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古诗词或古文中的“励志体”“鸡汤文”有哪些

  • 发布:2024-10-28 05:12:27
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励学篇

古诗词或古文中的“励志体”“鸡汤文”有哪些

赵恒

富家不用买良田,

书中自有千钟粟。

安居不用架高楼,

书中自有黄金屋。

娶妻莫恨无良媒,

书中自有颜如玉。

出门莫恨无人随,

书中车马多如簇。

男儿欲遂平生志,

五经勤向窗前读。

有梦不觉人生寒出自哪里 古诗词

1、 还能冲动,表示你还对生活有;总是冲动,表示你还不懂生活!

2、 天地生人,有一人当有一人之业。人生在世,有一日当尽一日之勤。

3、 在物质开拓中去开拓崇高的精神;在精神开拓中去开拓人生的价值。

4、 幸福就是每天早晨醒来一看表,竟然还能再睡半个小时。

5、 失败,是成功蝉蜕下的虚壳;成功,是失败破裂后的彩蝶。

6、 在这个世界上取得成功的人如果找不到机会他们就会自己创造机会。

7、 人生是海洋,希望是舵手的罗盘,使人们在暴风雨中不致迷失方向。

8、 事业恰似雪球,愈推愈滚愈大,但是若在途中停下便会立刻融化消失。

9、 不是因为有希望才去努力,而是努力了,才能看到希望。

10、 勤于劳动的人没有时间生病,因为生病排不进日程表里。

11、 获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的遗忘你所没有的。

12、 如果没有如果,曾经已是曾经,过去早已过去,做自己的自己。

13、 人生活在希望之中或者泯灭了新的希望的烈焰随之燃烧起来。

14、 赞美是一种激励,给别人赞美的同时,不要忘了也给自己一点赞美。

15、 灵魂在耕耘中净化耕耘后是一片清新的天地一个绚丽的人生。

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17、 把意念沉潜得下,何理不可得,把志气奋发得起,何事不可做。

18、 没有人事先了解自己到底有多大的力量,直到他试过以后才知道。

19、 书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。

20、 我们很富有,却也极端的贫困。作者:悠然天下出处:魅香师

21、 当我微笑着说我很好的时候,你应该对我说,安好就好。

22、 人之所以有一张嘴,而有两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍。

23、 把一天变成四十八小时,让每一分每一秒都发挥最高的效益。

24、 天才是由于对事业的热爱感而发展起来的,简直可以说天才。

25、 人的才华就如海绵的水,没有外力的挤压,它是绝对流不出来的。

26、 唱一首勇敢的歌吧,做一场轰烈的梦吧,让眼泪有它的潇洒。

27、 大自然是个忠实的供给者,但它只把报酬给予努力工作的人。

28、 N年了,我追你N年了,虽说还是没成功,但是我会坚持下去,加油!

29、 贫穷和财富都同样可以促使工作者和他丨们的作品退步。

30、 人生若没有一段想起来就热泪盈眶的奋斗史,那这一生就算白活了。

31、 贫穷不会磨灭一个人高贵的品质,反而是富贵叫人丧失了志气。

32、 一箪一瓢:一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

33、 贫穷和富贵就是一念之间,观念决定贫与富,心态决定苦与乐!

34、 朋友所以是朋友,常常因为彼此有缘,自然而然,且多数以类聚。

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36、 如果有什么需要明天做的事,最好现在就开始。--富兰克林

37、 饥寒交迫:意思是衣食无着,又饿又冷。形容生活极端贫困。

38、 教与学理当为一体,即师生融洽是鱼与水、血与肉的亲情之融合。

39、 蓝天吻着海洋,海洋偎着蓝天,我把祝福写在蓝天碧波上。

40、 贵则观其所举,富则观其所欲,贫则观其所爱。

41、 天真纯洁很好。但是不分场合的天真就会成为白痴行为。

42、 我要努力成为无论多漆黑的深海也能照亮的明珠,不为谁为我自己。

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44、 选男人就像女人选鞋子一样,最后合不合脚,只有自己知道。

45、 该来的都回来,该走的都会走。别抗拒,别挽留,别不舍,别担心。

46、 一开始我们为了梦想而忙,渐渐的忙得忘了最初的梦想。

47、 有一种人只做两件事:你成功了,他妒嫉你;你失败了,他笑话你。

48、 没有礁石,就没有美丽的浪花;没有挫折,就没有壮丽的人生。

49、 人生路,莫钻牛角尖,遇事换个思路想问题,你会发现世界大不同。

50、 幸福是贫困中相许以沫的一块糕饼,患难中心心相映的一个眼神。

关于感恩的诗句名言

有梦不觉人生寒是于丹“国学美文‘真善美’系列”之一。

《有梦不觉人生寒》首次从自我修炼的角度,将于丹最新私家美文结集成书;不断反思共勉:人在事上磨,不是要圆滑到伪善,而是在秉持一团真气里,学会随缘。

全书分为“真命气象”、“真回山水”、“真如本性”、“真心欢喜”等八个侧面,求真问道;并配以“国学小站”和经典美图,让读者在一次次丰美的国学滋养中,邂逅自我,重建生命,得一己清欢。

