有人说，生活不过七件事，柴米油盐酱醋茶。有人说，生活不过两点一线，要么上班，要么在家。还有人说，生活不过三个人，孩子、老人还有他（她）。
对于许多人来说，已经习惯了生活的琐碎和匆忙，要么操心孩子的学习，要么照顾老人的健康，要么忙碌自己的工作，除此之外很少有其它。
其实，生活不止有苟且，也还有诗意。我们总以为它很远，其实就在身边和眼前，只是我们未曾去留意和发现。生活的诗意在哪里？
1.生活的诗意在一家人的其乐融融里。
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
——[宋]辛弃疾《清平乐·村居》
辛弃疾一家五口住的茅屋又矮又小，但是附近的溪边长满了小草。老两口坐在屋前，喝着酒聊着天，看着大儿子在溪东边的豆田里锄草，二儿子在门前忙着编织鸡笼，调皮不懂事的小儿子卧在溪头的草丛中剥着莲蓬。一家人的生活如此普通，但却流露出温馨的诗意。
其实生活就是这样，平淡中蕴有真趣。生活的诗意不需要多么复杂，也不需要多么奢华，一家人恬静安康、其乐融融，就是最好的诗意。
2.生活的诗意在两情相悦的小确幸里。
卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。
怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。
——[宋]李清照《减字木兰花·卖花担上》
新婚后的女词人在集市上买了一枝含苞欲放的鲜花，花上还挂着未干的露珠，楚楚动人。她怕丈夫说自己的容颜不如鲜花娇艳，就把它插在头上，让丈夫来评比哪个好看。一枝普通的小花，就让词人的新婚生活充满了幸福的诗意。
当我们在生活中邂逅了爱情，不管何时何地，开心有人陪、失落有人伴，前行的路上，心不再孤单，这便是最动人的诗意。
3.生活的诗意在不经意的路边风景里。
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
——[宋]辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
词人在一个月明星稀的夏夜里，行走在乡村小道上。只见皎洁的月光惊起几只乌鹊，徐徐的清风中传来阵阵蝉鸣，乘凉的乡亲们在稻花的芳香中讨论着丰收的年景，田间地头的蛙声连成一片。天空中疏疏朗朗地镶嵌着几颗星星，山前稀稀落落地滴下几点雨滴。社林边那个曾经住过的社店，在转过溪桥后突然出现。十分平常的田园风景，在词人眼中却充满了轻快活泼的诗意。
现代的我们总是行色匆匆，来去如风，无心顾及那些路边的风景。其实，人生处处有诗意。上班的路上，也许几枝新绿、几声鸟鸣，就会让我们感受到诗意。午间小憩，也许一缕阳光、一杯清茶，就能让我们感受到诗意。夜间回家，也许几点灯光、几道清风，就能让我们感受到诗意。细心体悟，我们就会发现，生活的诗意就藏在那些不经意的路边风景里。
4.生活的诗意在怡然自得的平常心里。
一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。
——[五代]李煜《渔父》
一位渔父乘着春风荡舟江上，看江中的鲜花开满沙洲，身前的酒盅倒满美酒，垂一根渔弦，放一支钓钩，这样的生活是何等潇洒自由啊，连身为帝王的李煜都羡慕不已。
林语堂曾在他的《人生不过如此》中说：“我们最重要的不是去计较真与伪、得与失、名与利、贵与贱、富与贫，而是如何快乐度日，并从中发现生活的诗意”。生活的诗意无关名利，无关贫富，也无关贵贱，只有关心境。正如慧开禅师的《颂平常心是道》：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节”。不刻意，不强求，纵然粗茶淡饭，也能自得其乐，这便是生活的诗意。
“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”这句话的意思是人生不应该只为了追求物质上的满足而妥协于现实，我们也应该有美好的想象和追求内心的满足。
出处
这句话出自《高晓松184天监狱生活实录：人生还有诗和远方》。
原文节选
生活不止眼前的苟且还有诗和远方
我固执地把微醺的日光阻挡?
近乎疯狂?
梦里几度回首?
