车之鉴，我开始思考以后要走的路，至少我不会像大伯那样过一生。我会把更多的时间用在自己身上，把自己提升起来，因为只有自己厉害才有所谓的人脉。
至少我会选择逃离那座小城市，因为越不发达的地方人情往来就越多，是非也就越多。
越不发达的地方人情往来就越多，这句话你是否认同 单选 0 人 0% 认同 0 人 0% 不认同 投票
天天喝鸡汤，你辨别得出它的真伪吗？
听过这么多道理，你觉得自己是变聪明了，还是愚钝了？
道理、鸡汤之所以能振奋人心，是因为它会迎合受众的心理，足够喧哗取宠且学习门槛儿较低，相对于知识更加“直接粗暴”。但是华丽包装下一个个虚构的前景和空洞无物的知识，并没有什么内涵可言。
但就有一部分人固执地沉迷其中，以为听着所谓的专家教授滔滔不绝地谈论价值观、大道理，然后默默地记下几句“至理名言”，就仿佛抓住了什么锦囊妙计，从此变得与众不同起来。
怎么可能？
1、我们从不缺道理，缺的是知识。
我们都知道“生活不止有眼前的苟且，还有诗和远方”这句话很美。
道理会告诉你，你一定可以到达远方！
知识会告诉你，需要如何测算距离、时间，到达“远方”要花多少钱以及钱怎么花。
所以与其空谈道理，不如多学点专业知识。
《神雕侠侣》里的杨过，小时候到重阳宫去学本事，师傅起初只讲心法，不教真功夫。学了大半年，一点用都没有，同门师兄弟比武照样被打得很惨，反倒还不如义父欧阳锋教的一点点蛤蟆功管用。那是因为他之前学的不是知识，而是一堆道理。
这样看来，道理与知识，你觉得哪个更实际？
2、道理不具有“普适”性，别人的成功与你无关。
《欢乐颂》里，邱莹莹在遭遇失业又失恋的双重打击下，情绪崩溃，她的父亲带着她购买了很多成功学的书籍。正当邱莹莹对着这些书籍踌躇满志，重拾信心时，安迪的回应对她来说无疑是晴天霹雳——这些书根本就没！有！用！
“实现人生价值”、“开发个人潜能”这类的口号确实足够振奋人心，让人热血澎湃。它告诉20岁、30岁的你应该如何如何，看看比尔盖茨、马云都在这个年纪做了哪些事，取得了怎样的成就。
可稍加思考，就会发现这里面的逻辑存在问题。成功的原因错综复杂，除了个人努力，社会环境、家庭环境、运气、性格各种因素都会影响。而成功学却完全无视现实的复杂性。就像它会告诉你，比尔盖茨大学辍学创业，但它却没有告诉你，盖茨的母亲是IBM董事，是她给儿子促成了第一单大生意。
所以，不要再盯着别人的“成功学”不放了。
3、喝再多“鸡汤”，也没法替代米饭。
几年前，以《论语心得》被广大观众熟知的于丹可以说是心灵鸡汤的集大成者。
有一个大学生曾经这样问她：“我和我女朋友，我们毕业留在北京，我们俩真没什么钱。我买不起房子，就租一个房子住着。我们的朋友挺多，老叫我们出去吃饭，后来我们就不好意思去了，老吃人家的饭，我俩没钱请人家吃饭。我在北京的薪水很低，在北京我真是一无所有，你说我现在该如何是好？”
于丹说，“第一，你有多少同学想要留京没有留下，可是你留下了，你在北京有了一份正式的工作；第二，你有了一个能与你相濡以沫的女朋友；第三，那么多人请你吃饭，说明你人缘挺好有着一堆朋友，你拥有这么多，凭什么说你一无所有呢？”
这个回答看似有理有据，但仔细想想，就会发现问题所在。
人家明明说的是物质上的一无所有，而于丹巧妙地绕过了这个问题，跟他讲的是精神层面的道理。
这碗“鸡汤”除了在当下给这位大学生为之一振的鼓励之外，并没有什么实质性效果。难道依靠精神胜利法就可以让这位大学生解决经济困境吗？
4、道理是短暂的，知识才是长情的陪伴。
