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一刻钟的长度
——读《不仅早起了一刻钟》有感
《不仅早起了一刻钟》这篇文章讲了小作者房间里的两个闹钟。它们一个准确地显示北京时间,另一个放在床头,却被拨快了一刻钟。别人六点钟起床,小作者却是五点四十五分起床。这是母亲给他定制的学习方案,母亲正是用这种方法激励了小作者,让他养成这个好习惯。这样,他便每天都按时起床,每天都是赶在东方泛出鱼肚白的时候,来到学校。这样,他又比别人多了一份预习和复习的时间。虽然只有这短短的半个小时,但是,古人常说:“一日之计在于晨,一年之计在于春。”日积月累,对他的学习还是很有帮助。正是因此,所以小作者常常一个人自己坐在座位上上早自习。最终,在期末考试中,考出了很好的水平,小作者终于知道了妈妈是为他好,也终于明白了妈妈的良苦用心。
这不禁使我对照起了自己。在我的床头,也有一个闹钟,每天是六点钟响,“叮铃铃,叮铃铃”,可我好像没听见似的,继续呼呼大睡,从来不起床。可是,没过一会儿,爸爸妈妈便开始轮流攻击。“该起床了。”“6点半了。”“时候不早了。”“@¥#£%…&*^”我这才生了个懒腰,懒洋洋的起了床。
我读了这篇文章,深有感触。什么事都要坚持独立。虽然钟的指针,只是被挪动了小小的几格,而这,却是人生的一个大伏笔。但是,那又何止一刻钟的长度——那是母亲对儿子一生的期盼!
最值得订阅的十大杂志推荐:《读者》,《意林》,《青年文摘》,《中国国家地理》,《月报》,《三联生活周刊》,《科幻世界》,《人民文学》,《收获》,《知音》等。
1、《读者》
思想性+知识性+趣味性,这就是《读者》。文艺优美的文章,让读者沉溺于文学的海洋。探访社会深处,启迪读者思考。幽默风趣的小段子,让读者拍案叫好。有意思、有哲理、有鸡汤,带领读者来一场文学的邂逅。
2、《意林》
杂志为广大读者提供丰富的心灵鸡汤和人生智慧,面向全社会制造并传播正能量,更以广博的素材信息量帮助中学生决胜中高考作文,深受广大读者的青睐。
3、《青年文摘》
《青年文摘》由中国青年出版总社主办,创刊于1981年1月,是一本以青少年为读者群的文摘类综合刊物。在栏目设置上,紧贴青少年生活的各个层面,通过故事、讲义、美文等各种形式。挖掘生活中的真善美,塑造积极向上的青年形象,弘扬社会的正义。
4、《中国国家地理》
杂志以中国地理为主,兼具世界各地不同区域的自然、人文景观和,并揭秘其背景和奥秘。涉及天文、生物、历史和考古等领域,不只是一套地理百科全书,也是一套旅游指导工具书。对于旅游地理爱好者来说,是一本不可多得的好书。
5、《月报》
精选全国各报刊发表的最新优秀中、短篇。贴近现实,雅俗共赏。它选取思想性和艺术性较强的,使刊物既厚重沉实,又丰富多彩,既满足读者的阅读欣赏需要,又照顾到专家学者研究鉴赏之需。
6、《三联生活周刊》
忙碌的生活让人疲惫不堪,没有时间顾及生活中另外的精彩。优秀的新闻和高质量的文章阅读,可以让时间的流逝变得有价值,让灵魂闪烁思想的光芒。拿起一本《三联生活周刊》,感受用心、用精力编的好杂志,排解你的压力,发现生活的精彩就在你的身边。
7、《科幻世界》
《科幻世界》以发表科幻为主,国内很多科幻作家,都是在这里走到科幻读者的面前。包括雨果获奖作品:刘慈欣的《三体》,也是开始连载于《科幻世界》,并在此一战成名,《三体》也获得了该届《科幻世界》“奖”。《科幻世界》刊载过许多不错的科幻,不仅发掘了众多不错的科幻家,同时也是科幻爱好者的乐园。
8、《人民文学》
《人民文学》以发表短篇为主,也为中篇和长篇选段提供适当篇幅。同时发表诗歌、散文、报告文学等文学作品。它显现了中国文学创作各个时期的最高水平,同时也反映了中国当代文学历史不同阶段的时代特征。
9、《收获》
《收获》(双月刊)是我国著名文学家巴金先生和靳以先生于1957年创办,由上海市作家协会主管。杂志以刊载中、长、短篇为主,同时选登部分话剧、**文学剧本、报告文学、笔记、特辑访等。所选作品主要是纯文学,同时涵盖文、史、哲、地、经、法和美术。它被誉为“中国文学的剪影”。
10、《知音》
杂志用动人的故事与读者交心,用真情真爱扣动读者心门,润物细无声的滋养读者心灵。带给读者情感治愈,而且篇幅长短适中,适合闲暇时候阅读,放松身心的同时也能得到启发。
不要以苦难为借口,不要自暴自弃。这世界是公平的,上帝关了一扇窗,但他同时会为你打开另一扇门。下面是我分享的心灵鸡汤励志小文章,一起来看一下吧。
心灵鸡汤励志小文章篇一:时光且长,一切都来得及有人说,人生,是一场修行,也有人说,人生,是一段旅程。而我却觉得,人生,是一场追求,也是一场领悟。
平淡的日子里,安静,简单,没有起伏,没有波澜。有的只是一种安宁,一种重复,一种寂静。无论时光如何流逝,无论季节怎样变化,一如平常,安然于自己的生活,忙碌于自己的工作,坚持于自己喜欢做的事情,无论从何时起步,都不算晚。
梦想就像天上星星,也许你永远无法触碰,但如果你跟随它们,它们将引领你找到最正确的方向。对信任你的人,永远别撒谎。对你撒谎的人,永远别太相信。有时候,失望到一定程度后,反而会开出一朵花来,那朵花的名字叫,无所谓。
人生最美好的,就是在你停止生存时,还能够以你所创造的一切为人们服务。你在等待,你在坚忍,你在静默。你在等一场春华秋实,你在等新一轮的春暖花开,你在等从未有过的雷霆万钧。这静默的日子有些长,有些闷,但是我也会等下去。我相信人的青春不止有一次,有时候,时光会给你额外的惊喜。
