“快与慢”话题作文素材
1、“慢”的长处在于可以以“慢”打“快”。武打小说中每描述高手对垒时，常有精彩的刻画，有以快制慢的，也有以慢打快的。快在于迅雷不及掩耳，速战速决，短时间内几招便置敌于死地，痛快淋漓，不着痕迹；慢则在于控制大局，避其锋芒，冷静观察对手的弱点与不足，从而抓住战机克敌制胜。文武之道，其实相通。
2、“快”，是在长期积累的基础上形成的。那种拥有天生的“快”的禀赋的人是有的，但“天才”毕竟是不多见的，绝大多数还是靠后天训练、不断摸索，是辛勤耕耘、反复磨练的结果。事实上，很多快手也是先慢后快，从慢发展而来的。一位新闻界前辈就坦承，自己年轻时经常为写一篇千字文小稿熬上几天，硬是写不出。也就是这样的一次次磨炼，开始由慢而快，逐渐成了人们所说的那种“快手”。
3、“快”与“慢”是对立统一的关系，是相对而言的，没有绝对的“快”，也没有绝对的“慢”，在一定的条件下也是可以相互转化的。具体而言，二者又是可以相互借鉴、取长补短的。
4、《富尔曼诺夫的快与慢》前苏联作家富尔曼诺夫曾写过著名的《恰巴耶夫》，他写书有个特点，就是小说脱稿后送去出版时，总是很慢。有一次，一位出版社的编辑向富尔曼诺夫约稿：富尔曼诺夫同志，你完稿的小说给我吧，我可以尽快地给您出版。”可富尔曼诺夫却摇摇头说道：“不行，写小说的时候当然是要快，但送去出版却要慢。”“这是为什么呀？”编辑吃惊地问，他觉得眼前的这位作家真是很特别。富尔曼诺夫用手指敲了敲桌子，风趣地说：“你知道吗，这个小说啊就像酒一样，收藏得越久越好，只有一点是不同的，酒是放着不能动，不能总打开，这样香味酒气就会散失。而小说却不同，它需要你常常地抚弄它，翻开看一看、摸一摸。这样，你就会发现每一次看的时候都有你感到不满意的地方，一直等到你觉得问心无愧了，到那时候再送去出版。”听了这番话，那位编辑打心底里敬佩起这位作家，他很想为富尔曼诺夫帮点忙，于是又说：“那，就请你需要誊清时找我。”但令人不解的是，富尔曼诺夫又摇了摇头，用感激的目光注视着那位编辑，笑着说：“谢谢你的一番好意，我必须自己抄写。因为这最后一遍抄写，绝不是简单的抄，而是最后加以润笔啊！”
5、《快与慢》
乡 下
晨跑者原来住在乡下。每天清晨他都去跑步。乡间公路上，影影绰绰地有农人、老牛和拖拉机在晨曦中缓缓前行。晨跑者将这些当作目标，一个个地超过，晨跑者每天享受着目标的喜悦。
城 市
晨跑者现在疲于奔命。他搬到了城里。面对着一条繁忙的高架路，一辆辆汽车从他身边超过，绝尘而去。晨跑者跑在路上，慌若梦游。在城市中，晨跑者每天被超越。
太 极
那个打太极拳的老者，一袭白衣，站在绿草地上。在高架桥的拐弯处，晨跑者怔在那儿远远地看着。那个老者凝神聚气，一招一式，举重若轻。在高架桥上拐弯的车子就在离老者不远的地方，呼啸着盘旋而下。老人所在的那块绿草地仿佛一个漩涡的中心，波澜不惊，异常的安详。在高架桥的拐弯处，晨跑者停下了脚步。
影 子
这个故事是那个老者说的：“有一个人非常害怕自己的影子。他每天都不停地跑，可是无论他跑得多快，他的影子总是在他身后。没过多久，他竟然力竭而死了。其实要甩掉自己的影子很容易。”那个老者缓缓地说，“只要找片绿萌坐下来歇歇就行了。”晨跑者听了，似乎明白了些什么。
6、古人曾说过：“玉不磨，不成器。”玉乃天成，往往生在山中人未识，只有经过玉匠的精心打磨，方才熠熠生辉成为稀世宝物。这生辉的过程就从慢中来，慢中见璞玉。
生活也像琢玉，慢以致远，在悠闲中才能品位生活的情趣，感悟生命的真谛。古人好喝茶，一杯茶往往就是最好的休闲，“草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生”，以至于喝茶喝出了文化，茶的种类成千上万，倒茶的茶技也有门派之别，品茗也各有讲究。以陆羽的《茶经》为脉，茶文化已经成为中华古老文化的根，这不得不得益于闲人杯中的“慢茶”。
可是，工业时代的生活节奏打乱了人们的生活方式，“时间就是金钱”的理念成了人们心中不落的太阳，炙烧着每个人的心。停下手中的活，休息片刻也被认为是奢侈，快节奏的生活让我们身心疲惫，无暇他顾，如果你一旦在工作上慢上半拍，就会遭到世人冷漠的嘲讽。
每每走过城市广场的钟鼓楼，听见那古老的钟声随尘埃一起漂浮、落定，都会产生一种敬畏感，它高高在上，有俯视苍生、洞察世事的威严。在钟声中看见匆匆的人群，不由得感叹，现代事物瞬息万变，知识在爆炸，我们的脉搏也随之牵动，在追赶时效的今日，我们赢得了时间却失去了生活。
“红笺小字，写尽平生意”的带着幽幽墨香的书信已被虚无的email取代，有了鼠标轻点的方便快捷，却失去了等信与看信时的无限韵味；清闲散步看漫道的乐趣也被飞驰的车轮碾在身后，古代商船要航行数日才能到达另一个国家，现代人出行有汽车、飞机可乘，出国也只是几个小时就可以搞定的事。如此一来，方便是方便了，但不知那些坐在机舱中的人，是否能领略到“星垂平野阔”的古典意境。
外国哲人曾说，情感是人生最大的归宿，只有在温情中才能感到生命的存在。如果有一天，世界上的人都匆忙地只能通过电视、网络进行速配式的恋爱，那么我想你一定会怀念青梅竹马的年代的，因为只有慢品生活，你才能尝到其中的真味。
7、《西安的快与慢》
西安的快慢，大致可以梳理为两点：即老城的慢与新城的快。是城里城外的分界。
比较有趣的现象是：老城的慢，根深蒂固如城中千年老树，有着一张变幻的脸。而新城，作为由老城衍生、延伸的这一部分，却是站在老西安那宽厚的肩膀上，充满前所未有的朝气与活力。这使得我们眼前的这座古城在“该死掉时又换成天真的孩儿面，象那些作陪的千年老树，春天一到，又添新绿”。
诚如《中国城市批判》一书的作者海默先生讲的：西安的慢是一种文化和历史意义上的慢；快呢，则是一种商业和经济意义上的快。
若以此扩展和延伸开来，西安老城的慢，大可以从老西安人的吃来加以概观。试如吃牛羊肉泡，慢吧。来西安下过泡馍馆的人都知道，吃牛羊肉泡是特别讲究形式的。跑堂的伙计会先问你咋吃，是要自己掰馍呢，还是要现成的；是要普通的还是优质的；更不用提是干包、单走、水围城还是小炒。我的一个同事，每隔上两天，就必下一次泡馍馆，又特别爱吃小炒，并且还常常嘱咐店小二，记住了别弄错，我要的是小炒干拌加鸡蛋。如此繁琐的吃法，真真急煞人！外地来的游客，必不会有如此刁钻古怪的吃法，甚至也叫不出这等拐弯抹角的名词来。可他却一幅自得满足的样子，冲我得意的笑。这样的生活，散见于老城里的任何角落。
搞西安餐饮的老板们都知道，中午，老城传统餐馆里的翻台率最高。可到了晚上，城外南二环的餐饮黄金主干道，则灯火辉煌，一派车水马龙的景象。（可惜，这样的格局随着南二环高架桥的开通，也发生了很大的变化。）这种到了晚上就“城外放羊”的生活现象，大概也可以反映出西安生活的另一个侧面。
再说说我住的那个地方，位于西安碑林博物馆的正门，叫咸宁学巷，现在是字画一条街。夏日的早上，有人在巷子里买油茶，我站在居住的二楼上，看楼下有小脚老太巍颠颠走出来打油茶的情景，鼻尖似乎就飘荡热油茶的可口香味。巷子的尽头，则有通宵达旦“挖坑”（纸牌的一种玩法）、打麻将的。爷们穿大裤头，女人则裙裤花衣，没准其中还有那么个女的，嘴里大刺刺的叼着一根烟。而搓麻的声音，又常常把我从睡梦中惊醒。白天的咸宁学巷，也有一把藤椅，一壶茶，一卷书，晃晃悠悠一整天的闲适生活。生出空闲的字画店的老板们，也会不失时机的当街支上一桌麻将，酣畅淋漓的搓上三五圈，全然不顾来观光的老外驻足观看，摄影留念。在离碑林和书院门一箭之地的是著名的咖啡一条街——德福巷。这里的一位老板曾无奈的告诉我，西安人到咖啡馆不喝咖啡者居多，一般都是点壶茶，一坐下就是“挖坑”。短则半天，长则一天，又不好说他们，由着他们去了。
看来西安的慢，是与生俱来的。这个慢，与有着5000多年的农耕文化也有着千丝万缕的联系。而西安的街道，更能够表明这个城市的慢，慢得大有来头，慢得理直气壮。暂撇下刚才说到的吃，西安的街道也就是与慢节奏的生活一脉相传的：象炭市街、案板街、东羊市、西木头市、竹芭市、骡马市、琉璃街、盐点街、校场门、西仓、马场子、冰窖巷、芦荡巷、大皮院、小皮院等街巷的名字，无不讲述着西安生活与现代都市生活的快相距遥远的古老故事。
十三个王朝的背影下，西安早就习惯了这种城头变幻大王旗，早上一碗羊肉泡，丢下饭碗，夹着凳子去护城河边听震耳欲聋的秦腔的生活。在他们看来，守着老城门，看城头月升月落，才是天经地义的小民生活。多少个帝王将相多少次血戮征战，到头来不都是黄土一抔终是了。