很多人喜欢大师课，喜欢那种热血沸腾的感觉，因为它在几分钟之内就能充分调动你的情绪，给你一种掌控现实，看透一切的幻觉。
但就跟看剧、看一样，情绪所致，仅此而已。电光火石般的兴奋之后，便没有了半点波澜。
生活和工作可不需要通篇的大道理和鸡汤文，需要的是真金白银的干货知识。多一点知识，便多一份选择，它们才是长久陪伴你的技能点。
就像你会游泳，在洪水面前就多一分生存的希望；你会一门外语，在工作挑选上就可以多一分优势；你对化妆品知识有研究，就会比其他人免受导购忽悠。
5、知识储备足，你也可以自成道理。
还记得《奇葩说》有一期的辩题是，“你选择大城床还是小城房”。
有人说大城市机会多，需要给自己一个机会搏一把，给我一张床，我就要拼出一套房；
也有人说，大城市的精彩不属于我，有眼光的选择小城房，更让我有归属感。
双方站在不同的角度出发，说得都有道理，到底应该听谁的？
如果你只是被动的接受道理，没有知识做判断，当然听谁说都是对的，觉得大城市好，小城市也不错。
但如果你的知识储备够充沛，对辩题的相关背景知识够了解，对大城市、小城市的发展、优略势有对比判断，你的知识可以迅速形成观点，自成道理。
所以，与其感慨着别人的话句句有理，不如自己多梳理知识，归纳观点；
与其囤积道理让自己显得有学识，不如多读点书真正为自己的内涵加磅；
与其抱怨“懂了那么多道理，却过不好这一生”，不如以一个全新的姿态，着手学起来：
■? 独立的思考，学会“质疑”和“适用性分析”，而不仅仅停留在“知道”和“照单接收”；
■? 构建自己的知识体系，将碎片化的知识分门别类，融会贯通；定期回顾；
■? 在实际生活中，尝试解决实际问题，强化认知，调整完善和迭代更新。
■? 学会自律，做一个行动派，而不是想动派。
关于道理和知识你觉得哪个更重要？
“一个把道理包含在笑话的果实中呈现出来的节目”。
范湉湉：一个持有很强观点的人，别人很难说服她。
很善于煽动大家的情绪来达到说服观众的目的，”你妈喂你吃饭叫爱，你妈喂你才叫变态“。”暖男就是男人中的”。“看啊，为什么要压抑自己的天性，看啊！” “他犯了一个所有老艺术家都该犯得错误，他去了。”
一个以煽动观众情绪为长的辩手最忌讳自己沉溺在情感中表述不清，奇葩说中的典型就是姜涛，也许他很有想法，可是tone调吐词都给人一种不想听下去的心理。范湉湉既能把观点表达的清，也能用情感感染人，这点很难得。
立论相对于反驳对方论点较弱，有一期她第一个说观众的反响不够实则是立论不足，在1/25那期中以大城市人欢迎小城市人来竞争为论点是个人觉得在奇葩说中表现最差的一次，立论单薄且容易激发逆向情绪。
反驳很厉害，她不是像马薇薇，如晶抽丝剥茧来让观众认识对方论点的薄弱，而是用她一贯擅长的情感。《奇葩说》不是一般的辩论比赛，它没有规则，限定时间，辩手职能，因而给了范湉湉，肖骁等辩手充分的发挥，反而正统辩论队出来的选手讨不了巧。
马薇薇：女王，气势强，说三句问你”明白了吗？“”发现了吗？” 典型pose：下巴抬起，边问边环视全场
马薇薇有正统辩队出来的气场和逻辑性，而且不是女性担任一辩只要好好的陈述写好的词的那种气场，她有一种让你倾听的魔力，还有一种抑扬顿挫的tone调能让你觉得倾听她讲道理不是件难事。金句”没有霹雳手段，怎怀菩萨心肠？“”养条狗啊！“”你和你的器官讲隐私？！““别说缉毒犬，草履虫我都愿意做。（看表情）”