一、图书信息

2015年7月,于丹新书《有梦不觉人生寒》由长江文艺出版社出版。

于丹称《有梦不觉人生寒》从酝酿到写作历经3年。对有人质疑她笔下的美文就是心灵鸡汤而已,于丹回应:“鸡汤”只是一个被标签化的概念,心灵是需要滋养的,这也是她写这本书的初衷。

二、图书亮点

1. 全新:于丹最新私家美文,重磅推出。部分稿件更新于2015年春节。

2. 十年:于丹自《论语心得》开始,十年国学普及路上,未尽之言,未解之意,和盘托出。

3. 国学:从儒释道原典,到经史子集各部,于丹从生活中感悟国学精神,乃十年回归之作。

4. 美文:不同于过去长篇讲稿式写作。8个单元,62篇独立成篇的千字美文,讲出“人在事上磨”的求真方方面面。每篇辅之以精致、生动的“国学小站”。从生活谈国学,以国学悟哲思。字字珠玑,篇篇锦绣,图美情浓。既适合青少年阅读学习,又宜于女性抚慰心灵。

5. 于丹2015年最满意作品,唯一亲自作长序。

三、作者信息

于丹著名文化学者,北京师范大学教授、博士生导师、首都文化创新与文化传播工程研究院院长、北京师范大学艺术与传媒学院副院长

院参事室特约研究员。同时她也是古典文化的普及传播者。在中央电视台《百家讲坛》、《文化视点》等栏目,通过《论语心得》《庄子心得》《论语感悟》等系列讲座普及、传播传统文化,以生命感悟激活了经典中的属于中华民族的精神基因,在海内外文化界、教育界产生广泛影响。先后在我国内地、港台地区,及美国、英国、法国、德国、日本、韩国、新加坡、马来西亚、巴西、新西兰、澳大利亚等国家地区进行千余场传统文化讲座,得到广泛的好评,并掀起了海内外民众学习经典的热潮。著有《于丹<论语>心得》、《于丹<庄子>心得》、《于丹·游园惊梦——昆曲艺术审美之旅》、《于丹<论语>感悟》、《于丹 趣品人生》、《于丹 重温最美古诗词》、《人间有味是清欢》及《于丹 字解人生》,其中《于丹〈论语〉心得》一书获得了世界知识产权组织的版权金奖,国内累计销量已达600余万册,多次再版,已被译为30余种文字在各国发行,仅外文版销量已近40万册。

论心灵鸡汤的好与坏,及其正确的喝法

1. 关于感恩的名人名言或者诗句

1、鞠躬尽瘁,死而后已。

(诸葛亮《后出师表》)2、鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩3、滴水之恩,当涌泉相报。4、谁言寸草心,报得三春晖5、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔6、人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。

——华罗庚7、每一种恩惠都有一枚倒钩,它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴,施恩者想把他拖到哪里就得到那里——堂恩8、忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害——英国谚语9、卑鄙小人总是忘恩负义的:忘恩负义原本就是卑鄙的一部分——雨果10、忘恩的人落在困难之中,是不能得救的——希腊谚语11、如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话,他要顾全自己的体面,一定比不相干的陌路人更加恶毒,他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义——萨克雷12、感谢是美德中最微小的,忘恩负义是恶习中最不好的——英国谚语13、无知的人本想做点好事,结果却害人不轻;小喜鹊拔出妈妈的羽毛,还以为报答了养育之恩——藏族谚语14、父母之恩,水不能溺,火不能灭——苏联谚语15、父恩比山高,母恩比海深——日本谚语16、要知父母恩,怀里抱儿孙-日本谚语17、养儿方知娘辛苦,养女方知谢娘恩-日本谚语18、从小不知老娘亲,育儿才知报娘恩-日本谚语19、不当家,不知柴米贵;不养儿,不知报母恩-中国谚语。

