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一套完整的衣橱整理师培训费大概需要多少钱,大概多久可以学会呢?

  • 发布:2024-07-22 18:32:00
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学期15天左右,培训费4000元左右。

一套完整的衣橱整理师培训费大概需要多少钱,大概多久可以学会呢?

简介:衣橱整理师是通过对客户色彩风格、诊断,进而有针对性地为顾客上门整理衣橱,然后再陪同客户购买适合他们的衣物的专业性指导顾问。

衣橱整理师会根据顾客的需求,从造型、色彩、搭配角度出发,打造出适合环境的着装。

行业现状:衣橱整理师的服务范围主要集中在个人衣橱整理、陪同购物,并进而展开一系列的服务。这个行业在国内才刚刚兴起,从业人数寥寥无几。客户群体主要是30岁及以上的爱美的女性和部分职业男性。

衣橱整理师行业在中国正处被逐渐了解与认识的过程当中,十三亿中国人对提升着装品位及化妆品位有需求的消费群越来越大。出于人们对着装礼仪的讲究及外在美的强烈渴望,衣橱整理师的市场需求将不断扩大,前景自然广阔。

职业介绍

与家政服务不同,整理师不是简单地收拾房间,而是要通过规划去梳理家中需要哪些物品,以方便使用。一些国家都活跃着不少职业整理师,而中国的职业整理行业起步较晚,但潜力巨大。

整理师,不仅是整理物品,也是整理心情,客户生活中的烦恼需要找人倾诉,这个时候整理师就是一个很好的倾听者。整理师,不仅仅是帮人整理好衣橱,还要帮助客户整理家里的空间,进而帮助他们整理自己的人生。

想成为专业的衣橱整理师,不仅要美观得体,最重要的还要方便整理服务的进行。此外,与客户的沟通也是一个重要的学习内容。整理师首先要站在顾客的角度,替顾客考虑;还要用言语来指引客户,什么东西应该留,什么东西应该舍弃,争取将整理服务做到最好。

首先,整理师必须有一定的对时尚单品的了解,所以想成为衣橱整理事的小伙伴,一定要时刻关注时尚界。因为大多数会需要衣橱整理师的可会多位经济基础较好的人士,关注流行趋势,能更好的了解客户需求。

其次,衣橱整理师需要有良好的审美。想成为衣橱整理师的伙伴,需要学习色彩搭配等美学课程。

我想了解一下衣橱整理师这个职业?

推荐中赫国内最权威的圈子,培训13年了

从开始的课程的讲师与实战都是不断在更新的,现在的课程与8年前的课程相比,从讲师的资历,课程实战的场地与实战的练习都和之前有很多的提升,艺术设计类培训本身就是要比其他的专业要高得多,中赫时尚的课程都是终身制的免费复听课程,对于一个学习者来说,定期都可以根据自己的实力进行提升与课程专业学习,这样的课程在是绝无仅有的。

1比如第一天的课程作为一名设计师,如何从前期对于公装的设计客户项目能够更好的进行定位,从客户的角度出发进行合理的客户提案与制作,每个学员都会从一个策划与编辑的角度完成提案设计,对于一个设计项目我们如何做的更专业,其实从接到项目方案就要有一个客户思维,这个也是室内设计师大多缺乏的业态问题。大量且丰富的案例解析,讲师会带领带领同学走进家居软装设计前期意向方案如何能更加扣人心环,如何能够准确的抓住客户,在这个课程模块中都能很好的通过理论结合实战让学员掌握提案与提案专业能力。

2在比如,在日后软装设计项目工作中常常需要与甲方或客户进行谈判与客户沟通,作为室内设计师,如何进行商业谈判,如何进行更好的沟通,是一个重要学习方向,在课程中讲师会从真实案例进行剖析,对于每个项目跟进的难点,重点无法攻克的项目进行讲解与实战解析,作为一个成熟的室内设计管理者与客户管理人,如何更好的更高效的成单是每个设计师需要提升的。这些都是每个学员进入工作状态进行学习的,在这些练习中不论是对与错,成功与失败都会让同学活动在应试教育中无法获得的实战经验。

课程中有实践操作都可以称之为实战型培训。而中赫时尚有自己的实战场地,家居的、服饰的、花艺的,家居的课程我们还跟众多的企业建立良好合作,去到他们的样板间、展厅进行实操。整个课程50%的时间进行实践操作,最后更有系统的项目实战,从客户接洽到策划、设计、提案汇报、买、实操。?

2中赫时尚的课程大量的实践操作,真正的体验式教学、项目实战性教学,学员毕业一般无需实习,直接工作。而又的机构号称提供实习,只是把学生当成免费劳动力。专业的公司做专业的事情,好的软装公司尚层、紫香舸等等,他们只做软装设计不做培训,而不好的软装公司做培训,教学水平可想而知。而中赫时尚的理念是把行业的精英请到课堂,整合行业的最佳进行教学。

3我们在课程中有每月定期都会有企业宣讲,定期每年有大型招聘会作为学员有很多的入职机会,因为大部分实习时没有工资的,我们更希望我们每个学员可以更好的职业发展,更快速的进入到这个行业,在课下我们对于日后就业的同学有专门的pbl教练对于职业就业工具上有课下知道,对于面试与简历是作为你日后就业或者进入这个行业的第一个形象,我们也会有多年的经验的就业简历辅导老师进行专门的1对1的就业辅导

一日生活皆课程是谁提出的?

