理财是什么？理财是一种生活方式，更是一种生活理念。
有很多人，根本就不知道理财为何物，更不知道如何理财。究其根本原因，这些人缺乏一种理财的理念。财富的积累是一点一滴聚集而成的，绝不是某些人幻想的“一夜暴富”。更重要的是，三百六十行，行行出状元，行行有门道。理财，也需要我们去领悟。
中国当前正在掀起一股理财热潮，理财节目、理财杂志、理财论坛、理财培训、理财产品以及理财机构等，风起云涌般地在中国大地上产生。什么是理财？为什么要理财？怎样去理财？正在日益为国人所关注。
首先，理财是一种观念。常言道：“吃不穷，穿不穷，算计不到就受穷。”这里蕴涵着基本的理财观念。有人可能会说：“我又挣不了多少钱，又有什么财可理呢？”可是那些把企业做得井井有条的业界精英、腰缠万贯的富家子弟，又有几个会打理自己的个人财富呢？中国有句古话叫做“富不过三代”，意思是说即使是富有的人最后也会挥霍一空甚至穷困潦倒。投资银行JP摩根的最新调查显示,全球大部分超级富豪过去20年都不能守住巨额财富，“败家率”达80％。有人把《福布斯》杂志最新的全球400位首富排行榜与20年前的同一排行榜相比，结果发现，平均每5名榜上有名的超级富翁中，只有1名能在榜上屹立不倒。富翁破产的原因，除了财富巨大增加了管理难度之外，更重要的是在如何使自己的财富保值增值上缺乏正确的理财方法，又不注意节约开支，随意地挥霍，最后导致破产。
钱少的时候，你可能会抱怨无财可理；钱多的时候，人们又觉得没有时间去理财。有钱、无钱、钱多、钱少，都成了忽视理财的借口。理财并不是富人的专利。你的收入本来就勉强维持生计，除去开支所剩无几，似乎无财可理，可是你可能忽略了一个重要方面，就是理财不但要开源，也要节流，钱少的人更需要合理地安排和规划自己的支出，花好每一块钱，增加自己的投资知识，尽量获得高回报率，使自己的财富增值。实际上，理财是一个观念问题，是一种生活态度。
少用纸巾，保护森林；随手关灯；节约用纸，每张纸双面打印，双面写；上下班多步行；尽量不用一次性塑料袋，改用可循环利用的布袋； 使用肥皂洗澡，比沐浴露更环保。每天的淘米水可以用来洗手、洗脸、洗去含油污的餐具、擦家具、浇花等。干净卫生，天然滋润。出门购物，尽量自己带环保袋，无论是免费或者收费的塑料袋，都减少使用。
在日常生活中，我们可以通过衣食住行等方面，践行低碳生活理念与低碳生活方式。低碳衣着：少买衣服，并且尽可能选择棉、麻等质地的衣服；合理使用洗衣机，尽量手洗代替机洗；适量使用洗衣粉。低碳饮食：节约不浪费；少点外卖，减少或避免使用一次性餐具；饮酒适量，少抽烟。低碳居住：随手关灯，及时关闭不使用的电器；合理使用空调、电风扇等家电；减少使用一次性塑料袋和过度包装物。低碳出行：尽量选择乘坐公共交通系统、步行或骑行等方式出行，减少驾车出行的次数；选购汽车时，尽量选择小排量汽车。
要学会重复利用水，比如，洗菜的水可以用来冲厕所，淘米水对洗去碗的油污有一定效果，洗衣服的水正好可以洗拖把……只要我们愿意多转一个弯，就能合理地利用好每一滴水！
低碳生活代表着更健康、更自然、更安全、更环保的生活，同时也是一种低成本、低代价的生活方式。低碳不仅是企业行为，也是一项符合时代潮流的生活方式。低碳，(low carbon)，意指较低(更低)的温室气体(二氧化碳为主)排放。就是低能量，低消耗的生活方式。 简单理解，低碳生活就是返璞归真地去进行人与自然的活动。因此低碳生活是我国提倡生活方式之一。
低碳生活从转变生活观念做起
在全球气候问题哥本哈根会议召开前夕，中国郑重发布了减排，这是一个幅度不小又切合实际的，不过要实现这样的目标并非易事，是需要全社会行动起来，不仅企业要做好充分的准备，适时调整产业结构；同时还对每位国民提出要求，只有每位国民都自觉投身到节能减排和低碳生活中来，才能最终打赢这场战役。那么就普通国民来说如何投身到这场社会变革中去呢？笔者认为国民的低碳生活首先要从转变生活观念做起。
