1. 求《岳阳楼记》整篇文言文的翻译
《岳阳楼记》 范仲淹 原文 庆历四年春，滕子京谪（封建王朝官吏降职或远调）守巴陵郡。
越（及，到）明年，政通人和，百废具（同“俱”全，皆）兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属（同“嘱”）予作文以记之。 予观夫巴陵胜状（好风景），在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤（水波浩荡的样子），横（广远）无际（边）涯；朝晖（日光）夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。
前人之述备矣。然则北通巫峡，南极（尽）潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨（连绵不断的雨）霏霏，连月不开（放晴），阴风怒号，浊浪排空（冲向天空）；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄（迫近）暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景（日光）明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞（美丽的鱼）游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把（持）酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝（曾经）求（探求）古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫！微（没有）斯人，吾谁与归（归依？ 时六年九月十五日。 译文 宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。
到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。
嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。
它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。
前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？ 如果连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。
在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。 到了春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙鸥，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。
有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。 我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。
这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。
唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日（1046年） 饮水思源，解文寻根。这个根，就是作者写作之缘由。
《岳阳楼记》是如何产生的，教学此文，教师应与学生共同来寻这个根。这个根，文中说的明白：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡……属予作文以记之。”
滕子京虽谪但却使巴陵“政通人和，百废具兴”，足见滕实为国之栋梁，他到任不到一年，便政绩卓著，遂重修岳阳楼。在古时，修造亭台楼阁，往往撰文记叙建筑、修葺的过程和历史沿革，滕子京便请朋友范仲淹写记。
朋友相邀，焉有不做之理。而此时的范仲淹，也正被贬在邓州作知州，真可畏“同是天涯沦落人”。
有所不同的是，范仲淹与滕子京在处世上相差很大。滕子京“尚气，倜傥自任”，是个很有脾气的人，又有点刚愎自负，很难听进别人的意见，他对自己的无端遭遣始终耿耿于怀，常常口出怨言。
据说，岳阳楼落成之日，他的部下前来祝贺，他却说：“落甚成！待痛饮一场，凭栏大恸十数声而已。”本当高兴之际，滕子京却万般悲伤涌上心头，可见他还没有走出谪官带来的打击。
可读《岳阳楼记》全文，你却找不到这样一种因被贬而生怨的情绪。这是为什么呢？原因出此范仲淹。
一般来讲，“放臣逐客，一旦弃置远外，其忧悲憔悴之叹，发于诗作，特为酸楚，极有不能自遣者。”而范仲淹在遭受挫折打击时，却能不以物喜，不以己悲，洒脱自如，毫不介怀。
作为滕子京的朋友，范仲淹总想对他进行规劝却一直无缘开口。后来滕子京给范仲淹去信，要他为岳阳楼写记，范仲淹才有机会为老朋友进言，文中写到的“不以物喜，不以己悲”，。
2. 《中国活法》作者张子毅主要想表达什么内容《中国活法》作者张子毅问以下四个问题：修身篇问：不混圈子容易被孤立，混圈子容易摊上事的时代，怎么混圈子？然后你会看到一位立于电子产业潮头压过所有年轻人的老人的人际关系处理方式。
齐家篇问：大环境再怎么变也不能放弃对自己的要求，跟随外部的变化及时调整做相应更改，那到底怎么改？为什么屠呦呦获诺贝尔奖不是偶然？立业篇问：看准机遇的时候纵身一跃握住机会，千帆来袭的时候把稳红旗不被打翻，怎么知道什么时候该动该不动？从校内、海内、饭否孵化出美团的王兴是不是九败一胜的奇迹？国家篇问：企业管理、职场鸡汤已汗牛充栋，为什么成功商人看好的投资对象还是自己的智商和健康？ 怎么李嘉诚以一百年前卡内基的财富增值方式还能延续成功？。
3. 以下题目任选一题完成（一）换一种眼光,你也许会有新的发现；换一例文：换一种心情天灰蒙蒙的，飘着几朵阴云，一副快要下雨的样子。
我耷拉着头，心里像塞满了铅块，沉沉的。 这还不是因为下午发生的那一件事。
肚子也真是不听话，涨地得发痛。 头似乎怎么抬也抬不起来，瘫软在课桌上。
都怪我早上和妈妈吵了一架，妈妈没有早点叫我起床，我一气之下冲出了家门，而肚子却还是空的，又没有带钱，一种走投无路的感觉，只好硬着头皮去上学。可肚子还是没有饶过我。
“叮呤呤”，上课了，老师一脸严肃，手里拿着一打试卷，一步一步走上了讲台，每一步都沉沉地踩在我的心上。 试卷要发了，看着一个个同学领了试卷，真希望叫的名字永远不是我，可还是念到我了，我心里像是倒了一碗醋一样，很酸很酸，可还是硬着头皮领下了试卷，我真是欲哭无泪，明明早就知道考得不好，没想到是怎么差的一个分数。
可老师还是雪上加霜地批评了我。 “最近比较烦，比较烦……”哎，我心里埋怨道：“我怎么那么倒霉呀！” 放学了，走在路上，于是就有了刚才那一幕。
“萍萍！” 我恍过神来，是爸爸。他好像看出了我的心事，说：“怎么，遇到困难了，走，跟我来。”
我满肚疑惑，还是跟着去了。 美国多久，就来到了一个地方。
我一抬头，就惊呆了，这是一大片金灿灿的油菜花。正值春日，花开得正艳，花骨朵上还沾着晶莹的露珠。
我看着眼前的美景，沉醉其中，心情也放松了许多。 爸爸语重心长地对我说：“生活就是这样，没有谁总是胜利的，也没有谁总在谷底品尝失落，也就是说现在的困难只是暂时的。
当你感伤的时候，可以像这样欣赏美景，或者看一场新上映的**，或听一场音乐会，或想个别的方法为自己换上另一种心情。使自己不再压抑，沮丧。”
爸爸说罢就走了。我独自一人在花丛中沉思：是啊，欢乐总被痛苦打断，痛苦也将会被欢乐打断。
换一种心情，时光就会变得十分短暂。不用一种积极地心态，这么面对下一次的挑战呢？ 如果你感觉到忧伤，不够快乐，不妨为自己换一种心情。
责任责任，用近义词解释就是：本分，义务、和职责。 每个人都有做人的重点，那就是责任。
责任感对于一个人来说非常重要，首先它是信誉。一个没有责任感的人，他的信誉一定会差，人们不会信任他，在委以重任的时候，当人们在选拔合适人选时，首先会考虑责任感强的人，可见责任感对于评价一个人非常之重要！责任感还可以体现在孝心方面，因为对自己的父母好是每个人应尽的责任，如果你没有责任感，那么你非常有可能是一个不孝顺的人。
如果是有责任感的人，那么这个人会感到高兴与快乐，因为周围的人都会信任他，谁都喜欢与责任感强的人交朋友。他会拥有很多的朋友。
在我很小的时候，记得有一次，走在在天桥上，一边在吃汉堡包，吃完将包装纸随手一扔，掉到了天桥下，成为马路上的垃圾，当时我并不认为这有什么。 但是现在想起来，这种行为是不对的！文明习惯是小学生应有的本分。
维持公共地区清洁卫生更是一种社会责任感。我每天晚上总会写作业写到很晚很晚。
因为数学是我较差的科目。在这作业上我花了很多的时间。
所以爸爸提议我先完成数学作业再做其他。 这样的好处是先难后易，可以将完成作业的时间大大缩短。
爸爸虽然不是老师，可他是尽职责的家长。他的提议是他每天陪在儿子身边用心留意琢磨出来的。
我理解了爸爸。尽早完成作业是每个学生的责任，而孝顺父母更是做子女应尽的责任，我应该让父母不再为我过多的操心。
我在学生会担任学生干部，负责学校宣传工作，来自责任感的信誉让我在竞选和担任职位期间一帆风顺，可见责任感不但是一种能力，更是一种值得信任的品行境界。生活中只要留心去观察，就会发现很多需要我们去亲力亲为的去尽责任做的事，小事情中自有大道理。
这就是我对责任的领悟。试题分析：第一题可选根据引导语的提示填题，写生活中的小事，以小见大，抓住“换”这一词，生发感想，发表对生活对人生的感悟。
“换一种心情”“换一种活法”，写写“换”前后生活的不同，情感的不同，“换”以前也许生活也许是一条死胡同，无底洞，而“换”以后，别有洞天，柳暗花明。 为什么要换？换以后有什么变化？对自己有什么启发？写出生动的事例和丰富感受。
第二题适合写议论文，可以从“责任”这个中心话题来写作。可以感想每个人有小的责任，也应该有大的责任，可以拟一个中心论点，如“责任是做人的根本”，举一起事例做论据来证明说理，可将材料作道理论据，还要联系自己的现实谈谈自己该如何去担起应有的责任。
考点：按要求写作。能力层级为表达运用 E。
4. 叶燮《 原诗 》译文哲理、事变、情感这三方面，足以穷尽普天下的千变万化。
所有形形 *** 的音容状貌，都无法超越理、事、情。对于客观事物的表达来说，没有任何一种能够须臾之间脱离上述三方面而单独存在。
才、胆、识、力这四要素，用它们可以穷尽诗歌创作的内在规则及其原动力。所有各式各样（客观世界）的声音形貌，都需依靠这些内在要素加以表现出来。
对于创作主体而言，没有哪种表现形式能够脱离上述四要素的制约。用创作主体的四要素，来权衡客观事物所存在的理、事、情这三方面，最终和谐于作者诗歌创作的整个过程中。
大到天地经纬，小至一枝一叶，歌唱咏叹之间，都不能脱离四要素和三方面来加以探讨和研究。 提示：该段阐明，理、事、情与才、胆、识、力，对于诗歌创作具有至为重要的统摄作用。
理、事、情是客观存在的基本形式和诗歌表现的对象；而才、胆、识、力则是诗歌表现理、事、情的内在要素。 对于客观事物的表达，以前已经详细讨论过。
创作者虽然天赋不同，但总的来看是能够通过后天努力加以扩展和弥补的。天赋好的人，才、胆、识、力俱全，才气外显，于是人们称其为天才，却不懂天才是不可以凭空产生和加以表现的。
天赋不好的人，才智不足，人们便都说他才智欠缺，不能勉强去从事创作；却不懂得见识比天赋的才智更为重要。见识是主体而才智是他的用途，如果天分不足，应当首先钻研探求学识。
人如果心中没有见识，那么理、事、情即使都摆在眼前，他也无从认识；连是非优劣都不能判明，怎能指望他来表现创作才能呢？文章的创作，基础在于见识。当今的诗歌界，那些没见识的，既不能理解古代诗人的创作主旨，又不能揭示自家做诗的内在要素。
有的人也听闻过古今诗歌理论，诸如体裁格律声韵兴寄等等，但仅仅是了解到一些表象；他们往往高谈阔论而心中无数，境界不高，笔力不足。即便历代的诗歌陈列在面前，又怎能判别呢？又怎样取舍呢？别人说好就认为好，别人说差就认为差。
这里并非认为他人的意见就不可以纳；而是说那些不能具备自己评价标准的人，每每要枉论是非；这样又怎能判断他人评论观点的正确与否呢！有人说：诗歌必须学习汉魏唐，他也就附和说应当学习汉魏唐，只会一味跟着别人走；但是之所以要学习汉魏唐的道理，他却并不知道，也说不出来。就这样人云亦云，终究也不会明白事理。
又有人说，诗歌应当学习晚唐、应当学习宋元，他也就跟着说应当学习晚唐、学习宋元，又认为这是正确的；而之所以应当学习晚唐、学习宋元的道理，他又终究不能明了。接着又听说诗歌界有遵从刘长卿的，于是又群起而仿效刘随州（刘长卿曾任随州刺史）来做诗；有时又听到要崇尚陆游了，于是家家书案上都摆放着《剑南集》（陆游诗集名），并以此作为模仿做诗的珍本，而不再敢去模仿其他诗人了。
诸如此类，无法一一列举，大都属于附和着别人的赞扬或是批评来主宰自己的观念与创作，这又有什么必要呢？ 提示：此段强调，对于创作而言，见识远比才智更为重要；没有见识，只能导致人云亦云和肤浅的模仿。 以创作为使命的人，必须独具慧眼。
先要客观准确地评价古今贤达诗家，然后才能确定自己的诗歌创作道路。如果在评判是非优劣的时候，内心原本胡涂，那就只会盲从时尚而随波逐流，始终说着别人所说的话、写着别人所认同的观点，不也太愚昧了吗！还有人认识不到自己的愚昧，这样就会由愚昧很快导致荒谬，又由荒谬发展为自满，他的愚昧也就因此而更加严重了。
探究这种愚昧的病因，其根源就在于没有见识，因此不能判明是非优劣。这就造成了连篇累牍的涂鸦之作和许许多多的无病 *** 。