一直认为,这世上最公平的,就是时间。别人偷不走,你也留不住。你拥有它,却又无法改变它。一路走来,你留在光阴里的艰难抑或快乐,都会随着时光的流逝被一一带走,身处其中的你我,无论是年轻还是衰老,所能做的,都只有充分的利用和享用它。
想要过好每一天,不如先让今天充实。毕竟,那看似漫长的岁月,都是由无数个“今天”堆砌而成。岁月是种轮回,人生是种历练。我一直这样的提醒自己,让自己明白生活不需要太多的刻意。很多时候,我们都在不知不觉刻意人生,勉强生活,为的就是满足一份来自内心深处的虚荣。走在自己的路上,眼里却是别人路上的风景。直至有一天,后来者怀抱五彩鲜花,经过自己身旁时,羡慕之余才发现,一路匆忙,只顾观望他山之巅,却忽略了自己路上的满地鲜花。
也许,此刻的你,正经历着某种辛酸,一路风雨兼程的赶来,却尽在一片黑暗中摸索,等待着云开见月明。然,只要你心中有信念,就要相信,寒夜终有时,太阳总有升。伤心失望的日子,你可能暂时无力改变现状,但你却可以选择自己的态度。或是悲观消极,或是笑容浅露。同一条路上的行人,有人哭泣也有人欢笑,最后都将抵达不一样的彼岸,就看你选择的是哪一种。
每个人都是独立的个体,期待走不一样的人生路,收获不一样的生命色彩。倘若人生可以重来一次,亦不过是多了一场山长水阔,沿途的风景,依旧有枯荣;一路的悲喜,依旧似风雨。无论你选择的是哪一条路,阴晴圆缺,苦乐交融,都是必不可少的烟火。有些路,你若不坚持走下去,你就永远不知道它到底有多美。
天空不总是晴朗,阳光不总是闪耀,人生,无所谓失去,只怕草率地挥霍。世界上,唯独骗不了的,就是自己的心。它总在你最没提防时,暴露你的欢喜忧愁。对太多的事情,寄予美好的期待,却是一再不尽人意。那些无心插柳随意而为的事情,反而更容易带给人意想不到的惊喜。人生犹如变化着的四季,途径每一季,都会有着不同的色彩。来去匆匆,变化无常。我们在创造自己的人生的同时,也该充分享受这人生。
美好的,留在心底;遗憾的,随风散去。尽管,还有那么多梦想无法实现;尽管,还有那么多沮丧埋在心田。但那又如何?我在冰峰的深海,寻找希望的'缺口,却在惊醒时,瞥见绝美的阳光。
或许,人生更像是一场**,痛苦是一个开端,挣扎是一种过程,死亡是一种结局。纵然难免留有遗憾,我也相信,终究还是会有一个完美的角落。不要着急,相信最好的,总会在你不经意的时候出现。活在当下,时光且长,一切都来得及。
心灵鸡汤励志小文章篇二:生命的精彩在于千锤百炼生命,很宝贵,生命,很美好,同时,生命好辛苦。人生是一个不断战胜自我,从而达到一个新的人生高度的过程,要想活得精彩,那就需要你学习,需要你一次又一次地自我成熟,自我超越,自我历练。十次,百次,千次,捶打,狱练,摄取其精华。如此,生命道路上苦难多多,坎坷多多,风雨雪霜很是正常。生命的精彩,在于千锤百炼后,正如那一句:“阳光总在风雨后”。个人犹如此,民族国亦然。只有尝试许多的失败才能获得成功。如果不想在自己风烛残年的时候后悔,就应该从现在开始不断地尝试一下失败的感觉。在失败的教训中所得到的人生经验,会让我们的视野更加开阔。当我们真正长大成熟的时候,才会懂得那一句话,生命的过程,其实就是我们来战胜苦难的过程,也是我们的一段消化过程。
人的一生,只有奋斗,唯有奋斗,才能成功。至理名言,深刻啊!于丹说,生命需要千锤百炼才能变得有质量,对内洞悉自我,对外宽容他人。子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”“并不是说50岁的生日蜡烛一吹灭,天命就自然在心中了。”她说,生命是一个成长的过程,从某点上来说,我们每个阶段都要面对。我赞美一种思想,那就叫做千锤百炼。没有丰富的经验、光靠运气成功的人,很难承受失败所带来的痛苦打击,因此往往要付出好几倍的代价才能获得真正的成功。在年轻时就功成名就的名人中,很少有人到了中年,事业依然如日中天。通过自己的力量战胜失败后所得到的是“历经千锤百炼的自信”,这才是能让人生充满幸福的真正自信。知道如何在生活中做调整是一种巨大的能力。事实上,做出正确的调整可能变失败为成功。关键在于知道在哪里做调整以及调整的度。
打开尘封千年的历史,穿越历史时空,站在历史的海岸,看那一道道历史沟渠。越王勾践兵败吴国掳去作人质。他面对吴国国君的百般欺辱,忍辱负重,卧薪尝胆,发愤图强。苦心人,天不负,仅凭越甲三千可吞吴。正是经历了千锤百炼,使越王斗志更加坚定,立志灭吴雪耻。男人——只有“被千锤百炼”,才少些自责、埋怨,多些从错误的教训中学到更多的东西。男人——历史未有完成,历史需要男人的幻觉中得以创造,从而再次展现出风景这边更好。
哈尔滨汉子杨光,出生八个月便失去了视力,他不知道什么是光明,什么是色彩。但28年来,杨光从不曾放弃以自己的内心去描绘生命的色彩。为自己也为别人的生活洒满阳光。从央视“星光大道”栏目脱颖而出的他,在春晚用一曲《期待》为观众送去一片春光。残奥会开幕式上他创作的《欢聚北京》,向全世界传递了他对生命的热爱。杨光说:“我成功的标准就是把快乐,温暖传递给我的观众。谁又能说,我不是真得阳光呢?”想成为一块好钢,那么经过高温和烈火的淬打,钢岂不是更硬,更坚强。杨光做到了,在千锤百炼后,他成为了一块好钢。没有一夜成名,如果有也只是昙花一现。千锤百炼才是实在的,练的火候到了,自然会功成名就!
