孟子说过这样的话：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也；生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。” 孟子从取舍的角度阐释了只有学会放弃，才能有所收获的道理。古今中外，有多少著名人士正是懂得放弃，能够放弃，因而彪炳史册。昭君放弃了锦衣玉食，踏上了黄沙漫天的西域之路，却得到了天下的太平和后世的赞美；李白放弃了富贵，却留住了“安能折腰事权贵，使我不得开心颜”的气节；越王勾践放弃了一时的尊严，忍辱苟活，却又重新夺回了天下；司马迁放弃了尊严，以强烈的忧愤写成了恢宏史诗《史记》；钱学森放弃了美国优厚的待遇，毅然回国，成为了“两弹一星”之父；德国前总理勃兰特放弃总理的身份，双膝跪地，为纳粹德国的罪行赎罪，最终赢得了世界人民的赞誉。 生活中，我们发现不少人因为心思太杂乱，负荷太深重，烦恼太无绪，被诱惑的东西太多，因而深深地伤害了自己。他们不懂得，放弃是一种人生哲学，是一种本领，是一种态度，是一种境界。要想过得快乐，并在事业上取得成绩，就不能让诱惑自己的东西太多，就不能让心灵累积的烦恼太杂，就不能让努力的方向分叉，要简化自己的人生，放弃生活中和内心里的一些贪念和欲望。 放弃没有意义的交际应酬，放弃不必要的忙碌压力，放弃唾手可得的不义之财，你的身体将更加自由；放弃变味的友谊，放弃失败的恋爱，放弃破裂的婚姻，你的心灵将更加自由；放弃人事纷争，放弃勾心斗角，你的精神将更加自由。只有放弃我们人生原野里的杂草害虫，才会获得真正适合自己的东西。 放弃，是对精神藩篱的一次突围，是对生命行囊的一次清理减负。丢掉那些不值得你带走的包袱，拿掉那些拖累你的负担，砸烂那些束缚你的名枷利锁，轻装上阵，人生的旅途才会更加愉快，才可以登得高、走得远，看到更美、更多的人生风景，在为人民为社会的贡献中实现自己的人生价值。 学会放弃，并不是说不求上进，不要有追求，以被动的消极态度去对待生活，而是要简化生活。简化生活首先要做到心存简单，不要让太多的欲望杂念拖着上路，不要苦苦挣扎在物欲的罗网里，不要让太多的虚荣不停地抽动生活的陀螺。一句话，淡泊名利，宁静致远。
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创作特色
从题材的性质来看，欧?亨利的作品大致可分为三类。一类以描写美国西部生活为主；一类写的是美国一些大城市的生活；一类则以拉丁美洲生活为对象。这些不同的题材，显然与作者一生中几个主要生活时 欧·亨利
期的不同经历，有着密切的关系。而三类作品当中，无疑又以描写城市生活的作品数量最多，意义最大。 欧?亨利思想的矛盾和他作品的弱点，与他的创作环境有极大关系。即使在他已经成名，受到读者广泛欢迎的时候，他的生活也依然经常处于拮据状态。他曾经直言不讳地说：我是为面包而写作的”。 [1] 欧?亨利因为他本身是一个穷苦的人，因此他的文章主人公大多是一些贫穷的劳动人民，充满了对劳动人民的同情。我认为，欧?亨利的之所以让我喜欢，是因为他的，我们往往猜不出结果是什么，而真正的结果会让我们难以置信，这也说明了他丰富的想象力，欧?亨利的语言很生动而且很精练，他的短篇一开始就抓住了我们的兴趣和注意力，中除了文字的幽默诙谐之外，总有一些让费人猜测的地方，他常常让我们以为以逻辑思维就可以猜到的结局，却往往情节一转，使故事的结尾变的出人意料却又合情合理,从而造成独特的艺术魅力,因此被誉为“欧·亨利式结尾”，这也是欧·亨利最为出名的一个方面。《欧?亨利》的短篇内容很多：其中多为描写一些小人物，描写美国西部牧场，描写那些死要面子，成天做白日梦的小职员，以及一些城市的骗子，和对拜金主义者的嘲讽。尽管欧?亨利对于社会现状总有不满，可他也没有放弃希望，因此，悲惨的故事和人物总会有一个相对比较好的结局，也让我们深深的体会到微笑里的辛酸，讽刺里的悲哀和无可奈何。
编辑本段写作特征
