凡所有相,皆是虚妄。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎?
愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。
未曾生我谁是我?生我之时我是谁?不如不来也不去，也无欢喜也无悲。
地狱未空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
何期自性，本自清净;何期自性，本不生灭;何期自性，本自具足;何期自性，本无动摇;何期自性，能生万法。
爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。
一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
云驶月运，舟行岸移，汝负我命,我还汝债。以是因缘,经百千劫，常在生死。
汝爱我心,我怜汝色。以是因缘,经百千劫,常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。
我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。
是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐?
一切恩爱会，无常难得久;生世多畏惧，命危于晨露。
安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。
色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
佛经优美的句子1、厚德载物，有容乃大。
2、九九归一、终成正果。
3、入得世间，出世无余。
4、菩萨不与法缚，不求法缚。
5、归元性无二，方便有多门。
6、心清自然凉，心诚自然灵。
7、你要感谢告诉你缺点的人。
8、森罗即万象，一法之所印。
9、憎恨别人对自己是种很大的损失。
10、念念无相，念念无为，即是学佛。
11、不患人之不重己，应患己之不重人。
12、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
13、心善，事事皆善；心美，事事皆美。
14、爱情和做事一样没有失败只有放弃。
15、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
16、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
17、勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。
18、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
19、汝若歇得念念驰求心，与释迦老子不别。
20、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
21、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
22、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
23、凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。
24、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
25、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
26、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
27、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
28、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
29、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
30、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
31、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
32、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
33、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。
34、缘为冰。我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。
35、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。
36、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
37、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
38、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
39、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
40、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
41、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
42、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
43、佛曰：人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，爱别离，求不得。
44、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
45、死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。
46、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
47、作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正。
48、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
49、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
50、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
51、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
52、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
53、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
54、舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
55、失败之人，不外乎一意孤行刚愎自用；成功之人，大多能与人为善从善如流。
56、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
57、真正的力量是忍耐；真正的智能是宽厚；真正的慈悲是包容；真正的财富是满足。
58、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
59、交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。
