毒鸡汤（Poison Chicken Soup），就是表面看上去像是心灵鸡汤文，但是却在潜意识里传播着负能量。在我看来，毒鸡汤有两种表形式。
揭示世间的不美好
传播消极的想法
第一种表现形式：揭示世间的不美好。
在我们眼中，心灵鸡汤一般传递的都是一种很美好的东西。例如
生活中处处充满温情，只要我们有一双善于发现的眼睛。
当我们看到这种句子，我们就会决定，这个世界非常的美好，人们生活也是充满爱与温柔。
而与之相反的就是一些揭示世间存在的一些残酷的现实的“毒鸡汤”。例如
这个世界，是无情的，也是残酷的，人们更愿意去在乎的，是那个叫作钱的东西
当我们看到这样的句子，就会觉得，”啊！世界太残酷了”“人太冷漠啦，大家都喜欢钱”“没有温情与爱”，会让我们觉得这个世界一点爱与希望也没有了。
那么我们看到这些“鸡汤”，真的与现实符合吗？每个人心中都会有不同的答案，而我的答案就是不符合。虽然我的世界不像有些鸡汤文里描写的那么的美好，但是也没有像毒鸡汤描写的那么夸张。
第二种表现形式：传播消极的思想。
我们从小到大都知道一句很励志的话“从哪里跌倒，就从哪里趴起来”。就我而言，这句话在我的学生时代也发挥过很多的作用，一度成为我的座右铭。在读书的时候，考试考砸了，在伤心过后告诉自己，从哪里跌倒就从哪里爬起来，然后继续打开书本学习。但是后来，不知道是谁改了一下这句话，变成了“从哪里跌倒，就从哪里躺下”，并且在同学之间疯传，一句励志的话也就被改编成了一句传播消极思想的毒鸡汤。很奇怪的是，同学们好像并不觉得这存在什么问题，反而还把这句话挂在嘴边，乐此不疲。
毒鸡汤之所以被人称为毒鸡汤，是因为它有“毒”，这里的毒并不是毒害我们的身体，而是毒害我们的心灵。有些人可能会觉得，鸡汤文只是哄人的，只有”毒鸡汤“才是真正的现实。那么我想说，世界上有真善美，也有恶丑，倘若我们一直盯着世间的丑恶现象，在那怨天尤人，并且堕落下去，那么就太可悲了。人生短短数十载，为什么要人自己一直活在不开心的悲观的世界里呢？
韩寒的《后会无期》上映一周，影片话题占据各种热搜榜。虽然影片使用了大段情节宣传“反鸡汤”，但贯穿全片的文艺金句本身就是一碗香浓的鸡汤。
其实，心灵鸡汤在我国流行已久，比如《意林》、《读者》，它们总试图教你“抛弃物质的枷锁去追求高贵的灵魂”。
到了社交媒体时代，微博、微信、上总有各种转发图文消息让你在深夜思考人生道理。今天，壹读君来跟你聊一聊，为什么人们对心灵鸡汤这么趋之若鹜。
这碗鸡汤有年头了
“心灵鸡汤”一词并非国内原创，它来自美国从1993年到2008年出版的系列畅销书《心灵鸡汤》。这些书大多用简短的故事讲述着积极的人生道理，还有针对特定人群鸡汤，比如祖父鸡汤、孩子鸡汤等。
来看看《心灵鸡汤》大陆版各辑标题，第一辑“活着，就有希望”、第二辑“幸福就在身边”、第三辑“常怀一颗感恩的心”，是不是觉得很眼熟？现在那些文艺青年的文风根本没有与时俱进嘛。
在中国，心灵鸡汤最早在诗歌界找到了生长的土壤。80年代末，汪国真的诗句以其朗朗上口、浅显易懂和浓郁的励志色彩成为教科书级别的鸡汤诗句。
90年代，这种行文风格得到广大人民群众的热烈欢迎，为大批作者所运用。比如旅美作家刘墉一边讲述自己的生活一边告诉我们“窗外有蓝天，多美的日子！窗外有阴天，多美的日子！”受过哲学科班训练的周国平将心灵鸡汤与哲学相结合，提出“幸福哲学”，“上帝为每个人设计的方案无须更改，重要的是能够体悟其中的意蕴”。
近几年，随着社交媒体兴起，鸡汤传播的场所也发生改变。擅长成功学的李开复、情感的陆琪，以及用“非洲草原狮子大象”来说道理的俞敏洪都是典型代表。
心灵鸡汤就是催人奋进、奋进、再奋进
从本质上来说，心灵鸡汤是励志心理学的一种，特点是在谈人生时忽略艰辛过程、直接展示美好结果。它向读者灌输单一的世界观，不符合它逻辑的就忽略不计。读者看到这些故事时，很容易忽略客观严谨的方法准则，变得头脑简单起来。
举个例子，胖和尚和瘦和尚在晒太阳，胖和尚说我要下山行商经营赚钱，最终享受生活在海边度晒太阳。瘦和尚说我不就在晒太阳，享受你的最终结果了么？
这个故事告诉我们的道理是：与其孜孜追求不如珍惜当下。简单鲜明的结果很容易让人若有所悟：原来是这样啊。
好了，如果你稍微多想一步，就会发现讲故事的人利用瘦和尚之口，偷换了概念：胖和尚说要享受生活，在海边度晒太阳只是享受生活的方式之一，他还可以去旅行、去看戏，而瘦和尚，用晒太阳替换了所有的“享受生活”。
这是心灵鸡汤故事常用的伎俩。
还有一种常用的鸡汤法，是因果倒置。壹读君举个栗子：成功人士必备的十种习惯……内容请自行脑补。总之，它会让你觉得看过之后就能向成功人士看齐，其实，那十种习惯显然不会是成功的充要条件，而其中一些习惯，是你成功了之后自然会有的，比如高端的社交、健身、读EMBA……
总之，心灵鸡汤都力图模糊了事情的因果关系，将个人的能量放到无限大。相同的例子太多了，比如“你远比你想象的要强大”、“发现真实的自我”等，远远高估了个人对外界的影响。
临床心理学博士史蒂芬·布莱尔思在《不靠谱的伪心理学：破解心理呓语的迷思》一书中说，面对复杂的现代社会，人们找到了励志心理学这样一种删繁就简的方法，它轻描淡写地把意见、意识和可靠的事实之间的界限变得模糊，给读者一种强大的自我安慰。
也就是说，心灵鸡汤迎合了人们偷懒的心理，不做靠谱、严谨的分析，先用一个故事给你做个心灵马杀鸡，然后直接塞给你一个脑残结果，你还觉得他说的好有道理简直无言以对。
煽情式鸡汤为什么总是受欢迎
在社交网络时代，部分媒体简直在不遗余力地发挥心灵鸡汤的作用，无论是灾难祈福式、还是勇于前行式、亦或成功不远式，品种丰富，剂量齐全。
为什么心灵鸡汤的转发量总是居高不下呢？
不得不说，心灵鸡汤准确地抓住了那些情感脆弱，而又相对缺乏理性的人群。它用一个故事来让人产生共情，比如处在职场、感情中的困境；然后，它不鼓励人理性地看待、分析和解决问题，用精神胜利法来鼓动人的情绪，把负面的东西看成正面的，让人产生一种虚的力量感。
而倾向感性思维的人，本身就更加喜欢在社交网络上分享。当他们自认为受到感动、鼓舞的时候，分享的欲望就更加强烈。
