什么才是最厉害的“心灵鸡汤”

什么才是最厉害的“心灵鸡汤”

毒鸡汤。嘲讽的同时往往道明事情真相。用开玩笑的方式说出人生正理，而这种鸡汤喝了之后，恰恰才是提醒人们重新振奋的那股力量。

心灵鸡汤 作者：杰克·坎菲尔、马克·汉森 译者：赵明明、李伟国 导言 上帝造人因为他喜爱听故事。 ——爱尼·维赛尔 我们满怀欣悦地将这本《心灵鸡汤珍藏本》奉献在读者面前。我们知道，本书中的 300多个故事会使你们爱得博大深沉，活得充满 *** ；会使你们更有信心地去追求梦想 与憧憬。在面临挑战、遭受挫折和感到无望之时，这本书会给您以力量；在惶惑、痛苦 和失落之际，这本书会给您以慰藉。毫无疑问，它会成为您的终生益友，持续不断地为 您生活的方方面面提供深沉的理解和智慧。 相信您会读这本不同凡响的书。要知道，《心灵鸡汤Ⅰ》、《心灵鸡汤Ⅱ》和《心 灵鸡汤Ⅲ》已深深地打动了世界上6600多万名读者。从每周收到的成百封来信中，我们 可以得知发生在阅读和利用这些书的个人或团体上的奇迹般转变。他们谈到从书里的那 些故事中发现和领悟到爱、希望、信心和鼓励，从而深深地影响了他们的生活。 一个故事能改善与他人之关系，移人情性，使人恍然大悟，认识到“我们同在一片 蓝天下”。一则故事可使我们沉思生存之意义；……一则故事或使我们依然接受新的真 理，或给我们以新的视野和方式去体察大千世界，芸芸众生。 ——罗斯·斯图特 我们现在更加认识到这些故事对我们生活的改变具有深远的影响。它们发自肺腑， 为生活勾描蓝图；为处置日常事务提供方法；它们塑造行之有效的行为模式；提示我们 具有优良素养和巨大潜力。它们使我们从浑浑噩噩中警醒，鼓励我们去梦想，去努力， 去做得更好。它们提醒我们什么才最重要；它们也为表达我们的最高理想提供了范例。 怎样阅读本书 许多人一口气读完本书，而且收效不错，但我们还是建议读者放慢速度，花点时间， 慢慢品味每个故事——就像饮用一杯陈年老酒——细细啜饮，思索每个故事所蕴含的生 活意义，如果慢慢用素心去读，您会发现每个故事都能从不同方面滋养您的心灵、头脑 和灵魂。 有一次，一个祖尼人问一位正在细心记录故事的人类学家：“我告诉你的这些故事， 你是记在心里了，还是只是把它们都记在纸上？” ——丹尼斯·托德劳克 “故事”一词源自“库房”，所以一个故事就是一个“仓库”或“百货店”。每个 故事都应该自有其意义。 ——米歇尔·麦达 起初我们收集或收到的许多故事后面往往附有人生格言、实用教条之类。对此类说 教劝告，我们多加删节，以使每个故事独立，让您自己去体味其中深义。 有一个信徒抱怨道：“你只告诉我们故事，可你从不向我们揭示其中的意义。” 大师回答说：“要是有人先把果子咀嚼一遍，再给你去品尝，你会觉得如何？” ——佚名 和别人分享这些故事 故事具有教育意义，可以修正错误，启迪心灵，照亮幽暗；帮助你我完成转变；亦 可抚慰伤痛，为灵魂提供避难之所。 ——克拉瑞莎·宾考拉·艾斯泰斯 故事，多好的礼物！ ——丹宁·麦克肯尼斯 您会被读到的一些故事感动，会与您所爱的人或朋友分享这些故事。当一个故事真 正从心灵深处使您震撼，那就闭上眼，问问自己：现在有谁需要听听这个故事？这时您 会想到几个平素挂心的朋友。到他们那里坐坐，或打个电话，和他们分享这个故事。这 样，您就会比自己一个人领会它时体味更深。 记住和您的家人分享这些故事，或是在工作场所、在寺庙、在教堂和别人分享这些 故事。 故事是通往灵魂拯救之路的铺路石。 ——露西·斯图特 共同阅读、互相倾诉、彼此倾听，这一切足以改变一个人。这些故事是有力的传达 手段，可以揭示我们的潜能，来抚慰伤痛、塑造人格，展示自己并借此茁壮成长。许多 读者告诉我们《心灵鸡汤》系列中的前几部是如何开启他们情感的栅门，如何深深地在 家庭或团体间形成沟通之路。人们会重新回忆起重要的生活体验，在各种场合把它们讲 述出来。 对纳瓦角斯人来说，一个人的价值由她或他所知道的故事或歌谣的多少来决定：因 为一个人正是通过歌谣和故事才和整个部族的历史联络起来的。 ——露西·太巴赫叟 无论牧师、拉比、心理学家，还是顾问、培训师，他们经常以故事开始他们的布道、 会诊、咨询，并往往以故事收尾。我们也鼓励你们这样做，人们渴望这样的心灵鸡汤。 它只需要一点点时间，却具有深远的影响力。 故事是爱的赠礼。 ——路易斯·卡洛 这些年来，许多人以他们的故事启发鼓励我们，对此我们深表感激。希望我们也能 尽绵薄之力，启迪他人活得、爱得更加充实。达到这个目标，我们就成功了。 最后，真诚希望知道您对本书的反应。请来信告诉我们您的体会。此外，我们还祈 盼您寄来您的故事并诚邀您加入我们的“共同提高网路”。 故事就像聚宝盆，你放进的越多，得到的也就愈多。 ——波利·迈克奎尔 愿同享《心灵鸡汤珍藏本》带给您我的无比欣悦。 杰克·坎菲尔、马克·汉森

心灵鸡汤，就是“充满知识与感情的话语”，柔软、温暖，充满正能量。心灵鸡汤是一种安慰剂，可以怡情，作阅读快餐；亦可移情，挫折、抑郁时，疗效直逼“打鸡血”。这也是“心灵鸡汤”风靡不衰的原因。大众化口味，励志化包装，快餐式文字，无需动脑就可脑洞大开。当前快节奏的生活和无处不在的压力，偶尔也需要这种激励味十足的“语言艺术治疗”。

2014年4月网路刮起一阵“反心灵鸡汤”旋风。用来反讽内容陈词滥调，过于功利或空乏，令人麻木的文章。

中文名

心灵鸡汤

外文名

Chicken Soup

定义者

杰克.坎菲尔(JackCanfield)

适用范围

意志薄弱人士

实质

一种精神安慰剂

涵义 听语音

人不只胃肠有饥渴感，心灵也要给养，于是就有了“心灵鸡汤”。“吃”多了，难免会花开两朵，要么腻歪，想换口味；要么痴迷，至死不渝。“反心灵鸡汤”没有“心灵鸡汤”的温暖，但某种程度上有着与“心灵鸡汤”相同的功效，味道是辛辣、扎心了点，却一样提供慰藉心灵的能量。众口难调时，多一些选择，未尝不是好事。不管什么“鸡汤”，可口、怡情就好，大不必太放在心上。