衣柜整理师是一种新生的职业,通过帮助别人整理衣柜获得报酬。整理师的做法通常是:先让客户把所有衣物从衣柜里拿出来,帮助他们进行彻底筛选。与家政服务不同,整理师不是简单地收拾房间,而是要通过规划去梳理家中需要哪些物品,以方便使用。

整理师的客户群,很大占比是生完孩子的宝妈,客厅需要变成玩具房。其次是工作比较忙没有整理收纳经验的白领。还有一个特殊群体,就是所谓的空巢老人,此外,搬新家人群也是主要客户。

职业收入

衣橱整理按次收费,根据地域的不同和每次整理衣物数量的多少而异,市场价格在800-3000元。陪同购物按小时计费,每小时价格在200-400元不等。每个月平均三四次陪同购物、一两次整理衣橱,再加上一个季度一次的常年顾客,月收入即可轻松突破万元。

持证整理师,上门都是三四个人一个组,一个整理师一个收纳师,一个助手。整理师负责统筹规划、调度、决策、跟进度。收纳师负责教学、陈列、指导,助手负责做一部分代劳,记录。做满一万个小时,就可以评一级整理师。

软装设计师培训课程有哪些

著名教育家陶行知提出:“生活即教育,一日生活皆课程。”也就是说:“我们不能只把集体活动看作是幼儿的学习活动,而应该把幼儿的一日生活各个环节都赋予教育意义,要做到生活教育化、教育生活化。”?

一、实施一日生活皆课程,培养了幼儿良好的习惯

所谓习惯是一种行为的模式,是在反复“操作”的基础上建立起来的条件反射。就是说在刺激和反应之间,由于不断地重复而建立了稳固的神经联系,习惯随着不断的重复而日益巩固,越来越不容易改变。我国教育家陈鹤琴先生说:“习惯养得好,终生受其益;习惯养不好,终生受其累。”美国心理学家威廉·詹姆士说:“播下一个行动,收获一个习惯;播下一个习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。”可见,习惯对于人格的形成具有决定性的作用,习惯体现性格,性格决定命运。“

我国着名的教育家陶行知还说过:”凡人生所需要的习惯、倾向态度,多半可以在六岁以前培养成功,六岁以前是人格形成的重要时期,这个时期培养的好,那么习惯成了,不易改,倾向定了,不易移,态度绝了,不易变。“美国许多着名的传记作家分析名人的传记后得出结论:几乎没有一位名人在儿童早期未曾获得良好的教养。总之,良好的行为习惯是婴幼儿时期最该培养的,这才是根的教育。

《幼儿园教育指导纲要(试行)》中五大领域的培养目标,特别强调幼儿兴趣的激发和习惯的养成。由此我们可以认为:幼儿教育的主要任务不是知识教育,而是养成教育;幼儿教育的主要目标不是传授知识,而是养成习惯。 其中,健康领域的内容与要求中明确指出:幼儿园要培养幼儿良好的饮食、睡眠、盥洗、排泄等生活习惯和生活自理能力,教育幼儿爱清洁、讲卫生,注意保持个人和生活场所的整洁和卫生。因此,在实施”一日生活皆课程“的理念时,以”三餐一点加午休“为实践载体来落实《纲要》培养幼儿的良好习惯。

例如:进餐活动我们会这样做:充分的准备工作是进行好进餐活动的基础。首先教师一般情况下会从这七个方面做准备:

1、准备轻音乐。(如:班得瑞音乐)进餐时放轻音乐,营造高雅、轻松的气氛。

2、准备适宜的餐具。餐具要使用科学、利于孩子吃得文明,进餐时盘子碗能够同时使用,锻炼孩子用盘子吃菜的能力。帮助孩子学会科学进餐。(如:学会了干的食物和流质食物同时吃或根据需要吃)

3、积极向上的教师状态(语言、表情、心理、行为)。教师动作轻、语言柔和,语言起到积极的作用,行为起到榜样的示范,要给孩子营造轻松的心理环境。

4、物品要定置摆放。桌椅是否宽敞利于孩子进餐,进餐中的所需物品是否准备到位,固定位置摆放。

5、设定有价值的教育内容。(饮食、安全、礼仪、主题等)