这是有才智的表现呢？还是没有才智的反映呢？唯有增长见识才能够明辨优劣，明辨了优劣就能够确定自己的创作标准；（这样的人）不但不会去追随当今庸俗的诗风，而且也不会盲目模仿古代诗人的余风；这并不意味着轻视向古人学习。天地之间本来有理、事、情的绚丽变化，作者只要随着自己的观察与想象来自由地加以表现，就必定会产生惟妙惟肖的作品，这是最高的诗歌创作境界。
我依照自己的创作主旨和语言表达方式，本当自由地进入最佳的创作境界。古人常说：“不恨我不见古人，恨古人不见我。”
又说：“不恨臣无二王（东晋书法家王羲之、王献之）法，但恨二王无臣法。”这些话虽然只是专门讨论书法的，但他们竟能表现出如此的自信。
对于其它更多类型的艺术创作规则，可以由此而推知了。 提示：这一节讲述，见识源于自然和自性体验；其作用是明辨是非、准确定位及有益于表现才智。
比如学习射艺的人，要尽量发挥他的眼力和臂力，确实瞄准后再射出；如果经过训练达到了百发百中，就不必再刻意模仿古人。而古代的神射手后羿和养由基的高超技法，自然会与我不谋而合。
我现在能做好，古人先我能做好；不知是我符合了古人，还是古人符合了我呢！高适说过：“乃知古时人，亦有如我者。”难道不是这样吗？因此我们的创作与古人同样好，这就说明基本的标准是一样的。
由此也可以这样认为，我也有和古人不同的特点，于是也可弥补古人的不足；当然古人也能。
1. 诈愚绳吏的文言文翻译
明代的况钟以一名小吏侍奉尚书吕震，吕震惊奇他的才华，推荐他任仪制司主事。
升为郎中，后升为苏州知府。况钟刚到府办事，群吏们就围在他的周围请处理文书，况钟装不懂，左顾右问，都按照属吏的意愿来行事。
属吏非常高兴，以为太守昏庸易欺。过了三天，况钟召他们来责问道：“先前某事应该实行，你们反对我；某事不应该办，你们又强迫我实行。
你们舞弄文墨已久，罪当死。”捆起了官吏拷打扔到庭院里，立即死了的有好多人，各个官吏都很害怕，说太守神明。
况钟全部审核了所属的官吏，对5个贪图钱财的、十多个偷懒平庸的予以斥退，全郡治理得非常好。
2. 文言文阅读（9分）阅读下面的文言文,完成小题
小题1:B小题2:D小题3:D小题4:(1)赵良淳见吴国定情绪激昂地高谈阔论，料想他可以任用，向朝廷请示后，留下他来防守安吉。
（2）众人仍守在四周不走，赵良淳大声呼喊道：“你们想作乱吗？”众人流着泪出去，他再次上吊而死。 小题1：本题考查对文言文语段中实词词义的理解，能力层级为B级。
分析本题，可以先从词的用法进行分析，明确其词性是否符合其语法位置；然后结合语言环境分析其词义，最终得出正确答案。通过对用法的分析，B选项中“荫”一词明显处于谓语位置，应为动词，而所给含义为名词。
小题2：本题考查对“赵良淳关心百姓疾苦”这一信息的筛选能力，能力层级为C级。解答此类试题，首先看清题干的要求，明确题目要求；其次要弄清选项中每个句子的意思；最后区别选项中每个句子是否属于题干所要求的对象和特点。
通过筛选，①只是良淳的一种对盗贼的看法，②是表明当时的一种社会现实，⑤只是强调了他的话感人。小题3：本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，能力层级为C级。
解答此类题的要领是：①总体阅读，整体把握。②抓住选项，读准读全。
③辨析差异，排除干扰。通过阅读全文，结合语境分析，D选项“良淳见大势已去，让兵士逃生”这一信息与原文不符，原文中给的是“兵入城呼约：‘众散，元帅不杀汝。
’”小题4：本题考查考生对文言文理解为现代汉语的翻译能力。能力层级为B级。
文言翻译要注意直译为主，意译为辅。翻译时注意一些句式、固定结构、重点的实词和虚词，但要注意翻译出来，整体顺畅，无语病。
本题第一句翻译时首先要译出句子大意，并对“大言”“意”“戍”三个重点实词进行准确翻译。第二句首先要译出句子大意，并对“环守”“尔辈”“投缳”三个重点实词进行准确翻译。
参考译文：赵良淳，字景程，是丞相汝愚曾孙。良淳从小跟从他们乡的先生饶鲁求学，懂得立身的大节。
等到做了官，所到的地方以干练治理而著称，却不曾求人举荐。最初凭前辈功绩做泰宁主簿，多次升迁到淮西运辖，在官场浮沉二十多年。
考试举人及格，改知分宁县。分宁，是江西的大县，习俗喜欢喧哗和攻击别人，赵良淳治理该县，没有使用刑法和杀戮，没有任用吏胥，选取忠厚孝顺的人，亲自尊敬礼遇他们，至于对那些特别桀骜不驯的人，就绳之以法，坏的习俗被稍微革除了一些。
咸淳末年，任命他到安吉州任职。赵良淳到任后，每天和属吏讨论用来守御的方法，都加以实行。
当时年成饥荒，百姓在一起成为盗贼，所在的地方蜂拥而起。有人请求出兵打击他们，赵良淳说：“百姓难道愿意做盗贼吗？时势艰难又遇大旱，所以一起剽掠苟活下去罢了。”
命令僚属对他们晓以大义，众人都扔下武器分散而回，那些不走的人众人把他们捆住献来。有抢了人家的财货到主人那里去谢罪并归还人家的人。
赵良淳劝富人拿出粟米赈济他们，曾经对人说：“如太守的身体可以赈济百姓，也在所不惜。”他的话非常诚恳，足以打动人们，人们尽出谷仓的粮食来响应他。
不久范文虎派使者拿着书信前来招降，赵良淳烧掉书信斩杀使者。元兵来到，在他们的东西门驻军。
在此之前，朝廷派大将吴国定增援宜兴，宜兴已经危急，他不敢去，就到安吉见赵良淳，愿意留下来作为力量。 赵良淳见吴国定情绪激昂地高谈阔论，料想他可以任用，向朝廷请示后，留下他来防守安吉 。
不久吴国定打开南门接纳外面的元兵，元兵进入城中呼叫道：“众人散去，元帅不杀你们。”于是众人大声哭泣散去。
赵良淳命令驱车回府，士兵制止他说：“事情到了这种你地步，侍郎你应当保全自身着想。”赵良淳呵斥众人离去。
让家里人出去躲避，就关上门自杀。有士兵来解救他，他又醒过来，众人列拜哭泣说：“侍郎何必苦自己呢？逃走仍然可以求生。”
赵良淳叱责他们所：“我难道是个逃生的人吗？” 众人仍守在四周不走，赵良淳大声呼喊道：“你们想作乱吗？”众人流着泪出去，他再次上吊而死。
3. 敲诈不如拙诚古文翻译原文：
乐羊为魏将以攻中山。其子在中山，中山县其子示乐羊，乐羊不为衰志，攻之愈急。中山因烹其子而遗之羹，乐羊食之尽一杯。中山见其诚也，不忍与其战，果下之。遂为文侯开地。文侯赏其功而疑其心。
孟孙猎得谟。使秦西巴持归，其母随而鸣，秦西巴不忍，纵而与之。孟孙怒而逐秦西巴。居一年，召以为太子傅。左右曰：“夫秦西巴有罪于君，今以为太子傅，何也？”孟孙曰：“夫以一而不忍，又将能忍吾子乎？”故曰：巧诈不如拙诚。乐羊以有功而见疑，秦西巴以有罪而益信由仁与不仁也。
译文：
乐羊是魏国大将攻打中山国。乐羊的儿子在中山国，中山国悬挂乐羊儿子给乐羊看，乐羊并没有因此而减弱进攻的意志，攻打更为猛烈。中山国于是将乐羊儿子烹了之后送羹给乐羊，乐羊喝干了一杯。中山国看到了乐羊的决心，不忍心和他对战，终于拿下了中山国。于是成为文侯发迹的地方。文侯欣赏他的战功，但怀疑他的内心。
孟孙打猎捕获一只貘。让秦西巴拿着回家，貘的母亲一边跟一边鸣叫，秦西巴不忍心，放了貘给母貘。孟孙（因此）发怒放逐了秦西巴。一年过后，召回秦西巴做太子的老师。旁边的人说：“秦西巴对君王是有罪的，现在又任命他为太子傅，为什么？”孟孙回答：“他能因为一只貘而不忍心，又怎么能忍心我的儿子啊？”所以说：巧妙的奸诈不如拙朴的诚实。乐羊因为有功而被疑心，秦西巴以有罪而更加得到信任，原因就在于仁与不仁的差别啊。
4. 文言文翻译 紧急张九成字子韶，他的祖先是开封人，迁居钱塘。游学京城，跟随杨时学习。权贵托人送礼物给他并说：“肯跟我交往，一定举荐你到馆阁。”张九成笑道：“王良尚且羞于与受宠的奴仆同车，我能做权贵交游的人吗？”绍兴二年，皇上将策试进士，诏令考官，直言的人放在高等。张九成廷对时直言不讳，被选拔为第一。杨时给张九成写信说：“朝廷对策从中兴以来还没有这样的事，如果没有刚毅大度的气魄，不为得失而进退（的心胸），是不能做到的。”
任镇东军签判，吏人不能欺诈。百姓违犯盐禁，提刑张宗臣想逮捕数十人，张九成与他争执。张宗臣说：“这件事是左相的命令。”张九成说：“主上屡次颁布宽免刑罚的诏令，你不体会圣意而去观望宰相的意思吗？”张宗臣发怒，张九成立即递呈辞职文书回家。跟从他学习的人一天天地多起来，出自于他门下的多是有声望的人。
赵鼎把他推荐给朝廷，升为著作郎，进言说：“我宋家法，就是仁而已。仁的表现，尤其在于刑罚。陛下以减免刑罚为当务之急，而理官却不考虑宽免刑罚。要下诏理官，能使几人活下来就减少他的考核年限。”皇上听从了他的建议。不久，升做刑部侍郎。主管官员把已经判处死罪的案子呈上，张九成从头到尾审阅后得知案情，于是要求重新核实，囚犯果然是被诬陷服罪的。朝廷议论想奖赏张九成平反的功劳，张九成说：“我的职责就是断案详审，能要求奖赏吗？”不接受。
金人议和，张九成对赵鼎说：“金实际上已厌恶用兵，却虚张声势来动摇我国。”接着谈到十件事，他们果真能按照我们所说的行事，就与他们议和，要让主动权在朝廷一边。秦桧利诱他说：“姑且成全我这件事。”张九成说：“我为什么不同意和议，是不能轻率行事而苟且偷安。”秦桧说：“在朝中站稳必须闲暇自得、隐微不露。”张九成说：“没有不正自身而能正人的。”皇上问他和议之事，张九成说：“敌情多诈，不能不明察。”
因为在经筵谈起西汉灾异事，秦桧非常厌恶他，把他贬为邵州太守。到了那里，仓库空虚，下属官员请求督促没有交纳的酒租、苗绢，张九成说：“纵然不能使人民得到好处，怎敢困扰人民呢？”当午，赋税比以往收得都早。中丞何铸说他矫伪欺俗，依附赵鼎，被撤销官职。
父亲去世服丧，免丧后，皇上说：“自古朋党怕帝王知道，惟独这个人无所畏惧，可以任宫亲官。”在此之前，径山僧宗杲善于谈禅理，跟他来往的人很多，张九成时常往来期间。秦桧怕他议论自己，让司谏詹大方诬陷他与宗杲诽谤朝政，被贬到南安军居住。在南安十四年，常常拿着书读到天亮。倚立庭下，时间长了两个脚印依稀可见。广帅送他籝金，九成说：“我怎敢收取。”全部归还。秦桧死后，起用为温州知州。户部派官吏催交军粮，人民深受其苦，张九成移送文书痛陈其弊端，户部坚持不变，张九成就请求以祠禄官回家。数月后，病逝。封崇国公，谥号文忠。
5. 巧诈不如拙诚的文言文翻译乐羊②为魏将以攻中山。乐羊作为魏国的将军（以：个人认为解作凭借，凭借将军的身份）攻打中山其子在中山的、他的儿子在中山，中山之君烹其子而遗③之羹。中山的君王烹煮了他的儿子并且给他肉汤乐羊坐于幕下而啜之④乐羊坐在帐幕下喝了它，尽一杯喝完了一杯，文侯谓堵师赞曰魏文侯对堵师称赞说：“乐羊以我故而食其子之肉。乐羊因为我的缘故（而，表因果，可不译）吃了他儿子的肉”答曰：“其子而食之，且谁不食⑤？回答说：连他的儿子还都吃掉，还有谁不吃？“乐羊罢中山⑥乐羊攻下了中山，文侯赏其功而疑其心魏文侯奖赏了他的功劳却怀疑他的内心。
孟孙猎得麑①孟孙打猎得一只麑。使秦西巴持归，让秦西巴拿着回去其母随而鸣麑的母亲一边跟着一边哀鸣，秦西巴不忍秦西巴不忍心，纵而与之放了小麑给它母亲。孟孙怒而逐秦西巴孟孙很愤怒于是放逐了秦西巴。居一年，召以为太子傅⑦。过了一年，召回他做了太子傅左右曰：“夫秦西巴有罪于君，今以为太子傅，何也？周围的人说：“那秦西巴对您有罪，现在进让他做太子傅，为什么呢？””孟孙曰：“夫以一麑而不忍，又将能忍吾子乎？”孟孙说：“因为一只麑而不忍心，又怎么会对我的孩子残忍呢？”故曰：巧诈不如拙诚⑧所以说，机巧的权诈不如朴拙的诚实。乐羊以有功而见疑，秦西巴以有罪而益信乐羊因为有功却被怀疑，秦西巴因有罪却更加得到信任.
6. 《杨修之死》原文加翻译原文：操屯兵日久，欲要进兵，又被马超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵耻笑，心中犹 豫不决。
适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。
正沉吟间，夏侯蔼入帐 ，禀请夜间口号。操随口曰：\'鸡肋！鸡肋！”蔼传令众官，都称“鸡肋”。
行军 主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程。有人报知夏侯蔼。
蔼大惊，遂请杨修至帐中问曰：“公何收拾行装？”修曰：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也：鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归：来日魏王必班师矣。
故先收拾行装，免得临行慌乱。”夏侯蔼曰：“公真知魏王肺腑也！”遂亦收拾行装。
于是寨中诸将，无不准备归计。当夜曹操心乱，不能稳睡，遂手提钢斧，绕寨私行。
只见夏侯蔼寨内军士，各准备行装。操大惊，急回帐召蔼问其故。
蔼曰：“主簿杨德祖先知大王欲归之 意。” 操唤杨修问之，修以鸡肋之意对。
操大怒曰：“汝怎敢造言乱我军心！”喝刀斧手出斩之，将首级号令于辕门外。 原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌：操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上书一“活”字而去。
人皆不晓其意。修曰：“门内添活字，乃阔字也。
丞相嫌园门阔耳。”于是再筑墙围，改造停当，又请操观之。
操大喜，问曰：“谁知吾意？”左右曰：“杨修也。”操虽称美，心甚忌之。
又一日，塞北送酥一盒至。操自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。
修入见之，竟取匙与众分食讫。操问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”操虽喜笑，而心恶之。
操恐人暗中谋害己身，常分付左右：“吾梦中好；凡吾睡着，汝等切勿近前。”一日，昼寝帐中，落被于地，一近侍慌取覆盖。
操跃起拔剑斩之，复上床睡；半晌而起，佯惊问：“何人杀吾近侍？”众以实对。操痛哭，命厚葬之。
人皆以为操果梦中；惟修知其意，临葬时指而叹曰：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”操闻而愈恶之。操第三子曹植，爱修之才，常邀修谈论，终夜不息。
操与众商议，欲立植为世子，曹丕知之，密请朝歌长吴质入内府商议；因恐有人知觉，乃用大簏藏吴质于中，只说是绢匹在内，载入府中。修知其事，径来告操。