故妄思之，我以为老城的慢，其实也该保留下去。甚至也不要一味的拆旧建旧，弄出许多假建筑、假风景、假古迹。冯骥才先生一直致力于中国民间文化遗产的保护工作，他说：再不重视和保护也就完了。鄙视和忽视老城的慢，并极力想改造这种现状的做法一直是平衡与发展的矛盾。这使我想起了山西的平遥古城，他们在保护和发展的基础上，已为我们提供了新的思路。我想外国人来西安，不仅仅只是看看兵马俑、帝王陵墓。他们更愿意看到所谓的中国的真正的乡愁，从文本世界摆脱到生活现场的乡愁。
一个在书院门生活了60多年的老汉最近冲我牢骚道：“现在书院门经常为应付上级检查，常常下令不让摊贩摆放，整条大街大白天冷冷清清，有什么意思吗？老外来了还不是喜欢看看西安人最真实的生活吗？再买些盆盆罐罐、古董字画什么的”。
西安的快，总令一些老西安人无法适应。今年的陕西电视台推出了一挡叫《都市碎戏》的本土电视短剧。其开篇花絮就有一句“车来啦，回家喽，把人挤成肉夹馍啦”的台词。如实形象的反映了作为西安这座国际化的大都市古典与时尚并存，新旧与交替同在的真实现状。
毕竟，新是整个社会发展的必然，但新的背后，却是永远无法割舍和丢弃的文化与历史。这就好比一个坐着飞机逛完了世界的西安人返回原地休息时，吃一碗羊肉泡总比吃麦当劳和肯德鸡要香得多、要嘹咋乍得多。
8、快和慢，是两种速度，两种节奏，它们并不冲突，正如整齐和凌乱，感性和理性，宁静和喧嚣，妥协和抗争，主流和另类，是彼此依存的，缺少了谁都不会完美。我们当然得有效率地办好事情，正如地铁的速度及计算。我们有时也应该搭搭电车，慢慢看过周围的风景，才不会迷失在速度的快感，让我们以为只有一种角度一个方向一处目的地。缓慢也是一种速度。
9、音乐节奏有快和慢，快的时候表达一种欢快喜悦激动兴奋的情感，慢的时候表达一种柔和抒情哀怨悲伤深情等等的情感。节奏的快和慢谱写一首首美妙动听的歌曲。
10、球场上有句话：“谁控制了比赛的节奏，谁就控制了整场比赛。”而节奏的控制关键就在速度的把握，该快则快，快如闪电；该慢则慢，慢得让对手心焦。让对手跟着你的节奏打，是至关重要的。为什么尤文图斯能取得意甲冠军，原因在于他有强大的中场，善于控制比赛的节奏，穷于应付，从而嬴得胜利。
11、同样是沟通，做生意的时候，我们可以选择打电话传真电子邮件，这很快，叫工作有效率，如果和家人沟通或者想爱人表达你的感情，那我们选择的是写信，虽然慢，因为写信更能够体现你的感情和真诚，更让家人回味。快慢在时间方面有两个截然不同的成语：度日如年和度年如日。在这里时间的快慢是一个人心态好坏的间接反映。
12、记得钱钟书在《围城》里说到：电话是懒人和文化水平低之人交际的好办法。他说：“比起电话来，书信的好处太多了。首先，写信阅信都安安静静，不像电话那么吵人。其次，书信有耐性和长性，收到时不必即拆即读，以后也可以随时展阅，从容观赏，不像电话那样即呼即应，一问一答，咄咄逼人而来。”
13、武术有的招式讲究快，有的讲究慢，快慢结合，才显威力。降龙十八掌的最后一招就是前面十七掌的综合，迅速融合前面使七掌的威力而练成，威力无比，也是因为快。太极拳，健身养性则得宜于快慢结合，快中有慢，慢里显快。
14、小桥流水人家，这里的流水低回缓慢，富有诗情画意。滚滚长江东逝水，浪花淘尽千古风流人物。这里的水澎湃奔腾，犹如天上来，气势非凡，充满历史的沧桑和悲壮。
15、俗话说：兵贵神速，打仗是要讲究速度的，速度要快，否则就会贻误战机。俗话也说：慢工出细活。我们要小心谨慎地去做，虽然花了不少时间，但是却能够出精品，值得。关于画画也有这样的说法一天画三幅，三年卖不出；三年画一幅，一天卖出。这里也有快和慢的辨证。俗话说：欲速则不达，我们不能一味求快，而忽视事物发展的规律。成语里说：拔苗助长。想让禾苗快快长大，结果恰好相反，禾苗死了，因为没有遵守生长规律。
16、生活中，快使人活泼、反映敏捷、做事迅速，不拖泥带水，但往往还会使人毛躁、粗心，失误连连。慢使人沉稳、细心，做事有条不紊，但会使人死板、拖拉，错失时机。所以我们应该懂得控制节奏，该慢的时候就要慢，该快时一定要快，这样才能在人生中游刃有余，获取更多的成功。
范文一：快慢 流年
我不知道怎样才叫“快”，只感到耳畔刮过一阵呼啸的风。此时的我，站在灯光明亮的站台上，面对着匆匆而过的地下铁。灯光幻影，永恒不变。
我也不知道怎样才叫“慢”，只觉得眼前的桃红柳绿一点点地离我远去了。此时的我，站在悠然划船的渔夫身旁，小舟底下泛着纤细荡漾的波浪。世间千年，如我一瞬。
哪样才是我所经历的朝暮华年？
似乎“快”才是现今，“慢”只是回忆。我可以慢慢地翻看泛黄的老照片，却无法挽留时针，让它停歇。似乎“快”就是现实，“慢”才是浪漫。没有面包填饱肚子，饥饿便在霎时如潮水泛滥。有了玫瑰香气四溢，甜蜜总能掩盖时光的流逝。似乎“快”才是科学，“慢”更适合文学，机器轰隆，不断地满足人们日益增长的物质需要，磨墨挥毫，任好文章随墨香在纸上蔓延。
“快”与“慢”，其实是巴黎塞纳河的左岸和右岸。有右岸的繁华喧闹，相对就有左岸的悠然宁静；有右岸的蓬勃奢侈，相对就有左岸的沧桑朴素；有右岸的轻盈欢快，相对就有左岸的凝重感伤。右岸是生活的缩影，左岸是艺术的代言。
我的生活似乎也是这样，“快”与“慢”像两个互不打扰的影子，一个总在奔跑追逐，一个总是闲庭信步。有时，我抱着课本在各个实验室中穿梭，和蜷曲的纸带、不知疲倦的电磁打点计时器、冰凉的试管、陌生的没有感情的化学试剂标签一一打交道。有时，我扶着下巴在每页书里流连，和唐诗宋词元曲、政治经济文化哲学、三国两晋南北朝一一会面。我拂过生活的风铃，“快”与“慢”便交互碰撞，发出悦人的清响。
“快”与“慢”的影子，像在进行一场重叠的永不停止的接力，一直到彼岸花落，再到彼岸花开。
在纷繁反复的大千世界里，一个渺小的我，竟会茫然四顾，不知所措。我的心该放在天平的哪一边？
人类一思考，上帝就发笑。
在大海一样翻滚的涛涛笑声中，我仿佛听到了答案。
生活纷杂错乱，我一样可以找到平衡点。节奏快时，便任由它快吧，我便调整自己的步伐，尽情挥洒，让心灵彻底地狂欢一下；节奏慢时，便任由它慢吧，我便放松自己的心情，自由舒缓，让心灵舒服地休息一下。我不必奢求什么，不必追逐什么，也不必放弃什么，我只做平凡快乐的我，我只过快慢由己的生活。
生活亦快亦慢，有快意，也有悠闲。
快，白驹过隙，惊鸿一现。
慢，行至水穷处，坐看云起时。
范文二：策马扬鞭少年狂
快，是冰锋铸的剑，见血封喉；快，是悬崖边上未勒的马，双蹄驾翼，飞过深渊；快，是荆轲的建议，图穷匕见；快，是天狼星的冷光，傲视人间。
我迷恋快的感觉。
我属羊，一个与我的个性完全不符的生肖。我厌恶羊的温驯与慢，它们的慢条斯理使它们成了我口中的肉。我爱快，我也很快。我像马，也像飞龙。用风的速度奔跑，追赶那些不应该在我前面的人，骄傲地绝不回头，浅浅一笑，挑起热爱飞扬的眉毛。奔腾的思维是我的敏捷，敏锐的眼力是通灵的犀角。不知从什么时候起，对一件事物的认识就是那么快，越过未知的障碍，预言变化的未来，睁开眼就看到方向，思绪变成瀑布万马奔腾。有人说我善变，当然啰，这是我的优点，没有多变的人心哪有多变的世界。在别人还在为小事暗自忧愁时，我已将痛苦打垮，重整旗鼓，蓄势待发。我的状态不是箭，而是弓，知道弓箭命中猎物的秘诀么？锐利的箭倒在其次，因为再好的箭手也会失误，倒是靠那一张不知疲倦的弓，快的弓必定猛，猛的弓上离弦的箭必中。受伤的时候只埋怨自己，不埋怨世界。我知道这世界是不能用言语斥责的，他太阴险狡诈，太深不可测了，他跑得那样快，跑去迎接敏锐的猎手，抛弃跑得慢的累赘。不是我消极，其实是理智，无法改变的东西何必改变。加入生活中真的有些人要为另一些人让路，我比较愿意狠狠心甩下别人跑快点，长这么大了都没学会怎么给人让路，在这方面我并不好学，铁定一辈子都不退让。
快与慢是价值的取向。人生是不能平衡的天平，坏了的天平总是这样，所以说人生永不完美。充实了右边，便亏空了左边。快是一种执着，慢是一种流连。执着等同于痛苦，流连等同于幸福。所以，痛苦是充实天平的质量。我宁可选择快，选择执着做我的鞭，勇敢做我的马，狂放做我的长袍，理性做我的剑。我也曾慢过，因为自以为也是一个诗人，结果被虚无用靴子踩在地上差点咽气身亡。从那以后更依恋快感，因为快才不会被虚无抓住，成为它的俘虏，被它凌辱至死。
我鄙视慢，鄙视那种自以为拥有很多值得珍惜的事情的慢，鄙视那种自以为爱着很多人又被很多人爱着的慢，鄙视那种太留恋春花秋月的慢。
