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问题描述:
林语堂在<生活的艺术>里提到,莎士比亚写了一首诗,将人生分为七个阶段
我想知道那个作品是什么?
以下是林语堂的原文:
我想没有人会说一个有童年，壮年，老年地人生不是一个美满的人生。一天有上午，中午，日落之分，一年有四季之分。可是我现在想想人生真没有所谓好坏之分。有钱没钱的到最后都一样。我想只有“你人生之中的哪段经历或者是哪些东西在你人生中的哪一个季节是最好的”的问题。如果我们抱着这种生物学的人生观，而循着季节去生活，那么，除了夜郎自大的呆子和无可救药的理想主义者之外，没有人会否认人生可以像一首诗那样地度过去。莎士比亚曾经在他的人生七阶段那段文章里，把这个观念更明了地表现出来，许多中国地作家也曾经说过同样地话。我尊敬莎士比亚先生，因为他把人生当作人生看，正如他不打扰他的戏剧中的人物一样，他也不打扰时间一切事物的一般配置和组织。他救活得和大自然本身一样。他仅仅是活在世界上，观察人生，最终根据生命活动的最后规则离开了世界。。。
解析:
莎士比亚的戏剧《皆大欢喜》中人生七阶段
第二幕 第7场 林中的另一部分
U2 P73
全世界是一个舞台，所有的男男女女不过是一些演员；
他们都有下场的时候，也都有上场的时候。
一个人的一生中扮演着好几个角色，
他的表演可以分为七个时期。最初是婴孩，
在保姆的怀中啼哭呕吐。
然后是背着书包、满脸红光的学童，
像蜗牛一样慢腾腾地拖着脚步，不情愿地呜咽着上学堂。
然后是情人，像炉灶一样叹着气，写了一首悲哀的诗歌咏着
他恋人的眉毛。
然后是一个军人，满口发着古怪的誓，胡须长得像豹子一样，爱惜着名誉，动不动就要打架，在炮口上寻求着泡沫一样的荣名。
然后是法官，胖胖圆圆的肚子塞满了阉鸡，凛然的眼光，整洁的胡须，满嘴都是格言和老生常谈；
他这样扮了他的一个角色。
第六个时期变成了精瘦的趿着拖鞋的龙锺老叟，鼻子上架着
眼镜，腰边悬着钱袋；
他那年轻时候节省下来的长袜子套在他皱瘪的小腿上显得宽大异常；
他那朗朗的男子的口音又变成了孩子似的尖声，像是吹着风笛和哨子。
终结着这段古怪的多事的历史的最后一场，是孩提时代的再现，全然的遗忘，没有牙齿，没有眼睛，没有口味，没有一切。
1.《中国茶经》：作者：陆羽，是一部关于中国茶文化的经典著作，讲述了中国茶文化的历史渊源、茶的分类、茶的制作、品饮技巧等。
2.《茶经》：作者：陈嘉庚，讲述了中国茶文化的起源、历史、茶叶分类、制作、品茶技巧以及茶道、茶艺等方面的内容。
3.《茶艺学》：作者：黄宾虹，是一部系统介绍中国传统茶艺的著作，内容包括茶器的制作、煮茶方法、品茶技巧、茶具的选择等。
4.《茶道：一种关于生活的艺术》：作者：SenSōshitsuXV，是一本介绍日本茶道文化的经典著作，通过讲述茶道的历史、意义、礼仪等方面，深入剖析日本文化的独特魅力。
5.《中国茶文化之旅》：作者：张雨频，是一本介绍中国茶文化的畅销书，通过讲述中国茶叶的起源、发展、制作、品尝、文化底蕴等方面，让读者深入了解中国茶文化的魅力。
一天24小时，过得不好叫日子，过得好叫生活，过得精彩叫艺术。
一个“躬身入局”的“我辈中人”，睡得比狗晚，起得比鸡早，头上压着KPI，脚下踩着“996”，过得简直连日子都不如，何来艺术？不经意间阅读了林语堂先生的《生活的艺术》，原来真的有人能够把日子过成艺术。