心灵鸡汤是安慰剂，不能当饭吃；也不宜过量，这样无异于精神毒品。我们应当理智面对我们面前的问题，而不是一味的寻求安慰剂，去逃避。

范围 听语音

2014年4月网路刮起一阵“反心灵鸡汤”旋风，各类段子引发网友追捧，相关话题更是成为新浪微博上的热门话题，上万名网友参与讨论。

1.非一流学校的大学生。真的不是歧视，这个现象太明显了，空间里李嘉诚的谆谆教诲，基本上出自这些人之手—肯努力但天资一般的人最容易成为成功励志学的俘虏。

《心灵鸡汤》杰克·坎菲尔、马克·汉森创作。是世界上最畅销的系列读物之一，以其简短、精炼的语言为读者讲述了一个个充满哲理的小故事。作者选文一直遵照的准则为：以浅显的语言表达着人间真情；以至深的情感述说著五彩人生；在每一个角落把真情的火炬点燃；让每一缕清香在尘世间流传；让真情在心灵的碰撞中凝固成永恒。 后泛指有益于精神或心理的充满哲理的小故事。

心灵鸡汤一词最初来自于西方，和天主教的一个重要日期有关。

天主教规定，复活节前的40天期间为大斋。该大斋开始所遇星期三为四旬斋的开始。在这一天，信徒们要去教堂参加弥撒活动。弥撒时候，神父用烧过的木灰在信徒头上画十字或做个点，按圣经记载，把一块饼掰开分给每个信徒一小片，表示分享耶稣的骨肉和精神的生命境界。因而，这个星期三就叫做“圣灰星期三”。

在圣灰星期三这一天，除了参加弥撒之外，信徒们还要“节衣缩食”，大致规定是：14岁以上的信徒不能吃肉食（鸡蛋或牛奶类除外）；不能饱食，譬如，18岁以上信徒一天只能吃一顿饭，数量不能超过平时（为保持体力可以吃两次，但总量不能超过平时）。除了吃之外，在衣食住行等各方面都要简单朴素，不可奢侈豪华。为尽善尽美地履行这个规定，有条件的天主教教堂为信徒们准备好了鸡蛋汤和素食为主的份餐，教名是“从善的精神之汤”、俗名叫“心灵鸡汤”。

当然这个词现在这么流俗，是因为杰克·坎菲尔的一本畅销书。

就是一个个有点小意思的小故事，再加上一点点评论。他跑扩很多很多方面的？

归纳不出什么主义

（词语）

心灵鸡汤，就是“充满知识与感情的话语”，柔软、温暖，充满正能量。心灵鸡汤是一种安慰剂，可以怡情，作阅读快餐；亦可移情，挫折、抑郁时，疗效直逼“打鸡血”。这也是“心灵鸡汤”风靡不衰的原因。

大众化口味，励志化包装，快餐式文字，无需动脑就可脑洞大开。当前快节奏的生活和无处不在的压力，偶尔也需要这种激励味十足的“语言艺术治疗”。

有许多同名书；

1作者：杰克·坎菲尔、马克·汉森 这是最为著名的写心灵鸡汤作者

2中国国内诸位作者，像二楼所说的等，这些都貌似有参照 杰克·坎菲尔、马克·汉森的影子

如何需要电子书的话，请留下youxiang

Chicken Soup for the Soul

心灵鸡汤有文学意义吗?

虽然不敢说每个人都是喝着鸡汤长大的，但是励志的心灵鸡汤，从小到大谁没听说过几句啊？曾几何时，“心灵鸡汤”还是个令人向往的词汇，诸事不顺时，想喝上一碗，以为这样就能马上鸡血满满，当做没事人似的拍拍尘土，重新站起来了。

可惜现实哪有那么简单？随着被心灵鸡汤“欺骗” 感情的人越来越多，无数的段子手们用辛辣的改编对心灵鸡汤进行反攻，把“心灵鸡汤”熬成了一锅“毒鸡汤”。

例如，微博上有个爱自拍，对自己的颜值有着迷之自信的资深文青高老师说过这么一句鸡汤：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”这话到了毒舌的“反鸡汤党”嘴里，就成了“生活不止眼前的苟且，还有下半辈子的苟且。”“诗和远方，越远越脏。”网友们看惯了循循善诱的“心灵鸡汤”，一下子看到这样与众不同的段子，感觉醍醐灌顶，神清气爽，纷纷表示要再来一碗。

不过，鸡汤不是现在才有的，我国古代的鸡汤故事放到现在，哪个不是阅读量破十万的潜力股啊？

想象如果古代也有朋友圈，《二十四孝》就应该是《24个感人的孝子故事，为了爸爸妈妈转起来！》《黄帝内经》就应该是《1000个养生小秘诀，看完果断收藏！》《离骚》就更厉害了！标题起个《楚奸竟然勾结秦人出卖楚国！不转不是楚国人！》阅读量绝对妥妥的。

说到古代“心灵鸡汤”，清朝的时候就有一本赫赫有名的鸡汤读物，唤作《菜根谭》，取“吃得菜根，百事可为”之意。你还是觉得不知所云没关系，我用现代的鸡汤语言翻译给你听！换个简单易懂的标题就是《不可不看的人生小哲理，还没读你就out了！》。这下，你知道里面大概都是在讲些什么了吧？

说起来，这本鸡汤经典《菜根谭》的问世还带有一点戏剧色彩。乾隆五十九年，有一个叫“遂初堂主人”的文人在某古刹借宿，从残经败纸中，拾到一本残缺的《菜根谭》，翻开一看，里面全是带着浓郁的鸡汤味儿的金句名言，他顿时觉得倍受启发。于是毅然把残卷带回家，重新整理校对，编写成书。《菜根谭》在乾隆之后盛行一时，登上当时的“畅销书”排行榜前几名绝对是没问题的。那么，这碗骨点鸡汤，你到底有哪些让人精神百倍的“营养”呢，我们就来品一品《菜根谭》里的人生格言。

从静中观物动，向闲处看人忙，才得超凡脱俗的趣味；遇忙处会偷闲，处闹中能取静，便是安身立命的工。（选自《菜根谭》）

用现代鸡汤翻译一下就成了这样子：假如你不够快乐/也不要把眉头紧锁/人生本来短暂/为什么还要栽培苦涩/打开尘封的门窗/让阳光雨露洒遍每个角落/走向生命的原野/让风儿熨平前额/博大可以稀释忧愁/深色能够覆盖浅色。（汪国真《假如你不够快乐》）