我热爱快，热爱那种不管粉身碎骨都要向前进的快，热爱那种拥有无比敏锐洞察力的飞镖似的快；热爱那种决不浪费生命去探索人生、探索世界的快；热爱那种独自奋斗，单枪匹马，绝不怯弱、孤独、恐惧的狂洋恣肆的少年的快；少年有多快，生命就有多快。
人生有一个终极真理，跑在人类最前面，最快的人差不多知道了，我要去追赶他们！
范文三：不能承受的心态之“快”
所谓“时间就是金钱”。
又所谓“在这个世界，钱虽然不是万能的，但没有钱却是万万不能的”。
由上述可得，珍惜时间就是珍惜钱，想要赚更多的钱就必须拥有更多的时间。
——于是，在这个物欲纵横的时代，“快”便成为人们疯狂追求的对象，用瞬息万变来形容这个世界当真不错。不知道在过去那一夜里，有多少人破产多少人暴富，有多少个生命多少个逝去。也许只要那么一瞬，我们便恍如烂柯人。
因为快，我们进入有史以来科技发展最快的时代；因为快，有人发明出能使人连续三天工作不需休息的药；因为快，韩国首席科学家发表假论文；因为快，所以我们没有空放自己的假，不能让那张满弓暂停发箭，更不能让那颗被速度追赶得疲惫不堪的心稍作休息。
不由得想起《》里美国航天局为挽回声誉，而在冰层下安放的那颗“人造陨石”。多快呀，瞧！那本应经漫长探索后方能得到证实的猜想，在今天就能实现了。殊不知在盲目追求速度的同时，也失去了我们人类的尊严。
古代，因为生产力水平的低下，限制了生产的速度。因为交通工具的不便，玄奘需经历好几年漫长的步行方能到达印度；过去是“人面桃花相映红”的美好，现在只空余“桃花依旧笑春风”的落寞；隔着银河的牛郎织女只能靠鹊桥一年见面一次；杨贵妃想吃荔枝不知鞭死了多少人马。
但也因为古代的慢，造就了多少隐士诗人。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”；孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”；辛弃疾“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”。这种不紧不慢的悠闲心态，现代人岂能感受得到？
莫非真要“此情只能成追忆，人心当下不由己”？
孔子有句话说得好——欲速则不达。说得很明白，这“速”是 “欲”的问题。觉得被速度压得喘不过气来，是你“欲速”。一个全心全意追求速度的人，即便到了深山野林里，也能听见车鸣，看见在面前诱惑着他的利益，更不用说那股硝烟味了。
我并不是说反对世界的快节奏化，毕竟这是顺应时代发展潮流的。只是，我们在这个表面追求速度，实质追求效率的世界里，行动可以被带动，但心不能！
怀着“慢”的心态“快”地行动，才是我们这个时代想对人类的指示。
世事风云，我心本固。
范文四：幸福的速度
我很热衷于带着我那叛逆的单车和狐朋们在马路上闲游，靠着轮子的惯性滑翔出我们欢乐的音符。有些人匆匆地在同一条马路上来回n次，每次看见我们都忍不住提醒,“逝者如斯啊”，“日月如梭，光阴似箭”之类的。
这些人不会懂，当我们伴着幸福四处游走，当我们在用力地书写那些属于青春的故事时，幸福的时光会很慢很慢地过，甚至会在我们的人生中，留下无法消磨的印记。
现代的科技发展，最大的弊端在于：人，不像动物，倒像全方位的智能机器。朝五晚九，是指早上九点到凌晨五点。饿了有方便面，渴了有速溶咖啡，24小时内可以从纽约飞到巴塞罗那2次，人类的速度已经无与伦比，人类也已经完全忘了自由奔跑的滋味，时代在发展，人类在飞跃，于是，我们飞吧！
带着那种令人焦头烂额的速度飞吧!
每一次经过车站，总能看到一群群面无表情，眼神冷漠的人，他们大多衣着光鲜，腋下夹着公文包，低着头，匆匆忙忙，此类人的两大特征是，一手机在途中至少响两次，公务繁忙不得而知。第二，此类人行色匆匆，经常撞到人，撞到人后脸色大变，凶神恶煞，一边抬手看表一边抱怨。试问这样的人，速度再快又如何？唉，进化过快的人啊，太超前了，把幸福也遗忘在了起点。
汽车在车站不耐烦地等待，严厉地呜鸣一声，于是，一群人争先恐后地挤了进去。车离开，留下滚滚烟尘，还有被现今速度一脚踹出来的幸福。
我想，我并不需要这种人生速度。
幸福是什么？幸福是不会进化的，她需要时间，需要环境，需要培养，她需要你花时间跟上塔的速度。或许，你可以满足所有的人生必需，但没有了幸福，你的人生就不完整了。或许，你在兵荒马乱中得到快感，但你却永远无法跟上幸福的速度。
我的愿望：在速度飞驰的现代中，踩着属 于自己生命的鼓点，在天空中，留下飞过的痕迹。不要像那些人一样，快得，生命什么也没有留下——
就飞走了。
注意的意思相近的词语
蒐集如下，希望能帮到你：
1．包管 保管 都是动词，都有保证、负责之意。前者多用于对某事有信心，表示愿意承担应有的责任（这东西，不出一两天，~生效）。后者除此意义外，还有“保存管理”之意（一定要把仓库里的粮食~好，不要发生事故）。 2．包含 包涵 前者指事物本身所含有的不同内容（这一段话~了三层意思），后者多用于客气或表示歉意请原谅等方面（如有不到之处，请多多~）。 3．本意 本义 前者指本来的意思、意图、想法（他的~是好的，但因不注意方式，结果弄糟了），后者指字词的本来意思。 4．必须 必需 都有“一定要”的意思。前者是助动词，一般用于动词之前，作状语（要让成绩上去，你~努力认真）；后者一般作谓语或定语（日常生活的~品；我们应当拥有~的学习工具书）。 5．毕命 毙命 都有“死亡”的意思，前者指结束生命，多指横死（~于车祸）；后者指丧命，含贬义（在我军的英勇还击下，敌人全部~）。 6．标明 表明 前者指做某种符号或写某些字，使人一看就明白其中意思（各种商品都有标签，上面~了价格等），后者一指事物本身显示出的特征、性状等（今天晚霞满天，~明天是晴天）二指用语言行动来申明表示自己的某些情况（他这种做法为的是~自己的心迹）。 7．不单 不但 前者一同后者，与“而且”呼应，二指“不止、不光是”（我们这儿做好事的人特别多，~是他们几个）。 8．不合 不和 前者1、不投合、不适合（他们性情~；这菜~他的胃口）2、不符合（与手续~）3、不该（当初真~管这事）；后者指感情上的不和睦（友邻之间要~相处）如果性情不合而勉强结合在一起，会引起家庭间的不和。 9．不止 不只 都有“不仅”的意思。前者1，指继续不停（大笑~）；2，指超出某个数目或范围（他~六十岁了）。 10．察访 查访 前者指明察访问（王县长一到任，就四处~，弄清该县穷困的原因）后者多用于解决案情方面（这案子，经过深入细致地~，终于破获了）。 11．察看 查看 前者指观看动静、变化而言（~对方的脸色行事），后者指看视已经发生的事，找出问题的症结（电视机坏了，要把它拆下，~一下毛病在哪儿） 12．常年 长年 前者1、往年（现在富裕了，有人花钱如流水，不象~那样节约）；2、时常（他有慢，~抱着药罐子）。后者指一年到头（他~和粉笔打交道，头发都染白了）。 13．迟缓 弛缓 都有“慢下来”的意思，前者专指动作缓慢，与“迅疾”对（动作~）；后者指气氛、局势缓和，与“紧张”对（紧张的心情渐渐~下来）。 14．处置 处治 前者1、处理安排（这家俱如何~，你们看着办吧）2、同后者。后者指处分惩治（对那些坏分子，要严加~）。 15．传诵 称颂 都可用于好人好事，但前者还可用于文章、诗词名句等。 16．窜改 篡改 都有“改动”的意思。前者仅指文字上的改动（~原文），后者指用作伪的手段改动或曲解经典、理论、政策等（日本总有一些人妄图~侵华历史）。（江苏省江都市丁沟中学张广祥编） 17．单薄 淡薄 前者1、穿得少2、长得瘦小3、内容不充实；后者1、与“浓厚”对（这酒的味道不是那么~）2、指感情上的疏远。 18．独力 独立 前者强调单独依靠自己的力量（~经营）。 19．度过 渡过 都有“过去了”之意，所用范围不同。前者用于时间方面（~了八月节，一转眼又到了年关），后者用于江河湖海等方面（现在乘飞机，不消一天就可~太平洋）。 20．兑换 对换 都有“交换”的意思，但前者专指货币（用美圆~人民币）；后者用于一般事物（我与你~一下，你用我这支笔）。 21．遏......>>
形容很小心的成语有哪些
安不忘危：在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。
诚惶诚恐：诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。
惩羹吹齑：羹：用肉、菜等煮成的汤；齑：细切的冷食肉菜。被热汤烫过嘴，吃冷食时也要吹一吹。比喻受到过教训，遇事过...
