班徽及解说词如下：
大家好！我们的班徽外圈是绿色的，代表着生机勃勃的生命力。侧面的八个字是我们的班级精神：知书明礼，勇于担当。通过这八个字大家就能看出我们班是怎样的了：我们笑，我们闹，我们在明礼中成长。我们思，我们想，我们在学习中知书。
我们是一颗颗饱满的种子，在知识的浇灌下我们生根发芽，茁壮成长。我们积极向上，我们阳光自信，我们是个充满活力有担当的集体。接下来就是我们班徽的元素了，班徽虽然设计简单，可寓意深刻。内圈有一条地平线，代表我们都在同一条起跑线上，老师对我们很公平。
中间是明礼两个字的首字母，我们把它设计成燕子和蜗牛的样子，为什么这样做呢？大家知道燕了是吉祥之鸟，象征着春天和欢乐的新生活，每个孩子都要为自己创造美好的新生活而学习。
蜗牛代表努力的精神，它象征着勤劳，积极，务实，虽然爬的很慢但永远不屈不挠，绝不放弃，就像我们背负理想，执著奋进，努力不懈。更有意思的是，一个空中极速飞，一个地上慢慢爬，寓意班上的孩子各有所长但都不放弃，无论是飞得快的还是爬的慢的都一视同仁。
人生智慧对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域绝不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。
——季羡林《我的人生感悟》
精品解读季老一生取得许多学术成果和人生成就。这与他在学习过程中所打下的坚实基础是分不开的。基础越深，其建筑越凌空。二者浑然一体，相辅相成。
从建筑学专业角度说，基础下面承受建筑物全部荷载的土体或岩体称为地基。地基不属于建筑的组成部分，但它对保证建筑物的坚固耐久具有非常重要的作用。
我们也可以理解为，阅历和经历，不等同于人生成就。他只能指导人们用手中所掌握的知识或搭一个棚、或盖一间屋、或建造高楼大厦甚至金字塔，在其过程中，帮你在施工前看懂设计图纸，在施工中知道如何选择材料，它不是建筑的任何部分。
说到建筑，就不能不叫人想起“建筑疯子”高迪的寂寞生前事和灿烂身后名。
那是在1926年的巴塞罗那。一位留着大胡子、表情阴郁仿佛在思考一个什么大问题的老人，在街头不慎被有轨电车迎面撞倒。由于衣衫褴褛、形同乞丐，老人被送进了穷人医院，并在那里不治而亡。两天之后，一位老者无意间认出，这个被当成了某个穷困潦倒的流浪汉的老人，竟然是西班牙著名的建筑设计师高迪，这才使得高迪免遭死后被遗弃到公共坟场草草埋葬的命运。当然，那个时候，老太太还不知道，后来的高迪会赢得多么显赫的声名。可能连高迪本人也不会想到，他的建筑会被后来的超现实主义拥趸们奉为经典，自己成了达利、毕加索、米罗等艺术大师们最为推崇的前辈。
古今中外有很多人热衷对人生进行种种划分：包括季羡林教授，他还对王国维的人生三种境界给予补充。
让我们把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，那就应该在“做当下事”上狠下工夫。
音乐大师贝多芬通过多年不懈努力，以坚忍和勤奋精神在“做当下事”中完善追求，并获取功名。1824年5月7日这一天，贝多芬领导着他的乐队演奏了他创作的《第九交响曲》。演奏完时，维也纳的晚会会场响起了震耳欲聋的掌声，而贝多芬却一点也听不见，让他感觉全场热烈气氛的已经不是耳朵。原来在1796年时，贝多芬患了耳疾，到了1819年，贝多芬已经彻底丧失了听觉。但在命运的严酷打击之下，贝多芬并没有屈服，他又一次从痛苦和折磨中站了起来：“我要向命运挑战！我要扼住命运的咽喉，不要让它毁灭！”就这样，贝多芬在耳疾的巨大煎熬下，创作了大量令人称绝的交响乐，成为举世闻名的大音乐家和作曲家。
爱迪生是世界伟大的发明家，曾经为了发明灯泡尝试了用上千种不同的适合做灯泡灯丝的材料进行试验及失败的体会。在他晚年的时候，他的工厂因为一场意外的火灾而化为灰烬，当时他已经六十多岁，但他仍乐观地说，我还年轻，一切还可以重新开始。
当年在日内瓦会议期间，一个美国记者先是主动和中国总理周恩来握手，周总理出于礼节没有拒绝，但没有想到这个记者刚握完手，忽然大声说：“我怎么跟中国的好战者握手呢？真不该！真不该！”然后拿出手帕不停地擦自己刚和周恩来握过的那只手，然后把手帕塞进裤兜。这时很多人在围观，看周总理如何处理。周恩来略略皱了一下眉头，他从自己的口袋里也拿出手帕，随意地在手上扫了几下，然后走到拐角处，把这个手帕扔进了痰盂。并说：“这个手帕再也洗不干净了！”他的这种外交智慧，已经远远超越“做当下事”的意义，而是已把“做当下事”升为一种境界。其国格及人格，在其中光芒闪烁。身后留名如日中天。
入世指南季老一生追随国学，相伴勤奋。“勤奋”是他扎扎实实，认认真真去做每一次“当下事”的法宝。
勤奋不受文化高低、年龄高低、职业不同等限制。好学者，都很勤奋。
我国相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。
数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。
鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
不管是有人抄书、有人吃书、还是有人在严冬读书嚼辣椒驱寒，这些精神都十分让人敬佩。相比之下，如果当代人喝着可口可乐，或嚼着零食，如醉如痴的目不转睛地盯着电脑屏幕，那也无可厚非，因为时代发展了，物质丰富了，人们的生活水平提高了，为了学习，满足一下物理的需求，有什么不好呢？如果他是一个老大不小了还不懂事理的人，不懂得自制，不懂天下父母心，不懂什么是人生意义，整日沉湎于网络游戏中消磨时光，傻乐傻吃，那就另当别论了。
对人生的规划，我想讲一只看似美丽、且自我心态极好的鸟，是如何生活的故事：
在一片古老的原始森林里，阳光明媚，鸟儿欢快地歌唱，也辛勤的劳动。其中有一只寒号鸟，有着一身漂亮的羽毛和嘹亮的歌喉。他到处卖弄自己的羽毛和嗓子，看到别人辛勤劳动，反而嘲笑不已，鸟儿们提醒它：“快垒个窝吧!不然冬天来了怎么过呢”。
寒号鸟轻蔑的说：“冬天还早呢，着什么急！趁着今天大好时光，尽情地玩吧！”
冬天眨眼就到了。鸟儿们晚上躲在自己暖和的窝里安乐的休息，而寒号鸟却在寒风里，冻得发抖，用美丽的歌喉悔恨哀叫：“真冷啊，寒风冻死我，明天就垒窝。”
太阳出来了，万物苏醒了。沐浴在阳光中，寒号鸟好不得意，又完全忘记了昨天的痛苦，快乐的歌唱起来。“尽情享受阳光。”
晚上寒号鸟又重复着昨天晚上一样的故事。在大雪降临的一天，鸟儿们奇怪寒号鸟怎么不叫了呢？
当太阳出来，大家一看，寒号鸟已经被冻僵了。
你肯做这样的人吗？人人都会说不肯。而观其行为，却是背道而驰。
可见，在人的一生中，今天是多么重要，做好当下事是多么重要。
寄希望于明天的人，是一事无成的人，到了明天，后天也就又成了明天。一而再，再而三。推移永远没完。
只有那些懂得如何利用“今天”的人，才会在“今天”创造明天的希望。
◆少壮惜光阴《乐府诗集?长歌行》曰：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”
这句话采自《长歌行》，原诗是这样的：“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何日复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”可以看得出来，最后这两句乃是全诗的结语，诗人借园中葵春天茂盛秋天衰败的形象，来比喻人生少壮时的美好和老大时的凄惨；以及用河水东流不返来比喻时间的流逝。
我们不知道，远在两千多年前的这位不知名的诗人，是不是在追悔自己的一生？
但可以肯定，古往今来，有许许多多人，当他们到了白发苍苍的年纪，读到这首诗的时候，都会为之深深震撼，所以这首诗才被广为传诵，流传至今。
相对一般而言，这里的“少壮”所概括的是一个人从十几岁到三四十岁的年龄段，或者换个说法，相当于从少年时代到成年时代，不到30年时间。这是每个人一生中最宝贵的时期。在这个时期的人，思想活跃，热情澎湃，体力充沛，想象力丰富，充满勇气和进取精神，正可谓“敢想、敢说、敢干”。遍观古往今来的成功人士，他们在学业上的追求直到事业上的成功，大抵就是在这一时期实现的。