轻声吟唱?
谁愿摆渡那条忘川河长?
将前世遗忘?
依稀旧时模样?
梨花黛柔肠?
打着竹布伞的姑娘?
潜行在烟雨深巷?
那些残破的影像?
如旧日故事
扉页泛黄此生里?
宿命化为一场花葬?
寻一方青石无恙?
踏一片净土安详?
如此如此
又是一番模样
译文
生活不仅仅是眼前的苟且，还有美好的诗意和遥远的远方。
我固执地遮蔽微醺的阳光，有时近乎疯狂地回忆往事，轻声吟唱。
谁会愿意跨过忘川河，忘记前世的种种，在回忆中沉迷。
记忆里那些残破的影像像旧日故事一般，有些扉页已经泛黄，注定化为一场花葬。
我想寻找一方青石不变，踏上一片安宁的净土，然而现实依旧如此，依旧是重复的模样。
赏析
这句话主要想告诉我们，生活中不仅有眼前的琐事和苟且，还有我们追求的理想和内心的满足。人生不仅仅是为了追求物质的满足而存在，还应该拥有追求内心世界的追求和理想。这句话激励人们不断追求自己的目标，不要让自己被生活所束缚。
创作背景
《高晓松184天监狱生活实录：人生还有诗和远方》是高晓松在期间的自述，记录了他在监狱里的生活和思考。他用这句话来表达对生活的感悟，认为生活不仅仅是眼前的苟且和琐事，还应该有诗意和远大的梦想。在监狱生活中，他通过阅读、写作和思考，逐渐认识到生活的真谛和人生的价值。这句话所表达的含义，不仅仅是对监狱生活的反思，更是对生命意义的深刻思考。因此，理解这句话的真正含义，需要结合当时的背景和作者的经历来解读。
注释
眼前的苟且：指现实中的自己，面对琐事和生活压力所面临的状态。
诗和远方：指追求理想的生活和内心的满足。
生活启示
这句名言意味着人们不能只局限于眼前的琐事和物质生活的满足，还要有追求美好的内心世界和理想的生活的勇气和决心。我们的生活中，每天都有大量的琐事和繁琐的工作，很容易让我们沉迷于眼前的苟且中，忘记了生活中更为美好的事物。但是，我们不能放弃对美好事物的追求，我们要有勇气去寻找诗和远方，拥抱内心的梦想和渴望。
从个人经验来看，我曾经在工作中被琐碎的事情困扰，感到心力交瘁。但是，当我开始关注自己内心真正想要的事情时，我开始感到内心得到了满足，我找到了生活中更深层次的意义。我开始拓展自己的兴趣爱好，旅行和阅读成为我生活中不可或缺的一部分，我发现这些活动能够让我放松和充电，让我更加快乐和充实。因此，我相信我们每个人都可以找到自己的诗和远方，去追求自己内心真正渴望的生活。
总的来说，这句话提醒我们不要放弃对美好生活的追求，不要沉迷于眼前的苟且中，而要有勇气和决心去寻找自己的诗和远方。只有当我们拥有内心的满足，才能更好地享受生活的美好，让自己的生命更加充实和有意义。
人生不止眼前的苟且，还有诗和远方是高晓松说的。这句话出自《高晓松184天监狱生活实录：人生还有诗和远方》。原文选段摘要：“我妈说生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。和妹妹深受这教育。谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是诗和远方，能走多远走多远；走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。”诗代表的是人生之诗，代表的是人生的诗意，是生活中不能缺少的情趣和对生活的思考和注解；而远方则是你内心中一直没有到达过的那片净土和向往，在物质的基础上去享受精神的盛宴，这样的人生才是有色彩的，这样的生命才是智慧的，这样的生活才会有滋有味。
生活除了我们眼前的无奈，还有美好的憧憬和未来。
一般人所谓的“苟且”，无非是现实中的自己。而“诗和远方”，那才是理想的生活。实际上，现实生活难免重复，或单调枯燥，或充满压力。想象虽然美妙诱人，但要想落地，仍不免回归日常，柴米油盐。
美好的事物总是让人憧憬，就像诗和远方的田野，只是，它们更像空中楼阁，听着让人热血沸腾，却不能拿来当饭吃。在大多数时候，生活就是眼前的苟且，就是一地鸡毛；对于大多数人来说，只有真正经历过苟且的生活，才能体会诗和远方真正的价值。
扩展资料：
2013年，高晓松创作了《生活不止眼前的苟且 》他写这首歌的契机来源自他妈妈曾说过的一句话：“生活不只是眼前的轻易，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切。”?