心灵鸡汤用精神胜利法感动自己，这也是一种心理安慰，美国心理学家史蒂芬·布莱尔思认为，那些鸡汤粉自我安慰的第一步，就是相信思想能够直接影响现实世界。即便有人知道这种影响并不能实现，煽情的段子会用更进一步的空头幻想来构建期许，创造一个虚幻、虚荣、虚的自我世界。
深谙此道的媒体也在推波助澜。你们期望发生奇迹，我就带你们一起祈祷。你们期望前进，我就带给你们力量。一碗又一碗的心灵鸡汤就这样愉快地灌输给成千上万的人。
但是，对心灵鸡汤迷而言，他们需要的是理性和解决问题的方法，而不是更加关注情绪。偶尔鸡汤一下还好，把鸡汤当成了人生哲学，那才是毁一生。
“男人干家务不需要太多理由，更不是弥补自己某种短板的形式。他干，只是因为这是他的家，是需要他经营一生的事业。”
没错，这就是所谓的“心灵鸡汤”。来自刚刚去世的“最牛小伙”程浩。在知乎上，程浩写下了大量类似的文字，引起广泛共鸣。
心灵鸡汤的流行，已经颇有些年头了，早的不说，70后、80后、90后，在他们的成长过程中，都喝过不少。《读者》、《青年文摘》的小段子摘抄下来，用到作文里，那可是得分的亮点。上世纪80年代，在长期精神生活极度匮乏之后，中国迎来了一个类似“文艺复兴”的时期，大众阅读兴起，群众对一些通俗易懂、温暖人心、能够励志，又不乏哲理智慧的读物求之若渴，于是《读者》应运而生，并长盛不衰，堪称“鸡汤界”的泰山北斗。“鸡汤”流行三十年，至今已有反思之必要。
三十年“鸡汤”史
称文字为“鸡汤”，是指其有“营养”，富有“哲理”、“智慧”，可以滋补心灵，帮你看清人生本质，更好地安排自己的生活。所以，热衷于 “心灵鸡汤” 的，往往并不是真心喜欢这些文字的美，而是抱着一种功利的心态去读，学了要拿来用，要在实际生活中见效果的。
读心灵鸡汤要解答人生困惑，而人在青少年时期，初尝大千世界，生活经验又严重不足，生存的意义、死亡、爱情、友谊、性等永恒的难题，摆在未经世事的少年面前，不免茫然失措，躁动不安。所以，人在这个阶段最热衷于心灵鸡汤，最需要“青年导师”。
同样，一个国家、一个民族在心智不成熟的时候，也特别需要心灵鸡汤的温暖与鼓励。80年代，陕北作家路遥的《平凡的世界》风靡一时，这部作品形式上虽然与后来的鸡汤文字不同，但在当时却发挥了鸡汤的作用。它叙事宏大，试图阐述一个时代的变迁，其高度的理想主义现在看来更是达到了离奇的程度。一个贫苦的陕北农家，长子成为腰缠万贯的老板，次子跳出农门被高官女儿倒追，女儿考入名校欲实现科技兴国梦。这本书正契合了80年代改革伊始、万象更新、勤劳致富、改变命运的乐观主义的时代精神，虽然其文学价值经常被诟病，却不妨碍人们对它的喜爱，因为它更是鸡汤，而不是文学。
80年代末，高亢的理想主义遭受重挫，宏大叙事使人身心俱疲，知识分子走向犬儒，于是“鸡汤诗人”汪国真横空出世，1990年成为出版界的“汪国真年”。人们厌倦了80年代浓重的胡椒味，愿意听听汪国真的无比清淡又无比正确的“废话”：“生活里不能没有笑声，/没有笑声的世界该是多么寂寞。/ 什么也改变不了我对生活的热爱， /我微笑着走向火热的生活！”
很快，人们又对这白开水般的汪氏鸡汤失去了兴趣，港台出品味道淳厚的鸡汤如席慕容、刘墉等等一拥而入，国内又崛起了受过哲学科班训练的周国平，他们更适合此时文化品位上已不那么粗鄙的大陆青年们。
进入新世纪，大陆鸡汤界已是群雄蜂起，于丹、傅佩荣、李开复、唐骏等等各有山头，国学鸡汤、职场鸡汤、创业鸡汤、风水鸡汤满汉全席。尤其是微博兴起后，140字每条简直就是为鸡汤文字量身定做，打开微博，让人腻歪的鸡汤味道不时飘过。
要心灵鸡汤，不要心灵鸡血
心灵尚不成熟、缺乏生活经验的青少年急欲解答人生困惑，特别需要鸡汤，可是人生的问题毕竟不是读几条现成的“箴言”、“哲理”能解决的。当年龄渐长，生活经验日益丰富，就会发现鸡汤箴言相当空洞无聊。如一网友说的：
“上了大学之后，心灵鸡汤这个词就渐渐变质了。、微博上哪儿都是所谓的心灵鸡汤小段子，起初见了还觉得不错，发人深省，可见得多了就开始恶心。更恶心的是，那些段子要么将名人逸事断章取义，要么是烂俗恶搞，要么是些老掉牙的早看过好多遍的故事……于是再也不看所谓的心灵鸡汤了。甚至一看到正能量、励志的帖子，都会觉得有点反感。”
鸡汤的问题，首先在于它为了迎合大众心理，激发人们一时的情感共鸣，往往会犯许多逻辑上的错误，经不起推敲。比如，“一套房子消灭一个巴菲特”这样的段子，就滥用因果联系，把可能性引申为必然性。再比如，“所有的催泪故事，都只能催那些想借机流泪的人的眼泪”，“懂生活的人，会认为手中在握的每一段时光都正值风华”，这是一些充满独断的全称判断。鸡汤文字还擅用排比等修辞句式，有气势有，但也仅此而已。总之，鸡汤文字表面振振有词，实则肤浅草率，这显然很难满足那些力图独立思考，探讨真问题的心灵，当他们思想稍有深度，自然就会鄙弃这些煽情、滥情的鸡汤。
其次，鸡汤读者一般带有很强的功利目的，把它当成人生指南，所以这样的文字难免混杂进大量的成功学甚至厚黑学的东西，心灵鸡汤成为心灵鸡血，心灵毒药。
心灵鸡汤往往有一个通行的模式，就是“正面的过程”必然会导向一个“正面的结果”。比如一个典型的例子：“所有的坏东西，都是为了让你认识到何为坏。如果你和它走得够近够深入，还能掌握到如何避开它戒掉它的能力，留下了疤痕却种上了免疫力。人靠无畏的心去认识了解这个世界，又靠过往经验教训去保护自己。所有走过的或不堪或泥泞的一切，你知道都是值得的。”
事实上，“成功”是由先天、后天的多种因素决定的，具有偶然性，成功与努力、真诚、善良这些后天主观因素之间并不具有线性的决定关系，正面的过程并不必然导向一个正面的结果，你付出唐骏那样的努力，并不一定能“复制”他的成功。而且，生活中的挫折（坏东西）也不必然都能转化成好东西，有时候它能毁掉一切，不可挽回。
显然，鸡汤的“哲理”、“智慧”往往并不可靠。沉湎于鸡汤，会使人肤浅，丧失深度，年轻人倒不如扎扎实实地读几本经典著作，吃些“鸡肉”，使自己的思想见识真正强壮起来。
少一些张牙舞爪，多一些温良恭俭
