这几年，不管是在什么场合，我们都能听到高晓松的金句：生活不止眼前的荷且，还有诗和远方的田野。但是在现实世界里，鸡汤远远没有毒鸡汤管用。因为生活不止眼前的苟且，还有远方的苟且，然而诗和远方，对于没有车的人来说，都只是梦一场。?只要你问问有车的人，就会发现，有车和没有车的差距不只是养车费用这么一点儿的，也并不是人们所说的虚荣心，这一点，我深有体会，在我和爱人认识初，我只是一个穷小子，唯一的交通工具就是一辆自行车，虽然带着爱人串行在大街小巷，浪漫又幸福，但是总觉得少了一些什么，再后来，我换了ー台电动车，骑行的速度可是自行车的数倍，在夏天的夜晚，带着爱人逛逛夜市，也是乐此不疲，一直到有了孩子，我才发现“责任与安全＂的重要，这一点，相信只有过来人オ能体会，就是因为有了孩子，我们家才选择了小汽车。从最开始的小轿车到现在选择的SUV，是经历了二年多的时间。选车之路是漫长的，但是选择了途铠陪我们一家人走以后的路，却是我最正确的选择。
我家选择的是金色途铠，时尚炫酷的外型很对我的胃口，别看我现在走出了年轻人的队伍，但是我的心还是很青春的呢。爱人说它像只小青蛙一样，蹦蹦跳跳到我们家，我说它更像是一个移动的房子，空间足够用，我家孩子也可以在车上玩游戏，躺着睡觉……
有了途铠以后，我不会再因为距离的远近而推掉朋友的邀约，不再因为着急用车而看别人的脸色，不再因为车票火车票难买而不想出去旅游，也不再用一个人在刮风下雨的日子里体会拦不到出租车的绝望。途铠改变了我的生活，改变了我生活的方式，让一切都越来越好了。
外观设计上我比较喜欢，设计的灵巧。
内饰风格很特别，简约又时尚，是现在的一种审美范。
经常想起星爷**台词里面的那句，努力，奋斗！为了不遗憾，以后的生活加油！
生活不止是眼前的苟且，
还有诗和远方……
而很多人的远方，便是戈壁。
关于徒步戈壁，
这些年，很多人或多或少都听说过，
从戈壁挑战赛到社会各界精英的加入，
越来越多人开始抛开繁杂，
向往去探索荒凉、未知的戈壁！
1300余年前，玄奘法师经历了背叛、彷徨、放弃、坚持的心路历程，九死一生后，穿越“目无飞鸟，下无走兽、复无水草”的800里无人戈壁沙漠，最终取得真经。
当你远离城市的喧嚣，欣赏到“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美风光，戈壁的晨曦，傍晚的日落，五彩缤纷的帐篷，彼此相牵的手，此情此景会让你温暖感动，回味悠长。
带着这样的信仰，穿越砾石戈壁、盐碱地、砾石路、干河床、沙漠等地貌，亲历莫高窟、鸣沙山、月牙泉等壮美景色，感受另一番“美“的洗礼。
在大漠戈壁，众生平等，幻化成风，幻化成沙。清一色的原始荒凉，清一色的纵情于天地苍茫。
一阵风沙吹过，拂去你的焦灼；当风停息，炎热感伴着烈日又扑面而来。当你走在砂石路上，你会为自己而感动，而骄傲，甚至自豪。
也许只是眼前的峰岩突兀，也许只是远处升起的袅袅桑烟，你就能领会来自全身心的感动，为你所不知的某种东西无名地感动，直至心无旁骛地享受行走的痛苦与快乐。
徒步比任何医院的体验结果都真实。
只有你去了，你走了，你才知道，原来你也可以的。无论是你高是矮，是胖是瘦、是老是少，甚至有点高血压或者有点低血糖，其实都能做得到！