持盈保泰：盈：盛满；泰：平安。旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，以保持住原来的地位。
大而化之：化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
奉命唯谨：奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。
隔墙有耳：隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。
谨毛失貌：原指绘画时小心地画出了细微而无关紧要之处，却忽略了整体面貌。后用以比喻注意了小处而忽略了大处。
谨小慎微：过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。
谨言慎行：言语行动小心谨慎。
敬小慎微：敬：谨慎小心。小、微：指细小、不起眼的东西。对细微的事物也采取小心谨慎的态度。形容待人处事非常谨慎。
敬终慎始：为人处事小心谨慎。
克己慎行：克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。
敛声屏气：敛：收入束；屏：抑止。抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。
临深履薄：面临深渊，脚踩薄冰。比喻小心谨慎，惟恐有失。
谦虚谨慎：谦虚：虚心；谨慎：慎重小心。虙待人，小心办事。
前人失脚，后人把滑：比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。
怯防勇战：小心设防，勇敢出战。
束手束脚：捆住手脚。比喻做事过分小心，不敢放手去做。
小心翼翼：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。
表示“说”的意思成语
只要认真就能有发现。比如牛顿发现地球有引力，人才不会飘起来而是早地面上。只要我们认真就能有发现。
有一次晚上我叫妈妈烧开水等一下我要泡牛奶。妈妈烧好开水或倒入热水壶里用木塞塞好。到了晚上九时我把奶粉倒在杯子里然后到厨房去拿热水壶，却发现木塞不见了。我找呀找呀找终于在椅子下让我给找著了。但让我觉得奇怪的是木塞怎么会跑到椅子下呢？
我大叫一声“啊.....有鬼啊.......”咦，不对啊，可能是爸爸或妈妈到开热水壶忘了把木塞塞回去了 。
我理直气壮的走到妈妈面前说，妈妈你刚才是不是打开热水壶忘了把木塞塞回去啊。妈妈说： “ 没有啊。”
我有走到爸爸面前说，爸爸你刚才有没有打开热水壶然后忘了把木塞塞回去啊？
美国什么时候建国
原为印第安人聚居地。15世纪末，西班牙、荷兰、法国、英国等开始向北美移民。英国后来居上，到1773年，英国已建立了13个殖民地。1775年爆发了北美人民反对英国殖民者的独立战争。1776年7月4日在费城召开了第二次大陆会议，组成“大陆军”，由乔治·华盛顿任总司令，通过了《独立宣言》，正式宣布建立美利坚合众国。1783年独立战争结束，1787年制定联邦宪法，1788年乔治·华盛顿当选为第一任总统。1812年后完全摆脱英国统治。1860年反对黑奴制度的共和党人亚伯拉罕·林肯当选总统。1862年9月宣布《解放黑奴宣言》后，南丹奴隶主发动叛乱，爆发了南北战争。1865年，战争以北方获胜而结束，从而为资本主义在美国的迅速发展扫清了道路。19世纪初，随着资本主义的发展，美国开始对外扩张。在1776年后的100年内，美国领土几乎扩张了10倍。第二次世界大战后，美国国力大增。
我喜欢英语，但是 就是记不住 怎么办？
自己的告诉你一个单词你一辈子也忘不了
pest
看到蚊子要干嘛?
当然是"拍死它"
这个单词的发音就是"拍死它"
蚊子是什么?当然是害虫!!!
这个单词的意思就是害虫!!!
嘿嘿~~~
就用这个方法吧
尽量想些奇怪的
我们老师说了一天最多背21个单词,早上背晚上覆习,第2天早上背新的21个,中午复习昨天的21一,晚上覆习今天的
就这样坚持21天,绝对锭用!!!!心得,没参考
形容意思写词语,形容引起别人的注意是什么
哗众取宠
1?形容老年人气色好，成语叫“（鹤）发童言”。?
2?比喻微不足道的技能，成语叫做“雕（虫）小技”?
3?形容战功很大，成语叫“汗（马）功劳”?
4?比喻虚有其表，本领有限，成语叫做“黔（驴）之技”?
5?形容人名誉及坏，成语叫“声名（狼）籍”?
6?比喻一个人死的不值得，成语叫“轻于（鸿）毛”?
7?比喻处境危险，快要灭亡，成语叫“（鱼）游釜中”?
8?形容急忙逃走的狼狈相，成语叫“抱头（鼠）窜”?
啼笑皆非?
-------------------------------------------------------------------------------?
拼音tí?xiào?jiē?fēi?
典故殷鲜一相杂，啼笑两难分。?唐·李商隐《槿花二首》?
释义啼：哭；皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。?
用法作谓语、宾语、状语、定语；指哭笑不得?
结构主谓式?
相近词哭笑不得、狼狈不堪?
反义词镇定自若?
押韵词万众睢睢、阐幽显微、乐而忘归、通幽洞微、一技之微、救难解危、心如死灰、游刃恢恢、心如寒灰、禾黍之悲、......?
年代古代?
灯谜苦面人?
歇后语小娃娃做戏?
英文notknowwhethertolaughorcry<bebetweentearsandsmiles>?
德语nichtwissen,obmanlachenoderweinensoll<zwischenWeinenundLachenschwanken>?
法文nesavoirs'ilveut(doit)rireoupleurer?
成语故事南朝陈将要灭亡，徐德言与妻乐昌公主不能相保，就将铜镜一分为二，双方各执一半分离，相约于正月十五日当街卖破镜来取得联系。陈亡，妻没入杨素家。到期徐德言辗转至长安，找到卖破镜的仆人，在杨素面前乐昌公主作诗“笑啼俱不敢，方验做人难”?
成语示列刘久发啼笑皆非地站起来了。___沙汀《烦恼》?
成语连句面对这些令人啼笑皆非的统计表，有关干部只好”拍拍脑袋””毛估估”。?
这种论点如果不令人感到惊讶，也足以使人啼笑皆非的了。?
但是，长期以来，有些领导同志头脑中缺乏法制观念，学法不积极，执法不认真，以权代法，以言代法，以至闹出一些令人啼笑皆非的笑话来，引起群众的不满。?
透过这种令人啼笑皆非的现象，市领导看到了栖霞人在观念上的差距。?
这些作品均极为中肯地讽刺了现实生活中某些落后现象，使人啼笑皆非，确实发挥了漫画艺术所特有的功能。?
正在他下水的庄寡妇已经受不住了，她抬头看看朱占标，水点溅到她脸上，她拭拭脸，有些啼笑皆非地提起衣篮移到了上游。?
而凶悍阿婆，奸刁的小姑，处处都有啼笑皆非，动辄得咎的痛苦。?
而令人啼笑皆非的是，育龄妇女的弱点被归咎于月经的中止。?
于是我穿上了军装、中山装，尽量控制表情，少在公共场合嘻嘻哈哈，走起路来一步一划，说起话来慢条斯理……不幸得很，我这样做不仅丝毫无助于增加我的成熟度，而且人家看了我的”表情”后，啼笑皆非，居然又起了一个绰号”小大人”！这是什么意思？这就是想当大人的小孩子嘛！悲哀。?
肖可打折、禁折、解禁，令人啼笑皆非的票价三部曲；千呼万唤拒绝露面的重组方案，中国民航如同一个顽劣的孩童，磨练人们的耐性，奇怪的是偏偏就有那么多人仍不吝啬地把关注的目光投向他－－也许明年它就会长成一个小伙子。?
我们听了感到啼笑皆非，愚蠢透顶。?
有时竟南辕北辙，让人啼笑皆非。?
暗箭伤人?
出处宋·刘炎《迩言》六卷:“暗箭中人,其深刺骨,人之怨之,亦必刺骨,以其掩人所不备也.”?
例句无耻懦弱的家伙,有本事出来讲理,干什么暗箭伤人啊?
指鹿为马?
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人?
反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。?
