吉祥?
团结?
美好?
生活?
家庭
阳光?
健康?
开心
幸福?
和谐
壮大?
谢谢!
阿里嘎多啥，是藏语中的一种祝福语，意为“愿你幸福快乐”。在藏族人的日常生活中，阿里嘎多啥是一种常见的问候语，也是一种表达祝福的方式。在这篇文章中，我们将介绍阿里嘎多啥的具体意义，并分享如何在日常生活中使用它。
阿里嘎多啥的意义
阿里嘎多啥是藏语中的一种祝福语，它的意义是“愿你幸福快乐”。这句话中的“阿里嘎多”意为“幸福”，“啥”则是“愿望”的意思。因此，阿里嘎多啥可以理解为“愿你幸福快乐，愿你的愿望都能实现”。
在藏族人的日常生活中，阿里嘎多啥是一种常见的问候语。无论是在家庭、朋友、还是商业场合，都可以使用阿里嘎多啥来表达祝福和问候。在藏族人的婚礼、生日、节日等重要场合，阿里嘎多啥更是必不可少的祝福语。
如何使用阿里嘎多啥
在日常生活中，使用阿里嘎多啥可以表达你对他人的祝福和关心。以下是几种使用阿里嘎多啥的情境：
1.问候朋友
当你遇到朋友时，可以用阿里嘎多啥来问候他们。例如：“阿里嘎多啥，你最近怎么样？”这样的问候不仅表达了你对朋友的关心，也希望他们幸福快乐。
2.祝福生日
在朋友或家人的生日时，你可以用阿里嘎多啥来表达你的祝福。例如：“阿里嘎多啥，祝你生日快乐，愿你一生幸福”。
3.祝福婚礼
在婚礼上，阿里嘎多啥是必不可少的祝福语。你可以用阿里嘎多啥来祝福新人。例如：“阿里嘎多啥，祝你们新婚快乐，白头偕老”。
藏语祝福语介绍如下：
1、朗央总久拥巴秀！（愿年年这样欢聚！）
2、洛萨尔桑！（新年好！）
3、扎西德勒！（吉祥如意！）
4、罗萨迪木，扎西德勒！（新年快乐，吉祥如意！）
5、扎西德勒彭松措！（愿吉祥如意美满！）
6、阿妈巴珠工康桑！（愿慈母健康长寿！）
7、顶多德瓦吐巴秀！（愿岁岁平安吉利！）
8、吉吉！索索！拉结罗！（祈求神灵赐予幸福和平安！）
部分藏语介绍如下：
1、吉祥如意——扎西德勒。
2、谢谢——突及其。
3、你好吗——如索得波饮拜。
4、叫什么名字——名卡热。
5、再见——卡里沛。
6、对不起——广达。
7、买——尼。
8、卖——冲。
9、贵了——孔泽青波。
10、多少钱——贝夏卡则热。
11、我买了——尼格因。
12、钱——贝夏。
13、早晨好——休巴德勒。
14、下午好——求珠得勒。
15、晚上好——宫珠得勒。
欢乐佛是弥勒佛。
弥勒佛（即弥勒菩萨摩诃萨）（梵文Maitreya，巴利文Metteyya），意译为慈氏，音译为梅呾利耶、梅怛俪药，大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼的继任者，将在未来娑婆世界降生世尊 ，成为娑婆世界的下一尊佛，在贤劫千佛中将是第五尊佛，常被尊称为当来下生弥勒尊佛。被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国大乘佛教大师支谦、道安和玄奘的推崇。
注：弥勒佛、布袋和尚（即大肚弥勒）、布袋罗汉并非同一人。
弥勒佛，也称弥勒尊佛，即未来佛，藏语谓“强巴”。据季羡
林先生考证 “弥勒”是从吐火罗文音译过来的简称，追其根源，始自梵文Maitreya，新称弥帝隶，梅低梨，迷谛隶，梅怛丽，每怛哩，梅怛丽药，昧怛[口*履]曳，梅旦丽耶。菩萨之姓也。译曰慈氏。名阿逸多，译曰无能胜。窥基在《阿弥陀经疏》中解释说：“或言弥勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最胜，名无能胜。”或言阿逸多为姓，弥勒为名。生于南天竺婆罗门家，与释迦牟尼佛是同时代人。后来随释迦出家，成为佛弟子，他在释迦入灭之前先行入灭，为一生补处菩萨，生于兜率天内院。之后因缘成熟时，从兜率天宫下生人间，绍释迦如来之佛位，到那时，娑婆世界（即我们所生活的世间）阎浮提有翅头末城，其王名儴佉的，弥勒届时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、说法，其经历一如释迦牟尼佛。于华林园龙华树下成正觉，以三会说法化度无量无边的众生。初过去之弥勒，值佛而修得慈心三昧，故称为慈氏。乃至成佛，犹立是名也（所以虽然名义上称之为“弥勒佛”，实际上其仍为菩萨）。
十一个普通的人，一条平凡的路，一个向往的地方。
没有波澜壮阔，没有生离死别，没有峰回路转。
只有平静坦然的行路。
《冈仁波齐》，Soul of the path.