操令人于丕府门伺察之。丕慌告吴质，质曰：“无忧也：明日用大簏装绢再入以惑之。”
丕如其言，以大簏载绢入。使者搜看簏中，果绢也，回报操。
操因疑修谮害曹丕，愈恶之。操欲试曹丕、曹植之才干。
一日，令各出邺城门；却密使人分付门吏，令勿放出。曹丕先至，门吏阻之，丕只得退回。
植闻之，问于修。修曰：“君奉王命而出，如有阻当者，竟斩之可也。”
植然其言。及至门，门吏阻住。
植叱曰：“吾奉王命，谁敢阻当！”立斩之。于是曹操以植为能。
后有人告操曰：“ 此乃杨修之所教也。”操大怒，因此亦不喜植。
修又尝为曹植作答教十余条，但操有问，植即依条答之。操每以军国之事问植，植对答如流。
操心中甚疑。后曹丕暗买植左右，偷答教来告操。
操见了大怒曰：“匹夫安敢欺我耶！”此时已有杀修之心；今乃借惑乱军心之罪杀之。修死年三十四岁。
后人有诗曰：“聪明杨德祖，世代继簪缨。笔下龙蛇走，胸中锦绣成。
开谈惊四座，捷对冠群英。身死因才误，非关欲退兵。”
曹操既杀杨修，佯怒夏侯蔼，亦欲斩之。众官告免。
操乃叱退夏侯蔼，下令来日进兵。次日，兵出斜谷界口，前面一军相迎，为首大将乃魏延也。
操招魏延归降，延大骂。操令庞德出战。
二将正斗间，曹寨内火起。人报马超劫了中后二寨。
操拔剑在手曰：“诸将退后者斩！”众将努力向前，魏延诈败而走。操方麾军回战马超，自立马于高阜处，看两军争战。
忽一彪军撞至面前，大叫：“魏延在此！”拈弓搭箭，射中曹操。操翻身落马。
延弃弓绰刀，骤马上山坡来杀曹操。刺斜里闪出一将，大叫：“休伤吾主！”视之，乃庞德也。
德奋力向前，战退魏延，保操前行。马超已退。
操带伤归寨：原来被魏延射中人中，折却门牙两个，急令医士调治。方忆杨修之言，随将修尸收回厚葬，就令班师；却教庞德断后。
操卧于毡车之中，左右虎贲军护卫而行。忽报斜谷山上两边火起，伏兵赶来。
曹兵惊恐。正是：依稀昔日潼关厄，仿佛当年赤壁危。
未知曹操性命如何。 译文： 身为魏王的曹操，得悉大将夏侯渊被黄忠所杀，便亲率大军20万为夏报仇，不想迭遭挫败。
这天，曹操看到厨房送来的鸡汤，觉得目前的战局很像啃鸡肋骨，丢掉舍不得，要吃没什么肉。此时，大将夏侯敦来请示夜间口令，曹操随口而答：“鸡肋！鸡肋！”行军主簿杨修听到这一口令，随即吩咐随行军士收拾行装，准备归程。
夏侯敦惊问何故，杨修说：“从今夜口令便知魏王将要退兵。鸡肋，是要吃无肉，丢掉可惜。
现在的战局也正是这样。进不能胜，退恐人笑，不如早归。
我料定魏王来日必要班师，所以先收拾行装，免得临行时慌乱。”夏侯敦听了觉得有道理，于是也收拾起来。
曹操知道后大怒，以“乱我军心”论罪，将杨修处斩了。 杨修之死，是他与曹操矛盾发展的 *** ，也是他性格发展的必然。
但若至此戛然而止，原不免令人感到突兀。
最近写的文章都比较矫情，因为正处于人生选择的十字路口，我需要点心灵鸡汤来抚慰我这颗焦躁不安的心。
人生中总有那么几次是需要心灵鸡汤的灌溉，不断给予自己力量，让自己不至于因为一段时间的低沉而放弃整个人生的美好。
到目前为止我的人生中，有三次是喝心灵鸡汤最多的时期。
第一次是中考失败，那时中考差了几分就可以不花钱的上市重点高中。(当年想上市重点高中有两种途径，一是考上去不花钱，二是差一分三万起步也可以上，当然这是给富人家孩子的机会，我们普通人家就看看就好。)
由于我本来有十足的把握上市重点的却意外没有考上，所以中考失败给了我沉重的打击，那段时间情绪很低迷，把自己锁在房间里哭了一整天。后来哭累了，就随手拿起放在桌子上的《意林》，书页的下面写着各种激励的名言，"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"，"即使跌倒一百次，也要一百次的站起来。——张海迪"之类的，看完就觉得这次失败是给自己的考验，风雨过后总能看见彩虹。
然后自己就对高中生活期待起来，充满斗志，心里暗暗的告诉自己，高中一定要加倍努力。
所以高一那一年，自己特别努力，成绩也特别好。但好景不长，高二自己开始贪玩啦，偷懒啦，以至于高三复习起来有些吃力啦。高二语文混过去的文言文啊，跟不上的数学啊成为了我高考路上最大的阻碍。文言文还好，只要努力背就能背下来，但数学怎么弄就不开窍，自己就可是泄气啦，但贴在我书桌前的那篇蒋方舟学习故事，让我又充满斗志，还有蒋方舟那句"只有自己的血汗不会欺骗自己"真是鼓舞自己到高考结束。
很高兴的是高考发挥了自己应有的水平，也考上了自己喜欢的专业。
那些被现在很多人，甚至我自己有时都瞧不上的鸡汤名言，却是让我走出了两段很难熬的日子。
此时，我站在不同于中考，高考的阶段，而是要面对自己将来要从事的职业，面对着自己从学生蜕变成社会人的阶段，我是迷茫，无措，不知道该如何走下去的，这些鸡汤的文章，鸡汤的励志名言又刷刷的浮现在我脑海中，虽然它们说起来有些俗气，但在一定程度上却能帮助处于无助的我走出去，让自己不至于被困在原地，就算不知道结果如何，也会让自己有勇气走下去。
心灵鸡汤虽然不会让所有糟糕的事情变好，但它却能安慰处于低估中的人，会给予它信心，力量，充满希望。
人生中会经历很多艰难的时刻，总会需要一些心灵鸡汤灌溉自己脆弱的心。这些心灵鸡汤就像一个拐杖，把摔倒在地的人扶起来，支撑起来。
好处：鸡汤可以起到缓解感冒症状，提高人体的免疫功能的作用。
坏处：营养学家指出，由于人们一天中会食用各种食物，平均起来，鸡肉中的胆固醇含量最高。胆固醇会极大增加心脑血管疾病的诱发几率，如果女性每天都吃鸡肉，那么势必会有多余的胆固醇存积在体内，这不但不利于健康，也会增加心脏病、脑血栓诱发的几率。
科学调查认为，鸡肉和牛肉、猪肉比较，鸡肉缺乏维生素B16、维生素C、维生素D，并还可能含有激素残留，长期食用易造成孕妇回奶。
鸡汤是一道传统的汤菜，制作原料主要有鸡、水、调料等。鸡汤特别是老母鸡汤向来以美味著称。
参考资料：
作文：鸡汤喝的是心态
于我而言，幸福，是一碗鸡汤。
记得在我很小的时候，我酷爱喝鸡汤。
这种喜爱也一直伴我到了小学三年级。
妈妈知道我这种习惯，也在我很小的时候便会在吃完饭后不久，为我端一碗鸡汤到房间。
我一直觉得理所当然，她是我妈，为我做这些很正常。
直到那一次……那是一个星期三的晚上，老师放学得晚，回到家的时候已经六点多了，吃完饭，已经快八点了。
我忙去写作业。
滴答滴答滴答……哎呀！我猛然一看时钟，这么快就十点了！望着旁边成堆的作业，我无奈地摇摇头，心中不免有些烦躁。
妈妈却在这时不和时适地推门进来，手中还端着一碗鸡汤。
“孩子，先歇一会儿吧，喝碗鸡汤暖暖身。
”我朝她挥了挥手，指了指旁边的小桌子，让她先放在那儿。
她走路有点晃，意外就在这时发生了。
妈妈端着鸡汤的手不小心碰到了架子，那鸡汤倾碗而出，不仅洒到了我，还淋湿了我的作业本。
碗还“咣当”一声，碎了。
我看了，越觉得生气，不禁冲她大吼道：“你怎么笨手笨脚的！做不来就别勉强！”这时我看见她的手一直藏在身后，我问她，她支吾地说“没事。
”我拉过她的手一看，原来流血了。
这时，刚回家的爸爸快步走了进来：“小A，你妈妈今天生病了，还强撑着，起来为你煮鸡汤，你怎么……”我的眼眶顿时湿润了，我真为我刚才那些话而后悔。
我看见，妈妈的头上已掺了几缕银丝，那可都是为了我啊……其实，幸福就藏在那一碗鸡汤里。
而那碗鸡汤，饱含着父母对我们的爱。
虽然那以后，妈妈还是会在晚饭后端来一碗鸡汤，我也依旧“理所当然”地喝着，但我却明白了许多。
以 心灵鸡汤 为话题的作文600字永不言弃——心灵鸡汤 一个人如果遇事不放弃，那可能不会成功。
如果放弃那就是真的是失败。
在19世纪70-80年代，美国拳皇阿里在一次拳击比赛中，和对手打的精疲力尽，那是用裁判的话说，如果一只羽毛掉到阿里身上，他可能就会倒下。
但是对手在这时看见阿里还是如初以前那样站在台上。
对手以为阿里还有力气，所以他就放弃了。
在这时裁判宣布阿里胜的时候，阿里倒下了，对手这时才感到后悔。
阿里有永不言弃的精神。
老鹰是最坚强的动物，但是在小鹰小的时候，鹰妈妈把它从悬崖上丢下，如果小鹰不用力拍打翅膀，他就会掉到悬崖下摔得粉身碎骨。
在这时，小鹰用力拍打翅膀，它飞起来了，它在空中翱翔，它想天空多么美好。
中国数学家华罗庚，他的数学曾在数学考试中得了32分。
但是，在他的永不言弃的精神下，成为了数学家。
中国科学家钱学森曾在自己的努力下，研究出了核弹和氢弹。
但是在美国，美国用高薪聘请他，他是坚持回国，美国 *** 曾说钱学森一个人可以顶一个师的兵力。
美国 *** 把他钱学森软禁在美国不让他回国。
后来中国用10名美国士兵换回了钱学森。
钱学森用自己的不言弃的希望，回到了自己的祖国。
刘翔有永不言弃的精神，中国女排有永不言弃的力量，爱迪生有永不言弃的耐心。
永不言弃给我力量。
永不言弃给我智慧。
永不言弃是你的精神养料——心灵鸡汤。
鸡汤粉丝作文500字有一年春节，妈妈带我去豫园观灯。
看完灯会，我们便去吃夜宵。
妈妈说：“我带你去吃南翔小笼包。
”一进门，就发现里面人山人海，我们排队等了好一会儿才轮到了一个座位。
妈妈一上来就点了四客小笼包，我奇怪地问：“妈妈，你点那么多吃得完吗？”妈妈露出一脸神秘的样子说：“等一会儿你就知道了。
”不一会儿，服务员端上了四笼小笼包。
妈妈掀开盖子，顿时香味扑鼻，一股热气扑面而来。
我仔细打量小笼包，一个个白生生，皮薄薄的，里面好象有一包汁水在里面，形状和包子差不多，难怪叫小笼包。
我这时肚子正饿得咕咕叫，恨不得将嘴巴变大，把四笼小笼包一口吞下去。
我急急忙忙地夹起一个小笼包塞进嘴巴里，可是连味道还没尝到，就急忙吐了出来，原来小笼包很烫。
妈妈说：“吃小笼包应该先醮点醋，轻轻咬一个洞，把里面鲜美的汤汁吸干，再吃皮和肉。
小笼包的美味精华就在汤汁里。
我按照妈妈的方法吃，汤汁鲜、皮薄肉嫩，真是好吃极了。
果然，四客小笼包一会儿就让我和妈妈吃完了。
写作文心灵鸡汤为话题八十字左右感悟亲情 亲情，就像迷茫中的一块指路牌，为你指引前方的道路；亲情，就像一盏灯，照亮你应走的人生；亲情，就像一杯茶，可以温暖你的心灵。
我的母亲是一位平凡的妇女，但在她平凡的一生中，我看到了她不平凡的一面。
记得小学一年级是，我与同学一起在操场上玩。
突然，我似乎被一股力量推倒，下巴撞在一块石头上。
同学把我送到医务室，老师说要去医院缝针。
母亲得知这个消息后，放下手中的家务，以＂超光速＂冲到医院。
在病床上，我十分害怕。
我看到医生正在摆弄一根针，顿时，害怕化作了无数泪水涌出眼眶。
此时，母亲跑进病房，拉住我的手，不停地安慰我说：＂别怕，不会有事的！妈妈在你的身边，我会永远陪你！＂我停止了哭声，转过头望着母亲的眼睛。
我第一次发现，母亲的眼睛是那么大，那么明亮，那么迷人。
渐渐地，我进入了梦乡。
我只依稀记得，我躺在一个温暖的，结实的背上。
它在轻轻地摇动着，就像一个摇篮，却没有把我吵醒。
醒来是，我已经躺在家里柔软的床上。
此时，我永远也不会忘记，是谁将一小勺甘露放进我的口中，是谁用关怀的眼
有关心灵鸡汤450的作文久违了你的笑脸。
我直到你不希望我这么悲伤，但“人在江湖，身不由己”，伤心是没办法的。
几天前才访好友，只见人去楼空，不由得伤感一番。
伤心是绷断了的琴弦，弹奏着灰色旋律。
我知道你不懂，身边人群是漠然的，是玩世不恭的。
或许是我与世界格格不入，一直故作可笑，直到有一天，露出本色，却招来一堆问号。
“孤独求胜”，恐怕是我最好的诠释，热闹的背后是冷清，常常孤独地对着湖，脱口而出一句复杂的文言，身边的人都笑我痴，我又能如何？世人不知我，我亦不知人。
真想回到古代，相信那时的人会友好和善。
蜷缩在座位上，前边那个自恃才高的天才，后面那个爱嚼舌根的劳动委员，旁边那个躲在课桌底下看《麻雀要革命》的同桌，他们永远和我隔了一堵墙，周围的“派”也抓好时机冷嘲热讽，眼泪只能默默地流，动手又碍于“狭义相对论”，换位子又如何？还不是一样。
人生百味，我无意吃了一口莲子，苦涩满口，“问世间乐为何物？真叫人苦苦寻觅。
”我是多羡慕你，这学期，我从未见过你的身影，真的很想你，你在哪儿？不会是湮灭在阴影中吧？
以“心灵鸡汤”为话题的作文舰能带给我欣赏大海的魄力，却不如一册书籍带给我们无边的天边。
神奇的坐骑能带着我们开始人生大的征途，却不如一页诗篇带给我们感悟人生的真谛……..喜欢读书，享受读书，不为黄金屋，不为颜如玉，只为寻找心灵的慰藉，享受心灵的沉淀。
像风轻拂-享受淡淡书香。
喜欢读书，享受读书，闲暇独坐长廊，捧书膝上，感受书中朱迹妙言，行云流水般舒适的笔风，字里行间里透露的睿智哲理，随着一页页书的翻页，淡淡书香萦绕心间，享受读书的乐趣。
喜欢读书，享受读书。
有人说读一本好书就如同和一个伟大的人物交朋友。
每一本书都蕴藏着作者对人生的感悟，对自己的鞭策。
读《撒哈拉沙漠的故事》我读懂了三毛流浪的旅途人生中的浪漫。
啼笑皆非的《啊Q正传》我读懂了鲁迅的铁骨铮铮，一股满腔的爱国热血。
尔虞我诈的《三国演义》，让人在刀光剑影中感受到那个英雄辈出的时代下的纷纷扰扰。
《简爱》中那个处于社会底层，受尽磨难，最后终得幸福的平凡女性。
无不闪烁独特的个人魅力。
《鲁宾逊漂流记》中的鲁宾逊独自在孤岛上生活了15年的经历，让我懂得了艰苦人生中也要心怀希望，乐观向上。
喜欢的读书，享受读书。
书让我看懂了沉浮人生，曲折人生中蕴藏的各种人生百态。
“执手相看泪眼，竟无语凝噎”中柳永的离愁别绪是一种难言的凄楚。
“悄悄地我走了，挥挥衣袖，不带走一片云彩。
”中徐志摩的离愁别绪是一种似水般的温柔，蕴含着对母校的依依不舍。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”中李白的离愁别绪的一种对朋友真挚的感谢和祝福。
离别之情千万种，但在其中总少不了真情存在。
喜欢读书，享受读书。
在知识的殿堂里自由翱翔，插上想象的翅膀。
感受周庄水域的那份淡淡的哀愁，在戈壁滩寻找那生命的绿洲。
淡淡书香，如幽兰般泣人心肺，让心灵永远保持那一份宁静与祥和，不让凡世的尘埃玷污。
淡淡书香，让我感受到读书的乐趣。
它如清风般唤了我沉睡的心灵，淡淡书香，我的心灵鸡汤。
...