一个人如果不能好好地利用这段宝贵的时间，实现自己的“雄心壮志”，或者为实现自己的“雄心壮志”打下坚实的基础，他就不可能有大作为。孔子说，如果人到了40岁，顶多50岁，还没在社会上做成点事，他一辈子也就差不多是这样了。也正因为如此，民族英雄岳飞在他的名作《满江红》里运用了这句话来表达他对人生的态度：“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。”前人用短暂而光辉的一生，给我们后人有力的鼓舞和鞭策。
攥紧拳头，说出“成功！”这是主持人李静在每次《超级访问》结束时必说的一句话。不管结果如何，她最后都会用这种洋溢童心的方式来总结，像给访问对象以及观众，也像是给自己打气。
她在做节目时曾幽默地说过：如果天上不掉馅饼，那我就自己做。可谓百分百的积极人生态度。
生活中自己动手做馅饼很实际，也能吃到嘴里，是非常聪明之举。
而等着“天上掉馅饼的人”说他什么好呢？
◆做自己的伯乐现实生活中的“千里马”苦恼者居多，也都基本相同，都哀怨世间伯乐太少了！其实这是一种很消极的“相思病”。
我们要做自己的伯乐！成功不是等来的，有时候是抢来的！
固然，慧眼识珠者为人景仰，知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中，这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求。韩愈说：“世者先有伯乐，然后又千里马。”有人反讥说：“千里马，你要做自己的伯乐！”大有中西文化融合之风格。
美国著名心理学专家东尼罗宾曾经在《唤醒心中的巨人》一书中指出：“每个人身上都蕴藏着一份特殊的才能。那份才能犹如一位熟睡的巨人，等待着我们去唤醒他……上天不会亏待任何一个人，他给我们每个人以无穷的机会去充分发挥自己。”既然如此，我们还等什么，为什么不去做自己的伯乐呢？
当代著名作家贾平凹有一句名言：“人贵能自我发现。”也等于说，你要做自己的伯乐。他本人就是经过多年的左冲右突，发现了自己写作方面的才能，寻求到一条通往成功的道路。英国著名的勃朗特三姐妹，是在帮助弟弟成才的过程中意外地发现了自己的写作才能的，最终她们三人都以自己优秀的文学作品享誉世界文坛。贾平凹也好，勃朗特三姐妹也罢，他们之所以能够获得成功，正是因为他们自己发现了自己，并勇敢地将自己的才能展示给了众人。成为成功者！
世界上的事物没有绝对的，有“伯乐相马”就有“毛遂自荐”。毛遂的地位虽然卑微，却果敢得令人钦佩。在赵国被秦军围困，大敌当前的关键时刻，他不顾旁人的鄙夷和耻笑，挺身而出，鼎力自荐。说服楚王出兵，救国民于水火之中，留下了“小蔺相如”的美称。毛遂之所以能够名垂千古，正是因为他敢于发现自我，欣赏自我，敢于做自己的伯乐。
如果你觉得自己是一匹“千里马”，千万别把希望都寄托在别人身上，当义无反顾地向毛遂学习，做自己的伯乐，发现自己的才能，然后以百倍的信心和勇气，把自己“荐”出去，去展现自己的风采，去实现自己的抱负。
我们常常惊羡别人的成功，却往往忽视自己的努力；常常喟叹命运的不公，却很少发掘自己的潜质。那么，从现在开始：去把我们心中的巨人唤醒，让我们发现自己、赏识自己，看准正确的人生方向，一步一个脚印往前走，说不定有一天，我们也会像季老那样，走进自己心中那座圣殿。
◆砺强者心态在市场经济大潮中冲浪，对许多人来说，不是没有机会，是不认识机会或没有事先做好准备；不是生意难做，是我们不会做；不是人间没有绿洲，是因为心里有一片沙漠；不是没有阳光，是你怕晒喜欢在树荫下乘凉；不是不聪明，是总认为世界上自己最聪明，别人不如你；不是没有岗位，是自身胜任岗位的素质太少；不是我不行，而是我不学！等等，等等。
随着时代的进步，社会已经告别了封闭、僵化的计划经济体制，置身于全面改革开放的市场经济社会，时代已跨入21世纪，中国13亿人中的大多数人基本是处在同一个起跑点上，同时面对观念的转变，知识的更新，甚至贫富的差距，从某种意义上说，这就是实现自我价值的最好机会，一切机会都隐藏在社会的发展和变化中。我们必须适应变化，在变化中树立竞争和危机意识，去迎接新生活中不确定因素的挑战。
“动物世界”栏目解说词里曾这样说过：在非洲的草原上，生活着斑马、羚羊和狮子。一旦遇见狮子，羚羊和斑马，所做的第一件事就是：必须比狮子跑得快，否则，就可能被吃掉；狮子也在想：我必须追上跑得最慢的那只羚羊或斑马，否则，我就会被饿死。人类生活中，从另一个意义上也重复着同样的故事。这个故事给我们提出这样一个问题：我们应该同情谁? 到底谁应该活下去? 不同的人，有不同的回答。对自然界而言，公认的答案是：物竞天择，优胜劣汰，强者生存! 因为“自然界不同情弱者”，如果把它引申为“市场经济不相信眼泪。”也不能算是过错。
也有人很含蓄的冷幽默竞争过程，用两个运动员做比喻，因为运动员的职业就是竞争。谁拿金牌，谁就是最棒的：
两个运动员在森林里遇上了一只老虎，其中一个人急忙穿上跑鞋，另一个人则讽刺说，你穿跑鞋也没用! 他回答说，你以为我穿上跑鞋是与老虎赛跑吗? 我只要跑过你就可以了! 这个故事形象地告诉我们，我们要不断地穿上跑鞋，与身边的人赛跑。人们的天性可能是不喜欢竞争的，但喜欢比对手强却古今一个样。比对手强，就少了“怕”字!在学校也一样，谁学习好，谁就是好学生。
主观的上进，客观上也可以叫完善自己。
世界已经进入21世纪，地球已经变成村，人们没有固定的职业，原来铁饭碗的概念也将逐渐消失，“新铁饭碗”一词已出现多年。
新铁饭碗的含义简单说：就是一辈子不在一个地方吃饭，而是凭新技能到哪里都有饭吃！外国人到中国，中国人去外国。
什么事情都有可能发生。昨天的铁饭碗，今天可能变成泥饭碗；
昨天能力平庸的政府公务员，明天可能被社会上优秀的人所取代；
今天在台上当官的人，明天警车一叫可能进入班房；去年的下岗职工，明年可能成为律师，后年可能又成为修鞋匠。
青蛙在水里能生存，一旦水干了，在陆地上也能生存，因为它可以两栖，而鱼却永远离不开水。野鸭能潜水吃鱼，也有飞到空中的本领。有一个猫和老鼠的段子很经典：一只老鼠差一点儿被猫抓住，仓皇逃进洞里，下决心三天不出洞。不一会儿，洞口传来几声狗叫声，老鼠想，现在应该很安全了，因为狗与猫是死对头，有狗在，就一定没有猫。于是放心地又出来觅食。刚到洞口，就被那只猫一口咬住。老鼠感到很奇怪，认为自己分析判断的没有错，百思不得其解。于是问猫：“临死前请教猫先生一个问题，刚才我听到的明明是狗的叫声，为什么不是狗，而是你？”猫答：“已经21世纪了，不多学一两种技能，还怎么生存下去!，我刚才只不过是放了一下狗先生的录音”……，猫把老鼠吃了。
没有危机感的人，将面临更大的危机。为危机做超前准备，就会化危机为转机。21世纪是终生学习的世纪，不学习就落后，少学习也落后，学慢了同样落后！现实让你无法回避。比如：
重要的学习机会，比别人少参加一次，当即就被他人超越。
一项事业，他人还没做，自己正在做，就已经超越了他人。
当别人休息的时候，自己还在学习，自己又一次超越别人！
想比别人强，就要比别人多懂，多懂来自多学。只有懂得更多，才能做得更好。只有比别人做得更好，才能强于别人。
有志气的人，总能让那些瞧不起他的人给他力量。
因为很少有人喜欢改变自己，所以成功的总是少数人。
成功人士总是做那些普通人能够做而不愿做的事，所以他才成功。
在运动场上，裁判员不是根据起点的先后认定名次，而是看谁先到达终点！
作为观众，通常不会赞赏跑在最后面的人。
竞争会推动社会进步，竞争会使人们由弱变强！
世界是动态的，一个人的水平和能力也不是静止的。没有谁敢主观断定明天或后天将出现的风云人物，一定不会是自己或自己身边的人。这个世界，没有什么不可能的事，只是我们可能不知道有多少人私下里正在朝着自己制定的目标暗自努力！
季老在总结自己的人生时，笔下是那样的精彩，如诗如画：
“而回头看呢，则在灰蒙蒙的一团中，清晰地看到了一条路，路极长，是我一步一步地走过来的，这条路的顶端是在清平县的官庄。我看到了一片灰黄的土房，中间闪着苇塘里的水光，还有我大奶奶和母亲的面影。这条路又延伸出去，我看到了泉城的大明湖。这条路又延伸出去，我看到了水木清华，接着又看到了德国小城哥廷根斑斓的秋色，上面飘动着我那母亲似的女房东和祖父似的老教授的面影。路陡然又从万里之外折回到神州大地，我看到了红楼，看到了燕园的湖光塔影……再看下去，路就缩住了，一直缩到我的脚下。”
