爱美之心人皆有之，尤其是女孩子，听到到别人的溢美之词时自然是心花怒放，满心欢喜，不过呢，夸女人是一门艺术，夸女孩子漂亮也是要讲技巧的，夸人也要注意点，夸得好，皆大欢喜，夸得不好惹人生厌。不知道大家有没有注意到，有的男孩子明明是貌不惊人颜值不高，可偏偏嘴上功夫了得，在日常人际交往中很出彩，遇到漂亮的女孩子别提多会口吐莲花了，，身边从来不缺少傲娇红颜捧场，可见，会说话高情商夸女孩子漂亮，不愁找不到女朋友。当然了，因为容颜、气质的差异，我们在夸女孩子漂亮的时候侧重点也应有所不同，故而，小编特意整理出来一些夸女孩子漂亮的话，分为浪漫文艺范、幽默风趣话、诗意古风三种类别，一起来看一下吧。
浪漫文艺范夸女孩子漂亮
最是一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。月色与雪色之间，你是第三种绝色。你有点像天上的月亮，也像那闪烁的星星，可惜我不是诗人，否则，当写一万首诗来形容你的美丽。以前不相信有人会为了美人放弃江山，看到你我瞬间懂了。只有莲花才能比得上你的圣洁，只有月亮才能比得上你的冰清。遇见你之后，再看别的女人，就好像是在侮辱自己的眼睛。你眸光流转，会心一笑，胜过千万句对白。俊眉修眼，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗。这个女孩站在那里的感觉，像是有一股清新的芬芳在整个室内悄然的散开，慢慢的蔓延在每个人心头。这世上可爱的人分两种，一种是你这样的，一种是像你这样的。幽默风趣夸女孩子漂亮
要是我有你这个颜值，我出门都横着走。你是从几岁开始那么好看的？不要以为你长的好看，身材又好，声音还好听，你就能欺负我！如果这个世界上的鱼和雁灭绝了，那一定是你经常笑。想说几句漂亮的话哄你，可是想来想去，最漂亮的只有你。我妈要是有你这样的儿媳妇，就不愁她孙子丑了。看见你，我就知道怎么去解释什么是漂亮了。求你不要再打扮了，给其他的女人留点自信吧。都是第一次做人，凭什么你这么美。没事长这么好看干嘛。诗意古风夸女孩子漂亮
千秋无绝色，悦目是佳人。倾国倾城貌，惊为天下人。桃之夭夭，灼灼其华。回眸一笑百媚生， 六宫粉黛无颜。翩若惊鸿，宛若游龙。娴静犹如花照水，行动好比风扶柳。清水出芙蓉，天然去雕饰。灿如春华，皎如秋月。北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。娉娉袅袅十三余， 豆蔻梢头二月。脉脉眼中波，盈盈花盛处。金刚经：
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
不取于相，如如不动。
无量寿经：
劝谕策进第三十三
世人共争不急之务。于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。尊卑、贫富、少长、男女，累念积虑，为心走使。无田忧田，无宅忧宅，眷属财物，有无同忧。有一少一，思欲齐等。适小具有，又忧非常。水火盗贼，冤家债主，焚漂劫夺，消散磨灭。心悭意固，无能纵舍。命终弃捐，莫谁随者。贫富同然，忧苦万端。
世间人民，父子、兄弟、夫妇、亲属，当相敬爱，无相憎嫉。有无相通，无得贪惜。言色常和，莫相违戾；或时心诤，有所恚怒。后世转剧，至成大怨。世间之事，更相患害。虽不临时，应急想破。人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？
世人善恶自不能见，吉凶祸福，竞各作之。身愚神暗，转受余教。颠倒相续，无常根本。蒙冥抵突，不信经法。心无远虑，各欲快意。迷于嗔恚，贪于财色。终不休止，哀哉可伤！先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也。死生之趣，善恶之道，都不之信，谓无有是。更相瞻视。且自见之。或父哭子，或子哭父。兄弟夫妇，更相哭泣。一死一生，迭相顾恋。忧爱结缚，无有解时。思想恩好，不离情欲，不能深思熟计，专精行道。年寿旋尽，无可奈何！
惑道者众，悟道者少。各怀杀毒，恶气冥冥。为妄兴事，违逆天地。恣意罪极，顿夺其寿。下入恶道，无有出期。若曹当熟思计，远离众恶。择其善者，勤而行之。爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者。当勤精进，生安乐国。智慧明达，功德殊胜。勿得随心所欲，亏负经戒，在人后也。
心得开明第三十四
弥勒白言：佛语教戒，甚深甚善。皆蒙慈恩，解脱忧苦。佛为法王，尊超群圣，光明彻照，洞达无极。普为一切天人之师。今得值佛，复闻无量寿声，靡不欢喜，心得开明。
佛告弥勒：敬于佛者，是为大善。实当念佛，截断狐疑。拔诸爱欲，杜众恶源。游步三界，无所挂碍。开示正道，度未度者。若曹当知十方人民，永劫以来，辗转五道，忧苦不绝。生时苦痛，老亦苦痛，病极苦痛，死极苦痛。恶臭不净，无可乐者。宜自决断，洗除心垢。言行忠信，表里相应。人能自度，转相拯济。至心求愿，积累善本。虽一世精进勤苦，须臾间耳。后生无量寿国，快乐无极。永拔生死之本，无复苦恼之患。寿千万劫，自在随意。宜各精进，求心所愿。无得疑悔，自为过咎。生彼边地，七宝城中，于五百岁受诸厄也。
弥勒白言：受佛明诲，专精修学。如教奉行，不敢有疑。
浊世恶苦第三十五
佛告弥勒：汝等能于此世，端心正意，不为众恶，甚为大德。所以者何？十方世界善多恶少，易可开化。唯此五恶世间，最为剧苦。我今于此作佛，教化群生，令舍五恶，去五痛，离五烧。降化其意，令持五善，获其福德。何等为五：
其一者，世间诸众生类，欲为众恶。强者伏弱，转相克贼。残害杀伤，迭相吞啖。不知为善，后受殃罚。故有穷乞、孤独、聋盲、喑哑、痴恶、尪狂，皆因前世不信道德、不肯为善。其有尊贵、豪富、贤明、长者、智勇、才达，皆由宿世慈孝，修善积德所致。世间有此目前现事。寿终之后，入其幽冥，转生受身，改形易道。故有泥犁、禽兽、蜎飞蠕动之属。譬如世法牢狱，剧苦极刑，魂神命精，随罪趣向。所受寿命，或长或短，相从共生，更相报偿。殃恶未尽，终不得离。辗转其中，累劫难出。难得解脱，痛不可言。天地之间，自然有是。虽不即时暴应，善恶会当归之。
其二者，世间人民不顺法度。奢*骄纵，任心自恣。居上不明，在位不正。陷人冤枉，损害忠良。心口各异，机伪多端。尊卑中外，更相欺诳。嗔恚愚痴，欲自厚己。欲贪多有，利害胜负。结忿成仇，破家亡身，不顾前后。富有悭惜，不肯施与。爱保贪重，心劳身苦，如是至竟，无一随者。善恶祸福，追命所生。或在乐处，或入苦毒。又或见善憎谤，不思慕及。常怀盗心，悕望他利，用自供给。消散复取。神明克识，终入恶道。自有三途无量苦恼，辗转其中，累劫难出，痛不可言。
其三者，世间人民相因寄生。寿命几何。不良之人，身心不正，常怀邪恶，常念*泆；烦满胸中，邪态外逸。费损家财，事为非法。所当求者，而不肯为。又或交结聚会，兴兵相伐；攻劫杀戮，强夺迫胁。归给妻子，极身作乐。众共憎厌，患而苦之。如是之恶，著于人鬼。神明计识，自入三途。无量苦恼，辗转其中。累劫难出，痛不可言。
其四者，世间人民不念修善。两舌、恶口、妄言、绮语。憎嫉善人，败坏贤明。不孝父母，轻慢师长。朋友无信，难得诚实。尊贵自大，谓己有道。横行威势，侵易于人，欲人畏敬。不自惭惧，难可降化，常怀骄慢。赖其前世，福德营护。今世为恶，福德尽灭。寿命终尽，诸恶绕归。又其名籍，计在神明。殃咎牵引，无从舍离。但得前行，入于火镬。身心摧碎，神形苦极。当斯之时，悔复何及。
其五者，世间人民徙倚懈怠。不肯作善，治身修业。父母教诲，违戾反逆。譬如怨家，不如无子。负恩违义，无有报偿。放恣游散，耽酒嗜美，鲁扈抵突。不识人情，无义无礼，不可谏晓。六亲眷属，资用有无，不能忧念。不惟父母之恩。不存师友之义。意念身口，曾无一善。不信诸佛经法。不信生死善恶。欲害真人，斗乱僧众。愚痴蒙昧，自为智慧。不知生所从来，死所趣向。不仁不顺，希望长生。慈心教诲，而不肯信；苦口与语，无益其人。心中闭塞，意不开解。大命将终，悔惧交至。不豫修善，临时乃悔。悔之于后，将何及乎！
天地之间，五道分明。善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。谁能知者，独佛知耳。教语开示，信行者少。生死不休，恶道不绝。如是世人，难可具尽。故有自然三涂，无量苦恼，辗转其中。世世累劫，无有出期。难得解脱，痛不可言。
如是五恶、五痛、五烧，譬如大火，焚烧人身。若能自于其中一心制意，端身正念。言行相副，所作至诚。独作诸善，不为众恶。身独度脱，获其福德。可得长寿泥洹之道。是为五大善也。
重重诲勉第三十六
佛告弥勒：吾语汝等。如是五恶、五痛、五烧，辗转相生。敢有犯此，当历恶趣。或其今世，先被病殃，死生不得，示众见之。或于寿终，入三恶道。愁痛酷毒，自相燋然。共其怨家，更相杀伤。从小微起，成大困剧。皆由贪著财色，不肯施惠。各欲自快，无复曲直。痴欲所迫，厚己争利。富贵荣华，当时快意。不能忍辱，不务修善。威势无几，随以磨灭。天道施张，自然纠举，茕茕忪忪，当入其中。古今有是，痛哉可伤！
汝等得佛经语，熟思惟之。各自端守，终身不怠，尊圣敬善，仁慈博爱。当求度世，拔断生死众恶之本。当离三涂忧怖苦痛之道。若曹作善，云何第一？当自端心，当自端身。耳目口鼻，皆当自端。身心净洁，与善相应。勿随嗜欲，不犯诸恶。言色当和，身行当专。动作瞻视，安定徐为。做事仓卒，败悔在后。为之不谛，亡其功夫。
如贫得宝第三十七
汝等广植德本，勿犯道禁。忍辱精进，慈心专一。斋戒清净，一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。所以者何？彼佛国土，皆积德众善，无毫发之恶。于此修善十日十夜，胜于他方诸佛国中，为善千岁。所以者何？他方佛国，福德自然，无造恶之地。唯此世间，善少恶多。饮苦食毒，未尝宁息。
吾哀汝等，苦心诲喻，授与经法。悉持思之，悉奉行之。尊卑、男女、眷属、朋友，转相教语。自相约检，和顺义理，欢乐慈孝。所作如犯，则自悔过。去恶就善，朝闻夕改。奉持经戒，如贫得宝。改往修来，洒心易行。自然感降，所愿辄得。
佛所行处，国邑丘聚，靡不蒙化。天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱，各得其所。
我哀汝等，甚于父母念子。我于此世作佛，以善攻恶，拔生死之苦。令获五德，升无为之安。吾般泥洹，经道渐灭，人民谄伪，复为众恶。五烧五痛，久后转剧。汝等转相教诫，如佛经法，无得犯也。
弥勒菩萨合掌白言：世人恶苦，如是如是。佛皆慈哀，悉度脱之。受佛重诲，不敢违失。
经幡的唯美句子
1、你只要去过西藏，不管是金顶辉煌的寺庙，还是平民百姓的碉楼；也不管是富丽繁华的拉萨街市，还是在偏僻山野的路口桥头；不管是在山顶山口，还是在江畔河边道旁叉口。凡被认为有灵气地方的都可见到串串五种颜色。班驳灿烂的写满藏文的小旗在随风起舞，远远望去，有如丛丛鲜花摇曳，又如仙女蹁蹁起舞，蔚为大观。初次进藏的人都会惊奇地问：这是什么？想必你去过西藏就会知道这叫“经幡”。
2、在风中猎猎飘扬的经幡，千百年来，它曾寄托着多少贫苦的藏民美好又无法实现的梦幻；如今，又蕴涵了这里的藏民们对壮丽家乡的无限眷恋和美好憧憬，企盼福寿安康的渴望更加随风升腾。是的，新的一年又开始了，幸福的生活又像风中的经幡翻开了新的乐章。
3、那一条又一条在风中飘动的经幡，令多少藏族同胞魂牵梦绕，它是这个刚强民族特有的精神表征。你若不亲临其境，就无法体会它撼人心魄的魅力；你若无虔诚的敬仰，就无法知晓它深深蕴含着的民族情怀。
4、西藏的神山、圣湖几乎都有随风飘扬的经幡。经幡一般都挂在山巅、路口、湖边或屋顶上，是那种印有诸多经文并裁条的织物，以蓝、白、红、黄、绿五色*连为一串，象征地、水、火、风、空五大要素。五彩的经幡“呼啦啦”地在风中飘扬，寄托了人们虔诚的祈祷。