妈妈的爱心鸡汤作文《妈妈的爱心鸡汤》我的妈妈是一个简单而又平凡的女人，但她给了我一个温暖的家。
她做的汤是我童年最难忘记的味道，香味诱人，咸淡相宜。
尤其是汤做好时，切一两根香葱放进锅里，用锅铲子在锅里搅拌均匀，那喷香扑鼻的汤味常常让我的口水涌了出来。
喝着妈妈做的汤，我幸福的长大。
让我最爱的要数妈妈做的猪肉青菜汤。
夏天天气很热，身体里的水分常常会缺少，而喝汤却能补充人夏天里流失掉的很多营养。
汤，永远是我们家烧的最后一道菜。
待其它的荤素菜烧好后，最令我期待的汤便开始煮了。
塞一把木柴，倒一瓢干净的水在锅里煮沸，待锅被腾腾的热气撑得“砰砰”作响时，水便煮开了。
掀开锅，将细细的肉丝下锅，放好后把锅盖上，等水再次煮开后，小肉丝像鱼儿一样在锅里翻滚，游来游去，便将洗净的小青...很多个晚上我总是想妈妈，香味诱人，那绿色像翡翠似的，永远是我们家烧的最后一道菜。
掀开锅。
待其它的荤素菜烧好后。
妈妈用她做的汤滋润着我的身体，水便煮开了，里面的肉丝总是比青菜多，但她给了我一个温暖的家。
不过。
我知道这里面含着她对我浓的化不开的爱，咸淡相宜，想她做的那美味的汤。
喝着妈妈做的汤。
而上天安排妈妈来用她最擅长的心灵鸡汤温暖我的心，舀一勺子汤放进嘴里，待锅被腾腾的热气撑得“砰砰”作响时，使我长身体的时候得到了最足够的营养，好看又好吃，我幸福的长大，一锅香浓的汤就做好了，青菜新鲜美味，放好后把锅盖上。
她做的汤是我童年最难忘记的味道，将细细的肉丝下锅，在吃之前我总会轻轻地吹一下碗，肉变得又香又嫩。
夏天天气很热。
小肉丝加了山粉，用锅铲子在锅里搅拌均匀，洒上细盐，浇上熬得香喷喷的猪油，每每想到我都会觉得幸福牢牢地包围着我。
尤其是汤做好时。
每次妈妈总会用小碗给我盛一碗，将切好的香葱丢进去，带他领略这世界的美好与友爱。
在外面上学，小肉丝像鱼儿一样在锅里翻滚，身体里的水分常常会缺少，妈妈依旧做各种各样的鲜美的汤给我喝，我幸福的在爱的摇篮里美美的沉醉着。
塞一把木柴，最令我期待的汤便开始煮了，切一两根香葱放进锅里，等水再次煮开后，而喝汤却能补充人夏天里流失掉的很多营养。
上天一定会给每个人安排最好的人来照顾他，那喷香扑鼻的汤味常常让我的口水涌了出来，笑眯眯的品尝着，依旧听我边喝汤边给她讲有趣的故事。
让我最爱的要数妈妈做的猪肉青菜汤，游来游去。
汤。
每次放回家《妈妈的爱心鸡汤》我的妈妈是一个简单而又平凡的女人，便将洗净的小青菜放进去，倒一瓢干净的水在锅里煮沸...
当今社会需要心灵鸡汤 高中作文心灵鸡汤时光飞逝，不经意间五年的学习生涯一眨眼飞快闪过了。
我们也从幼稚，天真的孩子变成了乐观，成熟的少年。
在我们成长的途中，总有一双有力的手，小心地将我们从困境中拉起；总会有一句句安慰的话语，抚平我们受伤的心灵······那就是您，我们的班主任——韩老师。
就在我们最后一个学年开始时，陪伴了我们五年的您却要搬到定海去了。
我心头一酸，那一件件数不清的往事涌上心头，其中，那件事，一直在我心头回荡。
那是五年级时，学校要举行集体跳长绳比赛。
您不敢松懈，每次大课间，体育课的大部分时间都陪着我们一起训练。
当我们有进步的时候，您就不断鼓励我们。
阳光下我们跳得我们直冒汗，但您的目光总能让我们获得信心。
我还清楚的记得，有一次，我们发挥失常，连续有好几个断掉。
您回到教室，就为我们在黑板上画出正确的跳姿，还给我们耐心地讲解。
在比赛前夕，我们状态极好，您的脸上露出了满意的笑容。
可是谁也没有料到，比赛一开始，我们班就出师不利，排在我前面的桂翊语因为紧张而使脚步迟疑了，到了往里跳的最佳时机还在犹豫，急得我不由推了她一把，没想到她居然一不小心滑倒了，接踵而至的我也被她绊倒了。
因为这个失误，我们班才得了个第四名。
我顿觉耳根发烧，心里好像压了块大石头。
“如果没有我那一推，说不定结果就大不一样了！”我一直这样想着，只感觉后悔，内疚一阵阵地涌上心头，也想不起比赛是如何结束的。
同学们个个垂头丧气，冲着我的责怪声，埋怨话如一根根钢针扎痛了我的心，我恨不得能钻到地心里去！这时，您走了进来。
我原以为您会地批评我，不料您见状就心平气和地说：“张瀚予同学其实是想为班级加把劲，只是心太急而‘欲速则不达’了。
所以大家也不要一味地怪他。
但张瀚予也要改一改急躁这个坏毛病。
”您一会儿安慰我别太难过，一会儿指出我的不足，一会儿又为同学们“降火消气”。
那一句句通情达理的话句句说到了我的心坎上，就像一碗温暖的心灵鸡汤，我心灵的伤口被慢慢抚平了。
但泪水还是不听话地在我的眼眶打转，我知道这不是委屈的泪水，这泪水包含着我对您的感激。
我激动地想：“有您这样的恩师，真好！”如今，虽然很难再见到您，但您对我的关心关爱，却深深印在了我的心头。
韩老师，您现在过得好吗？学生真的好想您！
和往年一样，各省市新出的高考作文题成为社会各界热议的焦点。
今年高考作文题目引人注目的新特点之一，就是出现了一些取材自微博的“真实类”题目，如重庆卷作文题《等待》，就取材自两年前的一条热门微博；而新课标全国一卷的材料作文题，则取材自去年一起“孩子举报父亲违法”的真实新闻。
这种现象发出一个信号：高考作文正在变得更加贴近现实。
对于这种从网络热点、新闻时事中提炼高考作文题的做法，不乏有人心怀疑虑，认为这种出题思路“流于肤浅”，“过于超前”。
但依笔者之见，高考作文贴近现实的趋势绝对不是“过于超前”的，恰恰相反，当下高考作文面临的问题，并不是离现实太近，而是离现实太远。
高考作文命题贴近现实的趋势，值得肯定和鼓励。
语文作文题在考试中所占分值高，而且在考生未来的人生中，母语写作也是一门必不可少的技能。
理想的高考作文题，一方面要满足筛选人才的宏观要求，能考察到考生的真才实学，另一方面也应考虑到考生的需求，让考生能够在备考过程中，获得真正有价值的写作知识与能力。
结合这两方面来考虑，高考作文贴近社会现实，是理所应当的。
高考考生一旦跨过高考这道门槛，就将从青少年蜕变为成年人，就将经由大学进入现实的社会。
对他们来说，认知现实和思考现实问题的能力不可或缺；对于大学选拔人才来说，“理解现实”这一能力远比“文飞扬”重要；而对于社会来说，对现实问题的思考和解决能力更是衡量一个人水平的准绳之一。
高考作文引入社会热点，正体现出了命题人对于考生思考现实问题能力的重视，既能给考生更大的发挥空间，也能更好地考察考生的综合能力。
近年来，高考作文题一贯“务虚”的现象，还没有得到根本性扭转，以今年为例，从现实中取材的作文题所占的比例还是很小。
大多数省市要么用一些延展性极强的抽象话语做题目，要么拿一些文学性有余，而实际意义有限的寓言与哲理让考生写作。
在这样的考题面前，考生不得不想方设法地体现自己的“文”，却很难在作文中表达自己对社会现实的思考与认识，“鸡汤文”也就在这类考题盛行的环境下大行其道。
新浪高考志愿通，专业的人做专业的事！ 考生热衷炮制能得高分的“鸡汤”，教师们为了让学生获得高分，在教导考生进行“鸡汤写作”的道路上越走越远。
这种“务虚”倾向造成的恶果就是：“高考作文”成了一种脱离实际的考试专用文体，学生们苦心修炼的写作能力，也成了一出考场便难堪大用的“屠龙之技”。
彻底改变这一现状，要走的路还很长。
转载请注明出处作文大全网 常喝鸡汤的好处和坏处
第七十二回 诸葛亮智取汉中 曹阿瞒兵退斜谷 却说徐晃引军渡汉水，王平苦谏不听，渡过汉水扎营。黄忠、赵云告玄德曰：“某等各引本部兵去迎曹兵。”玄德应允。二人引兵而行。忠谓云曰：“今徐晃恃勇而来，且休与敌；待日暮兵疲，你我分兵两路击之可也。”云然之，各引一军据住寨栅。徐晃引兵从辰时搦战，直至申时，蜀兵不动。晃尽教手向前，望蜀营射去。黄忠谓赵云曰：“徐晃令射者，其军必将退也：可乘时击之。”言未已，忽报曹兵后队果然退动。于是蜀营鼓声大震：黄忠领兵左出，赵云领兵右出。两下夹攻，徐晃大败，军士逼入汉水，死者无数。晃死战得脱，回营责王平曰：“汝见吾军势将危，如何不救？”平曰：“我若来救，此寨亦不能保。我曾谏公休去，公不肯听，以致此败。”晃大怒，欲杀王平。平当夜引本部军就营中放起火来，曹兵大乱，徐晃弃营而走。王平渡汉水来投赵云，云引见玄德。王平尽言汉水地理。玄德大喜曰：“孤得王子均，取汉中无疑矣。”遂命王平为偏将军，领向导使。
却说徐晃逃回见操，说：“王平反去降刘备矣！”操大怒，亲统大军来夺汉水寨栅。赵云恐孤军难立，遂退于汉水之西。两军隔水相拒，玄德与孔明来观形势。孔明见汉水上流头，有一带土山，可伏千余人；乃回到营中，唤赵云分付：“汝可引五百人，皆带鼓角，伏于土山之下；或半夜，或黄昏，只听我营中炮响：炮响一番，擂鼓一番。只不要出战。”子龙受计去了。孔明却在高山上暗窥。次日，曹兵到来搦战，蜀营中一人不出，亦都不发。曹兵自回。当夜更深，孔明见曹营灯火方息，军士歇定，遂放号炮。子龙听得，令鼓角齐鸣。曹兵惊慌，只疑劫寨。及至出营，不见一军。方才回营欲歇，号炮又响，鼓角又鸣，呐喊震地，山谷应声。曹兵彻夜不安。一连三夜，如此惊疑，操心怯，拔寨退三十里，就空阔处扎营。孔明笑曰：“曹操虽知兵法，不知诡计。”遂请玄德亲渡汉水，背水结营。玄德问计，孔明曰：“可如此如此。”
曹操见玄德背水下寨，心中疑惑，使人来下战书。孔明批来日决战。次日，两军会于中路五界山前，列成阵势。操出马立于门旗下，两行布列龙凤旌旗，擂鼓三通，唤玄德答话。玄德引刘封、孟达并川中诸将而出。操扬鞭大骂曰：“刘备忘恩失义，反叛朝廷之贼！”玄德曰：“吾乃大汉宗亲，奉诏讨贼。汝上弑母后，自立为王，僭用天子銮舆，非反而何？”操怒，命徐晃出马来战，刘封出迎。交战之时，玄德先走入阵。封敌晃不住，拨马便走。操下令：“捉得刘备，便为西川之主。”大军齐呐喊杀过阵来。蜀兵望汉水而逃，尽弃营寨；马匹军器，丢满道上。曹军皆争取。操急鸣金收军。众将曰：“某等正待捉刘备，大王何故收军？”操曰：“吾见蜀兵背汉水安营，其可疑一也；多弃马匹军器，其可疑二也。可急退军，休取衣物。”遂下令曰：“妄取一物者立斩。火速退兵。”曹兵方回头时，孔明号旗举起：玄德中军领兵便出，黄忠左边杀来，赵云右边杀来。曹兵大溃而逃，孔明连夜追赶。操传令军回南郑，只见五路火起，原来魏延、张飞得严颜代守阆中，分兵杀来，先得了南郑。操心惊，望阳平关而走。玄德大兵追至南郑褒州。安民已毕，玄德问孔明曰：“曹操此来，何败之速也？”孔明曰：“操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。吾以疑兵胜之。”玄德曰：“今操退守阳平关，其势已孤，先生将何策以退之？”孔明曰：“亮已算定了。”便差张飞、魏延分兵两路去截曹操粮道，令黄忠、赵云分兵两路去放火烧山。四路军将，各引向导官军去了。
却说曹操退守阳平关，令军哨探。回报曰：“今蜀兵将远近小路，尽皆塞断；砍柴去处，尽放火烧绝。不知兵在何处。”操正疑惑间，又报张飞、魏延分兵劫粮。操问曰：“谁敢敌张飞？”许褚曰：“某愿往！”操令许褚引一千精兵，去阳平关路上护接粮草。解粮官接着，喜曰：“若非将军到此，粮不得到阳平矣。”遂将车上的酒肉，献与许褚。褚痛饮，不觉大醉，便乘酒兴，催粮车行。解粮官曰：“日已暮矣，前褒州之地，山势险恶，未可过去。”褚曰：“吾有万夫之勇，岂惧他人哉！今夜乘着月色，正好使粮车行走。”许褚当先，横刀纵马，引军前进。二更已后，往褒州路上而来。行至半路，忽山凹里鼓角震天，一枝军当住。为首大将，乃张飞也，挺矛纵马，直取许褚。褚舞刀来迎，却因酒醉，敌不住张飞；战不数合，被飞一矛刺中肩膀，翻身落马；军士急忙救起，退后便走。张飞尽夺粮草车辆而回。
却说众将保着许褚，回见曹操。操令医士疗治金疮，一面亲自提兵来与蜀兵决战。玄德引军出迎。两阵对圆，玄德令刘封出马。操骂曰：“卖履小儿，常使子拒敌！吾若唤黄须儿来，汝子为肉泥矣！”刘封大怒，挺枪骤马，径取曹操。操令徐晃来迎，封诈败而走。操引兵追赶。蜀兵营中，四下炮响，鼓角齐鸣。操恐有伏兵，急教退军。曹兵自相践踏，死者极多，奔回阳平关，方才歇定。蜀兵赶到城下：东门放火，西门呐喊；南门放火，北门擂鼓。操大惧，弃关而走。蜀兵从后追袭。操正走之间，前面张飞引一枝兵截住，赵云引一枝兵从背后杀来，黄忠又引兵从褒州杀来。操大败。诸将保护曹操，夺路而走。方逃至斜谷界口，前面尘头忽起，一枝兵到。操曰：“此军若是伏兵，吾休矣！”及兵将近，乃操次子曹彰也。
彰字子文，少善骑射；膂力过人，能手格猛兽。操尝戒之曰：“汝不读书而好弓马，此匹夫之勇，何足贵乎？”彰曰：“大丈夫当学卫青、霍去病，立功沙漠，长驱数十万众，纵横天下；何能作博士耶？”操尝问诸子之志。彰曰：“好为将。”操问：“为将何如？”彰曰：“披坚执锐，临难不顾，身先士卒；赏必行，罚必信。”操大笑。建安二十三年，代郡乌桓反，操令彰引兵五万讨之；临行戒之曰：“居家为父子，受事为君臣。法不徇情，尔宜深戒。”彰到代北，身先战阵，直杀至桑干，北方皆平；因闻操在阳平败阵，故来助战。操见彰至，大喜曰：“我黄须儿来，破刘备必矣！”遂勒兵复回，于斜谷界口安营。有人报玄德，言曹彰到。玄德问曰：“谁敢去战曹彰？”刘封曰：“某愿往。”孟达又说要去。玄德曰：“汝二人同去，看谁成功。”各引兵五千来迎：“刘封在先，孟达在后，曹彰出马与封交战，只三合，封大败而回。孟达引兵前进，方欲交锋，只见曹兵大乱。原来马超、吴兰两军杀来，曹兵惊动。孟达引兵夹攻。马超士卒，蓄锐日久，到此耀武扬威，势不可当。曹兵败走。曹彰正遇吴兰，两个交锋，不数合，曹彰一戟刺吴兰于马下。三军混战。操收兵于斜谷界口紥住。
操屯兵日久，欲要进兵，又被马超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵耻笑，心中犹豫不决。适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，夏侯惇入帐，禀请夜间口号。操随口曰：“鸡肋！鸡肋！”惇传令众官，都称“鸡肋”。行军主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程。有人报知夏侯惇。惇大惊，遂请杨修至帐中问曰：“公何收拾行装？”修曰：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也：鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归：来日魏王必班师矣。故先收拾行装，免得临行慌乱。”夏侯惇曰：“公真知魏王肺腑也！”遂亦收拾行装。于是寨中诸将，无不准备归计。当夜曹操心乱，不能稳睡，遂手提钢斧，绕寨私行。只见夏侯惇寨内军士，各准备行装。操大惊，急回帐召惇问其故。惇曰：“主簿杨德祖先知大王欲归之意。”操唤杨修问之，修以鸡肋之意对。操大怒曰：“汝怎敢造言，乱我军心！”喝刀斧手推出斩之，将首级号令于辕门外。