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。?
还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！”?
事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。?
故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。?
望梅止渴?
有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。?
曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。?
故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。?
三顾茅庐?
汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶（三国时豫州长社人，为著名谋土）和司马徽（三国时豫洲阳翟人，也是著名谋士）说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（现今湖北襄阳县）卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。?
不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。?
过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。?
诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。?
“三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。?
闻鸡起舞?
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。?
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。?
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。?
故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
1百折不挠
东汉官员桥玄品行端庄，嫉恶如仇。有次，一伙强盗绑住他十岁的儿子，带进他家，要正在病中的桥玄立即拿钱赎取，遭到桥的怒斥。不多时，官兵包围了桥家，因怕强盗会杀桥的儿子，迟迟不敢动手。这时桥玄愤怒地喊道：“我难道能因为儿子的生命而放了这伙坏人吗？”催促官兵们赶快动手。结果，桥玄的儿子被强盗杀死了。人们称赞桥玄“百折不挠”，始终保持节操。
原因:这个成语故事,使我们懂得,在遇到困难和挫折时不要退缩,要迎难而上,做个意志坚强的人,才能使我们走向成功.
2四面楚歌
项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后
来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘
贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）
的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这
时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民
歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗？
为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在
营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难
过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃
边打，到乌江畔自刎而死。
因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以
以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于
孤立窘迫的境地。
凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生
产，游手好闲；但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他平日行为
太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，
其学生不学无术（成语，意即没有学术）
、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做
“四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做
事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。
3衣锦还乡
《南史．卷三八．柳元景列传》
庆远字文和，元景弟子也。……霸府建，为从事中郎。武帝受禅，封重安侯，位散骑常侍，改封云杜侯。出为雍州刺史，加都督。帝饯於新亭，谓曰：「卿衣锦还乡，朕无西顾忧矣。」始武帝为雍州，庆远为别驾，谓曰：「昔羊公语刘弘，卿后当居吾处。今相观亦复如是。」曾未十年，而庆远督府，谈者以为逾於魏咏之。
刘邦的四面楚歌更动摇了项羽的军心。将士痛哭。想当初，项羽为了功秦而痛失了“先破咸阳者为王的良机”。再因“为人不忍”错失在鸿门宴上杀刘邦的机会；后因“火烧阿房宫”后想“收其货宝妇女而东”。当时，有智者建议他在秦地建都称王。而项羽面对秦宫破残，又思欲东归，还说：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者。”此话一针见血的道出了项羽“衣锦还乡，荣祖耀宗”的观念。俗话说得好：“好男儿志在四方”。项羽虽然具备中国古人的传统思想，但他又胸怀“称帝”的大志，在他8年的浴血奋战中，始终是个孤独的悲剧英雄。项羽一方面想当帝王，一方面也想当人人羡慕的大英雄。并一心想在江东父老乡亲的面前扬名显威。这些都成了他难成帝业的“拦路虎”。
4风声鹤唳，草木皆兵
成语释疑： 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
成语出处： 《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”
成语示例： 狼狈逃窜的匪徒～，吓得魂不附体。
（其中～代表本词条：风声鹤唳，草木皆兵）
成语故事： 西晋末年发生内乱，因为长期的动荡不安，最后西晋不幸灭亡，琅琊王司马睿就在建康建立了东晋。当晋朝渡江来到南方，胡人就霸占了北方，不过，北方后来被前秦全部占领，与江南的东晋对立。
当时前秦的首领叫苻坚，他请汉人王猛当他的宰相，一心要让国家变得十分强盛。为了完成统一中国的心愿，苻坚就带着八十万大军攻打南方。晋朝的君臣一听到消息都非常害怕，只有丞相谢安十分镇定，从容不迫地安排打仗的事情。
就在淝水这个地方，谢安趁前秦军队还没集合好，迅速派兵渡河去偷袭前秦的军队。前秦因此输得很惨，士兵到处逃命，听到风声或鹤叫的声音，都以为是晋军要打来了，非常的害怕。在这场战役中，前秦的士兵伤亡惨重，同时决定了南北日后长期对峙的局面。
为虎作伥
5wèi hǔ zuò chāng
〖解释〗伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
〖出处〗《太平广记》卷四百三十：“伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。”宋·孙光宪《北梦琐言逸文》卷四：“凡死于虎，溺于水之鬼号为伥，须得一人代之。”
天涯海角
韩愈，字退之，是唐代中叶时的伟大文学家。
他二岁时就死了父亲，不久他的母亲又死去。幼时依靠他哥哥韩会和嫂嫂郑夫人过活。
韩会有一个嗣子（愈次兄介之子，出继与长兄会为嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二
郎，年纪此韩愈小一点。后来韩会四十二岁的时候，因宰相元载的事，贬为韶州刺史，不到
几个月就病死在韶州，这时韩愈只有十一岁，十二郎也很小。韩愈虽然有三个哥哥（会、
弁、介），都很早离开了人世。这时，继承祖先后代的，只有韩愈和他的侄子十二郎两个
人，零丁孤苦，没有一天离开过。
韩愈十九岁时自宜城前往京城，以后十年的时间中，只和十二郎见过三次面。当他正打
算西归和十二郎永远生活在一起的时候，不幸十二郎就在这时死去了。韩愈知道了这消息，
悲痛欲绝，写了一篇“祭十二郎文”，叫建中备了一些时下的物品从老远的地方去致祭他。
这篇祭文，一字一泪，令人读来心酸。
祭文中有“一在天之涯，一在地之角。”的句子，后人便把它引伸成“天涯海角”这句
话，用来比喻极其遥远的地方。
6月下老人
唐朝时候，有一为名叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。
一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一各老人席地而坐，正在那里翻一本又大
又厚的书，而他身编则放着一个装满了红色绳子的大布袋。
韦固很好奇的过去问他说：“老伯伯，请问你在看什么书呀！”
那老人回答说：“这是一本记载天下男女婚姻的书。”
韦固听了以后更加好奇，就再问说：“那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢？”
老人微笑着对韦固说：“这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方式仇人或距离很
远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫妻。”
韦固听了，自然不会相信，以为老人是和他说着玩的，但是他对这古怪的老人，仍旧充
满了好奇，当他想要在问他一些问题的时候，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市
走去，韦固也就跟着他走。
到了米市，他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固
说：“这盲妇手里抱的小女还便是你将来的妻子。”
韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫佳奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会
不会成为自己的妻子。
家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固在要去找那老人算帐时，却已
经不见他的踪影了。
光阴似箭，转眼十四年过去了，这时韦固以找到满意的对象，即将结婚。对方是相州刺
史王泰的掌上明珠，人长得很漂亮，只是没间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪，于是便问他
的岳父说：“为什么他的眉兼有疤痕呢？”
相州刺史听了以后便说：“说来令人气愤，十四年前在宋城，有一天保母陈氏抱着他从
米市走过，有一个狂徒，竟然无缘无故的刺了她一刀，幸好没有生命危险，只留下这道伤
疤，真是不幸中的大幸呢！”
韦固听了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速的浮现在他的脑海里。他想：难道他就
是自己命仆人刺杀的小女孩？于是便很紧张的追问说：“那保母是不是一个失明的盲妇？”
王泰看到女婿的脸色有意，且问得蹊跷，便反问他说：“不错，是个盲妇，可是，你怎
么会知道呢？”
韦固证实了这各式时候，真是惊讶极了，一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下
来，然后把十四年前在宋城，遇到月下老人的是，全盘说出。
王泰听了，也感到惊讶不已。
韦固这才明白月下老人的话，并非开玩笑，他们的姻缘真的是由神作主的。
因此夫妇两更加珍惜这段婚姻，过着恩爱的生活。
不久这件事传到宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把南店改为“订婚店”。
由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所
以，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。
7火树银花?
睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝，虽然他只当了三年的皇帝，但不管什么佳节，
他总要用很多的物力人力去铺张一番，供他的游玩。他每年逢正月元宵的夜晚，一定扎起二
十丈高的灯树，点起五万多盏灯，号为火树。后来诗人苏味道就拿这个做题目，写了一首
诗，描绘它的情形。他的元夕诗约道：“火树银花合，星桥铁锁开，暗尘随马去，明月逐人
来。游妓皆■季，行歌尽落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。”这首诗把当时热闹的情况，毫
无隐瞒的描写出来，好像活跃在我们读者的眼前。
这句成语是形容灯火盛的地方，望上去好像是火树银花的样子。所以现在凡是繁盛的都市，或有
8盛大刻舟求剑
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。捞了半天，仍不见宝剑的影子。其实他又怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
9叶公好龙
从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的 盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾 巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色 都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。
10郑人买履
郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。
有人问他说：「你为什麼不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」
11自相矛盾
楚国有个既卖盾又卖矛的人。（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。
守株待兔
宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”
第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。
12一言九鼎
战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。
平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。
平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”（九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。）
成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。
13退避三舍
春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。
经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。
14望梅止渴
有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。
曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。
故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
15掩耳盗铃
春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。
他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
的集会在夜间举行，灯光灿烂，都用这句话去形容它。
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1百折不挠
东汉官员桥玄品行端庄，嫉恶如仇。有次，一伙强盗绑住他十岁的儿子，带进他家，要正在病中的桥玄立即拿钱赎取，遭到桥的怒斥。不多时，官兵包围了桥家，因怕强盗会杀桥的儿子，迟迟不敢动手。这时桥玄愤怒地喊道：“我难道能因为儿子的生命而放了这伙坏人吗？”催促官兵们赶快动手。结果，桥玄的儿子被强盗杀死了。人们称赞桥玄“百折不挠”，始终保持节操。
原因:这个成语故事,使我们懂得,在遇到困难和挫折时不要退缩,要迎难而上,做个意志坚强的人,才能使我们走向成功.