5、之所以被称作经幡，是因为这些幡上面都印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。这样，经幡便成为连接神与人的纽带。风幡所在即意味着神灵所在，也意味着人们对神灵的祈求所在。风幡寄托着人们美好的愿望。
6、每当我生活中遇到挫折和困惑，我都会闭上眼睛，在心里升起五色的经幡、放弃一切、沉浸在梦里，享受那心中的太阳。于是，我的心随飘动的经幡一起舞蹈，我的魂魄随那火焰般经幡一起燃烧。
7、经幡藏语称“隆达”。是一种用棉布、麻纱、丝绸等材料制成的长方形彩旗，共有蓝、白、红、绿、黄五种颜色，色序不能错乱，分别象征天空、祥云、火焰、江河和大地。藏传佛教又赋予五色为五方佛及五种智慧之含意。一些学者更认为五色经幡还融入了中华民族古老的五行说，分别代表金、木、水、火、土。
8、我站在一座高高山岗，久久伫立在这些经幡之侧。这无言的经幡，岁岁年年静静地矗立在这荒凉的高原上，厮守着雪域高原的蓝天、白云，在高原猎风的强劲吹拂下，不停地上下翻飞，像在为藏民们永不停息地诵经、祈祷。我不由得下意识地用手轻轻抚摸着它，辨识着那些长时间风吹雨打而愈显斑驳依稀的藏族经文痕迹，心中渐渐滋生起一股难以言及的感怀：
9、西藏的神山、圣湖几乎都有随风飘扬的经幡。经幡一般都挂在山巅、路口、湖边或屋顶上，是那种印有诸多经文并裁成长条的织物，以蓝、白、红、黄、绿五色连为一串，象征地、水、火、风、空五大要素。五彩的经幡“呼啦啦”地在风中飘扬，寄托了人们虔诚美好的祈祷
10、这些五彩缤纷的经幡，其颜色都有固定的含意。蓝幡是天空的象征，白幡是白云的象征，红幡是火焰的象征，绿幡是绿水的象征，黄幡是土地的象征。这样一来，也固定了经幡从上到下的排列顺序，如同蓝天在上、黄土在下的大自然千古不变一样，各色经幡的排列顺序也不能改变。
11、传统的经幡分为白色经幡和五色经幡（由蓝、白、黄、红、绿五种颜色组成的经幡）。以白色为主，据介绍有色经幡的各种颜色是固定的，，不能随便改变，各种颜色的排列顺序也是严格规定的，必须按五佛部的顺序相符合，不能有任何差错。五色经幡最上部为蓝色，象征蓝天；下来是白色，象征白云；再下来是红色，象征火焰；最下面是**，象征土地或大地。
12、这些经幡一般由一尺见方的彩布裁成，按黄、绿、白、红、蓝的顺序每五块一串，缝于新鲜干净的树枝上或悬挂于根根横索上。经幡的颜色都有固定的含意。蓝幡是天空的象征，白幡是白云的象征，红幡是火焰的'象征，绿幡是绿水的象征，黄幡是土地的象征。这样一来，也固定了经幡从上到下的排列顺序，如同蓝天在上、黄土在下的大自然千古不变一样，各色经幡的排列顺序也不能改变。
13、我站在十一楼的家里客厅的落地窗前，看到远处白雪皑皑的植物园，看到眼前错落的楼顶也被白雪覆盖，突然远处飘动的红色彩旗闯入我的眼帘，看着看着眼前的景色变得五彩斑斓起来，啊，变成了五色的经幡，那是三十年前看到的经幡，我的心也和经幡一起飘动起来，也许这是一个心灵的感应，今年西藏藏历新年的初一刚好是今年春节的初一，简直是太神奇地巧合，西藏的经幡提前暗示了我。
14、初上高原让我感到兴奋！对一切的一切都很好奇、惊喜！特别是看到草原上扬起的，山间、路旁、湖边、佛塔、藏房......飘舞的经幡更是有一种冲动，恨不得把它全都拍下来。在我眼里：是经幡把高原装扮的妩媚，给苍劲的群山添了柔美，让金秋的草原变得多彩...... 再到高原，那满目的经幡再不只是色彩的格调，我知道每一个经幡后面都蕴藏着一个愿望、一个祝福。
15、经幡现象，既有久远的历史，又有丰富的文化内涵，经幡是藏族人民信仰世界的实录，它寄托了藏族人民对未来世界的憧憬和对命运的祈求。在他们心目中，风吹动一下经幡，就等于向主宰天地的神，吟诵了一遍经文。飘在五彩祥云上的五色经幡，是金之魄，木之精，水之魂，火之灵，土之性。飘动的经幡是风的使者，是高原万物生存的方式和信仰的归宿。在大地与苍穹之间飘荡的经幡，是人间与天堂沟通的语言，是人神共舞的火焰，它构成了连天接地的意境。
16、经幡有长有短，图案也各不相同。最长的经幡有3—5米长，60厘米宽，上面印有佛经和鸟兽图案，颜色或红或白，一般侧挂在广场、寺庙前的经幡杆上。短的经幡一般是呈蓝白红绿黄五色的方形经幡，上面印有佛经和鸟兽图案，往往被穿在一根长绳子上，横挂在人烟稀少的山口。挂在房顶上面的经幡一般是星火无字幡，由上面五块蓝白红绿**的幡条和下面一块单色镶边的主幡组成。
17、去过西藏的人，谁也不会忘记布达拉宫的金顶，大昭寺的唐蕃会盟碑，松赞干布和文成公主的塑像，罗布林卡汉族特色的鸟语花香，还有圣洁的珠穆朗玛雪山，碧蓝的纳木错世界最高的咸水天湖的美景……人们对西藏有着无数种幻想，对于西藏的神秘和神圣也有着不同的定义，可我却对西藏的经幡情有独钟。它同银光闪闪的雪峰、绿毯茵茵的草甸、浩阔茫茫的漠野、金光灿灿的庙宇一样，成为藏区自然和人文环境的一种独有而鲜明的象征。
18、你看，那幡，五彩祥瑞，已得正果。可是，你看，他依然在打坐修行，负着他的使命。你看，信徒煨燃桑烟，从五彩经幡里解读脱俗的智慧。可是，你看，那些听禅的草依旧那么矮小碧绿。众生的疑问和祈福，是不是太过于沉重？荒原之风吹不散尘世之泪吗？缘何你的苦修散落在高山、江河、湖泊、草场与峡谷？缘何独自承受世俗的负累？
19、在广大藏区，随处可见挂在山口、河湾、桥头、宅后、帐旁、房顶、树梢以及寺庙等各处被认为有灵气地方的五彩经幡。它同银光闪闪的雪峰、绿毯茵茵的草甸、浩阔茫茫的漠野、金光灿灿的庙宇一样，成为藏区自然和人文环境的一种独有而鲜明的象征。之所以被称作经幡，是因为这些幡上面都印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。经幡是连接神与人的纽带，寄托着人们美好的愿望。
20、人们无论喜庆生辰、逢年过节，都要插挂五彩的经幡，象征着天、地、人、畜的和谐吉祥；逐水草而居的牧人，每迁徙一次，搭完帐篷后的第一件事就是系挂经幡，以祈得周围神灵的许可和福佑。朝圣者结伴跋涉荒漠野岭，也一定挂一面醒目的经幡，祈求免入迷途遇灾难。江畔湖边人们遍插上经幡，以示对树灵水神的敬畏与供奉。生活于莽林峻岭间的人们高悬经幡，以示对山神岩神的虔诚与供奉。在圣迹古刹张挂五彩风幡，表示对神佛祖魂和选取哲贤圣的崇拜与礼赞。
如果不是痛彻心扉，谁又记得谁。以下是我为大家推荐的经典唯美的句子75句,感兴趣的一起来看看吧。
1、那一世，我是佛前的一朵青莲，转山转水转尘缘，不为超度，只为倾听你柔柔的呼唤，倾一世温柔，暖一场相逢那一世，我是佛前的一朵青莲，转山转水转尘缘，不为超度，只为倾听你柔柔的呼唤。
2、回忆是倒后镜里的公路，坐在人生的驾驶室里，全神贯注地望着未来，不是瞥一下过去，从过去中可以看到我们走过的人生。去时重要的，没有了它的人生让人空洞，但不看未来更让人空洞，未来的路还长，人生还有希望。忆还是偶尔看看，从中吸取一下经验教训也就算了，毕竟我们不能生活在回忆中，不如我们不能只看着倒后镜驾驶一样。
3、人说，人一生的修炼，就在于品味孤独，享受寂寞。我说，这是对的。就像落花，谢了春红，一切的美丽到最后都显得那般匆匆。落花，它于大多数人而言，是忧伤的代名词，可于我而言，它始终都是美丽的。
4、不记得一开始是什么时刻了，只是回忆时已是别人的天长地久了。忘记了是何时抓住了你的手，只是回望时，你已离去了，却不知何时。再看时，两只手又牵在了一块，只是那已不是我的手了。
5、那些风轻云淡的日子里，总是喜欢一个人，默默的坐在藤椅上，守望黄昏。看夕阳渐渐的落下，那天边的胭红，远离了浮华的喧嚣，在心灵深处，蔓延了一份难得的宁静。
6、从前他不是这样的，他要望，深深地望着她，直望得她心跳不已。一切都没有一开始，也没什么很深的交谈，但她懂，就因为他把她望得那么深。
7、多少生命向你证实：用自己全部情感将承诺站起来所产生的力量和价值无可比拟。
8、回忆点点滴滴浮心头，几许破碎，几许忧愁，曾经璀璨，曾经无华，一片真心却换来人心难却。
9、任那份深情，去抚摸旧时的记忆。朦胧中，我浅浅的笑了，笑意里不再甜蜜。
10、久别重逢的旧时光你是否别来无恙，新时光里你是否依旧会如影随形。
11、你让我放弃等你，对不起，我放弃不了，一辈子都等你。
12、精神的高雅，在于思考那些善良和优美的事物。
13、你毫不在意，但那却是我人生中最美好的时光。
14、君臣妾之间有一缕思念，是魂绕梦牵。
15、我记得那一天，我从你身边走过，那是一抹淡淡的清香，而纤弱的花茎承托着你一整个春天的艳丽。我来，是为春天里生生不息的绿，为田野里生生不息的希望。我看着我身后一串串深浅不一的脚印，就这么目送着它们渐渐消失在远方，那曾是我生命的起点。我的生命，在数十的春秋中逐渐走向成熟；我的世界，在万千的摩肩接踵中走到喧嚣。我遇见过太多这样秀美而桀骜的'花儿，就像在脚下蹂躏的小草，它太平凡，平凡得让人根本不在意，甚至无法在意。
16、曾经捕捉到的你的细腻的温柔，还能不能算作是给我过往岁的礼物。
17、婚是一个幸福的决定，是两个有情的牵手，是三生石上不变的承诺，是四世同堂最美的梦境。
18、我一无所有，可真的爱你。
19、小时候最美的谎言，就是拿手指亮，耳朵会被割下来。
20、门口的小角落，曾经专属于你我。
21、唯美的爱情，定格后显得很精致。凄美的爱情，总参杂着伤感离不开忧愁。我想要唯美的爱情却逃不过凄美的过程。此生若不能与你白头偕老，余生一人就好。没有和谁过不去，只是想守住红尘封存心底。
22、早潮轻轻拍击者岸礁，像睡醒的孩子拍打枕头，伸展懒腰，呼出爽人的气息。
23、不管生命还有多少明天，很多人都懂得，活在当下，那么活在当下，不是在当下活着，而是在隐匿的生活节奏里，用勇气去直视不同观点的人生哲理，领悟自身的虚渺和如何去在现实生活里创建梦想的路子。年华消逝，婉转轻语，徒步阑珊，何须伤春悲秋，不至与何，早已不喜欢那些伤春悲秋的华丽句章。有时候的说和做，模仿别人和琢磨自己却是两个不同的概念和结论，取之补短则是一种寻求者的最好境界。
24、一个人不能贪图安逸，一个民族不能贪图安逸，一个国家不能贪图安逸。贪图安逸的人注定是玩物丧志、无所作为的；贪图安逸的民族注定是没落的，没有活力和制造力的；贪图安逸的国家在国际竞争日趋激烈的形势下势必被淘汰被抛弃。
25、朋友不是书，它比书更绚丽；朋友不是歌，它比歌更动听；朋友应该是诗，有诗的飘逸；朋友应该是梦，有梦的美丽；朋友更应该是那意味深长的，写过昨天又期待未来。
26、我看过的风景不缺山水，只少一个身边人。
27、这辈子注定要爱你，注定逃不开这个劫数。
28、人的悲伤，总是无法诉说，只有自己知道最真实的自己，最真实的感情埋藏于心底，不愿让被人窥觑，更不愿让他人嘲笑吧。或许，漆黑夜空是我们最好的朋友，与我们最亲密，陪伴在我们身边，守护着我们，看望着我们。偶尔还有星星作伴，告诉那颗闪烁的星星，你最近好吗？我或许不好。
29、那曾经远去的青春往事，就这样在雨夜被翻起，于最美的红尘里和你相逢，相知相爱又转身，人间聚散别离不过如此，世间多情的女子伤春悲秋，伤别离。
30、君当作磐石，妾当为蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。
31、雨是有精神的，就象阳光一样伟大，万物离了阳光雨露就会停止生长，它来到这个世界就是为着拯救生命。
32、一股汹涌澎湃的瀑布，咆哮着猛扑下山，发出惊人的轰响，宛如万马奔腾。
33、不甘懦弱，可我还是喜欢你。
34、你黑暗的时候 我陪你等天亮 你需要我 我就在你能看到的地方 "我累了" "你来吧包吃包住" 我们一起疯疯癫癫到老 有一种感情一辈子也不会输给时间
35、如果有一天你想哭，给我打电话，我无法许诺让你笑，但是我可以陪你一起哭。[20XX]再见，[20XX]你好~