一个人可以走的很快，一群人却可以走的很远。如果没有团队的力量，想要一个人走完戈壁几乎是不太可能的。
困了累了气馁了，有兄弟姐妹般的戈友拉你一把。虔诚的姿态、激励的眼神、舒适的话语，足以驱除你的尴尬和颓废！
而这一路究竟能带给你什么，
还是要靠你自己去体会！
一行人，一条心，其利断金！
带上最微薄的行李和最丰盛的自己，
去探索你真正想要的世界吧~
意思是，人生在世不应该单单只为了追求物质生活的满足，而妥协于现实。还要对世界充满美好的想象，还应该追求内心世界的满足。
这句话出自《高晓松184天监狱生活实录：人生还有诗和远方》。
文段摘要：
诗和远方
生活不止眼前的苟且还有诗和远方
我固执地把微醺的日光阻挡
近乎疯狂
梦里几度回首
轻声吟唱
谁愿摆渡那条忘川河长
将前世遗忘
依稀旧时模样
梨花黛柔肠
打着竹布伞的姑娘
潜行在烟雨深巷
那些残破的影像
如旧日故事
扉页泛黄此生里
宿命化为一场花葬
寻一方青石无恙
踏一片净土安详
如此如此
又是一番模样
妈妈领着年幼的我和妹妹在颐和园长廊仰着头讲每幅画的意义，在每一座有对联的古老房子前面读那些抑扬顿挫的文字，在门厅回廊间让我们猜那些下马石和拴马桩的作用，从那些静止的物件开始讲述无比生动的历史。那些颓败但深蕴的历史告诉了我和妹妹世界之辽阔，人生之倏忽，而美之永恒。
从小妈妈告诉我们的许多话里，迄今最真切的一句就是：这世界不止眼前的苟且，还有诗与远方——其实诗就是你心灵的最远处。在我和妹妹长大的这么多年里，我们分别走遍了世界，但都没买过一尺房子，因为我们始终坚信诗与远方才是我们的家园。
扩展资料
诗和远方
“诗和远方”指理想的生活，出自高晓松的名句“这个世界不只有眼前的苟且，还有诗与远方。”这句话因触动了很多70后、80后的心灵成为网络著名鸡汤文。
2016年，高晓松又凭此句发行了自己的新歌《生活不止眼前的苟且》，成为网上热议的对象。
一般人所谓的“苟且”，无非是现实中的自己。而“诗和远方”，那才是理想的生活。实际上，现实生活难免重复，或单调枯燥，或充满压力。想象虽然美妙诱人，但要想落地，仍不免回归日常，柴米油盐 。
美好的事物总是让人憧憬，就像诗和远方的田野，只是，它们更像空中楼阁，听着让人热血沸腾，却不能拿来当饭吃。在大多数时候，生活就是眼前的苟且，就是一地鸡毛；对于大多数人来说，只有真正经历过苟且的生活，才能体会诗和远方真正的价值。
后来网络上出现了诗和远方的延伸：父母尚在苟且，你却在炫耀诗和远方。以表达对某些只顾自己不体会父母的孩子的无奈。
参考资料百度百科高晓松
一曲许巍演唱的《生活不止眼前的苟且》：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野…”引得多少人向往远方。
向往着：世界那么大我想去看看。
因为厌倦了自己生活中的单调，重复，乏味，浮躁。
总想着在远方会遇到最美好的自己，哪怕只是偶遇一朵花开，也是惊艳的无以言表。
从没有去细细的思考，自己的向往的远方可不就是别人正在经历的眼前的苟且。
自己想急于逃离的风景不正是别人急于想遇到的美好。
我也是这样喜欢着远方，因为可以在旅途中静静地思考。倾听自己内心最真实的声音，安妥自己的灵魂。
现世的美好有些时候就是自己内心的一种虚妄，总是：理想很丰满，现实很骨感。
没有去三亚之前，我曾经做过无数次的功课。听身边去过的朋友也是满满的赞许。