既然古代“心灵鸡汤”也盛行，那么难道古代就没人立个“反鸡汤联盟”什么的吗？这就不得不提到我们的“毒鸡汤”始祖——罗隐！

人们谈起晚唐诗人罗隐，一般会说两件事：一是他在科举考试中屡试不第；二是他诗才高而相貌奇丑。

据说曾有某位名流之女，读了罗隐的诗，很是倾慕，想嫁给他，然而见了他的容颜之后，马上就打消念头，从此连他的诗也不再读了。可见罗隐给人姑娘留下的心理阴影面积该多大。

不过就这么一个人，在当时可是很有名气的，而且狂傲的罗隐，其讽刺散文成就很高，堪称古代小品文的奇葩，嘲讽技能满格。

别人写七夕，是“七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥。家家乞巧望秋月，穿的红丝几万”。说的是七夕夜，家家户户都在一边赏秋月一边乞巧，对月穿针。

罗隐呢？时“时人不用穿针侍，没得心情送巧来”。老罗叫你们别等了，还穿什么针呐，人家牛郎织女相会，哪里有心情给你们这些凡人送巧了！

你说扫兴不扫兴？人家小女孩们玩的正高兴，老罗你就一桶冰水往下浇。

别人遣怀，是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。多气派！实现理想的那一天终会到来的，到那时我必将大展宏图，一显身手！

罗隐呢！是“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”。我老罗今天有酒喝，今天就喝到醉，明天的烦恼留到明天再去烦吧！还不知道要愁多久呢。噫？这不就是古代版的“生活不止眼前的苟且，还有长久的得过且过”吗？哎呀！原来这些都是古人玩剩下的啊！老罗在反鸡汤的战场上还真是一匹脱缰的野马啊！

可见，鸡汤与反鸡汤的斗争自古以来就没消停过。其实，不管是鸡汤还是反鸡汤，都是他人对生活的理解，我们只能当个参考，大可不必奉为金科玉律。自己的生活还是要自己体悟，这样到老了，我们或许也能炖出一锅属于自己的别具风味的鸡汤呢？

文/字媒体

摘自课堂内外

为什么有些知名成功人士喜欢写一些心灵鸡汤励志段子？

“男人干家务不需要太多理由，更不是弥补自己某种短板的形式。他干，只是因为这是他的家，是需要他经营一生的事业。”

没错，这就是所谓的“心灵鸡汤”。来自刚刚去世的“最牛小伙”程浩。在知乎上，程浩写下了大量类似的文字，引起广泛共鸣。

心灵鸡汤的流行，已经颇有些年头了，早的不说，70后、80后、90后，在他们的成长过程中，都喝过不少。《读者》、《青年文摘》的小段子摘抄下来，用到作文里，那可是得分的亮点。上世纪80年代，在长期精神生活极度匮乏之后，中国迎来了一个类似“文艺复兴”的时期，大众阅读兴起，群众对一些通俗易懂、温暖人心、能够励志，又不乏哲理智慧的读物求之若渴，于是《读者》应运而生，并长盛不衰，堪称“鸡汤界”的泰山北斗。“鸡汤”流行三十年，至今已有反思之必要。

三十年“鸡汤”史

称文字为“鸡汤”，是指其有“营养”，富有“哲理”、“智慧”，可以滋补心灵，帮你看清人生本质，更好地安排自己的生活。所以，热衷于 “心灵鸡汤” 的，往往并不是真心喜欢这些文字的美，而是抱着一种功利的心态去读，学了要拿来用，要在实际生活中见效果的。

读心灵鸡汤要解答人生困惑，而人在青少年时期，初尝大千世界，生活经验又严重不足，生存的意义、死亡、爱情、友谊、性等永恒的难题，摆在未经世事的少年面前，不免茫然失措，躁动不安。所以，人在这个阶段最热衷于心灵鸡汤，最需要“青年导师”。

同样，一个国家、一个民族在心智不成熟的时候，也特别需要心灵鸡汤的温暖与鼓励。80年代，陕北作家路遥的《平凡的世界》风靡一时，这部作品形式上虽然与后来的鸡汤文字不同，但在当时却发挥了鸡汤的作用。它叙事宏大，试图阐述一个时代的变迁，其高度的理想主义现在看来更是达到了离奇的程度。一个贫苦的陕北农家，长子成为腰缠万贯的老板，次子跳出农门被高官女儿倒追，女儿考入名校欲实现科技兴国梦。这本书正契合了80年代改革伊始、万象更新、勤劳致富、改变命运的乐观主义的时代精神，虽然其文学价值经常被诟病，却不妨碍人们对它的喜爱，因为它更是鸡汤，而不是文学。

80年代末，高亢的理想主义遭受重挫，宏大叙事使人身心俱疲，知识分子走向犬儒，于是“鸡汤诗人”汪国真横空出世，1990年成为出版界的“汪国真年”。人们厌倦了80年代浓重的胡椒味，愿意听听汪国真的无比清淡又无比正确的“废话”：“生活里不能没有笑声，/没有笑声的世界该是多么寂寞。/ 什么也改变不了我对生活的热爱， /我微笑着走向火热的生活！”

很快，人们又对这白开水般的汪氏鸡汤失去了兴趣，港台出品味道淳厚的鸡汤如席慕容、刘墉等等一拥而入，国内又崛起了受过哲学科班训练的周国平，他们更适合此时文化品位上已不那么粗鄙的大陆青年们。

进入新世纪，大陆鸡汤界已是群雄蜂起，于丹、傅佩荣、李开复、唐骏等等各有山头，国学鸡汤、职场鸡汤、创业鸡汤、风水鸡汤满汉全席。尤其是微博兴起后，140字每条简直就是为鸡汤文字量身定做，打开微博，让人腻歪的鸡汤味道不时飘过。

要心灵鸡汤，不要心灵鸡血

心灵尚不成熟、缺乏生活经验的青少年急欲解答人生困惑，特别需要鸡汤，可是人生的问题毕竟不是读几条现成的“箴言”、“哲理”能解决的。当年龄渐长，生活经验日益丰富，就会发现鸡汤箴言相当空洞无聊。如一网友说的：

“上了大学之后，心灵鸡汤这个词就渐渐变质了。人人、微博上哪儿都是所谓的心灵鸡汤小段子，起初见了还觉得不错，发人深省，可见得多了就开始恶心。更恶心的是，那些段子要么将名人逸事断章取义，要么是烂俗恶搞，要么是些老掉牙的早看过好多遍的故事……于是再也不看所谓的心灵鸡汤了。甚至一看到正能量、励志的帖子，都会觉得有点反感。”

鸡汤的问题，首先在于它为了迎合大众心理，激发人们一时的情感共鸣，往往会犯许多逻辑上的错误，经不起推敲。比如，“一套房子消灭一个巴菲特”这样的段子，就滥用因果联系，把可能性引申为必然性。再比如，“所有的催泪故事，都只能催那些想借机流泪的人的眼泪”，“懂生活的人，会认为手中在握的每一段时光都正值风华”，这是一些充满独断的全称判断。鸡汤文字还擅用排比等修辞句式，有气势有激情，但也仅此而已。总之，鸡汤文字表面振振有词，实则肤浅草率，这显然很难满足那些力图独立思考，探讨真问题的心灵，当他们思想稍有深度，自然就会鄙弃这些煽情、滥情的鸡汤。