60、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。。
61、活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
62、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
63、能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。
、凌云高楼巍峨壮观，气势撼人，正因为那来自坚实基石构成的三角形无语的支撑。所以，基陷楼必危。
65、许多青年男女在恋爱的时候，多甜蜜！过了不久，变成仇敌，变成冤家。可见得那种爱情不是真的，假的。
66、如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。
67、聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。
68、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
69、刚强的柱石支撑起了百年不倒的大桥，坚韧的钢轨支撑起了呼啸奔驰的列车。因为它们都得益于三角形结构的支撑。
70、生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。
71、俗话说：身外财物，生不带来，死不带去。一个人空手来到这个世间，最后也将空手远离而去，纵有万贯财富，也丝毫带走不得。
72、当面对两个选择时，抛硬币总能奏效，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么！
73、此事如青天白日，皎然清净，不变不动，无减无增，各各当人日用应缘处。头头上明，物物上显，取之不得，舍之常存，荡荡无碍，了了空虚。
74、用双脚丈量大地，用双眼饱览美景，用身体拥抱自然，用汗水洗净心灵，用爱情升华情怀，用歌唱美化年华，用意志战胜自我，用智慧感悟人生。
75、昨天和明天对我们来说都是不真实的，唯有今天才是我们能够把握得了的。因此，唯有珍惜今天，才能使我们在有限的时间里做更多有意义的事情。
76、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
77、无法改变别人，但可以改变自己；无法改变天气，但可以改变心情；无法改变生命的长度，但可以扩展它的宽度！换个角度，生活每天都是精彩的！
78、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
79、修行要有正知正念，不能盲修瞎炼，正知正念就是调整心态，心善一切善，心恶一切恶，善恶在心地，不在表面，一切看发心，看动机，动机善就是善，动机恶就是恶。
80、过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。
关于佛经的句子1、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2、一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
3、有生灭心，有相续心。
4、有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。
5、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
6、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
7、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
8、每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生。
9、一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
10、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
11、阿难即从座起。礼佛合掌，长跪白佛。世尊，若此见闻，必不生灭，云何世尊，名我等辈，遗失真性，颠倒行事。愿兴慈悲，洗我尘垢。
12、空生大觉中，如海一沤发，有漏微尘国，皆依空所生，沤灭空本无，况复诸三有？
13、得未曾有。心净踊跃。
14、你忘记了吗？我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。
15、/世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。
16、情不为因果，缘注定生死。
17、知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃。
18、菩萨低眉，因见众生，无始以来，轮回生死，生大慈悲心，欲度众生故，随顺众生。
19、一念起，是天堂；一念落，便是地狱。
20、前世如若不相欠，今生又怎会相见！
21、心之所愿，身相随之！
22、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
23、无极之胜道，易往而无人。其国不逆违，自然所牵随捐志若虚空，勤行求道德。可得极长生，寿乐无有极。何为著世事，譊譊忧无常。
24、喜欢淡淡的感觉，夜的静美，雨的飘逸，风的洒脱，雪的轻盈。
25、虚拟藏芥子，芥子纳须弥。
26、人世间没有最好的人，因为她们都被蒙蔽了。
27、若诸世界六道众生，其心不*，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。*心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断*，必落魔道。
28、万法唯心，一切皆造。
29、不可说。爱不可说，恨不可说，嗔不可说，怒不可说。
30、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
31、生命就在呼吸之间，呼吸停了，就完事了。
32、生死疲劳由贪欲起，少欲无为，身心自在。
33、生命恰似涓涓流淌的河流，我更像一汪清泉，静静地流淌，任凭鱼儿畅游，仍旧波澜不惊。
34、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
35、眼之所看不如心之所见。
36、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
37、始本不二，生佛不二。故一念相应一念佛，念念相应念念佛也。
38、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
39、生死疲劳，从贪欲起。
40、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。
41、每天都是新的一天，用心去体会你就会有不同的惊喜。学会放弃，放下该放下的，放下了心就宽了。
42、一切如来，身语意业，无不清净。
43、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
44、庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。
45、众生皆有佛性，只是尔等顽固不化。
46、诸恶莫做，众善奉行，自净其意。
47、欲决定得生极乐世界，莫如以信为前导，愿为后鞭。信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生；信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。
48、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
49、不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应该心无挂碍。
50、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