欧·亨利的通俗易懂，其中无论发生了什么，发生在何处，也无论主人公是何等人物，他的故事写的都是世态人情，并且易有浓郁的美国风味。一般说来，驱使人们行动的欲望和动机是相当复杂的，但是欧·亨利人物的思想相对来说却都比较简单，动机也比较单一，矛盾冲突的中心似乎都是贫与富。这一方面大概因为美国是个平民社会，不存在天生高人一等的贵族阶级，既然金钱面前平等，贫富就成了社会的主要矛盾。另一方面，此时正值美国内战后的“镀金时代”，拜金主义盛行，坑蒙拐骗样样齐全，贪污舞泛滥成灾，似乎只人能赚到钱便是成功，并不问问钱的来历是否清白合法，难怪金钱的占有程度便成了人们关注的中心，与欧·亨利同时代的马克·吐温说得好：“在世界上任何地方，贫穷总是不方便的。但只有在美国，贫穷是耻辱。”欧·亨利笔下的芸芸众生就是生活在这样一个金钱主宰的世界中，他们的处境动机，他们的的喜怒哀乐，大都与金钱的占有有关，所以欧·亨利描绘的世态人情，无论是善是恶，都有某种美国式的单纯。 欧·亨利中感人至深的落魄的小人物在艰苦的求生环境中，仍能对他人表现出真诚的爱与关怀，作出难能可贵的牺牲。为了给丈夫购买一条白金表链作为圣诞礼物，妻子卖掉了一头秀发。而丈夫出于同样的目的，卖掉金表给妻子买了一套发梳。尽管彼此的礼物都失去了使用价值，但他们从中获得的情感是无价的。为了鼓励贫病交加的年轻画家顽强地活下去，老画家于风雨之夜挣扎着往墙上画了一片永不凋落的常青藤叶。他为自己的杰作付出生命的代价，但青年画家却因此获得勇气而活了下来。一个富人已经沦落到挨饿的地步，但他坚持履行自己的一年一度在感恩节请穷朋友吃饭的职责。而刚吃饱饭的穷朋友为了使对方满意，也忠实地扮演了自己的角色。他们各自作出牺牲，为的是给他人一点安慰。所有这些都未必称得上轰轰烈烈的大事，而是小人物们日常完成的小事，但正在这些小事上，他们达到了善，达到了自己精神境界的至高点。 欧·亨利对恶具有同样的敏感，他把美国这个名利场上的把戏看得十分透彻，那些“丛林中的孩子们”尔虞我诈，勾心斗角，巧取豪夺，行的都“丛林法则”。残忍遇到狠毒，小骗碰上大骗，强盗骗子纵然高明，却仍然斗不过金融家，华尔街的经纪人是决不手下留情的，更可悲的是，在这种对财富的角逐中，人们的灵魂受到腐蚀，年轻的姑娘明明在饭馆当出纳员，却偏偏装腔作势，冒名门望族。忙忙碌碌的经纪人竟然忘了昨夜的新婚，向妻子再一次求婚。在一个金钱万能的世界里，父亲的财神可以在最关键的时刻制造一起交通堵塞，从而使独生子获得未婚的机会，爱神对此只能甘拜下风。 不过，欧·亨利笔下的善与恶并不那么截然分开，泾渭分明，它们之间有着一个广阔的中间地带，其中存在着良心发现，幡然悔悟，重新做人的种种可能性。决定洗手不干的保险箱盗窃犯为了救出不幸把自己反锁在保险库里的孩子，当众拿出自己的看家本领，准备着跟警察再去蹲监狱。一个自惭形秽，背弃了情人男人，毕竟还能尽自己的努力，让青梅竹马的姑娘断了对他的思念，快快活活地去重新开始生活。 欧·亨利的成功主要在于他善于捕捉和把握生活中的典型场面，在一个个生活的片断里，处于两难中的主人公必须面对抉择，这时不仅能集中刻画人物心理，也能充分展示生活中固有的矛盾。再加上欧·亨利具有把情节剪裁得恰到好处的本领，因而能在很短的篇幅内达到一种思想与艺术相结合的完美效果，给人以强烈的印象，而这也正是短篇成功的关键。 欧·亨利的在艺术处理上的最大特点就是它们的“意外结局”。情节的发展似乎明明朝着一个方向在发展，结果却来个出其不意。这意外的结局一般说来是比较令人宽慰的，即便是悲哀的结局，也常包含着某种光明之处，这就是所谓“带泪的微笑”。像《带家具出租的房间》这样的悲剧在欧·亨利的笔下是很少发生的。然而，意外的结局不能不经常依赖于某种偶然性，而太多的偶然性又不能不与现实产生距，所以“意外结局”一面使欧·亨利的显示得趣味盎然，同时也使它们缺乏深度。 两难的处理和意外的结局往往产生令人啼笑皆非的幽默效果，在欧·亨利的中，幽默是贯穿始终的，有的专门是为幽默而幽默的。孩子的歹徒被顽童折磨得苦不堪言，宁可倒贴钱把孩子护送回家。幽默家被近日复一日地制造幽默，竟变成了一个心力交瘁的吸血鬼，最终在殡仪馆的后房中才得以告别尘世的愚蠢，重新恢复了一个正常人的知觉。欧·亨利显然是把自己视为一个幽默家，他在《幽默家自白》中写道：“我的笑话的性质是和善亲切的，绝不流于讽刺，使别人生气。”这句话也适用于欧·亨利本人，他讽刺，但不流于讽刺，他的嘲讽和幽默通常是善意的，有时能令人震惊地揭示出人生的真谛，如《生活的陀螺》和《钟摆》那样，它们体现了欧·亨利生活的能力。欧·亨利的语言本身也充满了夸张和幽默，而幽默能直到淡化事物悲剧性的作用，使大众读者更能接受。