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精选时文:时事撷 热点评析
读有所悟:励志美文心灵鸡汤
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该刊创刊以来,以其知识性、实用性与趣味性受到越来越多读者的欢迎。
从2002年的到2006年都很齐全。
如果按时间顺序,要从最下面看起,最下面是2002年的。
挺多的,要全看是不可能的,建议红楼梦,论语,三国等几个比较有含金量的先看一下吧~~~
百家讲坛_揭秘《红楼梦》
01刘心武谈红学(上)
02刘心武谈红学(下)
03贾府婚配之谜
04秦可卿抱养之谜
05秦可卿生存之谜
06秦可卿出身之谜
07帐殿夜警之谜
08曹家浮沉之谜
09日月双悬之谜
10蒋玉菡之谜
11北静王之谜
12秦可卿原型大揭秘(上)
13秦可卿原型大揭秘(下)
14秦可卿被告发之谜(上)
15秦可卿被告发之谜(下)
16贾元春原型之谜-刘心武
17_贾元春判词之谜-刘心武
18_贾元春死亡之谜-刘心武
19_妙玉排序之谜(上)-刘心武
20_妙玉排序之谜(下)-刘心武
21_妙玉身世之谜-刘心武
22_妙玉情爱之谜-刘心武
23_妙玉结局大揭秘-刘心武
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百家讲坛_《解读张爱玲_老舍的文学地图_钱钟书_王国维_引雅入俗张恨水》
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《解读张爱玲》系列(共四集)
01周汝昌评《红楼梦魇》-周汝昌
02解读张爱玲(上)-淳子
03解读张爱玲(下)-淳子
04张爱玲的残酷之美-止庵
《老舍的文学地图》系列(共七集)
01旗人作家老舍-关纪新
02老舍的幽默-孔庆东
03悦耳的老舍-范亦豪
04《茶馆》的文化符号-关纪新
05老舍笔下的新旧市民-吴福辉
06沉重的《月牙儿》-范亦豪
07老舍之死-傅光明
《钱钟书》系列(共三集)
01从方鸿渐看钱钟书-孙郁
02从《诗可以怨》看钱钟书-刘扬忠
03从《说笑》看钱钟书的幽默-孔庆东
《王国维》系列(共四集)
01叶嘉莹评点王国维的悲观人生-叶嘉莹
02叶嘉莹评点《红楼梦评论》-叶嘉莹
03叶嘉莹评赏南唐二主词-叶嘉莹
04王国维的学术三境界-姚淦铭
《引雅入俗张恨水》系列(共五集)
01与三结缘的张恨水-袁进
02《啼笑姻缘》的爱情三模式 -孔庆东
03《金粉世家》与家族-徐德明
04张恨水的社会风俗画-张中明
05“引雅入俗”张恨水-汤哲声
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百家讲坛_《太后_杜甫的文化意义_古埃及文明失落之谜_千年少林_钤记中华_文明的驻足地》
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《太后》系列(共四集)
01太后_吕后-卜宪群
02太后_文明太后-周思源
03太后_武则天-黄正建
04太后_慈禧-杨天石
《杜甫的文化意义》系列(共二集)
01杜甫的文化意义(上)-莫砺锋
02杜甫的文化意义(下)-莫砺锋
《古埃及文明失落之谜》系列(共六集)
01一个死文明的复活-李晓东
02神秘的金字塔-李晓东
03埃及艳后-李晓东
04法老的诅咒-李晓东
05金字塔太阳船-李晓东
06揭开狮身人面像的面纱-李晓东
《千年少林》系列(共二集)
01千年少林-历史篇-马明达
02千年少林-文化篇-马明达
《钤记中华》系列(共五集)
01钤记中华(一)书法-李刚田
02钤记中华(二)京剧-徐城北
03钤记中华(三)民俗-倪宝臣
04钤记中华(四)武术-马明达
05钤记中华(五)长城-李建平
《文明的驻足地》系列(共四集)
01世界遗产在中国-郭旃
02文化遗产的文化诠释-吕舟
03自然遗产的自然造化-谢凝高
04双重遗产的双重属性-谢凝高
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《百家讲坛》_《孔庆东看武侠》