高晓松写完歌曲后，认为该曲是一首适合许巍唱的歌，然后把稿子放在一边。因为他认为歌曲写完之后，放在一边，过了一年如果还能想起，说明这首歌曲不错；如果忘了，就说明是首臭歌。2016年，高晓松想起了该曲，于是决定和许巍合作，推出了该曲。
百度百科-诗和远方
百度百科-生活不止眼前的苟且
生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。
同样的雨，有人看到的是愁绪万千，有人看到的是润物无声;同样的落花，有人欣赏它的缤纷美丽，有人怜悯它的柔美无助;而同样的豆浆，当你以不同的心情去品尝时，其味道也并不始终如一。是的，生活在物质之间，而又在物质至上，是选择眼前的苟且，还是诗和远方，只取决于心灵的选择。
诗人荷尔德林曾说：”人生充满劳绩，却诗意地栖息在大地上。”是的，生活在这片土地上的人们，总要与物质打交道，总要为物质而辗转奔波，没有人能高居于物质至上，甚至脱离物质而生存，但我们可以选择诗意地生活，以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务，去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。
物质是生活的基础，而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存，“活”有生命本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感;而生存是栖居在这片土地上的一切生物的状态，它是生命的基本状态，并不需要任何心理素质或是更高的精神追求。然而，反观今日的人们，却有无数的“生存者”，在物质之间流离失所，无所皈依，本已心力交瘁却仍不知疲倦地耕耘着，成为一种常态的存在，岂不悲哉?
总是记起慧能祖师那首小诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这难道不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸众生的告诫吗?佛曰：破我执，破法执破无明。诗意才是甘霖，远方才是归宿。物质带来的是枯燥与沉沦，心灵永远不需要物质来喂养，恰恰相反，在缺乏物质的世界里，心灵才能茁壮成长。
在我看来，在生活的各个维度中，总能找到一维，那是梦想的领地，是诗意的栖息地，他超脱了物质的三个维度，是心灵生长的净土。《华严经》有云：犹如莲花不着水，亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且，请不要忘记，还有诗意的梦想，和美丽的远方!
“诗和远方”指理想的生活，出自高晓松的名句“这个世界不只有眼前的苟且，还有诗与远方。”这句话因触动了很多70后、80后的心灵成为网络著名鸡汤文。
2016年，高晓松又凭此句发行了自己的新歌《生活不止眼前的苟且》，成为网上热议的对象。
一般人所谓的“苟且”，无非是现实中的自己。而“诗和远方”，那才是理想的生活。实际上，现实生活难免重复，或单调枯燥，或充满压力。想象虽然美妙诱人，但要想落地，仍不免回归日常，柴米油盐。
美好的事物总是让人憧憬，就像诗和远方的田野，只是，它们更像空中楼阁，听着让人热血沸腾，却不能拿来当饭吃。在大多数时候，生活就是眼前的苟且，就是一地鸡毛；对于大多数人来说，只有真正经历过苟且的生活，才能体会诗和远方真正的价值。
其实，这句话的根源，源自德国思想家海德格尔的理论，他引用德国诗人荷尔德林的诗句开始的：“‘…… 人诗意地栖居……’。，提出了人诗意的栖居地，意识到随着科学的发展，工业文明将使人日渐异化。而为了避免被异化，因此他呼唤人们需要寻找回家之路。ta
这也正如荷尔德林在《远景》中所描述的：“当人的栖居生活通向远方，在那里，在那遥远的地方，葡萄闪闪发光。那也是夏日空旷的田野，森林显现，带着幽深的形象。自然充满着时光的形象，自然栖留，而时光飞速滑行。这一切都来自完美。于是，高空的光芒照耀人类，如同树旁花朵锦绣。” 由此不难理解，诗意地栖居亦即诗意地生活，而诗意则源于对生活的理解与把握，尤其是内心的那一种安详与和谐，那一种对诗意生活的憧憬与追求。