6、合理的人员分工。主班有目的、有的组织一日生活活动,使教育内容更充实、有效、全面,其他教师做好盛饭添饭和环境卫生的维护。

7、教师和幼儿要成为环境的维护者。教师及时擦桌面、扫地面,引导孩子不撒饭,要给孩子营造良好的卫生环境。

二、实施一日生活皆课程,增强了教师的保育意识

在过去,一提到幼儿园的保育工作,大家就会认为是打扫卫生,为孩子的吃、喝、拉、撒、睡服务的机械劳动。通过园级培训,现场提问,年级每天的督促检查,每周的班会交流。经过”一日生活皆课程“的落实,大家才醒悟到,在管理幼儿吃喝拉撒睡的同时,是观察孩子和了解孩子的过程,是与孩子有更多交流时机的过程,是给予孩子母亲般爱的过程,更是给予幼儿良好行为习惯、生活习惯和卫生习惯的过程。因此,教师保育孩子由被动的机械式劳动,转化为真诚的充满爱的表达。

三、实施一日生活皆课程,教师关注到了幼儿的身心健康

幼儿期,是幼儿身体增长速度最快的时期,更是孩子人格和性格形成的关键期,因此,作为教师不光要关注幼儿的身体健康更要关注幼儿的心理发展。首先在”三餐一点加午休“上,重视幼儿的身心健康。过去,经常会听到这样的语言:”快快快,人家都吃完了,就你还没吃完。“”老师要打扫卫生了,你到那边吃去。“”快躺下,看谁还没睡着。“等类似于这样的催促孩子,让孩子心里常产生一种不够稳定和愉悦的心情。现在,教师通过学习”幼儿的身心特点“,把三餐一点加午休当课程来实施,是教师进一步认识到吃饭睡觉对幼儿的重要性。因此,在幼儿的三餐一点加午休期间,营造安静、轻松、愉悦的环境是每位教师责无旁贷的事情。

其次,在一日活动的其他教育环节,教师首先做到,让孩子在遵守规则的情况下,获得自由。教师的语言要能起到榜样的作用,做到不在群体幼儿面前批评某一幼儿。当幼儿发生不良行为时,单独查明原因,正面引导。对特殊幼儿做典型案例,做到关注幼儿个体差异。

四、实施一日生活皆课程,增强了层级的管理职能

在我园落实”一日生活皆课程“的过程中,实现了双向互动管理模式。过去的教育教研,主要是一个单线走的过程,而且教育和保育不能够有效的结合,在”一日生活皆课程“的理念引领下,用主题课程统领全部的教育内容,在日核心经验的落实下,达到对教学的有效参与,使教育教学是全班教师共同实施的过程。班主任从过去的主要管理班务,转变到班主任具有培训指导本班教师的能力,具有全盘把握和协调本班保教工作的能力,具有调动和促使本班教师有团队精神的能力,具有带动本班教师落实教育理念的能力。年级主任从过去的主要是传达会议精神和被动管理,转变到具有大局意识的管理者,能起到上传下达的作用,能形成横向互动,三个年级主任之间又形成了纵向互动。

五、实施一日生活皆课程,找到了教研的突破口

幼儿园的课程应在三教或两教一保共同协作下开展,其中,班主任是课程管理的第一责任人。同时,班级在形成周、日活动时,是平行班共同研讨的过程,日核心经验又是三教共同研讨的过程,班主任能做到实施过程中的指导。达到了,周周有教研,日日有教研,时时有教研。这样的过程,是集体智慧的体现,是所有课程能相互渗透补充达到教育内容浑然一体的探讨空间,是达到对课程了解的时机,是教师共同提高的过程,是课程不因人员问题正常进行的途径。

六、实施一日生活皆课程,实现了大型活动进课程

六一活动几乎是每所幼儿园上半年的中心工作,过去更多的是老师指定好活动形式及内容,幼儿是被动的实施。我园将”六一“活动以主题的形式,按年龄段做出符合幼儿年龄的主题活动实施,每天的活动赋予教育意义,孩子成为活动的主人,并将活动渗透到孩子的一日生活中,如:六一是谁的节日?你想怎样庆祝节日等活动。让六一真正属于孩子,让孩子因六一而快乐,成为了这次主题的真实写照。

实践是检验真理的唯一途径,以上,是我们在实践”一日生活皆课程“过程中的几点收益和感悟,我们坚信”生活即教育“这一理念的科学性,我们也将在今后的工作中更进一步的挖掘其内涵与价值,用实际行动为孩子创造属于他们的乐园,还孩子一个快乐而有意义的童年!

谈什么是“课”

软装设计师培训课程主要内容详解

一、家居软装一体化设计概论

课程方向:明确软装一体化商业价值;

课程收益:通过对整体空间的理解增加业务价值;

市场需求:明确软装一体化市场的发展潜力;

课程内容:软装一体化设计发展、市场数据、设计要素软装设计一体化设计价值及盈利模式。

二、软装风格精讲与流行趋势

课程方向:居住空间、商业空间、主题空间风格精讲;

课程收益:通过风格与元素把握,将设计项目做到生活化、艺术化,诞生盈利;

课程内容:软装设计方案的核心:元素、图案、材质、色彩软装设计主流风格解析、软装一体化设计空间色彩分配、风格与配饰设计选择、国际家居风格、经典与趋势、空间主题设计风格与艺术化体现。

三、室内空间设计与生活方式表达

课程方向:设计语言、材质情感、生活方式;

课程收益:通过客户需求了解,对空间的把控,用设计的语言,引领客户生活方式,凸显体验感;