51、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
52、人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
53、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
54、觉了一切法，犹如梦幻响。
55、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。
56、庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时、何事、何处不修行？
57、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
58、人生四苦：贪嗔痴、求不得、怨憎会、爱别离。
59、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
60、凡夫畏果，菩萨畏因。
61、愿我未来，不闻恶声，不见恶人。
62、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
63、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
65、前生500次的回眸，才换得今生的擦肩而过。
66、心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物；以物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。
佛经看破红尘的句子1.佛法的修学是：看破帮助放下放下帮助看破。
2.看破是智慧，放下是功夫。
2.把世缘世法佛法统统放下，才是真信。
4.真理真相搞清楚，叫看破;做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。
5.游离在时间的断点，看不清眼前。
6.看得破放得下，才能入佛法之门;只要能看破放下，就能很快地契入佛法。
7.能看得破放得下，你才能享受到真正的自在快乐;你没有看破放下，怎么能享受到那种自在快乐?
8.看破放下布施这六个字，是学佛的根基;只要勤修布施，身心一切都舍掉，就能做到看破放下。
9.看破是心不颠倒;放下是心不贪恋。
10.与人无争，于世无求，就是看破放下;一天到晚批评别人，不知道检点自己，这就是看不破放不下。
11.平常对生死这关一定要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋;能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。
12.对于世间事得过且过，不要认真，心地就清凉自在;凡事看淡，愈淡薄愈自在。
13.觉悟人生是无常无我苦空，你就会将身心世界一切放下。
14.学佛，要从放下开始;先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。
15.见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。
16.没有放下分别是苦，没有放下执著是难;放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。
17.在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
18.真看破了，立刻就放下，为什么?事实真相他彻底明了了，决定不会有分别执着妄想;如果还有分别执着妄想，换句话说，他还是没看破。
19.放下一切，菩提心就现前;放下一切，才能见到事实真相。
20.佛法千言万语，总归一句是：看破放下。
21.大乘以自度度他为本，自度度他以六度为本;佛法讲自度度他，放下是自度度他。
22.别让那些暧昧，破坏了彼此相爱的默契。
23.爱情，这场没有硝烟的战争，我们都输给了彼此。
24.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
25.拼命的垂死挣扎，可早已尘埃落定。
一、万法唯心，一切皆造。
二、凡夫畏果，菩萨畏因。
三、得未曾有。心净踊跃。
四、心之所愿，身相随之！
五、有生灭心，有相续心。
六、生死疲劳，从贪欲起。
七、眼之所看不如心之所见。
八、情不为因果，缘注定生死。
九、虚拟藏芥子，芥子纳须弥。
十、觉了一切法，犹如梦幻响。
十一、一切如来，身语意业，无不清净。
十二、愿我未来，不闻恶声，不见恶人。
十三、诸恶莫做，众善奉行，自净其意。
十四、众生皆有佛性，只是尔等顽固不化。
十五、前世如若不相欠，今生又怎会相见！
十六、庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。
十七、一念起，是天堂；一念落，便是地狱。
十八、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
十九、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
二十、生命就在呼吸之间，呼吸停了，就完事了。
二十一、生死疲劳由贪欲起，少欲无为，身心自在。
二十二、人世间没有最好的人，因为她们都被蒙蔽了。
二十三、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
二十四、知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃。
二十五、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
二十六、人生四苦：贪嗔痴、求不得、怨憎会、爱别离。
二十七、前生500次的回眸，才换得今生的擦肩而过。
二十八、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。
二十九、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
三十、一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
三十一、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
三十二、不可说。爱不可说，恨不可说，嗔不可说，怒不可说。
三十三、世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。
三十四、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
三十五、有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。
三十六、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
三十七、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
三十八、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
三十九、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。
四十、不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应该心无挂碍。
四十一、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
四十二、喜欢淡淡的感觉，夜的静美，雨的飘逸，风的洒脱，雪的轻盈。
四十三、始本不二，生佛不二。故一念相应一念佛，念念相应念念佛也。
四十四、每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生。
四十五、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
