1. 关于反映儿童生活情趣的诗句
2. 关于反映儿童生活情趣的诗句有
关于反映儿童生活情趣的诗句 1.写出反映儿童生活情趣的诗句
1、《清平乐·村居》
宋代：辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
译文：草屋的茅檐又低又小，溪边长满了翠绿的小草。含有醉意的吴地方音，听起来温柔又美好，那满头白发的是谁家的公婆父老？
大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正在家里编织鸡笼。最喜欢的顽皮的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
2、《与小女》
唐代韦庄
见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。
一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。
译文：看到人就学着咿咿呀呀的说话了，因为爱玩小车就不肯睡觉。娇娇滴滴的啼哭了一晚上是因为什么事呢？是嫌衣服上少绣了金线花。
3、《村居》
清代高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
译文：草木生长鸟儿飞舞的杨春二月时节，轻拂堤岸的杨柳沉醉在烟雾般的水汽之中。村里的孩子们放学回家天色还早，赶紧趁着东风把风筝放上蓝天。
4、《小儿垂钓》
唐代胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
译文：一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，不敢回应路人生怕惊动了鱼儿。
5、《牧童》
唐代吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
译文：青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
6、《所见》
清代袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
译文：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。
2.反映儿童生活情趣的诗句
宿新市徐公店 杨万里 篱落疏疏一径深， 树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻。 桑子 作者： 黄庭坚 投荒万里无归路， 雪点鬓繁. 度鬼门关， 已拼儿童作楚蛮. 回乡偶书 作者： 贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来小儿垂钓 唐 胡令能 蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。
稚子弄冰 宋 杨万里 稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。 敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。
钲：似钟而狭长有柄的一种古乐器，也有把它作为锣的代称。这里当锣。
磬：古时常用石或玉雕成的打击乐器，悬于架上，击之而鸣。 宿新市徐公店 杨万里 篱落疏疏一径深， 树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻。 所见 牧童骑黄牛，歌声振林越。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 ——清 袁枚 唐代的崔道融。
《溪居即事》 篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关 范成大 《四时田园杂兴》 昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
3.关于写反映儿童生活情趣的古诗
“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”（胡令能《小儿垂钓》）“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”（杨万里《舟过安仁 》）“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”（杨万里《宿新市徐公店》）“牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”（袁枚《所见》）“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”（雷震《村晚》）“萧萧榕叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童捉促织，夜深篱落一灯明。”（叶绍翁《夜书所见》）“稚子金盘脱晓水，彩丝穿取当银钲。
敲成玉罄穿林响，忽作玻璃碎地声。”（杨万里《稚子弄冰》）赞同271| 评论。
关于反映儿童生活情趣的诗句有 1.关于写反映儿童生活情趣的古诗
“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”（胡令能《小儿垂钓》）“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”（杨万里《舟过安仁 》）“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”（杨万里《宿新市徐公店》）“牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”（袁枚《所见》）“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”（雷震《村晚》）“萧萧榕叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童捉促织，夜深篱落一灯明。”（叶绍翁《夜书所见》）“稚子金盘脱晓水，彩丝穿取当银钲。
敲成玉罄穿林响，忽作玻璃碎地声。”（杨万里《稚子弄冰》）赞同271| 评论。
2.写出反映儿童生活情趣的诗句
1、《清平乐·村居》
宋代：辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
译文：草屋的茅檐又低又小，溪边长满了翠绿的小草。含有醉意的吴地方音，听起来温柔又美好，那满头白发的是谁家的公婆父老？
大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正在家里编织鸡笼。最喜欢的顽皮的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
2、《与小女》
唐代韦庄
见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。
一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。
译文：看到人就学着咿咿呀呀的说话了，因为爱玩小车就不肯睡觉。娇娇滴滴的啼哭了一晚上是因为什么事呢？是嫌衣服上少绣了金线花。
3、《村居》
清代高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
译文：草木生长鸟儿飞舞的杨春二月时节，轻拂堤岸的杨柳沉醉在烟雾般的水汽之中。村里的孩子们放学回家天色还早，赶紧趁着东风把风筝放上蓝天。
4、《小儿垂钓》
唐代胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
译文：一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，不敢回应路人生怕惊动了鱼儿。
5、《牧童》
唐代吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
译文：青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
6、《所见》
清代袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
译文：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。
3.反映儿童生活情趣的诗句
牧 童 [唐]吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。舟过安仁[宋]杨万里一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。清平乐 村居 [宋]辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
小儿垂钓 [唐]胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
村居 [清]高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
宿新市徐公店 [宋]杨万里篱落疏疏一径深，枝头花落末成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
所见[清]袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
4.反映儿童生活情趣的诗句
池上
（唐）白居易
小娃撑小艇，偷白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开.