课程内容:空间剖析与人物情感表达、居住空间风格要素与生活方式表达、设计与生活方式体验、商业空间设计与体验感交互设计。

四、中国文化与艺术品鉴赏

课程方向:中国文化,新中式定义,艺术品鉴赏、设计艺术化;

课程收益:通过了解中国文化,提升设计师行业素养,利用设计手法有效应用艺术品提升设计附加商业价值;

课程内容:中国文化重新定义新中式、空间艺术品的商业价值、空间氛围艺术化营造装饰画、雕塑等在环境中的应用空间艺术化趋势与应用。

五、空间软装花艺绿植沉浸式造景设计

课程方向:空间氛围造景、设计融合、体验生态设计;

课程收益:通过花艺绿植,有效提升居家以及商业空间的生态化空间美学体现;

课程内容:室内空间花艺、绿植造景规划设计花艺、绿植造景设计与空间风格搭配花艺及绿植造景设计实例与实战空间软装一体化设计中的生态美学。

六、软装布艺设计与商业价值

课程方向:布艺设计、色彩美学、风格搭配、商业应用;

课程收益:通过了解布艺文化及工艺,提升整体空间设计品质与生活调性;

课程内容:布艺色彩、纹样文化与设计应用布艺风格、工艺、材质、产品应用趋势、布艺高端定制在空间中的价值、软装布艺新生态商业模式。

七、空间光之美学与光影氛围设计

课程方向:灯光美学、空间灯光氛围设计;

课程收益:通过掌握空间灯光美学设计方法,有效的把控光、人物以及空间关系;

课程内容:灯光美学设计方法、光影氛围与生活关系、灯光设计与商业空间体验设计。

八、软装一体化设计落地与管理

课程方向:项目设计流程掌握,空间色彩学及项目统筹;

课程收益:通过案例分析,把握不同空间软装一体化设计运用及项目落地;

课程内容:空间分类与空间色彩学、项目设计流程与清单设计制作、项目设计统筹及执行还原设计附加值提升。

九、设计价值提升

课程方向:项目提案、竞标、竞争激发设计优异表现,有效的公司管理方法以及资本运作;

课程收益:通过对真实软装项目提案演练和讲标技巧的把握,把软装项目做到商业价值最大化,最终成为优秀的职业软装设计师,通过有效的营销手段,掌握公司管理运作方法;

课程内容:设计内外价值体现、设计师角色定位、设计项目评估标准与空间美感提升、设计表达与实现模型、主题化方案设计与呈现。

十、软装一体化设计项目商业竞争与设计营销

课程方向:项目提案、竞标、竞争激发设计优异表现,有效的公司管理方法以及资本运作;

课程收益:通过对真实软装项目提案演练和讲标技巧的把握,把软装项目做到商业价值最大化,最终成为优秀的职业软装设计师,通过有效的营销手段,掌握公司管理运作方法;

课程内容:软装一体化项目客户的需求相对论、客户引导设计提案、竞标精讲、设计公司人力管理与人才趋势、设计企业文化与核心竞争力、资本市场规则与运作、设计师自我营销与形象树立、设计以及设计师角色内外价值提升。

十一、软装家居陈设实战

产品、品牌定位、商业空间、消费体验设计,促进销售。

十二、设计一体化实战精讲

课程方向:一体化设计、设计方法论、设计艺术手法;

课程收益:通过对空间以及软装设计的综合性应用,让设计师引领空间,引导生活方式,让设计具备理论依据以及感性情怀,设计一体化、立体化、艺术化;

课程内容:软装设计方法论与体系搭建公式设计提案要点与设计模板应用设计时尚化、艺术化与跨界整合软装主题情怀呈现与项目统筹管理软装商业立体化与趋势展望。

习软装的优势

1、专业能力:软装风格应用,室内空间的情感设计,拓展,花艺绿植设计,装饰艺术提升,纺织品应用,空间照明设计,全案实战。

2、认证证书:中赫时尚软装陈设设计培训证书

3、职业能力:获得店铺管理,管理工具的使用,管理方法,以及自身职业素养的提升

4、一手资料:一线国际家居品牌的讲师会根据大家的要求提供相应的资料、模板

5、独家的学校服务:培训直接对接学员,再有学校做时尚类职业教育已经有十年的时间,业内口碑不错,和很多品牌、公司的高管都有,很好的合作,也是一个平台。软装设计是一个讲究平台,共享的发展平台,合作更显珍贵。

6、发展平台:讲师均为在职软装设计师级别,获得品牌,行业,以及人脉,室内设计师,家居店主,创业者在COHIM课堂上获得他们想要的。

7、就业辅导:推荐北京家居品牌待遇优厚的岗位;创业辅导,帮助班级同学创业解决创业过程中遇到的问题,并提供帮助;COHIM会做后续跟踪服务:毕业之后的跟踪服务,包括工作、渠道等方面的便利。

如果有推荐工作的需求是可以帮大家联系面试企业的;因为大家都来自全国各地,有的同学希望先在北京、上海这样的城市工作一段时间,在开始之初,我们就会问道每位学员通过这次的学习,你将来想到哪里去发展,就业还是创业?在上第一天课程之前就明确的列出学习需求,这对于学员的未来发展是很好的。

公共艺术专业有哪些有趣的课程?