微博时代，鸡汤泛滥，反感鸡汤者也大有人在。有人调侃“鸡汤穷三代，励志毁一生”。还有这样的段子：“人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。当你走到人生的十字路口，不知如何辨别方向的时候，请停下来，好好想一想，你是什么星座。”这是所谓“反心灵鸡汤”，以相同的笔法来嘲讽经常逻辑跳跃的心灵鸡汤。
心灵鸡汤难道完全无意义了吗？也并非如此。实际上，鸡汤的流行，既是人在某个年龄阶段的特殊需要，是一个社会共同体在文化生活粗鄙化时代的特殊需要，也是任何社会中通俗文化的普遍需要。
在中国，像李燕杰、汪国真时代那样全民如痴如醉喝鸡汤可能一去不复返了，中国人的文化修养已经大大提升了，心智越来越成熟了，但鸡汤文字不会消失。因为大众并不像专业知识分子那样，需要那么多的“独立思想”、“批判精神”。大众需要轻松容易、快餐化、鸡汤化、化的精神食粮，这是普世性的“刚需”。 民主化、市民社会的发展意味着通俗文化的兴起，鸡汤文化就是通俗文化的重要部分。港台市民文化发达，就向我们贡献了刘墉等鸡汤大师。而像美国这样成熟的现代社会，鸡汤文化之流行，比我们更是有过之而无不及。印刷量超过一亿册的《心灵鸡汤》系列书籍，就是由美国人搞出来的。
所以，对中国老百姓来说，问题并不在于要不要鸡汤，而在于要什么样的鸡汤。鸡汤有优劣之分，我们要喝味道纯正有营养的鸡汤，而拒绝冒伪劣有三聚氰胺的鸡汤。像于丹，虽然知识分子不喜欢她，但她的作品自有其存在的合理性，对通俗文化做出了贡献，给老百姓提供了必要的精神甜点。她如果更严谨一些，少一些“穿越”、“乱炖”，当然更好。李开复也是如此，青年需要这样的“导师”，至少比唐骏这样的“西大制造”质量更有保证。
再比如刚刚去世的“白龙王”，有人把他归类于王林一样的神棍，但白龙王的素质、修养显然同王林大不一样。白龙王不变魔术，不发功治病，不修豪华府邸，只是通过“预言”为人答疑解惑。在信徒心里，他是个德高望重、值得信赖的和蔼长者。他告诉刘德华“你要懂得谦虚，必定会红很久”，劝告为感情所困的舒淇“顺其自然就好了”，让喜欢飙车的谢霆锋“小心车”，让饮食不注意的黄秋生“小心胃”，更有参拜他的游客吐槽，他跟每个人说的都差不多，来来回回就是“你脾气不好，要改”。
白龙王其实就是个“鸡汤大师”、“普世价值搬运工”。而这些“鸡汤”经他审时度势地端出来，为听者点破，确实指点了迷津，是温暖人心的正能量。这样的“心灵鸡汤”是普世性的需求，所以，白龙王去世了，很快就会有其他“龙王”来代替他的位置。我们要的鸡汤，就是要少一些王林式的张牙舞爪，多一些白龙王式的温良恭俭。
2016年有哪些年度好书值得推荐？
回首2016,麋鹿大概读了100本书(还没具体算);年度好书单,那比较权威的肯定是新京报书评周刊、南方周末等媒体评选出的咯~~
麋鹿的书单肯定不权威,就先从自己读书的角度来推荐几本我个人认为值得一读的好书吧!
(一)虚构类及散文类:
《巨人的陨落》
这是麋鹿2016年读过的最好的一套书!所以一定要放在第一个!
出版社的官方推介语说这套书是“让全球读者三个通宵读完的”,麋鹿是一个星期读完的。作者肯_福莱特被称为英国的“金庸”;《巨人的陨落》这本,以第一次世界大战阶段的欧洲以及这场影响了当时世界面貌和无数人命运的战争为主题。全书共有125个人物出场,分别来自美国、英国、法国、德国、奥地利、俄国,其中22个是真实的历史人物。故事从刚满13周岁的少年矿工比利_威廉姆斯第一次下矿井工作开始,通过不同人物的视角反映那段云诡波谲的历史。
2.《寻找光的小女孩》
我个人认为,和《追风筝的人》一样好看;主题是反战,但《寻找光的小女孩》并未从正面描写战争的惨烈与残暴。书中,我们分辨不出故事发生的时代和社会背景;对于屠戮的始作俑者,作者仅仅借光儿和爷爷先生之口将他们称为"那种人"。
如果说《在异乡》旨在向读者展示战争参与者的内心世界的话,《寻找光的小女孩》就是对战争阴影下平民心理的一次探索。这部八万字的尚无足够的空间探索“战争与和平”的宏大命题,但我们却能从中看出作者对战争的反思,对爱与救赎的致敬。
从《布谷鸟》、《漫长的婚约》到《冷山》,包括《西西里的美丽传说》和今年初韩国新出品的**《想念哥哥》,近年来,越来越多的文学及作品着力于从平民个体的微观角度去探索战争阴影下普通人的生活境况,去反思战争给平民带来的凄惨和伤痛。对无辜的平民来说,斗争与信仰、党派与政治也许都很遥远,美满的家庭与其乐融融的生活才是最重要的。
3.《月童度河》
没错,安妮宝贝的书,现在她的笔名叫“庆山”。她的文字代表了2000年前后海派文化的一个分支;相比于乡土文学,在她构建出的文学世界中,都市边缘人物的生活状态阴郁,无可奈何;人物面孔多变,桀骜不羁。_这也是她一直被人诟病的地方:她笔下的主角一般都不为生计及未来发愁,在情爱欲望中游走,也会保留清澈纯净的眼神;只需要穿着棉布裙子和帆布鞋,披着海藻般的长发游戏人间。
许是因为年少时候的她书写的晦暗与颓废太多,_内心无法解脱,从她后期的作品可以看出,她有向哲学以及宗教寻求答案的努力。在最新的这本作品集《月童度河》中,即可见一斑。关注了她的微博,里面很多她在西藏、尼泊尔、印度旅游的动态,文字平和,态度真诚,路上的一件小事,也能在她心中产生波澜,所以她记录、分享。_
(二)非虚构类
1.《沟通圣经》
怎样才能用最简洁的语言、最恰当的方式、在最适合的地点与你身边的人对话和交流、使对方接收你的信息并接受你的观点?这本书中可以找到答案。工作中、生活中处处都有沟通:同事之间、亲子之间、家人之间、恋人之间;沟通处处存在,可沟通效果却大有不同。沟通,本质上是沟通双方通过语言、文字和非语言因素让对方接收、理解、接受自己的看法,消除沟通障碍,达到目的的过程;这本《沟通圣经》就是帮助我们提高沟通技巧、优化沟通效果的一本实用手册。
该书的第1章讲沟通的过程,分析沟通的目标、障碍、步骤;总览之后,第2、3章分别从“说”和“听”两方面阐述沟通的技巧和注意事项;第4章讲非语言沟通,即文化环境和“周边语言”,因为这些因素都会对沟通的效果起到很大作用;第5到17章则是分门别类,以各个场景为例,讲授在打电话、面谈、求职面试、团队沟通、主持和参加会议、演讲、阅读、撰写书信及报告等工作时的沟通方法和技巧。
2.