其次，鸡汤读者一般带有很强的功利目的，把它当成人生指南，所以这样的文字难免混杂进大量的成功学甚至厚黑学的东西，心灵鸡汤成为心灵鸡血，心灵毒药。

心灵鸡汤往往有一个通行的模式，就是“正面的过程”必然会导向一个“正面的结果”。比如一个典型的例子：“所有的坏东西，都是为了让你认识到何为坏。如果你和它走得够近够深入，还能掌握到如何避开它戒掉它的能力，留下了疤痕却种上了免疫力。人靠无畏的心去认识了解这个世界，又靠过往经验教训去保护自己。所有走过的或不堪或泥泞的一切，你知道都是值得的。”

事实上，“成功”是由先天、后天的多种因素决定的，具有偶然性，成功与努力、真诚、善良这些后天主观因素之间并不具有线性的决定关系，正面的过程并不必然导向一个正面的结果，你付出唐骏那样的努力，并不一定能“复制”他的成功。而且，生活中的挫折（坏东西）也不必然都能转化成好东西，有时候它能毁掉一切，不可挽回。

显然，鸡汤的“哲理”、“智慧”往往并不可靠。沉湎于鸡汤，会使人肤浅，丧失深度，年轻人倒不如扎扎实实地读几本经典著作，吃些“鸡肉”，使自己的思想见识真正强壮起来。

少一些张牙舞爪，多一些温良恭俭

微博时代，鸡汤泛滥，反感鸡汤者也大有人在。有人调侃“鸡汤穷三代，励志毁一生”。还有这样的段子：“人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。当你走到人生的十字路口，不知如何辨别方向的时候，请停下来，好好想一想，你是什么星座。”这是所谓“反心灵鸡汤”，以相同的笔法来嘲讽经常逻辑跳跃的心灵鸡汤。

心灵鸡汤难道完全无意义了吗？也并非如此。实际上，鸡汤的流行，既是人在某个年龄阶段的特殊需要，是一个社会共同体在文化生活粗鄙化时代的特殊需要，也是任何社会中通俗文化的普遍需要。

在中国，像李燕杰、汪国真时代那样全民如痴如醉喝鸡汤可能一去不复返了，中国人的文化修养已经大大提升了，心智越来越成熟了，但鸡汤文字不会消失。因为大众并不像专业知识分子那样，需要那么多的“独立思想”、“批判精神”。大众需要轻松容易、快餐化、鸡汤化、化的精神食粮，这是普世性的“刚需”。 民主化、市民社会的发展意味着通俗文化的兴起，鸡汤文化就是通俗文化的重要部分。港台市民文化发达，就向我们贡献了刘墉等鸡汤大师。而像美国这样成熟的现代社会，鸡汤文化之流行，比我们更是有过之而无不及。印刷量超过一亿册的《心灵鸡汤》系列书籍，就是由美国人搞出来的。

所以，对中国老百姓来说，问题并不在于要不要鸡汤，而在于要什么样的鸡汤。鸡汤有优劣之分，我们要喝味道纯正有营养的鸡汤，而拒绝假冒伪劣有三聚氰胺的鸡汤。像于丹，虽然知识分子不喜欢她，但她的作品自有其存在的合理性，对通俗文化做出了贡献，给老百姓提供了必要的精神甜点。她如果更严谨一些，少一些“穿越”、“乱炖”，当然更好。李开复也是如此，青年需要这样的“导师”，至少比唐骏这样的“西大制造”质量更有保证。

再比如刚刚去世的“白龙王”，有人把他归类于王林一样的神棍，但白龙王的素质、修养显然同王林大不一样。白龙王不变魔术，不发功治病，不修豪华府邸，只是通过“预言”为人答疑解惑。在信徒心里，他是个德高望重、值得信赖的和蔼长者。他告诉刘德华“你要懂得谦虚，必定会红很久”，劝告为感情所困的舒淇“顺其自然就好了”，让喜欢飙车的谢霆锋“小心车”，让饮食不注意的黄秋生“小心胃”，更有参拜他的游客吐槽，他跟每个人说的都差不多，来来回回就是“你脾气不好，要改”。

白龙王其实就是个“鸡汤大师”、“普世价值搬运工”。而这些“鸡汤”经他审时度势地端出来，为听者点破，确实指点了迷津，是温暖人心的正能量。这样的“心灵鸡汤”是普世性的需求，所以，白龙王去世了，很快就会有其他“龙王”来代替他的位置。我们要的鸡汤，就是要少一些王林式的张牙舞爪，多一些白龙王式的温良恭俭。

于丹、陈果的心灵鸡汤，从受人追捧到无人问津，经历了什么？

出了名就出书，这好像已经是一个常态。不论是商界，还是界，很多的明星都会出一些书来讲述自己的人生，激励广大青年在困难中奋发进取，用鸡汤给别人带来精神上的安慰。为什么知名人士都喜欢写心灵鸡汤的段子激励别人呢？

美好的愿望和希冀

成功人士大多还保留着一颗善良的心，他们成功的目标已经达到，也希望通过自己的经历给别人带来一点温暖，分享他们的酸甜苦辣。并且，他们能够成功一定是因为自己有过人之处，也许是经验，也许是态度，也许是技艺。所以，知名人士也愿意和别人谈人生，就像长辈总是希望给后辈关怀一样，他们作为一些方面的领先者，也希望更多的人能够得到鼓励。从一些人的角度来看，他们也恰恰是需要这些心灵鸡汤的鼓励，成功人士就有动力去写心灵鸡汤的段子，不得不说这是一个善意的开始。

积极的人生态度

积极乐观的人容易获得成功，总是充满精力的人也更加能够在自己的专业上有收获，所以，很多成功人士都有着积极乐观的的生活态度，比如说《谁的青春不迷茫》的作者刘同，就是拥有十分积极的人生态度，才取得人生路上的成功，而他的鸡汤文也鼓舞了很多在职场上迷茫的人。他们本身的生活态度很积极，也就拥有一堆励志的原材料，写心灵励志的段子也就顺手拈来。

正能量总是能吸粉

首先，我们喜欢时刻充满正能量的人，还是颓靡的人呢？毫无疑问，我们喜欢的是积极的人。因此，我们也就喜欢把正能量的人当做榜样。就从明星来说，我们不仅仅看他们的外貌，我们还忠于他的人格。比如胡歌，总是给粉丝们带来正能量，也用他的车祸经历来激励我们珍惜生活，热爱生命。这些段子无疑给了我们心里的激励，也让我们对他们的崇敬不消减，牢牢以他们为榜样。

所以，知名人士喜欢写鸡汤段子，不是自己的自尊心在作祟，而是他们想和别人分享自己的经验，本着善意的态度去激励他人。在迷茫的路途中，也有人会因为他们的鼓励而坚持走下去，寻找到自己的远方。我想，这就是成功人士写鸡汤小段子的意义所在。