当把行程定好了，便是美美的期待着又一次的在路上。
恰逢是春季前夕，又是一大家子的出游。选择的是旅行社推荐的精品旅游路线。
因为飞机的晚点，到达海口机场时已经凌晨三点了。
没有导游接机，只是一个当地的地陪在。据说还要等另外一班晚点的飞机到达。
我们一行人困倦如狗，却依然要在阴雨的机场继续等待。
那时在心中就隐隐感觉这是一场不开心的旅行。
说好的精品品质游，却也是全国各地拼团的五十几个人的散客团。
清晨六点叫醒的铃声就催命似的响起来，晚了没饭吃车子不等人。
打仗一样的起床，洗漱，吃饭。
感觉不到度的悠闲，反而是被催命似的仓促。对海南的第一感觉如这细雨霏霏阴仄的天空一样，沉郁暗瑟。
海口往三亚的一路行程说附送的景点：万泉河，五指山。
忍不住会想起那首歌《我爱五指山，我爱万泉河》：
万泉河是海南岛第三大河，发源于五指山，全长163公里，流域面积3693平方公里。沿河两岸典型的热带雨林景观和巧夺天工的地貌，令人叹为观止。万泉河是中国未受污染、生态环境优美的热带河流，被誉为中国的“亚马逊河”。
想一下都会觉得美呀，这样的美景还是附送。
真的感觉是海南人民为我们送上的一份深情厚爱呀，简直捡到了大便宜了。
因为修路车行缓慢，导游大声的提醒：“各位不要睡了，前面就是万泉河，再一会就会看到五指山。我会让师傅开车慢点，你们好好欣赏。”
“难道不是下车去到景点看吗？”
“你们想多了。什么叫附送呀，就是附带赠送。无非就是在路过时看看而已。”
我去，好坑爹的附送呀。亏了在行程单里还大篇幅的介绍这美景。
而我们更只是在车上路遇。而且还是细雨打在车窗，模模糊糊的擦肩而过。
这海南人民真是不一般的聪明呀，把这文字游戏演绎的如此高。
什么博鳌亚洲论坛的旅游景点无非就是绕着场馆走了大半圈。
然后在湿漉漉的阴雨里搭上游船行程半个小时到一处两处海水交汇的堤坝沙滩。
一条带状的长堤，一条带状黄沙的滩涂，与天同色幽暗的海水。还有细密如织的小雨，冷冷的海风。
最搞不懂的是这无景无美的地方还人满为患。
历尽辛苦花一百多元到这处天地两茫茫的所在，为了淋雨吹风吗？还是再花十元去摸一下据说可以招财的乌龟背？
真心的失望到心塞呀…
说好的蓝天碧海呢？说好的白浪沙滩呢？说好的鸟语花香呢？除了湿答答就是湿漉漉，连心也是阴沉的要落雨了。
接下来的几日，什么呀诺达，什么蜈支洲岛，什么天涯海角，都是无惊艳无悲喜。
这样的景色深圳到处有。一个植物园一个市政公园原本就比这里优美N多倍。
唯一令人欢喜的是居然看到了久违的阳光，暖暖的照在身上很舒服很贴心。
行程最后一晚的住宿令人期待，据说可以升级到一晚五星温泉海景酒店。
盼望着，盼望着会有不一样的遇到。也算安慰失望透顶的玻璃心了。
确实，酒店够大。只是酒店的自带花园车子就开了几分钟。
椰林，棕榈，好一派热带的风光。
心中欣喜无限，终于算是一个好的结尾吧。一扫这几日心中的郁闷。
酒店的大堂高大明亮，看去金碧辉煌，前后通透站在前门就隐隐可见不远处的大海。
宝贝们都迫不及待的要去房间换衣服，去泡露天的温泉了。
等等，哪里飘来的一股恶臭，是那种粪便混合农药的味道，令人作呕。
问了大堂的工作人员，说是附近的农民要为农田施肥晒的农家肥。恰巧今天风大味道就吹过来了。
好吧，看在酒店还算不错的份上，暂且原谅吧，赶紧提行李上楼。