自金融危机暴发以来，人们都在思考引发此次全球经济危机的根源究竟在哪里？透过所谓的金融危机和经济危机这个表象来看，此次全球危机背后的真正根源是环境、与生态危机，这也是工业化进程以来，人类所取的消费驱动生产的经济发展模式所决定的。简单一句话说就是：人类的消费欲望不止，大规模生产不休，全球性危机就难以避免，因为、环境与生态同人类毫无节制的物质需求是相矛盾的。只要经济发展模式不改变，环境与生态危机就一天不会解除。这也就是说，应对全球危机最根本的办法就是彻底改变我们已经延用了几百年的消费驱动型发展模式，为低碳生活模式。
所谓低碳生活就是曾经有人大力倡导的简单生活。
节约的必要性。低碳生活应该首先确立的第一个观念就是以过节俭的生活为荣，以过奢侈的生活为耻。不用说作者就是一个节俭生活的榜样，而作者的行为又深受其父母的影响。据说作者家中并非缺钱，但父母始终坚守勤俭治家。作者指出父母这样做，除了符合家里的经济条件外，“更重要的是他们这样做符合美学原则。”作者还例举日本作家铃木爱作的一个观点：少些就是美。
少些消费，这就意味着放弃，放弃许多生活中多余的消费需求。为此作者认为，学会放弃是实现最佳享受的原则。当然，这也是节约价值的再确认。所以他说：“谁要是及早学会在钱不多的情况下也能过上好日子的本领，他就会在不久的将来成为令人羡慕的精英。”看来在今天我们重提节约光荣浪费可耻这样的口号一点都不过时。从生活教育的意义上说，这句口号永远都不会过时，更何况它还有如此多的意义和价值。显然，少些消费就是低碳生活最基本的要求。
健康是为了自由。随着生活条件的改善，人们越来越重视健康问题，可是在如何对待健康这个问题上，许多人的行为都严重偏离了低碳生活的轨道，误入了为健康而健康的歧途。其中一个较为普遍的做法就是不断为健身投资，为健身添加现代化的装备，有越来越多的人宁愿花大价钱到所谓的健身房里健身，却不愿意到不用成本的大自然中去锻炼。作者给人们推荐了两种最有有益的户外运动一是在公园或者林间湖边跑步散步，二是建议各位尽可能不乘坐电梯，而是爬楼梯。一位很有名的演员现身说法，不论住哪里的酒店，都要求经理关闭电梯一刻钟，给她提供爬楼梯的机会。一位德国名医的研究证实，爬楼梯是一种预防心脏病的绝好方法。笔者的好几位同事都是步行上下班的，有的已经坚持了好几年。这种将生活、工作与健身融为一体的做法，就是最好的健康方式，因为他不仅省去了金钱投入的负担，更重要的是人们由此获得了最大的健身自由。
汽车不是个好东西。气候变暖最大元凶之一就是汽车尾气，可是汽车同时又是工业化时代最有代表性的商品。可以说汽车尾气排放问题一天不解决，大气污染就甭想祛除。但汽车又是个最具诱惑力的商品，往往是地位与身份的象征，人们对于汽车的占有几乎近似疯狂，这就是人类的汽车梦魇。
不过作者却是一个坚决的汽车消费反对者，他本人从来就没有过汽车，但他丝毫不觉得自己的生活过得不好。相反他倒是能找到汽车消费许多害处，比如制造麻烦、有巨大的安全隐患，当然汽车还是最大的碳排放源，汽车虽满足了部分人徒有虚名的占有欲望，但同时却给主人增添了诸多困扰。对此作者借德国交通部门的调研报告指出：“在公路交通中人们往往情绪冲动，‘心情愉快’则只能是例外情况。”一则广告词说得好，儿子问爸爸：“爸爸你是不是比喜欢我还喜欢汽车？”。同时作者也一针见血地指出，汽车不仅没有给人们带来真正的幸福，相反，却是空气污染的罪魁祸首之一。低碳生活从慎重购买汽车做起，不要因一时的物欲冲动，买回一个麻烦的制造者。
做生活有品位的富人。据说作者本人经常同一些有钱的人交往，结果发现凡是生活有品位的富人，大都从很早之前就设法使自己能够过上一种简朴的生活，越是富有，越觉得能过上简朴生活才是一种莫大的享受。作者的这番说法很有意思，看来财富与有品位的生活不仅不直接相关，甚至恰恰成反比例关系，对于有钱人来说，敛取财富远比争取过上有品位的生活来得容易的多，也就是说，对于有钱人来说，想要过有品位的生活必须靠自己主动争取，否则就会滑向奢靡甚至是腐朽的生活中去。而越是简朴的生活越符合低碳生活的要求，相反，越是奢靡的生活就一定是高碳生活。
物质的短缺很可能给人们带来一种完全出乎意料的好的结果，使我们重新确立并养成节俭的品质，并使之在全社会蔚然成风。我相信也是大多数人的愿望，我们要在思想认识上坚定地树立起低碳生活观。