2. 关于感恩的名言诗句

1、投我以木桃,报之以琼瑶。——《诗经》

翻译:你将木桃投赠我,我拿琼瑶(美玉)作回报

2、滴水之恩,涌泉相报。——《增广贤文·朱子家训》

翻译:思是在困难的时候即使受人一点小小的恩惠以后也应当加倍(在行动上)报答。

3、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》

翻译:指羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。

4、饮水者怀其源。——南北朝·庚信

翻译:喝到河中的水,便想到了河水的源头,

5、孝子之至,莫大乎尊亲。 ——孟子

翻译:孝子行孝的极点,没有超过尊奉双亲的。

6、哀哀父母,生我劬劳。——《诗经》

翻译:可怜的父母亲啊!为了生养我受尽劳苦。

7、做人就像蜡烛一样,有一分热,发一分光,给人以光明,给以温暖。——肖楚女

8、生活需要一颗感恩的心来创造,一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符

9、做人就像蜡烛一样,有一分热,发一分光,给人以光明,给以温暖。——肖楚女

10、卑鄙小人总是忘恩负义的,忘恩负义原本卑鄙的一部分。——雨果

3. 有关感恩的诗句

感恩 风儿轻柔划过 ,天空依旧湛蓝,当人间的温馨与你擦肩而过时。

你需要一个同等的回应,用一颗平常的心去面对,用一颗感恩的心去实践,用一颗纯正的心去感动。我总想轻轻喊zhidao出一个名字,善意而温馨。

我总想轻轻喊出一句话,版单纯而羞涩。它就是—感恩!事后两颗心在颤动,又在彼此感谢,因为他们有共同的理想,让人间真情永存。

感恩的影子因为存在所以需要灭亡,,因为有爱所以世界方才温暖。感恩的影子随处可见。

冬日中寒风啸啸,偶尔听入几声寒鸦凄凄楚楚的鸣叫。夜晚明月当头,又有多少悲欢离合。

传递一份爱,心灵便不会孤独。因为有啦前者的主动,从而换来啦别人的感动。

感恩有如一碗心灵鸡汤,引领对方去理解、感动暖暖的权,让人陷入无尽的深思,而其在心底又犹如一团篝火燃烧着。感恩的诗感恩是种美德,感恩是种回报。

是互助的回应,是真情的回报。不必有太多华丽的修饰,不必有太多虚伪的表情。

因为有前者主动的爱,所以有后者真挚的回应。世上要求真实的东西真的不多,而世上要求真实的东西却也不少。

希望能够帮上你的忙哦~。

4. 关于感恩的诗句有那些

1、《游子吟》唐孟郊慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。

2、《别老母》清黄仲则搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。

3、《十五》宋王安石将母邗沟上,留家白邗阴。月明闻杜宇,南北总关心。

4、《岁末到家》清蒋士铨爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。

见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。

5、《母别子》唐白居易母别子,子别母,白日无光哭声苦。关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树,花落随风子在枝。新人新人听我语,洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功,更有新人胜于汝。6、《慈母爱》元杨维桢慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊。膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊,大雪漏下四鼓余。百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼?於乎,床前戳地银柱斧,祸在韩王金柜书。

7、《墨萱图》元王冕灿灿萱草花,罗生北堂下。南风吹其心,摇摇为谁吐?慈母倚门情,游子行路苦。

甘旨日以疏,音问日以阻。举头望云林,愧听慧鸟语。

8、《谁氏子》唐韩愈非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。

9、《短歌行》唐王建人初生,日初出。上山迟,下山疾。

百年三万六千朝,夜里分将强半日。有歌有舞须早为,昨日健于今日时。

人家见生男女好,不知男女催人老。短歌行,无乐声。

5. 关于感恩的名言

1、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。

——孟子 2、哀哀父母,生我劬劳。——《诗经》 3、一日为师,终身为父。

4、谁言寸草心,报得三春晖。 5、滴水之恩当涌泉相报。

6、做人就像蜡烛一样,有一分热,发一分光,给人以光明,给以温暖。——肖楚女 7、生活需要一颗感恩的心来创造,一颗感恩的心需要生活来滋养。

——王符 8、吃水不忘挖井人,前人栽树后人乘凉。 9、知恩图报,善莫大焉。

10、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。 11、借得大江千斛水,研为翰墨颂师恩。

12、投之以桃,报之以李。 13、一父养十子,十子养一父。

14、淡看世事去如烟,铭记恩情存如血。 15、父恩比山高,母恩比海深。

16、一饭之恩,当永世不忘。 17、鱼知水恩,乃幸福之源也。

18、可怜天下父母心。 19、知遇之恩当永生不忘。

20、哀哀父母,生不养儿不知父母恩。 21、天意怜幽草,人间重晚情。

22、感谢命运,感谢人民,感谢思想,感谢一切我要感谢的人。——鲁迅 23、父母之爱子,则为之计深远。

24、人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。——华罗庚 25、不当家不知柴米贵,不养儿,不知报母恩。

26、恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长。 27、感恩是精神上的一种宝藏。

——洛克 28、感恩即是灵魂上的健康。——尼 29、没有感恩就没有真正的美德。

——卢梭 30、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。——莫泊桑 31、家庭之所以重要,主要是因为它能使父母获得情感。

——罗素 32、父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯 33、全世界的母亲是多么的相象!她们的心始终一样,都有一颗极为纯真的赤子之心。

——惠特曼 34、父母之恩,水不能溺,火不能灭。——前苏联谚语 35、养儿方知娘艰辛,养女方知谢娘恩。

——日本谚语 36、忘恩比之说谎、虚荣、饰舌、酗酒或其他存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。——英国谚语 37、忘恩的人落在困难之中,是不能得救的。

——希腊谚语 38、感恩是美德中最微小的,忘恩负义是品行中最不好的。——英国谚语 39、卑鄙小人总是忘恩负义的,忘恩负义原本卑鄙的一部分。

——雨果 40、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

——泰戈尔 41、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭 42、要知父母恩,怀里抱儿孙。

——日本谚语 43、不管一个人取得多么值得骄傲的成绩,都应该饮水思源,应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的。——居里夫人 44、鞠躬尽瘁,死而后已。