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01孔庆东看金庸的情爱世界-孔庆东
02孔庆东看金庸的奇情怪恋-孔庆东
03孔庆东看武侠中的侠义-孔庆东
04孔庆东看金庸中的侠义-孔庆东
05金庸中的悲剧爱情-孔庆东
06传统武侠中的武功-孔庆东
07金庸中的武功(上)-孔庆东
08金庸中的武功(下)-孔庆东
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百家讲坛_《您好!宇宙》
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01人类怎样认识宇宙-赵君亮
02望远镜里的宇宙-李元
03宇宙将走向哪里-李竞
04系-杜升云
05太阳风暴-何香涛
06移民火星-卞毓麟
07太阳系中的怪异成员-彗星-崔振华
08寻找另外一个地球-何香涛
09寻找地外生命-南仁东
10寻找“丢失”的行星-赵君亮
11小行星会撞地球吗-李竞
12星座传说-杜升云
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百家讲坛_《清十二帝疑案》
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清十二帝疑案01_努尔哈赤_阎崇年
清十二帝疑案02_皇太极_阎崇年
清十二帝疑案03_顺治(上)_阎崇年
清十二帝疑案04_顺治(下)_阎崇年
清十二帝疑案05_康熙(上)_阎崇年
清十二帝疑案06_康熙(下)_阎崇年
清十二帝疑案07_雍正(上)_阎崇年
清十二帝疑案08_雍正(下)_阎崇年
清十二帝疑案09_乾隆(上)_阎崇年
清十二帝疑案10_乾隆(下)_阎崇年
清十二帝疑案11_嘉庆(上)_阎崇年
清十二帝疑案12_嘉庆(下)_阎崇年
清十二帝疑案13_道光(上)_阎崇年
清十二帝疑案14_道光(下)_阎崇年
清十二帝疑案15_咸丰(上)_阎崇年
清十二帝疑案16_咸丰(下)_阎崇年
清十二帝疑案17_同治(上)_阎崇年
清十二帝疑案18_同治(中)_阎崇年
清十二帝疑案19_同治(下)_阎崇年
清十二帝疑案20_光绪(上)_阎崇年
清十二帝疑案21_光绪(中)_阎崇年
清十二帝疑案22_光绪(下)_阎崇年
清十二帝疑案23_宣统_阎崇年
清十二帝疑案24_总说(一)_清朝十大贡献_阎崇年
清十二帝疑案25_总说(二)_八旗风云_阎崇年
清十二帝疑案26_总说(三)_科举风云_阎崇年
清十二帝疑案27_总说(四)_官场风云_阎崇年
清十二帝疑案28_努尔哈赤(续上)_阎崇年
清十二帝疑案29_努尔哈赤(续下)_阎崇年
清十二帝疑案30_皇太极(续上)_阎崇年
清十二帝疑案31_皇太极(续下)_阎崇年
清十二帝疑案32_清初宫廷斗争_阎崇年
清十二帝疑案33_正说洪承畴降清_阎崇年
清十二帝疑案34_清朝皇帝的称谓_阎崇年
清十二帝疑案35_清朝皇帝的后宫_阎崇年
清十二帝疑案36_皇帝之死与太监命运_阎崇年
清十二帝疑案37_清朝兴盛的历史宝鉴_阎崇年
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2004年-2005年央视《百家讲坛》系列
最新更新:
新解《红楼梦》系列(16集)
品读《水浒传》系列(12集)
2004年未成系列的(共10集)
《您好!宇宙》系列(共12集)
《清十二帝疑案》系列(共37集)
《千年少林》系列(共2集)
《老舍的文学地图》系列(共7集)
金正昆《身边的礼仪》系列(共3集)
《文明的驻足地》系列(共4集)
《海洋生灵》系列(共3集)
《心灵鸡汤》系列(共4集)
《杜甫的文化意义》系列(共2集)
《钤记中华》系列(共5集)
《张恨水》系列(共5集)
《昆虫》系列(共3集)
《钱钟书系列》(共3集)
《张爱玲系列》(共4集)
《王国维系列》(共4集)
《太后系列》(共4集)
《太后系列》(共4集)
《中国**百年》系列(共10集,缺一集!)