《日常生活中的思维导图》
说起“思维导图”,最初,我是在一些朋友的书评和读书笔记中看到的。有人用思维导图勾勒书籍的基本框架,有人用言简意赅的词句总结对某个问题的剖析,一目了然、提纲挈领,非常实用。于是,自己也在手机上下载了几个“思维导图”的,在看书、做笔记的时候偶尔使用一番。
但我的使用,基本还是限于读书时期老师课堂板书的水平:仅仅是将自己的所读、所感用大括弧发散、简单按照逻辑关系分类、再发散、再分类解释正当我想系统地学习一下思维导图的使用方法时,我读到了日本思维导图培训师矢岛美由希的这本《日常生活中的思维导图》。
比起我用手机所画出的简单“列表”,封面上颜色各异、布局巧妙、细致贴切,夹杂着一些有趣美妙的小卡通插画的思维导图不禁让我叹为观止。尤其特别的是,一碗简单的、冒着热气的拉面,都能从吃饭时间、预定与否、价钱、是否有优惠券等几个层级发散开来;并且进一步发散出了交通方式、所用时间等“分支”;另一幅关于旅游的思维导图,更是让人拍手赞叹:作者根据日期安排、游玩画出的思维导图,不禁一目了然,更是清晰无比,导图中点缀的插画也让人倍感温馨。
3.《成功心理学》
当今的社会,“成功”一词,已经被五花八门的“成功学”书籍和速成式指南以及安抚式鸡汤描绘的失去了本来的面目。数以千万的财产值、行业内可以“呼风唤雨”的业界地位、职场上不断攀升的职务地位、儿女双全且都在名校接受良好教育这些被疲惫的都市人群孜孜不倦地追求着的目标,真的就是成功吗?可是,疲倦、迷茫、失落,却往往会伴随着追寻的过程,而目标,却永远遥不可及。我们眼中的“成功人士”和“随心所欲的成功生活”,就像儿时父母口中“别人家的孩子”,就像镜中花水中月,对于我们而言,总是可望而不可及。因为,“就算是拥有了梦寐以求的容颜,也不能够就拥有整个春天”啊。
所以,在丹尼斯_韦特利的《成功心理学》的开篇,作者就引导我们界定自己心目中关于成功的定义,回答“什么是成功?”这个问题,阐明自己的成功愿景。
了解了“What--什么是成功”后,“How--如何成功”,则更为人所期待。都期望过上幸福美好的生活,本来就无可厚非,机场书店里传授“领袖之道”、“心灵鸡汤”的书籍总能登上畅销榜,“仁波切”大师的语录不断地刷爆朋友圈,“一个人去西藏”、“走着走着就到了西藏”的备受追捧,则从另一个侧面反映了社会大众在追求成功时内心的迷茫与浮躁。而与此类“成功学秘籍”及“心灵鸡汤”式说教不同的是,《成功心理学》这本书,讲述的是成功的基本心理学原理,主要从心理学的维度探讨成功的方法及途径。了解了基本的心理学原理后,《成功学心理学》在书中一一介绍了成功的七大重要构成要素,即自我意识及与此密切相关的自我引导、自尊、积极思考、自律和自我激励以及积极融洽的人际关系。
4.《坚持,一种可以养成的习惯》
日本习惯培养专家顾问古川武士的《坚持,一种可以养成的习惯》。“立长志”,除了超强的意志力,更重要的是养成习惯的诀窍和方法;这本书,就是作者倾心向读者教授习惯养成能力的一本书。
书的开始,作者讲述了“人生命运迥然不同的两个上班族”的故事:
吉田先生性格开朗,爱赶潮流、喜欢挑战新事物,但总是陷入“3分钟热度”的怪圈;而新井先生可就踏实多了:他总是客观审视自己,设立能力范围内的合理目标;对时间管理和电子报务产生兴趣后,新井就脚踏实地、从一点一滴做起,最终在坚持七年后,成为了时间管理方面小有成就的专家并开始独立创业。
读到这里我不禁汗颜:吉田先生不就是自己的真实写照吗就拿在网上写作而言,我从QQ日志写到开心网、MSN还没停止服务时也跟风写过一阵;在新浪开过博客,现在却连密码都不记得了;目前就是跟风玩微博和写豆瓣日记,可是,到底能坚持到什么时候呢?心里没底。
所以,我想,你和我一样,都需要学习一下新井先生“小小的行动产生'加倍回报'的结果”的方法。在这本书中,作者为我们指点迷津,这个方法,就是---以科学的方法养成好习惯。
其他方面的书,麋鹿也读了不少,但归纳下来,上述几本我认为是令我收获比较大的。贴在这里供其他小伙伴参考~~!