诚然，青年还不到回首的年龄，所以大可不必回头，让目光一直向前看好了：测测你能看见的远方，能跋涉的征程，所途经的驿站，可看到的风景，能登上的高度。想想人生最终能抵达的目标……在哪里？
关于舞龙的解说词篇一
舞龙运动是指舞龙者在龙珠的引导下，手持龙具，随鼓乐伴奏，通过人体的运动和姿势的变化完成龙的游戏，穿，腾，跃，翻，滚，戏，缠，组图造型等动作和套路，充分展示龙的精，气，神，韵等内容的一项传统体育项目。中华民族是世界上人口最多的国家，世界上凡是有华人居住的地方都把?龙?作为吉祥之物，在节庆、贺喜、祝福、驱邪、祭神、庙会等期间，都有舞?龙?的习俗。
这是因为，?龙?是中国华夏民族世世代代所崇拜的图腾。在古代，中国人就把?龙?看成能行云布雨、消灾降福的神奇之物。数千年来，炎黄子孙都把自己称作是?龙的传人?。
中国民族民间舞蹈。因舞蹈者持中国传说中的龙形道具而得名。龙的形象源于中国古代的图腾，被视为中华民族的象征，并把它看做能行云布雨、消灾降福的神物。因此有的地方久旱不雨时，便舞龙祈雨;有的地方插完秧，舞龙驱虫。龙舞历史悠久，汉代已有了形式比较完整的龙
据汉代董仲舒的《春秋繁露》记载，当时在四季的祈雨祭祀中,春舞青龙,夏舞赤龙和黄龙，秋舞白龙，冬舞黑龙;每条龙都有数丈长，每次5～9条龙同舞。经过劳动人民近2000年的创造发展，民间的龙舞不仅有很高的技巧性，而且表演形式越来越丰富多彩。其中流传比较广泛的有以下几种。龙灯也称火龙、金龙。用竹篾扎成龙头、龙身和龙尾,3～10多节不等,节数多为单数。节与节之间以100～170厘米绸布相连,再用色彩绘成龙的形象。每节中都燃有灯烛，节下装有木柄，供舞时握持。舞蹈时，一人手拿"宝珠"(球形的彩灯)，在龙头前领舞，表现龙抢宝珠。龙灯的动作有"龙摆尾"、"金龙蟠玉柱"等。龙灯多在节日之夜舞弄，有些地区还同时施放烟火、爆竹，在鼓、锣、钹、唢呐等乐器的伴奏下，显得气势更加雄伟、舞姿更加生动。布龙也称打龙。它和龙灯稍有不同，节内不燃烛，一般长10多节。舞弄起来，左耸右伏，九曲十回，时缓时急，蜿蜒翻腾。布龙的特点是动作快、幅度大、舞姿轻捷矫健，多由两条布龙一起表演"二龙抢球"。布龙的动作有"金龙喷水"、"雪花盖顶"、"白鹤展翅"、"双跳龙门"等。草龙主要流行于南方各地。龙用稻草、青或柳枝等扎成。有的地方还在龙身上插满香火，所以也称香花龙。一般于农历五月和六月间的夜晚舞这种龙，舞起来星光闪闪。过
去闹虫灾时多舞草龙;有的地方在祈雨时舞弄，并向龙泼水，故又称水龙。百叶龙主要流行在浙江省。舞蹈开始时，人们分别手持装有木柄的荷花灯、荷叶灯和蝴蝶灯，穿插起舞。最后一只大荷花灯变做龙头，蝴蝶灯化做龙尾，其他灯结成龙身，犹如一条花龙腾空而起。段龙主要流行于江苏省。龙头、龙身和龙尾互相不用布相连，只在龙头和每节龙身上扎230～300厘米红绸。段龙多由妇女舞弄，轻盈优美，具有江南水乡舞蹈特色。
早在汉代(公元前205?公元219)，就有杂记记载了这样的壮观场面：为了祈雨，人们身穿各色彩衣，舞起各色大龙。渐渐地，舞?龙?成为了人们表达良好祝愿、祈求人寿年丰必有的形式，尤其是在喜庆的节日里，人们更是手舞长?龙?，宣泄着欢快的情绪。
全国的舞龙有上百种，经过几千年的流传和发展，表现的形式更是多种多样。舞龙能受到如此的喜爱，与它的群众性、性是分不开的，民间传说：?七八岁玩草龙，十五六岁耍小龙，青年壮年舞大龙?。
耍龙的时候，少则一两个人，多则上百人舞一条大龙。最为普遍的叫?火龙?，舞火龙的时候，常常伴有数十盏云灯相随，并常常在夜里舞，所以?火龙?又有一个名称叫?龙灯?。
耍龙灯的时候，有几十个大汉举着巨龙在云灯里上下穿行，时而腾起，时而俯冲，变化万千，间或还有鞭炮、焰火，大有腾云驾雾之势!下面簇拥着成百上千狂欢的人们，锣鼓齐鸣，蔚为壮观，好不热闹!
这种气势雄伟的场面，极大地刺激了人们的情绪，振奋和鼓舞了人心，因此，舞?龙?成为了维系中华民族传统文化不可缺少的乐章，也体现了中国人民战天斗地、无往不胜的豪迈气概。
关于舞龙的解说词篇二现场的观众朋友们：
大家晚上好!
这里是由耀辉?骏逸天下主办的20**元宵舞龙烟火晚会!欢迎大家来到晚会现场!
耀辉?骏逸天下是贵州耀辉房地产开发有限责任公司带来的品牌升级之作，是32万方城市首席综合体，集主题购物中心、风情商业街、品质高层住宅、幼儿园等城市功能于一体，是引领桐梓全新生活品质的高端社区。它正在创造兼具国际格调和黔北人文特制的豪宅群落，尽显英伦风范，同时，也见证着蟠龙新城崛起，描绘桐梓的耀世价值!
今天是我们传统的元宵佳节，耀辉?骏逸天下特别邀请闻名遐迩的重庆铜梁龙来到桐梓，为桐梓的父老乡亲奉上一场精彩纷呈的龙舞盛会。
此时，我们欢聚在耀辉?骏逸天下前，与耀辉?骏逸天下全体员工一睹铜梁龙的风采。
铜梁龙曾三度晋京参加国庆盛典，数十次在国家级大赛中独占鳌头，荣幸参与了北京奥运会。近年来，铜梁龙屡受国家文化部派遣，奔赴亚洲各国以及英国、法国、美国、意大利、澳大利亚、土耳其等参与中外文化交流，真正成为了中国龙的杰出代表!
铜梁大龙气势恢宏，一般全长50米，由24栋龙身组成，代表一年24个节气，寓意一年四季，风调雨顺。舞蹈套路有?8字花?、?之字拐?、?螺旋跳?、?滚黄沙?、?高盘龙?等50多个。铜梁大龙以大道具、大套路、大变化、大场面形成大气势的龙舞景观，同时，配以欢快激越的民间吹打乐和热烈火爆的焰火，烘托出宏大喜庆的气氛，让我们感受到中华民族团结拼搏、奋发向上的民族精神。铜梁大龙慢舞时雍容大度，优美抒情，快舞时激越奔放，动人心魄。一起一伏、一曲一伸都传达着神龙的无穷意趣、雄浑气势和神韵风采。
多说无益!下面，有请远道而来的铜梁大龙出场!
在此，耀辉?骏逸天下祝桐梓全县人民?马年到来精神抖，万马奔腾致富道!
铜梁大龙表演
铜梁竞技龙
竞技龙长18米，由龙珠1人，舞龙手9人在舞动。舞龙者在行进表演中完成"龙"的游弋、起伏、翻腾、穿越等动作，这些动作必须要符合龙的盘、游、翻、滚、穿、腾、缠、戏等形态。
舞龙者用身体多种姿态将力度、幅度、速度、耐力等揉于舞龙技巧之中，或动或静，组成形象优美的造型。这些造型不仅能够集高、难、精、美于一身，用丰富的动作和套路来有声有色地展现出巨龙翻滚腾飞的意蕴与雄姿，而且还淋漓尽致的展现出龙的精气神韵和它所象征的中华民族奔腾争跃的精神风貌。
下面，请欣赏铜梁竞技龙表演!
在此，耀辉?骏逸天下祝现场的观众朋友?元宵佳节好运罩，万事顺利人欢笑!
铜梁竞技龙表演
铜梁火龙被冠为"龙舞"之首，正如耀辉?骏逸天下位于桐梓楼盘之首一样。铜梁火龙特色鲜明，舞蹈过程中始终伴随打铁水、放干花、施焰火，气氛极其热烈火爆，场面蔚为壮观。正所谓是人在火中舞，龙在火中飞。
火龙在炙热的铁水下激扬起舞，铁水飞的又高又远，抬头观看，铁星犹如千万流星破空而下，而漫天的花火对舞龙者来说仿佛只是分外明亮的花瓣，赤膊赤脚穿梭其间，没有丝毫的犹豫迟疑,每一次辗转腾挪都富有力量，每一次跳跃翻转都准确而优美。火龙在铁水中飞舞，在火花中跳着美丽而铿锵的舞步，时而上升，时而下降，时而旋转，时而交叉?
好了!激情马上上演，让我们张开双臂，一起迎接火龙的洗礼吧!
在这里，耀辉?骏逸天下祝大家?吉祥如意高高照，辛福美满合家欢!
铜梁火龙表演
看到这里，我的心被深深震撼了。本是丝绸的龙生生地舞出了刚毅坚决，本是竹制的身躯也成了真正的龙筋龙骨!我觉得，这才是真汉子的舞蹈，这才是劳动人民的舞蹈!
烟火表演
此时此刻，一朵朵烟火恰似一条条蛟龙腾空而起，在天际间金闪爆烁。这是耀辉?骏逸天下从心底发出对桐梓全县人民的由衷祝福!
看吧，今夜的骏逸天下，张灯结彩，锣鼓喧天，人们都在这里尽情挥洒着节日的欢乐!
看吧，今晚的骏逸天下，人潮涌动，摩肩接踵，人们在等待着斑斓的焰火绚丽绽放!
第一篇章：欢度元宵
随着几十支金伴银喷泉同时喷发，点亮了漆黑的夜空，相对应的笛音牡丹礼花升空，阵阵欢快的笛音，多彩绽放的花闪，正向人们表达出中华民族的传统祝福，那就是富贵团圆，吉祥如意!