她很清楚知道自己的特长，但有的时候我觉得她太自信，太喜欢铤而走险。有的时候这种铤而走险可以paid off，比如说闯荡大城市的成功比例确实低，但是谁也不愿意自己的人生是一看到底的说明书；但有的时候再难圆回，比如牺牲不牺牲贾玲那一集，她上来就说，今天我打算谋杀贾玲。虽然按键的结果是确实是一人死，可是116人生会让大家觉得谋杀一词是不可承受之重。
肖骁：可男可女的特性让他的辩论角度更广，让他的人物特性更加鲜明，喜欢他的很喜欢，讨厌他的很讨厌
肖骁能这么活跃明显是受了节目组选的辩题的福，换做“贸易主义可以/不可以压制”，你看他还会不会这么活跃。肖骁的大白话，自黑，自夸还有白眼成了节目的一大特色，还网罗了一众粉丝。“我xx都这么娘了，都不愿意AA，你一大老爷们你说AA？！”“我xxx都x不起来”。“该看就得看，今天晚上回家就看，杀他一个措手不及。”
肖骁喜欢用例子说服观众，无一例外都是他身边人的例子加他自己的例子，而且很神奇的你会觉得他举得例子很有说服力，又因为他的属性立场可男可女，加上他娘的很有记忆点，使得他的例子更有特色。肖骁开场喜欢以人身攻击开始，（要不要脸）因为他的娘反而让这个攻击有点好笑。
颜如晶：观点新，有立场，会陈述，可惜不是一个奇葩
颜如晶从海选就让我觉得她的推理演绎真的是太厉害了。如果说奇葩说有一个人保留了辩论队的气质还能在一团奇葩中生存，那就非颜如晶不可了。可惜啊，在这一群奇葩加上只出爱呀爱得辩题的节目组中，颜如晶能发挥的空间较他人小。不过即使这样，你还是能看到，她能开阔新疆土。比如说精神肉体出轨哪个更不能接受，她提出ex的概念；“听妈妈的坏学生有看过吗？”花希父母的故事多么感人，一上来就以久远的故事被打枪了。
艾力：好正能量的人，非奇葩
艾力能进五强，我真的挺吃惊的。说实话，花希比艾力更适合这个节目，在有限时间里陈述观点反驳对方的能力和经验上，在奇葩的程度上，在看好戏的程度上，在说脏话和妖的程度上。范湉湉说艾力是大尾巴狼，暖男（男人中的），艾力说自己没有去过粉红街，是个好男人。说实话，我相信。可是这样一个超级正能量的人真的不适合奇葩说这个节目。在这个xx套，各种黄腔满天飞的节目，他的正能量解说方式显然很难让观众听得进去了。
我一直在想如果花希最后一段没有粉饰太平的说，“走到这很开心”，今天的积分赛会不会更精彩？
我还挺喜欢王梅的。和她的小师弟包江浩相比，她更干脆。可惜在刘思达表白的超强戏份下，就止步12强了。反之，包江浩讲话就像黏不拉几的山药，说了多少说不到重点。看节目组为你砍了多少，配了多少音乐？
另外看了这些期，觉得蔡康永和陶晶莹真的不亏是台湾主持界的三后一王。
就像马东说的，两个团长永远在往高处领人，用人性的光辉感召人。尤其是那句“我们作为人要守住最基本的不作为”，他的每一句话都在话题上走的更深更广。他的急智让人佩服，“我淘汰这个人是因为不想淘汰另外两个人”。他的周全让人感动，“你迟迟不说是因为你觉得要对你的回答负责。所以你现在不要负责任，就算你现在说喜欢对方，互相处了一个星期之后感觉不合适也没有关系。”
陶晶莹的谈吐，从容，举的例子，点评都让我眼前一亮，而且你能从中感受到她的诚意。比起连选手名字都记不住的女神，对自己立论模糊不清的女神，她的level不知高了多少。
我觉得会，当然可能这期间会有比较长的间歇时间，而且很有可能《奇葩说》会进行某种程度上的大改版，使之不断地与时俱进，能够吸引观众的眼球。
之所以我会这么说，是因为《奇葩说》跟其他类型的综艺不太一样，诸如《奔跑吧兄弟》之类的是不断地请各种嘉宾来参与兄弟团的录制，但《奇葩说》每期都可以通过新的辩题来引发社会热点讨论，这个比起其他的综艺更容易些，所以制作成本方面也没有那么困难，而且这些热点会很容易炒作出一波社会话题的讨论热潮。
