《杨绛传》——简朴的生活，高贵的灵魂
本书作者梅子，原名谢桂梅，青年作家，喜爱中国古典文学，著有多部人物传记。
书中叙写了杨绛先生的百年人生，包括童年成长、家庭变迁、求学历程以及与钱钟书半个多世纪的爱情，尽现了一位非凡女性的魅力一既是才华横溢的文学家、翻译家，是慈爱包容的贤妻良母，又是安分守时的智者，还是一位从容优雅的精神贵族，骨子里又有着令人感动的平民情怀。书中让我印象最深刻的一句话:“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生曼妙的风景 ，竟是内心的淡定与从容。”读这本书，你能品味先生的优雅人生，顿悟百年人生智慧。
在简朴的生活中，遇见高贵的灵魂。
愿杨绛先生的人生成为你的心灵灯塔，让你变成更好的自己。本书值得你一读。
作者：周樵夫
曾几何时，我们青春年少，在意气风发中一路向前。
每个人都怀着这样的期待，希望通过一番努力后，在有生之年里，能够把握许多的精彩，拥有很多的物质， 似乎唯有如此，才不会辜负此生 。
殊不知，当一个人，有了丰富的阅历后，许多的观念，都会随之改变了。
尤其，跨过中年的门槛后，真正聪明的人，他不仅能够在现实面前，挺起高傲的头，也能在生活当中，逐渐学会低头，做一个低调朴素的人。
直到此时，大才会深刻意识到，能够漫长的余生里， 守住一份岁月静好，不会在患得患失，迷失人生的方向 ，这样才能拥有真正的幸福。
当我们，既能在收获面前，保持谦逊的态度，也能在人生低谷，保持平和的心态，那么想要拥有安好的人生，就不再是难事了。
一直以来，喜欢杨绛先生的文字。
那些看起来，没有华丽色彩的词句，却能让人在朴素中，感受到一份人生的精致；也能让人，借助这些文字，一而再地进行自我洗涤。
用先生的话来说，“ 简朴的生活，高贵的灵魂，是人生的至高境界 ”。
不仅在文字中，杨绛先生坦言，喜欢简单的活着。
现实生活里，她也坚持简朴生活的理念。
在其晚年的时光里，居室摆设简陋，但是无论水泥地面，还是淡雅的花草，都在渲染着浓浓的书香气息。
有了丰富的阅历后，一个人能够化繁为简，过着简朴的生活，不失为一种智慧。而杨绛先生，也被钱钟书评价为“最贤的妻，最才的女”。
生活中总是如此，有舍弃才会有所得 。
当我们选择了在朴素中过日子，这样，可以避开人际的烦扰、少一些红尘的琐事，才能把握住有限的时间，去做自己喜欢的事情。
读书、写字等，做兴趣之内的事情，才能让一个人，少一些盲目的烦躁，多一些真正的圆满。
有人曾经这样说过，一个人是否幸福，不在于他获得多少东西。
要知道，人的欲望是无限的，不会因为得到了某些东西，便会就此满足。
相反的，内心渴求的东西越多，反而会让人 在“得不到”中，产生患得患失的念头 ，反而与幸福背道而驰了。
人生百岁后，杨绛先生在其百岁感言中，这样写道：
步入职场后，大家揣着梦想，凭着一股拼搏的劲头，希望能够把握住展示自己的舞台，期待着能够成为最瞩目的那个人，从而获得更多的回报。
而当有了足够多的智慧后，我们才会明白，生活中总会有一些不如意的事。
与其计较眼前的得失，与其在乎别人的眼光， 倒不如接受自己的平凡，做好眼前的事情 ；当你选择简单的活着，就会计较的少了。
同时也会意识到，做一个低调的人，才能争取更多成长的机会。
那个，用平常心对待得失，从不刻意显摆的人，反而能在简单的待人处事中，成为大家认可的对象，反而能够迎来更多的幸运。
当一个人，对物质生活，有过多期待的时候，就容易在生活中，被牵着鼻子走。
静下心来，我们会意识到， 所有物质方面的需求，都不是持久的 。
因为物品是有质量年限的，在光阴的推移中会损耗，也会在时间的流逝里，逐渐被舍弃，追求物质的结果，终究不是长久的。
我们追求物质的时候，就容易在患得患失中，影响自己的心境， 就没有更多的心思，用在精神层面上 ，毕竟每个人的精力和时间，都是有限的。
而那些，用简朴方式，去对待生活的人。
他们怀着一颗质朴的心，不会被物质所干扰，而是能在人生的旅途中，明白自己的需求，并且追求真正需要的东西。
用简单的方式对待生活，大家才会有“ 一花一世界 ”的感悟，才能用入微的方式，在简朴中，迎来更多的顿悟，把握住醍醐灌顶的机会。
否则，我们很容易被物质左右，在得失中，变得犹豫不决起来，从而丢失了内心的那份通透和自然。
能力不足的时候 ，大家都会期待着，能够早日获得身边人的认可。
可是，当一个人有了足够的智慧，在生活中经历沉浮后，他才会理解这样的事实，其实无论你的成就大小，还是你的得失成败，与别人压根儿没有什么关系。
所以，聪明的人，不会为了他人而活。
在人生的旅途中，真正有智慧的朋友，能够遵从自己的内心，去做自己喜欢的事情；不会在他人的言语中，改变自己的初衷，因为这些人， 内心一直是充实而丰盈的 。
恰恰因为如此，这些人能够在人生的旅途中，保持提升的速度，反而能够用另外一种方式，成为大家所瞩目的对象。
做一个朴素的人，并不代表从此无欲无求， 而是在生活中学会做减法 ，那么你的内心世界，就会因此提升到新的层次。
朋友无须多，身边有三两个志同道合的人，就足够了。
话语不多说，在行动中将承诺变成现实，比任何语言都有力量。
当一个人，能够做到，用简单方式过生活的时候，将会有这样的发现，日子过得简单了，快乐也就更多了。
简单过日子，是一种智慧，多少人却不懂。
走出校园后，许多人就揣着一腔的梦想，一脚踏入纷扰的红尘中。他们在寻寻觅觅中，逐渐迷失了方向，迎来人生中年，却发现忙忙碌碌许久，依旧一事无成。
而那些怀着朴素心态的人， 他们看似没有什么野心 ，却会努力做好本职工作，在脚踏实地中，不断提升自己的能力和技巧。
在低调中，这些人为自己争取逆袭的机会，不断成就自己，不觉中就成为了行家里手，在潜移默化中，攀登到新的人生高峰。
最喜欢杨绛先生这段文字，每次读来都能引起我内心的触动和思考，让我直面自己和这个世界：
世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。 ——杨绛 《将饮茶》
杨绛先生是一个通透的悟者、一个淡薄的隐者，也是一位慈悲之人。同时他也是钱老眼中“最贤的妻,最才的女”。
杨绛文学作品语言的成功是有目共睹的。其沉定简洁的语言，看起来平平淡淡，无阴无晴，然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽，干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力。有时明净到有些冷，但由于渗入诙谐幽默，便平添几分灵动之气，因而使静穆严肃的语言自有生机，安静而不古板，活泼而不浮动，静中有动，动还是静。沉静诙谐中有沉着老到、雍容优雅的气派，锋芒内敛后的不动声色，有种静穆超然的中和之美。