随着各种礼花相即盛开,回荡在耳畔那振奋人心的?春雷?，惊天动地，象征着力量，象征着希望，象征着在新的20**年的发展将更快、更高、更和谐!?金、花、喜、福?等多彩的烟花在不同的高度形成分层的图案，有的是多点烟火形成的宽幅画面，有的是?金柳瀑布?形成的小桥流水，有的是声色交织形成的几何图案，展示了烟花的制作技巧和艺术构思。
造型?金丝银柳?带着金红色的马尾冲天而上，在夜空深处尽情地绽放，?孔雀开屏?恰如飘舞的仙子，普降欢乐和吉祥!不同声音的彩色礼花,横竖交叉，辉映天空，五彩缤纷，落英飞霞，烘托出一片花海、火海。这是朝霞，这是鲜花，这是锦绣，这是笑颜，礼炮在云天中、在高空下争奇斗艳，使桐梓的夜空构成了梦幻的天堂。
第二篇章：再创辉煌
烟花?财富日日升?带着长长的火花从夜空中悠然飘落,?钛花菊?、?椰芯牡丹?、?喜洋洋?仿佛让人置身于一个奇妙的童话世界，同时各种色彩艳丽的造型艺术盆花此起彼伏，高低错落，更有那?银旋龙?、?银尾银冠?等各种造型别致、欢快幽默的品种，似把我们带入一种奇特的古城情韵，人们将会情不自禁地摇动身躯，和焰火一起翩翩起舞。一个奇妙的世界向我们走来，一幅绚丽的画卷向我们打开，一种兴奋的感觉油然而生，如梦如幻的人间仙境，奇妙绝伦的艺术荟萃，空旷的夜空，与焰火有机统一，融为一体，带来一个五彩缤纷的世界?
白闪瀑布、红尾银波飘香、银龙等礼花阵阵射向高空，绽放出朵朵盛开的鲜花，好似丹青妙手描绘出的迷人美景，昭示着硕果额额、美好幸福的今天和明天。
第三篇章：欢乐今宵
耳畔惊雷阵阵，夜空是花开朵朵.彩星花束?、?万事如意?等新产品层出不穷，四面开花，似浩浩荡荡的建设大军在奋力拼搏。夜空中那夺目的.色彩，千姿百态的造型，悦耳清脆的爆响，构成了一片欢乐的海洋，诗的意境。而那一束束、一丛丛的鲜花，异彩纷呈，美不胜收.
?万事如意?、?财神到?、?银闪柳?、洋洋洒洒，铺天盖地，遍地金黄,?红大丽加时雨?、?绿闪花束?在空中竞相绽放，似在朗朗诵读，似在窃窃私语，更是在为美丽祈福。看吧，朵朵绽放的中空礼花，是我们写在高空豪迈的誓言。听吧，声声如雷的礼炮，为我们敲响了奋进的钟声。绚丽多姿的礼花点燃了我们心中的希望之火。随即,相即,气势宏伟壮观的?金瀑布?呈现在人们眼前，她携雷霆之势从高空中落下，洒洒扬场，浩浩荡荡，似千军奋战，好比万马奔腾，金戈
铁马之声隐约其中，让人领略到一种博大的胸怀，一种大气的壮美!
让我们伴着这多姿多彩的礼花遥看诗在云影中留连、画在夜色中闪现、曲在天空中奏鸣!让我们把月光披在身上，让我们把春的气息拥入怀中，让我们把希望播在心田，把今宵的欢乐化作美好的记忆。
今宵难忘，难忘盛世龙舞!难忘今宵，难忘璀璨烟火!现场的观众朋友，20**年元宵舞龙烟火盛会到此到此结束。让我们在新的一年里张开腾飞的翅膀，向着更高的目标飞翔,让我们踏着新一年欢庆的鼓点,朝着美好的未来出发!20**年，万马奔腾，耀辉?骏逸天下祝愿大家马到成功，马上有福、马上有钱、马上有车、马上有房.....
安全须知
一、观众自备车辆请按指定地点停放，锁好车门，贵重物品和现金请妥善保管，不要放置车内。
二、进入演出场地请保管好自己的钱物，防止丢失;同时看好自己的老人和小孩，防止走失。
三、观看演出请事先找好位置，听从现场安保人员指挥，除演员以及佩戴证件的工作人员和摄影记者外，其余的观众请自觉退出演出场地。
四、观看火龙表演时请注意躲避铁水，避免烧伤。
五、演出结束，请依次退场，不要拥挤，避免踩踏。
关于舞龙的解说词篇三龙是中华民族的象征，是炎黄子孙自尊、自强、自信、自豪的象征，是中华民族信仰和凝聚力的源泉。舞龙的习俗起源于汉初，盛于唐宋，表达着祥瑞和祈愿，传承至今逐渐成为一种具有繁多表演技巧和浪漫主义的民间舞蹈艺术，和以速度、力量、技巧为特点的竞技体育。下来请欣赏?西安交通大学舞龙协会?为大家呈现的舞龙盛宴?龙腾交大 Dream of warriors?。
解说
1.第一场景龙成八卦。太极八卦是中国古老的文化科学遗产，是中国古代劳动人民智慧文明的结晶。由代表八大书院的八条巨龙飞腾而入组成一副八卦图的造型。看，八卦阵中央两条熟睡的巨龙，受惊扰而醒，抬头观望。所有巨龙苏醒了，八卦图顿时解开，群龙飞腾挪位，地动天惊!
2.第二场景双龙合一。两条巨龙游腾而上，直奔云霄，并肩向上，气势如虹。四条巨龙各守一方，两条巨龙化作长城，使疆土无侵，国民安泰! 两条巨龙，合二为一，团结、信任、协作、无所畏惧!
3第三场景双龙斗。长城内外，八龙齐飞，顿时一派繁荣景象。那互相逗趣的巨龙，互不服输，又互相促进，在竞争中前进，在合作中成长!鼓励交大学子发扬体育精神，勇攀科学高峰。
4.第四场景XJTU50。今年恰逢交通大学第五十届校运会，由八条巨龙分别组成XJTU和50，祝贺校运会50岁生日，共同祝愿交通大学欣欣向荣，祝愿伟大祖国繁荣昌盛。
5.赛龙舟八条巨龙代表着八大书院，他们朝气蓬勃，培育英才，揭开了交大育人模式改革的新篇章。赛龙舟，我们传承的是文化，我们赛的精神，我们赢的是人生。
6.第五场景龙腾交大，Dream of warriors?：?龙腾交大必辉煌?是我们的口号，也是我们的梦想：在交大把舞龙这项体育艺术传承发扬，使之能够血源不断、活力创新。龙腾是愿望也是现实，万余交大人都激情昂扬，必将使自我和交大都迈向辉煌。、交大加油，勇士们加油!、勇士之梦，为世界之光。
女士们、先生们：
你们好！欢迎你们来到美丽的长江三峡旅游观光。
大家都知道，长江是我国的第一大河，它从世界屋脊——青藏高原的沱沱河起步，纳百川千流，自西向东，横贯中国腹地，全长6300余公里。它满载四季浪歌，永不停息地直奔东海。长江是仅次于南美亚马逊河和非洲尼罗河的世界第三大河，她是孕育中华民族古老文明的摇篮。它流经四川盆地东缘时冲开崇山峻岭，夺路奔流形成了壮丽雄奇、举世无双的大峡谷——长江三峡。
长江三峡东起湖北宜昌市南津关，西至重庆市奉节县白帝城，由西陵峡、巫峡、瞿塘峡组成，全长193公里。它是长江风光的精华，神州山水中的瑰宝，古往今来，闪耀着迷人的光彩，无数中外游客为之倾倒。朋友们，让我们开始神奇壮丽的三峡之旅吧！
这种文案都是自己写的，或者是自己的团队写的。
你可以先把**认真看一遍，觉得某个瞬间很好，可以把截下来，或去百度上搜索，之后进行简单的PS文字说明，可以作为视频的封面，建议视频解说要归纳重点情节，合理概括。
要想自己与众不同脱颖而出，bgm要恰当，叙述抑扬顿挫，普通话不一定要好，能表明意思即可，字幕打上就是，可以增加特殊语气，增强趣味性。
基本信息
**是由特定文化创造的文化文物。它们反映了这些文化，进而影响了它们。**被认为是一种重要的艺术形式，是的来源，也是一种教育公民的有力媒介。**的视觉基础赋予了它传播的普遍力量。
**具有独自的特征，在艺术表现力上不但具有其它各种艺术的特征，又因可以运用蒙太奇（法语：Montage）这种艺术性突跃的**组接技巧，具有超越其它一切艺术的表现手段。**可以大量复制放映，随着现代社会的发展，**已深入到人类社会生活的方方面面，是人们日常生活不可或缺的一部分。
我们曾见过世贸大厦上空一片片凄厉的火光，也曾聆听过三峡截流成功时那一声声冲天的轰响，当这些只在梦中闪现的交织着邪恶与欢乐、仇恨与梦想的镜头真实的呈现在我们面前时，每一个人都会难以抑制住灵魂深处的惊栗。可是，有一样东西，在一瞬间它也许无法如此强烈的抓住你，但是当你静下心来驻足慢慢的打量时，你也许同样会惊奇的发现，这里其实也是无时不在静悄悄的上演着令你心中难以平抑的惊奇，它就是我们脚下的这片土地。
《动物世界》栏目从1981年12月31日开播。主旨在于向电视观众介绍大自然中的种种动植物，使观众足不出户就可以了解和认识地球上生存的各种生命，认识自然对人类的影响。怎么样的解说词能更好的解说动物世界最真切呢？动物世界解说词有哪些呢?下面是的动物世界解说词资料，欢迎阅读。
动物世界解说词精彩1电视机前的观众朋友们大家好!欢迎收看《动物世界》栏目。我是主持人……。