《阿卡迪亚的过客》
《艾基·斯科恩斯顿的》
《爱的牺牲》
《傲慢的中心》
《与皇帝》
《包打听》
《本局专案》
《变化无常的人生》
《并非特写》
《伯爵婚礼的贵宾》
《布莱克·比尔的藏身处》
《部长的良策》
《擦亮的灯》
《财神和爱神》
《菜单上的春天》
《城市的挫败》
《城市的声音》
《城市佬》
《慈善事业的数学主讲》
《催眠师杰夫彼得斯》
《带家具出租的房间》
《带来窗的房间》
《带水轮的教堂》
《灯火重燃》
《地下餐馆和玫瑰花》
《第三种成分》
《都市报道》
《多情的五朋》
《二十年后》
《发光的金子》
《改邪归正》
《高人》
《“干谷”约翰逊的小阳春》
《各取所需》
《公主与美洲狮》
《灌木丛中的王子》
《“姑娘”》
《滚石》
《“广告”》
《哈格雷夫斯的》
《哈莱姆区的悲剧》
《哈里发、丘比特和时钟》
《毫不通融》
《好汉的妙计》
《黑槲的买主》
《黑杰克山的交易》
《红酋长的赎金》
《虎口拔牙》
《华而不实》
《化圆为方》
《还没讲完的故事》
《黄狗回忆录》
《黄雀在后》
《回合之间》
《婚姻手册》
《活期》
《鸡心和十字架》
《吉米·海斯和穆丽尔》
《几位》
《纪念品》
《技术性失误》
《剪狼毛》
《剪亮的灯盏》
《将功赎罪》
《精确的婚姻学》
《警察与赞美诗》
《就医记》
《决斗》
《咖啡馆里的世界公民》
《卡利奥佩的改造》
《看病》
《恐怖之夜》
《口哨大王迪克的圣诞袜》
《快嘴信童》
《拉格斯：一个经纽约人的造就》
《来自卡克塔斯的买主》
《俩位感恩节的绅士》
《嘹亮的号角》
《料事如神的夏姆洛克·约尔尼斯》
《吝啬的情人》
《流浪汉》
《垄断兴衰记》
《绿色的门》
《乱七八糟》
《玛吉登场》
《埋着的宝藏》
《麦迪逊广场的天方领先谭》
《麦克的赎金》
《麦琪的礼物》
《卖官袭爵》
《卖冤仇》
《盲人的日》
《没有完的故事》
《玫瑰》
《梦》
《迷人的侧影》
《觅宝记》
《命运之路》
《磨坊教堂》
《牧场的波皮普夫人》
《纽约的》
《女巫的面包》
《朋友勒玛科斯》
《皮门塔薄饼》
《苹果之谜》
《蒲公英情人》
《奇异的故事》
《汽车等待的时候》
《强中更有强中手》
《窃贼自新记》
《让我号号你的脉》
《人各有志》
《人生的波澜》
《萨姆洛克·乔尔尼斯的冒险经历》
《善良的骗子》
《绅士作风》
《神奇的混合物》
《生活的波折》
《生活的陀螺》
《圣罗萨里奥的两位朋友》
《盛装出游迷失记》
《失败的设》
《失去的琴弦》
《失算》
《失忆症患者逍遥记》
《十月与六月》
《市政报告》
《手铐》
《双诞奇遇》
《双料骗子》
《四百万》
《似戏非戏》
《随意选择》
《索利托牧场的卫生学》
《昙花一现》
《汤米和窃贼》
《饕餮姻缘》
《桃源小憩》
《提线木偶》
《天上和地下》
《同病相怜》
《推理和猎狗》
《托宾的手相》
《托拉斯的破产》
《托尼娅的红玫瑰》
《忘忧果与玻璃瓶》
《未知数》
《刎颈之交》
《我们选择的道路》
《无缘》
《五月之恋》
《西部的心》
《喜剧演员哈格雷夫》
《下午的奇迹》
《仙人掌》
《小熊约翰·汤姆的返祖现象》
《心理分析与摩天大楼
《心与手》
《新婚的姊妹们》
《学校呀学校》
《寻找巧遇的人》
《摇摆不定》
《一笔通知放款》
《一份报纸的经历》
《一毛不拔的情人》
《一千元》
《一位幽默家的自白》
《一元伪币的作用》
《艺术良心》
《幽境过客》
《友情的代价》
《赞布拉的囚徒》
《糟糕的规律》
《战睡神》
《》
《真朋友蒂勒默克斯》
《证券经纪人的罗曼史》
《挚友忒勒马租房》
《钟摆》
《仲夏骑士梦》
《重新做人》
《猪的学》
《自然调节》
《“真凶”》
《最后的藤叶》
兰西两口子生活在一起时，习惯了互相间的关照，反而将关注的焦点转移到小摩擦上，以至于闹离婚。但当他们要失去对方时，却又在手足无措中发现：彼此都是那样的不可或缺。无论是亲情还是友情，只有学会珍惜，才能在更过细节的感动中，体会到情感给予我们的滋润。我们应该以包容的心态去对待别人的缺点，用欣赏的目光去肯定他人的优点，相扶相持，互助互爱，这才是“珍惜” 二字的真正含义。
请纳