2四面楚歌
项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后
来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘
贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）
的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这
时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民
歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗？
为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在
营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难
过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃
边打，到乌江畔自刎而死。
因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以
以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于
孤立窘迫的境地。
凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生
产，游手好闲；但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他平日行为
太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，
其学生不学无术（成语，意即没有学术）
、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做
“四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做
事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。
3衣锦还乡
《南史．卷三八．柳元景列传》
庆远字文和，元景弟子也。……霸府建，为从事中郎。武帝受禅，封重安侯，位散骑常侍，改封云杜侯。出为雍州刺史，加都督。帝饯於新亭，谓曰：「卿衣锦还乡，朕无西顾忧矣。」始武帝为雍州，庆远为别驾，谓曰：「昔羊公语刘弘，卿后当居吾处。今相观亦复如是。」曾未十年，而庆远督府，谈者以为逾於魏咏之。
刘邦的四面楚歌更动摇了项羽的军心。将士痛哭。想当初，项羽为了功秦而痛失了“先破咸阳者为王的良机”。再因“为人不忍”错失在鸿门宴上杀刘邦的机会；后因“火烧阿房宫”后想“收其货宝妇女而东”。当时，有智者建议他在秦地建都称王。而项羽面对秦宫破残，又思欲东归，还说：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者。”此话一针见血的道出了项羽“衣锦还乡，荣祖耀宗”的观念。俗话说得好：“好男儿志在四方”。项羽虽然具备中国古人的传统思想，但他又胸怀“称帝”的大志，在他8年的浴血奋战中，始终是个孤独的悲剧英雄。项羽一方面想当帝王，一方面也想当人人羡慕的大英雄。并一心想在江东父老乡亲的面前扬名显威。这些都成了他难成帝业的“拦路虎”。
4风声鹤唳，草木皆兵
成语释疑： 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
成语出处： 《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”
成语示例： 狼狈逃窜的匪徒～，吓得魂不附体。
（其中～代表本词条：风声鹤唳，草木皆兵）
成语故事： 西晋末年发生内乱，因为长期的动荡不安，最后西晋不幸灭亡，琅琊王司马睿就在建康建立了东晋。当晋朝渡江来到南方，胡人就霸占了北方，不过，北方后来被前秦全部占领，与江南的东晋对立。
当时前秦的首领叫苻坚，他请汉人王猛当他的宰相，一心要让国家变得十分强盛。为了完成统一中国的心愿，苻坚就带着八十万大军攻打南方。晋朝的君臣一听到消息都非常害怕，只有丞相谢安十分镇定，从容不迫地安排打仗的事情。
就在淝水这个地方，谢安趁前秦军队还没集合好，迅速派兵渡河去偷袭前秦的军队。前秦因此输得很惨，士兵到处逃命，听到风声或鹤叫的声音，都以为是晋军要打来了，非常的害怕。在这场战役中，前秦的士兵伤亡惨重，同时决定了南北日后长期对峙的局面。
为虎作伥
5wèi hǔ zuò chāng
〖解释〗伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
〖出处〗《太平广记》卷四百三十：“伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。”宋·孙光宪《北梦琐言逸文》卷四：“凡死于虎，溺于水之鬼号为伥，须得一人代之。”
天涯海角
韩愈，字退之，是唐代中叶时的伟大文学家。
他二岁时就死了父亲，不久他的母亲又死去。幼时依靠他哥哥韩会和嫂嫂郑夫人过活。
韩会有一个嗣子（愈次兄介之子，出继与长兄会为嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二
郎，年纪此韩愈小一点。后来韩会四十二岁的时候，因宰相元载的事，贬为韶州刺史，不到
几个月就病死在韶州，这时韩愈只有十一岁，十二郎也很小。韩愈虽然有三个哥哥（会、
弁、介），都很早离开了人世。这时，继承祖先后代的，只有韩愈和他的侄子十二郎两个
人，零丁孤苦，没有一天离开过。
韩愈十九岁时自宜城前往京城，以后十年的时间中，只和十二郎见过三次面。当他正打
算西归和十二郎永远生活在一起的时候，不幸十二郎就在这时死去了。韩愈知道了这消息，
悲痛欲绝，写了一篇“祭十二郎文”，叫建中备了一些时下的物品从老远的地方去致祭他。
这篇祭文，一字一泪，令人读来心酸。
祭文中有“一在天之涯，一在地之角。”的句子，后人便把它引伸成“天涯海角”这句
话，用来比喻极其遥远的地方。
6月下老人
唐朝时候，有一为名叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。
一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一各老人席地而坐，正在那里翻一本又大
又厚的书，而他身编则放着一个装满了红色绳子的大布袋。
韦固很好奇的过去问他说：“老伯伯，请问你在看什么书呀！”
那老人回答说：“这是一本记载天下男女婚姻的书。”
韦固听了以后更加好奇，就再问说：“那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢？”
老人微笑着对韦固说：“这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方式仇人或距离很
远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫妻。”
韦固听了，自然不会相信，以为老人是和他说着玩的，但是他对这古怪的老人，仍旧充
满了好奇，当他想要在问他一些问题的时候，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市
走去，韦固也就跟着他走。
到了米市，他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固
说：“这盲妇手里抱的小女还便是你将来的妻子。”
韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫佳奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会
不会成为自己的妻子。
家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固在要去找那老人算帐时，却已
经不见他的踪影了。
光阴似箭，转眼十四年过去了，这时韦固以找到满意的对象，即将结婚。对方是相州刺
史王泰的掌上明珠，人长得很漂亮，只是没间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪，于是便问他
的岳父说：“为什么他的眉兼有疤痕呢？”
相州刺史听了以后便说：“说来令人气愤，十四年前在宋城，有一天保母陈氏抱着他从
米市走过，有一个狂徒，竟然无缘无故的刺了她一刀，幸好没有生命危险，只留下这道伤
疤，真是不幸中的大幸呢！”
韦固听了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速的浮现在他的脑海里。他想：难道他就
是自己命仆人刺杀的小女孩？于是便很紧张的追问说：“那保母是不是一个失明的盲妇？”
王泰看到女婿的脸色有意，且问得蹊跷，便反问他说：“不错，是个盲妇，可是，你怎
么会知道呢？”
韦固证实了这各式时候，真是惊讶极了，一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下
来，然后把十四年前在宋城，遇到月下老人的是，全盘说出。
王泰听了，也感到惊讶不已。
韦固这才明白月下老人的话，并非开玩笑，他们的姻缘真的是由神作主的。
因此夫妇两更加珍惜这段婚姻，过着恩爱的生活。
不久这件事传到宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把南店改为“订婚店”。
由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所
以，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。
7火树银花?
睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝，虽然他只当了三年的皇帝，但不管什么佳节，
他总要用很多的物力人力去铺张一番，供他的游玩。他每年逢正月元宵的夜晚，一定扎起二
十丈高的灯树，点起五万多盏灯，号为火树。后来诗人苏味道就拿这个做题目，写了一首
诗，描绘它的情形。他的元夕诗约道：“火树银花合，星桥铁锁开，暗尘随马去，明月逐人
来。游妓皆■季，行歌尽落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。”这首诗把当时热闹的情况，毫
无隐瞒的描写出来，好像活跃在我们读者的眼前。
这句成语是形容灯火盛的地方，望上去好像是火树银花的样子。所以现在凡是繁盛的都市，或有
8盛大刻舟求剑
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。捞了半天，仍不见宝剑的影子。其实他又怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
9叶公好龙
从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的 盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾 巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色 都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。
10郑人买履
郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。
有人问他说：「你为什麼不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」
11自相矛盾
楚国有个既卖盾又卖矛的人。（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。
守株待兔
宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”
第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。
12一言九鼎
战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。
平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。
平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”（九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。）
成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。
13退避三舍
春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。
经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。
14望梅止渴
有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。
曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。
故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
15掩耳盗铃
春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。
他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
的集会在夜间举行，灯光灿烂，都用这句话去形容它。
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舍本求末
发音 shě běn qiú mò
释义 舍：舍弃；求：追求.抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的.比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫.
出处 《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令,不令则不可以守,不可以战；民舍本而事末则其产约,其产约则轻迁徙,轻迁徙则国家有患,皆有远志,无有居心.”
舍本逐末
发音 shě běn zhú mò
释义 舍：舍弃；逐：追求.抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的.比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫.
出处 《汉书·食货志》：“弃本逐末,耕者不能半,奸邪不可禁,原起于钱.”