原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌：操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上书一“活”字而去。人皆不晓其意。修曰：“‘门’内添‘活’字，乃阔字也。丞相嫌园门阔耳。”于是再筑墙围，改造停当，又请操观之。操大喜，问曰：“谁知吾意？”左右曰：“杨修也。”操虽称美，心甚忌之。又一日，塞北送酥一盒至。操自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。修入见之，竟取匙与众分食讫。操问其故，修答曰：“盒上明书‘一人一口酥’，岂敢违丞相之命乎？”操虽喜笑，而心恶之。操恐人暗中谋害己身，常分付左右：“吾梦中好；凡吾睡着，汝等切勿近前。”一日，昼寝帐中，落被于地，一近侍慌取覆盖。操跃起拔剑斩之，复上床睡；半晌而起，佯惊问：“何人杀吾近侍？”众以实对。操痛哭，命厚葬之。人皆以为操果梦中；惟修知其意，临葬时指而叹曰：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”操闻而愈恶之。操第三子曹植，爱修之才，常邀修谈论，终夜不息。操与众商议，欲立植为世子，曹丕知之，密请朝歌长吴质入内府商议；因恐有人知觉，乃用大簏藏吴质于中，只说是绢匹在内，载入府中。修知其事，径来告操。操令人于丕府门伺察之。丕慌告吴质，质曰：“无忧也：明日用大簏装绢再入以惑之。”丕如其言，以大簏载绢入。使者搜看簏中，果绢也，回报曹操。操因疑修谮害曹丕，愈恶之。操欲试曹丕、曹植之才干。一日，令各出邺城门；却密使人分付门吏，令勿放出。曹丕先至，门吏阻之，丕只得退回。植闻之，问于修。修曰：“君奉王命而出，如有阻当者，竟斩之可也。”植然其言。及至门，门吏阻住。植叱曰：“吾奉王命，谁敢阻当！”立斩之。于是曹操以植为能。后有人告操曰：“此乃杨修之所教也。”操大怒，因此亦不喜植。修又尝为曹植作答教十余条，但操有问，植即依条答之。操每以军国之事问植，植对答如流。操心中甚疑。后曹丕暗买植左右，偷答教来告操。操见了大怒曰：“匹夫安敢欺我耶！”此时已有杀修之心；今乃借惑乱军心之罪杀之。修死年三十四岁。后人有诗曰：
“聪明杨德祖，世代继簪缨。笔下龙蛇走，胸中锦绣成。开谈惊四座，捷对冠群英。身死因才误，非关欲退兵。”
曹操既杀杨修，佯怒夏侯惇，亦欲斩之。众官告免。操乃叱退夏侯惇，下令来日进兵。次日，兵出斜谷界口，前面一军相迎，为首大将乃魏延也。操招魏延归降，延大骂。操令庞德出战。二将正斗间，曹寨内火起。人报马超劫了中后二寨。操拔剑在手曰：“诸将退后者斩！”众将努力向前，魏延诈败而走。操方麾军回战马超，自立马于高阜处，看两军争战。忽一彪军撞至面前，大叫：“魏延在此！”拈弓搭箭，射中曹操。操翻身落马。延弃弓绰刀，骤马上山坡来杀曹操。刺斜里闪出一将，大叫：“休伤吾主！”视之，乃庞德也。德奋力向前，战退魏延，保操前行。马超已退。操带伤归寨：原来被魏延射中人中，折却门牙两个，急令医士调治。方忆杨修之言，随将修尸收回厚葬，就令班师；却教庞德断后。操卧于毡车之中，左右虎贲军护卫而行。忽报斜谷山上两边火起，伏兵赶来。曹兵惊恐。正是：依稀昔日潼关厄，仿佛当年赤壁危。未知曹操性命如何，且看下文分解。
1. 吃饭都是自己种的蔬菜,只有中间一盆肉（是哪篇文言文
崇尚俭朴
清末湘军将领彭雪琴极力主张过俭朴的生活。有时私行察访，穿着的样子像个村夫野老。巡视长江时，每到一处营地，军官们总是急匆匆地把厅堂里陈设的古玩及华丽的摆设全部撤去，才敢迎接彭雪琴入内。有个副将，用一千两银子买来一架玉制的钟，听说彭雪琴到了，急忙捧着往里跑，哪知在手脚慌忙中，玉钟“砰”地一声掉在地上，摔得粉碎。彭雪琴看见了，笑着说：“可惜啊！”副将吓得几乎要冒出冷汗，不敢抬头看他一眼。
曾经有友人邀请他吃饭，彭雪琴见满桌山珍海味，便皱起了眉头， 自始至终没动筷子夹点尝尝，只是吃一点辣椒与豆酱。
有人到彭雪琴所住的西湖退省庵去拜访他，他穿着粗丝织成的衣服，外加一件羊毛短褂，而且好几处已裂了缝，帽带的颜色也泛黄了。居室里除了笔墨纸砚外，只有两只竹箱子。客人坐了很长时间后，他吩咐开饭，几盆蔬菜是他园子里自己种的，中间仅放一盆肉罢了。
在封建社会里，十官九贪，讲吃穿摆排场，而像彭雪琴那样崇尚俭朴的官僚属凤毛麟角。本文叙述了彭雪琴的几件事，事情虽小，却能集中而深刻地反映他俭仆的品质。尤其是副将急忙中跌碎玉钟的事，最为传神。这些小事的覆盖面也很广。总而言之，可谓细微之处见精神，这在记叙文写作中值得借鉴。
《新世说》
2. 急需6篇文言文1.黄琬巧对 黄婉小时侯聪明，祖父黄琼做魏郡太守。
建和元年正月发生日食。京城看不见日食情况，黄琼把听见的情况告诉皇上。
皇太后招他问日食遮了多少。黄琼思索答案却不知道日食情况。
黄婉当时7岁，在旁边：“为什么不说日食剩下的像刚出来的月亮？”黄琼恍然大悟，立刻用他的话回答诏书。 2.神童庄有恭 粤中部的庄有恭，幼年既有神童的名声。
（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。
将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。将军说：“你读书了没有？可以对对子吗？”庄有恭回答说：“对子，小意思了，那有什么难的！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”
将军认为他大气夸奖他，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。”
应声对道：“惨棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军堤防堤防。” 3.曹植聪慧 陈思王曹植，字子建。
他十多岁就能诵读《诗经》《论语》及数十万字辞赋，他还擅长写作。太祖读了曹植的文章之后曾问他：“你是请人代笔的吧？”曹植跪下答道：“孩儿出口就能谈论，提笔就能写出文章，请父亲当面试试，看是否请人代笔？”当时，恰逢邺城铜雀台落成，曹操把儿子都带上台去，让他们各自作一篇赋。
曹植落笔如飞，转眼即成，而且写得很值得欣赏，太祖对曹植的才能惊叹不已。曹植天性随和，不让人敬畏，他使用的车马以及自身的装束打扮也都不追求华丽。
每次去见曹操，曹操都故意用疑难问题来刁难他，但曹植都能应声而答，因此颇受曹操宠爱。太祖去攻打孙权，派曹植留守邺城，并告诉曹植说：“我以前作顿邱令时，只有二十三岁。
想想当年的所作所为，我至今也不后悔。你如今也二十三岁了，也应当努力啊！”曹植一方面凭借自己出众的才华受到另眼看待，另一方面，还有丁仪、丁廙、杨修等人的辅佐。
太祖犹豫不决，几次想把曹植立为太子。然而曹植做事我行我素，言行上又不注意修饰，饮酒也没有节制，而以后成为文帝的曹丕却暗用权术对付曹植，宫女及太祖身边的人都给他说好话，因此曹丕被立为太子。
曹植有一次乘车在御街上行驶，从司马门径直出宫。太祖知道后非常生气。
守卫司马门的官也因罪被处死。从此以后太祖加重了对诸侯的法制禁令，而曹植也日渐失宠。
太祖一方面担心自己死后出现祸患，一方面因为杨修很有才华而且足智多谋，更是袁绍、袁术的外甥，因此捏造罪名，把杨修杀了。曹植心里更加不安。
二十四年（219年）曹仁被关羽围困，太祖任命曹植为南中郎将兼征虏将军，想派他去解救曹仁。为此太祖专门敕令告诫曹植，曹植却因喝得酩酊大醉而不能受命，太祖懊悔就把曹植罢免了。
4.鲍子难客 齐国姓田的（权臣）出行前在厅堂设宴祭祀路神，（一起吃饭的）幕僚有上千人。宴席上有敬献鱼和大雁 的，姓田的看了，于是感叹道：“老天对民众很厚道啊！生长五谷，孕育鱼和鸟，用来享用。”
所有食客高声附和。 鲍家男子年龄二十岁，在幕僚中排列在次等的位置，进言道：“不是您说的那样。
天地万物和我们人类并存，种 类不同而已。种类没有什么贵贱之分，只是因为大小、智力不同而互相制约，互相成为食物，并不是为了给谁吃而生存的。
人类获取可以吃的东西吃，难道是天为了让人吃而孕育它们吗？况且蚊虫叮咬（人的）皮肤，虎狼吃肉，岂不是为了蚊虫而孕育出人、为了虎狼而孕育有肉的生物了吗？” 5.曹绍夔捉“怪” 唐朝时，洛阳有座寺庙.一个老和尚屋里的铜磬，常常自己会发出低沉 的声音.半夜，寺中的钟声悠扬地响起来，铜磬也跟着幽幽地响，似鬼魂在 啜泣，如幽灵在飘荡，老和尚神情悸动，恍惚不宁，以为妖怪作祟.时间一 长，老和尚给吓病了，卧床不起.既然是妖怪作祟，和尚们不敢去搬掉那口 铜磬，以免招灾上身. 老和尚的朋友曹绍夔前来看望.谈起铜磬作怪的事，曹绍夔觉得很奇 怪，仔细察看铜磬，与别的铜磬并无两样.这时，寺庙里开饭，饭堂里响起 钟声，那磬也跟着发出"嗡嗡"声响.老和尚又惊惶不安起来.旋即，钟停 了，那声音也停止了.曹绍夔见老和尚如此害怕，不由好笑.他故弄玄虚地 对老和尚说："明天你请我喝酒，我帮你捉妖." 老和尚不相信地摇摇头，说："你若能捉妖，别说一顿酒，就是你天天 来，我也请你！" 曹绍夔诡谲地笑道："捉妖只是举手之劳，你不用太客气." 第二天，老和尚备了丰盛的酒菜，曹公毫不客气，把好酒好菜吃个精光. 酒足饭饱之后，从袖中抽出一把锉刀，在老和尚眼前晃了晃，然后"刺拉， 刺拉"地把光溜溜的铜磬挫了好几道口子.老和尚被弄糊涂了："你这是……" 曹绍夔说："哪里有什么妖怪呢 是因为磬和寺里的钟标准音相同，钟 一响，它也就随着响起来.现在挫了几道口子后，和钟的标准音不同了，磬 就不会自己响起来了." 老和尚终于。
3. 求10篇短的文言文,不需要译文1.原文： 范氏之亡也，百姓有得钟者。
欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。
恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。 译文： 晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。
只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。
2.原文：齐宣王使人竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说[同‘悦’]之，廪食以数百人。
宣王死，闵王立，好一一听之，处士逃。译文：齐宣王让人吹竽，必须三百人。
南郭处士被请来为齐宣王吹竽，齐宣王很高兴，给这三百人奖赏。后来宣王死了，齐闵王当上皇帝，他喜欢一个一个听，南郭处士逃跑了。
3.原文：蒹葭苍苍，白露为霜，所谓，在水一方。译文： 一片芦苇白苍苍， 清晨白露结成霜， 我那心爱的人儿哪！ 就在河水的那一旁。
4.原文：管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石无异，华捉而掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕过门着，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”
译文：管宁和华歆一起在园子里锄菜。地上有一块金子，管宁看见，照旧挥锄除草，看它跟瓦片、石头没有什么不同；华歆看见，把金子拾起来，丢下锄头离开了。
他们有曾同坐在一块席子上读书，正好有官员乘着大车、戴着官帽经过门前。管宁（无动于衷），依旧读书；华歆却把书扔下，出去观看。
管宁把所做坐的席子割作两半，跟华歆分开坐。他说：“你不是我的朋友。”
5.原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮；饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。译文：夸父追赶太阳，追至太阳身边，因炎热而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲饮沼泽之水，未等喝到，不幸渴死。
手杖弃于路边，竞长成一片桃林。6.原文：钟毓、钟会少有令誉。
年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。”于是敕见。
毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”
译文：钟毓、钟会在年纪很小的时候就拥有了美好的名声.（在他们）十三岁那年，魏文帝听说了他们的名声，就对他们的父亲钟繇说："你可以叫你的两个儿子来见我."于是（钟繇带着他们的两个儿子进宫面见魏文帝）.（面见皇帝时）钟毓（紧张得）脸上流汗，魏文帝（亲热地）问他："你的脸上怎么会流汗呢？"钟毓回答说："（我）敬畏害怕，汗水像酒水一样涌出来." 魏文帝再问钟会说；"（那）你为什么不流汗呢？" 钟会回答说："我害怕得发抖，连汗也不敢出."7.原文：王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。
忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。
人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” 译文：王子猷居住在山阴，一次夜下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。
忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。
有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”8.原文：李元礼尝叹荀淑、锺皓曰：“荀君清识难尚，锺君至德可师。” 译文：李元礼曾经赞叹荀淑和钟皓的品德说：“荀淑的见识高超，不能复加，钟皓的道德高尚可以作为老师。”
9.原文：陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小， 载着车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，馀六龙下食。
文若亦小，坐着膝前。 于时太史奏：“东行。”
译文：陈太丘去拜访荀朗陵，因为家穷又俭朴，没有仆人杂役，就让儿子陈元方驾车，陈季方拄着棍子在后面跟着。孙子陈长文还小，就抱在车里。
等到了荀朗陵家，荀朗陵的儿子荀叔慈来开门，荀慈明在席间劝酒，他家其他六个儿子陪着吃饭。而荀朗陵的孙子荀文若也还小，就坐在爷爷腿上。
这事传到朝廷，太史向上报告说：“有德的星星都向东方聚集了."10.原文： 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追之，王欲舍所携之人。
歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。
世以此定华、王之优劣。译文：华歆和王朗一同躲避灾难，有一个人想和他们同乘一条船，华歆就为难他，（不让他上船），王朗（对华歆）说："船还有位置，为什么不给他上呢？"后面的敌人（向那人）追了过来.（这时）王朗就想抛下带着的那个人.华歆说："我之所以怀疑正是因为这样啊.既然已经答应他让他上船，怎么可以现在抛下他呢？"因此，就当什么事都没有发生那样.世人就以这件事来平定华歆、王朗的（品质）好坏 呵呵！译文也带进去了，先用着吧。
4. 最短的文言文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍（dú）之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
译文
山不在乎高，有仙人（居住）就能出名；水不在乎深，有龙（居住）就能显灵。这虽然是间简陋的屋子，但好在屋子的主人品德高尚。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。与我谈笑的都是有学问的人，往来的没有没有学问的人。可以弹奏素朴的古琴，阅读佛经。没有扰乱身心的华丽的乐声，没有使身体劳累的官府公文。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？
5. 文言文额 求这9句翻译1.用下敬上，谓之贵贵。用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也2.弘为人恢其多闻
译文；
地位低的尊敬地位高的，叫作尊敬有地位的人；地位高的尊敬地位低的人，叫作尊敬贤人。尊敬有地位的人和尊敬贤人，其中的道理是一样的。”
2.弘为人恢其多闻
译文；
公孙弘为人雄伟奇异，见闻广博
3.弘为布被，食不重肉
译文；
公孙弘盖布被，吃饭时不吃两种以上的肉菜。
4.开陈其端，令人主自选，不肯面折廷争
译文；
总是先开头陈述种种事情，让皇上自己去选择决定，不肯当面驳斥和在朝廷上争论。5.子曰：不患人之不己知，患不知人也
译文；
孔子说：不因别人不了解自己而忧虑，却应当担心自己不了解别人。
6.楚人为食，吴人及之。苯，食而从出
译文；
楚国人做好饭，吴国人赶上来了。楚国人跑了，吴国人把饭吃了又跟上去追赶
7.人固不易知，知人亦不易也
译文；
要让别人了解和理解自己固然是不容易的，但是要去了解和理解别人同样也是很不容易的
8.孟子见梁惠王。王曰：叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？
译文；
孟子去见梁惠王。惠王说：“老先生，您不远千里而来，将有什么有利于我的国家吗？”
9.滕文公问曰：滕，小国也，间于齐、楚。事齐乎？事楚乎？
译文；
滕文公问道：“滕国是个小国，夹在齐国和楚国的中间，侍奉齐国呢，还是侍奉楚国呢？”
6. 文言文翻译额①毕再遇犒赏士兵，用忠义激励他们，发兵逼近泗州城。（（3 分）（飨： “犒赏”1 分，薄： “逼近、迫近”1 分，句子通顺 1 分）
②宿州虽然没有取胜，但是兵家胜败无常，怎么能这么快挫伤自己的锐气！
3.夜间能照见虚实情况，白天看不见烟尘，他们已经败逃不敢追赶，军队就可以安全行进，没有危险。（3 分）（迫： “追赶”1 分；虞： “忧患、危险”1 分，句子通顺 1 分）
文言文参考译文
毕再遇，字德卿，是兖州人。他父亲毕进，在建炎年间跟随岳飞守卫陵园，转战长江、淮河 之间， 一步步地升到武义大夫。 再遇以恩庇补官， 隶属侍卫马司（侍卫亲军马军都指挥使司的简称）， 武艺超人。宋孝宗召见他，见后很高兴，赏赐给他战袍和金钱。 开禧二年，皇帝下诏北伐，让殿帅郭倪招安山东、京东一带，派毕再遇和统制陈孝庆攻打泗州。 毕再遇请求选用新征的敢死军作先锋，郭倪将八十七人给了他。招抚司限定期限进军，金人听说 后，关闭边境的市场，堵上城门，作好准备。毕再遇说： “敌人已知道我方增派军队的时间.兵以 奇取胜，应当提前一天出击，出其不意。 ”陈孝庆同意他的想法。毕再遇犒赏士兵，用忠义激励他 们，发兵逼近泗州城。泅州有东西两城，毕再遇让人将兵器、旗帜、船只摆在石屯下，装作要攻 西城的样子，却亲自带领部下从陟山直至东城南面的城墙下，自己先登上城，杀死几百敌人，金 人大败，守城的开北门逃走。西城还在坚守，毕再遇竖起大旗，高喊： “大宋的毕将军在此，你们 都是中原的百姓，赶快投降。 ”很快有淮平县令用绳子从城上下来，请求投降，于是两座城都攻克 啦。郭倪来犒赏士兵，拿出皇帝授的刺史牙牌授予毕再遇，再遇推辞说： “国家黄河以南失陷了八 十一个州， 现在攻下泅州两个城就得到一个刺史， 按这样下去再拿什么来奖赏？再说您从朝廷那里 得来几个牙牌啊？”坚决不接受。不久被任命为环卫官。 郭倪调李汝翼、郭倬攻打宿州，又派陈孝庆等作后援。命令毕再遇用四百八十个骑兵作先锋攻打 徐州，到了虹地，遇到郭、李的士兵负伤败回，问他们，回答说： “宿州城下有大水，我军不利， 统制田俊迈已被敌人捉住。 ”毕再遇领兵紧急前往，驻扎在灵壁，遇到陈孝庆屯兵在凤凰山，将带 兵返回，毕再遇说： “宿州虽然没有取胜，但是兵家胜败无常，怎么能这么快挫伤自己的锐气！我 奉招抚的命令攻打徐州，经过这里，宁可死在灵壁北门外，也不能死在南门外。 ”恰巧郭倪发信给 陈孝庆，让他班师撤军，毕再遇说： “郭、李两人溃败，敌人一定追赶。我们应当伏击他们。 ”金 军果然用五千骑兵分两路追来，再遇让敢死队二十人守住灵壁北门，自己领兵冲入设阵。金人看 见他的旗帜，喊到“毕将军来啦” 。于是逃跑。各路军马离开灵壁，毕再遇独自留下没动，估计大 军走了二十多里，就火烧灵壁。诸将问他： “夜间不点火，今天白天点火。为什么？”再遇说： “夜 间能照见虚实情况，白天看不见烟尘，他们已经败逃不敢追赶，军队就可以安全行进，没有危险 啦。你们哪里知道军队前进容易而撤退困难啊？” 金兵七万屯驻楚州城下，三千人守卫淮阴的粮食，又载着三千船粮食停泊在大清河中。再遇谋划 说： “敌人比我军多十倍，难以用武力取胜，可以用计打败他们， ”于是派统领许俊抄小路前去淮 阴，夜间二更天衔枚到了敌营，各自带着火潜入，伏在五十辆粮车间，听到哨声点火。敌人惊慌 逃走，活捉了乌古伦师勒、蒲察元奴等二十三人。嘉定十年，从武信军节度使任上辞官。去世时， 享年七十岁，追任太尉，后又追任太师，谥号忠毅。
7. 帮忙翻译 文言文 跪求谢谢了原文略作修订，参考译文试做如下：
原文
论学之最始者，则《说命》曰：“学于古训乃有获。”《周书》则曰：“学古入官。”舜命禹则曰：“惟精惟一。”颜子述孔子之教则曰：“博文约礼。”孔子告哀公则曰：“学问思辨笃行。”其归于知行并进，同条共贯者也。若如兄之说，徒正念头，则孔子止曰“德之不修”可矣，而又曰“学之不讲”何耶？止曰“默而识之”可矣，而又曰“学而不厌”何耶？又曰“信而好古敏求”者何耶？子思止曰“尊德性”可矣，而又曰“道问学”者何耶？所讲所学，所好所求者，何耶？其不可者四也。
——湛若水《答阳明论格物》（选自《明儒学案》）
译文
论及学习（做学问）最早的，是《说命》上说的：“向古代学者的训诂（释义）学习才会有收获。”《周书》上说：“向古人学习则可出仕为官。”大舜教导大禹时说：“（学习必须要）集中精神，要专一。”颜渊述说孔子的教诲时说：“（做学问要）知识深广遵守礼仪。”孔子告诉鲁哀公时说：“（学习要）博学（广泛涉猎）、审问（深入发问）、慎思（审慎思考）、明辨（明确辨析）、笃行（深入实行）（又见于《礼记·中庸》，作：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”意思是：为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心；有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用；学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分；既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。）。”这些说法都可以归结（概括）为知行并重，一以贯之。如果像贤兄所说的，（学习（做学问）只须）端正态度，那么孔子只说“不修德行”就可以了，还又说“不讲学习（之道）”干什么呢（这一句亦可意译为“为什么还又说‘不讲学习（之道）’呢”。这样翻译更为顺畅一些）？只说“默默地记下来”就可以了，还又说“学习要不厌倦”干什么呢？又说“诚信而且喜好古代的学术并且勤于钻研”干什么呢？（孔子的孙子）子思（即孔伋）只说“尊崇德行”就可以了，还又说“（要）经由发问、学习”干什么呢？他们说“讲（讲究）”“学（学习）”“好（喜好）”“求（研究）”，（到底是）为什么呢？就是说（学习（做学习））只做到这四点还是不够的啊。
注：原创自译。
8. 爱给人夹菜的母亲阅读题答案七旬开外的母亲有一个多年也改不掉的习惯：喜欢给客人夹菜。
上个世纪70年代，农家院最让人头疼的事就是家里来客人。我家七口人，日子过得很紧巴。可每当有客人登门时，母亲总会像变戏法似的从柜子下面的筐里掏出几个鸡蛋来——切些葱花儿，炒盘葱花鸡蛋；泡些黄豆粒，炒盘黄豆；再弄碗鸡蛋汤——这在当时就是农家院里的“大席面”了。
陪客人吃饭时，母亲总是一个劲儿地劝客人伸筷，一而再再而三地把焦黄、喷香的鸡蛋往客人碗里夹。看到主人这般热情，客人往往放下矜持，频频伸筷，大快朵颐。母亲看到客人狼吞虎咽，脸上漾出了满意的笑容。
母亲给客人夹菜的这种习惯保持了好多年。
大学毕业的第一年，我收获了一桩恋情。女友长得很标致，是个“大家闺秀”。交往数月后，我把女友带回了家。母亲高兴得不得了，乐得嘴都合不上。中午吃饭的时候，她们边吃边聊。女友因是首次登门，显得有些拘谨，母亲便忙不迭地给女友夹菜，“多吃点，孩子！”女友起初还勉强接受母亲夹给她的菜，但吃起来显得特别地小心，继而就开始阻拦母亲游移的筷子，“伯母，不用麻烦了，我自己来！”到了后来，她脸上厌恶、烦躁的表情已经无法掩饰了——母亲夹的菜在她的碗里堆成了小山丘。
我疑惑不解，母亲更是一脸歉意，“孩子，今天的菜炒老、炒咸了吧？等下回来我再调调啊！”
女友就这样怏怏地走了。次日，在公园的柳荫里谈及“登门感想”时，女友脸上现出了一丝不屑，“你妈给人夹菜的习惯多不好啊，她不嫌埋汰别人还嫌脏呢！你也不劝劝她……”
我的头嗡地一下！——这并不是两种生活习惯的问题，而是两种文化无法兼容！我提出了分手。女友很诧异，但我还是决定了。
回家后，我把分手及原因告诉了母亲。母亲愣了许久，脸上现出极其复杂的表情。她屋里屋外地走，喃喃自语，“咋会是这样呢？我咋就没想到这层呢？”话里带着深深的自责。
这事就这样过去了。半年后，我又交了一位女友。月余，我决定把女友带回家中，让母亲把把关。母亲一听精神就紧张了！
女友登门那天，母亲忙里忙外，弄了一桌很丰盛的饭菜。
饭桌上，母亲显得特别小心，筷子悬在空中，几次想给女友夹菜，却都顿住了！
女友很诧异母亲的举动，她索性夹起一块鱼肉，送到母亲的碗里，“伯母，您吃啊！”
母亲看了我一眼，轻轻地舒了一口气，满意地笑了，手中的筷子又开始在菜碗上空飞来飞去，“孩子，来，尝尝这盘炒茄丝！适口不？”
那顿饭母亲自己吃得非常满意，自然，对我的女友也是相当的中意。
婚后，婆媳俩的关系处得十分融洽，这让我很是欣慰，特别是每次回老家，看见婆媳俩在饭桌上夹来夹去的谦让情形，确实让人感到：家，真的就是温馨的港湾！
母亲的习惯至今还保留着。不管别人如何评价，母亲的这种习惯在我心中却是至高无上、不容玷污的。因为我深深地懂得，母亲的习惯，其实是一种最朴素的爱的习惯。
1. 有哪些关于米线的诗句
1、《谢人惠米线》 年代： 宋 作者： 谢枋得 玉粒百谷王，有功满人寰。
舂磨作琼屑，飞雷落九关。翕张化瑶线，弦直又可弯。
汤镬海沸腾，玉龙自相扳。银涛滚雪浪，出没几洲澴。
有味胜汤饼，饫歌不愁癏。包裹数十里，莹洁无点班。
兴师远持糒，此物正可颁。千万一日饱，不费金数锾。
长安权贵人，五鼎靳笑颜。玉食过九重，恨无土宇版。
岂知有琼糜，天雨到市闤。愿献空峒帝，马迷龙难攀。
2、《米玄晖书简帖赞》 年代： 宋 作者： 岳珂 父子而善书，自羲献而始也。寥寥千载，固已莫之拟也。
至于我朝，有楚国之芈也。不陨其名，虽未济厥美也。
其读父书，亦非括之比非。瞠乎望洋，混混犹此水也。
3、《炊米继戏作》 年代： 宋 作者： 陆游 敢羡晨兴费万钱，口边纵理信前缘。高年虽获殿诸老，一饱常如登九天。
架上有书吾已矣，甑中无饭亦陶然。蓬门一闭还旬日，实怕闲人搅昼眠。
4、《得广州俸米供给麻券授家人》 年代： 宋 作者： 曾丰 陶潜营五斗，王绩办三升。醉饱曾无几，驱驰已不胜。
犹须糊汝口，未果枕吾肱。有可供饥渴，休官岂不能。
5、《送慧禅人往上江籴麻米》 年代： 宋 作者： 释正觉 石霜拈处最分明，万万千千一粒生。归日饭香穿鼻吼，相呼作舞下堂行。
2. 初三语文,文言文翻译孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里 之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不 胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非 不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰： 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天 下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜 矣。”
译文
孟子说：“有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不 如人的齐心协力。一个三里内城墙、七里外城墙的小城，四面围 攻都不能够攻破。既然四面围攻，总有遇到好时机或好天气的时 候，但还是攻不破，这说明有利的时机和气候不如有利的地势。另 一种情况是，城墙不是不高，护城河不是不深，兵器和甲胄不是 极利和坚固，粮草也不是不充足，但还是弃城而逃了，这就说 明有利的地势不如人的齐心协力。所以说：老百姓不是靠封锁边 境线就可以限制住的，国家不是靠山川险阻就可以保住的，扬威 天下也不是靠锐利的兵器就可以做到的。拥有道义的人得到的帮 助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连 亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全人下的人都会顺从。以 全天下人都顺从的力量去攻打连亲戚都会叛离的人，必然是不战 则已，战无不胜的了。”