36、小满节气悄然而至，多变的永远是天气，不变的永远是情意，愿淡淡的风拂去你的疲惫，暖暖的阳光传递我真诚的祝福，让快乐天天相随！幸福终生相伴！
37、天涯海角，唯望君安。所有的深情，原来是由许多细碎的时光编织而成的，就像一串亮着迷蒙微光的小灯泡，映照着咱们彼此相依相伴的身影，当时只是寻常，直到最后一刻，灯火已阑珊，咱们才发现，那些寻常的日子是那么完美，让人无法忘怀……
38、我点击新春的画面，搜索吉祥的链接，复制喜庆的笑脸，粘贴如意的，删除无奈的忧愁，编辑真诚的语言，保存无边的快乐，最美的祝福，祝你跨年快乐。
39、抛弃你的逻辑，跟随你的感受。
40、回首[20XX]，我们充实度过。兢兢业业，那是我们工作的身影；勤勤恳恳，那是我们追求梦想的脚步；团团圆圆，那是我们家庭和睦的缩影；快快乐乐，那是我们人生最简单的幸福。展望新的一年，愿我们用心去填充这新的篇章。
41、各种颜色的菊花争先开放，远远看去好像是花的海洋。
42、一声肝肠断，曲终人散亡。唢呐吹一响，百鸟圣为王。感谢吴天明先生对中国**的贡献，传承。夏天在地面用扇子乘凉，小孩子跟猫同睡。荡秋千，抓萤火虫，小狗给主人驮粮食。能勾起很多人的童年。高超的传统技艺固然比不上日新月异的科技。社会在发展嘛，但就可惜那份情怀。
43、抛却江山如画，换她笑面如花。
44、等到互相都没话说了，这段感情也就结束了。
45、最后一个夏天，没有心情去海边，只想静静躲在房间翻照片。
46、"以前，如果看到你，我就会下意识地觉得你所做的事情我不可能做到，我会告诉自己，你和我不是一个世界的人，可现在，我不会这么想。不管你取得多大的成就，我会自然而然地觉得，只要我努力，我也能做到，如果我没做到，只是我不想或我没努力。"
47、年少轻狂的我也不在有当初的狂妄，幼稚的肩膀已成熟。
48、风，那么轻柔，带动着小树、小草一起翩翩起舞，当一阵清风飘来，如同母亲的手轻轻抚摸自己的脸庞，
49、如同木偶玩具，被拆的粉碎也无怨无悔。
50、北归南雁，陌上花开，听着马蹄哒哒作响，多想策马狂奔，对酒当歌。写一纸柔肠相思意，默默无言独自泣。细碎流光落笔却成殇，那缠绵悱恻的千古情爱，还是付予了漫天的风雪，难以寻找。
51、幸福有时候就是那么简单，却是那么的奢侈。
52、栀子花有绿色的花蒂、白色的花瓣、**的花蕊，绽放枝头，花香扑鼻，形态各异。
53、这一生还这样漫长，可是已经结束了，寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
54、你不用重现生命中的每一秒，每次的欲求的细节，每一个的委曲求全的过程，那么多看电视、等公车的时间。那些也都不过是用来填补空白的。只有少数瞬间才有价值，才能构建和定义人生。
55、已是被那种朦胧的感觉缠绕得迷惘了，一时间只想沉溺于想象的空间，竟错过了对现实触碰的机会。
56、苦苦的等待，不要随意伤害一颗心。
57、婚姻成了一种选择，而非必须。相比过去害怕自己成为一个三十多岁还单身的老姑娘，结婚的目的成了寻求两人之间的包容，为了寻求真爱或一生的伴侣。
58、喜欢你是我心中永不磨灭的灾难
59、生活只有你才美丽，愿我们珍惜这份真情，愿你的事业一帆风顺，拥有一个美好的人生。晚安！
60、公民教育的结果看笑容和衣着就知道了，比起穿军装拿红缨枪的孩子，明显要好很多。
61、父爱是世界上最伟大的爱，人的一生，父爱无处不在，如江水滔滔不绝，如群山连绵不断，亦犹如空气无处不在。父亲的爱，每一点每一滴都值得我细细品味。这种爱最单纯，也最纯洁，它不图回报，不图感激，图的是我们年轻的一代能够好好学习，天天向上，不辜负教师的培养和家长的期望；图的是我们能够健康茁壮成长，早日成为报效国家，建设完美家园的栋梁之材！
62、清晨阳光透过窗户打在你的脸上时，我就知道，这就是我想要的未来！
63、相思成恨，花颜交映。冷月凄清，孤灯余烬。彼岸云殇，长恨未央。秋水望穿，佳人何往？所思不见，华发天长。忆昔曾许，十里海棠。君在处，花开云起；君去时，花落云飞。黯然销魂，唯别而已。
、我爱自由的灵魂。然而，灵魂要享受它的自由，必须依靠肉体。如果没有肉体，灵魂只是一个幽灵，它不再能读书，听音乐，看风景，不再能与另一颗灵魂相爱，不再有生命的激情和欢乐，自由对它便毫无意义。
65、如果我们可以做到的话，无论在！什么情况下，都不要问"怎样"，一问怎样，我们就需要有人告诉你该怎么做，这样我们就失去了自由。
66、有人说明媚的青春，只要有梦想，永远不会生锈在回忆的阑干，我说青春呐，多么明媚而又悲伤。转角回忆，回首泪流，走过的点点滴滴，串成链子，划腮而过，掉落一地，滴滴咚咚……
67、不过真是太可惜了，好女人一定都已经名花有主了。那么，好男人呢？就是在荒野朝西方旅行去啦。
68、不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。感情里，总会有分分合合；生命里，总会有来来去去。学会浅喜欢，静静爱，深深思索，淡淡释怀。
69、岁月的完美，沉淀在时间的长河。伴随生命的轮回，看见了记忆的痕迹。是谁曾写下岁月的赞歌，赞美它的永恒。
70、虽然有时很努力，虽然有时很颓废，虽然有时很执着，虽然每次只进步一点点，但是，坚持应该坚持的方向，并没有什么错。人生可以经历失败，但从不丧失热情。
71、四叶草，依然灿烂地盛开着。那孤独的一叶被谁遗落，那不就是我？这个可怜的人。
72、那满天的星星正向我眨眼睛，调皮又可爱。
73、单纯是灵魂中一种正直无私的品质。与真诚比起来，单纯显得更高尚、更纯洁。
74、不是为了那钱财，痛苦往事早已埋。
75、爱上一个人很容易，等平淡了后还能坚守那份诺言，就不容易了。
一、不纠结于现在，不忧虑于未来。人生好比一条长长的路，命运之神会为每条路都设置一些障碍，只不过有的设在路前端，有的设在路后端，没有必要羡慕那些开局一帆风顺的人。
二、高级的感情，最终形成精神和意识；低级的感情，只能沦为脾气和情绪。---安妮宝贝《喜宴》
三、每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。
四、一切谎言的根源来自私人生活领域与社会生活的分界。---米兰 昆德拉《不可承受的生命之轻》
五、美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信。---伊莎贝拉
六、一直喜欢黑暗的我，居然有点喜欢阳光了。
七、在你没有任何喜欢的人的时候，你过得是最轻松快乐的，尽管偶尔会觉得孤单了点。
八、不要轻易去爱，更不要轻易去恨，让自己活得轻松些，让青春多留下些潇洒的印痕。你是快乐的，因为你很单纯，你是迷人的，因为你有一颗宽容的心。
九、我们都是一样的人。庸庸碌碌，看上去不配拥有出众的故事；被生活撮成一堆，甚至不能拥有几许不同。
十、千年前，释迦摩尼成为佛祖，千年后的世界、人事并没有多大改变，除了过早显现的消散的豪言。使信徒膜拜的佛经，也不是佛曰，而是真实的尘世的笔墨。说到底，我们不信仰神，只不过信仰的还是人而已。自信者皆可成佛。你以为你懂了吗？错了。道可道，非常道；名可名，非常名。
十一、好运只是个副产品，只有当你不带任何私心杂念，单纯地去做事情时，它才会降临。
十二、我荒废了时间，时间便把我荒废了
十三、“如果你越来越冷漠，你以为你成长了，但其实没有。长大应该是变温柔，对全世界都温柔。” 成熟，是对很多事物都能放下，都能慈悲，愿以善眼望世界。—— 麦洛洛
十四、很多事确实不是所有年轻姑娘都承受得了的。逼着你往前走的，不是前方梦想的微弱光芒，而是身后现实的深渊万丈。
十五、“痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他说，“对痛苦的思考才是财富。”陈虻。---柴静《看见》
十六、人生不是等价交换，凡事不要锱铢必较。每走一步，学会静下心来，长于发现美、学会欣赏美，会使日子变得更赋有美感，更有意义，使咱们的生命充满生机，从而使人生丰富多彩。
十七、多数人认为勇气就是不害怕。现在让我来告诉你，不害怕不是勇气，它是某种脑损伤。勇气是尽管你感觉害怕，但仍能迎难而上；尽管你感觉痛苦，但仍能直接面对。
十八、爱情一旦公之于众会变得沉重，成为负担。
十九、小时候刮奖刮出“谢”字还不扔，非要把“谢谢惠顾”都刮的干干净净才舍得放手，和后来太多的事一模一样。
二十、一个民族只有关心脚下的人那是没有未来的，一个民族只有关心天空的人才是有未来的。---黑格尔
二十一、安全感就是愿意看到好的一面，欣赏拥有的，不计较没有的。那么有的就会越来越多，也会越来越幸福。
二十二、然而，我们都知道自己那个独一无二的秘密。概括起来，是几句雷同的话；铺展开来，却有着千差万别的纹路与质地。它像一个胎记，凝结在衣服下面，平常你不会刻意想起，却总在独自一人的私密时刻，脱衣，洗澡，低下头，忽然望见。秘密让每个人变得不一样。---八月长安《橘生淮南?暗恋》
二十三、如果我们不想对人事失望，惟一的方法就是不要对它寄予任何希望。这不是绝望，这是生存下去的惟一途径，亦是获取幸福感的前提。
二十四、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。
二十五、我荒废了时间，时间便把我荒废了。---莎士比亚
二十六、春风得意时的浪子回头最珍贵，穷途末路时的认错悔改最虚伪。
很佛系云淡风轻的句子篇一 1.最好的生活就是：不嫉妒别人，不看轻自己，岁月静好，别来无恙。
2.在一切变好之前，我们总要经历一些不开心的日子，这段日子也许很长，也许只是一觉醒来，所以耐心点，给好运一点时间。
3.默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
4.天真的人，不代表没有见过世界的黑暗，恰恰因为见到过，才知道天真的好。
6.你连束花都没有给她买过，你说她还能图你什么？
7.温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中不慌不忙的坚强。
8.要晓得冤仇结了之后，生生世世报不完的，冤冤相报，那到什么时候才了？
9.没有失败，只有停止成功。
10.当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
11.存储阳光，必有远芳；心中有暖，又何惧人生荒凉。
12.累的时候抱抱自己，哭的时候哄哄自己，身边不可能无时无刻，有一个人陪着你，宠着你，要学会自己疼自己。
13.美好的过往，只剩下我一人还在翘首期待。
14.不如就利用孤单一人的时间使自己变得更优秀，给来的人一个惊喜，也给自己一个好的交代。
15.最美的相遇，不言过往；最好的离别，不问归期。
16.当有人突然从你的生命中消失，不用问为什么，只是他或她到了该走的时候了，你只需要接受就好，不论朋友，还是恋人。所谓成熟，就是知道有些事情终究无能为力。
17.只要活得好，从前所有的委屈，所有的伤害，所受过的白眼，一切恩情爱恨，后来的一天，都付笑谈中。从今天开始，好好活！
18.前生500次回眸才换得今生的擦肩而过，我愿用千万次回眸，换得今生与你相遇！
19.世上除了生死，其他都是小事。不管遇到了什么烦心事，都不要自己为难自己；无论今天发生多么糟糕的事，都不要对生活失望，因为，还有明天。
20.想要走得远，就结伴同行。
很佛系云淡风轻的句子篇二
21.你的眼眶越发的黑白开水喝出了酒的味道
22.你的脾气，决定你的人生。
23.生命中那些得不到的、握不住的，都要学会放下。
24.没有什么过不去的坎，抬眼望一望天空，世界很大，风景很美，机会很多人生很短，不要缩在一小块阴影里。
25.我没有生气我只是不知道怎么用不尖锐的方式来表达我的情绪而已。