1．惨无人道：惨，残酷狠毒。残暴得灭绝人性。//惨绝人寰：人寰，人世。世上再没有比这更惨的。形容惨到极点。
2．趁火打劫：趁别人有危难时去捞好处。亦作“趁火抢劫”。//浑水摸鱼：比喻乘混乱的机会攫取不正当利益。
3．心满意足：心愿满足。亦作“心满愿足”。//称心如意：完全合乎心意。亦作“趁心如意”。
4．承前启后：承，承接。启，开创，引出。承接前人的，开创今后的。多用于事业、学问方面。亦作“承先启后”。//承上启下：承接上面的，引起下面的。多用在写文章方面。
5．三五成群：三个五个结成一群。//成群结队：聚集到一起，结成一群一伙。亦作“成群结伙”。
6．胡思乱想：不切实际地瞎想。亦作“胡思乱量”。//痴心妄想：入迷的心思，荒唐的想法。形容一味幻想不切实际的事情。
7．重整旗鼓：比喻失败后积聚力量，重新行动。亦作“重振旗鼓”。//卷土重来：卷土，人马奔跑时扬起尘土。形容失败后组织力量，重新猛扑过来。
8．呕心沥血：形容费尽心思。//处心积虑：处心，存心。积虑，积久考虑。早已千方百计地谋算。多含贬义。
9．粗心大意：做事不细心，马虎。//粗枝大叶：指文字或话语简略概括，也指做事不认真，不细心，马虎大意。
10．大张旗鼓：比喻声势和规模很大。//雷厉风行：厉，猛烈。像打雷那样猛烈，像刮风那样迅速。比喻政事法令的执行严厉迅速。也比喻行事声势威猛,动作迅速。
11．当仁不让：当仁，指面临仁义之事。《论语?卫灵公》：“当仁不让于师。”后泛指遇到应该做的事，积极主动去做，不退让。//义不容辞：指顾全道义而不推辞。
12．道貌岸然：道貌，正经严肃的外貌。岸然，高傲威严的样子。形容神态庄重严肃。现常用来形容故作正经，表里不一之状。多含讥讽之意。//一本正经：形容庄重规矩，非常认真（有时带有讽刺的意味）。
13．一视同仁：同样看待，不分厚薄。多用于指人。//等量齐观：等，同等。齐，一样。不管事物间的差异，同等看待。多用于指物。
14．牢不可破：牢固得不可摧毁，不可动摇。形容异常坚固。//颠扑不破：颠，跌。扑，敲。无论怎样倾跌敲打都不会破损。比喻理论正确，无法驳倒推翻。
15．死灰复燃：死灰，烧余的灰烬。比喻已经停息的事物又重新活动起来（多指坏事）。//东山再起：比喻失势之后，重新恢复地位。亦作“东山复起”。
16．洞若观火：形容看得清楚明白。//了如指掌：形容对情况非常清楚，好像指着自己的手掌给人看。亦作“了若指掌”。
17．标新立异：原谓特创新意，立论与众不同。后多指提出新奇主张或创造出新奇的式样。//独树一帜：单独树起一面旗帜。比喻自成一家。
18．耳濡目染：形容见得多听得多了之后，无形之中受到影响。//耳闻目睹：亲自听到和看到的。
19．翻天覆地：①形容变化巨大而彻底。②形容闹得很凶。亦作“覆地翻天”。//天翻地覆：覆，翻，翻过来。比喻急剧的变化。
20．翻云覆雨：比喻反复无常，玩弄手段和权术。//朝三暮四：多用以比喻反复无常，变来变去。//朝秦暮楚：比喻反复无常。亦比喻行踪不定，早晨在此地，晚上到彼地。
21．烟消云散：比喻事物消失净尽。亦作“云消雾散”。//风流云散：风吹云散，踪迹全消。比喻原常相聚的人飘零离散。亦作“风流雨散”。
22．风平浪静：没有风浪，水面很平静。比喻平静无事。亦作“风静浪平”。//一帆风顺：船挂满帆，顺风行驶。比喻非常顺利，毫无挫折或阻碍。
23．风雨飘摇：形容形势很不稳定。//摇摇欲坠：摇摇，动摇不稳的样子。坠，掉下。形容极不稳固，就要落下来，或比喻就要垮台。
24．浮光掠影：浮光，水面上的反光。掠影，一闪而过的影子。比喻观察不细印象不深。//走马观花：骑在马上看花。形容得意、愉快的心情。也比喻粗略地观察一下事物。
25．后来居上：后来的人或事物可以胜过先前的。有赞许意。//青出于蓝：比喻学生超过老师或后人胜过前人。
26．生吞活剥：比喻生硬地接受或机械地搬用（别人的理论、经验方法等）。//囫囵吞枣：把枣儿整个儿吞下去。比喻读书等不加分析地笼统接受。
27．醉生梦死：比喻象醉酒和做梦一样，糊涂地过日子。//花天酒地：形容吃喝嫖赌，荒*腐化的生活。
28．欢欣鼓舞：形容非常高兴振奋。//欢天喜地：形容非常高兴。
29．绘声绘色：描写、叙述生动逼真。//有声有色：表现、描绘得非常生动。
30．魂不附体：灵魂脱离了肉体。形容惊恐之极。//失魂落魄：形容心神不宁或惊慌失措。
31．饥寒交迫：饥饿与寒冷交相逼迫。形容无衣无食，生活困苦不堪。//啼饥号寒：因为缺乏衣食而啼哭。形容生活极端困苦。
32．奄奄一息：奄奄，呼吸微弱的样子，只剩下微弱的一口气。形容气息微弱的垂死之状。//岌岌可危：岌岌，危险貌。形容极其危险。
33．历历在目：历历，清楚分明。清楚地展现在眼前。//记忆犹新：过去的事，至今还记得清楚，就象新近发生的一样。
34．家常便饭：①家庭日常的饭食。②比喻经常发生习以为常的事情。//习以为常：谓经常如此，就成为常规了。
35．出生入死：形容冒着生命危险。多用于概述经历。//赴汤蹈火：汤，开水。蹈，踩。形容不避艰险，奋勇向前。多用于表达决心。
36．面目一新：改变原样，呈现新貌。褒义。//面目全非：完全不是原来的样子。指景象很破旧，样子很难看。
37．功亏一篑：功，事功，泛指所做的事。亏，缺少。篑，土筐。愿意是堆九仞高的大山，由于只差一筐土而不能完成。后用来比喻只差最后一点而不能成功，含有惋惜之意。//前功尽弃：过去的功劳全部废弃。
38．钩心斗角：心，宫室的中心。角，檐角。原谓宫室建筑的内外结构精巧工致，后用以比喻各用心机，明争暗斗。亦作“勾心斗角”//尔虞我诈：你我，我你。
39．苟且偷安：只图眼前安逸，得过且过。//苟且偷生：得过且过,勉强地生存下去。
40．坚如磐石：象大石头一样坚固，常比喻意志不可动摇。//固若金汤：金，“金城”的简称，指坚固的城墙。汤，“汤池”的简称，指防守严密的护城河。形容工事非常坚固。//坚不可摧：非常坚固，摧毁不了。可指工事，也可指决心意志。
41．冠冕堂皇：冠冕，古代帝王官吏的帽子。堂皇，很有气派的样子。形容表面庄严体面或光明正大的样子。//堂而皇之：①形容公开或不加掩饰。②形容体面或气派大。
42．海市蜃楼：①大气中由于光线的折射作用而形成的一种自然现象。②比喻虚幻的事物。//空中楼阁：指海市蜃楼，多用来比喻虚幻的事物或脱离实际的理论计划等。
43．忍气吞声：形容受了气而强自忍耐，不说什么话。//忍辱含垢：忍受耻辱。
44．和颜悦色：形容态度和蔼可亲。强调脸色表情和顺。//和蔼可亲：谓态度谦温和气，容易接近。
45．齐心协力：犹言“同心合力”。众人一心，共同努力。强调合力。//和衷共济：比喻同心协力，共同克服困难。侧重齐心。
46．赫赫有名：赫赫，非常显著的样子，声名显赫。//鼎鼎大名：鼎鼎，盛大，显赫。形容名气很大。亦作“大名鼎鼎”。
47．络绎不绝：形容过往人马或车辆连接不断。//川流不息：川，河流。像河水那样流个不停。多用于比喻来往的人、车马或船只很多。//纷至沓来：纷，众多。沓，重复，形容接连不断地到来。
48．眉开眼笑：形容极其高兴的样子。//眉飞色舞：色，脸色。形容极其高兴得意的神态。
49．名不虚传：传出的名声不是虚假的，谓名声与实际相符。//名副其实：副，相称。名声与实际相符合。
50．明目张胆：形容公开地大胆地做坏事。//明火执仗：仗，兵器。点燃火炬，手拿武器。形容公开抢劫或肆无忌惮地做坏事。
51．明哲保身：明哲，明智，通达事理。原指明达事理洞见时势的人，善于择安避危，保全自身。后亦指为了个人得失丧失原则的庸俗处世态度。贬义。//洁身自好：洁，洁身，干净，保持自身清白，不同流合污。也指顾惜尊重自己，不与他人纠缠在一起。褒义。
52．目不斜视：不该看的事物不看，形容品行端正，遵守礼制。//目不转睛：凝神注视，眼珠一转不转。形容注意力高度集中。
53．目空一切：什么都不放在眼里。形容骄傲自大。//旁若无人：形容态度从容、自然。亦形容高傲，目中无人。
54．背道而驰：道，道路。驰，车马疾行。比喻彼此方向目标完全相反。//南辕北辙：本要向南行走，却驾车往北。比喻行动与目的相反。
55．念念有词：僧道方士等行法术时，口中默念经咒，以通神灵。后指迷信的人小声说祈祷的话。也指人不停地自言自语。//振振有词：振振，理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。
56．大发雷霆：比喻大发脾气，高声训斥。//怒不可遏：愤怒之极，不可抑制。