十年一度的海洋运动会又开始了。这是海洋动物祖先遗留下来的一个传统“习俗”。为了保护海洋动物，这次采访是在保密的状态下进行的。我们将运动会举办地点也同样予以保密。
让我们先把镜头聚焦在这只可爱的蓝鲸身上，它就是这次节目的采访对象，它正要去参加海洋运动会中巨型鲸组的速游比赛。(切换纪录片)
正文
蓝鲸是海洋中的几种大型动物之一。别看它个头大，可性格温顺呢。它属于须鲸，靠滤食法捕食，它捕食的时候，先猛吸一口，吸进很多水，再把水吐出来，通过滤板把那些小鱼小虾挡在嘴里。最后，那些小东西们只得乖乖当了蓝鲸的食物，用这种方法，蓝鲸一次最多可以吸进25000升水。这种捕食方法真是“温文尔雅”。
蓝鲸体形极其庞大，身长最多可达33米，体重超过300吨。由于它用肺呼吸，所以在呼吸时会浮出海面，喷出一道又细又高的水柱。(切换为现场直播)
蓝鲸一边缓缓地游，一边张开大嘴摄取食物，又不是浮上水面呼吸。这时迎面游来一头抹香鲸，它是蓝鲸的阔别已久的好友，这回是去参加运动会的举重比赛的。旧友重逢，马上亲密地攀谈起来。(纪录片)
抹香鲸体形巨大，属于齿鲸类，生性凶猛，是海中的“巨型格斗王”。虽然它体形庞大，显得很笨拙，但它们一旦发起威来，力量是很可怕的。一次，一头20米长的抹香鲸和一只长着十多只触角的大王乌贼狭路相逢了，它们格斗起来，大王乌贼用触角死死地堵住抹香鲸的鼻孔，想让它窒息而死，抹香鲸用尖利的牙齿狠狠地咬住大王乌贼的头，双方愈战愈烈，连海水都被搅出了漩涡。10分钟后，双方两败俱伤，各奔东西。
抹香鲸的水柱，也说明它与须鲸有所区别。它们喷出的水柱是倾斜的，又粗又矮。(现场)
两个“人”结伴同行，气氛显得更活跃一些了。突然，淘气的虎鲸“达达”不知从什么地方钻了出来，吓了它俩一跳，“达达”这回是去参加格斗比赛的。(纪录片)
虎鲸又叫恶鲸，英文名字叫“鲸”，相对于蓝鲸和抹香鲸来说体形更小，行动更敏捷。如果说蓝鲸像一个温文尔雅的“书生”，那虎鲸就是一个嗜血成性的“暴君”。虎鲸以大鱼和海兽为食，习惯成群捕猎，游速极快。有一次，好几头虎鲸围住一头长须鲸，对它展开了血腥的攻击。仅用了两个小时，它就只剩一堆白骨。人们送虎鲸一个绰号-“海中之虎”。(现场)
三个好兄弟一齐向前游着。啊!运动会会场已经近在眼前了。(片尾)
结束语
动物世界解说词精彩2在深度剖析狮子和野牛生存关系时说，自然界的伴侣是相互依存的独特关系，无论对狮子还是野牛来说，每一次的追逐、围攻都是大自然对双方生存能力的严格检验，每一次抵抗、反击都是大自然对双方软弱、过剩的筛选。
狮子和野牛是敌对又共生的伴侣关系，就像成功与失败，当狮子挨饿的时刻，当野牛被咬断喉咙的时刻，你无法说出是成功还是失败，因为他们是非偿还性的资源获取与逃避的关系。而人类资源获取的方式要比动物多得多，除了非偿性的更有互惠惠利的方式。但是对发展主体来说，资源的获取与否却像成功与失败的正反两方面，是无可甩掉一方的伴侣关系。我们像狮子一样对成功追逐、围攻，像野牛一样对失败抵抗、反击，每一次对成功的追逐不也正是一次对发展主体严格生存能力的检验，而每一次失败都是对软弱的筛选。狮子会为获得野牛每时每刻准备者，野牛也会每时每刻为逃避狮子准备着，狮子是我们的成功，野牛是我们的失败，这对伴侣不仅生活在非洲的大草原上，也生活在我们的随时可以接触的身边，所以亲爱的朋友时刻准备着，不要让你的野牛逃掉哦。
（拓展：动物世界观后感）
（一）
动画片里的人物是率真的，不会勾心斗角，而《动物世界》却是一个全新的感观。每次赵忠祥的声音都会把我带到那奇妙的动物世界里去。
我喜欢那里的每一种动物，它们的进化过程就和我们人类的一样的，我们在进化的过程中变的聪明，它们也是一样的，虽然它们不象人类一样可以用说话的方式去表达自己的感情或是别的目的。但它们会有自己的方式去表达。
我们也可以通过它们的生活习惯去了解大自然，比如知了叫了，就是夏天来了；蚂蚁在急忙的从下往上搬家，那就是有雨；要是家畜在栏里乱蹦就是预知地震了等。
电视里的动物都是那么的可爱，那么的完美。它们美丽的外衣和琢磨不定的性格可以告诉我们，在它们自己的世界里有着它们的生活方式。森林的动物现在在哭泣，因为树木被大量的砍伐；天空的飞鸟在哭泣，因为天空被高高烟囱喷发的废气污染；大海的鱼儿在哭泣，因为海洋也被污染。在外太空可以看到地球是个美丽的星球，可是只有那里的高级动物，也就是人类自己才知道，现在地球到底有多糟、有多烂......
现在很多的动物在慢慢的灭绝，但是人类还在不断的猎杀和摧毁它们生活的空间。真的不敢去想多年后的地球是什么样！关爱那些可爱又可怜的动物吧！虽然我们的实力有限，但要是我们这些高级的人类都有点爱心，那么我想地球会变成一个美丽的大家园的。别忘了，我们也是动物，多年都我们的子子孙孙也会受用无穷的！
（二）
暑假来临，乘着炙热的风，在周围人纷纷“墙推”的压力下，我与我妈去看了一部评价极高的**——《动物世界》。
刚开始只是被主演李易峰给帅到了，听说评价极高，有8。6分，于是我便同意了一起去看**的邀约。
没想到还挺好看——呜，我的意思是，除了峰峰很帅很man（花痴脸），剧情紧凑，一环套一环，承接自然。**开始，饰演男主郑开司的李易峰一声低沉的“我有病”将全场推向了笑的海洋，之后清冷的一段旁白更是反复强调这三个字。童年的噩梦使他总会突然发病——以为自己是小丑，打遍坏蛋无敌手，根本忘却了这是在现实世界，有着现实世界不得不遵守的条条规规，让青梅竹马的刘青（周冬雨饰）经常为他担心不已。
影片中的郑开司，被同窗发小欺骗，上了“命运号”，如能游戏获胜，便能勾销债务，大赚一笔，生病的妈妈也将得以救治，可是失败……便只能成为秘密实验的小白鼠，生不如死！
（三）
今天，我收看了《动物世界》，深有感触。
在大海洋里，有着无数个奇妙景观。其中鱼儿们的天堂——珊瑚礁里面，更是藏有数不清的奥妙，让人百看不厌。
珊瑚礁给了鱼儿们自有活动的空间，让它们有了自己的家园。它的形成同时也给一种小虫带来了充足的食物。这种虫是珊瑚的死对头，一个个粘乎乎的，似线非线聚集在一起，开始吞食珊瑚，珊瑚动弹不得，只得眼睁睁地看着这些虫子填饱肚子。一大块珊瑚被吞食得失去了往日的光泽，显得异常苍老，到了奄奄一息的地步。望着色彩斑斓的同伴，不知它该有多伤心。
珊瑚礁中长着鱼儿喜爱的海藻，几条蓝鱼正悠闲地享受着珊瑚礁带给它们的恩惠。就在这时，半路杀出个“程咬金”，冲来一群黄鱼，它们成群结队，毫不留情地啃食海藻。蓝鱼当仁不让，英勇奋战，可是对方“人多势众”，蓝鱼几乎用尽了全身的本事，才赶走黄鱼。海藻也几乎全部到了黄鱼的肚中，这就是发生在珊瑚丛中的食物掠夺战。
夜幕降临，一群凶猛的鲨鱼在珊瑚丛中游荡。这一大群鲨鱼是有备而来的，他们的主要目的是寻食物。鱼儿静静地躺在珊瑚礁的缝隙中，稍有动静，鲨鱼便会猛烈攻击，珊瑚礁一块一块地被撞毁。
一波未平，一波又起。一种名叫龙头鱼的大型鱼经过此地，为了捕食夹在珊瑚礁中的小鱼，将珊瑚礁吞入腹中，锋利的牙齿将珊瑚礁咬个粉碎。美丽的珊瑚礁就这样被破坏了，回想起当时珊瑚礁美丽的样子，鱼儿在其中追逐、嬉戏的情景，我心里还真有点酸呢。
（三）
最近看了李易峰主演的《动物世界》，这几天我依然在回味这部影片，郑开司，一个社会底层的人物，面对现实的苦难，面对金钱的诱惑，却能够坚持人性的善，是很多影迷包括我最最钦佩的地方，因为他让我们看到了人性懦弱处的良善。
在大众的眼里，郑开司绝对是被“成功”所抛弃的那类人，是现代教育的失败品，但是他又是现代教育最成功的那类人，因为教育的本质是教人向善，教人做有责任的人，教人能用所学知识解决生活中的麻烦，而郑开司拥有好教育的一切特征，可是他却永远存在在社会的底层，没有翻身的机会。
但是，这样的他是生活的失败者吗？在生活中常常见到各种攀比，比化妆品，比背包，比谁赚的钱多，即使是最纯真的孩子的梦想都是当明星，觉得家里有钱就了不起。而现代的人时常处于焦虑之中，因为比你年轻的人比你成功，你身边的人比你成功，而最失败的似乎永远是自己。于是，在拼爹拼妈拼老公拼孩子等等的时代，每个人的内心都焦虑了。但是他们一定不快乐，焦虑的人怎么会快乐？