26.真心无相，不来不去，生时性亦不来，死时性亦不去，湛然圆寂，心境一如。
27.诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
28.看清一个人又何必去揭穿，讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。
29.美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在最没能料到的时刻里出现。
30.总不能用一身的刺去拥抱无辜的人。认识就够了，何必谈余生。
31.今天的云很好看，我想拍给你看，却想到我们很久不联系了，突然觉得其实云没那么好看了。
32.看淡一点，再努力一点，越努力越幸运，这世上没有谁活得比谁容易，只是有人在呼天喊地，有人在静默坚守。
33.销售拼士气，增员靠风气。
34.做别人，做得再好也不过是“某人第二”；做自己，却永远是自己的第一。
35.有些关系，断就断了吧，真的没什么大不了的，好聚好散，互不打扰且各自安好。
36.别把自己看得太重，其实好多人都不需要你。
37.苦海无边，回头是岸。放下屠刀，当场成佛。婚姻是爱情的坟墓。佛陀说，回头是岸，所以我们相爱吧。
38.众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
39.福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
40.听山河把春风酿成千言万语吹过旧人故里。
很佛系云淡风轻的句子篇三
41.感情这种东西要断就断得干净.
42.生活中出现不顺心的事情，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振，是福是祸都得面对，是好是坏都会过去。生气，是拿别人的错误惩罚自己。
43.一辈子，专心做一件事情。
44.若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会 依旧如此，牵我双手，倾世温柔。
45.千万别像我一个人走完了大半
46.永远要宽恕众生，才能得到真正的快乐。
47.铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签，材料不对，再努力也没用。
48.凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
49.接下来的日子要开开心心，全力以赴了。
50.人生，总有一些得失，一些悲喜，我们无法掌控，无法预判，会蓦然而至。我们能做到的，就是积极应对，调整自己。喜则尽力控制自己，不因喜悦而张扬自己，狂妄不己；悲则竭力克服自己，不因悲痛而丧失自己，痛苦不己。人生的种种，无论得失悲喜，坦然面对，得到，不去否认，失掉，不去回避，冷静处理。
51.对待自己温柔一点。你只不过是宇宙的孩子，与植物、星辰没什么两样。
52.你什么都不知道，包括我喜欢你。
53.生活应该是阳光又充满希望的，希望你的人生也是如此。
54.不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融！
55.你知道你是光吗?我拥抱我会受伤，但我还是不想放弃你。
56.自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。满目山河空念远，不如怜取眼前人。
57.不要争争吵吵，其实一晃就老。不要斤斤计较，时光属于你的越来越少。不要过多抱怨，相遇本来就是最美好。不要互相拆台，说不定哪天就永远分开。不要老与人比，只须每天超越昨天的自己。不要忧虑太多，好好善待自己。不要计较自己的付出与收获。生活不简单、尽量简单过。
58.愿你早日领教过这世界深深的恶意，然后开启爱他妈谁谁的快意人生。
59.心有所定，只是专注做事。
60.人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
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平淡的佛系干净治愈系短句(篇一)
1.自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
2.不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
3.人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。
4.我以往只想暴富，如今，我想大家身体健康。
5.若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
6.凛冬散尽，星河长明，凡是过往，皆为序章。
7.不如就利用孤单一人的时间使自己变得更优秀，给来的人一个惊喜，也给自己一个好的交代。
8.我去旅行，是因为我决定了要去，并不是因为对风景的兴趣。
9.生活应该是阳光又充满希望的，希望你的人生也是如此。
10.最美的相遇，不言过往；最好的离别，不问归期。
11.真正的成熟是你在合适的时机做该做的事，顺其自然，既不瞻前顾后，也不左顾右盼，活得自在。
12.掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头。下次你路过，人间已无我。
13.在所谓的人世间摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的就只有这一句话：一切都会过去的。
14.天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
15.尽其心知其性，知其性则知其天。
16.做人就该这样，既来之则安之，高高兴兴，享受手头上拥有的事物。因为就这么些了，如果坚持认为得不到的才是最好的，分明是和自己过不去，有碍养生。聪明人不会那样做。
17.事无两样，心有别。
18.愿谋细微者，方可成大器。
19.你来过一段时间了，但我会永远怀念它。不要以为他爱你就不会离开你。他会在你一再伤害下离开，因为你不懂得珍惜，不值得他爱。懂得珍惜，才能懂得爱。
20.人生如梦，岁月无情。蓦然回首，才发现人活着是一种心情。穷也好，富也好，得也好，失也好。一切都是过眼云烟。想想，不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。
平淡的佛系干净治愈系短句(篇二)
21.你是我都舍不得欺负的人，哪能让别人欺负你?很暖很治愈的短句
22.从此天光大亮，你是我全部的渴望与幻想。
23.我失望到顶点后，就再不会回头了。毕竟，你有你的执着，我也有我的洒脱。
24.人生在世，无法预知未来。
25.无事心不空，有事心不乱。
26.你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
27.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人。世本是世，无须精心去处世。
28.知足且上进，温柔且坚定。
29.幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。
30.从此以后，我不会再回头了，因为我已经熬过来了。
31.世上除了生死，其他都是小事。不管遇到了什么烦心事，都不要自己为难自己；无论今天发生多么糟糕的事，都不要对生活失望，因为，还有明天。
32.人人都增员，渠道窄变宽。
33.我喜欢一无所有的感觉它让我干净得像一个死去了多年的人
34.接下来的日子要开开心心，全力以赴了。
35.去做自己想做的事情，去完成自己那不大不小的梦想，生活本应该就是这样积极又美好的，你也是！
36.看淡一点，再努力一点，越努力越幸运，这世上没有谁活得比谁容易，只是有人在呼天喊地，有人在静默坚守。
37.人生就是一场漫长的自娱自乐。讨别人欢心只是小聪明，每天都能讨到自己的欢喜才算大智慧。
38.不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
39.没有事要和你分享的时候，我就和你分享一块草莓蛋糕。
40.故事还在继续，路还很长，难免会有心酸有皱眉，无论怎么别松手就好，惟愿此生清澈明朗，有能力去做想做的事，爱想爱的人。
平淡的佛系干净治愈系短句(篇三)
41.苦想没盼头，苦干有奔头。
42.人最清醒的时候，是在一无所有的时候。
43.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
44.根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
45.要么变美丽，要么变有钱。
46.送君茉莉，愿君莫离。这会使岁月流逝，流光溢彩。草丛中的波涛，河面上的波涛。一别二地相悬。
47.如果你不开口问，那么答案永远是不。如果你不去前进，就永远都是原地踏步。
48.做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
49.生活很难，但愿你能全力以赴，做那个最好的自己，独立而果敢，可爱也善良，对未来充满期待。
50.今天的不开心就此埋葬，明天醒来依然光芒万丈。
51.有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢。
52.不要相互生厌张口闭口全是怨
53.念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
54.当努力到一定程度，幸运自会与你不期而遇。愿你依旧生如夏初活如夏花，望你依然喧闹如初笑如温阳。
55.来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
56.他殷勤，那是他刚刚爱上你。他笨拙，那是他深深爱着你。他从容，那是他已厌倦你。
57.总有一天，你会回头看看那些经历过的人和事。当时再大的事，现在看来好像也不过如此。要相信，一切都会过去。
58.因为心中有梦，所以暗里有光，遥遥无期，那又怎样，踮起脚尖，就更接近阳光。
59.眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
60.如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势，一半在尘土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠，从不寻找。
很佛系淡定的心情句子
很佛系淡定的心情句子篇一
1.最好的生活就是：不嫉妒别人，不看轻自己，岁月静好，别来无恙。
2.去做自己想做的事情，去完成自己那不大不小的梦想，生活本应该就是这样积极又美好的，你也是！
3.若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会 依旧如此，牵我双手，倾世温柔。
4.我没有天下，自己打天下！
5.我喜欢一无所有的感觉它让我干净得像一个死去了多年的人
6.自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。满目山河空念远，不如怜取眼前人。
7.根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
8.如果他总为别人撑伞，你何苦非为他等在雨中?