“生活观”，指对生活及生活方式的看法。
不同时代、不同逻辑背景，对生活及生活方式的认识是不同的。在“阴阳逻辑”背景中，人类的生活及生活方式，是为了传宗接代，在“唯人逻辑”背景中，人类的生活是为了人生享受，或称享受人生。
“地球生态哲学”的“生活观”，也称为“地球生态生活观”完全不同于上述观念，它主要包括以下要素：
“地球生态哲学”认为，人类以“存在”于我们的地球大地时空能量整体，为生活的基本过程、基本意义、基本目的与基本利益。
这种以大地本体的“存在观”，有特定内涵，是以地球球心引力(能量)及其统一曲率传导统一作用，作用于我们的身躯体积(空间)及作用的过程(时间)。
这种生存过程的本质，使人生成为大地能量整体的一部份，它使人生具有大地自然伟大的利益与真实的自然本体本质，这便是人类人生生活的意义与目的，故与地球大自然统一的平凡的、本份的、内在的、精神的生活，是生活的存在基本要求与目标。
人类存在的人生及生活方式的意义与真实的标准，在于作为大地能量整体一部份的存在，这个存在决定了生命与大地自然利益意志的统一，此人类的人生，必须体现大地能量整体的利益(时空能量规律)意志(精神、观念、信念)，以使生存具有地球大自然的整体作用内涵。
这决定了，人类必须全面调整对人生及其生活方式的看法，人类应该有正确的生活方式、生活态度、生活观念，以符合大地自然利益规律。
地球哲学的生活观念是：作为大地自然时空能量整体之一部份，这是我们共同的生活与生存的利益与意义所在，与大地自然之统一的“存在”，即是生活的本质与目的，这就是回归大地自然的生活观念。
正确的生活态度，涉及到作为精神自我对自我生活的看法与态度，这实际也是正确对待精神自我存在的态度，也是自我主观意识观念的存在。“生活”既然是大地能量整体作用精神自我的过程，因此正确的生活态度，也是以自我主观形态方式，体现大地意志的过程。
作为精神自我，作为一个社会成员的生活态度，既包括自我对社会外在物的态度，也包括自我在社会中存在的态度。这也涉及到大地自然对于各个体在社会中合理的本份存在的作用程序。
大地自然对每一个体的社会序列，具有既定的存在序列意志规律，大地能量整体是一个巨型的信息处理系统，对大地万物的存在能量信息，作最公正、合理、本份、序位的自洽处理，其处理结果即是大地自然的利益意志(古人称为“道”或“理”)。?
和电脑程序一样，每一个个体都有代表自我生命的符号，作为生命个体与大地统一的历史与程度的差别系数，便是每个个体的生命符号。大地作用万物正是这个存在序数作为作用程序的。这种每个个体与大地统一程度的不同，所构成每个个体本份序数的不同，古人称为“宿根”或“根基”。
每一个个体本份，在社会的存在本份序数，受大地自然的序列规律内涵的制约，这是大地自然作用社会及其个体使之合理、公正、真实、利益的重要内容。也是大地自然对人类社会及个体的作用程序，当个体在社会中的序列符合大地的作用程序时，人类社会也就纳入大地作用之中。?
作为大地自然之一部份的精神自我，对自我存在以及自我对社会、对人际的正确态度，也是大地自然及其利益意志(古人称为“道”)，通过个体对社会与历史作用与调整的过程。?
要尊重、提倡每个个体的自我身心内在本份，以内定(垂定力)道德修养，作为重要的社会道德要求。使每一个体以自身身心与大地自然的统一，实现每个个体精神自我正确的生活观念、生活方式、生活态度，乃至正确的社会观念与社会行为，以此组合构成的社会理论，制度及社会序列，从而使人生与社会纳入大地自然的利益意志作用，从而得到整体的历史调整。?
过去的几千年之人类，由于“阴阳哲学”，对大地自然的排斥与歪曲，并作为组织社会的理论依据，以儒学人本论为理论的封建统治为手段，推进的社会与人生模式，这样的个人生活及生活态度，乃至社会观念及行为的脱离大地自然及其既有的利益意志规律的。这也是儒家封建统治的最严重教训。?
过去几千年在“阴阳高低宇宙观”中的“空中神权统治”信仰，认为人类的存在由“天”垄断，称为“天命”、“天赐”、“天恩”、“天造”，认为人生的存在，由空中的“神权”主宰。这是过去二千多年在信仰领域中最严重的教训。?