(诸葛亮《后出师表》) 45、鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩。 46、滴水之恩,当涌泉相报。

47、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的——泰戈尔 48、人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。

——华罗庚 49、每一种恩惠都有一枚倒钩,它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴,施恩者想把他拖到哪里就得到那里。——堂恩 50、忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。

——英国谚语 51、卑鄙小人总是忘恩负义的:忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。——雨果 52、忘恩的人落在困难之中,是不能得救的。

——希腊谚语 53、如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话,他要顾全自己的体面,一定比不相干的陌路人更加恶毒,他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。——萨克雷 54、感谢是美德中最微小的,忘恩负义是恶习中最不好的。

——英国谚语 55、无知的人本想做点好事,结果却害人不轻;小喜鹊拔出妈妈的羽毛,还以为报答了养育之恩。——藏族谚语 56、父母之恩,水不能溺,火不能灭。

——苏联谚语 57、父恩比山高,母恩比海深。——日本谚语 58、要知父母恩,怀里抱儿孙。

——日本谚语。

6. 关于感恩的古诗词,名言

游子吟 孟郊

慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

奉和仆射裴相公感恩言志 韩愈

文武功成后,居为百辟师。林园穷胜事,钟鼓乐清时。

摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。

宏词下第感恩献兵部侍郎 皮日休

分明仙籍列清虚,自是还丹九转疏。

画虎已成翻类狗,登龙才变即为鱼。

空惭季布千金诺,但负刘弘一纸书。

犹有报恩方寸在,不知通塞竟何如。

叙事感恩上狄右丞 郑谷

昔岁曾投贽,关河在左冯。庾公垂顾遇,王粲许从容。

首荐叨殊礼,全家寓近封。白楼陪写望,青眼感遭逢。

顾念梁间燕,深怜涧底松。岚光莲岳逼,酒味菊花浓。

寇难旋移国,漂离几听蛩。半生悲逆旅,二纪间门墉。

蜀雪随僧蹋,荆烟逐雁冲。凋零归两鬓,举止失前踪。

得事虽甘晚,陈诗未肯慵。迩来趋九仞,又伴赏三峰。

栖托情何限,吹嘘意数重。自兹俦侣内,无复叹龙钟。

感恩书事寄上集义司徒相公 李洞

积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。

镇时贤相回人镜,报德慈亲点佛灯。

授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。

功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。

离阙下日感恩 李建勋

二年尘冒处中台,喜得南归退不才。

即路敢期皇子送,出关犹有御书来。

未知天地恩何报,翻对江山思莫开。

斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。

行至严州寿昌县界得请许免入奏仍除外官感恩 陆游

晓传尺一到江村,拜起朝衣渍泪痕。

敢恨帝城如日远,喜闻天语似春温。

翰林惟奉还山诏,湘水空招去国魂。

圣主恩深何力报,时从天末望修门。

投之以桃,报之以李。

滴水之恩当涌泉相报。

鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩

谁言寸草心,报得三春晖 如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话,他要顾全自己的体面,一定比不相干的陌路人更加恶毒,他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷

感谢是美德中最微小的,忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语 蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔

人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。 —— 华罗庚

每一种恩惠都有一枚倒钩,它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴,施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩

忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语

卑鄙小人总是忘恩负义的:忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果

忘恩的人落在困难之中,是不能得救的 ——希腊谚语

7. 感恩的诗词名句

父恩比山高,母恩比海深。

一饭之恩,当永世不忘。

鱼知水恩,乃幸福之源也。

可怜天下父母心。

知遇之恩当永生不忘。

鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》)

鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩。

谁言寸草心,报得三春晖。

蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。——华罗庚

每一种恩惠都有一枚倒钩,它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴,施恩者想把他拖到哪里就得到那里。——堂恩

卑鄙小人总是忘恩负义的:忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。——雨果

忘恩的人落在困难之中,是不能得救的。——希腊谚语

要知父母恩,怀里抱儿孙。——日本谚语

不管一个人取得多么值得骄傲的成绩,都应该饮水思源,应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的。——居里夫人

礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。——《礼记·曲礼上》。

忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。——英国谚语

忘恩的人落在困难之中,是不能得救的。——希腊谚语

无知的人本想做点好事,结果却害人不轻;小喜鹊拔出妈妈的羽毛,还以为报答了养育之恩。——藏族谚语

父母之恩,水不能溺,火不能灭。——苏联谚语

父恩比山高,母恩比海深。——日本谚语

养儿方知娘辛苦,养女方知谢娘恩。-日本谚语

不当家,不知柴米贵;不养儿,不知报母恩。-中国谚语

孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。——孟子

哀哀父母,生我劬劳。——《诗经》

一日为师,终身为父。

生活需要一颗感恩的心来创造,一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符

吃水不忘挖井人,前人栽树后人乘凉。

知恩图报,善莫大焉。

投之以桃,报之以李。

滴水之恩当涌泉相报。

感谢命运,感谢人民,感谢思想,感谢一切我要感谢的人。——鲁迅

父母之爱子,则为之计深远。

恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长。

感恩是精神上的一种宝藏。——洛克

感恩即是灵魂上的健康。——尼

父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯

全世界的母亲是多么的相象!她们的心始终一样,都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼

没有感恩就没有真正的美德。——卢梭

借得大江千斛水,研为翰墨颂师恩。

一父养十子,十子养一父。

淡看世事去如烟,铭记恩情存如血。

天意怜幽草,人间重晚情。 本文来自:名人名言网

人世间最美丽的情景是出现在,当我们怀念到母亲的时候。——莫泊桑

家庭之所以重要,主要是因为它能使父母获得情感。——罗素

8. 有关感恩的名言,诗句,经典事例

上古时期五帝之一的舜,是瞽瞍的儿子。

从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。

舜的母亲因家境贫困,常对他父亲出言不逊、横加指责。舜有个弟弟叫象,也常对父亲傲慢不恭敬。

只有舜始终如一,不怨天尤人,对父母恭顺如常,对弟弟加倍关心、照顾,引导其改过自新。此超常之大孝心,感动上天。

当舜在山下耕田时有神象相助;又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行,特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇,并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜,以表彰他的孝心。

后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说,舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。

后人有诗赞曰:队队耕春象,纷纷耘草禽;嗣尧登帝位,孝感动天心。宋朝浙江瑞安府永嘉县,有个姓陈名侃字君和的人,因事亲至孝,名遍四方。

他奉侍双亲,温顺孝敬,从来不让父母心中有忧虑之念。偶遇父母有病,则衣不解带,日夜陪床服侍,亲自做汤熬药。

二老逝去后,陈侃悲痛欲绝,真正做到了“事生尽力,事死尽思”的圣人垂训。他的孝行被整个家族引为典范。

所以后代子孙效法,尊老爱幼,兄弟团结,夫妇和睦,妯娌相亲。以后陈氏家族五代同堂传为佳话.宋皇树坊旌表,赐额曰:“孝门陈君”,百姓则称其为“陈孝门”。

后人有诗赞曰;至孝事亲世颂扬,子孙代代仰遗芳;同居五世人崇敬,感动枫宸诏表彰。清朝时,长江口外的崇明岛上,有吴氏四兄弟,小时候因家境贫困,父母不得已把他们卖给富家为童仆,以求一条生路。

他们长大后,个个勤奋节俭,赎出卖身契,回到家乡,合力盖起房舍并各娶妻成家。这时,他们已理解当日父母之苦心,故争相供养父母,以示不忘养育之恩。

开始认定每家供养一月。后来,贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养,时间太长了,故改为每家供养一日。

以后又改为自老大起每人供养一餐,依次排下。每隔五天,全家四房老少合聚一起,共烹佳肴,奉养父母。

席上子孙、儿媳争相端菜敬酒,百般孝顺,真是合家欢乐乐陶陶。二位老人安享天年,福寿近百岁无病而终。

诗云:父母育恩深似渊,不尤被鬻孝犹虔。弟兄争奉酒甘旨,纯孝妯娌浑归贤。

清朝人李应麟,居云南昆明,从小温顺善良。他的母亲不幸去世后,便劝父亲再娶。

他用卖卜的收入来供养父母。应麟对待继母虽然十分孝顺,但是继母却将他视为眼中钉,百般刁难,常常对他施以棍棒。

每当这时应麟总是跪着,恭敬如初,丝毫没有抗拒之意。他的父亲却轻信继母谗言,将他逐出了家门。

应麟仍无怨言,每年父母生日,都准备好礼品回家祝贺。不久应麟听说继母病了,急忙回家进行护理,并跑到三十里外的地方求医抓药,不管雨天晴天天天如此,直到继母病愈。

同时应麟对待继母所生孩子格外亲和,终使继母悔恨不已,是此母子关系改善,胜过亲生。后人赞曰;不忧继母逐离乡,母病回家侍药汤; 将弟视同亲手足,母终悔恨变慈祥宋代,江南有一孝女名叫张菊花。

七岁那年,母亲不幸病逝,父亲续娶。菊花没有因此而分辨生养之别,对待继母恭敬。

她的继母却居心不良。一天,其父外出做生意,继母乘机将她卖给人家作婢女。

事有凑巧,菊花的父亲在回归途中,偶遇菊花。父女相逢,悲喜交加。

当父亲问她为何落此地步时,菊花含泪不语,生怕连累继母,在父亲追问下,不得已才告之。父亲听后大吃一惊,当即将菊花赎了回来。

三日后父女回到家。其父见到后妻,十分恼怒,欲将其休掉。

菊花见状,当即下跪为继母求情,父亲终被其孝心感动,方才罢休。继母没有生子。

其父去世后,菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬、因此世人有诗颂曰:一片奉心如石坚,一身被鬻亦依然;情深跪动恕宽母,纯孝并齐闵子骞。.汉朝时,大梁有个叫韩伯愈的人,本性纯正,孝敬父母,是一位著名的孝子。