鸡汤中的哲学故事

心灵鸡汤原本是一个褒义词，多指励志乐观的段子，对心灵有安慰的作用。事实上，心灵鸡汤起源于美国，在国内的流传开来，得益于于丹的《论语心得》。于丹是个能人，把《论语》讲出了心灵鸡汤的味道，可谓是十全大补汤。陈果紧随其后，借着哲学的衣钵，大讲心灵鸡汤。不得不说，心灵鸡汤在我国一度受欢迎。不过，随着人们精神世界愈加挑剔，心灵鸡汤的路子经历了从受人追捧到无人问津。与之形成对比的是，蒙曼却乘势而起。于丹、陈果、蒙曼的境遇，究竟为何这般不同？

为了更好的让诸位看明白这一文化现象，小编还是为大家一一介绍陈果、蒙曼、于丹的诸多不同。如此让大家更好的闹明白，蒙曼却能乘势而起的深层次原因。小编先从于丹开始，这是一个饱受争议的人物。不得不承认，于丹在相当长一段时间内，对于国学文化的传播，还是做出了一定的贡献，这是不可否认的事实。我们应该欣喜地看到，于丹早年在《百家讲坛》的所作所为，让社会整体国学文化素养得到了进一步的提高。

于丹在后来的表现，就有点让人闹不明白了。孔子的《论语》本义千百年来，诸多大师已有研究，很少像于丹这般用心灵鸡汤的模式给展现出来。这一模式，在一段时间内，取得了不小的成功，可是大众的审美观却是也在提高。久而久之，于丹的心灵鸡汤式讲解方式就让人们百思不得其解了。加之，于丹深陷网络舆论漩涡，北大被轰下台事件、伦敦撒泼事件等让于丹的形象受损，曾赖以生存的心灵鸡汤便由受人追捧到无人问津了。

与于丹相比，陈果的心灵鸡汤无人问津，原因是多元的。陈果是复旦讲师，占了两个得天独厚的条件：年轻美貌与复旦名头。加之，哲学这一领域本就是玄之又玄，加点作料，也是上好的心灵鸡汤了。陈果的人生幸福课，听起来让人热血沸腾世界处处是阳光，可是听了之后，发现陈果的哲学观不能解决实际性问题。这也就是陈果的心灵鸡汤无人问津的原因所在，尽管她的心灵鸡汤一度很受欢迎。

于丹也好，陈果也罢，二人同为心灵鸡汤的翘楚，不可避免地从受人追捧走到无人问津的地步。与此二人际遇不同，蒙曼却乘势而起。蒙曼其人，如果不露面，很少有人知道她的存在，这是一个存在感相对较低的人物。但是每每露面，必然是国人追捧的对象。此间缘故何在？谓之专一学术。蒙曼学识渊博，对于历史的研究，抱以敬畏之心，见解新型独特，最关键的地方在于考究严谨。难能可贵的是，蒙曼为人谦和低调，不似陈果于丹出入名利场，一心一意地呆在象牙塔里，这才是真正搞学术的文化学者。

陈果、于丹的心灵鸡汤曾经受人追捧，这固然是不争的事实，但是现在无人问津也是不争的事实。与之对比，蒙曼却乘势而起，这背后的真实原因就在于安心做学术，务实不务虚。搞学问的人，就应该有搞学问的样子，不能顾左右而言其他。于大家而言，蒙曼对于学术的认真的态度，更为我们所推崇。这也正是蒙曼乘势而起的深层次原因，对此大家不会有异议。

『壹』 心灵鸡汤与哲学的本质区别

心灵鸡汤主要是通过借用一些现实生活中的小事情甚至只是一些神话版传说和寓言故事来片面、权肤浅地说明和解释一些人生哲理。而哲学却是立足于客观逻辑或是一些普适的抽象概念（存在、物质、善恶美丑概念）的定性的基础上来推演出一些具有普遍意义和价值观的自然和人生哲理。很显然，心灵鸡汤的作用和意义是无法和真正的哲学相比的。因为心灵鸡汤只是具有局部意义的说教作用，而无法像哲学一样具有深刻和广泛的适用意义。

『贰』 心灵鸡汤300字小故事

从前有个小和尚copy，出家才半个月，就跟着师傅去化缘。小和尚路过一个热闹的集市，看到满地铺的鱼肉，禁不住垂涎三尺，可是师傅在身边，又不敢去买肉吃。这种无奈的心境折腾了他好几天，弄的浑身不舒服。第四天，他终于忍不住对师傅说：“师傅，你看，满街的肉都在飘香，让我们一块吃吧！”师傅顿了顿，说：“可以。你去化缘，化到一千家，我就买肉给你吃。”小和尚频频点头，捧个钵就去化缘了。

小和尚用佛心打动了许很多人，他们纷纷解囊，给他帮助，很快到一千家了。师傅把一切都看在眼里，心里很为小和尚高兴，于是再问小和尚：“你还想吃肉吗？”

小和尚双手一合：“阿弥陀佛！师傅，佛在我心中，我全心向佛，心无杂念，哪还想吃肉！”

小和尚想吃肉而不能吃肉—困惑

一心化缘—全心学习

心无杂念—走出困惑

向佛—学有所成

『叁』 怎样看待自我检讨知乎的鸡汤、段子、人生哲理故事

鸡汤抄、段子、人生哲理故事袭，本来也就是在网络背景中催生的一种文化。肯定是既有利也有弊的，我们要根据自己的实际情况来选择。

比如一些鸡汤文。有时候的确能抚平我们受伤的心灵，能给我们看到美好的未来。而另外一些段子，也能使我们在休闲自得中得到、得到欢笑。另外一些人生哲理故事当然也能够使我们得到启发，起到“指点迷津”的作用。

总之这种网络文化我们需要用心甄别，然后去学习里面的精髓来为我所用。

『肆』 谁看过心灵鸡汤，求一遍有哲理的小故事

我和你一样，也有许多迷茫的时候。未来遥遥无期，不知下一步该走向哪里。后来想想，不知未来如何，那就先把手上的事情做好。别人用来彷徨的时间，你用来做点实事，三五年后再看，迷茫的人依旧迷茫，而你早已脱胎换骨。迷茫困顿唯一的出路，就是把每一天活得扎实。

我从来不相信什么懒洋洋的自由，我向往的自由是通过勤奋和努力实现的更广阔的人生，那样的自由才是珍贵的、有价值的。我相信一万小时定律，我从来不相信天上掉馅饼的灵感和坐等的成就。做一个自由又自律的人，靠势必实现的决心认真地活着。

你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆、冒险一点，因为反正最终你都要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

成长就是你哪怕难过得快死掉了，但你第二天还是照常去上课、上班。没有人知道你身上发生了什么，也没有人在意你身上发生了什么。关于你的未来，只有你自己才知道。既然解释不清，那就不要去解释。没有人在意你的青春，也别让别人左右了你的青春。

幸福就是，寻常的人儿依旧。在晚餐的灯下，一样的人坐在一样的位子上，讲一样的话题。年少的仍旧叽叽喳喳谈自己的学校，年老的仍旧唠唠叨叨谈自己的假牙。厨房里一样传来煎鱼的香味，客厅里一样响着聒噪的电视新闻。

真正点亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。如何从容自信地爱并不完美的自己，是一门比如何爱别人更深奥的学问。