如何为孩子选择激发想象力的绘本？首先,我想纠正一下这位家长的观点:激发和培养孩子的想象力,绘本阅读是其中一种方式,但绝对不是唯一的可行性路径。
其次,再回到这个问题上面,选择具有激发想象力的绘本,这个着实需要花费一点心思。我觉得可以遵循两个原则:一是大胆,二是有空间。
画面绝不落入俗套,看起来亲切但是又别具一格,能够引导孩子作多元化阅读拓展,展开丰富的想象,此为其一;给孩子留白一些,让他自己去思考。那么这类绘本其实是很多的,当然真正优质的就很少了。推荐《一个部落的孩子》,这是一本讲述孩子归属感问题的书,画面很美,故事也很美,我家孩子特别喜欢,还认真写了读后感。
最后,家长要多为孩子提供可以随意发挥想象的机会,引导孩子去创造属于他自己的任何一个作品,这才是激发想象力的核心。
目前,关于绘本的必要性父母们都达成了一致意见,但对于绘本的选择确是莫衷一是,有的持有这样的观点,有些父母也可能持有相反的观点。究其原因,大概是因为忽略掉孩子的个体差异性以及亲子关系的融洽性,这两个因素直接决定了不同的选择方式和孩子喜欢的绘本类型。
对于绘本的选择来说,不论是小宝宝,还是大点的幼童,最终的选择权应该都是把握在他们自己的手中。因为他们才是最终的阅读受益者,父母只是旁观者,所以如果要激发孩子的想象力,那就让孩子自己来挑选。他们喜欢的,就会愿意读下去。
当然,父母也不是完全放手,也要帮助孩子筛选,并做好监督者的角色。比如,绘本是否适合孩子的性格特点和年龄接受阶段,是否适合孩子自主阅读还是亲子阅读;是否适合问题启蒙或是角色扮演;是否需要引导还是让孩子自己参与等。切记,在他们小时候,还是要以保护他们的想象力为主,如果不违反原则就不要过度参与,干涉过多反而影响他们的兴趣。
如果孩子愿意主动为你讲解,或是主动和你探讨的话,那说明他们可能开启了想象力的大门。
孩子通过阅读绘本,本身就有激发想象力的作用。而一些好的绘本通过设计、故事的编排、设定小游戏或机关等方式,就更能激发孩子的想象力了,像一些洞洞书、翻翻书、立体书等。
最近听了一场绘本分享课程,接触到一套非常棒的绘本就很能激发孩子的想象力,名叫《法国孩子的创意玩具书》,这套书包含了4本分册:《红盒子里有什么?猜一猜》《你要穿什么?翻一翻》《你怎么了?拉一拉》《你喜欢哪个?转一转》。
和一般的,单纯给孩子输入的书不同,这套书不打算一字一句地教孩子认知,而是需要孩子放飞自我、动手进行试验、互动,
把书正着看、倒着看、每个方向都观察一遍
;同时还带着孩子一起一本正经地恶搞生活中那些熟悉的东西。
这种诙谐、有趣的方式,更能带孩子走进一个轻松、有趣的世界。
我和孩子看过的绘本具有激发孩子想象力的绘本有,[日]宫西达也著,彭毅翻译的系列绘本共四册,有《虎斑猫和黑猫》、《喵呜》、《一只小猪和一百只狼》、《好饿的老狼和猪的小镇》!
我们孩子特别爱看这套绘本,每次给他讲的时候,他都听特别认真,尤其是在讲《虎斑猫和黑猫》的时候,因为虎斑猫咪咪和黑猫布鲁斯有鲜明的对比,能挖掘孩子找两只猫的不同特点,听故事的同时,还有鲜明的对比!绝对能激发孩子的想象力,孩子特别钟爱这套绘本!
我觉得激发孩子想象力的绘本,应该符合以下几点要求
1,要有吸引小朋友的故事情节,简单易懂,风趣生动。《拔萝卜》的绘本故事就有很多种,无论是听儿歌,还是动画片《大头儿子小头爸爸》,都很受小朋友的喜爱,孩子也能轻松地复述这个故事
2,配图色彩鲜明,人物形象生动,一起简单明了的故事情节是其一,完美的配图才是关键,和孩子读绘本的时候,他一边听爸妈讲故事,一边自己研究,生动的能给孩子带来很好的阅读体验,孩子更容易爱上绘本,孩子模仿绘本人物的过程,也是在激发想象力的过程
3,整个绘本故事中,要有与读者的互动,前几天,和孩子读《小布谷鸟让座》就是一个很好的体验,公交车上载满了客人,这时兔奶奶上车了,动物们争先恐后的让座,最后兔奶奶坐在了小布谷鸟的座位上,请问小布鸟坐哪了?孩子一下子就猜了好几个答案,
可以选择没有结尾或是为主的绘本。
没有结尾的绘本,可以让孩子发挥想象,给故事编一个或多个结尾。家长也可以与孩子一起编故事。
为主的绘本,可以带动孩子发挥想象,让孩子看着图,按自己的思维去编故事。给孩子讲故事时,可以适当停顿,让孩子想象一下接下来会发生什么?
其实绘本本身就是发挥想像的产物,如《猜猜我有多爱你》、《逃家小兔》,妈妈与孩子可以学着兔妈妈与兔宝宝那样,发挥想象,比一比谁更加爱着对方,激发想象力的亲子互动就这样开始了。
好的绘本,也要有一个用心的家长陪伴,这样才能发挥它巨大的光芒。
优秀的绘本,能够激发孩子的想象力,也能够滋润孩子的心灵,更能够让孩子体会到美好的情感。
如何为孩子选择激发想象力的绘本呢?
我觉得这个问题应该根据每个孩子不同的情况而定,比如有的孩子爱机械,那么家长可以为他多买一些机械类的绘本激发孩子的想象力,有的孩子爱动物,爱植物,那么家长可以给为他购买一些动物和植物的那些绘本,来激发他的想象力。
如果你不知道如何提高孩子创造性想象的能力,这本书给你提供了范本
可能每个人小时候都曾幻想过,要是能像鸟儿一样飞上天空该有多好,可以从高空俯视自己生活的地方,也可以飞到任何想去的地方。但就绝大多数人而言,这样的想法仅仅是一个闪念而已。
但有一个人,记得自己童年时的这个想象,把它画下来了,于是这飞上云端的愉悦感就被记录下来,使得我们这些有过同样想象的人也能重温记忆,感受这愉悦。
01
这个人就是日本绘本作家黑井健,他的这部作品是——《飞向云端》。
《飞向云端》这本绘本以图画为主,字很少,有一半的页面一个字都没有,可以说作品丰富的含义都是通过图画来表达的。
《飞向云端》的封面描绘的是一个小男孩望着远处的白云,伸展手臂,飞在半空中,他脚下是蜿蜒的河流和低矮的山脉。
这时你会想,他真的能飞到云端吗?书的扉页告诉我们答案:看来他真的飞上云端了,飞得比飞机还高。
书的第1页,窄窄的一条画面,描绘的是傍晚山坡前的景象。第2页镜头拉近了,画面上有个小男孩望着远处的山峦,他说,每当太阳落山的时候,他都好想一直飞到云端。为什么太阳落山的时候就好想飞上云端呢?