无论在何种情形下，只有当我们知道了诗意，我们才能体验到我们的非诗意栖居，以及我们何以非诗意地栖居。只有当我们保持着对诗意的关注，我们方可期待，非诗意栖居的转折是否以及何时在我们这里出现。只有当我们严肃对待诗意时，我们才能向自己证明，我们的所作所为如何以及在多大程度上能对这一转折作出贡献……”
总而言之，所谓栖居是指人的生存状态，所谓诗意是指通过诗歌获得心灵的解放与自由，而诗意的栖居就是寻找人的精神家园。
荷尔德林和海德格尔诸人所倡导的“诗意地栖居”，是旨在通过人生艺术化和诗意化来抵制科学技术所带来的个性泯灭以及生活的刻板化和碎片化。
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综上所述，这是一种生存的境界，没有捷径，只有不忘初心，保持自己精神世界的健康发展，不要堕入物质世界的黑暗。
意思是：人生除了庸庸碌碌地虚度之外,还可以有对文学艺术的追求和对未来的期待和谋划。
“诗和远方”出自音乐人高晓松的文章《不只房子，还有诗和远方》，并且源自母训：“我妈从小就教育我们，不要被一些所谓的财产困住，所以我跟我妹走遍世界，然后我俩都不买房，就觉得很幸福。我妈说生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。我和我妹妹深受这种教育影响。生活就是适合远方，能走多远走多远；走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。”这段话触动了很多人的心灵，并成为网上著名的心灵鸡汤。
卢梭说过，“人生而自由，却又无往不在枷锁之中”。自由是相对的，同样，苟且和“诗和远方”也是相对的。眼前的苟且不过是暂时的枷锁，是一种对未来充满信心的“卧薪尝胆”，这种信念支撑下的苟且又何尝不能称之为自由，而“诗和远方”虽说充满了想象和奔跑的自由感，却又难免落入空想的枷锁之中。
人活在世上，难免身不由己，做着自己不愿做的事情，过着自己不喜欢的生活，然而我们还可以选择生活的态度，用自己的方式去发现生活的美好，热爱生活，拥抱人生。
这句话出自《高晓松184天监狱生活实录:人生还有诗和远方》，最早出自高晓松的母亲张克群。
原文节选：
我妈说生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。我和我妹妹深受这教育。谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是适合远方，能走多远走多远；走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。越是年长，越能体会我妈的话。
我不入流，这不要紧。我每一天开心，这才是重要的。
扩展资料：
高晓松：1969年11月14日生于北京，祖籍浙江杭州。音乐人、词曲创作者、制作人、导演、脱口秀节目主持人。2011年5月17日，高晓松因危险驾驶罪被判处拘役6个月，处罚金4000元人民币。
张克群：
女，出生于德国柏林，国家一级注册建筑师，原清华大学教授。4岁时随父母回到中国。1961年考入清华大学建筑系，毕业后一直从事建筑设计，现退休定居美国。
作品有《高低楼房若干》，体传记《飞》、《艺术人生》等。中国著名音乐制作人高晓松之母。
参考资料：
原句：“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。
”出自《高晓松184天监狱生活实录：人生还有诗和远方》。
原文摘录：
“妈说生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。
和妹妹深受这教育。
谁要觉得眼前这点儿苟且就是人生，那这一生就完了。
生活就是适合远方，能走多远走多远；
走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是坐在这，它就是远方。
越是年长，越能体会妈。
不入流，这不要紧。
每一天开心，这才是重要的。
”
人生不应该只看到眼前的苟且，被眼前的苟且所困扰。
更不能忘记保持对生活的诗意兴趣，坚守心中的理想和心底向往的净土。