『伍』 心灵鸡汤励志小故事有哪些

1、给予

有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物”。他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢?现在他得住在一幢粗制滥造的房子里! 我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的”。

2、爱人之心

这是发生在英国的一个真实故事。有位孤独的老人，无儿无女，又体弱多病，他决定搬到养老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。购买者闻讯蜂拥而至。住宅底价8万英镑，但人们很快就将它炒到了10万英镑。价钱还在不断攀升。老人满目忧郁，是的，要不是健康情形不行，他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。一个衣着朴素的青年来到老人眼前，弯下腰，低声说：“先生，我也好想买这栋住宅，可我只有1万英镑。可是，如果您把住宅卖给我，我保证会让您依旧生活在这里，和我一起喝茶，读报，散步，天天都快快乐乐的——相信我，我会用整颗心来照顾您”!老人颔首微笑，把住宅以1万英镑的价钱卖给了他。

3、抉择

一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活;有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。我听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子?于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。他答道：“我什么也没想。洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时，孩子已经被洪水冲走了”。归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：所谓人生的抉择不少便是如此。

4、博士

有一个博士分到一家研究所，成为学历最高的一个人。有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。他只是微微点了点头，这两个本科生，有啥好聊的呢?不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。博士眼睛睁得都快掉下来了：水上飘?不会吧?这可是一个池塘啊。正所长上完厕所回来的时候，同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。怎么回事?博士生又不好去问，自己是博士生哪!过一阵，副所长也站起来，走几步，蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒：不会吧，到了一个江湖高手集中的地方?博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位上又太远，怎么办?博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能过的水面，我博士生不能过。只听咚的一声，博士生栽到了水里。两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问：“为什么你们可以走过去呢?”两所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢”?学历代表过去，只有学习力才能代表将来。尊重经验的人，才能少走弯路。一个好的团队，也应该是学习型的团队。

5、窗

有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰，“那个女人的衣服永远洗不干净，看，她晾在外院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子”。直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗”?原来，是自己家的窗户脏了。

『陆』 找几本类似《智慧背囊》《心灵鸡汤》的名人哲学小故事的书

愿大伙智慧越来越灵活

谢了

不知道你想干什么。别人的书少读为罢，《我的第一本哲学》

《智慧背囊》里面是哲理小故事名人嘛。。。比较

『柒』 《心灵鸡汤》中的故事

1.生命总是在自己的啼哭中开始，于别人的泪水里抵达终点。医学上认为，眼泪有清洁眼球的作用，是对外界 *** 的应激性反映，从胎儿时开始，就有了基础泪。于是泪水就给生命打上了烙印，直到生命结束后，或许还有泪水在记忆你也飘逝的灵魂。

人时是情感的动物，有七情六欲，不能长期压抑在心底，显现于外，不在乎表情、语言、动作等，喜也好，悲也罢，哭着笑着，泪水就在眼框中积聚，水一样的流，一滴一滴便是情感的世界。这世界里有真也有假，有呼唤也有陷阱……

泪水不仅与伤感、悲痛有关，也和喜乐有关。怒极反笑，喜极而泣，人在巨大的惊喜或者幸福之前，一时难以找到最好的表达情感的方式，而泪水往往先之一步淋漓而出。笑中有泪，性情率真，然其后之诸多感慨复杂情感一时之间是难以道尽的，全部凝聚在这夺眶而出的液体之中了。

泪水似乎与女子有缘，善睐明眸，若有雾气朦胧，便是幽潭一碧的美丽和**，生生摄人魂魄风流无限。泪光点点，**微微的黛玉硬是勾走了无数男人的心，为什么都指望“天上掉个林妹妹”，可想而知。有泪水，男人往往自作多情地要去怜香惜玉，女人也往往顺水推舟小鸟依人，泪水就成为和谐爱情的一种润滑剂。但女人们不能过多地使用，因为面对女人的泪水，男人总是惶恐不安，不知所措，要么就不闻不问，要么就溜之大吉。女人请记住许多时候，笑容和泪水同等重要。

男儿有泪不轻弹，所以男人习惯于把眼泪藏在心底，让它在血液里流动，这是文化传统的影响。伪装出来的坚强总会有崩溃的一天，当男人真正要哭的时候，一定要当心，那可真实决堤的海一发不可收拾。但大多数男人都会选择在无人的角落或者最亲近的女人面前伤心欲绝地哭一场的，大部分时间里他笑容掩饰着泪水。

敢笑敢哭，是真性情人。心真情真，泪水也真。

有一颗感动的心，我们用泪水滋润世间的真善美；有一颗怜悯的心，我们用泪水去祭奠痛苦和哀伤；有一颗真诚的心，我们用泪水去温暖苦痛的灵魂。

人生总在泪水中前行，酸甜哭辣百味尝尽，或许，“懂了泪水，就懂了人生”。

2，爱，从一个微笑开始

也许上天故意让我们在遇到生命中的真正爱人之前，遇到几个有缘无份的人；这样我们才能学会去珍惜这份迟来的礼物。随着一切冲动、 *** 、浪漫的消失，会对那个人的关心及牵挂仍然丝毫未减，那便是爱了。

生命中最悲哀的事莫过于放弃追逐我所爱的人，看着“他-”远离。他对于我的重要并不能使他回馈给我什么。无论我追逐多久，我还是要让他走。

我们容易沉浸在现有的快乐中，久久陶醉而不能自拔，当这快乐突然消失，我们茫然不知所措，为失去的快乐陷入苦闷的深渊，却没有发现在生命中的其他地方还有太多快乐等待着我们去感受。最好的朋友不需要任何语言的沟通，当他走过时，我只需坐在那里，轻轻的挥挥手，却觉得是我曾经有过的最美妙的沟通。

我们在失去的时候才懂得曾经拥有过，可我们也在得到时发现我们曾经缺少的东西。在付出爱的时候，谁也不确定会得到回报，不要期待着得到爱，慢慢的等待我的爱在他的心中生根发芽，即使不会，我也当满足，因为我心中已有了一片爱的绿洲。

也许有许多话我永远也不可能从我期望的人的口中说出，但是，当有些人从心底讲出这些话时，也请你不要走开。如果你还恋恋不舍，那么请不要转过你的头。

如果你的心还没有安定，那么请你永远不要说放弃。如果你还爱，为什么要说不爱？爱属于那些曾灰心失望却仍继续期待的人，爱属于那些曾被出卖欺骗却仍坚信美好的人，爱属于那些纵然伤痕累累，却仍渴求爱的人。和一个人反目只要一分钟，和一个人相爱却要一个小时，而忘记一个人却要花上一生的时间。不要为了美丽的外表而动心，那也许只是假象，不要为了财富而动心，那终将变淡褪色。走向那个能够使你会心微笑的人吧，因为一个微笑可以把黑暗照亮。希望你能找到那个把你生命照亮的人。当你深深思念的人出现在梦中时，你真的希望能够感受他最真实的拥抱。希望你的生命中有个可想可梦的人。