9.我生活在妙不可言的等待中，等待随便哪种未来。
10.白日莫闲过，青春不再来
11.什么是人生最困难的事?与生活讲和。
12.自从遇见你，人生苦短，甜长。
13.常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
14.我想带一个人回云深不知处，带回去，藏起来。
15.大多数时候人们道歉不是为了纠正已有的错误，而是试图让犯错的自己变得心安理得。更多的道歉只能换来道歉者的心安，而非受害者的释然。
16.宁可孤独，也不违心得将就。能入我心者，我以诚待之。不入我心者，不屑以敷衍。一辈子真的很短，没必要为了别人委屈了自己。若懂，请惜！不懂，自便。我用心待你时，你不屑一顾。等你想起我时，抱歉！有你没你，我的世界一样精彩！
17.人不怕走在黑夜里，就怕心中没有阳光。
18.从此天光大亮，你是我全部的渴望与幻想。
19.我走过很多的路，换过很多的方向，不敢说有什么成就，到今天我觉得唯一能够让我拿出来炫耀的，可能就是我不害怕从头开始。
20.要晓得冤仇结了之后，生生世世报不完的，冤冤相报，那到什么时候才了？
很佛系淡定的心情句子篇二
21.相信明天的自己会更好，关上灯跟自己的今天告个别吧。
22.两个人共尝一个痛苦只有半个痛苦，两个人共享一个欢乐却有两个欢乐。
23.但愿日子清静，抬头遇见的都是柔情。
24.前生500次回眸才换得今生的擦肩而过，我愿用千万次回眸，换得今生与你相遇！
25.谁人曾记负你多，一笑风云过。
26.当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
27.你是我都舍不得欺负的人，哪能让别人欺负你?很暖很治愈的短句
28.失望和生气是不一样的，生气只不过是想被人哄哄，而失望就是你说什么我都听不进去，开始理性思考这段感情存在的意义。
29.胭脂不吝妆，千重裙衣扮，旖旎杀牡丹。人间逢夏多慷慨，总为取好色剖龙胆。
30.我正在贩卖落日，你如神明般的慷慨将光芒撒在我身上，从此人间一片光明。
31.生活如果不宠你，更要自己善待自己。这一生，风雨兼程，就是为了遇见最好的自己，如此而已。
32.人生的真味，就蕴藏在平淡二字中。心存淡泊，静享平淡，就会坦坦荡荡、轻松愉悦。人生如梦，岁月如歌，无论得失，无论贫富，名利荣辱都只不过是过眼云烟，平平淡淡才是生活最真实的折射。在平淡中保持一颗淡泊宁静的心，幸福着自己的幸福，快乐着自己的快乐，淡定从容，潇洒自如。
33.看清一个人又何必去揭穿，讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。
34.把眉清目秀还给山水天地，把松间细雨还给初遇，把一见钟情还给你希望好心情每天照常营业，烦心事永久打烊。
35.总有一天，你会回头看看那些经历过的人和事。当时再大的事，现在看来好像也不过如此。要相信，一切都会过去。
36.我最怀念某年，空气自由新鲜，远山和炊烟，狗和田野，我沉睡一夏天。
37.冤亲债主来折磨你，你不起嗔恚心，反而起感恩心，冤亲债主就变成了菩萨，成就了你的忍辱波罗蜜。
38.不能欠别人，只能还别人，多干点有什么？少说一句能怎样？
39.真正的成熟是你在合适的时机做该做的事，顺其自然，既不瞻前顾后，也不左顾右盼，活得自在。
40.生命中那些得不到的、握不住的，都要学会放下。
很佛系淡定的心情句子篇三
41.恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
42.愿自己坚定而柔软自信且谦逊阳光而皎洁。
43.永保颠峰壮态，快速行动！
44.从此以后，我不会再回头了，因为我已经熬过来了。
45.悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
46.那个让你在最高兴的时候一想起就会立即变得难过，又或者在最悲伤的时候一想起就会扬起微笑的人，叫做遗憾。
47.铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签，材料不对，再努力也没用。
48.秋风生凉意，微光暖人心。
49.不亏待每一份热情，不讨好任何的冷漠。一旦攒够了失望，就可以离开。从此再也不见。爱情如此，友情如是。
50.我用真心待你，但不执着与你，活在缘分中，而非关系里。
51.当看破一切的时候，腾空双手就不会患得患失，谁还能从你手中夺走什么，才明白，原来失去比拥有更踏实。
52.修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
53.走错路，要记得回头。爱错人，要学会放手。没人陪，要习惯孤独。
54.勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅盘三祗。
55.心静，才能听见自己的内心。
56.做一个寡言，却心有一片海的人，于淡泊中平和自在。
57.但愿那些不为人知的你，都有被好好珍藏。
58.对人恭敬，就是在庄严你自己。
59.“透明的承诺是过去的空气”
60.万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
很流行的佛系生活短句
很流行的佛系生活短句(篇一)
1.赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
2.生活很难，但愿你能全力以赴，做那个最好的自己，独立而果敢，可爱也善良，对未来充满期待。
3.生活中出现不顺心的事情，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振，是福是祸都得面对，是好是坏都会过去。生气，是拿别人的错误惩罚自己。
4.酒杯太浅敬不了来日方长，巷子太短走不到白发苍苍，不是年少守不住旧情，而是岁月荒了初心。
5.你来人间一趟，你要看看太阳。
6.心累了，不再挣扎了，有许多人的陪伴，却都不是我心中的那个人。
7.时间在变，人也在变。
8.你脑子里东西的多寡，就关系着你将来的前途。你希望掌握永恒，那你必须控制现在。早上好!