其次，也是很重要的一点，《奇葩说》迄今为止播放到第四季，每一季其实都没有让我们失望，都会有新鲜元素的引入，这一过程令整个节目的效果斐然，对于一部如此深受热议的网综，制作方没有理由会就此任由其搁浅，毕竟还是能够引来不错的收拾和投资的。
除此之外，很多老奇葩都已经在观众心目中留下了很深的印象，这种感觉就像是朋友，无法割舍，虽然马东带领着他们中的一些人成立了米未，米未也做了许多奇葩说之外的事儿，但那毕竟都是基于奇葩说而起到好的影响宣扬作用，如果没有了《奇葩说》，很多人都会觉得很不习惯的。
当然，虽然一二三的列举了这么多愿意，但不得不承认，我会认为《奇葩说》还有第五季，大多数都是因为我个人的喜好（笑），我当然想看到他们不断地去辩论、去，因为在综艺泛滥的今天，像《奇葩说》这种好的网综毕竟不多了嘛，如果以后吃饭都得看些粗制滥造的国产剧，简直不如杀了我，所以期待《奇葩说》会不断地录制下去，越来越好！
马薇薇有一个很厉害的地方，就是讲话的语气。因为平常大部分比赛的地方都是没有话筒的。所以你会发现打辩论的人说话音调一般都比较的高，说话的时候会更多地用共鸣。大部分时候这种扯着嗓子说话的状态是让听众听不进去的。因此如何控制自己的语调以及说话的节奏，使自己的信息更有效地传达给听众就显得很重要了。（哎呀，这点我也说不清，大概看个人的天赋吧。）你看马薇薇的口头禅“对不对！”“好嗷~听懂了吗？”“是不是~~~！”这种短句的插入，给听众思考的空间，同时强调自己的论点。不知道你有没有发现，这几个辩论打得好的人，语速都是很慢的。因为在场上有效的传递消息比说太多的内容更重要。
在场上的攻防上，马薇薇也是强悍到无以复加。任何时候只要她站起来，立刻就能击溃对面的几乎所有论点。范甜甜是那种包租婆类型的，上来拿着棍棒对你一顿猛打，用自己的情绪感染你。过一会你回过神来，发现刚才她说的全都不对。而马薇薇像是一个勾人的小妖精，循循善诱把你的魂都勾走了。被她带到坑里了还啪给她投票。
以答主这种十八线学校的十八线学院的副队长的水平，我们玩辩论真的是体力活啊。打正赛的时候经常需要花一周的时间全脱产准备。查资料，写立论，练对攻。就这样经常上场了就忘了自己的立论，正反双方一起跑偏，在一些完全没有意义的问题上纠结整场比赛。而马薇薇这样的对手，对你进行的是全方位碾压式的攻击。你连带着她跑偏同归于尽的机会都没有。
马薇薇的立论水平也是非常高。就拿决赛的辩题来说，“虚伪是一件好事”。大家可以先想想自己会怎么立论。然后再看看马薇薇和颜如晶的立论。
颜如晶是从真、善、美三个方面来论证的。
1. 虚伪引人向善，减少人与人的冲突。
2. 虚伪会产生美，美好的事物都掺杂了虚伪的成分。
的情节是虚构的，好吃的食物都是经过调味的。
3. 真实也没有大家想象的那么真实
（颜如晶后边没论证出来，经过高晓松的补充）其实每个人以为的最真实的自我，有很大一部分都是后天形成的。
发现问题了吗？颜如晶的论是在偷换概念，把“虚伪”放在了“纯天然”的对立面。导致第二段说完的时候被质询得有点懵。而且把虚伪的定义扩展的太开，这要是在比赛中绝对会被揪着打的。
转自知乎
1、核心不同
《奇葩说》主要是以一个辩题，讲出各种“道理”。以一种不同于严肃辩论，偏向于搞笑的方式，将这些讲出来，是可以让更多人听进去的。
《吐槽大会》从名字也能看出来，主要是以吐槽为主，各种段子型的语言，说出别人曾经的那些“错误”“痛处”。
2、形式不同