1
总是觉得他们有什么地方和我们不一样。
是的，就是这种平静。
他们多数没有文化，不懂佛法，也不明白那些复杂的道理。
只为简单的信念，走简单的路。
没有抱怨，没有争吵，没有惊慌。
无论遇到怎样的困境。
但有些遭遇，真是比看上去要艰难的太多。
鞋子磨破了，换一双。
拖拉机被撞坏，丢弃车头，自己拉着车厢继续走。
连赔偿都没想到去要。
拉车厢走一段之后，还要回到起点重新磕长头完成这段路。
拉着这么重的车厢爬米拉山口，你不会明白这有多难。
所以他们唱起歌来：我的命运多舛，去了远方。
没钱了，找工作，挣到钱了继续走。
积水路段，磕过去。
秋冬春夏，四季如常。
走过风雪，走过桃花，走过河流，走过雪山。
吃的只有酥油茶，牦牛肉，糌粑。
芒康，左贡，林芝，拉萨。再到冈仁波齐。
车来车往，没有谁为他们停留。
但是他们有自己的歌，有自己的舞。
又何须留心别人的眼光。
2
大多数时间，都没什么话。
感情内敛到极致，却又如此的自然。
唯一一次的抱怨，出现在山体滑坡的时候。
他用身体护着小女孩，落石砸中了他的腿。
他说，真是倒霉。盖房子时候卡车撞死人，赔了很多钱，现在还欠着债。现在腿又伤了。
答复只有一句：你腿伤了，我们停几天再走。大家来祈福吧。
小生命来临。
医院里呆了两天，家人分享一下新生的喜悦，便放到车上继续上路。
饿了，就来喂两口奶。
从不哭闹，只是好奇的打量这个世界。
孩子竟然还可以这样带么？
姐姐背着小孩子在磕长头的时候，我想起很多家庭追着孩子喂饭的场景。
老人的故去。
毫无征兆的，静静的走了。
这是他们的长辈。
没有哭天抢地，没有泪流满面，更没有身后之物的争夺。
但是他们把他带到了冈仁波齐。
送到了台。
看着雪域蓝天里翱翔的兀鹰，这或许是他最好的归宿。
生有何欢，死又何惧。
没有谁放弃，也没有谁为了自己劝别人放弃。
3
这些年，走了一些路，也看到一些朝圣的人。
衣衫褴褛。
风尘仆仆。
心无旁骛。
矢志不渝。
不一定能理解，更多的应该是尊敬。
这些路，我们可能也会走，但不会用他们的方式走。
比如冈仁波齐转山，平均海拔5000以上，我们也未必会去。
每个人都有自己的路。
他转他的山。
你走你的路。
但他的山就在那里，我们的路呢？
4
不谈信仰，也不谈理想。
就算我们曾经意气风发，曾经睥睨天下。
总对未来充满憧憬，总有太多的事等着去做。
然后，当然要么是没钱，要么是没时间。
等到钱和时间都有了，又没了健康。
但是也委屈，因为并非不努力。
可能是一段恋情，一份合同，一套房子，蝇营狗苟，呕心沥血。
或许并不比磕长头朝圣轻松。
你觉得他们朝圣之路太苦，但是他们拥有的幸福，你没有。
因为我们总是觉得，现在有更重要的事情去做。
于是就不断错过。
有一顿酒，你还没喝，就醉了。
有一桌牌，你还没打，就散了。
有一首诗，你还没写，就忘了。
有一个人，你还没爱，就老了。
有一些地方，你一直想去，却去不了了。
有一些事情，你一直想做，却做不到了。
当初和自己的约定，还有谁会挂在心间。
不停在做的事情，就是把目标一换再换，初心所剩无几。
还记得吗，你的圣地在哪里？
真正花费的时间有多少，为此放弃的又有多少？
你转的是谁的山。
从芒康到拉萨是1200公里，从拉萨到冈仁波齐又是1200公里。
后面的路要远比前面艰辛。
但是两个小时的影片，只留了十分钟给后面这段路。
因为只要有这种愿力和心境，再艰苦的路途又有何妨。
平静坦然，坚守本心。
沧桑回首，至少曾经用大段弥足珍贵的时间，和真正在乎的人，做过真正喜欢的事。
大家来祈祷吧。