9.平凡的日子需要一束光。
10.前面的路还很远，你可能会哭，但是一定要走下去，一定不能停。我们要学会珍惜生活的每一天，因为这每一天的开始，都将是我们余下生命之中的第一天。
11.为别人着想，为自己而活。为别人着想，才不失活的高尚；为自己而活，才不失活的洒脱。
12.我对你付出的青春这么多年，换来一句谢谢你的成全。成全了你的潇洒与冒险，成全了我的碧海蓝天。
13.该走的人迟早会走，与其费力勒紧手里的线，不如等风来的时候就放手，我们不能总为不值得的人流太多眼泪。
14.无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
15.人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
16.我走过很多的路，换过很多的方向，不敢说有什么成就，到今天我觉得唯一能够让我拿出来炫耀的，可能就是我不害怕从头开始。
17.小时候不理解老人晒太阳，一坐就是半天，长大了才明白，目之所及皆是回忆，心之所想皆是过往，眼之所看皆是遗憾。
18.要晓得冤仇结了之后，生生世世报不完的，冤冤相报，那到什么时候才了？
19.良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
20.你的眼眶越发的黑白开水喝出了酒的味道
很流行的佛系生活短句(篇二)
21.志气比天高，增员辟生路。
22.孤独变成了幸福，但幸福太甜了，不会厌倦，它变成了痛苦。痛苦渐渐变回最悲伤的一句孤独。
23.你应该清楚的知道，不是你所有的喜欢都会得到相应的回答。
24.我没有资本，自己赚资本！
25.别活的跟支烟似的，让人无聊时点起你，抽完了又弹飞你，记住你要活得和毒品一样，要么不能弃，要么惹不起。
26.坏情绪也不要都说给别人听，不管怎么样，夜晚你就睡觉吧，白天你就出去散散心，阴天你就吃好喝好，雨天你就听听雨。要记得，总有一天，会有一束阳光驱散你所有的阴霾，带给你万丈光芒。
27.仅有不回避痛苦和迷茫的人，才有资格去谈乐观与坚定。命运不会厚待谁，悲喜也不会单为你准备。
28.我没时间去讨厌那些讨厌我的人，因为我在忙着爱那些爱着我的人。
29.若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会 依旧如此，牵我双手，倾世温柔。
30.希望你能一直拥有温柔，感受风的软，海的凉，清澈的梦想。
31.终身不娶，或许不是无情，而是曾经沧海难为水后的情深难改。
32.一个人，一本书，一杯茶，一帘梦。有时候，寂寞是这样叫人心动，也只有此刻，世事才会如此波澜不惊。
33.一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
34.如果你越来越冷漠，你以为你成长了，但其实没有。长大应该是变温柔，对全世界都温柔。
35.生活如果不宠你，更要自己善待自己。这一生，风雨兼程，就是为了遇见最好的自己，如此而已。
36.想要走得远，就结伴同行。
37.万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
38.人间的事，只要生机不灭，即使重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。
39.我都可以消失，可是我对你的温柔选手的浪漫开始。
40.别把自己看得太重，其实好多人都不需要你。
很流行的佛系生活短句(篇三)
41.修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。
42.不见一物名为见道，不行一物名为行道。
43.如果不认命，那就去拼命。
44.失望往往来自于你不切实际的奢望。
45.希望以后的每一天你的快乐，是不需要任何理由的。
46.现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
47.对待自己温柔一点。你只不过是宇宙的孩子，与植物、星辰没什么两样。
48.我想带一个人回云深不知处，带回去，藏起来。
49.我想用余生为你暖一盏茶，晚风微扬时勿忘回家。
50.请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
51.不能欠别人，只能还别人，多干点有什么？少说一句能怎样？
52.放下，是勇气，更是智慧。
53.如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势，一半在尘土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠，从不寻找。
54.多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
55.没有人无需重复，无需练习，无需改进，一下子就可以做到极致。人对自己的高估是很可怕：既耽误自己的上进，也妨碍自己的明智。
56.净土不在别处，地狱也不在别处，都在自己的心中。
57.对于值得与热爱的事情，就要做到极致。
58.一念离真，皆为妄想。佛经名言。
59.“最后我只身薄裳寒，你依是一撇一笑寄她尽是柔善。”
60.不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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1、随心、随缘、随性。
2、人非草木，孰能无情。
3、无有定法，如来可说。
4、不取于相，如如不动。
5、九九归一、终成正果。
6、真正的苦行是修平等心。
7、所谓佛法者，即非佛法。
8、我不入地狱，谁入地狱。
9、人无善恶，善恶存乎尔心。
10、凡事太尽，缘分势必早尽。
11、归元性无二，方便有多门。
12、悟佛之言，定要行佛之行。
13、修行是修正自己错误的观念。
14、万物于镜中空相，终诸相无相。
15、能为别人设想的人永远不寂寞。
16、如来说世界，非世界，是名世界。
17、觉悟真理的人，即拥有真正的生命。
18、人命呼吸间，宜当力除偷安、懒惰。
19、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
20、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
21、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
22、风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。
23、未曾生我谁是我，生我之时我是谁？
24、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
25、世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。
26、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
27、若无是非挂心头，便是人间好时节。
28、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
29、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
30、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
31、能忍之人，事事称心；善瞋之人，时时地狱。
32、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
33、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
34、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
35、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
36、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
37、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
38、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
39、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
40、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
41、感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。
42、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
43、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
44、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
45、有劫不临难。触事无心难。广学博究难。除灭我慢难。
46、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。
47、贫穷布施难。豪贵学道难。弃命必死难。得睹佛经难。
48、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
49、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
50、透视一切变化的结果都是空，就不会罣碍任何事物。
51、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
52、人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。
53、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
54、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
55、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
56、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
57、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
58、法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。
59、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
60、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
佛教感恩格言
1、持戒念佛、依教奉行，就是报佛恩。
2、见利忘义，不知道恩德，这就是造作罪业。
3、生活在感恩之中，才是真正的幸福、美满。
4、《般若经》里面，佛教导我们知恩报恩。
5、佛教我们以真诚心、恭敬心待人，绝不跟人结冤仇。
6、佛陀的教诲，第一就是教我们孝养父母，知恩报恩。
7、跟我有恩的，我报恩；跟我有怨的，我要把怨仇解除。
8、对一切人事物，存有平等、感恩的心，你就变成了菩萨。
9、真正感恩的心，是依教奉行。感恩与慈悲的意念，平时就要养成。
10、念佛往生、传承大法，是真正的报佛恩、报师恩、报父母恩、报众生恩。
11、别人侮辱、毁谤、破坏、责骂我们，都是在为我们消业障，所以要感恩。
12、本师释迦牟尼佛发起弥陀法会，教给我们修行念佛法门，这是大恩大德！
13、原来那些统统是佛菩萨应化，来成就自己圆满的道业，你怎么不感恩戴德？
14、要晓得冤仇结了之后，生生世世报不完的，冤冤相报，那到什么时候才了？
15、他加害于我是替我消业障，我感激都来不及，我怎么会以不善的念头对人？
16、《金刚经》上说得很清楚，真修行人，为人轻贱，先世罪业，即得消灭。
17、一切妄念统统放下，老实念这一句阿弥陀佛，劝人念阿弥陀佛，这就报佛恩了。
18、凡是与我们接触的人，佛在经上讲总不外乎四种缘：报恩、报怨、讨债、还债。
19、爱跟感恩是宇宙的中心，爱跟感恩能恢复社会安定、世界和平。
20、我们觉悟了，别人给我们气受，冤枉我们，我们就不会恶意相报，我们会很感激。
21、佛是普度众生，我们能尽一点绵薄之力，帮助佛普度众生，这是上报四重恩。
22、佛家教导我们大慈大悲，怨亲平等，别人对我们好，这有恩，我们要知恩报恩。
23、对轻贱我们的人要生感激的心，感恩戴德；不是他们轻贱，我们业障怎么能消得掉？
24、没有这些人来折磨，没有这些人来凌辱，你六波罗蜜里头，忍辱波罗蜜到哪里去修？
25、今天他来报怨，我们不起怨恨心，不起报复心，这个帐到这里就结了，没了，没事了。
26、那些人是帮助你修忍辱波罗蜜的大善知识，你能够念头这样一转，你就没有一个冤家债主。
27、实在讲，折磨你的人、侮辱你的人，要在佛法修行上来说，都是大善知识，对你都是恩德！
28、你有再大的过失，别人看到了也不会说，说了得罪你；能够说你过失的人，对你是大恩大德！
29、我们以真诚、恭敬、感恩的心来对待这些人，这个帐就了结。不要生生世世报来报去，好麻烦！
30、我们怎样报佛恩？怎样报祖师大德之恩？只有一个方法：依教修行，往生净土，这才是真正报佛恩！
31、冤亲债主来折磨你，你不起嗔恚心，反而起感恩心，冤亲债主就变成了菩萨，成就了你的忍辱波罗蜜。
32、真正学佛的人，永远生活在感恩的世界，无论是顺境逆境、善缘恶缘，对我们修行人来讲，统统有恩德。
33、宣传净土法门，普遍为众生介绍这个法门，才能报佛恩于少许，才能报一点佛恩，不这样做不能报佛恩。
34、今天，别人毁谤我、侮辱我、陷害我，这是我们的果报。他为什么不去毁谤别人？他为什么不去陷害别人？
35、真正修道人遭受别人侮辱陷害，不但没有烦恼，心里反而生感恩之心。为什么？我无始劫来的业障就消了。
36、我们果然能够遵照佛的教训，依教奉行，信愿持名，勇猛直前，径登不退，这才是一个真正知恩报恩之人！