《教育》系列(共3集)
《红楼六家谈》系列(共12集)
《古埃及文明失落之谜系列》(共6集)
《吴建民盘点2004》系列(共2集)
《说聊斋》系列(14集)
《红楼梦里的配角》系列(6集)
2005年未成系列的(6集)
马骏《二战人物》系列(18集)
《周国平谈女人、爱情、婚姻、孩子》系列(共4集)
《老子与百姓生活》系列 (8集)
刘心武《揭秘〈红楼梦〉》系列(23集)
毛佩琦《明十七帝疑案》系列 (12集)
易中天《汉代风云人物》系列(12集)
《金正昆谈现代礼仪》系列(18集)
《汉代国策风云》系列(4集)
《探秘中国汉字》系列(共2集)
《郑和下西洋》系列(共2集)
《正说清朝二十四臣》系列(13集)
《智商与情商》系列(共4集)
《方尔加讲孔子》系列(4集)
《正说三国人物》系列(9集)
《经典中的爱情》(共3集)
《地域文化的形成》(共4集)
《传承的神韵》系列(8集正在播出)
《百家讲坛》2002-03年目录:(按时间顺序)
2003年6月27日 关注早期教育 徐朝霞 冯淑兰 袁 春
2003年6月26日 认识毒品 徐国柱
2003年6月25日 是是非非王熙凤 周思源 吕启祥 丁维忠
2003年6月24日 情 理 法的冲突 范 愉
2003年6月23日 神秘的生命起源 袁训来
2003年6月20日 文化融合与文明冲突 (下) 赵林
2003年6月19日 文化融合与文明冲突(上) 赵林
2003年6月18日 漫话宝 黛 钗 李希凡 张庆善 孙玉明
2003年6月17日 书法艺术的理解与观赏 金开诚
2003年6月16日 人类基因组 陈竺
2003年6月13日 话说质量经营 马 林、马欣迎、张晓东
2003年6月12日 理解质量革命 韦恩·科斯特
2003年6月11日 《红楼梦》是怎样写成的(下) 蔡义江
2003年6月10日 文化与经济 胡兆量
2003年6月9日 转基因食品离我们有多远 朱 桢
2003年6月6日 创新思维与创造力的发挥 曾国平
2003年6月5日 文化与戏剧 叶坦
2003年6月4日 《红楼梦》是怎样写成的(上) 蔡义江
2003年6月3日 未来的太阳能车 陈全世
2003年6月2日 基因与你我他 王渝生
2003年5月29日 海外学人回国创业论坛 茅道林、王辉耀、李安渝、高在朗
2003年5月28日 曹雪芹的生平与家世 顾平旦、张书才、沉治钧
2003年5月27日 中国社会保障制度改革 董克用
2003年5月23日 诚信是金 黄卫平
2003年5月26日 飞向月球 欧阳自远
2003年5月22日 新读《孙子兵法》 黄朴民
2003年5月21日 曹雪芹其人其书(下) 周汝昌
2003年5月20日 释放互联网能量 王楠
2003年5月19日 现代医学回顾与展望 韩启德
2003年5月16日 科学精神与人文精神 袁正光
2003年5月15日 纵论《国际法》 朱文奇
2003年5月14日 曹雪芹其人其书(上) 周汝昌
2003年5月13日 高科技与现代农业 石元春
2003年5月12日 科学文化漫谈 王直华
2003年4月30日 戊戌变法与近代中国(下) 杨天石
2003年4月29日 现代战斗机的发展 陈 光
2003年4月28日 数字时代用户界面 李开复
2003年4月25日 备战高考—语文中的语言应用 姚家祥
2003年4月24日 备战高考—地理 许 鑫
2003年4月23日 戊戌变法与近代中国(上) 杨天石
2003年4月21日 《宇宙是从大爆炸中诞生的吗》(上) 何香涛
2003年4月22日 《宇宙是从大爆炸中诞生的吗》(下) 何香涛
2003年4月18日 备战高考—生物 郑春和
2003年4月16日 艺术审美的心理机制 金开诚
2003年4月15日 21世纪我们怎么“管人”? 曾湘泉
2003年4月14日 人工智能与现代社会 钟义信
2003年4月11日 备战高考·英语篇 (下) 张铁城
2003年4月10日 备战高考·英语篇(上) 张铁城
2003年4月9日 世界上最古老的希腊戏剧 罗锦鳞
2003年4月8日 英语成功学(下) 杜子华
2003年4月7日 英语成功学( 上) 杜子华
2003年4月4日 《备战高考·代数》(下) 尹浚淼
2003年4月3日 《备战高考·代数》(上) 尹浚淼
2003年4月2日 世界上最古老的希腊戏剧 罗锦鳞(上)
2003年4月1日 创新与人文社会科学发展 纪宝成
2003年3月31日 量子物理学的实验与哲学基础 安东·泽林格
2003年3月28日 备战高考(二)语文篇之议论文 姚家祥
2003年3月27日 备战高考(一)语文篇之记叙文 姚家祥
2003年3月26日 鲁迅《野草》的生命哲学与象征艺术 孙玉石
2003年3月25日 数字化校园与教育创新 吴文虎等
2003年3月24日 西方的技术 沃尔夫冈·科尼希
2003年3月21日 数字时代的编程 比尔·盖茨
2003年3月20日 光纤通信进展 李淳飞
2003年3月19日 鲁迅《野草》的生命哲学与象征艺术 孙玉石
2003年3月18日 物理学百年的回顾 周光召
2003年3月17日 自动控制发展的历程 王广雄
2003年3月14日 妇女与传媒 卜卫
2003年3月13日 妇女与健康 张开宁
2003年3月12日 足尖上的艺术——芭蕾欣赏入门 欧建平
2003年3月11日 妇女与教育 郑新蓉
2003年3月10日 妇女与法律 信春鹰
2003年3月7日 妇女与参政 荣维毅
2003年3月6日 妇女与就业 刘伯红
2003年3月5日 妇女与婚姻家庭 张李玺
2003年3月4日 丝绸之路与丝路考古学 孟凡人
2003年3月3日 中国古代的青铜器
2003年2月28日 中国古代体育 崔乐泉
2003年2月27日 中国古代的生产工具与古代文明 白云翔
2003年2月26日 中国古代的天文与人文 冯时