风鸢图诗（其一） 徐渭
柳条搓线絮搓棉，
搓够千寻放纸鸢。
消得春风多少力，
带将儿辈上青天。
《宿新市徐公店》宋杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
《村居》清高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
《小儿垂钓》唐胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
5.关于儿童生活情趣的诗句
小儿垂钓唐 胡令能蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。这是一首以儿童生活为题材的诗作。
在唐诗中，写儿童的题材很少，因而显得可贵。一二句重在写形，三四句重在传神。
“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。
“侧坐”带有随意坐下的意思。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。
“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系——路人之向他打问，就因为看得见他。
后两句中“遥招手”的主语还是小儿。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。
他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。他在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。
通过以上的简略分析可以看出，前两句虽然着重写小儿的体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯的描状写景之笔；后两句虽然着重写小儿的神情，但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
篱落疏疏小径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
牧童（一作令牧童答钟弱翁）吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。
诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。2.词句解析。
（1）“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。
一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。
未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。当然，这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
（2）“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。
把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。
是累了，想躺下来好好地舒展一下身子？是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下？仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么？或者什么都没想，就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。
《牧童》一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。
当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。牧童骑黄牛，歌声振林越。
意欲捉鸣蝉，忽然闭口立。萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情，知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉春烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。
稚子弄冰稚子金盆脱晓冰，丝穿取当银钲。敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。
桑茶坑道中晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。
闲居初夏午睡起梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
唐代胡令能的《小儿垂钓》
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
译文：一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。
听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，不敢回应路人生怕惊动了鱼儿。
扩展资料：
《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能创作的一首诗。此诗描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景，通过典型细节的描写，极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣。
前两句虽然着重写小儿的体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯的描景之笔；后两句虽然着重写小儿的神情，但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。
夜书所见
叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
译文：
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，
江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！
夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
2.注释：①见：古同“现”，出现，显露。
②萧萧：风声。
③客情：旅客思乡之情。
④挑：挑弄、引动。
⑤促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。
⑥篱落：篱笆。
3.鉴赏：《夜书所见》中的“见”是一个古今字，在这里应读“xiàn”而不读“jiàn”。全诗的理解应为：（题目）在孤寂夜里写写所思念的景象。（诗句）萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子，此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀，夜深人静了还不肯睡眠。