说“课” 龙宝新(陕西师范大学 教育学院,陕西 西安710062) 摘 要:“课”是教学活动的基本单元,课堂与课程是其存在的时空。“课”,左从“言”右从“果”,它是由“言”向“果”的一种运动,语言性与效能性是“课”的两大本质属性。“课”发端于问题,展开于逻辑,成功于,升华于创意,是“端”、“序”、“力”、“魂”的统一体。好“课”是问题、逻辑、与创意的同在与化合。关键词:“课”;语言性;课堂;课程 “课”是教学活动的基本单元,是师生共存的生活空间,是学校教育改革的切入点与目标点;“课”是学校生活的中心,是课程、教材、教法的聚合点,是教师专业成长的摇篮。教师发展是为了上出好课,教育改革的使命是充分发掘“课”的育人潜能,“课”是一切教育教学活动的节点与枢纽。离开了“课”的教学活动不存在,离开了“课”堂的教师是名义上的教师,是无用武之地的英雄。课是教师专业发展水平的见证,课是教学活动存在的标志,课是教育着生的基点。教育教学活动无“课”则难以立。一个明智的教师必须时刻去解读“课”,去改变旧“课”,去创建新“课”,必须在观“课”、听“课”、说“课”、评“课”中铸就自己辉煌的教育人生。“课”不仅是教学活动的栖身空间,还是教学活动存在的时间场址。我们习惯于将前一意义上的“课”称为“课堂”,把后一意义上的“课”称为“课程”。课堂是师生相遇、相识、相知的,是师生共存、共生、共创的天地,是师生观点争鸣、心灵聚会、编织情缘的精神场址。相对而言,“课程”则是师生教学活动展开的状态,它创造着师生教学生活的节奏与韵律,是师生共同面对的另一个意义世界。课堂为师生面对面的际遇创造了契机,是课堂将师生的身体与心灵紧紧连在了一起。“关住门我们是一家人”。课堂就是“连心锁”,师生从此共同拥有了第二个可以托付自己心灵的“家”。课堂给师生的交往、对话与沟通提供了栖身的公共空间,是师生通识、通感、通灵的平台,是师生在信息交流、情感交感、心灵呼应中绽放生命意义的舞台。正是师生共同创造的求索、求真、求善实践使“课堂”与“教室”区分开来,具有了超乎于一般建筑物的灵气与神韵。在教育生活世界中,课堂属于“我们”,它是师生共同的立足点,是师生共拥、共建、共创的生活领域。与之相对,课程是师生课堂生命活动的延续,是课堂生活的展开,是外在世界切入课堂生活的媒介与桥梁。当前,课程向原初意义,即时间意义上的“课程”回归的势头愈益明显。从“宽着期限,紧着课程”到“教学内容”,再到“开发、实施、评价一体化”的“连续体”(怀特海),从教学的节奏、进程到待解读的“文本”,再到师生共创的意义世界,课程不再为“教材”而存在,不在作为一种模式化的知识转运活动而存在,不再作为抑制生命活动的“程式”、“流程”而存在,它日益成了师生创意、创见、创造腾飞的起点。课程不再是囚禁师生的符号“囚笼”,教师“挟教材以令学生”的叱咤风云时代一去不复返了!“知识权威载体”意义上是的“课程”概念已被注销,“法定文本”意义上的“课程”概念近乎被封杀,作为生命体的“课程”概念宣告诞生!课程摇身一变,成为师生生命活动、生活意义、精神世界实现衍生、延续、创生的舞台,课程真正成为学习者的人性、个性、悟性绽放的过程。在新的课程视野中,静态的知识符号退居幕后,知识符号的“权威”受到了前所未有的挑战与质疑。随之,生命意义的彰显、文本的创读与精神的增值开始跃居课程的前台,以学生“三维”发展、全人发展、持续发展为内核的“过程”意义上的“课程”走向了新生与重建。一句话,回复到“时间”意义上的新课程观实现了“课程”概念的返魅重生。时间是“一切存在的基本形式”,是“存在本身得以展现的境域”。学生生活在时间之中,生活在生命绽放的进程中,一切课程内容的呈现节奏、呈现方式必须顺应学生的生命节律、思维步调与大脑转速。在复杂多元的课程意义世界中,课程内容服从于学生的生命行程,课程文本隶属于、服务于学生的生命展开,时间意义上的课程才是“课程”概念的阿基米德点!伯格森指出,时间就是绵延,“时间就是创造”,是“一条无底的、无岸的河流”。时间是生命存在的证据,是生命强弱的量具,是生命意义的延展与升腾。真正意义上的课程属于时间的范畴,它是生命的律动与涌现(emergency)。课堂创造了人格会面、生命聚会、心灵际遇的平台,课程则提供了生命延伸、创意频发的场域。在这里,课堂与课程的意义重合区间在放大,课堂与课程的旨趣在趋同,课堂与课程的意义走向了整合与融合。无论怎么说,课堂、课程都是“课”,“课”是这两者合二为一的生命体,它们都是师生共同体(包括学习共同体与精神共同体)的生发地,都是师生携手共创、“一体”“一心”的一份教育杰作。“课”到底是什么?“课”的原生意义何在?在课堂生活千姿百态、课程概念缤纷芜杂的现代境遇中,我们需要找回“课”的本意,让课堂、课程的建构复归本性。有人说,“课”是一种秩序,是师生课堂交往的制度集合,是师道尊严被建构的“全景敞视”结构;有人说,“课”是学习的地方,是知识、道理、规范受到尊崇和敬仰的地方;还有人说,“课”是教师的专属,是教师的囊中之物,是教师知识权威、渊博学识、崇高道德的“T形台”,等等。实际上,这都不足以诠释“课”的完整内涵。课堂不是“监狱”,不是“学堂”,不是“展台”;课程不是“自闭的符号世界”,不是简单的“学程”,不是“知识的博物馆”,它们都忘记了“课”之为“课”的本性——它是两个生命体共同演绎出来的一幕剧作。