2003年2月25日 汉唐金银器与社会生活 齐东方
2003年2月24日 中国古代的简牍与石刻
2003年2月21日 华夏盛宴——从考古看中国古代的饮食文化 王仁湘
2003年2月20日 醉乡酒海——中国古代酒具与酒文化 杜金鹏
2003年2月19日 中国古代兵器 杨泓
2003年2月18日 解读中国古代都城(下) 刘庆柱
2003年1月31日 机器人技术发展状况 孙立宁
2003年1月30日 中国油气的二次创业 刘光鼎
2003年1月28日 二十一世纪科技 约翰·吉本斯博士
2003年1月27日 科学与社会 曾志
2003年1月24日 美妙神奇的外国民歌(下) 陈自明
2003年1月23日 美妙神奇的外国民歌 陈自明
2003年1月22日 从现代观点看几首旧诗(上) 叶嘉莹
2003年1月21日 现代焊接技术 吴林
2003年1月20日 生态——一场哲学观念的革命 叶平
2003年1月17日 建筑设计中的地域、文化和时代特性 何镜堂
2003年1月16日 地区建筑文化分析 齐康
2003年1月15日 漫谈艺术 钱绍武
2003年1月13日 中国建筑文化的研究与创造 吴良镛
2003年1月10日 金融资产管理与发展 刘鸿儒等
2003年1月9日 饮用水水质与水处理技术 马军
2003年1月7日 我的书法观 欧阳中石
2003年1月6日 小城镇 大战略 孔祥智
2002年12月31日 数字能保证诚实吗? 玛丽·普维(Mary Poovey)
2002年12月30日 中国近代术语的形成 冯天瑜
2002年12月27日 AMC金融资产管理与发展 刘鸿儒等
2002年12月26日 湖泊富营养化及技术动向 孔海南
2002年12月25日 传统对于我们意味着什么 郑家栋
2002年12月23日 中西文化的精神差异 赵林
2002年12月18日 创作与翻译(下) 余光中
2002年12月17日 新建高校校长论坛·新建高校国际化战略的思考 王英杰等
2002年12月16日 新建高校校长论坛·新建高校创新模式的探索 张妙弟等
2002年12月13日 新建高校校长论坛·新建高校定位及办学特色的探讨 蔡克勇等
2002年12月12日 太阳活动与人类生存环境 汪景琇
2002年12月11日 创作与翻译 余光中
2002年12月10日 蔬菜的安全生产体系 张德纯
2002年12月5日 载人航天发展现状及展望 袁家军
2002年12月4日 文学创作中的未知结构 余秋雨
2002年12月3日 世界贸易组织与标准化 李忠海
2002年12月3日 从牛羊的克隆看一流大学的内涵 杨福家
2002年12月2日 关注人力开发管理 王通讯
2002年11月29日 中国古代的咏怀诗 孙明君
2002年11月28日 绿色食品与青少年健康成长 季成叶
2002年11月26日 信息化社会中的地理信息 龚健雅
2002年11月25日 互联网上的软件工程 何克清
2002年11月22日 中关村——浦东发展对话论坛(下) 段永基等
2002年11月21日 未来电脑 张亚勤
2002年11月19日 重力与现代科技 李建成
2002年11月14日 21世纪的中子科学 赵志祥
2002年11月13日 下一代计算机互联网络 吴建平
2002年11月11日 汽车的2mm工程 林忠钦
2002年11月8日 中关村-浦东发展对话论坛(上)孙宝启等
2002年11月6日 如何欣赏古典芭蕾 赵汝蘅
2002年11月5日 从神秘的脉冲星谈起 何香涛
2002年11月4日 摄影的情感表达 梅生
2002年11月1日 地球空间探测 吴季
2002年10月29日 空间环境及其保护 (都亨)
2002年10月28日 中国空间科学 (潘厚任)
2002年10月25日 现代人健康生活 (吉良晨、黄美涓、于小冬、蔡同一)
2002年10月24日 中国书法美学与养生之道 (杨辛)
2002年10月23日 正确看待康雍乾之世(上) (周荚矗?
2002年10月21日 关注老年人心智健康 (许贤豪)
2002年10月18日 机构养老与社区服务 (伊密)
2002年10月16日 经验 想象力 真实(下)(格非)
2002年10月11日 高科技与公路发展(张元方、赵喜安、何光、施伟斌)
2002年10月10日 温度与生命 (刘静)
2002年10月8日 历史·经典·记录——北京十大建筑(下)
2002年9月30日 旅游城市国际化 (安兴本、胡志安、柳振万)
2002年9月27日 关于生活的对话 (张维迎、冯仑)
2002年9月26日 关于艺术的对话 (刘心武、张颐武)
2002年9月25日 从希腊雅典看城市的保护与发展 (虞河岳)
2002年9月24日 关于语言的对话 (刘宏、止庵)
2002年9月23日 关于教育的对话 (王梓坤、柯惠新)
2002年9月20日 欧美情节演化模式(下) (张世君)
2002年9月19日 欧美情节演化模式(上) (张世君)
2002年9月18日 女作家 女人 作家 (赵凝)
2002年9月16日 21世纪中国城市的山水情结 (鲍世行)
2002年9月13日 西部大开发中的公路建设 (加措、郝吉明、霍明)
2002年9月11日 唐诗宋词鉴赏(下) (周汝昌)
2002年9月9日 神舟三号上的科学实验 (孙辉先)
2002年9月6日 走近纳米材料 (张泽、秦禄昌)
2002年9月4日 唐诗宋词鉴赏(上) (周汝昌)
2002年9月2日 关于神经再生——最新发现及应用前景 (科里·古曼)
2002年8月30日 经济增长与制度创新 (陈立)
2002年8月29日 新世纪的中国公路建设 (凤懋润)
2002年8月27日 膜的新奇世界
2002年8月23日 力学与现代生活 (丁光宏)
2002年8月22日 漫谈元代藏族的历史与文化 (陈庆英)