所以，其实很多人会发现成功学最后不能带来成功，而是会带来更多的焦虑和不成功的恐惧。
在一切成功被量化的年代，根本就没有人去质疑也许现在流行的成功的定义根本就是错的。
而在郑开司的身上，我看到了那种成功，为人善良。
也许善良不能当饭吃，别人也不一定看得见，看见了还要被嘲笑一句傻，但是这种成功，于身心确实有益的，心安理得，不就是最大的成功吗？
也许，我理解的成功与社会上所谓的成功不是同一类，也有点肤浅，但是作为一个老师，我希望我的学生能有郑开司身上的“成功”。
（四）
世界的本质是单一而纯粹的，是生命的存在使它丰富多彩。人类作为世界万物的领导者，拥有的智慧远远超过其他生物。但是人变得自私，变得不公正会怎么样呢？《动物世界》完美诠释了人心的复杂多样。
起初，主角郑是一个普通的年轻人，过着非常普通和贫穷的生活。他从小丧父，母亲病重住院，家境贫寒。他不仅负担不起母亲的医药费，还被朋友骗进了家里唯一的房产。肩负重任的郑别无选择，只能在“命运”号游轮上赚钱。
登上命运号邮轮的人都是亡命之徒，与郑、有着相同的悲剧命运。但本质上，那些人无非是披着羊皮的狼。但郑的内心却充满了热血和不能违背的善良与人性的底线，于是他成为邮轮上最异类的人。简单的石头、剪刀构图,和一场针锋相对、锋芒毕露的人性游戏被埋在了布其的游戏之下。面对朋友的背叛和周围人的影响，郑依然坚定不移，显然是循规蹈矩，以非凡的智慧和逻辑取胜。但是，我很佩服他非凡的专注力和一颗踏实的心，能跟上危机，守住良心。这艘看似普通的游轮命运号是一个巨大的人类版斗兽场，背后的始作俑者是那些不近人情，不如动物的有钱人。用利益勾引别人，视人命如草芥，只为自己的幸福规划大局。
在看**的整个过程中，一开始我很害怕**中的恐怖镜头，后来看到让人深思的人性丑恶片段，我也很震惊。直到影片的结尾，我都被郑的善良深深打动，遵守规则却不动摇自己的原则。愿大家像郑一样逆风前行，有着同样的初心！
（五）
动物世界里有许多奇妙的动物。今天早上看了一张《动物世界》的DVD，里面介绍了很多青蛙，蛇，蜥蜴，鳄鱼.青蛙。视频里有树蛙，脚上有很多粘稠的液体。因为天气热，我不得不在身上涂上粘液，以免被太阳晒黑。他们最大的技能是爬树。看，他们又在爬树了！蛇，但是一种非常凶猛的动物！最长的蟒蛇总长九米！有一种黑头眼镜蛇，我曾经在千岛湖见过。它杀死小动物不是靠尖牙，而是从内部喷射毒液。小动物一旦被喷，就快死了，成了蛇的'美餐。猜猜什么蜥蜴跑的最快，当然是蕾丝蜥蜴！它的头上有像帆一样的鳍。这个“帆”让它跑得像风一样快，真奇怪！罗曼河鳄鱼是热带雨林中最大、胃口最大的鳄鱼。它每天吃好几吨食物。太神奇了！
《动物世界》这套碟片教会了我很多不认识的动物。我希望学生们不要把钱花在购买小玩意上，而是花更多的钱买一些对你的学习和生活有益的东西。《动物世界》，同学们要多加注意！它会给你无穷无尽的知识乐趣。
（六）
暑假里，我看了很多影视作品，而我印象最深刻的便是《动物世界》。那一个个动人的故事仍历历在目：动物间的友情故事可歌可泣，人与动物间的真情故事扣人心弦……我久久地沉浸其中，沉醉其间。
观看视频的时候，我仿佛成了里头的小动物，又仿佛真切地感受到了动物之间那诚挚的情谊……不知不觉，我陶醉在作者描绘的动物王国里。
观看视频的时候，我不禁为动物们的各种情感而觉得自愧不如：为了主人，甚至是抛弃过自己的主人，它们可以舍弃生命，为了同伴，甚至是排斥过自己的同伴，它们可以自残身体，为了报恩，即使与那动物有不共戴天之仇，它们也可以不计前嫌……如果换成我，我能做到吗？不知不觉，我感动在作者描绘的善良天地里。
看着看着，我明白了，动物，人类的朋友，原来动物也是有感情的呀！它们也和我们一样，它们是人类的朋友啊！
我知道，如果我们伤害了动物，它们也会感到难过和痛楚。试想一下，如果是你受到伤害，你会怎么想？
《动物世界》动物也是地球上的合法居民，如果肆无忌惮地捕杀和伤害动物，必会破坏地球的生态平衡。为了自己，也为了我们的朋友，请爱护动物们吧。
为钱而死，鸟为食物而死，这是人的本性。在这个动物世界里，没有感情，只有利益，讲义气就是自杀，谁能维持郑这样的性格？可能不会。希望每个人都有一颗善良纯洁的心。
（七）
动画片里的人物是率真的，不会勾心斗角。而《动物世界》却是一个全新的感观。
每次赵忠祥的声音都会把我带到那奇妙的动物世界里去。
我喜欢那里的每一种动物，它们的进化过程就和我们人类的一样的，我们在进化的过程中变的聪明，它们也是一样的，虽然它们不象人类一样可以用说话的方式去表达自己的感情或是别的目的。但它们会有自己的方式去表达......
我们也可以通过它们的生活习惯去了解大自然。比如知了叫了，就是夏天来了。蚂蚁在急忙的从下往上搬家，那就是有雨。要是家畜在栏里乱蹦就是预知地震了。等等。
电视里的动物都是那么的可爱，那么的完美……它们美丽的外衣和琢磨不定的性格%可以告诉我们，在它们自己的世界里有着它们的生活方式......
森林的动物现在在哭泣，因为树木被大量的砍伐……天空的飞鸟在哭泣，因为天空被高高烟囱喷发的废气污染%大海的鱼儿在哭泣，因为海洋也被污染。在外太空可以看到地球是个美丽的星球，可是只有那里的高级动物，也就是人类自己才知道，现在地球到底有多糟……有多烂......
现在很多的动物在慢慢的灭绝，但是人类还在不断的猎杀和摧毁它们生活的空间……真的不敢去想多年后的地球是什么样！
呼吁和亲自去关爱那些可爱又可怜的动物吧！！虽然我们的实力有限，但要是我们这些高级的人类都有点爱心，那么我想地球会变成一个美丽的大家园的……别忘了，我们也是动物……多年都我们的子子孙孙也会受用无穷的！
（八）
一直都喜欢看《动物世界》，企鹅的温顺、狮子的凶悍、狐狸的美丽……喜欢它们生活的旷野、更关注它们的生存之道。每当看到食肉动物追逐食草动物时，我从心底里憎恨食肉动物，怜悯食草动物。后来我又发现，食肉动物要比食草动物团结，且有着人类的纪律性和组织性。而食草动物就不行了，它们表面看起来成群结队地聚在一起，好像很团结，但只要出现一只狮子或一只猎豹，这支成千上万的大军立即四处逃奔，溃不成军，眼睁睁地看着同类变成了天敌的腹中物，却不会出手援助。
食肉动物却不同。它们的团队精神令我惊讶，比如狮子，在捕食时有着明确的分工：最强壮者冲锋在前，次强壮者从旁协助，体弱者在家里照顾幼崽；当荒野中一只孤狼遇到危险时，它就会发出撕心裂肺的求救哀鸣，这时你会发现，它的同伴从四面八方都赶来施救。
食草动物为什么不具有食肉动物的组织性与纪律性呢?我常想，是不是因为它们的生存太容易了，低头就能啃食一动不动的青草，抬头就能咀嚼长在那里的树叶。而食肉动物要想喂饱自己的肚子，必须绞尽脑汁、用尽心机、想方设法的捕获猎物，即使这样也很有可能还要付出受伤及死亡的代价。所以它们不但独立生活能力强，而且还有着严明的纪律，环境逼它们造就自己，团结才是它们生存的基础。
（九）
昨天中午2012年10月15日，我在奶奶家看了动物世界太精彩了。没有想到动物也很聪明，鳄鱼妈妈为了宝宝，他们付出了很多很多。
鳄鱼妈妈生了鳄鱼蛋后，需要慢慢的孵化，需要孵化3个多月才能有鳄鱼宝宝。可是鳄鱼宝宝们来到这个世界太不容易了。第一年鳄鱼妈妈生了蛋，他就开始孵化，鳄鱼妈妈爬到蛋上慢慢的孵，这样鳄鱼妈妈觉得很不安全，于是它就挖了一个大大的坑慢慢的把蛋宝宝埋进去，然后用后脚抛土把蛋宝宝盖上，鳄鱼妈妈觉得很安全了。鳄鱼妈妈又开始孵化了。
可是，鳄鱼妈妈还是没有保护好鳄鱼蛋宝宝。因为气温达到38度，鳄鱼妈妈就热的受不了，所以鳄鱼妈妈会离开一段时间，去有水的地方凉快一下再回来。这时就会有大蜥蜴盯上鳄鱼妈妈，只要鳄鱼妈妈一走，大蜥蜴就开始行动了，大蜥蜴一起有好几只，它们看见鳄鱼妈妈走了，就也最快的速度爬到鳄鱼蛋宝宝那里，用它们的前爪不停的使劲的往外抛土，终于看见鳄鱼蛋宝宝了它们每人抱一只鳄鱼蛋宝宝。这时大蜥蜴看见鳄鱼妈妈来了，它们扔下蛋宝宝就跑了。鳄鱼妈妈看见了，一切都完了，我的宝宝，鳄鱼妈妈张着大嘴，流下了伤心的眼泪。