房间看起来好大，床也干净柔软。最令人欢喜的是一个超大的阳台。
迫不及待的打开阳台的门，啊名副其实的海景房呀，阳台正对着大海。
只是不知道为什么，这海没有蔚蓝与开阔。
有的是昏黄与咆哮，排山倒海的镇压过来，顿时心生恐惧。
生平第一次感慨：好凶险的海呀。
是的，凶险二字用在这里一点不为过。顿时没了那种：面朝大海，春暖花开的喜欢，赶紧退回房间把窗帘拉上，再不想看一眼。
晚餐是在无法躲避的臭臭的空气里，忍着强烈的恶心，跟抢一样的吃完。
自此后千万别说国人无素质，什么只吃大虾，问题是他没得吃呀。
这美其名曰的自助餐，就十几个菜几种主食，而等吃饭的人可是几百人呀。
僧多粥少呀，来晚了饭都没得吃，你还挑？只能有什么吃什么吧。
就现在的生活水平还会被饿到，你信吗？这一程下来，我信，真真的信。
这算是高规格的品质游尚且如此，那超级诱惑的低价团可想而知了。此处抢吃确实与素质无关。
海南，海南，让我第一次在旅行中感觉到心伤呀。没有美好与诗，有的只是现实的苟且。
我走了，挥挥衣袖，不带走一分不开心。
依然相信还会在远方种下慈悲，路遇美好。
兰兰是我同小区门口超市家的女儿，16岁辍学，去上海打工，立志要自己存钱买台车再回家。
在那个三观初成的年纪，承受着大城市带给她的压力，也享受着大城市文化的熏陶感染，骨子里难免向往那些自己无法触及到的微奢浪漫气息。
然而，生活从来不会给你喘息和犹豫的机会。恋爱，像是一阵风，席卷了她的整个世界，从此她乱了阵脚，迷失了目标。
她学会了炫耀，学会了攀比，学会除了武装自己以外的所有附加品。
曾以为，自己生活在经历了18年的灰暗后，凭借着爱情的缤纷，自己的生活终于要开始斑斓多彩起来了，结果因为自我意识不强，淋下来的却是一盆彩虹色的强硫酸。
她怀孕了。
好在男方很喜欢也愿意娶她，刚刚19岁的兰兰，开始了在家养胎的旅途。即使心中有万般的不甘和不愿意，她也别无选择。只得回到男方农村家里，筹备婚礼，养胎生子，带孩子。
我以为，三年时光，已经把她的锐气挫光了，可是那次遇到她，我就知道，她锐气不仅没有消耗光，还变本加厉得所求那些曾追求的东西。
和她聊天，她总是再说一些幻想出来的东西，憧憬着美好，目光如炬，当她眼睛回归到生活中，回归到孩子身上，满满的都是厌恶和无奈。
她和我谈及法国的建筑、海鲜的白葡萄酒、coco的新品、当然，还有她那不争气的老公和拖累自己的儿子。
我不想否认她谈及的建筑只是凤毛麟角了、海鲜白葡萄酒不是规定而是个人喜好、她口中coco的新品是去个年头的事儿，只想善意的提醒她，珍惜眼前生活。
自己整天幻想有什么用呢？有本事就付诸实践啊！
整天抱怨别人有什么用呢？有能耐就比他们强不依靠他们！
每天就幻想着诗和远方，抱怨眼前的苟且，那你的后半生也正是应了那句:“生活不只眼前的苟且，还有你永远读不懂的诗和到不了的远方”。
祈盼美好没有什么不对，但还是要建立在自己的经济基础上，并且付诸行动，否则就是在做“白日梦”。
生活必须脚踏实地，找一份工作，开始赚钱、教育好孩子，当个好妈妈、静下心来，开始努力经营生活……都不失为一种进步，让你更接近自己想要生活，除了整天负能量爆棚的抱怨。
生活从来赴汤蹈火，只有不断上下求索，才能到达世外桃源。谁都不是靠着空想和安于现状成功的，起码尝试过努力过，为此拼搏过。