57．排山倒海：排，推开。倒，翻倒。形容来势凶猛。//翻江倒海：形容水势浩大，多用来比喻力量或声势非常壮大。
58．蚍蜉撼树：蚍蜉，一种大蚂蚁。撼，摇动。比喻不自量力。又作“蚍蜉撼大树”。//螳臂当车：当（dāng），阻挡。比喻不估计自己的力量，去做办不到的事情，必然招致失败。
59．锲而不舍：镂刻不停。比喻有恒心，有毅力。多用作形容词，与“精神”搭配。//坚持不懈：坚持到底，毫不松懈。
60．见机行事：机，时机，机会。看到适当的时机立即行动。//见风使舵：看风向改变帆篷方向。比喻相机行事，随机应变。多含贬义。
61．窃窃私语：私下小声说话。也作“切切私语”。//交头接耳：紧*着头，凑在耳边低声说话。
62．撼天动地：形容声音响亮或声势大，力量强。//惊天动地：形容声音特别响亮，也形容声势浩大或事业伟大。
63．开诚布公：诚意待人，坦白无私。形容词性短语。//推心置腹：比喻真心待人。形容词性短语。//推诚相见：用真心相待。动词性短语。
．夸夸其谈：说话或写文章浮夸，不切实际。贬义。//侃侃而谈：形容说话正直，理直气壮，从容不迫。
65．刻不容缓：缓，缓慢，拖延。一刻也不能耽搁。形容形势紧迫。//迫不及待：急迫得不容等待。
66．语重心长：言辞恳切有分量，情谊深长。//苦口婆心：形容怀着好心再三恳切劝告。
67．脍炙人口：美味人人都爱吃。比喻好的诗文或事物，人们都称赞。//喜闻乐见：喜欢听，乐意看。
68．屈指可数：扳着手指即可数清。形容数目很少。侧重指珍贵。//寥寥可数：形容数量非常少。则中指不多。
69．无稽之谈：没有根据的言论。//流言蜚语：毫无根据的话语。多指背后议论诽谤或挑拨离间的话。又作“流言飞语”。
70．乱七八糟：形容极端混乱，毫无条理和次序。//污（乌）七八糟：十分杂乱，又脏又乱。
71．燃眉之急：像火烧眉毛那样的紧急。比喻非常紧迫的情况。名词性短语。//迫在眉睫：睫，眼毛。比喻事情已经到了十分紧急的关头。形容词性短语。
72．手忙脚乱：形容做事慌乱，没有条理。//七手八脚：形容人多忙乱，动作不一。
73．进退维谷：谷，比喻困境。进退都处于困难境地。比喻进退两难。书面用语。//进退两难：进也不好，退也不好。形容处境困难。口头用语。//进退无门：前进后退均无路，形容处境困难，无处容身。
74．杞人忧天：比喻不必要的忧虑。动词性短语。亦作“杞人之忧”，名词性短语。//庸人自扰：本来没有问题而自己瞎着急或自找麻烦。
75．气吞山河：气势能吞没高山大河。形容气魄很大。//气势磅礴：磅礴，广大无边的样子。形容气势极其雄伟。
76．威风凛凛：形容威严可畏，气势逼人。//气势汹汹：汹汹，声势很盛的样子。形容气势凶猛。
77．想方设法：积极动脑筋，想尽各种办法。//千方百计：想尽一切办法。
78．前车可鉴：比喻前人失败的教训可作鉴戒。动词性短语。//前车之鉴：比喻当作鉴戒的前人的失败教训。名词性短语。
79．敲诈勒索：依仗势力或用威胁、欺骗手段，索取财物。//巧取豪夺：指用巧妙的手段骗取或凭武力强夺他人的财物。
80．聚精会神：会，集中。集中精神；集中注意力。//全神贯注：贯注，集中在一起。形容全副精神高度集中。
81．一心一意：心思意念专一。一般作谓语。//全心全意：用全部精力。一般作状语。
82．煞费苦心：形容费尽心思。//挖空心思：形容费尽心机，想尽办法。多含贬义。
83．本末倒置：本，树根。末，树梢。置，放。比喻颠倒了事物的主次轻重。//舍本逐末：舍去事物根本的主要的部分，而去追求细枝末节。形容轻重倒置。
84．深谋远虑：周密地计划，往长远里考虑。//深思熟虑：深入细致地考虑。
85．神采奕奕：精神旺盛，容貌焕发。//神采飞扬：脸上的神态焕发有神。
86．生气勃勃：勃勃，精神旺盛的样子。生命力强，富有朝气。多用于指人。//生机勃勃：很有活力，很有生命力。多用于指事物。
87．龙腾虎跃：形容威武雄壮，非常活跃。//生龙活虎：像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。比喻活泼矫健，生气勃勃。
88．盛气凌人：傲慢的气势逼人。//咄咄逼人：形容气势汹汹，盛气凌人。
89．手无寸铁：形容手里没有任何武器。//赤手空拳：形容两手空空，没有任何可以凭借的东西。
90．束手无策：形容遇到问题毫无解决的办法。//手足无措：手足无处安放，形容没有办法，不知如何才好。常用于形容举止慌乱。
91．视若无睹：虽然看了却像没有看见一样。形容对眼前事物漠不关心。//熟视无睹：指对客观事物不关心，虽然经常看见，还跟没有看见一样。
92．置之不理：放在一边儿不理不睬。//束之高阁：比喻扔在一边,不去用它或管它。
93．因势利导：顺着事物的发展趋势加以引导。//顺水推舟：喻顺应情势说话办事。
94．耸人听闻：故意说夸大或惊奇的话，使人震惊。//骇人听闻：使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。
95．随波逐流：比喻自己没有立场和主见，只是随着潮流走。//同流合污：随着坏人一起做坏事。
96．悠然自得：形容心情悠闲自足，神态从容的样子。//泰然自若：形容镇定，毫不在意的样子。
97．忐忑不安：心虚不定的意思。//七上八下：比喻心情不安。
98．头头是道：形容说话做事有条有理。//天花乱坠：比喻说话有声有色，非常动听（多指夸大或不切实际的）。
99．天经地义：经，常规，原则。义，正理。指非常正确，不容置疑的道理。//理所当然：从道理上说应当这样。
100．截然不同：形容事物之间毫无共同之处。//天渊之别：比喻差别极大。
101．逼上梁山：比喻被迫进行反抗或不得不做某种事。//铤而走险：指因无路可走而采取冒险行为。
102．鸦雀无声：形容寂静无声。//万籁俱寂：形容周围环境十分宁静。
103．混为一谈：把不同的事物混在一起，说成同样的事物。//相提并论：把不同的人或不同的事混在一起来谈论或看待（多用于否定式）。
104．外强中干：外表上好像很强大，实际上很空虚。//色厉内荏：外表强硬而内心怯懦。
105．万无一失：绝对不会出差错。形容极有把握。//十拿九稳：比喻很有把握。
106．妄自菲薄：过分地看轻自己。//自暴自弃：自己糟蹋自己，自己瞧不起自己，形容一种自卑、甘居落后的心理。
107．微乎其微：形容非常少或非常小。//微不足道：非常渺小，不值得一提。
108．为所欲为：想干什么就干什么，任意行事。贬义。//随心所欲：一切都有着自己的心意，想怎么做就怎么做。
109．有备无患：事先有充分的准备，就不会产生祸患。//未雨绸缪：趁着天没下雨，先修缮房屋门窗。比喻事先做好准备。
110．瓮中捉鳖：比喻要捕捉的对象无处逃遁，下手即可捉到，很有把握。动词性短语。//瓮中之鳖：比喻逃脱不了的人或动物。名词性短语。
111．无所不为：没有达不到的地方，指什么事都干得出来。贬义。//无微不至：形容待人非常细心周到。褒义。
112．无穷无尽：没有止境。//无边无际：谓开阔得望不到边缘。
113．五颜六色：多种颜色，引申指各色各样。//五彩缤纷：形容颜色繁多复杂，非常好看。
114．五光十色：形容色泽鲜艳，品种繁多。//五花八门：喻花样繁多或变幻多端。
115．五体投地：指两手、两膝和头着地，是佛教最恭敬的礼节。比喻敬佩到了极点。//心悦诚服：诚心诚意地服从或佩服。
116．喜笑颜开：颜，脸色；开，舒展。心情愉快，满脸笑容。//嬉皮笑脸：形容嬉笑不严肃的样子。贬义。
117．脱胎换骨：原谓修炼得道，可脱凡胎成圣胎，换凡骨为仙骨。后借指彻底的变化。//洗心革面：比喻彻底悔改。
118．笑容可掬：掬，两手捧起。形容满面笑容的样子。//喜形于色：形，表现。色，脸色。喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
119．想入非非：思想进入虚幻境界，完全脱离实际，胡思乱想。贬义。//异想天开：天开，天门打开，比喻荒诞的事。形容想法离奇而完全不切实际。一般用于贬义，有时也可作中性词用。如，科学家要敢于异想天开。
120．卓尔不群：卓尔，特出的样子。不群，跟一般人不一样。超出寻常，与众不同。侧重指人的才华。多用于书面。//与众不同：跟大众不一样。多用于口语。//出类拔萃：萃，草丛生的样子，引申为聚集。指成群的人或物。“出类拔萃”谓超出同类之上。//鹤立鸡群：比喻人的仪表才能超群脱凡。