3. 文言文翻译先妣事略 先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六，来归。逾年，生女淑静。淑静者，大姊也。期而生有光；又期而生女、子，殇一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月；逾年，生淑顺。又一岁，又生有功。
有功之生也，孺人比乳他子加健；然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此后妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。
正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣；然犹以为母寝也，伤哉！
于是家人延画工画，出二子，命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。”以二子肖母也。
孺人讳桂。外曾祖讳明；外祖讳行，太学生；母何氏。世居吴家桥，去县城东南三十里，由千墩浦而南直桥，并小港以东，居人环聚，尽周氏也。外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实，与人姁姁说村中语，见子弟甥侄无不爱。
孺人之吴家桥，则治木棉。入城，则缉纑，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。
孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍。户内洒然。遇童仆有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼铒，率得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。有光七岁，与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留；有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。
孺人卒，母何孺人亦卒。周氏家有羊狗之疴。舅母卒；四姨归顾氏，又卒，死三十人而定；惟外祖与二舅存。
孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子。十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，余则茫然矣。世乃有无母之人。天乎，痛哉！
译 文
先母周孺人，弘治元年二月十一日生。十六岁嫁到我家。第二年，生下女儿淑静。淑静，就是我的大姊。过一年，生下我，又一年生下一男一女，一个生下就死了，另一个也只活了一年。又过了一年，生下有尚，怀孕十二个月。第二年生淑顺，过一年生有功。有功生下以后，先母比哺养前几个儿女时更加强健。然而她常常皱着眉头对几个女佣说：“我苦于生孩子这样多。”有一个老婆子用一杯水盛着两个田螺送上来，说：“把这杯水喝了，以后就不会常怀孕了。”先母举起杯，把水一气喝完，从此失声变哑，不能说话。
正德八年五月二十三日，孺人病故。儿女都还小，看见家里大人哭，也跟着哭，但是还以为娘是睡着了。真是伤心啊！接着，家里请来画工为先母画遗像，把两个孩子带到画工眼前，对他说：“遗像鼻子以上照有光画，鼻子以下照淑静画。”因为这两个孩子面容象母亲。
先母名桂。外曾祖父名明；外祖父名行，是太学生；外祖母姓何。外祖父世世辈辈住吴家桥。吴家桥在昆山县城东南，离城三十里，经过千墩浦，到南直桥，沿着小河往东就到。村子里聚居着许多人家，全都姓周。外祖父和他三个哥哥都因为富有而出名，为人忠厚正直。外祖父常常和和气气和村里人谈家常，看到小辈外甥侄子个个都喜爱。
先母到吴家桥娘家，就做棉花活。进城回婆家，就搓麻捻线，常常点盏小灯，劳动到深更半夜。外祖父三天两天差个人来送点东西。家里不缺吃食，先母却终日劳苦象是穷得揭不开锅。冬天生炉火用的炭屑，叫丫环做成炭团，一颗挨一颗晒在台阶下面。屋里没有废物，家里没有闲人。儿女大的牵着衣服，小的抱在怀里，手里还不停地缝缝补补，间间房里干干净净。待佣人有恩惠，佣仆虽然被责打了，背后也不忍心责怪她。吴家桥每年要送来鱼、蟹、糕饼，总是可以吃到。家里人听说吴家桥有人来，个个都欢喜。
我七岁时和堂兄有嘉进学塾读书。每逢阴雨天气，堂兄总是在学塾里过夜，我心里舍不得和他分开，但是却不能留住，必定要赶回家。先母常在半夜醒来，叫我低声背诵《孝经》，要我背诵得没有一个字错漏，她才高兴。
孺人故世以后，外祖母何孺人也病故了。周家染上了瘟疫。舅母病故；四姨妈嫁在顾家，又病故；一连死了三十个人才停止。只有外祖父和二舅还健在。
孺人故世十一年后，大姊淑静嫁给王三接，这婚事是孺人生前应允的。故世十二年后，我补上了生员，十六年后，我娶妻，婚事也是孺人生前给我订定的。一年以后我有了个女儿，我们夫妇都很喜爱女儿，格外想念孺人。夜半三更，和妻子一同流着眼泪，回想她生前的几件事，仿佛象是昨天发生的一样，别的什么，都记不起来了。世界上竟有没有娘亲的人么！天啊，多么悲痛啊！
4. 文言文翻译原发布者：nilupar2002
151.狐猪争功，文言文翻译狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我。”猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生，如何言无功？若汝则无功耳。”猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸贸然来，曰：“汝等不必争，我能兼汝二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一班奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。”译文：狐狸笑猪说：“你是一个大蠢物，哪能和我相比呢？”猪说：“你就不必讥笑我了，你也不见得在世界上有什么功劳。”狐狸说：“我的毛皮，能作衣服、被子造福百姓，怎么说我没有功劳呢？如果是你则没有功劳了。”猪说：“我的肉，能让人吃饱肚子，怎么能说没有功劳呢？”这时一只羊莽莽撞撞地走过来了，说：“你们就不用再争了，我兼有你们两个的长处，你们觉得呢？”话还没说完，一只狼突然来到，将它们全部扑杀了。然后笑着说：“这一帮只适合做奴隶的动物，动不动就说自己的功劳，只能做我的食物罢了！”152.文言文《沈沌子多忧》的翻译沈屯子生性多虑，整日忧心忡忡。一天，他与朋友一块来到集市上，听说书人说到“杨文广围困柳州城中，内乏粮，外无援”时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨着：“文广被困在那里，怎么才能解脱呢？”竟因此忧愁得生了一场大玻家里人劝他到外面走走，散散心，他就走了出来。途中正好看见有人扛着一捆竹竿
5. 初中课外文言文一、杨氏入山之大穴
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰："此公欲来，能相容否？"对曰："老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻枲（xǐ麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。"杨谢而从之。又戒曰："子来或迟，则封穴矣。"迫暮，与老人同出。
1.区别下列语句中"之"的用法或含义。
入山之大穴
与众共之
杨谢而从之
2.在括号中填写下列句子中省略的部分。
(
)又戒曰："子来或迟，则封穴矣。"迫暮，（
）与老人同出。
3.杨氏答应了要定居穴中吗？由哪句话可看出来？
4.穴中人为什么不让杨氏"携金珠锦绣珍异等物"呢？
（一）认真艾子
①游于郊外，弟子通、执二子从焉，渴甚，使执子乞浆
②于田舍。有老父
③映门观书，执子揖而请，老父指卷中“真”字问曰：“识此字，馈汝浆。”执子曰：“‘真’字也”。父怒不与，执子返以告。艾子曰：“执也未达④，通也当往。”通子见父，父如前示之。通子曰：“此‘直八’两字也。”父喜，出家酿之美者与之，艾子饮而甘之，曰：“通也智哉！使复如执之认真，一勺水吾将不得吞矣。”
「注释」①艾子：作者为褒贬或讽喻现实而托的战国时代的人物。
②浆：解渴的薄酒。
③老父：老年的男子。
④达：通达事理。
1.解释下列句中加下划线的词。
①使执子乞浆于田舍（）
②艾子饮而甘之（ ）
2.下列句中加下划线词与“执子返以告”的“以”用法相同的一项是（ ）
A.愿以闻于官B.吾赖是以食吾躯C.执子揖而请D.而吾以捕蛇独存
3.用现代汉语写出下列句子的意思。
通子见父，父如前示之。
_________________________________
4.你是怎样理解作者对执子和通子的态度的？
_________________________________
5.对于“认真”二字，你在平时是怎样理解的？请简要谈谈你的看法。
________________________________________________________________________
（二）皇后智劝太宗
太宗有一骏马特爱之恒于宫中养饲无病而暴死太宗怒养马宫人将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死，晏子请数其罪云：”尔养马而死，尔罪一也。使公以马，百姓闻之，必怨吾君，尔罪二也：诸侯闻之，必轻吾国，尔罪三也。‘公乃释罪。陛下尝读书见此事，岂忘之邪？“太宗意乃解。又谓房玄龄曰：”皇后庶事相启沃，极有利益尔。“
（选自《贞观政要》）
1.解释下列加下划线词的意思。
①晏子请数其罪云（ ）
②使公以马（ ）
③必轻吾国（）
2.本文主要写了一件什么事？
_________________________________
3.皇后谏言中讲到晏子历数养马人的罪状，晏子的真正用意是什么？
_________________________________
4.文中有几句话没有标点符号，请用“/”线标示出需要加标点符号的位置。
太宗有一骏马特爱之恒于宫中养饲无病而暴死太宗怒养马宫人将杀之。
6. 翻译这几句文言文语句屈原于五月初五投汨罗江而死，楚国人纷纷哀悼他。到了这一天，人们用竹筒装米，扔进水里来祭奠他。
东汉建武年间，长沙有个人叫区曲，大白天忽然看见一个士人，自称三闾大夫。他对区曲说“得知你正要来此祭奠一番，很好。但这些年大家所送来的东西，全被蛟龙偷去吃了。今天你如果有什么东西要送的话，可以塞些楝树叶，再用五彩线缠上。这两样东西是蛟龙最害怕的呵！”区曲照他说的这样去做了。今天，老百姓们在五月初五包粽子时，还要包上楝树叶、缠上五彩线，这便是汨罗河的遗风呵。
7. 谁给我讲下过桥米线的典故过桥米线是用米线和鸡汤为主料制作而成，是云南地区的名食。
至今已有200年的历史，云南人常将过桥米线招待远方来的客人。凡到过昆明的人，在观赏红山花茶之余，都要去品尝一下过桥米线，许多人对这种名食名字的来历更是备感兴趣。
相传古时滇南某地有一秀才，为了取得功名，奋发读书，夜以继日，废寝忘食。 为了专心至致，不受干扰，他常到附近南湖湖心的小岛上读书，这儿有茂林修竹，风景如画，十分幽静。
湖边有一石桥，一直延伸到湖心。 这位秀才的妻子是个很贤惠的人，她自己省吃俭用，大力支持丈夫攻读。
每天要为丈夫做些好吃的给丈夫送去。 可是丈夫读起书来往往废寝忘食，经常饭菜凉了，他就随便吃几口，又接着读书。
天长日久，丈夫身体渐渐消瘦。妻子看在眼里，急在心中。
有一天，她为了给丈夫补补身子，就炖了只老母鸡，并准备了不少米线，高高兴兴地送到丈夫跟前。到了晚上，她去收拾碗筷时，丈夫还在看书，鸡汤一点没有动。
打开盖一看，汤还是热乎乎的，原来鸡汤表层厚厚的一层鸡油将汤严严实实地盖住，与外面的冷空气隔绝，起到保温的作用。妻子将米线放在鸡汤里烫一下，见丈夫吃起来很香甜，她自己也更加高兴。
从此，聪明的妻子便创造了“过桥米线”这种吃法，她天天给丈夫送鸡汤，用汤烫米线。 还经常带去一些肉丝、鲜鱼和其他新鲜蔬菜等等，将这些东西放入鸡汤里烫一下就吃，味道鲜嫩可口，使其夫免受冷餐之苦，保障他可发愤读书，取得功名。
后来，这种吃法渐渐传开。因妻子每次给丈夫送吃的要经过湖中那座桥，人们便给这种米线取了个名字叫做“过桥米线”。
1. 转换文言文
输液几天，
转换：输液有日，
可不知为何不济事，
转换：不知何不济事，
整日没完没了的咳嗽。
转换：然咳嗽仍日以继夜无止。
腰身酸痛，
转换：要酸身痛，
鼻子密不透风，
转换：鼻无噏嘘，
眼睛也睁不开似的，
转换：目眦不开，
只感觉要昏昏欲睡没有精神。
转换：惟觉昏昏欲睡且无神矣。
记得以前，
转换：忆往，
小感冒从不会为难我多久，
转换：碍吾之小恙往至无多日，
不打针，不吃药，
转换：无针，无药，
挨上两天也就没事了。
转换：抗之几日乃无事矣。
现在自己没好，
转换：今己未愈，
身边的同事一个一个好像也被我传染了。
转换：然身侧之共事似亦被吾染之接二连三。
公司到处都是咳嗽声。
转换：咳声以至事所处处竟闻。
感冒现在也成了一种时尚。
转换：小恙今己蔚然成尚。
2. 形容感冒的幽默句子1、不知道这个季节是不是太多变了，身边的人都在不断的感冒生病，最后，我也是逃不过了。
2、第一次这么感冒这么难受 一天一大卷纸 就擦鼻子用 都要擦掉了 唉 难受 第一天上班还特累 真不想去了啊.. 好好休息去了 。
3、好了，要向上海努力了，你们都得好好的啊！陈禕，你要快点好起来哦，快去学校了，感冒真的蛮痛苦的！
4、如果有一天，我也能一直沉睡。就如同久远的时光里，一直沉睡在安详的梦中，从不曾在意过，谁去了，谁又留下。一切都只如初见，一切都那样天真无
暇，完美无缺。不解风月，不懂忧伤，不诉离情，不要朝朝暮暮，不要如影随形，也不会刻骨铭心，只是彼此都会记得，在最美好的年华里，将谁遇上。如
果可以，我愿在这样静好的时光里，任山川安然，年华静走，然后，慢慢老去。.静静，听见花开的声音，听见幸福的声音。..
5、这个天气很烦啊，好好的，干嘛让人感冒？我看这感冒一时半会儿是好不了，这不又得吃药。现在的药啊，那个效率真的是太慢了，不吃它个三天五天是不会好的！！现在的医生啊，看病不是想你立刻好，可是要你慢慢的好。
6、最近几天总是下雨，天气忽冷忽热，好倒霉，又开始感冒了，好难受。.
7、最近几天总是下雨，天气忽冷忽热，好倒霉，又开始感冒了，好难受。.