四十六、人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
四十七、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
四十八、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
四十九、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
五十、空生大觉中，如海一沤发，有漏微尘国，皆依空所生，沤灭空本无，况复诸三有？
五十一、菩萨低眉，因见众生，无始以来，轮回生死，生大慈悲心，欲度众生故，随顺众生。
五十二、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
五十三、一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
五十四、庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时、何事、何处不修行？
五十五、生命恰似涓涓流淌的河流，我更像一汪清泉，静静地流淌，任凭鱼儿畅游，仍旧波澜不惊。
五十六、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
五十七、每天都是新的一天，用心去体会你就会有不同的惊喜。学会放弃，放下该放下的，放下了心就宽了。
五十八、你忘记了吗？我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。
五十九、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
六十、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
六十一、无极之胜道，易往而无人。其国不逆违，自然所牵随捐志若虚空，勤行求道德。可得极长生，寿乐无有极。何为著世事，譊譊忧无常。
六十二、阿难即从座起。礼佛合掌，长跪白佛。世尊，若此见闻，必不生灭，云何世尊，名我等辈，遗失真性，颠倒行事。愿兴慈悲，洗我尘垢。
六十三、欲决定得生极乐世界，莫如以信为前导，愿为后鞭。信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生；信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。
六十四、若诸世界六道众生，其心不*，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。*心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断*，必落魔道。
六十五、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
六十六、心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物；以物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。
佛经禅意唯美的句子
1、我们要走的路，有着太多的不确定，他人的一句劝诫，自己的一个闪念，偶尔的得与失，都时刻在改变着我们命运的走向。世事难以预料，遇事无须太执，谁都是赤条条地来，无牵挂地去，又何必纠结于某一人、某一时、某一事。只有看开了，想通了，才能随缘、随性、随心而为，不急不躁，不悲不欢，不咸不淡。
2、看淡，就是好心境；想开，就有好心情。万物在说法，看你如何着眼。凡事都是多棱镜，不同的角度，看到不同的结果。一个苹果，有人喜欢赏玩其色泽，有人想品尝其美味。你在乎的，对你来说，就是好的。时过境迁，曾经苦苦盼望的，在今天也许一文不值。繁华三千，看淡即是云烟；烦恼无数，想开就是晴天。
3、该来的终究会来，该走的也一定会离开。凡事都存在前因后果，因缘成熟了，果报便产生了，无法阻挡。但是发生过了就会消失，有来就有走，一切都是过客，把握自己当下的因缘，承担起自己该承担的责任，做好眼前该做的事情，做的时候尽全力，过去便放下，放下即自在。
5、有时我们走得太累不一定是因为走得太远，可能是背负的太多，有时我们活的太累，不一定是因为我们缺的太多，而是我们要得太多，其实幸福不是一个证明题，而是一个满足感，因此不能用你的生活质量来证明你的幸福指数，但恰好你的满足感能透露你的幸福感，所以佛陀言：知足为乐，少欲为福。
6、打开幸福之门有四把钥匙：1、口中有德；2、目中有人；3、心中有爱；4、行中有善。
口中有德，就是说话要留有余地，不对他人施加“软暴力”；目中有人，就是要走出自我的小天地，将心比心，坦诚相待；心中有爱，就是要在心田种下爱的种子，并小心地呵护它成长；行中有善，就是人到哪里，就把爱带到哪里。
7、一切痛苦的根源在于我执。我执的因在于：我们沉溺在贪、嗔、痴、慢、疑的泥沼里不能自拔，有时明明知道自己这样去想、这样去做不对，但仍然让自己的心像脱缰的野马一样横冲直撞，纵容自己为所欲为，造身业、造口业、造意业，让自己痛苦不堪，扰乱自心、扰乱众生心。谨记：一念放下，万般自在。
8、人活一世，其实，有些东西，要学会思而勿乱；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有弃；有些浮相，要甘于尘而不染。有时，参禅，只在一瞬间，一杯茶，一叶草，一尾鱼，一粒沙，一株桃花，看一个繁杂的世界。世有千态，心有万言，便可从中拾得一颗澄明无物的禅心。
9、佛说，我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天。说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，有缘无缘，一切随缘。
10、无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心自然日趋平和、宁静，如开放的莲花一样自然，从容，不为谁开不为谁落。
11、我们都是天地的过客，很多人事，我们都做不了主。譬如离去的时间，譬如走散的人。“心”字三个点，没有一个点不在往外蹦。你越想抓牢的，往往是离开你最快的。一切随缘，缘深多聚聚，缘浅随它去。人生，看轻看淡多少，痛苦就离开你多少。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。
12、看到别人的好，便心生嫉妒；看到别人的丑，便心生厌恶；看到别人的穷，便心生不屑；看到别人病老，便心生厌弃；看到别人不幸，就幸灾乐祸。全无随喜之心，慈悲之心，同情之心。人生无常，好与坏，美与丑，富与穷，健康与疾病，在瞬间都可能发生逆转，因此对别人好点就是对自己慈悲。
13、佛说：眼前的一切都是我们过去种因所结下的果。得到了是你该得到的，用不着得意。失去了是你该失去的，用不着懊恼。得失是缘，何不淡定斯然。得失随缘，心无增减，喜风不动，定在慈悲，自然吉祥如意。
14、人生来就是孤独的，不要奢望能够依靠谁，哪怕是至亲至爱。越是喧嚣处，往往更孤独。人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。
15、聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。——星云大师
16、人生中，不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
17、佛说：生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。
18、做人要能吃亏，人生一世，生不带来，死不带去，斤斤计较，反而会舍本逐末，往往失去的也许更多。真正聪明人，不会在乎表面上吃亏，他们看重是实质性的“福利”，因为能够吃亏的人，往往一生平安，幸福坦然。能吃亏是做人的一种境界，会吃亏是处事的一种睿智。佛曰：吃亏决不亏，惜福才有福！
19、人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。——星云大师