接着小男孩扇扇手就轻轻地飘起来了,一直飘一直飘,地上的房子开始变小,云彩好高好远,就在他以为到达云端时,突然到处白茫茫一片,原来是小男孩飞到云朵里了。
有2幅画面很值得提一提。第1幅是小男孩在云朵里看到的景象——到处是轻轻薄薄看得到却抓不到的白色,还透着一点蓝,透着一点绿。第2幅是小男孩在云朵里的样子,他被点点滴滴的白色水滴包围,把置身云雾之中的梦幻感描绘得很真实。
作者黑井健是美术科班出身,给多本绘本画过插画,比如《小狐狸买手套》这本绘本就是他画的。他的绘画作品最典型的特点就是颜色偏浅,事物之间界限柔润不凌厉,所以给人感觉既干净又温馨。
《飞上云端》同样延续了这个风格,画面充满温馨感和梦幻感。
最后,小男孩从云朵里飞出来飞上了云端,他看到了刚刚已经落山的太阳发出万丈光芒。原来,每到太阳落山就想飞上云端的小男孩是想追寻太阳!
这幅画谁看了都会感到眼前一亮,心情愉悦。太阳的光芒把它周围的云朵照成了鲜亮的金**,又把光芒万丈辐射开来,这是在地面上绝对看不到的景象!
我第一次坐飞机,看到云朵之上的太阳时,也是这样震撼的感觉——平视太阳的感觉!
后来,小男孩好几次都想飞起来,却都没成功,不过没关系,他真的飞上过云端哦。
02
为什么说这本书是提高孩子创造性想象能力的范本呢?
首先得解释清楚什么是创造性想象。
儿童想象力的萌芽大约出现在2岁左右,通常是无意想象,内容比较贫乏,比如看到勺子想象吃饭。2岁之后,儿童开始出现有意想象,但一般都是再造想象,即根据他人的语言描述在脑海中勾画出情景。大约5岁以后,儿童开始显现高级的想象能力——创造性想象,即能够有目的,有主题,独立地创造出新事物来。
就像《飞上云端》这个故事,这是一个孩子想象自己飞上云端的过程。从如何飞上云端,到飞上云端的过程中看到了什么?这个过程有目的,有主题,很完整。
这也是尽管这本绘本内容并不复杂,且文字比较少,却标示着“5-8岁适读”的原因——因为低于5岁的孩子还没体验过独立的、有主题、完整的创造性想象的过程。
创造性想象是创造和创新的源泉与核心。爱因斯坦曾说:“想象力远比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。”他所说的“想象力”就是指创造性想象的能力。
创造性想象能力如此重要,那么,如何培养孩子的创造性想象能力呢?
有2个根本办法,1个是想办法让孩子大量阅读,为想象积累素材;另1个是对孩子进行主题式想象力训练,就像“命题作文”一样。
比如,当你和孩子一起读完这本《飞上云端》后,你就可以问问孩子,如果他飞上云端会看到什么?如果是潜入海底呢,又能看到什么?会不会像法国科幻作家儒勒·凡尔纳的作品《海底两万里》那样,发现一颗人头那么大的珍珠?
可锻炼创造性想象能力的主题太多了,再比如遇到仙女会发生什么事情?遇到吃人的巨人呢?这个巨人会不会是个“好心眼巨人”,不吃人只吃臭臭的瓜?
而且想象的过程不只可以用语言描述,也可以像黑井健这样把想象的过程画在好几页纸上,使之成为一个连续的故事,而不仅仅是只有一页纸的场景。
看吧,这本与众不同的不传输道理,不讲故事,只是描绘了一段想象的绘本,可以作为训练儿童创造性想象能力的范本,依据这个范本,我们能延展出许多可训练想象力的主题。
我想这也是《飞向云端》这本绘本能够入选日本图书馆协会、日本全国学校图书馆协会指定图书的原因吧。能够吸引彭懿这位中国较早翻译和研究图画书的专家来翻译,这本书一定有其独特之处,等着大家来发现。
作者:梵高的二维星空80后,心理咨询师一直借着育儿的幌子育己。
我觉得阅读本身就能激发想象力,无论是哪个种类的书,对孩子的想象力都是有激发作用的。当然如果你有这方面的偏好,可以选择一些无字书,只有没有文字那类,可以最大程度激发孩子的想象。当然还有一些奇异书或者是一些立体书,对孩子的想象力都有激发作用。我记得自己的孩子就是看过一本立体书之后,自己着手就做了一些手工,特别有创意。
想象力是随着年龄增长有所减少的,一般来说孩子的想象力是比成人丰富的多。而我们家长最需要做的就是不要遏制孩子想象力的发展,不要责怪孩子胡思乱想,给予孩子足够的空间和自由。想激发孩子的想象力,看绘本只是一方面,和大自然亲密接触;听来自大自然的各种声音;随意画画;根据喜好做各种手工,哪怕就是剥橘子皮都能剥出一只小动物来。
如果单从看绘本来说,首先要选择富有想象力的绘本,故事生动,有悬念,结尾还给人想象的空间,比如魔法魔幻之类的绘本。
其次画质要好,画面富有艺术感染力,艺术价值高,还有足够多的细节供孩子观察、发现和思考。
最后孩子是读绘本的主体,所以一定要考虑孩子意见和喜好。否则即使是大师级的作品,孩子脸看都不看一眼,那也就失去看绘本的意义了。
《羽毛》这部书，它的作者是谁？“我属于那只鸟呢?”从某一刻开始,羽毛这样问自己。她开始寻找一只鸟,如同一个孤单的灵魂开始寻找自己的归属。_队鹈凡芪男
《羽毛》是由我国知名作家,中国少年写作的积极倡导者、推动者曹文轩先生所著。
曹文轩,1954年生人,中国作协全国委员会委员,一生致力于儿童文学的创作,共著495篇儿童读物,代表作有《草房子》《埋在雪下的小屋》《红瓦》等等。还曾经荣获国际安徒生奖提名奖、国家图书奖等众多奖项。
《羽毛》就是曹文轩与另外一位安徒生奖获得者(2014)巴西插画家罗杰_米罗跨国联袂创作的绘本。曹文轩朴实无华的文字配上罗杰_米罗独特的插画简直就是锦上添花,一经发售深受儿童的喜爱。因此被称为“离哲学最近的美丽绘本”。
《羽毛》讲述了一段凄美而又耐人寻味、意味深长的故事。一根羽毛随风飘扬,一会到这里,一会去那里,突然,他想到一个问题“我来自哪里呢?”于是它开始了一段孤独又漫长的寻找一只鸟的旅程。
它碰到过苍鹭,问过大雁、翠鸟、孔雀、天鹅、布谷鸟、百灵“我是你的吗?”每个鸟虽然对羽毛的态度或冷漠或热情,但他们的答案都是:“不是。”
直到有一天,羽毛飘到了一只鸡的身边,那只鸡打开翅膀发现少了一根羽毛,但少的是他吗?或许已经不在重要了,重要的是羽毛这一路走来所经历的风风雨雨和酸甜苦辣都将成为它一生最宝贵的财富!