做你想做的梦，做你想做的事，去你想去的地方，成为你要成为的人，因为你只有一次生命来满足你的要求。

祝福你有无限的快乐使生命甜美，无数的尝试磨练使你变得坚强，无尽的痛苦使你称得上一个真正的人。永远设身处地地为他人着想，当你受伤的时侯，别人的心也许也在痛。一句无心的话可能引起一场争斗，一句残酷的话可能会毁坏一个人的生活，一句及时的话可能会平复波浪，一句充满爱心的话可能会治愈别人的伤口。

『捌』 心灵鸡汤小故事

分享三个耳熟能详的，短小精悍的心灵鸡汤故事

关于幸福

一个迟暮之年的渔翁，在冬日的暖阳中到海边散步时看到一个渔夫在晒太阳，就问道：

“你为什么不打渔呢？”

“打渔干什么？”

“挣钱买大渔船啊！”

“买大渔船干什么？”

“打很多鱼，你就会成为富翁了”。

“成了富翁又怎样？”

“你就不用打渔了，可以幸福自在地晒太阳啦。”

“我不正在晒太阳嘛！” 富翁哑然。

启迪：幸福是一种感觉，你感觉到了，便是拥有。富翁就不见得比晒太阳的渔夫更幸福，捡破烂的与大明星完全可以拥有一样的幸福。

乐观的人最快乐

有个失恋的女孩，在公园里因为不甘而哭泣。一个哲学家笑道： 你不过是损失了一个不爱你的人，而他损失的是一个爱他的人，他的损失比你大，你恨他做什么？不甘心的人应该是他呀。

启迪：人生的喜恕哀乐也可以因为角度不同而有所不同。

最后的旅行

他是个搞设计的工程师，她是中学毕业的班主任老师，两人都错过了恋爱的最佳季节，后经人介绍而相识。没有惊天动地的过程，平平淡淡地相处，自自然然地结婚。

婚后第三天，他就跑到单位加班，为了赶设计，他甚至可以彻夜拼命，连续几天几夜不回家。她忙于毕业班的管理，经常晚归。为了各自的事业，他们就像两个陀螺，在各自的轨道上高速旋转着。

送走了毕业班，清闲了的她开始重新审视自己的生活，审视自己的婚姻，她开始迷茫，不知道自己在他心里有多重，她似乎不记得他说过爱她。一天，她问他是不是爱

她，他说当然爱，不然怎么会结婚，她问他怎么不说爱，他说不知道怎么说。她拿出写好的离婚协议，他愣了，说，那我们去旅游吧，结婚的蜜月我都没有陪你，我

亏欠你太多。

他们去了奇峰异石的张家界。飘雨的天气和他们阴郁的心情一样，走在盘旋的山道上，她发现他总是走在外侧，她问他为什么，他说路太滑,他怕外侧的栅栏不牢，她万一不小心跌倒。她的心忽然感到了温暖，回家就把那份离婚协议撕掉了。

启迪：爱是埋在心底的，尤其婚姻进行中的爱，平平淡淡，说不出来，但是真实存在。

『玖』 心灵鸡汤的故事

三个好兄弟掉进了井里，生命垂危之际，一根绳子垂下，他们同时抓住绳子向上爬。 爬到井壁的一半，上边有人说：“绳子只能承受两个人的重量，否则就会崩断。” 三个人面面相觑，过了片刻其中一个人松开了手，他掉下去把希望留给两个好兄弟。 剩下两个人眼里流泪继续向上爬，爬到井口还有三分之一时上面又有人说:“绳子现在只能承受一个人的重量，否则，就会崩断。” 两个人紧紧抓住绳子，互相盯视着，离生死只有几步之遥，谁也不愿松手。 过了好久，其中一个人果断的伸出脚，把另一个人踹下去。 简简单单的一个故事，不同的人赋予它不同的人生哲理。 哲学家说：“第一个人虽然死了，但还活着。第三个人虽然活了，但却死了。” 佛家说：“放手既是得到，第一个人放开了绳子得到了升华，第三个人抓住了绳子却最终堕落。” 民间故事说：“第一个人升了天堂，第二个人入了坟墓，第三个人下了地狱。” 现实生活中：第一个第二个人死了，第三个人最终爬了上去。

『拾』 我需要哲理故事、心灵鸡汤一类的文章、谢~

面子的价值

解放军 吕宇强

常言道：“树要皮，人要脸。”这说明“脸”在人们的生活中的地位极为尊贵。但这里的“脸”主要是指人们可以看得见的那张脸，而是指看不见，摸不着的脸面，即面子。这面子代表着作为一个人的人格和尊严。给了面子，就是尊重了人格；扫了面子，就是侵犯了尊严。因此，人们向来很重视面子问题。

面子问题的确不能轻看。把面子问题看轻了，不是脊梁断了，就是骨里缺钙，就会为人所不齿。袁世凯卖国求荣，汪精卫甘当汉奸，不仅仅是自己不要面子，连老祖宗的面子也让他们给丢尽了，以致落得个千载骂名。晏子使楚，楚王让他们“狗门”入，意欲羞辱，不料晏子却以一句“出使狗国，方能从狗门入”的话反向羞辱了楚王，这不仅保全了自己的面子，更重要的地保全了齐国的尊严，所以赢得了万代景仰。

然而，也不能把面子问题看得太重了。在不该爱面子的时候爱面子，这恰恰是件很丢面子的事。鲁迅笔下的阿Q老兄、孔乙已老先生是爱面子的典型，但丢了大脸的正是他们。现实生活中也有不少人，他们因为一句“丢面子”的闲言碎语而鸡争鹅斗，甚至不惜以命相抵，这更是愚蠢之举。因为无论是说服了别人，还是被别人说服了，或者谁都没能说服谁，都是很丢面子的事。再者，命都不存在了，面子又放在哪里呢？

其实，面子要不要讲，值不值得去争，关键是看事情的“面子价值”。如果事关国家、集体的荣誉或者为了维护自己的正当权益，为扬正气、树道德、正法纪，那这个面子就一定要讲、要争，否则就是“窝囊废”。而如果是日常生活中的一些鸡毛蒜皮的事，如同事来往中的纠葛、朋友相处中的矛盾等，那这个“面子”就不必再费精力了，因为争这样的面子，一来会影响人际关系，二来给人小肚鸡肠之嫌，让人瞧不起，反而没面子。遇到这类的“面子”问题时，就想到从尊重对方面子以维护人际关系的立场出发来处理，要懂得，给人面子也是给自己面子。

所以，面子固然很重要，值得人们全力以赴维护，但同时也得想一想，什么样的面子才是真正要维护的？有没有价值？该怎样去维护？否则，不仅赢不来面子，反而可能会丢掉其他的面子。

公平的上帝

解放军 郭磊

欧洲某国的一位著名的女高音歌唱家，仅仅30岁就已经誉满球，而且她拥有一位如意的郎君和一个美满幸福的家庭。一次她举行完一个成功的音乐会后，歌唱家和丈夫、儿子被一群狂热的观众团团围住。人们七嘴八舌地与歌唱家攀谈起来，赞美与羡慕之词洋溢了整个会场。