2002年8月20日 如何延缓衰老 (黄美涓)
2002年8月19日 航空航天的高科技发展 (傅恒志)
2002年8月16日 公路现状与未来 (张剑飞、郭学焕、戴东昌、施伟斌)
2002年8月15日 高科技提升公路养护水平 (施伟斌)
2002年8月14日 梁思成的生平·事业·情操 (楼庆西)
2002年8月13日 太空中的衣食住行 (潘厚任)
2002年8月12日 加入世贸组织对管理的挑战与对策 (汪玉凯)
2002年8月9日 海派文学的两个传统 (陈思和)
2002年8月8日 中国藏族英雄史诗 (降边嘉措)
2002年8月6日 唐宋词体演进(下) (王洪)
2002年8月5日 唐宋词体演进(上) (王洪)
2002年8月2日 健康住宅 离我们多远 (奚瑞林、罗德启、韩增禄)
2002年8月1日 营销的创新 创新的营销 (王方华)
2002年7月31日 我的创作经验 (邹静之)
2002年7月30日 中国传统科学文化的现代价值 (王渝生)
2002年7月29日 李约瑟与中国科学 (胡维佳)
2002年7月25日 阴阳学说与中国传统医学 (廖育群)
2002年7月24日 漫谈诗歌创作(下) (邹静之)
2002年7月23日 麦子在中国的本土化历程 (曾雄生)
2002年7月22日 科学史的历史 (袁江洋)
2002年7月19日 《走近健康住宅》 (高拯)
2002年7月18日 中国古代青铜技术与艺术 (苏荣誉)
2002年7月17日 漫谈诗歌创作(上) (邹静之)
2002年7月16日 心理学知识与科学施教 (吴瑞华)
2002年7月15日 中国古代历法概说 (陈美东)
2002年7月8日 现代生活关键词 (赵汀阳、罗红光、黄平)
2002年7月5日 近代科学的社会根源 (方在庆)
2002年7月4日 回望发明之路 (张开逊)
2002年7月3日 从街垒到议会 (金重远)
2002年7月2日 谜语之谜:艺术逻辑基本原理 (董小英)
2002年7月1日 《红楼梦》的空间叙事艺术 (张世君)
2002年6月28日 移民与中国 葛剑雄
2002年6月26日 信息与信用(下) (张维迎)
2002年6月25日 信息与信用(上) (张维迎)
2002年6月21日 古希腊与中国古代的疾病历史 (杰弗瑞·劳埃德)
2002年6月20日 科学 艺术 生活(下) (王炜钰)
2002年6月19日 科学 艺术 生活(上) (王炜钰)
2002年6月14日 寻找宇宙中最基本的粒子(下) (丁肇中)
2002年6月13日 寻找宇宙中最基本的粒子(上) (丁肇中)
2002年6月11日 一门应用广泛的学科——应用统计(上) (谢衷洁)
2002年6月07日 化学与人类健康 (刘旦初)
2002年6月06日 疾病诊断的金标准 (朱世能)
2002年6月05日 科学的语言 (杰弗瑞·劳埃德)
2002年6月04日 古希腊和中国古代的物种的分类 (杰弗瑞·劳埃德)
2002年6月03日 给地球照相 (郭华东)
2002年5月31日 三个代表与中国基础教育 (刘吉)
2002年5月30日 加入世界贸易组织对我国教育的影响 (顾明远)
2002年5月28日 新世纪的中国基础教育 (李连宁)
2002年5月27日 漫谈百年科技 (王渝生)
2002年5月23日 坚持人民文艺先进方向 (张炯)
2002年5月22日 戏曲漫说话“讲话” (徐城北)
2002年5月21日 民间艺术源,提炼成神迹 (李燕)
为什么许多人都讨厌心灵鸡汤? 30分
刚开始看微信的心灵鸡汤,觉得挺好,现在我也讨厌了,都是些 *** 丝言论,干说不练把式,没用,生活还是要真实,吃饭挣钱活着,才是真的!
为什么那么多人讨厌心灵鸡汤
因为那个心灵鸡汤只能看不能喝,对于人生一点帮助都没有,它只给了你一个口号,告诉你要女里要畚斗,可是连个实际操作都没有,不能让人信服.
我为什么讨厌心灵鸡汤
嗯·· 同意· 我现在觉得这种心灵鸡汤一类的书都是好无意义的,全是白话,理论的很好,这样所谓的人生哲理,实际上还不如一本经典的,散文,还不如一部精彩的**,精神的毒药。我不喜欢看··我觉得还不如有的里面的经典的一些话,那直接就是错中泪点的·· 那么多的心灵鸡汤,那么多人看了,谁会记得多少,··还不是看完就忘的· 反正还不如自己安慰自己来的实际
我为什么讨厌心灵鸡汤(所谓的“正
你可以去关注你喜欢的东西
把你的时光都浪费在美好的事物上吧
为什么那么多人讨厌心灵鸡汤?
①心灵鸡汤太多,基本都是一个模式,很多脱离实际。
②有些人吃的再多,遇到些困难就不愿意去执行,再看鸡汤也是无用,岂不恨自己?
我为什么不喜欢心灵鸡汤
因为心灵鸡汤只能给伤口消消毒,但是却不能给伤口止血,不能治疗伤口。
为什么心灵鸡汤如此惹人厌
lz您好!您的问题似乎已经是很久以前的了。我对于这个问题,有一些自己的思考。我觉得,心灵鸡汤惹人厌的原因有以下两点:
1、我个人非常喜欢王阳明的心学。心学认为,万事万物都在我们的心中,我们的心灵(即良知)知道一切。这听上去很不可思议,但仔细想一想却很有道理。从科学的角度讲,我们感知到的东西的最终呈现的形式,实际都只是大脑的感觉,而不是真实的事物。如果用王阳明的原话说,我们天生就知道要孝顺父母,也知道要同情身边那些有着悲惨遭遇的人和物,这些其实都是良知在起作用,也确实能说明万事万物都在我们的心中。回到正题,心灵鸡汤的作用无非是滋润心灵,既然良知知道一切,那么我们所要做的就是出去良知上的灰尘(私欲),何必要再去滋润它呢?就算是不相信王阳明心学的人,当他看到心灵鸡汤的时候,他的良知也会本能地告诉他:这些东西你都知道,这时,人的自尊就会起作用,就会对心灵鸡汤产生厌烦的心理。
2、有些人其实一开始是喜欢心灵鸡汤的,但是许多心灵鸡汤的作者包括宣传者过于矫揉做作,就会让人反感。
个人意见,希望能对您有所帮助!