第二年，鳄鱼妈妈找了一个很好的地方，离水源比较近，又有陆地。鳄鱼妈妈们在这里生了鳄鱼蛋宝宝，鳄鱼妈妈们就轮流看鳄鱼蛋宝宝。气温再高鳄鱼妈妈们很热，就算泡在水里，它们的眼睛始终不会离开鳄鱼蛋宝宝。很个月过去了，鳄鱼宝宝慢慢的把蛋壳弄破了露出头来了，慢慢的身子也都出来了。鳄鱼妈妈露出了甜甜的微笑好像在说“宝贝妈妈终于见到你们了！”
（十）
最近忙碌一阵，都没什么机会休闲，正赶上邮储信用卡活动刷到了两张十块的**票，得意得请媳妇去看个**。**单子上初见动物世界，还以为是赵忠祥老师的节目拍大**啊或是暑期档动画片啊，点开**简介，居然是一部故事片，似乎有点烧脑，评分也不错，决定就看这部了。
看完整部**，发现**里没有动物，但却赤裸裸地展示着人的动物性，人的世界也就变成了动物世界。主人公幼时家庭变故，内心看不上整个社会，沉沦在现实社会中得过且过，还不敢接受心爱的人。后又遭遇好友欺骗，被骗走了唯一的房子，还背了一身债务。为了生存，只能去命运号参加游戏来偿还债务。主人公在游戏中通过自己的智慧获取了胜利，却又遭到朋友的欺骗和背叛，人性的自私和残酷一波一波地摧残着主人公的内心，然而他最终守住了本心，守住了自己的道，没有迷失在这动物世界。
**终究只是**，现实世界没有动物世界这么赤裸裸地残酷，但是也有欺骗、背叛、自私等等负能量的存在。而人的世界和动物世界的差别就在于人性，善良、仁爱、信任，还有每个人的底线。我们的世界，有着各种负能量，有着各种诱惑，能像主人公那么守住自我的非常难得，面对这些，我们应该也要像主人公的呐喊：该打的仗我已经打过了，该走的路我已经走到尽头，但老子的道，老子自己来守。
（十一）
今天，我看了动物世界，这个故事是关于北极熊四季生活是什么样子的。主要描写了熊妈妈在冬天如何捕猎、养活幼熊。比起以前，它们现在的生活更坚苦了——北极熊妈妈的妈妈以前教她的方法都不管用了。
我看了动物世界之后觉得北极熊真的是一种独特的动物，不光会游泳，捕猎，而且还是世界上最大的熊。这些熊也有一些特别的现象，比如：占北极熊食物95%的海豹都去别的地方来找鱼吃了，北极熊的食物就不够了。所以，在极度饥饿的时候，公熊甚至会吃母熊的宝宝。气候变暖使北极冰块消融，北极熊的活动领地变小了。加上过度捕鱼，北极熊的食物更加匮乏。
我们得保护好这些独特的动物——因为人们多用汽车，容易产生气候变暖；太多人随意扔垃圾，产生很多污染等等------人类这些不好的行为，也许你们不知道，都快使北极熊灭绝了！
（十二）
昨天晚上，我观看了中央一套的动物世界，我看的是回放，这个节目让我提心吊胆，让我悟出了许多道理。
一开场，一群非洲野犬在草原上栖息，他们似乎是这个草原的一把手。接着，一个羚羊在不慌不忙的吃着草，只见他躲在一堆高他半头的草丛中，但羚羊再躲，也躲不过非洲野犬的眼睛，虽然一只羚羊的体积是非洲野犬的几倍大，但非洲野犬叫上几十只同类，对付这只可怜的羚羊，简直是以小欺大，以多欺少，这几十只野犬定了目标，飞的速度向羚羊冲过去，羚羊速度慢，几十只野犬配合好，一只邪犬咬破羊的喉咙，羚羊死了，几十只野犬疯狂撕咬着食物，其中有几只是见到同类捕到猎物后再来的，动物世界也有众多的不劳而获的生物。
我看的心惊胆战。但很快，狮子来了，谁也不知道狮子与非洲野犬谁更厉害，只见狮子冲向一头，比他大上几倍的牛，两种动物都飞跑着，狮子不享受饿，但你又不想丢去生命。可最终，狮子咬死老，这时，非洲野犬组成一个小队来了，来找食物了，狮子一见也犬，寡不敌众，便逃之夭夭，把辛苦捕捉到的食物让给了野犬们，从这一点可知野犬厉害。可在一个夜晚，野犬们与狮王挣吃的，狮王威力大，与野犬队大战，许多野犬受伤，只有两头狮子，有几十只野犬，狮子还是败了，为了报仇，咬死了野犬的幼崽。可见，咋也分不出胜负。
生活中与动物世界一样，强者生存，弱者受欺凌。可以，我们不可以招惹比自己强的人，也不可以欺负比自己弱的人。
（十三）
自懂事以来，我莫明其妙地“感染”上了一种特殊的疾病！这种疾病叫做“看书流感”，这是我自创的名字。就因为这疾病，以致我每一年的压岁钱大部分拿去“治疗”了，每一次买回的“药书”，我总能在一星期之内全部“服用”完。可随着年龄的增长，“看书流感”这个疾病越来越严重了，我所需的“药材”也越来越多了。
记得在读的时候，妈妈知道我的“看书流感”越来越严重，就为我买回了另外一种风格的“药”，这味与众不同的药叫做《动物世界》。虽然这《动物世界》仍然是让我一个星期“吃”完了，但是，这一味“药”要比我之前“服用”过的每一种“药”更加记忆深刻！
《动物世界》里面有一头雄狮，它有一个响铛铛的名字——恩格拉拉里克，它从小不能像其它小狮子一样快乐地玩耍，有时候，它只能吃猎豹吃剩的食物，进食的时候，也只能看母狮的脸色，否则，换来的只是一顿毒打，所以恩格拉拉里克只能表现得更卑微。
直到恩格拉拉里克四岁的时候，它在几次实战下来取得了胜利，因此它的地位迅速提升了。在生存的压迫下，老狮王结束了它的生命，恩格拉拉里克成为了狮王，可是，要想做一个名副其实的狮王不是一天或者两天的事情，它抓住任何一个锻炼自己的机会，即使只是抓一只小兔子，它也不会放弃这一个微小的机会。它每天坚持锻炼自己，天长地久，日积月累——它的捕猎技术越来越好，这个狮王的位置就越坐越稳啦。它虽然不用像小时候那样看母狮的脸色，也不用天天吃猎豹吃剩下的食物，但是它仍然保持着每天锻炼的好习惯，这让它变得越来越强大！
在生活中，我们或多或少会遇到一些挫折或者别人的嘲笑，在那时候，难道我们要低下头沮丧吗？不！就连一头小狮子都知道要以这顽强不屈的精神生存下去，更何况我们人类呢？我们一定不能沮丧！我们更应该把那些受到的挫折与伤感化为在生活中奋勇向前的动力，忘记别人对我们的嘲笑与否认，让我们对美好的未来充满信心。我们更要以一种坚忍不拔、百折不挠和勇往直前的态度面对生活的挑战！
我想高声地对大家说：如果我们失落时，可以看看《动物世界》，因为“狮中之王”——恩格拉拉里克会给予我们对生活的勇气以及强大的力量！
槐安梦诗词五首：人生梦里槐安国，正是槐安献捷时
中国古典文学和传奇里，有三大梦，一是蝴蝶梦，一是黄粱梦，一是槐安梦。
蝴蝶梦起源于先秦庄子，庄子说 “庄周 梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”（《庄子·齐物论》）
说他自己在梦里是一只翩翩蝴蝶，并不知道自己是庄周，等到醒来，才分明自己是庄周。但是不清楚梦境和现实哪个是真的自己。但是我想蝴蝶和我之间必然是有所联系的。按照现在人的设想，没准是庄周穿越到了平行世界。这是人生有很多奇异和未解的谜。留待更未来的时间解答。
那么黄粱梦，则起源唐朝沈既济的传奇文本《枕中记》 卢生是个有志青年，成天郁郁不得志，正好遇到一个老翁，说了他的理想，想建功立业。老翁拿出一个枕头，请他休息片刻，说你的愿望会满足的。然后他在梦里中进士，当宰相，贬谪，历经人世坎坷，想告老还乡，皇帝不允许，勉强撑到80岁，一翻身醒来，结果老翁坐在旁边，旅店蒸的黄粱米面还没有熟。这个本意是劝诫人们富贵不可妄想，而别人的生活未必幸福的故事，后世边用来嘲笑哪些好高骛远不切实际做白日梦的人。
第三个梦，就是槐安梦。也起源唐朝晚期 李公佐的传奇小说。说一个叫 淳于棼的人，家中有棵大槐树，在老槐树的树荫下，他和朋友常常高歌饮酒。有一天喝醉，被朋友扶回房间，结果不久，有两个紫衣人过来，奉槐安国国王的邀请，请他做客，结果，一出门，古槐变成参天大树，树洞变成城门，上书槐安国，里面山川日月，别有天地。被国王拜为驸马，又为南柯太守，做官二十年，后来因为政绩卓著，为国王嫉恨，将他送回家。结果他醒了，两位朋友还在，说与朋友听，去寻找古槐树，居然发现了他当太守时候隐约相似的地方，而那些槐安果的国君和人，原来是一窝窝蚂蚁。
实际槐安梦，在唐朝之后文学中比黄粱梦流传广泛，后世诗词大家黄庭坚，辛弃疾，都涉及到槐安梦这一典故。
一，因为唐宋两朝普遍以槐树作为庭院和道路树种，寿命长，枝叶舒展广袤，为初夏最美的树木绿荫之一。