杨绛先生，一路走好！
有力地掌控自己的人生。
有位作家说： “简朴的生活、高贵的灵魂，是人生的至高境界。”
年轻时，我们总以为人生就是要追求“高配置”的生活，追求豪华的车子、高档的房子、体面的工作......
渐渐地，聪明的人懂得：如果过于追求物质的“高配”，身体累，心更累；适当减减配置，人生才能活得自在从容。
看过一句话：“拥有就是被拥有。”意思是说，一旦我们拥有了某样东西，从那一刻起，我们也被这个东西所拥有。
比如，你拥有了一辆 汽车 ，你同时被这辆 汽车 拥有，你常担心它被剐蹭、被偷，你要给它买保险、做保养。
比如，你拥有了一件奢侈品衣服，你同时也被这件衣服拥有，脏了要洗、皱了要烫、破了要修。
相反，如果我们在物质上追求简单，注意力就不会被太多的外物分散，就能集中精力去做自己喜欢的事。
很认可一句话：“简单的生活，不是苦行僧式的自虐，而是一种更为人性化的、经济的、环保的、轻松愉悦的生活。”
我们总是尝试拥有更多，却很少问问自己：拥有这么多之后，我就会幸福吗？
所谓物质低配，不是让你降低生活质量，而是在这个充满选择与欲望的世界里，学会辨别与舍弃。
低配物质生活，更能有力地掌控自己的人生。
有一句话很经典：“当你的能力、地位、资源配不上你的社交野心，你所做的不过是无效社交。”
生活中，有些人逢人就添加好友，以为这就算拥有了人脉。
但当你有求于人时，发现自身不厉害，认识再多厉害的人也是徒劳。
人到了一定年龄，要懂得给自己的圈子做减法，减少能耗，把更多的时间留给自己，留给家人。
人的精力是有限的。时间在哪里，成就也就在哪里。
如果把所有的时间都用来去攀附所谓的“牛人圈子”，哪有时间去提升自己呢？
真正有质量的人生，都不是靠拼命社交建立起来的。
与其讨好攀附高配的圈子，不如过好自己的人生。
有人曾说： “一个人对外在的物质要求越低，他对内在的要求越高。”
一个人只活在物质世界里，会一生劳碌、心灵空虚。
当我们不再追求物质的高配，而是保持宁静的心态，就容易做到灵魂的高配。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
淡泊与宁静，是一种宠辱不惊的淡然与豁达，是一种成熟与从容，也是灵魂高配的一种境界。
到了一定年龄，请过“低配”生活。“低配”不是不思进取，而是张弛有度，不攀不比，不想太多。
衣服不一定要穿名牌，舒适就好；房子不一定要豪华，干净就好；车子不一定要高档，能代步就好；圈子不一定高端，有三五个知心朋友就好。
点亮“ 在看 ”，低配生活，高配心灵，让生活更纯粹，内心更富足。
主播 | 陈兵
你好
1.少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
2.一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
3.一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。
4.我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
5.离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
6.一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
7.爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。
8.创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光;没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。
9.人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
10.我是一个老人，尽说些老话，对于时代，我 是一个落队者，我没什么良言贡献给现代婚姻，只是 在物质至上的时代潮流下，想提醒现在的年轻人，男女结合的最最重要的是感情，是双方互相理解的程 度，理解深才能互相欣赏和吸引，才能互相支持，互 相鼓励，才能两情相悦，门当户对以及其它，并不重要。
11.人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
12.一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系!
13.惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
14.读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。
15.我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
16.我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读;政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。
17.我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓。
18.人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
19.在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
20.丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
21.我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
22.这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
23.灵魂的美恶，不体现在肉体上。
24.我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
25.年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样，new experience and new feeling in everyday。
26.我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。
谢谢 望采纳