师生两个生命体间的灵性互动、精神回应、心灵呼应是“课”的本然意蕴所系。所谓“课”,左从“言”右从“果”,有“言”有“果”谓之“课”,“言”是“课”的外形,“果”是“言”的功能,“言”“果”合一才算真正的一堂“课”。从“言”的角度讲,课程首先是一种语言活动、对话活动、共享活动,语言活动的根本点是主体间性、理解性、交往性。作为语言活动,它必须受制于主体间活动规则的制约,这就是彼此间的真诚、认同、互信,“课”赖以发生的前提是两颗心灵向彼此的敞开、开放,是参与双方的积极回应。语言活动不同于一般实践活动。语言活动在人与人之间展开,相互间信息、精神、心灵的呼应与循环,沟通环路的形成,是语言活动持续推进的物质前提,而实践活动是人对客观世界的试误和探索,人无法获得自然界的主动回应;语言活动追求的是相互间的理解与沟通,追求的是意义、共识的建构与生成,而实践活动追求的是人对客观世界单向的认识、利用与改造。作为一种语言活动的“课”,它首先追求的是信道的畅通无阻,追求的是师生之间的信息、知识、情感与价值的沟通、汇合与增值。如果认为这就是“课”的全部目的就大错而特错了,因为“课”的另一半是“果”,是结果、效果,是语言交流活动所结出的硕果、成果,完整意义上的“课”是“言而有果”,是“言”“果”统一。简单地说,一节课的“成果”至少体现在三个方面:学生认识的认识结果、学生情感的发展成果、学生价值的提升效果。一节课“成果”的实现集中反映在其目的对象——学生的身心、品性的正向转变上,这些“转变”不仅包括那些可视化的数量、指标、成绩的增长,更是学生在心灵、行动、素养上的质变。所以,“课”关注的是结果与效能,关注的是预期目标的达成度。一节好“课”,一定能够激起学生心灵上的“感应”,引发学生心灵的涟漪与波澜。这些“涟漪”与“波澜”撼动了学生的心灵宇宙,那些知识、信息、规范、价值正是借助这些“涟漪”与“波澜”的助力走进学生心灵世界、生活世界,融入学生身体与灵魂的。可以说,没有这种心灵的感应与触动,外来的知识、规范、价值永远难以“跨”过学生的“心门”,得到学生全心、真心的认可、认同与悦纳。我们可以进一步推知,那些触动学生“心弦”的知识、规范、价值不仅能引起学生心灵的感应与波动,还可以改变学生的行为世界,最终波及学生的整个身心,引发学生行为上的“反应”。学生的一颦一凄,一笑一容,一言一行都是好课的效果的见证与影射,“为了学生的微笑”是好课在学生行为层面的实践目标。好课是有生命力的,是余音袅袅的,是有影响力与辐射力的。学生行为上的“回应”是好“课”的生命力向学生身心延伸的结果,是好课魅力的续存与回响。从“心灵感应”到“行为反应”,一节好“课”的效力、魅力与实力得以体现。一旦无数好课在学生生活世界中交替出现,其效力可能会走得更远,走向持久,甚至会在学生身上被“叠加”,最终彻底改变学生的素质与面貌,这就是好课的“效应”。如果说好课是一种品牌,那么,这种品牌的确证是通过它在学生身上的“效能”来实现的。好课的一个片段能诱发学生的心灵感应,一节好课会带动学生的行为世界,一节节好课撼动的是学生的整个生活世界。好课给予学生的贡献与效果不仅仅是一刹那的心灵触电,短暂的行为转变,更是学生一生素养修为的奠基。“课”的魅力在于它在学生心灵、行为、生活世界中产生的反响与回音,好课是教师回应学生的心灵之约、叩响学生心门的敲门砖。好“课”的效力无法在教师、教室、课堂中全部显现,向学生延伸、向课外生发、向生活延绵才是好“课”实力与威力的象征。因之,我们说,任何“课”都是“言”“果”一体化的:语言仅仅完成了师生信道、心道的搭建,仅仅打通了师生间信息、情感、价值的通道,语言交流与人际对话只是“课”的起点,“课”的生命与价值只有在其“效果”中,在学生身上充分展现。“效果”、“效能”才是课的终端目的,才是课的生存之本,才是课的精髓。好“课”,一定是一节对学生有感觉、有触动、有改变、有收获、有长进的课,一定是师生心灵在场、信息对流、情感交感、共创共生的课。“课”属于语言的世界,它追求的是延伸力——效能,“好”课一定是师生心灵转向、收获发展的课。如果说语言是“课”的外包与手段,那么,效能则是“课”的内容与目的,围绕效能的提升而驾驭语言是好“课”的根本特征。显然,影响“课”的效能的因素具有多样性、多源性,但无论这些因素多么复杂,它都要通过课堂语言的中转与优化来实现,故对课的效能控制最终要诉诸于对课的语言调控来实现。从这个意义上看,操纵语言、组织语言、利用语言是实现高效能教学的切入点与直接抓手。“课”是一门语言艺术,语言是实现“课”的效能的得力手段,课是由语言来“当家”的,任何其他教学媒体,如现代教学设备、课程等都只是作为课堂语言的延伸与而存在。对“课”而言,我们更为关注的是用什么课堂语言来表达课?如何安排课堂语言的结构?怎样实现课堂语言的潜能?要创造优质高效的“课”,我们必须重整课堂语言,善于利用课堂语言来编织出形形、科学合理的课堂教学结构。从语言的角度来看,一节“好”课应该具有四个要素:首先是问题。问题是课之“端”。师生之间的语言沟通始于问题,问题是打开师生间的信道,使之相互敞开的基本凭借。“问题是好奇心的产物”,是“渴求知识的产物”。