虽然是儿童读物,但内容确实发人深省的。作为人类,我们也不断的寻找着自己,我从哪来?要到哪里去?我属于谁?答案真的那么重要吗?
感谢观看,欢迎关注@爆米花卫视获取更多新鲜资讯!
现在的社会，生活节奏大大加快，活在当代的我们面对各种各样的烦心问题，很多时候都累觉招架不住，轻则抱怨诉苦，重则自暴自弃，从此一蹶不振。我们面对所有烦心事，渴求能有一种药，能够给受伤的心灵带来安抚，心灵鸡汤应运而生。
我们要面对一个现实，就是心灵鸡汤长期占据着微信圈，朋友圈。好多人都有这样的经历，一刷朋友圈总能看到有很多朋友每天都会转发大量的鸡汤文章，再发表一下自己读完后的感想，让别人感到自己就好像是一个智者似的。
刚开始，我也会打开看一下，这些鸡汤读起来优美，让自己觉得成功只是一步之遥，所以，每当我都什么烦心事，我都读上几篇鸡汤，寻求心灵上的安慰。
到了后来，我感觉越来越依赖鸡汤了，读完后像打了鸡血，斗志昂扬，过了不到几天，还是打回原形。
面对烦心事，不可否认心灵鸡汤的积极作用，但是鸡汤解决不了实质问题，只是一种逃避现实的，给心灵有一定慰藉作用的心灵汤药。况且，鸡汤都会说，有些鸡汤文害人不浅，有些歌颂错误的乐观会让自己失望或者陷入困境，而自己却不知道！
或许，你会因为鸡汤而少遭很多挫折，也受到提醒警醒的作用，但是，自己的人生，是需要自己领悟过来的，是需要自己走出来的，不是随随便便几篇鸡汤就可以把你从生活的泥潭中拉出来，从此人生一片光明！
太依赖于鸡汤能给你扭转局面，太习惯于沉浸在鸡汤虚构的美好国度里，最后伤的只有自己。
毕竟，我们是生活在当今变幻莫测的社会，要面对出现的形形的问题，我们要随机应变，以不变应万变，这样，我们才能解决我们所要面对的问题。
鸡汤，可以喝，但千万不要喝多了，否则真的会中毒！
前一阵掀起的读书热潮，再加上无论是老师鼓励我们读书，还是现在微博，微信等推送一直给我们心中种草读书好处，都让我们想拥有安安静静读一本书的时间。
一本好的书确实能够让我们的心静下来，让我们的心智慢慢成熟起来，其中马尔克斯的《百年孤独》绝对是首要选择，而且这本书绝对要我们多读，首先作为魔幻现实主义的代表作品，《百年孤独》用了现实与想象相结合的文笔描写了布恩迪亚家族七代人的风风雨雨。在读第一遍的时候我们感觉晦涩难懂，甚至觉得布恩迪亚家族的成员都是一群神经病，在无论安稳还是动荡的社会里凭借着自身的天赋异禀却不好好过活。
但是当你读第二遍，第三遍的时候由于这本书的晦涩难懂，在读的时候克服阅读的困难就是心智成熟的过程，同时越读这本书就会愈发的发现这本书的奇妙，也更加意识到作者对布恩迪亚家族每个人描写的不同的用意，每个人读书有每个人的思想与想法，在未读之前介绍到这里以免引发思想上的歧义
还有就是《人类简史》这本书，这本书是由以色列作者亚特伍德从生物，艺术，文学，历史角度出发描写的人类成长历史，其开阔的视野，各个专业学科综合的描绘，还有最成功的就是作者思路的不同的，将历史用各类科学解读，诚然将一部历史书籍写成了哲学书籍，如果将此书阅读完整，那么我们获得信息，引发的思考会让我们对人自身的思考认识更加深厚，心智自然而然的不断增长。
这点不用争论了，成功学是相当不靠谱的，因为成功学完全是一种本末倒置的论调。它就是幸存者偏差的典型代表。下面我给你来讲一下什么叫幸存者偏差，你就能了解为什么成功学不靠谱了。
在二战末期，盟军已经逐渐控制了战争的走向，因此可以对德国进行本土轰炸了。虽然盟军的飞机可以远程飞到德国上空，但是德国的防空炮火也并不是吃素的，每次执行轰炸任务都会有大量的伤亡。于是盟军把飞回来的轰炸机进行细致的检查，希望能通过这些飞机上的弹孔来判断哪些部位比较薄弱，然后对其进行更加坚固的改造。当时盟军的想法很简单，哪里的损伤越严重，哪里肯定就是飞机的薄弱部分，在这些地方加上更坚韧的钢板便可减少损失。逻辑上看完全没有问题，但是有精明的科学家却提出了相反的见解，他认为应该在那些受伤不是很严重的地方进行加固。原因是回来的这些飞机都逃过了防空炮火的攻击，那就说明这些飞机上严重受伤的部分并不是致命弱点，而我们真正要研究的是那些没有回来的飞机究竟哪里受了伤，它们身上对应的部位才是真正导致被摧毁的关键。所以应该用逆向的思维，才能达到想要的目的。这便是著名的幸存者偏差。
成功学宣扬的那一套正是犯了这个幸存者偏差，他们所分析的都是所谓的成功人士，这些人本来就成功了，所以他们是在用一个确定的结果去倒推原因，那么不论找出什么原因都是正确的，因此从逻辑上看这种行为就非常幼稚和愚蠢。我们通常听说的成功学宣扬的理念无非是坚持、勤奋、不要脸，而且要勤奋地坚持不要脸。那么请问你，曾经和这些成功企业家一起并肩奋战的同行，难道他们不勤奋吗？答案当然是否定的，但为什么失败了呢？对不起，成功学是不会探求这些答案的，因为他们没有成功。看到其中的谬误了吧！
成功本来就是一个由极其复杂的因素最终组合出的一个结果。不要说那些所谓的成功学大师了，就连企业家自己都不知道他们是由于什么因素而成功的。想想马云就知道了，在他创办淘宝之前，中国早就有了很多网上平台了，但是却最终没有干过淘宝，究竟是什么呢。难道他们不努力？还是他们做营销时拉不下脸？如果你用这些问题去质问成功学大师，他肯定会一脸不屑的找出一大堆理由，但这些理由成立吗？鬼才知道，因为事实已经注定了，想怎么说都行。
这归根结底是因为这些大学生想要从这些鸡汤里寻求一些心里上的慰藉，其实很多的就像鲁迅笔下的孔乙己一样，自欺欺人自命清高，非说读书之人不算窃书。自己内心想要得到一些平衡，但是自己却没有办法自己说服自己，然后就企图从这些文字上面，找到一些安慰，来宽慰自己幼小的心灵。