别整天空想诗和远方啦，赶紧去努力苟且吧！
众人皆知高晓松的母亲对他说过一句话“这世界不止眼前的苟且，还有诗与远方——其实诗就是你心灵的最远处。”很多人估计和我一样，仅仅理解为“生活不只是苟且于眼前的一切，你还可以选择更美好的信仰。”于是乎许多人只是简单的把诗和远方理解为了放下眼前，重新选择一种自由无拘束的生活方式，最后却发现自己只是换了一种苟且的方式。
高晓松在说这句话的时候还说了“那些颓败但深蕴的历史告诉了我和妹妹世界之辽阔，人生之倏忽，而美之永恒。在我和妹妹长大的这么多年里，我们分别走遍了世界，但都没买过一尺房子，因为我们始终坚信诗与远方才是我们的家园。”他是读完万卷书，行万里路之后才更深刻的理解了母亲说的话，看清眼前的苟且，也能承受眼前的苟且，然后才放下自己的孩子与妻子，继续寻找自己的诗和远方。不像现在的很多年轻人，读了点三毛的文章就说我要做丁克，以为做了丁克就能实现自己的理想生活。我敢确定50%的丁克会在他们56岁之前，后悔自己当初的决定（不要问我为什么，黄帝内经里面说这个时候人才能真正看穿自己的一生），所以我总是建议身边想做丁克的人，多出去走走，多去读读黄帝内经，多去看看动物世界，多去想想自己未来是否会变成另一种苟且。
不知大家看过电视剧《百年虚云》没有，演绎的是中国近代著名的禅门宗师虚云长老爱国爱教，慈悲济世的一生，从离尘出家、觉悟之路、庚子西行、重振鸡山、藏汉弥兵、佛心护国、慧灯长明七个视角，讲述了虚云难行能行、难忍能忍，为弘扬佛法跋涉于纷繁尘世，忘记一切身躯之苦、世界之难的经历（摘自百度） 。而且这位宗师按虚岁算，刚好活了2个甲子120岁，也就是黄帝内经中所说的正常寿命。虚云禅师13岁时初见佛像经书、三宝法物，心生欢喜，从此便爱上佛学，并潜心研习，在不断的学习中看清了现实生活对自己意味着什么，找到了自己真正追求的未来。在他18岁的时候克服各种困难终于遁入空门，从此一生为了他的诗和远方而努力着。大师们都是把苟且不当苟且之后才放下苟且的！
昨天刚拿到领导给的一本新书管理大师德鲁克1966年写的《卓有成效的管理者》，其实单从这本书我们就能找到抛下眼前苟且，寻找诗和远方的方法。这本书开篇讲的就是要学会自我管理，要让自己做的事卓有成效。很多人苟且了今天明天后天，抛下眼前，奔向诗和远方却依然苟且，其实说到底你在当下都是得过且过，未来做什么都是得过且过，哪怕是给你你想要的自由。要想获得诗和远方，我们要先管理自己，让自己把当下的苟且变成磨练，通过自我约束与成长让自己当下的生活卓有成效（高晓松和虚云长老都是如此），然后才能让自己更轻松的面对自己的信仰，而不被信仰束缚再次苟且！
说到德鲁克大家都说思想超前伟大，我们的《大学》本身就是一本管理学著作，成书年代是公元前5世纪（不是吹国学，事物规律就在那，只是发现的早而已）。“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这段话讲的就是自我管理，其中“修其身，齐其家，治其国，明德于天下”就是卓有成效！“格物，致其知，诚其意，正其心（发现事物的规律，增长自己的知识，心意要忠诚，思想要端正）”更是把自我管理说得更全面了。所以梦想诗和远方的人们，可以重新读一读韵一韵祖宗的经典《大学》，从管理自己开始（这句话对我自己说的）。