37、我们业障太重了，唯有这个方式能消业障；他造罪业替我们消业障，是我们的大恩人，我们要懂得知恩报恩。
38、既然遇到了，我们要知道报佛恩，知恩报恩。报恩唯一的方法，就是把念佛法门普遍地推荐给一切有缘的众生。
39、佛说法，不厌其烦地重复，主要是接受教化的人没有开悟；这是佛慈悲到了极处！我们明白之后，才知道要感恩。
40、现在这个世间，为什么忘恩负义的人这么多？不知道恩德。不知道恩德，说个不好听的话，不知道好歹，你说有什么法子！
41、我们这一生当中能够遇到念佛法门，实在是非常非常地幸运。正是《阿弥陀经》上所说的不可以少善根福德因缘，得生彼国。
42、我们生命得自于父母，父母的恩德一生一世；我们的慧命，得力于佛，佛的恩德生生世世！谁知道？觉悟的人知道，所以才知恩报恩。
43、有很多受过高等教育的，拿博士学位的，在社会上还有相当地位，也有相当声望的，他们见利忘义，不知道什么叫恩德，他们哪里能够报恩？
44、现在世间人忘恩负义，不懂得道义，不懂得仁义，不知道情义，不知道恩义。我们学佛人要落实知恩报恩，给一切社会大众做正面的好榜样。
45、没有一尊佛菩萨不孝顺父母，没有一尊佛菩萨不奉事师长，我们一生的成就，这两个人对我们的恩德最大；所以菩萨法里面，教给我们知恩报恩。
46、常念三宝恩、常念众生恩、常念父母恩、常念国家恩，我们回向偈上天天念的上报四重恩。一个人能常常念恩，你德行就愈积愈厚，我们常讲积功累德，这是累德。
藏传佛教格言
1、修行是点滴的工夫。
2、沈默是毁谤最好的答覆。
3、你要感谢告诉你缺点的人。
4、能说不能行，不是真智慧。
5、你随时要认命，因为你是人。
6、搬东西等，这也是一种布施。
7、每一种创伤，都是一种成熟。
8、你永远要感谢给你逆境的众生。
9、对人恭敬，就是在庄严你自己。
10、修行就是修正自己错误的观念。
11、在顺境中修行，永远不能成佛。
12、好好的管教你自己，不要管别人。
13、今日的执著，会造成明日的后悔。
14、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
15、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
16、与人相处之道，在于无限的容忍。
17、能为别人设想的人，永远不寂寞。
18、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
19、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
20、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
21、内心没有分别心，就是真正的苦行。
22、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
23、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
24、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
25、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
26、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
27、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
28、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
29、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
30、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
31、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
32、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
33、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
34、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
35、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
36、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
37、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
38、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
39、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
40、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
41、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
42、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
43、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
44、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
45、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
46、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
47、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
48、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
49、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
50、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
51、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
52、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
53、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
54、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
55、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
56、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
57、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
58、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
59、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
60、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
名句作为警示自己的句子，希望以上《佛教格言警句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 佛教生日欢喜句子 专题。
生活中十有八九都会有不如意，左右为难，想发朋友圈的说说：人生左右为难，心情不上不下。
2、从来处来，向去处去，未尝非福也，不必再如此劳神费心，左右为难。
3、我是个胆小的人，既害怕得到，又害怕得到的太轻易，让自己左右为难。
4、前行迷茫，后退是墙，不觉左右为难。
5、犹豫不决往往是不太重视；左右为难通常是太过贪心！
6、你那么好，我怎么舍得让你伤心，让你难过，让你左右为难。没关系，因为我爱你，所以我选择退出。
7、我把所有的欣喜和失望都留给了这个千疮百孔左右为难漏洞百出的人生。
8、我也不想放弃，你却身不由己，让你左右为难，并非心甘情愿。
9、爱情中最难办的命题就是这两个，爱我的人我不爱和我爱的人不爱我，左右为难之间，往往伤害了三个人，然而青春里总会有遗憾和后悔，它让我们飞速地成长，在后面的岁月里，不要再错过不该错过的人。
10、如果左右为难，那就先保护自己吧。
一、修行
修道，就是要“倒过来”。什么意思呢？即是“好事给他人，坏事予自己”。舍弃小我，完成大我。
对魔不要有敌对的心理，当做助道德善知识。
我们从无量劫以来，生死世世所造的业不同，所以妄想也不同。业重妄想多，业轻妄想少，成为正比例。
修行人是为了生死，为度众生而修道，不是为求感应而修道。
修道人，时时要回光返照，不用向外驰求，在外边是找不到的，在自性里，应有尽有，一概俱全。
我们初发心修行，最障碍我们用功的，就是男贪女、女贪男的*欲心，这是最根本的问题。
修道人切记！不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。
我们现在得到人身，若不籍著人身来修行，还等著什么？等著把人身丢了，再来修行，那时来不及的。
学佛法要拿出真心，一举一动，一言一行都要往真的去做。
在道场里要节省一切物质，所谓“爱惜常住物，如护眼中珠”。
不爱不憎为中道。修道，修什么道？就是修这个中道，对谁都是平等相待，慈悲为怀，但要谨慎行事，不可落在情爱樊笼中。
今天修道，明天成佛，一橇就想挖成井，没有这种道理，修行是“铁杆磨绣针，功到自然成”。
学咒要先正心诚意，若心不正，学什么咒都是邪的，心正了，学咒才有感应。
无名有两个帮凶，两个伙计，究竟是什么呢？就是食与色。一个食欲，一个，这两个帮着无明做种种坏事。
“要学好，冤孽找；要成佛，先受魔。”若不想学好，则冤孽不会来找；愈想学好，冤孽愈来找，欲把债务算清。
佛、魔都是一念之间。佛有慈悲心。魔有胜负心。
若真懂修行的人，起居动作都是修行。
修行不可各处卖修行。卖广告。一卖修行，就会著魔。
我们修道人，无论在什么场合，应该韬光晦迹，不可光芒外露。
我们的心，都是“他”在，而不“自”在；他在就是人虽在，可是心不在。
讲经就是修慧，打坐就是修定，不乱讲话就是修戒。
“烦恼即菩提”，若会用，烦恼就是菩提；若不会用，菩提变成烦恼。
修行就是要“养拙”，“拙”就是很笨的意思。修行要越笨越好，笨得什么也不知，一点妄想也无。
无明，即是不明白。无明的根本，就是爱欲。
修道的目的主要为了生脱死，不是为求感应而修道。
修道人，好像眼睛那样的清净，不能容粒沙子。
可造罪业，布施能积功德，坐禅能去愚生智。
我们修行，群居守口，独坐防心。跟大众一起时，不要太多话，自己一人时，要提防私心妄想，久而久之，就能专一见心。
吃苦是了苦，享福是消福。
真正修道人，“举动行为管自己，行住坐卧不离家”。不要做镜子，专照人家不照自己。
有所执著，就是人心，无所执著，就是道心。
欲要人不死，先做活死人。现在把自己当作死了一样，也就是不贪，不嗔，不痴。
学佛的人一定要发愿，愿力能鞭策自己向正道迈进，不会误入歧途。发愿不实行，好像开妄华的树，没有用处。
舌有说话的功德，业有说是、说非的罪过。若是不说法，而是说非，或说邪言邪语，那就是一万二千的罪过。
修道人无论对内对外，不论长幼尊卑，都常存慈悲喜舍的心，自然能生感应。
修道就是修个诚实，所谓“心诚则灵”。
我们人生在世，要即时行善，有用一口气，有一点力量就要行善积德，不要仅籍著前生所积下来的善根，享尽今生的福报。
要是贪心重，贪得无厌，将来就会堕地狱：你要嗔心重，一天到晚发脾气，就会变饿鬼；要是痴心重，胡作非为，就会变畜生。
众生罪大毛病便是痴爱，日夜在痴爱中，时刻不能方下。如果把好色之心放在学佛上，时刻不忘学佛，那就很快能成佛。
真正开悟的人，不会说自己已经开悟。因圣人应世，绝不会亲自泄露真情，所以凡是称自己是佛是菩萨的人，都是邪魔。
一个很有德行的人，不在地位与年龄。他语默动静，自然流露出令人敬畏的品格。这种畏，不是惧怕；惧怕就令人远离他，而他之令人畏者，是尊敬之心，不是恐惧之心。
人人都有三个烦恼贼，它们的名字叫贪嗔痴。我们不要杀灭它，把它转变过来成为菩提种。
二、持戒、忍辱
修行人，就是修无我相。如无我相，一切能忍受，境界来了，也不动心。自己把自己看成虚空一样。
成佛那有那么容易！既不断*，又想成佛，那是绝不可能的事，天下间无此道路。今天多数贪侥幸，贪捷径，一听到什么玄妙法，便被迷惑而陷入魔网。
人为什么打妄语？因为他自己的利益失去，怕吃亏。
若犯*戒，就容易犯杀戒，也容易犯偷戒，妄语戒。因此，犯*戒，是杀盗妄都包括了。
持五戒十善，便生人天之界，有了贪嗔痴之心，便堕恶道。
你若懂戒律，对一切佛法度能深入；你若不懂戒律，就像虚空中的云一样，浮浮荡荡，一点根基也没有。
戒律的根本只有一个，就是不自私。
精勤持戒要注意在人不见的地方，不是在人前精进，或人前持戒。
我们学佛就是学不恼害别人。故佛教徒要吃素，因为吃肉会伤害其他众生的生命。
吃斋是活著吃亏，因为未能满足美食欲，不能享口福；可是若不吃斋，吃了很多肉，死后便要到地府算帐。我是凭良心向你讲真话，大家不要贪口欲，贪享受，死后就不会上大当。
学佛的人如果不守戒，就等于瓶子底下有了洞，水一装进去就漏掉，要是能守戒，久而久之就会成为无漏。
无论什么法门，只要你有耐心，都会有所成就。你要是没有忍，什么法门也修不了。
出家修什么道？就是修忍辱的道。
忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都能了。
修道人，要忍人所不能忍的事，要让人所不能让的物，要吃人所不能吃的饭，要穿人所不能穿得衣。总而言之，需要受人所不能手的。
我们在修道德时候，罪重要得时“不争”。不争是不和任何人争长论短。争是争非。
我们无论什么也不要贪，要知足，要能忍，单这个无上妙法，人人都把它忽略了。所以不争、不贪就能福寿无边，你要是争、贪、搅、扰、就罪孽不少，要想出离三界，也是无有是处的。