试想一下，地球事物的存在，如果建立在排斥与否定地球的逻辑背景中，如果人类在道德、文化、信仰等优势领域，以这种逻辑体系，作为个生与生死归宿观念，生活方式，社会作用与社会行为的话，那么这样的人生信仰与社会，是难以与大地自然保持统一，难以纳入大地伟大的利益规律(绝对真理)之作用的。?
分析人类过去几千年的生活观念与生活方式，其逻辑背景属于典型的阴阳哲学范畴。阴阳哲学展开的人生观，认为生活是以阴阳男女及其繁殖为目的，个人不是与大地自然精神世界的统一，而是与异性的统一，以这种统一中展开的婚姻家庭中，作为社会与人生的道德模式与道德目标。
这种人生与生活方式，其“道德”越是园满，越是作为社会与家庭构成的依据，其个体与大地自然的归宿、回归关系，就越被这种家庭血缘、男女人际之间的统一所取代。
不同的道德逻辑，有不同的社会构成与家庭构成，有不同的人生观念与生活方式。阴阳逻辑的[人类唯一]、的道德哲学的道德观、人生观，与回归自然的“地球生态哲学”大地逻辑的“道德观”“人生观”有着极为根本的区别。?
在唯人类道德逻辑背景中，人生是为了享受，以各种不同手段，对自我身外之物(包括权力、地位、财物)进行不断的享有，作为人生目标，这种人生物质须求，区别于保持自身温饱之本份的人生生活方式。
自我对身外之物无穷尽的不断索取的过程，实际是对精神自我及其利益本份的否定过程。
精神自我，是以内在身心中的球心引力(内定力)的统一曲率，与大地智慧功能整体构成内在联系为过程的，而这个过程是一个内向、内定、放松、自在、自知、自觉、自足的过程，而不是对身外之价值事物的外求、索取与肯定，
外求必然导致自我本份之否定，这种外求的心理过程(古人称为“欲求”)，会严重地干扰自我身心重力时空本份能量的放松、内定、自在的大地自然的内定力作用，这种过程，也是自我身心本份与大地联系过程的中断，也是精神自我的丧失过程。
地球生态生命观，揭示了我们正确认识身心物质能量(垂定力的统一曲率)，与大地能量整体功能的内在联系，这一科学的能量时空规律，它破译了精神与物质，自我与自然，个体与整体之间的重要的统一规律。
关于地球伟大的整体利益功能的科学，在过去几千年是没有的，早期人类虽然知道静坐等生活方式，对于精神自我的道德修养具有重要意义。但由于人类当时认识自然的局限，并没有回归大地自然的观念，在主观上没有与大地自然的智慧信息发生共融，没有热爱、忠诚、回归大自然母亲地球的情感观念之基础，因此，过去的静坐的效应是有限的。
他们一方面生活在阴阳哲学的世俗男女的人生观与生活方式的社会家庭人生环境中，一方面又可能与阴阳哲学[高低宇宙观]的升天信仰共存，在主观上与大地自然没有信息、观念、情感、统一、归属、归宿的联系，并且是对立的关系。在上述生活观、人生观、生命观中的静坐，实际上不属于回归大地自然的信仰之范畴，故不具回归大地自然的效应。
以回归大地自然的生命观、生活观、人生观的科学原理，作为组织社会、组织人生，组织相应的人生观、生活观的道德教育，批判既有的、隶从于阴阳世俗男女为人生生活观念与方式的，几千年历史的社会与人生模式。?
批判过去信仰领域的“高低宇宙观”的叛逆地球的归宿观与信仰，确立大地自然在宗教信仰领域中的绝对地位。这种确立，可以以地球哲学重新解释有关既有的宗教概念，产生体现现代科学为基础的地球哲学的时代的宗教概念，排除信仰领域中否定大地自然的有关理念，更新为当代的、回归大地自然的“精神文明”及其有关信念。?
回归自然的科学的信仰逻辑，实际也是全球人类共同的对生活、对生活方式的、全新概念的、时代文化(与艺术)的确立。实现全球统一的、全体人类的、全新的、回归大地自然的生活方式，及其人生家庭及分配体制的全面调整。其时，一个全新的生活方式与生活观念的全人类统一的、与大地自然统一为生存与存在依据的、新人性的新人类也就形成。
这种新人性的新人类，在生活方式、生活观念及其社会与家庭体制，完全不同于既有的人类， 这种新人类也可以称为“大地自然之子”。它们与大地自然以共融统一的关系存在，其存在必然是内守的、自在的、洒脱的、自足的、安乐的精神自我为生活的本质，由这样的人生与人性，人际构成社会文明，称为精神文明的社会。?
由这样的精神文明构成人生生活观及生活方式。将完全不同于以往历史的人类。