二，槐树自先秦就是国家高官，三公的象征。而大多数读书人通过科举考试进入国家管理阶层，实现抱负和梦想，常以槐指代科考，考试的年头称槐秋，举子赴考称踏槐，考试的月份称槐黄。
如果黄粱梦更寓意一个普通人不切实际的妄想，那么这种槐安梦，对于学子，踏上仕途的官员，实际更有现实的暗示。
三，初夏正是槐树绿荫舒展，半困半醒的读书天，很多不是学子的人，也在这样的传奇里，找到了乐趣，比如蚂蚁的生活，人是否可以缩小到蚂蚁状态，蚂蚁群居和人类有很多类似。而这样真实细腻的梦境，还显示一种可能，人生也许是另外的蚁生，存在第三种视觉和存在。
而这个槐树下的槐安梦，给了多少人浪漫的想象，又给了多少人人生感慨。
“曲阁深房古屋头，病僧枯几过春秋。
垣衣蛛网蒙窗牖，万象纵横不系留。
白蚁战酣千里血，黄粱炊熟百年休。
功成事遂人间世，欲梦槐安向此游。”北宋 ·?黄庭坚《 题槐安阁》
37岁的黄庭坚，回江西做知县，此前因为和苏轼有诗作唱和，苏轼因为乌台诗案险被杀头，后被贬谪，黄庭坚也受到牵连。这是个极左极右，朝堂争斗不断的时期。年近中年进士出生的黄庭坚，领略了仕途冷暖。他本性豪放又淡泊，何止槐安梦的故事他知道，他更崇尚道家，所以这年，他改号山谷道人，流连山水。
槐安阁，是一座山林的僧舍，想必在这里修行的僧人，也有来历。
黄庭坚于夏日前来，于古木森森中领略寻找心灵的寄托。
在寺庙曲折的僧房里，一座古屋在那里，上面题着“槐安阁”，一个有病的老僧，在这里不知道居住了多少年。破败的墙壁上长满苔藓，蛛网纵横，这座曾经想必香火鼎盛的阁楼，现在无言在岁月的风雨里，仿佛随时都坍塌。
而门口的古槐树下，仍然白蚂蚁在打架，对于它们而言，一炊黄粱的时间，就是它们的一生。
那么人间同样如此，朝堂上为新法旧法，面酣耳赤，贬谪无数官员，斗争白炽化，这样的缠斗，百年人生，不过如同蚂蚁的争斗。
就算是斗赢了又如何？我特地是来到此地，我向往槐安梦的故事和含义，来特此来的呀。
这实际也是寻找一种心灵的宁静。因为纷乱的朝堂，已经不可能让很多官员有所作为。他们被迫站队。如果保持中立，就会被视为敌党。苏轼如此，黄庭坚也是如此。
虽然历史证明了王安石变法有利于北宋的稳定繁荣，但是大刀阔斧的改革，也伤害了一些有心作为的官员，其中也不乏被迫卷入党争而被埋没的人才。
黄庭坚倒是想跳身世外，但是他的官员身份，并不能让他脱离时代和现实。
比如， 黄庭坚后来为 校书郎 、《神宗实录》检讨官。对于朝廷风雨多有忌惮的他，修好神宗实录，渴望退休时，被对手在《神宗实录》的文字里找茬，结果退休不成，晚年一贬再贬，客死宜州。
“陶陶兀兀。 人生梦里槐安国。
教公休醉公但莫。
盏倒垂莲，一笑是赢得。
街头酒贱民声乐。 寻常行处寻欢适。
醉看檐雨森银竹。
我欲忧民，渠有二千石。” 北宋 ·?黄庭坚醉落魄?其三
这是黄庭坚贬谪到四川戎州时的作品，时年54岁，离他拜访江西槐安阁已经17年。在这里贬谪的岁月里，已经不喝酒的他，因为此地潮湿，所以早上喝杯酒祛湿，而很多人以为他能喝酒，往往相邀，结果喝多就病一场，想必是痛风，只好再次戒酒。
黄庭坚的人生可以说很是无奈，30多岁，就号山谷道人，但是未必你自称道人，就能够道骨仙风，行动自如，人生的磨难一样不能少。有的时候，人是洞察在历史之上，却处历史之中。
精神上他还是达观泰然的。如果三十多岁是渴求心灵平静，现在，他是洞彻人生，却又被桎梏。所以，他自嘲说喝酒这件事，是晕晕呼呼，是在人生里寻找槐安国。
但是这句也可以理解，他知道，所经历的人生，就像是槐安梦一场，只是别人在沉醉，他却是醒的。家人说，以不要喝醉了，你不听非要喝，但是黄庭坚却说，我只是陪朋友尽兴，赢得大家一笑而已。
我喜欢黄庭坚的清醒，他并非沉醉在美酒梦里，他不需要。但是他爱惜患难中朋友的情谊，只是喝到不能喝为止。
而且他也找到了理由，这四川，民风淳朴，酒水价践，大家都在喝。
这不能不说，古代的四川，物华天宝，很多人就是过着悠闲的慢生活。
黄庭坚住在那里，处处有酒。且黄庭坚自己也说，我打算在这里忧国忧民，结果老天都不给机会。
这窗外夏天雨激烈如注，屋檐的雨水像银竹一样流泻，这是夏天的好雨，又会让这里夏麦秋粱丰收，我无有忧患，这两千石的粮食，不知道让街面又产出多少好酒。
不是我刻意要买醉，刻意要梦见槐安国。
是这里，盛情难却啊。
那么单独剔出这句“人生梦里槐安国。”是大有哲学味道的。
从人生的进程，人生会如梦过去，无论经历多少悲欢痛苦，那都是短暂的过程，是在人生当中寻找梦境的安慰，还是清醒知道并珍惜生命呢？每个人每个阶段的解读和感受都不一样。
但是在这首词里，黄庭坚指向的不是虚无伤感，而是知道某些结果，却把握着生活中的美好和过程。和朋友勉力喝酒，不为梦想，只为有限人生的情谊和饱满，哪怕他知道会伤身。
“宠饷头纲北焙茶，分甘应自五侯家。
午鸡惊破槐安梦，犹有新香在齿牙。” 宋 ·?葛胜仲《次韵德升惠新茶?其一》
这是一首明丽的夏日茶饮午睡诗。
朋友带来了最新的烤茶，想必这是谷雨茶。
这样好的茶叶，应该是供应给皇家贵族的吧。
我喝下这甘冽的好茶，飘飘然睡到了午梦里，窗外槐树绿荫。
我正在做着类似槐安国的美梦，结果被一声中午的鸡给叫醒了。
这里没有过多说做了哪些美梦，倒是也不后悔，因为实在的茶香在口中。
那梦里难道是梦见自己在贵族侯爷家做客，也是喝的这样美好的茶？
既然身在茶山，何必羡慕人间万户侯？
“ 欲雨山云四面垂，空庭蚁战久相持。
只应薄伐檀萝国，正是槐安献捷时。” 宋 ·?李纲《山居四感 战蚁》
正是有了槐安梦的典故，连夏天里蚂蚁打架，也有了特别可爱的解说词。
早夏暴雨来临之前，山雨欲来，云气低垂。而蚂蚁们能够感知气候的变化，纷纷出洞迁徙往高的地方，一群群，一队队在槐树下的庭院中游走，蔚为壮观。
不过这是两队蚂蚁，在争夺地盘和粮食，那是缠斗得不亦乐乎。
旁边看蚂蚁打架的李纲，非常会心槐安梦里的故事， 在《槐安梦》，有檀萝国率兵前来挑衅，槐安果君让淳于棼率领三万人马兵迎战，结果大败对方。醒来才知道，所谓檀萝国和槐安国，都是蚂蚁部落。
而然动物间的战争和人类何其相似？
观战的李纲，笑兮兮作解读，此时正是两军交战的紧张时刻，看，正是槐安国的蚂蚁快要战胜檀萝国的时刻到了！
实际看蚂蚁打架，也是人生很多乐趣，据说末代皇帝溥仪，从小到老，最爱看的，就是蚂蚁打架，常常沉浸在这种乐趣中，不知道日晚。
“水荇参差动绿波。一池蛇影噤群蛙。
因风野鹤饥犹舞，积雨山栀病不花。
名利处，战争多。门前蛮触日干戈。
不知更有槐安国，梦觉南柯日未斜。 ”南宋 ·?辛弃疾《鹧鸪天?其四?睡起即事》
这是辛弃疾写的早夏山居好景。
早夏时候，雷雨增多，小河水面，蛇鱼窜行。
那水中的浮萍荇草，在碧波上荡漾，水塘中有蛇影水文，蛙声未起。
山风中野鹤狂舞，暴雨里栀子因为积水还没有开花。
这是雷雨多的早夏，辛弃疾午觉起床，看见门口地面蚯蚓蜗牛蚂蚁打架。它们是天天在打啊，小动物们争粮食，争地盘，缠斗不休，简直站在它们的角度，那也是气势如虹。
而我能够说它们什么呢？
比如我，在这样的庭院绿荫下午睡，也梦到了槐安国，在槐安国里奋力争取战斗，醒来，还是早夏的中午，南柯一梦，那日光都没有下移多少。
辛弃疾非常清醒，他所在的时空，说面临的处境。南宋就是这样一个富庶，却又内斗不止的国家。那些朝堂上官吏背靠大宋如同槐树，天天为自己的利益缠斗，乌烟瘴气。
而外辱一直都在，北宋的国土就是被金国侵占，他才奋起起义投归南宋。他也想保卫国家，捍卫大槐树，但是这只是他的一厢情愿。因为那些蝇营狗苟者，何以知道什么国？
而辛弃疾的槐安梦，一直都不虚无，因为他要的就是槐安，国安。
实际辛弃疾的槐安梦，才是这个梦的正解。
这么多文字都在说梦，关槐树什么事？
实际上这个梦境，这个梦里的巨大山水与一生，都是在大槐树的背景下。
而槐树，古代就是长寿国家之树。家家庭院，路路绿荫，看起来平常，实际不平常。那巨大的绿荫，象征长久传承，安定，圆满。
我并不以为槐安梦是个太虚无和超脱的典故，我反而认为真实。
蚂蚁们也在保家卫国，何况人呢？
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。。