他的母亲对他管教很严格,稍微有点过失,就举杖挥打。有一天伯愈在挨打时,竟然伤心哭泣。

他母亲觉得奇怪,问道:“往常打你时,你都能接受,今天为什么哭泣?”伯愈回答道:“往常打我我觉得疼痛,知道母亲还有力气,身体健康,但是今天感觉不到疼痛,知道母亲身体衰退,体力微弱。所以伤心禁不住流下了泪水。

并不是疼痛不甘心忍受。”说明了他非常孝敬母亲。

有诗颂曰:体念母亲情至忱,母棰轻重甚关心;一朝知母力衰退,顿起心酸泪湿襟。周朝,有个叫仲由的人,字子路。

家里很贫穷,时常在外面集藜藿等野菜当食物。而子路为了赡养父母双亲,常常到百里以外的地方背回米来,尽到自己的孝心。

父母去世以后,于路南游到楚国。楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品,给子路加封到拥有百辆车马的官位。

家中积余下来的粮食达到万钟之多。但是子路仍然不忘父母的劳苦,感叹说;虽然希望再同以前一样生活,吃藜藿等野菜,到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲,可惜没有办法如愿以偿了。

有诗颂曰:负米供甘旨,宁辞百里遥;身荣亲已没,犹念旧劬劳。元代,有个叫孙抑的人,家住县。

武宗年间,考上了进士,官为刑部郎中。但因对朝廷不满,所以辞去官,回去尽力孝奉父母。

这时家乡兵荒马乱,强盗四起,就想带双亲往南阳逃避。途中遇贼兵拦路。

因势。

古诗词或古文中的“励志体”“鸡汤文”有哪些?

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提起心灵鸡汤这个词相信大家都很熟悉,因为谁的成长过程中还没有喝过几碗心灵鸡汤呢?

那这个词最初的起源是哪里呢?

之前我也对这个问题感到好奇,于是在网上查了查,心灵鸡汤这个词源自美国著名的成功学讲师、励志书作者杰克.坎菲尔德的最为畅销的系列励志书,书的名字就叫做“心灵鸡汤”。

而关于杰克·坎菲尔德也有一段不平凡的经历,他本身就是一个励志的榜样。

杰克·坎菲尔德60年代毕业于哈佛大学,毕业后长年在加州当中学老师,如无意外他的后半生将就此度过,但到了80年代后期他欠了十四美元的外债,整天浑浑噩噩的度日,看一些励志文章来激励自己。

后来他想了想自己为何不写一本励志书来激励和自己一样陷入困境的人呢?于是说干就干,他写了大约100个小故事,都是让人激发志气,有所作为,天天向上的。想到奶奶在他生病时熬鸡汤给他喝,于是书名取为《心灵鸡汤》。

可是书写好了却面临着出版的问题,他向142家出版社投稿,毫无疑问都被拒稿了,但他从不气馁,觉得即使再拒一次也无所谓,于是他试着向一家快要破产的出版社投稿,少要一些钱,只付1500美元,

结果出人意料的是心灵鸡汤出版第一年就狂销8百万册,此后杰克.坎菲尔德陆续写了80本《心灵鸡汤》,至今卖出8千5百万册,平均每本一百多万册。

从此心灵鸡汤就成为了那些励志、温情、激励人心、充满正能量的文章的代名词。

这些年来我喝过的鸡汤不在少数,下面我就来说说自己这些年喝过的那些心灵鸡汤。

以前的心灵鸡汤主要是来自读者和意林这些杂志,后来接触到互联网以后,在网上看到了很多心灵鸡汤,这些鸡汤大家或多或少都有耳闻。

我以前总是羡慕那些优秀的人,羡慕他们取得的傲人的成就,无比精彩的人生经历。

在我看到这句话时,才发现我只看到了他们表面的风光,认为他们靠的是天赋、背景,却忽略了在这光鲜亮丽的背后他们所付出的努力比我多太多了,而反观我自己,真的是自惭形秽,明明一无所长,还不愿脚踏实地地努力。

当我了解到他们背后付出的努力后,只想说他们值得这么优秀,他们都这么努力了,我还有什么资格不努力呢?

在我们努力去做一件事撑不下去想要放弃时,总是会为自己找出各种理由来做借口,而没有天赋就是一个绝佳的借口。

尽管我们不可否认天赋在一些领域比努力更为重要,但是扪心自问我们的努力程度真的到了拼天赋的时候吗?

如果没有的话,就不要再拿自己没有天赋来为自己不努力当挡箭牌了。

我对这句话感触很深,自己现在安稳的生活都是来自家人的默默付出,他们为我遮风挡雨,替我承担了本该自己承担的责任,而我以前却躲在他们背后心安理得地享受着这份安稳,陷在舒适区里无法自拔。

当我看到这句话时,内心极为触动,仿佛突然间就被打醒了,回想起自己过去的人生,为以前的自己感到羞愧。

因此我下定决心一定要更加努力,尽自己所能的负起该负的责任,让自己的家人卸下重担,轻装前行。

当我看到这句话自己就会自觉地对号入座,这说的不就是我吗?