本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《夜书所见》唯美性，可从九方面赏析。
1、借景抒情，以景入情。一二两句写自然环境，落木萧萧，寒声阵阵，秋风秋江，传达漂泊不定、凄怆落寞之感；引发后两句书写的思忆之情，思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏，挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情，萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情，情景交融，相互映衬，构思神妙。
2、动静结合，以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀，均是写动景，动得有声有色、有光有影；篱落小屋，幽深夜晚，漆黑无边，这是写静景，静得凄神寒骨，令人惆怅满怀。那落叶片片，萧萧风声，却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念家中亲人思绪。
3、悲欢交织，以欢掩悲。一二句写悲景，秋风扫落叶，长天送寒意；三四句叙欢情，深夜挑促织，异地思欢情。一悲一喜，悲喜交潜，以欢掩悲，更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
4、虚实相益，以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景：叶落声寒，水动风凉；三、四句写引发想象：黑夜明灯，童观蟋斗。所见所闻，或明或暗，虚实相映。满耳秋声，满目秋夜，满怀乡情。实中有虚，寓虚于实，言寥寥而意无尽！
5、心驰神往，远近互动。诗人因身受寂夜孤单之苦，而产生眷恋远方亲人之心。虽身在千里之距，嬉戏场景犹在眼前。近处寒叶声声扰，天伦乐事曼曼来。那物那景，直教人无限唏嘘。
6、冷暖两分，“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关，既有秋风袭来寒凉逼人之感，更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面，全在一“挑”。“挑”出了性格，“挑”出了神韵，“挑”出了思忆亲人温暖之情！
7、“动”“知”连气，一气呵成。诗歌以落叶“送”寒， 寒声“动”情，情牵亲人，思亲慰寂，一气连成。“动”为诗“骨”，“知（思）”为诗“心”，做好了前后承接，使全诗起落得体、张驰有度。
8、暗用典故，明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳，见秋风起而思念故乡，于是辞官回乡，了却心愿。“秋上心头使人愁”，更能传达诗人当时客居在外，乡愁满怀的心境。
9、巧用修辞，情意绵长。“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”。这一“送”一“动”，寓情于物，赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文，怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中，令人痴迷难返，惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感，以萧萧之声催动凄凉心境，用听觉形象沟通触觉感受，意味绵长。
关于古代儿童生活古诗词:
《晓出净慈寺送林子方》杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
《清平乐村居》辛弃疾
茅檐低小，坡上青青草，醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
《牧童》唐 吕岩
草铺横野六七?，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑?卧月明
儿童生活是一段美好的时光，它充满着童真、天真、纯洁和无邪的精神。
古人也曾用诗歌来描写儿童生活，让我们一起来看看这些古诗有哪些吧。
首先，《游子吟》是一首描写儿童生活的古诗，它描绘了一个孩子在游玩中的快乐，表达了孩子们对自由的向往：“慢蹑游且嬉，落花时节又逢君”。
其次，《渔家傲·儿童游》也是一首描写儿童生活的古诗，它描绘了一个孩子在游玩中的快乐，表达了孩子们对自由的向往：“渔舟唱双翁，响穷彭蠡之滨”。
再次，《渔家傲·儿童游》也是一首描写儿童生活的古诗，它描绘了一个孩子在游玩中的快乐，表达了孩子们对自由的向往：“渔舟唱双翁，响穷彭蠡之滨”。
最后，《渔家傲·儿童游》也是一首描写儿童生活的古诗，它描绘了一个孩子在游玩中的快乐，表达了孩子们对自由的向往：“渔舟唱双翁，响穷彭蠡之滨”。
以上就是描写儿童生活的古诗，它们把儿童生活中的快乐和自由表达得淋漓尽致，让我们回想起童年时光的美好。
儿童生活是一段美好的时光，它充满着童真、天真、纯洁和无邪的精神，让我们在忙碌的生活中放松心情，享受童年时光的美好。
古人用诗歌把儿童生活中的快乐和自由表达得淋漓尽致，让我们回想起童年时光的美好。
古人用诗歌把儿童生活中的快乐和自由表达得淋漓尽致，让我们回想起童年时光的美好。
儿童生活是一段美好的时光，它充满着童真、天真、纯洁和无邪的精神，让我们在忙碌的生活中放松心情，享受童年时光的美好。
古人用诗歌把儿童生活中的快乐和自由表达得淋漓尽致，让我们回想起童年时光的美好。
古人用诗歌把儿童生活中的快乐和自由表达得淋漓尽致，让我们回想起童年时光的美好。
古人用诗歌把儿童生活中的快乐和自由表达得淋漓尽致，让我们回想起童年时光的美好。
古人用诗歌把儿童生活中的快乐和自由表达得淋漓尽致，让我们回想起童年时光的美好。
儿童生活是一段美好的时光，它充满着童真、天真、纯洁和无邪的精神，让我们在忙碌的生活中放松心情，享受童年时光的美好。
古人用诗歌把儿童生活中的快乐和自由表达得淋漓尽致，让我们回想起童年时光的美好。
古人用诗歌把儿童生活中的快乐和自由表达得淋漓尽致，让我们回想起童年时光的美好。
古人用诗歌把儿童生活中的快乐和自由表达得淋漓尽致，让我们回想起童年时光的美好。
古人用诗歌把儿童生活中的快乐和自由表达得淋漓尽致，让我们回想起童年时光的美好。
古人用诗
描写儿童生活的诗句如下:
1、《小儿垂钓》蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
2、《村居》草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
3、《宿新市徐公店》篱落疏疏一径深，树头花落未成阴，儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
4、《所见》牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
5、《四时田园杂兴昼出耕田夜继麻》昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家，童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