林语堂是中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家，读过《生活的艺术》，我认为林语堂先生的头衔还应该再加一个——哲学家，一个把生活艺术上升到哲学的人。书中，林先生以平静幽默的文字，阐述了中国传统文化中的悠闲哲学，读来让人心胸顿时一宽。试撷数语，与子共飨。
一曰读书。人生在世，谁还没读过几本书。在林先生看来，“真正有益的读书，便是能引领我们进到这个沉思境界的读书，而不是单单去知道一些事实经过的读书。”读报纸则不算是真正的阅读，因为新闻报纸只是罗列一些事实，毫无深层价值。现在看报纸的人少了，但今日头条、百度、公众号、抖音接了棒，在收割人们的注意力上做得更加出色，让阅读越发少了价值。必须是意在为培植面目的可爱和语言的有味而读书，方可算做真正的读书。一个人若能遇到自己爱好的作家，才能从读书中得到益处，才是智慧发展的条件，类似于精神上的“灵魂转世”，在作者和读者间有了 一种精神上的融洽，如同堕入深爱的男女。如果始终不能找不到这样的“爱人”，读了很多书，也只是调情。读书的艺术是：随手 拿过一本书，想读时，便读一下子。这是林先生悠闲哲学在读书上运用。读书固然是赏心乐事，但在心情烦躁郁闷时，大约再有趣的书读来也是无味甚或可恼的。
二曰写作。林先生说：“凡是期望成为作家的初学者，都应该叫他们先把写作的技巧完全撇开，暂时不必顾及这些小节，专在心灵上用功夫，发展出一种真实的文学个性，去做他的写作基础。”他推崇一个“真”字，文字就反映着作者的真性情，素面朝天，不脂粉。模仿他人，譬如开掘老矿，是别人二手的东西，至多也只能做到次等艺术家。关于写作，林先生又有警语若干篇，自名曰“雪茄烟灰”，大约是他才思奔涌如所抽雪茄般吞吐不止时写下的文字 ，其中辨别滋味、“怀孕”说、自由发挥派等，让人莞尔之余，于试学写作者则教益良多。他还顺手甩了“速成论者”一个大耳光，“乖戾的仁慈三小时速成法”、“感觉敏锐速成十一法”……这口气像不像现在卖课件的标题党?
三曰旅游。随着人民向往美好生活的需求日益提高，旅游在全世界都 成为重要的产业。林先生总结了三种虚的旅行：第一种，旅行以求心胸的必进。现在的修学游有没有同样的影子？第二种，为了谈话资料而旅行。现代人还可以扩展到晒朋友圈、微博、抖音，总之，我来过，我见过，我晒过，还有我买过，我吃过……第三种，定了游览程序的旅行。网上的各种攻略，各种功课，让人能够如愿以偿地在限定时间内在若干网红景点打卡。林先生以为，旅行的动机是求忘却一切，欲达此目的，必先一以流浪者的心态，经历流浪者的快乐、诱惑和探险意念，不知往哪里去，甚至不知从何处来，如此才能与大自然更加接近。另外还有一种旅游，不为看什么事物，甚或只为看“虚无一物”，有了在旅行只看到事物 的别才和别眼，无论一桥一树、一水一村、一篱一犬，也与洞天福地无异。与罗丹“生活中并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛”异曲同工。
林先生于悠闲哲学之体验还有不少，无法一一列举，但他本人决不是个只知道吃喝玩乐的纨袴子弟或者一味寄情山水的隐士，他学贯东西，致力于东西方文化交流，将大量中国传统文化作品翻译成英语，还写散文、办刊物、编词典，一生著述颇丰。他欣赏并践行的悠闲生活艺术，是沉浸在中国传统的文学和哲学的结果，是酷爱生活而过着真正的生活，是把日子过成了艺术。
《生活的艺术》本身也可拿来做枕边书，随手翻开读一篇，心情也会好起来，这才是“我辈中人”于生活艺术的践行。
《轻轻走路，用心生活》这本书是林清玄写的，“我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在”，有这样句子所存在的书，肯定是与生活有关的。