1、无常是不变的，无知是无畏的。
2、一花，一天，一草，一世界，一树，一菩提，一地，一佛，一净土，一笑，一尘，一念，一净。
3、文人墨客最珍惜江南的古韵，江南，也凝聚着人们出游的思乡情怀和追求，一把油纸伞，Russell裙，红妆淡幽，眉宇春。那江南边，捧着一扇女人的扇子，也从梦中而来。
4、阿修罗、人、兽、饿鬼、地狱，是六种存在。
5、黑暗的路，忘记的河，却在桥前叹息.....。
6、谁能十年忧付一笑千里长歌。
比较有禅意的句子
7、一切都太多，那么缘分就会越早越好。
8、江河湖海，世间万物，心不在外，而融合一致，不是愁不是伤，而是一种自满。
9、看夕阳美人盛开，玉龙将翱翔.....。
10、就连七大洋也会干涸。就连云也会散去。这世界上各种各样的离别，像潮水一样来来往往。
11、六道众生体验轮回的因果、体验痛苦，只有通过生命的真谛，才能获得永生。
12、长笛是浪子的那款无拘无束洒洒的游戏。
佛经中最有禅意的句子
13、没有无知，没有无知……甚至不能死于老年，甚至不能死于老年。
14、人生是自己创造的，相是心灵生的，世间万物都是相。心不动，什么都不动，心不变，什么都不变。
15、佛说：红尘十丈困人群，虽小心也让我佛慈悲。爱情就像冰燃烧的火，火强烈的冰融化，冰融化的火熄灭。所以佛陀说不要说话。
16、谁独自倚在月亮塔上？谁琵琶语愁？思如钮，触如袖，天下皆云琵琶气，谁叹歌中忧。
17、一切行动规律都是由于原因和条件而产生的。原因是时间造成的，而原因却不是时间造成的。
18、没有菩提树，就没有明镜台。没有一事无成，到哪里去惹尘埃。
很有禅意的句子
19、从爱来的是悲哀，从爱来的是恐惧；爱的人没有什么可畏惧的。
20、如果可以这样说，朋友珍惜，不是韶华年。
21、执着如泪水，是滴进心的碎，碎了又飞走。
22、彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。今天，虚弱的皇冠，我嘲笑我。
23、终归只是一个枕皇梦，不可回头头空。
24、云千丈可醉，谁下独饮。飘谁能笑，淡在阳台上。
很有禅意的句子
25、鬼、魔、仙，最统一的归属在哪里？只是有一群人，看不透的悲伤。
26、叹叹知音难寻，其实难寻的不是知音，而是世间一颗淡定淡泊而自满的心，只愿今生与月共舞，邀月共眠。
27、听古乐，听爱听而不听“音”，音乐不是不动情，因为不被感动。
28、长江终究往东流，山水世界只停留在脚下。站在寒风凛冽的北风中，挥动着衣袖，远处猎风的旗子万千男人多么浪漫。
29、明明知道，总有一天，所有的喜怒哀乐都会离我而去，我依然努力收集那些美丽的、纠缠的回忆。
30、古乐，寻心，求情，求知音。如果你不放下心来，就没必要听别人说。
比较有禅意的句子
31、清欢共，紫道相逢人间；望着天空，扫过眼繁华谁懂。
32、会沉淀干净的痛，会沉淀成休闲。闲暇是痛苦的终结，痛苦是闲暇的代价。
33、音乐不是不动情的，因为不动情。
34、信号火什么时候烧？皇冠羽梦，故乡情。蓝天在上，黄水在下。千座雪山，月色皎洁。等待易，相思成灾。冷衣一调，阙歌一曲，唱不尽行万缕，千结千结。是要陪伴今生，还是要珍惜来世？褪去了回忆，消失了芬芳。
35、人生就像生活在荆棘里，心不动，人不动，不动就不疼；29、如果心伤了，那么人就轻举妄动，伤了自己的身体痛了它的骨头，那么就经历了世间所有的痛苦。
36、人与白云栖息，照明月影，人间似梦醉。试着问如何洗去内心世界的寂寞，去听，再看是那首醉人的歌还是让人沉醉的音乐。
1.佛经中的经典句子
佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
佛曰：苦海无涯，回头是岸。 佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 佛曰：为何不必？ 佛曰：一切皆为虚幻 佛曰：不可说，不可说 佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！ 佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，胜造七级浮屠 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
问曰：“为何人有善恶之分？” 佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心” 问曰：“如何能静？如何能常？” 佛曰：“寻找自我。” 问曰：“世间为何多苦恼？” 佛曰：“只因不识自我。”
问曰：“人为何而活？” 佛曰：“寻根。” 问曰：“何谓之根？” 佛曰：“不可说。”
佛曰：不可说，不可说，一说即是错 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 佛曰：刹那便是永恒。
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。
不过是满眼空花，一片虚幻。 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖 佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。
物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。 佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
2.佛经最经典的句子佛家经典的醒世禅语
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 伽叶：如何能为离于爱者？ 佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。 伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？ 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 伽叶：释尊，世人业力无为，何易？ 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。 伽叶：世人心里如何能及？ 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？ 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛语有云：宁静而致远。 佛语有云：心动则物动，心静则物静。 佛语有云：随心、随缘、随性。 佛语有云：万法唯心。 佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。 佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。 佛语有云：知错能改，善莫大焉。 佛语有云：善恶一念之间。 佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 佛语有云：人非草木，孰能无情。 佛语有云：厚德载物，有容乃大。 佛语有云：君子能忍，必成大器。 佛语有云：九九归一、终成正果。 佛语有云：祸往者福来。 佛语有云：无色无相，无嗔无狂。 佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。 佛语有云：众生皆平等。 佛语有云：有其因，必有其果。 佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。 佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。 佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。 佛语有云：一刹便是永恒。 罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。 诸法因缘生， 我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。 一切皆为虚幻 凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来. 我不入地狱，谁入地狱若以音求我 ，若以色见我，是人行邪道，不能见如来 不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也） 色即是空，空即是色。 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界，一佛一如来。 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本无树， 明镜亦非台. 本来无一物， 何必惹尘埃
佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华
寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。
十大经典佛语 经典一：一切皆为虚幻。 经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉， 纵然痛惜也） 经典三：色即是空，空即是色。 经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动， 伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 经典五：一花一世界，一佛一如来。 经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 经典十：我不入地狱，谁入地狱。
一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观
3.寻几句佛经或哲理的句子,作纹身用,要藏文或者梵文想纹身,寻几句1、一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转.2、一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚.诸修行人，不能得成无上菩提，乃在别成声闻缘觉，及成外道诸天魔王及魔眷属，皆由不知二种根本，错乱修习.犹如煮沙，欲成嘉馔，纵经尘劫，终不能得.云何二种？阿难，一者，无始生死根本.则汝今者与诸众生，用攀缘心，为自性者.二者，无始菩提涅盘，元清净体.则汝今者识精元明，能生诸缘，缘所遗者.由诸众生，遗此本明，虽终日行，而不自觉，枉入诸趣.3、一切众生从无始来，迷己为物，失于本心，为物所转，故于是中观大观小.若能转物，则同如来，身心圆明，不动道场.于一毛端，遍能含受十方国土.以上三句摘自揭示宇宙、人生真相的《楞严经》。
4.佛经中最经典的名句诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》
此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262
一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经
一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经
归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 华严经----普贤菩萨行愿品
若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。 ----
觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。 ----
有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。 ---杂阿含经卷二
佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经
我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》
当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷
若诸世界六道众生，其心不*，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。*心不除，尘不可出。——《楞严经》
色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 ----般若心经
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 华严经----普贤菩萨行愿品
5.佛教有哪些经典句子世人外迷著相，内迷著空，若能于相离相，于空离空，当下内外不迷，若悟此法，一念心开，是为开佛知见。
※众生妄分别，有佛有世界；若了真法性，无佛无世界。※语默动静，一切声色尽是佛事，何处觅佛！不可更头上安头，嘴上加嘴，莫生异见，总不出汝心。
※云何识自心？如言语者正是汝心，若不言语，又不作用，心体如虚空相似，无有相貌，亦无方所，亦无一向是无，有而不可见故。※你的微笑也是佛性作用，行住坐卧不离汝性，忧悲苦恼不离汝性，乃至慈悲喜舍亦不离汝性，珍重！※汝心是佛，佛即是心，心佛不异，即心即佛，若离于心，更别无佛。
※但无生死烦恼等心，即不用菩提等法，故佛言：佛说一切法，度我一切心，我无一切心，何用一切法！※若欲无境，当空其心；心空境空，自性现前。※假借四大以为身，心本无生因境有；前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
※五蕴如梦无自性，响、影、焰幻化无自性。若法无自性，是法无相，是法一相，若法无相，所谓无相。
※众生及诸法，非以入无余涅槃时乃空，从本以来常空。
6.佛经中的经典句子您好1、汝修三昧，本出尘劳。
*心不除，尘不可出 2、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
3、诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。
4、一念不生全体现，六根才动被云遮。5、不破本参不入山，不到重关不闭关。
6、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。7、一切有为法，如梦幻泡影。
如露亦如电，应作如是观。8、莫谓无心便是道，无心犹隔一重关。
9、末后一句，始到牢关。锁断要津，不通凡圣。
10、随顺世缘无挂碍，涅槃生死等空花。11、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
菩萨不与法缚，不求法缚。
道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
心态好的人，处处圆融，处处圆满。
人生不懂反省，等于停止进步。
所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
但离妄缘，即如如佛。
发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
不见一物名为见道，不行一物名为行道。
本净明心非别处，惟在众生妄心中。
1、佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，爱情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
2、佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
3、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。
4、佛曰：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
5、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。今生的一次邂逅，定然孕育前世的回忆。万发缘生，皆系缘分！