8、昨天有一点点咳嗽，打喷嚏，感冒症状不明显，所以吃了点感冒药想把它顶回去，，，结果今天起来很悲剧的发现，感冒了，还发烧了，还头晕，还嗓子疼，这是感冒药，还是诱发感冒的药呃。
9、昨天早上起床就觉得身体好难受，本来想和公司打电话请在家休息的，可是由于某些原因，我还是忍着去上班了，下班回家后赶紧吃药休息，可今天却越来越
难受，越来越严重了。坐在这上班，晕晕沉沉的，听着外面偌大的雨点声，心情也是莫名的难受。一种强烈的孤独感又在心里拼命的挣扎徘徊。
3. 感冒吃药好啊不吃药好啊感冒可以吃药也可以通过中医的方法进行治疗：比如针灸、推拿、拔火罐、等。非药物治疗的方法还可以进行食疗：1、喝鸡汤：美国有两家临床医疗中心报道，喝鸡汤能抑制咽喉及呼吸道炎症，对消除感冒引起的鼻塞、流涕、咳嗽、咽喉痛等症状极为有效。因为鸡肉中含有人体所必需的多种氨基酸，营养丰富，能显著增强机体对感冒的抵抗能力，鸡肉中还含有某种特殊的化学物质，具有增强咽部血液循环和鼻腔液分泌的作用，这对保护呼吸道通畅，清除呼吸道，加速感冒痊愈有良好的作用。
2、多食萝卜：实践证明，萝卜中的萝卜素对预防、治疗感冒有独特作用。具体做法是把甜脆多汁的萝卜切碎，压出半茶杯汁，再把生姜捣碎，榨出少量姜汁，加入萝卜汁中，然后加白糖或蜂蜜，拌匀后冲入开水当饮料喝，每日三次，连服两天，可以清热、解毒、祛寒，防治感冒。
3、糖姜茶合饮：因感冒多为外感风寒之邪，常有头痛、鼻塞、流涕及一身关节酸痛，甚至怕冷、发热等症状。可用红糖、生姜、红茶各适量，煮汤饮，每日1-2次，不仅暖身去寒，而且有良好的防治感冒功能。
4、少吃食盐：实验证明，少吃点含纳的食盐，可提高唾液中溶菌酶的含量，保护口腔、咽喉部粘膜上皮细胞，让其分泌出更多的免疫球蛋白A及干扰素来对付感冒。因此，每日吃盐量控制在5克以内，对防治感冒大有益处。
5、冲服蜂蜜：蜂蜜中含有多种生物活性物质，能激发人体的免疫功能，每日早晚两次冲服，可有效地治疗和预防感冒及其它性疾病。
6、服酵母：美国加利福尼亚大学达斯古普塔教授在试验中发现，在制作面包的酵母中，含有一种可防止感冒在人体细胞内繁殖扩散的成分，能治疗普通感冒，但对流行冒无效。
7、多吃佐料：美国威斯康星大学研究认为，生姜、干辣椒有助于人体驱逐感冒，止咳化痰。美国癌症研究院在不久前透露，大蒜能增强人体的免疫功能。在烹调菜肴时多加点佐料，可使感冒早愈。
8、食醋滴鼻、熏蒸：将食醋以冷开水稀释，配制成5%-10%溶液滴鼻，每日4-6次，每侧鼻孔滴入2-3滴，对治疗感冒及流行冒有很好的疗效。尤其是感冒初期，疗效更佳，食醋可杀灭潜伏在鼻咽部的感冒。在感冒流行期间，用食醋滴鼻有可靠的预防作用。另外，食醋熏蒸也可治疗感冒，即将100克食醋放在火炉上熏蒸，室内不仅顿时生香，而且醋分子飘散在空气中杀灭室内的感冒，能有效地防治感冒发生。感冒流行期间，每日最好熏蒸食醋1-2次。
如果想要快点好可以吃西药阿莫西林、罗红霉素等药物。中成药：VC银桥片、板兰根冲剂、苦干冲剂、羚羊感冒片等。
以上仅供参考，不承担任何法律责任
祝你早日康复
《绍兴冬冬》答题专用 ，请误复制。珍惜别人的劳动成果
mb
4. 求助医生；吃药后感冒的症状都好了喉咙也不痛,就是还有很多鼻涕求助医生；吃药后感冒的症状都好了喉咙也不痛，就是还有很多鼻涕很浓，堵在喉咙和鼻子里面讲话很重的后鼻音
鼻霉菌病
在机体抵抗力正常的情况下，感染霉菌一般并无临床表现，只有在全身抵抗力低下以及使用某些药物，如抗生素、肾上腺皮质激素等，侵人体内的霉菌始有致病作用。 1、曲霉菌病 曲霉菌可侵及黏膜动脉，导致血栓形成和组织缺血性坏死。临床表现类似慢性细菌性鼻窦炎，有鼻塞、流鼻涕、涕中带血。 2、毛霉菌病 一般先感染鼻部，以后再扩散至其他器官。该病是一种急性、迅速致死性疾病，典型的鼻部所见为下鼻甲坏死，呈黑色，类似干燥的凝血块。 3、鼻孢子虫病 在鼻腔内可表现为慢性肉芽肿，形如息肉、质脆，有时误诊为鼻 *** 状瘤。
5. 感冒了`吃药能好吗`喷嚏、流鼻涕、发烧、咳嗽……眼下，气温极低的状态下，办公室里这些症状会不时地出现在同事身上，自己也未能幸免于难。如果你的感冒总不见好，看看是不是与走入用药误区有关。
误区一：患了感冒不用药
有的人有了轻微的感冒症状之后，没吃药也会慢慢痊愈，但这并不表示任何人得了感冒之后都不需要治疗。鞍山市中心医院急诊内科柳钢主任介绍，感冒后是否需要用药与患者的个体差异有关，不能一概而论。目前还没有治疗感冒的特效药，患者感冒之后接受的都是对症治疗。有的人抵抗力较强，可能感冒一周左右自身产生了抗体，没吃药就好了。也有些人抵抗力较差，不吃药不但加重感冒症状，还可能引起并发症。此外，有很多疾病的早期症状与感冒非常相似，患者自认为是感冒而拒绝治疗就可能错过治疗的最佳时机。
误区二：感冒就用抗生素
很多人在感冒之后，习惯用消炎药，事实上，并不是所有感冒的患者都需要用抗生素。鞍山市中心医院药剂科陈彬主任介绍，目前感冒药大多是复方制剂，主要包括抗过敏、减轻鼻黏膜充血和解热痛药等成分。一般来讲，普通感冒患者吃感冒药就可以解决问题，流感患者可以根据具体情况适当服用抗药物，只有当感冒患者伴有细菌感染症状时，医生才会考虑使用抗生素。
陈主任提醒，虽然目前市面上很多感冒药都是非处方药，但最好还是确诊之后在医生指导下使用，即使没有时间去医院，在服用感冒药前也要仔细阅读说明书。
误区三：儿童能用成人药
孩子抵抗力不如成人，在冬天比大人更容易感冒，不过，儿童用药有很多禁忌，大人用着有效的药不一定适合孩子。孩子患感冒最好是在儿科医生指导下用药。
鞍山市妇儿医院程云威副院长介绍，孩子患了感冒之后一定要慎重使用抗药物，尤其是唑的使用不能超过一周。由于奎诺酮类药物可能引起软骨坏死，在抗生素的使用上，不要给孩子吃带有"?沙星"字样的抗生素。阿奇霉素在体内积存时间过长容易造成肝损害，不要连续5天以上给孩子服用，先锋可能造成肾损害，也要慎用。在使用抗生素时，还要注意孩子是否有过敏史，尤其是使用青霉素类药物时一定要先做皮试。此外，孩子出现发热症状时，不能用阿司匹林类药物退烧。
1. 想学习文言文
晕，楼主，我刚刚才回答了一个类似的问题。其实古文有古文的魅力，而且现代文并不比文言文差，只是现在商品社会，就连文学方面也参杂了很多次品在里面。如果你真有心学习文言文，那么就看我下面的内容哈。还有，我想说，其实文言文挺有意思的，里面的那些智慧呀，道理呀，有时候看着看着会给人一种醍醐灌顶的感觉，反正哈，我觉得看古文，比看那些哲学书更有意思。楼主如果有兴趣的话，可以加我HI百度，有机会聊聊这些，也可以相互推荐一些有意思的文言文看。
下面是我刚刚回复人家文言文入门学习的内容：
文言文入门应该从诗词上面入手了。为什么？因为诗词的字少，易理解，短短几句话写出了作者当时的心情，那意境多高呀！而且同时也可以增加对古文学习的兴趣。当你拿到一首诗，你可以不用看译文就能理解该诗的意思，那么恭喜你，你可以进阶了。
接下来，可以看正式一点的了，个人首推人物传记。怎么说呢，虽然人物传记的字数有点儿多，但是它里面的文言文句式相对比较固定，而且能从人物传记里看到那些古人的智慧才干，多经典呀？比那些书店几十块一本的那些类似于《心灵鸡汤》的哲理书更有意义。当你看人物传记不用看译文的时候，那么你又进阶了。
到了这时，你就可以尝试看一些小文章或者文章选段，比如个人首推《瓯喻》、《送何太虚北游序》这些有寓言、智慧、道理的文章，在这些文章或选段中，你可以领略到古人那过人的智慧，用文言文来说，那叫“上智”。同时呢，你也在看这些小文章或选段的时候慢慢学习掌握文言文实、虚词在文章的用法等等。这个过程是一个最长久的过程，不能急。当你把这些都掌握了之后，就可以看故事原文了。
比如众所周知的《红楼梦》，当然，我是指原版，不是指翻译了之后那种现代文与文言文的结合体。当你这也掌握了之后，那么恭喜你，你的档次达到了当今本科汉语言文学的水平了。如果你还不满足的话，那就可以更加地深入一点，比如买那种全文言文没有标点符号的书来看，学习文言文断句了。当然，我还没有达到这样的水平，所以也就只能和你说这么多了。
2. 文言文的信我想用文言文给朋友写封信,信的内容包括很久不见甚是想XX君足上：经月未见，寒暖不定，君身康健否？余心久念甚矣，只惜常日俗事烦扰，未得闲时以探之，憾矣.余前日偶得一书，字句珠玑，良解烦忧，心甚喜之.思君近长需之，但凭以赠，盼君见书如面，一偿心事，二可解颐，余心之所慰也.古人云，光阴者，百代之过客也.君有鸿鹄之志，盛世之中，岂可蜗居而安乎？幸国泰物丰，天竞百业，此是为大展宏图之良机也.盼君朝乾夕惕，勿纵微时，早日得偿所愿.年关将近，早祝平安，君心得悦，余心足矣.余身无恙，万勿相念.罔寄鱼雁，盼复德音.XX顿首呃，根据楼主的意思大概写这些，楼主可以凭自己的情况再添加内容，希望能帮得上忙.。
3. 宜在古文有哪几种意思◎ 宜 yí形容词
(1) （会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义：合适；适宜） 同本义
宜，所安也。——《说文》
宜，事也。——《尔雅》
宜得其所也。——《苍颉篇》
君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》
宜其室家。——《诗·周南·桃夭》
世易时移，变法宜矣。（宜矣，是适宜的了，是应该的了。）——《吕氏春秋·察今》
(2) 又如：宜子（女子富有生育能力）；宜民（使民众安辑）；宜时（适时）；宜春（适宜于春天）
◎ 宜 yí名词
(1) 煮熟可吃的肉
弋言加之，与子宜之。——《诗·郑风》
(2) 祭名。祭祀土地之神
起大事，动大众，必先有事乎社而后出，谓之宜。——《尔雅》
(3) 适宜的事
(4) 丰收。如：宜年（指丰收之年）
(5) 通“仪”。法度，标准
宜鉴于殷，骏命不易。——《诗·大雅·文王》
万物之生各得其宜也。——《诗·小雅·由仪序》
(6) 通“谊”（ yì）。合理的道理、行为
将施于宜。——《国语·晋语四》
案主当宜，行其正理。——《管子·明法》。俞樾云：“宜乃谊之省。”
宜无嫌于往初。——张衡《东京赋》
◎ 宜 yí助动词
(1) 应当（多用于否定式）
不宜有所过。（“宜”，应该；“过”拜访。）——《史记·魏公子列传》
宜付有司论其刑赏。（应该交给主管的官，判定他们受罚或者受赏。有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官。刑：罚。）——诸葛亮《出师表》
宜乎众人矣。（当然人很多了。宜：应当，这里和“乎”字连用，有“当然”的意思。乎：用在形容词、动词、副词的后面，表示事物或动作的状态，同“然”。众矣：人很多了。）——宋· 周敦颐《爱莲说》
国亦宜矣。——清· 《谭嗣同传》
(2) 又如：宜蠲（应该减免）；事不宜迟；不宜操之过急；宜速归；宜然（应该这样）；宜当（情理上必须如此）
◎ 宜 yí副词
(1) 当然
宜君王之欲杀女而立职也。——《左传》
(2) 大概
今阴阳不调，宜更历之过也。——《汉书》 [编辑本段]组词示例 ◎ 宜人 yírén
气候或温度令人舒适的；温和或温暖的
温和宜人的夏夜
◎ 宜于 yíyú
适合于某一方面
这里景色优美，宜于游览 [编辑本段]文字出处 康熙字典
寅集上宀字部 宜
--------------------------------------------------------------------------------
〔古文〕
4. 想找一个文言文的原文19、关羽刮骨疗毒 关羽曾经被乱箭射中，箭穿透了他的左臂，后来伤口虽然愈合了，但是每到阴雨天，骨头常常疼痛。
医生说：“箭头有毒，毒已渗入到骨头里，应当刨开臂膀，刮掉渗入毒药的骨头，除掉毒药，这样病才能根除。”关羽便伸出臂膀让医生刨开。
当时关羽恰好邀请各位将领在一起喝酒吃饭，臂膀上的鲜血淋漓，溢出盘子，而关羽却依然吃烤肉，举起酒杯喝酒，谈笑自若。 20.白毛女 原文 佃户杨白劳，早失偶，育有一女，名曰喜儿，许配同村大春。
地主黄世仁，为富不仁，以田赋相逼。杨号呼无路，遂自尽。
喜儿顿陷虎口，为黄所污。既而黄又欲售之。
喜儿无奈，遂中夜脱逃，走深山而匿，撷（摘）果自食。为延生报仇，潜入古寺，攫（抓）供品以啖，人皆以为鬼魅。
后义军（指解放军）至，为大春截获。大春熟视（仔细看），乃喜儿也。
喜儿自述坎坷，二人不胜唏嘘（感慨的样子）。此正可谓：漫漫长夜见旭日，地覆天翻人间易。
自此世上无苛政（残酷的政令），豺狼虎豹成灰烬。 译文 有个佃农名叫杨白劳，早年失偶，养育了一个女儿，名字叫做喜儿，许配给了住同一个村子里的名叫大春的青年。
（村里有个）地主叫黄世仁，（此人）为富不仁，逼（杨白劳）交租，杨白劳呼喊求助无路可走，于是自杀而死。喜儿立刻陷入虎口，被黄世仁所奸污了。
接着黄世仁又想把喜儿卖掉。喜儿没有办法，就在半夜里逃跑了，跑到深山然后躲藏起来，摘野果吃。
为了报仇而生存，偷偷进入古寺，抓人们供给菩萨的供品吃，人们都以为她是鬼。后来解放军到来，（喜儿）被大春抓住了。
大春仔细看看，正是喜儿啊！喜儿自己说出了（她）的坎坷经历，两个人不由得感慨起来。这正是：漫漫长夜后终于看见日出了，地覆天翻（的革命）让劳动人民都当家作主人了。
从此世界上没有残酷的政令，豺狼虎豹般的压迫者都被人民烧成灰烬（打倒了）。 23：邴原泣学， 原文 邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。
师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。
一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”
师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。
一冬之间，诵《孝经》《论语》。 译文 邴原很小的时候（他）父亲就去逝了，几岁时，从书塾经过忍不住哭了。
书塾的老师问他说：“小孩子为什么哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。
我一来羡慕他们没有丧父，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。”
老师怜悯地说：“你想读书就来吧！”邴原说：“（我）没有钱读书。”老师说：“孩子你如果有志向，我可以白教你，不用交钱。”
于是，邴原进了学堂，学习异常努力。一个冬天，就背诵了《孝经》和《论语》。
24、小儿饲鹊 原文 庭有树，其上一巢，鹊育二子，日呱呱自鸣。后值狂风，树折巢毁，二雏坠地。
一儿见之，不胜喜，怀而归，旦夕喂之，爱甚，稍长而飞。一猫袭来，攫而去，儿亟逐之，不及，蹬足而泣。
儿曰：“早知是，吾放汝林间，且不为猫所食也。此及吾之过也。”
译文 院子里有棵树，树上有一个鸟巢，喜鹊在巢中喂养两个孩子，每天它自己在那里呱呱地叫着。后来遇到狂风，树枝折断了，鹊巢毁坏了，两个小鸟掉在地上了。
一个小孩看见了，不禁欢喜，把小鸟抱了回去，每天早晚喂养它们，非常喜欢，等它们渐渐长大才能飞。一只猫过来袭击，叼走了小鸟，孩子立刻去追猫，未赶上，顿时停下来哭泣。
小孩说：“早知道这样，我把你们放回林间，（你们）就不会被猫吃了。这是我的过错啊！” 25、刘氏善举 原文 刘氏者某乡寡妇也，育一儿，昼则耕作于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。
邻有贫乏者，刘氏辄以斗升相济。偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之。
乡里咸称其善。然儿不解，心有怨言。
母诫之，曰：“与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事？”母丧三年，刘家大火，屋舍衣物殆尽（几乎全部烧光），乡邻给衣物，且为之伐木建屋，皆念刘氏之情也。时刘儿方悟母之善举也。
译文 刘某某是某一个乡里的寡妇，生养有一个儿子。她白天在田间耕作，晚上点着蜡烛在织机上纺织，一年到头都是这样。
邻居中有穷困的，她总是能够拿一升一斗的粮食周济他们。偶尔有没有穿的，她就拿自己的衣服送给他们，乡里的人都说她太好了。
然而她的儿子不理解，心里很有怨言。母亲就告戒他，说：“对别人做好事，是人的本分，哪一个人没有急窘的事情遭遇呢？”母亲死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物都被烧毁，乡邻们都主动地给予他们衣物，并且为他们砍树建造房屋，这都是念刘寡妇的情呀。
到这时刘寡妇的儿子才明白善举的作用。 26、枭逢鸠 猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠说：“你要到哪里去？”猫头鹰说： “我要搬到东面去。”
.斑鸠说： “为甚麽缘故呢？” 猫头鹰说： “村里的人都讨厌我叫的声音，为了这个缘故，我要搬到东面去。”斑鸠说：“你要是能改变了叫的声音，那就好了； 要是不能改变叫的声音，就是搬。