三、参禅、念佛
我们为什么不识本来面目？因为“我相”没有去掉，“自私心”没有去掉。
参禅的参，就是观，观什么？观照般若。教你念兹在兹观自在，不是观他在。观自己在不在？
参禅的人要把根本问题认识清楚。什么问题？就是习气毛病。我们打禅七，就是打掉恶习气、坏毛病。
大家在禅堂参禅打坐，就是考试。看谁能考上佛得果位。怎样才能考上呢？就要内无身心，外无世界。
一般人参禅，犯了两种毛病：一为掉举，一为昏沉。不是打妄想，就是在参禅中睡觉。
参禅要有耐心，长远心，参禅的密决，就是忍，忍不住也要忍，忍到极点，豁然贯通，明朗开悟。
参禅到火候时，不但没有妄想，而且脾气也小了，烦恼也少了，人品高了，气度大了。
我们为什么和道不相应呢？就是因为狂心没有休息。
参禅要有耐心，那是开悟的本钱。
我们参禅，就有机会开悟，自性光明现前，犹如春回大地、百物滋生。
真正参禅的人就是真正念佛；真正念佛得人也就是真正参禅；真正持戒的人也就是真正参禅。
谁的身体没有染着，谁就是佛。谁的身有染着，谁就是众生。什么是染着？浅而言之，就是看不破，放不下，时时刻刻在打妄想。
用功用到恰当的时候，就食不知食，穿不知穿，何况身外之物，更应该放下。
修行不是只限于参禅诵经，而是随时随地在修行，不要有那么多的分别心，更不要争权夺利，争做领袖支配别人，在师父前求表现。
道在专一，将在谋而不在勇，兵在精而不在多。
老实念佛就是念兹在兹，什么妄想也无，也不想吃东西或喝茶，什么皆忘，这才是老实念佛。
你念佛，佛也念你，就如同给阿弥陀佛打一个无线电报，这叫感应道交，你不念他，他就收不到，所有必须要持名。
念咒要念到咒从心念出，咒又能回道心理，咒心，心咒，咒和心声在一起，不会分离，念而不念，不念而念。
念礼佛，佛受礼，能增加你的福慧。也就是说拜佛是感，受礼是应。这样，就是道交。
四、出家行
要四位出家人以上和合相处称为僧，是和谐共住，无争无执，单独一个出家人不能称为僧。
出家人要严守行住坐卧四大威仪。所谓“行如风、坐如钟、立如松、卧如弓”。
不能有想出世法，又放不下世法，脚踏两条船，又要到江北，又要过江南，是办不到的。
你们看古代高僧大德都是从苦行中得到悟境，没有一位祖师从享受中得到开悟，把《大藏经》找遍了也找不到一位。
选择住持以什么为标准？第一个条件要没有脾气。待人和气，处处有人缘，不用权力压迫任何人，以民主作风办事，令人恭而敬之。
出家人可以受供养，但不可以贪供养。不贪供养，才是真正的佛弟子。
现在已经出家的二众弟子，不能再在名誉地位上来用功夫，要有代替众生受苦的精神，要有普救一切众生的平等心。
出家人若不精进修禅定，持咒诵经，严守戒律，而倚佛吃饭，赖佛穿衣，必堕三途。
出家人是在家人的榜样。你这个榜样若做得不好，在家人就都不生信心，影响力也没有了，所以必须要出家人，有出家人的样子。
出家人必须有正知正见，若没有正知正见，一定会走入魔道，被五十阴魔抓走。出家人要共同一致行动，不可以自己别出心裁，要怎么样就怎么样。
“专一则灵，分弛则蔽”专一什么呢？专一必须要断欲去爱，就是出家修八万大劫，也不会修成的，所以这是要紧的。
要时时都修道培德，把德性培圆满了，道也修圆满了。这才是不愧为一个出家人。
出家人以洪法为家业，弘扬佛法就是我们的本份，我们的责任。所以我们要念兹在兹都在弘扬佛法，一举一动都是给众生说法。
五、因果、忏悔与改造
我们被业所牵，所谓“业不由己”而生到这个世上来还报，因为往昔所造的业不同，所以今生就受不同的报，所谓“业网相织”。
这个“肉”字就是一个被吃的人与吃肉的人在外边还是个人。被吃的人已经变成了畜生了。吃肉的人与被吃的人就有一种关系，解不开冤结，互相罩著。
若要把这世界真正消毒，就要大家吃素不吃肉。
古人说“君子造命”。有道德的人，正人君子，是可以改造命运，超出命数之外。为何不吉祥，就是心理不吉祥，种下恶因，当然也恶报，若能改过从善，便可趋吉避凶。
小毛病并不容易改，但改了小毛病，即会有定力。
所谓“见吾过者是吾师”，能说出我们毛病的这个人，就是我们的善知识，应该感谢他，不可仇视。
恭敬心把刚强的性情改变为和蔼的性情，拜佛是拜自性佛，将来成佛也是自性佛。
人们为什么会有魔业？就因为在往昔不听善知识的教导，不受善知识的告诫，自己打妄想，造恶业，所以这生常受魔业缠绕，事事不能遂心满愿。
六、教 育
现在的读书人都为名利，“明理”与“名利”两个音差不多，但是做起来，大相迳庭。相差十万八千里。
小孩子如小树枝长大，枝桠七八，必须砍去横枝，将来才会成为栋梁之才。
小朋友你们知道什么是做人的根本吗？就是八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
为何现在世界青年问题泛滥？皆因作父母只生孩子而不管教。
人无道德，就是真正的贫穷。
我们人的贪心比天还高，比地还厚，比海也更深，无底的洞，什么时候也填不满。
有人向我求法，我就教他，吃少一点，穿少一点，睡少一点。因为“减衣增福，减食增寿，减睡增禄”。
人不是为吃饭而活著，人活著应有功于世，有德于民，有利于天下，人应“慈悲代天宣化，中心为国救民”。
我一生不为自己忙，对自己这个臭皮囊从来不去注意的。
世界为什么一天比一天坏？因为人人都争。这包括争名、争利、争权、争地位，最重要的是争色。
我向你们化缘——就是化你们所有人的脾气，所有人的无明、烦恼、嗔恚。
天灾，不是天有灾，天并没有灾，是我们人类受的劫，人祸是我们自己自作自受。
发展佛教要从什么地方著手？我认为发展佛教必须要从教育上著手。
如果从教育着手，儿童明白佛教了，等他长大，自然佛教就能发扬光大。
做鬼事，就是鬼；做人事，就是人，做佛事，就是佛。
七、佛教与佛法
佛教的宗旨，人人可成佛。现在的众生是我们过去的父母，是未来的诸佛，如果对众生发嗔恨心，等于嗔恨父母和诸佛，成为大逆不孝之人。
我把佛教叫做“众生教”，因为谁也跑不出虚空法界外，谁都是众生，故佛教乃是众生所学之教。
我又把佛教改为“人教”，只要专一来修行，最后会成佛。
我又把佛教改名为“心教”，因为人人有心，修行是要去妄心存真心，有妄心是凡夫，有真心是佛。
*欲为生死根本，不断*欲想升天犹不可能，况欲证无上菩提耶！所以想修三摩地，想出生死海必须先过此关。
想要发菩提心，一定要多听佛法，明白佛法了，就自然会发菩提心了。
佛教是尽虚空遍法界，而所有众生都是具足佛性，都可以成佛。你现在不信佛，将来会信佛；将来不信佛，在来生会信佛。不但决定信佛，而且还能成佛。
楞严咒是咒之王，亦是咒中最长者，这个咒关系整个佛教的兴衰，世界上有人持诵楞严咒，就是正法存在，没有人持诵楞严咒，就是没有正法，楞严咒是佛顶光明，化身如来所说得神咒，所以妙不可思议。每一字有每一字的奥妙。
在末法时代，一切天魔外道，山妖鬼怪，所最怕的就是楞严咒。楞严咒是破邪显正的神咒。
正法时代，人人要修行。末法时代人人不修行。若是人人能修行，末法变正法。
什么是佛法？一言以蔽之，就是钥匙，现在讲经，就是讲钥匙，现在说法，就是说钥匙，这把智慧钥匙能开无明锁。
佛法在世间，我们若能急流勇退，发大菩提，以至诚恳切的精神来修持佛法，那还有出离娑婆世界的机会；不然的话，我们还是在六道里轮回不息，这一种苦难永远脱离不了。
八、智慧
大公无私便是正法，若是自私自利得便是邪法。
怎样没有无明火？就是要修忍辱波罗密的法门，绝对不要发脾气，这是最主要得关键，不发脾气就有智慧。
末法的人都犯了一种通病，就是好高骛远，以耳代目，听人家说什么好，就往那儿跑。
我们信佛的人，不应该迷信，要破迷信。什么是迷信？就是糊涂的乱信，别人说什么就信，信迷了。
众生为什么颠倒，因为无明当家，做主人翁，把智慧逐走，它发号施令。对的说不对，不对得说是对。
智慧是由清心寡欲得禅定中生起的。
凡是爱发脾气的人都是愚痴。无明很重，没有涵养的功夫。
妄念就是不真不实在的念头，虚妄不实在，尽打妄想，颠倒就是明知这是不对，却偏要做，且狡辩它说对。
你常回光返照，见自性，常生般若的智慧，这就是功。你用般若智慧应用有方，变化无穷，且无所染著，不做不清净的事，这便是德。
本来愚痴人和大智人的般若智慧是没有分别，只是一个会用，一个不会罢了。
你能内外不著，就能来去自由，知从何处来，到何处去。“来”可以说回，回到你的身心，“去”是去到法界。
若你执著“来去”，这就不自由，有所挂碍了。
你若有智就象太阳，有慧就象月亮一样。
希望开悟，希望成佛，这也是妄想，大家切记！只求修行，不求希望。
如果菩萨有神通，而不示现神通，那么，有神通又有什么用呢？教化众生，利用神通，有立竿见影之效，令众生增强信仰之心，收事半功倍之效。这是善巧方便之法门。
各位要注意魔也会显神通，令贪求神通的人，没有定力的落入圈套，失其道业，作为魔的眷属。这一点，要特别注意，不可不谨慎。
谁想有神通，先把万事放下，专一其心，来参禅打坐，功夫到家，自然有神通。神通不是外求，而是内证的。
“看破、放下、自在”：看破就是明白，放下就是解脱，能解脱才能有真正“自在”。
学佛法要用智慧来学，不可以用感情来学。用智慧学佛法是为正法。用感情来学学佛法，是为末法。
一般人认为人生是快乐的，其实此快乐是假的，真的快乐，要从自性里寻找。不是从外觅。
<魔是磨真道>
魔是磨真道 真道才有魔
磨得真光亮 光亮更要磨
磨得如秋月 空中照群魔
群魔即退了 现出自性佛
以上转自:http://www.bhfj.com/bbs/display.asp?lb=1&title_id=2106
开示语录—佛光普照（一九八○年七月四日）
佛光普照，佛的智慧光明，普照一切众生心。把众生的心照亮了，把贪嗔痴消灭除尽，把黑暗照成光明，息灭八万四千种习气毛病。我们学佛法，就是要灭除贪嗔痴，不要执著，我怎没看见佛光呢？研究佛法，开了智慧，这岂不是佛光吗？若越研究越糊涂，不懂真正佛法的道理，是因为没有灭除习气毛病，不能说佛光不普照。自己不开智慧，贪嗔痴还是老样子，一点也没有改。佛光普照也非所照。不是有照，也不是无照，照而不照，无照而照。这就是说，自己的智慧光明现出来，就是佛光普照；自己的智慧光明不现出来，就是佛光不普照。
佛光譬如电力公司，我们所住的房子，将电线、电灯的开关等等都已装妥，已经接通电力了。但如果不去按开关，这电灯始终不会明亮，这屋内永远是黑暗的。为什么？因为电不通，不起作用。要按开关，立刻灯光明亮，照破黑暗。我们众生的心，就是开关，把心的开关打开，佛光就亮了。若心的开关不开，就是有佛光，也照不到。这个譬喻虽浅，但有相同之理。各位！快把心的开关打开，接受佛的智慧光来引证，这样就得到佛光普照。□
开示语录—糊涂债（一九八○年六月十六日）
每个人的面目不同，其因果也不一样。每个人在往昔生生世世所欠下的债也不同。有些人欠债太多了，到这世上来，还也还不了，所谓‘债台高筑’；也就是业障之台，一天比一大高、一天比一天深，债上加债，纠缠不清。这是什么缘故呢？是因为往昔专门放高利贷，借钱给人，利上加利，贪得无餍，以为占了便宜，结果是自己吃了亏—业障一天比一天重，终于拔不出腿来了！
有的欠人做父亲的债，有的欠人做母亲的债，有的欠人做妻子的债，有的欠人做丈夫的债，有的欠人做儿子的债，有的欠人做女儿的债。所谓‘父母的饥荒，伦常的账码’，种种的因缘，乃促成你我今生命运的安排。可是一般人不明白一切都是前因后果、定业难逃遁，所以有时候还不认账，还想‘抗债不还’，明明是欠人的债而不承认！像这样子不讲道理，因而酿成世界上种种麻烦的发生—你有你的麻烦、我有我的麻烦、他有他的麻烦。各人有纠缠不清、善恶参杂的因果。偶尔遇到佛教，听了佛理便明白一点。可是，今天明白了，明大又糊涂了。后天又想明白，大后天又糊涂了。如是变成‘智愚平等’的局面，智慧和愚痴平均。糊涂时便不想修道，明白时便想修道。可是修道的时候很少，糊涂的时候很多。因此，所修的不及所丢的，智慧也一天不如一天，而愚痴却一天比一天增加，在无明驱使之下，便做出很多糊涂事。心裹糊涂，进一步身上也糊涂了。心里有贪嗔痴，身上便犯杀盗*—都是糊涂账，根本算不清！
所以有时家庭眷属不和—父子不和、母女不和、夫妇不和、兄弟不和、姊妹不和、兄妹不和，种种问题都发生。发生了自己还不承认、不认账，反而觉得很受委曲。其实这都是前因后果的定律。以前种下的因，而今所结的果，有什么好怨呢？所以‘是故知命者不立岩墙之下。不怨天、不尤人，下学而上达。’首先要明白因果，不要再种糊涂因果，要种清净的因果。是道则进，非道则退。不要再把善恶混淆不清，是非参杂不明。若能黑白分明，真假了然，便有机会返本还原，回复到本有的性净明体，妙真如性。□
开示语录—开悟的钥匙（一九八○年七月十二日）
人怎样才能开悟呢？开悟好像开锁一样。锁能把门锁上，禁止你出入，你一定要有一把钥匙，才能把门锁打开。否则，将永远被禁在屋中。那么，这把钥匙放在那里？就在你自己的身边，很容易找到。怎样去找呢？你现在参禅打坐，念佛持咒，就是在找钥匙。什么时候能找到呢？就要看你自己的修行程度而定。如果精进，很快就找到。如果懈怠，就永远找不到，不但今生，即使来生也找不到。这种道理非常简单。
在你心中也有一把锁，这把心锁就是无明，它能使你清净光明的心，变成染污黑暗的心。境界来了，没有智慧去判别是善是恶，便做出颠倒事。你修行得力，便能把无明破了。藉著钥匙，心锁自然打开，智慧光明现出之后，无论遇到什么事也都没有烦恼了。
什么是无明？简而言之，就是黑暗，什么都不明白。因为不明自真理，把心锁上了，所以不能开悟。在唐朝代宗皇帝时，有个太监，名叫鱼朝恩，他问国师：‘什么是无明？’国师说：‘你这副奴才相，那有资格问佛法？’他勃然大怒。国师笑说：‘这就是无明。’所谓‘无明火能烧毁功德林’。
现在能够开悟的人，都是在从前修种种善因，今生才有成就。如果以前没有修种种善因，今生不会开悟。想要开悟？一定要预先修行，才有开悟的希望。
释迦牟尼佛，他怎能在今生成佛呢？因为他‘三只修福慧，百劫种相好’。三大阿僧只劫中修福又修慧，又在一百个大劫中修三十二相八十种好的功德，因此，他在菩提树下，夜睹明星而悟道。如果他以前没有修行，今生便不会成佛。
以上转自:http://dizh.cn/Show.asp?id=219&BoardID=12&TB=1
要问前世因，今生受者是 要问后事果，今生做者是。 (三世因果文)
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节. (无门慧开禅师的偈)
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
菩提心妙宝，未生令生起，已生勿退失，展转益增长。
善恶必报,迟速有期。
善恶到头终有报,只争来早与来迟.
善有善报,恶有恶报,若还不报,时辰未到.
用宽容的心对待世界， 对待人生； 用快乐的心创造世界， 改变人生； 用感恩的心感受世界， 感受人生！