问题是学生暂时不知道答案的生活课题或认识对象,问题的魅力在于答案的姗姗来迟。问题是生活的馈赠,问题与我们的生活相依相生,问题期待的是答案,答案的探寻欢迎论辩、歧见的加入。有了问题,课堂对话便有了目标,有了不确定性,有了探险与探索;没有问题,课堂对话便宣告结束,教师的布道式的讲解、专断的独白便独霸了课堂,“课”的语言性、主体间性随之不复存在。问题复苏了“课”的语言学本质,问题让学生重归其学习主体角色,问题拉开了课堂重演人类认识历程的序幕。没有问题的“课”便没有了活力和生命,各教学环节之间便没有了链接,“课”最终成为支离破碎、絮絮叨叨的训诫、闲聊或争吵,成为囚禁学生灵性的领域。没有问题,课堂退化为布道;没有问题,“课”被异化,堕落为学生的劲敌。其次是逻辑。逻辑是课之“序”。“课”的语言性决定了其使命在于让人听明白,使人解其意,实现主体间的通达。显然,只有合逻辑的语言才可能实现这种“通达”。为理解而生是语言的本性,为传道、授业、解惑而生是“课”的本性。对“课”而言,语言不是装饰与包装,而是“课”的机体,它必须服务于新知的表述、情感的表达、意义的表征,否则课的语言属性便无从谈起。语言遵循语法,课堂遵循逻辑,逻辑就是语言的语法使然。“课”是知识的聚会与集合,它离不开逻辑,好“课”必须是合逻辑的。好“课”内在的逻辑是思维逻辑与生活逻辑,其中思维逻辑确保着知识的认识之“序”,生活逻辑确保着知识的价值之“序”。生活是知识的内容与意义,知识是对生活意义的捕捉与生活形式的再现;生活逻辑构成了“课”的潜在逻辑,思维逻辑构筑着“课”的技术逻辑。既然“课”是一种时间性的存在,是认识进程的重演,是探究过程的再制,其所呈现的知识、信息就必须在逻辑线条上有序排列起来。只有这样,教师的语言才可能实现与学生理解的同步,才可能激起学生思维与行动上的回应,生成师生间的认识重合区与智慧交合点。“课”的最终目的就是要以语言为媒介来实现师生间认识视界的融合与交汇,而逻辑正是走向这种“融合”与“交汇”的桥梁。从某种意义上看,“课”是凭借语言来呈现知识的一项活动,合逻辑的呈现容易引发师生认识的互动、情感的共鸣与精神的通达。再次是。是课之“力”。“课”的实质是在语言世界中实现师生间的多维的互通与互动。从内容上看,互通与互动的主要对象是信息与情感,它们分别构成了师生间沟通的两条渠道:信道与心道。好“课”既是文化的使命,又是心灵的邀请。真正意义上的“课”总是用“两条腿”在走路:用知识信息来启迪人,用情感态度来感染人。知识与情感、信道与心道齐步行进、交互促进、相互催生,是好“课”的内在机制,以感官信道畅通为起点,依靠有磁性的语言实现师生心道的通达,创造一种和谐融洽的精神氛围,是好“课”的标志性特征。干瘪、乏味的语言只能实现信息的互传,却难以实现情感的互通;只能让“课”达及学生的大脑,却难以抵达学生的心灵。传统的“课”推崇语言的理性特点,追求一种无色、无情、中性的“科学”语言,课堂语言丧失了情感的包蕴,失去了一种“召唤性结构”(伽达默尔),“课”的效力只能达至人的“上半身”(罗杰斯),却难以促动人的整个身体与心灵,由此,“课”沦落为“闷课”、“死课”,蜕变为信息传达活动而非语言理解实践。理性语言只能告诉人、告诫人、说服人,却难以撼动人、改变人、转换人。感性语言是一种充盈、声情并茂的语言,是催人行动、面向“完人”的语言,是能够助燃智慧、点燃生命的语言。它不仅要教给人前进的方向,更要赋予人行动的动力;不仅教人怎样去思考,更要教人如何去感觉。感性语言是有超强感染力、心灵穿透力与精神撼动力的语言,是与语言的合金,是“课”走向学生、入“脑”入“心”的必需媒介。最后是创意。创意是课之“魂”。“课”的行程始于始于语言,终于效果,见效的“课”必须时刻关注一个问题:如何让语言闯入学生的心灵宇宙,拨动学生的心弦,挑起学生的好奇心,实现“向学生而生”。“课”的语言品质如何,不在于其华丽的辞藻,不在于其精美的修辞,而在于学生的“三应”——感应、反应与效应。对学生“应不应”,是好“课”的核心评价指标。学生的心性决定着课堂语言的效能,选择着课堂语言的类型,隐秘地塑造着课堂语言的构造与性能。学生是成长中的人,成长的原动力来自对新事物的“惊异”(wonder)与新奇,来自对变化中的事物的本能性趋近。为此,“课”要抓住学生,要展现其魅力,就必须诉诸于求新求异,就必须积极创造。没有创意、创造、创举的“课”是没有生命活力的课,缺乏变化的“课”是难以引发学生注意与关注的,是难以走进学生心灵世界的课。生命在于物质的流转、信息的汇流与新质的生成,生命性与创造性互为同义词。设计的创意、课堂的创举、方式的创造是一堂“课”富有引力与磁力的根本,是“课”在学生心目中青春永驻、永不退色的源泉,它们缔造着好“课”的灵魂与个性。创造的实质是变化。常变常新、追求差异,克服刻板、摈弃模式,是让“课”富有创意的门径,是创生好“课”的良方。“课”是“言”与“果”的耦合,是由“言”向“果”的一种运动。课是语言的存在,是为“果”而生的一场语言实践,语言性与效能性构成了“课”的两大本质属性。“课”存身于“课堂”这一空间中,栖身于“课程”这一过程中。“课”在课堂与课程中存在,在问题、逻辑、、创意中走向成熟与完善。 参考文献