《吐槽大会》这个节目的形式，感觉类似于治疗中的“脱敏”方式，可能会让人不适，但是确实还是有点用的。将那些所谓的“错误”“痛处”，让别人说出来给自己听，慢慢的对于那些就不会有那么多的“痛苦回忆”。
《奇葩说》让自己做回自己，没有哪一个方向是错的。有时候在大多数人看起来是正确的，但是小部分人心里那就是真理。总之就是，不触碰所谓的社会“底线”，不管哪个方向，都可以是人生的一个方向。
3、题材不同
《奇葩说》是辩论节目，围绕话题展开，追求是搞笑、煽情和提供新鲜的看事情的角度；《吐槽大会》是脱口秀，围绕明星嘉宾展开，追求是真实和搞笑。
有些人的悲伤就是无法被打败，无论你多么努力，最后还是不得不对命运低头。
如果你正准备看《海边的曼彻斯特》，请提前做好心理准备，这不是一部轻松的影片，看完后你会更加难过、更加抑郁。
《奇葩说》第五季有一个辩题：如果有一瓶可以消除悲伤的“忘情水”，你要不要喝？其中有个论点提到有些伤害性的悲伤，不是每个人都能够挺过去的，你不能怪这个人懦弱无能，因为这种悲伤对一个人打击巨大，是一辈子也无法忘却的。比如辩手马薇薇，外表看起来开朗、敢爱敢恨，其实却是重度抑郁症的患者。
海边的曼彻斯特
这个曼彻斯特，不是英国第二大繁华城市，而是美国马萨诸塞州一个无人问津的海边小镇，这个小镇的名字叫“海边的曼彻斯特”。
这部**拍的很平实，画面色彩偏灰暗色，人物对话克制又含蓄，我认为这部**出彩的地方就在于拍的很真实。
主人公lee曾经和普通人一样，有一个美丽的妻子，三个可爱的孩子，家庭幸福美满。但后来由于自己的失误，将三个孩子活活烧死，妻子和他离婚后，剩下他孤独一人。从此他离开了曼彻斯特，去了波士顿，做一个清洁工，过上了行尸走肉的生活。几年后他的哥哥因病去世，他才不得不会回到曼彻斯特处理后事，过去的一切又重新扑面而来。
男主lee和他的妻子
或许有人会问，这么一部丧气十足的**，为什么我们要去看它？在中国，我们习惯了看心灵鸡汤、励志故事、人物，也许是时候静下心来看一部真正属于我们自己生活的**。没有浪漫唯美的爱情，没有勾心斗角的职场，有的是一切沉淀下来后最最平凡的生活。
情绪伤害不是一瞬间的。
当lee看到自己的三个小孩在大火中丧生时并没有嚎啕大哭，而是表情呆滞，一句话也没有说。情绪崩溃的时候是他在警察局，向警察阐述火灾发生前因后果，当警察说：你可以走了。lee反问：就这样吗？他无法相信自己犯下的滔天大罪却没有任何惩罚。他突然情绪失控，夺走警察腰间的枪，顶住自己的脑门，准备给自己一枪。
男主lee在警局举枪
当partrick（lee哥哥的儿子）得知自己的父亲去世时，反应很冷静，甚至有点“没心没肺”，他仍旧和朋友嬉笑，玩乐队，同时追求两个女孩，满脑子想的都是如果得手。当我们都以为partrick没有受到父亲去世的影响，有一天晚上，当partrick去冰箱取东西，看到了冻肉，他想起了在冷库里的父亲冰冷身体，突然浑身颤抖，站不起来。
partrick和他其中一位女友
伤害是滞后的。当伤害刚刚发生的事情，也许你还没有准备好如何去面对它，也许你还没有意识到它的发生对你未来的生活会造成什么影响。但是，时间会告诉你，在生活的那些琐碎中，你会突然想起那个时候，发现自己无法再承受，悲伤从四面八方迎面而来，折磨你一辈子。
lee最后还是决定离开曼彻斯特，让邻居领养侄子partrick。当partrick问lee：你为什么不能留下来？lee说了这部**里面最经典的一句话：I can't beat it, I'm sorry. 每个人都以为时间可以治愈伤口，但是有些伤口就是愈合不上。