有个恭维歌唱家少年得志，大学刚毕业就走进了国家级剧院，成了一名主要演员；有的人恭维歌唱家25岁就被评为世界十大女高音之一，年轻有为；也有的恭维歌唱家有一个优秀的丈夫，而膝下又有下活泼可爱脸上永远洋溢着笑容的小男孩。

在人们议论的时候，歌唱家只是静静地听，什么也没有表示。当大家把话说完后，她才缓缓地说：“首先我要谢谢大家对我和我家人的赞美，我希望在这些方面能够和你们共享快江。但是，你们只看到了一个方面，还在另一方面你们没有看到，那就是你们夸奖的活泼可爱脸上总带着微笑的小男孩不幸是一个不会说话的哑巴，而且他还有一个经常要被关在屋里精神分裂的姐姐。”

人们震惊了，你看看我，我看看你，似乎很难接受这样的事实。这时，歌唱家又心平气和地对人们说：“这一切说明什么呢？恐怕只能说明一个道理，那就是，上帝是公平的，给谁的都不会太多。”

完美的生活是每个人都渴望得到的，然而我们所生活的空间却注定是一个不完美的世界。有善良的天使，也在可怕的幽灵；有成功的喜悦，也有失败的痛苦；有鲜花与掌声，也有失败与挫折。但是只要我们用自己的智慧和汗水去接受上帝的给予，用坚强的毅力去坦然面对挫折，成功之门总有一天会向我们敞开。

爱如灯盏

程咏泉

爱是一盏灯，照亮别人，也温暖自己。捧一颗爱心上路的人，一生了都将在爱里。

爱是一种非常券的人生情感，像花，开出来，美丽别人，自己也结果实，为何要藏在心底？

乔治是华盛顿一家保险公司的营销员，有一次他为女友买花，认识了一家花店的老板——本。也只是认识，他总共只在本的花店里买过两回花。

后来，他因为为客户理赔一笔保险费，被莫名其妙地控以罪投入监狱，他要坐10年的牢。闻此消息，女友离开了他。

10年太长，乔治过惯了热烈、 *** 的生活，不知自己该如何打发漫长的没有爱也看不到光明的日子，他对自己一点信心也没有。

乔治在监狱里过了郁闷的第一个月，他几乎要疯了，这时，一有人来看他。在华盛顿他没有一个亲人，他想不出有谁不记着他。

在会见室里，他不由地怔住了，原来是花店的老板本。本给他带一束花。

虽然只是一束花，却给乔治的牢狱生活带来了生机，也使他看到了人生的希望。他在监狱里开始大量地读书，钻研电子科学。

6年后，他获释，先在一家电脑公司做雇员，不久自己开了一家软件公司，两年后，他身价过亿。

成为富豪的乔治，去看望本，却得知本已于两年前破产了，一家人贫困潦倒，举家迁到了乡下。

乔治把本一家接回来，给他买了一套楼房，又在公司里为本留了一个位置。乔治说，是你每年的束花，使我留恋人世的爱和温暖，给予我战胜厄运的勇气，无论我为你做什么，都不能回报当年你对我的帮助，我想以你的名义，捐一笔钱给北美机构，让天下所有不幸的人都感受到你博大的爱心。

后来，乔治果然捐了一大笔钱出来，成立了“华盛顿·本陌生人爱心基金会”。

奉献爱心，去爱每一个人，是每个人都很容易做到的事。一句话、一个微笑、一束花就够了，这对我们并不损失多什么，却可能因此帮助别人走出困境，同时也美丽了自己的一生，何乐而不为呢？

爱花及人

解放军苏小凯

在电视上看到这亲一个画面：记者请一位资深的老花农谈经验，他于是一边给一枝花示范施肥、浇水，一边讲解管理要领，末了，他抬头看看镜头，以为节目结束，便俯下身子，轻轻抚摸着花枝，说：“你今天好漂亮、好精神啊！”记者觉得奇怪，问：“你每天都这样赞美它们吗？”“不。但还是常有的，”老花农解释说，“花跟人一样，它以有听懂你的话，及时得到表扬，一高兴长劲就大了，明天你来看，小家伙会长得更好呢！”

赞美一枝花，原来也是管理的经验之一。但与其说是技巧，倒不如说是一种爱心。植物不可能真正听懂人的话，但真正的爱心，却是每时每刻感受得到的。它来自平常的琐碎，却超越了琐碎的平常，一肥一水，一笑一语，无不涵盖其中。

曾看到一个小女孩和一个小男孩在公园里追逐玩耍，小男孩不小心把一朵鲜花扯了下来。小女孩停下来，急得大叫：“你弄痛它了！”

花的感觉，小女孩是如何体验到的？可是，那种痛，经她那么一说，却分明在我们心中轻轻地蜇了一下，竟如此真切！有些疼痛，也许我们一辈子出体验不到；有些赞美，也许我们一辈子出来不及说出。但是，要知道，“人一生一世，草木一秋”，好好爱一遭，也只不过短短一个“秋天”啊.

第 一 百 封 信

湖北 汤敏飞

有位小伙子爱上了一位美丽的姑娘。他壮着胆子给姑娘写了一封求爱信。没几天她给他回了一封奇怪的信。这封信的封面上署有姑娘的名字，可信封内却空无一物。小伙子感到奇怪：如果是接受，那就明确说出；如果不接受，也可以明确说出，干吗干脆不回信？

小伙子鼓足信心，日复一日地给姑娘写信，而姑娘照样寄来一封又一封的无字信。一年之后，小伙子寄出了整整99封信，也收到了99封回信。小伙子拆开前98封回信，全是空信封。对第99封回信，小伙子没有拆开它，他再也不敢抱任何希望。他心灰意冷地把那第99封回信放在一个精致的木匣中，从此不再给姑娘写信。

两年后，小伙子和另外一位姑娘结婚了。新婚不久，妻子在一次清理家什时，偶然翻出了木匣中的那封信，好奇地拆开一看，里面的信纸上写着；已做好了嫁衣，在你的第100封信来的时候，我就做你的新娘。

当夜，已为人夫的小伙子爬上摩天大厦的楼顶，手捧着99封回信，望着万家灯火的美丽城市，不觉间已是潸然泪下。

成功，它就像故事中那位美丽的姑娘，并不是那么轻而易举就能追到的。它需要漫长时间的考验，它还会设置很多的障碍来考验你。这个道理，就好比弹钢琴，你只有通过千千万万次的练习，技艺才能达到炉火纯青的境界。这个道理又好比烧开水，99℃离100℃虽然只差1℃，但是不到100℃，水是不会沸腾的。

每个人都尝过失败的苦涩滋味，但并不是每一个人都能等到甘甜的那一天。99次希望，98次失望，差了一次，便算不上锲而不舍了。因为你心灵的底层总是害怕失败。你连尝试一次的勇气都没有，成功怎么会青睐你呢？所以，当你失败了九十九次，请你做第二百次尝试；而假如你已经失败一百次，那就请开始第二百零一次的努力。