我为什么憎恨心灵鸡汤
心灵鸡汤文还有很多,我不可能一一详述,但归结开来,他们普遍具有以下特征:
1.心灵鸡汤作家本身水平就有限,普遍不具备处理问题的能力,尤其缺乏逻辑思维和清晰的分析问题的能力。
2.心灵鸡汤作者经常由于水平有限,讲话、谈问题不达要害,讲的不是事情的本质,经常回避问题讲自己的大道理,取的方式经常是意*、诡辩。
3.心灵鸡汤文的目的不是来解决问题,而是获得读者情感上的共鸣,为了达到这个目的,心灵鸡汤作者可以说不择手段。
心灵鸡汤为什么那么多人喜欢,明知道没有什么用 10分
曾经有一个很有名的实验,让一个人把手从一个洞伸到另外一个房间,他完全是看不到伸出去的手是什么状况的,然后人家说把他那个手割脉了,并且那个房间就传过来水滴的声音,其实是水龙头在滴水,他就真以为是自己的手被割脉了,最后死亡。这就是心理干预起的作用。心灵鸡汤看起来没有什么用,但是如果你真的用心,会对你的心理起作用。
为什么「心灵鸡汤」成了贬义词
每次提到"鸡汤"我就想起,高中时代,班主任让我协助她搞班级文化建设,于是我在后黑板旁边开辟了一个栏目,就叫"心灵鸡汤"。这个词是我在逛书店时看到的一本书名,我当时觉得这四个字精炼贴切地表达了"灵魂也需要营养"这一人生哲理,且深以为然,并向全班征集励志佳句或者名言警句,不定期更新。当时那个栏目很受欢迎,每个课间都有学习累了的同学站在后黑板旁边看一会,着实令我欣慰,觉得无论怎样,高中时代总是做了一件大好事。但是绝对没想到几年过去,"心灵鸡汤"被文化人们如此的嫌弃,真是糟糕了,我那时的同学们是不是提起我就咬牙切齿的,被某个人灌了三年的鸡汤。真是对不住大家啊,被我拉低了品味。那时我的确摘抄了不少周国平、泰戈尔、培根们。
偶尔在网上写点文章,本意是想传播一些我了解的有意思的心理学知识,结果写着写着,就开始被评论为心灵鸡汤。其实我挺想做一个高冷的人,写一篇文章跟分一次手似得,从此它走它的阳关道我过我的独木桥,世人怎样评论那是世人的事,毁誉与我无关。只是现在完全背离了初衷,写一篇文章跟生个孩子似得,每个孩子我都关心他有没有完成我为他设定的人生使命。而他的使命不是作为一篇心灵鸡汤,因为我怎么能仅仅生出鸡汤了呢,以我的脑细胞的发电瓦数,怎么著都要写点段位更高的羊汤啊,所以我转而开始写科普,每篇文章力求客观,有数据和文献支撑,文献还要是外文。写着写着问题又来了,太严肃的孩子总是缺少亲和力,一本正经久了总会感觉乏味。我又怀念我的鸡汤文了。
不是有人总结朋友圈几大烦么,"鸡汤、代购、、集赞、晒娃、 *** 、秀恩爱"。我想若要想不招人烦就只有"比惨"一条路可以走了,凡人若占了有房有车有爱有娃有颜有钱有闲超过四条还主动秀出来必定有人嚼舌。不过一些人眼中嚼之欲吐的菜根,另一些人却能悟出咬得菜根百事可做的道理。
有人在自己的轮回里摸爬滚打几回后,自觉彻悟,发一些貌似原创的人生哲理。我对这种行为保持谨慎,原因无他,纯粹自尊心作祟,害怕自己的"高见"被人看到,被呵呵两句:"瞧,这货的思想境界才到这儿"或者"这货又装呐。"今儿他嫌弃你浅薄,后儿又有人嫌你故作深沉。文明社会不用武器,几个白眼飞过去就能从精神上消灭一个敌人。而脑袋里时常上演这种没有刀光剑影的比拼和以语言做武器的**的货,一般自尊心相当脆弱,认为身边的人都在向他释放一种叫做"优越感"的剑气。再通过俯视一切的姿态,表现自己是高人一等的。初中生一脸倨傲地教训小学生的"你看的动画片真无聊",他忘记了自己在小学的时候因为看动画片没完成作业被罚站的经历。所以,话题回到鸡汤,到底是嫌弃鸡汤,还是嫌弃那个曾经幼稚的自己?还是自尊心作祟讨厌别人炫耀智力上的优越感?
嫌弃心灵鸡汤其实是两年刚刚习得的态度,但理智去想一想这些年我看过的心灵鸡汤们,在我困惑的时候喊醒过我,在我痛苦失意的时候给过我力量。某些当时世人皆知但又不甚解其意道理这些年也渐渐懂得其深刻。所谓"心灵鸡汤"即"灵魂的营养"。精神世界若想成长的煌煌璀璨营养当然越多越好。无论是影响深远的大哲学家语录还是某个达人分享的干货又或者是街头大妈饱含生活智慧神来一笔的吐槽,凡是能给人以启迪的我都当做是我的"鸡汤"。 文以载道,落字成文的故事总是蕴含着某种令人深思的道理......