虽然我也讨厌自己的生活状态想要努力改变,但总是努力了几天就坚持不下去了,然后看了几篇心灵鸡汤就又开始踌躇满志地努力,结果还是和以往一样坚持不了几天就被打回了原形。

这样三天打鱼两天晒网的努力方式,进两步退一步,进三步退两步的前行速度真的是于事无补,什么都改变不了,如此循环往复,最后自然是一事无成。

其实,在心灵鸡汤这一名词出现之前,古今中外就有很多温暖人心、引人向上的格言、谚语、诗词。

而那些鸡汤文写手们也经常引用这些来证明自己的观点与古代先贤们的智慧是一致的。

如:

告诫我们要珍惜时间,因为时间是人生最宝贵的,不管多少金钱都换不来,所以我们要利用每一分每一秒去学习工作,不要等到年老的时候,什么都错过失去了才后悔自己当初没有好好珍惜时间。

让我们明白做任何事都不是一蹴而就的,需要我们一点一滴、一步一步、一日一日地去积累,方才能成功。这就是坚持的力量和重要性,所以在我们做一件事时要有耐心和毅力,不要浮躁和轻易放弃,快要坚持不住的时候告诉自己再坚持一下,也许我们离成功就差这一下。

告诉我们天底下没有什么是能轻易得到的,都需要我们付出痛苦的代价,而我们只要能经受住这些寒冷、风雨、苦难的考验,就一定可以闻到梅花的香气、看到彩虹的美丽、走到人生的高峰。

无论是现在流行的心灵鸡汤,还是古代的警世名言都在向我们教授一个简单的道理,或一个人身上最重要的品质,那就是努力、坚持、自律、乐观,这些都知道的道理,决定着人们的人生和命运,我想这就是大道至简。

我们可以发现从心灵鸡汤出现以来到今天依旧是经久不衰,甚至可以说是到了泛滥的程度,究其原因无非是因为有太多人、尤其是年轻人在这个残酷的现实世界里对未来感到迷茫、焦虑,缺乏自信、勇气,或者懒癌发作、待在舒适区里无法脱身,想从心灵鸡汤中得到慰藉、激励、解答和支撑自己走下去的能量。

所谓有需求就有产出,面对着如此庞大的市场,自然催生出许多鸡汤文和鸡汤文作者,而也不例外。

但是看着满屏的心灵鸡汤真的是有人欢喜有人忧,这些人分成了两派,一派是支持鸡汤的,另一派则是反对鸡汤的。

支持鸡汤的呢?写鸡汤的觉得自己是在传播正能量,劝诫人们远离舒适区、引导人们努力上进,以自己为榜样让人们明白努力和自律的重要性,有什么不好呢?

读鸡汤的也认为鸡汤能够点醒自己、带给自己力量、激励自己向上、让自己觉得只要努力就能像有的人一样成功。

而反鸡汤的不屑于写鸡汤文,劝人们远离鸡汤文,多读些有意义的文章。

至于原因呢,大致有以下几点。

第一鸡汤文上不了台面,根本没有文学价值。

第二总是抛开其他种种现实因素,以个例过度夸大努力的作用,让没有天赋的人向着美丽虚幻的肥皂泡,做着徒劳的努力,对解决人们实际的问题没有任何帮助,并且容易使人沉溺其中。

第三有些鸡汤文的观点经常自相矛盾,有的说平安是福,要我们知足常乐、享受当下,有的说平凡舒适的生活是温水煮青蛙,要我们心怀梦想、勇攀高峰;

有的让我们逃离北上广,说小城市地方虽小,但竞争少,只要努力就能大有作为,有的让我们留在北上广,说大城市压力虽大,但机会多,只要努力就能大展拳脚。

有的说我们再不努力一切就来不及了,有的说我们只要努力一切就还来得及。

这些观点看一看觉得都有道理,想一想又觉得都没道理,到最后搞得人们都无所适从,不知道该信那个。

对此,我觉得各方都有各自的道理,对任何事物我们都应该辩证的去看。

首先我要为心灵鸡汤说句话,心灵鸡汤本身并没有什么不好,对那些内心迷茫、虚弱的,处于绝望边缘的人来说,心灵鸡汤就像是黑夜里的指路明灯、河岸边的救命稻草、沙漠中的一片绿洲给予他们继续前进的希望和力量。

但对那些内心坚定自律的、本身就是一碗鸡汤的人来说,看见鸡汤文就觉得油腻恶心。

诚然正如那些反对心灵鸡汤的人所言,心灵鸡汤的有些问题是客观存在的,但它的利总是大于弊的,因为有太多人如同那只温水里的青蛙一样,只贪图一时的舒适,危险临近了却还不自知,并且为自己的不努力找出各种借口,就像那句话说的明明碌碌无为,还安慰自己平凡可贵。