现在的大学生气，都会普遍出现这样一种现象。自己没有什么本事，但是又不甘心自己比别人差，所以就坚信那些鸡汤里说的，是金子总会发光的，但是他们忘记了，他们可能是一块石头。所以这种发光发热的事情，永远都轮不到我们，但是如果我们在这个过程中，把自己打磨的光滑圆润，可能还有点用处。
我们在爱情中，遭遇到一些伤心难过的事情，遇上不适合自己的人，我们往往都会把这些归结给缘分二字，鸡汤里总说这种人不适合你，而适合你的更好的人就现在前方等你，这种傻话也只有大学生会轻信。别傻了，没有遇到自己喜欢的也喜欢自己的人，也就不要相信会有人在前面等你了，万一你和他走的不是同一个方向，你也只会让自己失望的。
鸡汤这种东西，听听就好，听到了肯定就会腻了，喝多了也是这样。而大学生因为对未来总是还充满着天真和幻想。所以他们把事情想象的很美好很梦幻。但是实际上现实是很残酷很真实的东西。但是在这种理想高于现实的世界里，我们还是坚信理想，坚信毒鸡汤。
心灵鸡汤是什么意思
参考资料一：
什么是心灵鸡汤？心灵鸡汤其实是一些励志、哲学类的故事和哲理让人的心灵就像是让心灵变得完美的鸡汤一样。
参考资料二：
心灵鸡汤是什么意思？
心灵鸡汤，就是“充满知识、智慧和感情的话语”，柔软、温暖，充满正能量。能够怡情，作阅读快餐；亦可移情，挫折、抑郁时，疗效直逼“打鸡血”。这也是“心灵鸡汤”风靡不衰的原因。大众化口味，励志化包装，快餐式文本，无需动脑就可大快朵颐。当前快节奏的生活和无处不在的压力，偶尔也需要这种激励味十足的“语言艺术治疗”。但其中的知识有可能存在谬误，也存在把心灵鸡汤套上名人的“张冠李戴”的现象。
2014年4月网络刮起一阵“反心灵鸡汤”旋风。
涵义
人不只胃肠有饥渴感，心灵也要给养，于是就有了“心灵鸡汤”。“吃”多了，难免会花开两朵，要么腻歪，想换口味；要么痴迷，至死不渝。“反心灵鸡汤”没有“心灵鸡汤”的温暖，但某种程度上有着与“心灵鸡汤”相同的功效，味道是辛辣、扎心了点，却一样带给慰藉心灵的能量。众口难调时，多一些选取，未尝不是好事。不管什么“鸡汤”，可口、怡情就好，大不必太放在心上。
范围
2014年4月网络刮起一阵“反心灵鸡汤”旋风，各类段子引发网友追捧，相关话题更是成为新浪微博上的热门话题，上万名网友参与讨论。
1。非一流学校的大学生。真的不是歧视，这个现象太明显了，空间里李嘉诚的谆谆教诲，基本上出自这些人之手—肯发奋但天资一般的人最容易成为成功励志学的俘虏。(慌张的反义词)
2。中青年女性。一般以70后、80后，孩子不是很大的母亲为主，她们一般生活稳定，节奏比较固定，因此最容易转发人生真谛类的鸡汤。
3。中小学生的QQ空间用户。原因待考。据我所知，折磨大家几十年之久的语文阅读明白和作文所引用的材料往往是心灵鸡汤类，记得初中时被半强迫购买的写作材料宝典几乎全是这玩意。下课了还在QQ空间如饥似渴地喝鸡汤的，要么是学霸，要么可能是斯德哥尔摩综合征患者。
历史
“是金子总会发光，但如果是石头，到哪里都不会发光的”、“如这天生活欺骗了你，不好悲伤，不好哭泣，正因明天生活还会继续欺骗你。”网络刮起一阵“反心灵鸡汤”旋风，各类段子引发网友追捧。
禅师、佛祖、于丹、白巖松、李嘉诚、柏拉图、延参法师……那些年，咱们被灌过的心灵鸡汤。物极必反，当心灵鸡汤铺天盖地地在微博、微信、空间、校内网充斥泛滥时，一股“反心灵鸡汤”的风潮不胫而走。
正因名人效应，这些名人的人名常常被信手拈来，再冠之以“某某人语”的励志或情感语录走红一时。柏拉图就是其中一个典型代表。“柏拉图说：分手后，不能够做兄弟姐妹，正因彼此伤害过。不能够做敌人，正因彼此深爱过。”“柏拉图说：我以为蝴蝶飞但是沧海，是正因蝴蝶没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是蝴蝶飞但是去，而是沧海的那一头，早已没有了等待。”……这些看似充满文艺范的语录，被有些人奉为圭臬，但稍有鉴赏潜质的人，恐怕不会醉心于这类矫情做作的语录。
都说人艰不拆，古希腊哲学家柏拉图，何时竟摇身一变成了情感大师，生产了一批批俘获少男少女的“鸡汤语录”？柏拉图要是真说了这些话，苏格拉底恐怕要哭了，亚里士多德恐怕要爬出坟墓来咬你了。有人评价得好：“这简直就像爱一本正经地给我讲解微积分一样不可思议。”这种错愕感，多少人懂？
中枪的还有央视名嘴白巖松，上个月，他在出席新书发布会上就明确表示，“我以前觉得叫白巖松的人在全国可能很少，这些年我觉得叫白巖松的人必须十分多。”托名人之名盛行的所谓“心灵鸡汤”，多数都披着华丽的外衣，初读之，似有美感，泛滥后，美感全无，更别谈什么精神内核了。
当“你若安好，便是晴天”成了诸多标榜文艺的青年男女们挂在嘴边的口头禅时；当坊间流行的“成功学”归纳的1条条速成经典在现实中沦为经不起考验的“鸡肋”时；当人们发现禅师的智慧但是尔尔时，心灵鸡汤的命运便宣告终结。
最早创造“鸡汤文体”的可能是孔老夫子，其《论语》的语录体传承至今，《论语》的智慧世所公认，咱们大可将之归为“心灵鸡汤”之列，就像所有的文学经典，都会在潜移默化中不知不觉地教化一个人的成长。(励志)
在快餐化、碎片化阅读的时代，许多人往往寄望于从三言两语的段子中获得心灵的慰藉和解脱。于是，各式各样的语录体应运而生。有人将之归入“心灵鸡汤”之列，美其名曰励志语录，于是，“鸡汤”的水准被大大拉低，成了一碗被注了水的鸡汤。这些不求论证，不求缜密思维、只求最直接地改变读者对于世界的看法的所谓鸡汤，只能一时 *** 人的感官，一次转发、一次阅读，眼前一亮过后，过目即忘。
在物化的时代，咱们需要真正的“心灵鸡汤”，但又不能过分地夸大“鸡汤”的能量。“鸡汤”贵在滋补和治愈，却不是起死回生的解药。石头到哪儿也不会发光，你怪“鸡汤”的疗效差，是你太天真，还是“鸡汤”太无能？