首先,我来给大家介绍一下什么是公共艺术专业。公共艺术专业在学科综合专业基础和公共艺术专业方向基础课学习内容的基础上,分别对各种公共艺术理论知识、实践知识进行研究和学习,涵盖公共艺术本体形态、艺术形式、创作形式、创作观念、方法、技巧及审美意识等综合内容。

公共艺术有很多有趣的课程,装饰基础、雕塑基础、材料与工艺、建筑与环境设计、空间形态设计、展示设计、公共景观设计、园林建筑设计、公共设施设计、环境雕塑造型、壁画与浮雕、数码图形处理等。

我就是这个专业的学生,我最喜欢的就是雕塑基础课程,你在上这门课程的时候,你会十分近距离的去观察一些大师的作品,通过看这些作品,你会发现你的艺术水平得到了提高,不论是文学素养,还是创作素养,你会发现你都有了很大的进步,这就是这门课程带给你的提高。

在学习了这些课程之后,毕业生可到各级市政规划局、交通部门、建筑和规划部门、各类设计院所等部门和企事业单位从事设计、研究、教学及管理等工作。

公共艺术是一个城市成熟发展的标志。它增加了城市的精神财富,在积极的意义上表达了当地身份特征与文化价值观;它毋庸置疑地体现着市民们对自己城市的认同感与自豪感,因此也进而成为艺术与文化教育中必不可少的环节。可以说,拥有良好公共艺术的城市,才是一座能够思考和感觉的城市。

当然,公共艺术的存在意义远不止于此,它能够通过改变所在地点的景观,突出某些特质而唤起人们对相关问题的思考与认识,表达社区或城市的历史与价值。在这个意义上来说,公共艺术具有一种强大的力量,它改变了城市的面貌,能够长时间地影响着公众的精神状态与对周遭世界的认知;它也会成为城市身份的标识,在塑造城市的独特性格方面发挥极其重要的作用。

如果大家想要学习这门专业,有很多的学校,中国美术学院、西安美术学院、南京艺术学院、广西艺术学院、上海视觉艺术学院、南京林业大学、沈阳师范大学、汕头大学、山东工艺美术学院、华北水利水电大学、武汉科技大学、北京服装学院、湖北美术学院、江苏大学、天津工业大学、东华大学、中国计量大学等。

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