而心灵鸡汤能将他们打醒,让他们意识到之前的自己是多么糟糕,激励他们努力克服遇到的困难,然后逃离舒适区,去追求梦想的远方。

也许心灵鸡汤根本解决不了人们所面临的难题,但我觉得有时候人们缺乏的只是勇气和力量而已,相信只要人们足够努力就可以从别的地方找到答案和方法。

的确,在当今这纷繁众多的心灵鸡汤中掺杂了很多毒鸡汤和勾兑着水的鸡汤,传播扭曲的价值观毒害着人们的心灵。

但那些由作者亲手烹调、小火慢炖辛苦熬出来的鸡汤可是既美味又有营养的。

不过即使营养再高我们也得挑选出适合自己的才行,所以我们在喝鸡汤之前一定要仔细挑选。

接下来我想说的是不可否认心灵鸡汤让我获益良多,这些心灵鸡汤点醒了我,将我从过去那种得过且过、破罐破摔的状态中拉到了现实面前,也给了我很多激励和正能量。

可是现实的情况是,虽然我喝了这么多心灵鸡汤,懂得了那么多大道理,但自己依旧在原地踏步,依然过不好这一生。

这是对心灵鸡汤的终极一问,也是很多人想要问的问题,为什么人们懂得了那么多大道理,却依然过不好这一生?

要回答这个问题其实说难不难,说不难也难,因为人生没有标准答案,生活这个课题并不是几句道理就能轻易概括解释的,不是你懂得了一些道理就能解决人生所有的问题。

但是一个最重要的原因我们每个人都心知肚明,那就是我们根本就没有真正把那些大道理付诸行动过,又怎么能过好这一生呢?

这世间所有的事情都是说起来容易,做起来难,说是一回事,做又是另一回事。大道理谁都会讲,可真正将之贯彻落实的又有多少人呢?

所以这不是心灵鸡汤的错,而是我们自己的原因,在我们质疑那些心灵鸡汤灌输的大道理时,要先反思一下,看看自己是否把那些心灵鸡汤里的营养全都充分吸收了,并且一以贯之地认真做到了那些大道理教给的事情。

另外我想说在我们用心灵鸡汤来滋养我们那虚弱的内心的同时,也应该在风雨中磨练自己的内心,使之坚强。

不要一遇到困难心一松懈就通过不断地喝心灵鸡汤来维持前行的力量,不然就会形成依赖,其结果只能是虚胖,而不是强壮。

套用一句广告词鸡汤虽好,可不要贪杯,我们不应该沉浸在鸡汤中幻想着未来,而是要下定决心,定好目标,努力前行,才能梦想成真,过上自己想要的生活,收获一个优秀的自己。

说了这么多,做一下总结,不管什么时候在这个世界上心灵鸡汤都是会存在的,甚至是必不可少的,因为人们需要心灵鸡汤来给自己安慰、激励、希望。但是凡事过犹不及,如果我们过度沉浸其中反而会适得其反。

我们每个人都应该保持清醒的认知,无论对心灵鸡汤,还是其他事情都要有自己的见解,不要偏听偏信,尊重自己内心的选择。

所以最后以韩寒的一句话作为结尾:“不要从这碗鸡汤里掉进那碗鸡汤里。”

(一)留得五湖明月在,不愁无处下金钩

(当一个人的地位、名誉和财产,遭逢重大损坏时,一定要保住身心的平衡与健康,以求来日东山再起,此即另一良言所谓的:"留得青山在,不怕没柴烧"。)

(二)闹里有钱,静处安身

(住在热闹的地方,让你容易赚钱,住在偏远,让你享受林野的清静,你要选择哪一项?)?

(三)水太清则无鱼,人太紧则无智

(水太清,则养分流失,鱼儿自无生长环境,同样,一个人若是对人对己要求太过分,就不能网罗住人才或着眼于大局!)

(四)运去金成铁,时来铁成金?

(当受到人们的欣赏或力捧时,即使成就不大、作品不精,声名也会如日中天;但是当一个人的创举,被人们不解或埋没时,再好的成就或作品,也被弃如敝屐!)

(五)记得少年骑竹马,看看又是白头翁

(人生过得很快,少年时光一转眼就消失,随之老年晚景降临。)

(六) 宁可正而不足,不可邪而有余

(事情总有水落石出的一天,用不正当手段讨公道,不足取;依循正道,事情虽不会立即获得澄清,但终会受到肯定,相近成语有"宁可直中取,不可曲中求")?

(七)不孝父母,敬神无益

(相近成语有"兄弟不和,交友无益"、"贪*好赌,勤俭无益"、"不惜元气,服药无益",此语意即在父母生前不尽孝心、孝行,待老人家去世又为之烧一大卡车的纸钱,或举办一连串的念经仪式,这对死后和生前的人,是毫无助益的。)

(八)竹因落方成竹,鱼为奔波始化龙

(所谓的"浴火重生",人要经过多次的失败、痛苦和磨练,才能成器,亦"玉不琢,不成器;人不学,不成才"之意。)

(九)枯木逢春犹再发,人无两度再少年

(人生短暂,少年时代的黄金岁月尤其短暂而珍贵。所以树叶的好花绿叶会年年盛开,但人的少年时光、青春岁月,却像小鸟般的飞去不返。相近成语有"月过十五光明少,人到中年万事休"。)

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