内卷已成为这个时代普遍存在的现象。这种现象到底应该如何来看呢？首先我们应该先看内卷的内涵，内卷的内涵就是毫无意义的恶性竞争。这种恶性竞争只能是虚耗。过度耗费精力，最终得不偿失。国家相关部门已经明确禁止行业内内卷。像快递部门已经开始这样做了。而一些部门内卷不但没有被制止，反儿愈演愈烈。
一个单位一旦发生内卷，容易引起极端。这就使得我想起了几年前富士康职工跳楼。富士康的几连跳这类我们可以从内卷这方面来解释。内卷花浪潮下，自危，一味追求效率，一味追求成果。而从来不顾及个人的体会，以及个人的特殊情况。发生内卷的单位企业是悲哀的。一个人在群体性的内卷下的狂欢与竞争中丧失了自我。只能够被大势拖拽着向前。而把灵魂抛在了后面。一个人8小时工作之外，应该还有丰富的业余生活。人和人拉开差距的是8小时之外在干啥，而不是一味地加班。
内卷化浪潮下，身体也会吃不消的。我们会发现有越来越多的年轻人突然病重住进了ICU，了解他们的日常生活情况都有相同的经历，都是正也加班熬夜。困了睡办公室沙发，饿了点外卖。渴了喝饮料。都是被内卷了。快节奏的生活除了工作还是工作。最终呢？最终命都搭进去了。所以呀，请记住，生命第一。防止内卷，做好自己就可以了。
在教育行业内卷也是越来越严重。老师、家长社会都注重成绩，只注重孩子的成绩。老师们为了提升成绩，放弃了休息时间。家长们为了成绩，跑着给孩子报各种辅导班。而社会评判一个学习的好坏，只看这个学校的好坏。希望越来越多的有识之士能够认识到内卷的弊端。让大家都能够反思内卷的弊端。（来自网络，版权属原作者所有、）
1.慢生活的发展历史
在1986年开始，意大利人Carlo Petrini推动“慢食运动”（Slow Food Movement），现今已成为二十一世纪世界关注的话题。
“慢食”风潮从欧洲开始席卷全球，让人们不断思考自己的生活。并由此发展出一些列的“慢”生活方式，以提醒生活在高速发展时代的人们，请慢下来关注心灵、环境、传统。
快餐式的生活是粗糙的、缺乏关怀的。于是，一群关注“如何生活是好”的先锋，在各个领域和层次，以各种创新的方式，体现“慢”的态度——以目前国内为主，有湖南卫视著名主持人汪涵积极倡导慢生活理念，还有专门以慢生活作为理念的品牌：米悠本色，通过自己的纯粹简约的特色，和慢时间网（宣扬慢生活文化、分享品质生活、分享线上线下慢活动的全新品质生活分享平台）一起倡导“让每天拥有30个小时”。
“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是磨蹭，更不是懒惰，而是让速度的指标“撤退”，让生活变得细致。这是相对于当前社会匆匆忙忙的快节奏生活而言的另一种生活方式，这里的“慢”是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。
早在1986年，意大利记者卡洛·佩特里尼就发起了“慢餐运动”。他宣称：“城市的快节奏生活正以生产力的名义扭曲我们的生命和环境，我们要以慢慢吃为开始，反抗快节奏的生活。”
在这之后，“慢食”风潮从欧洲开始席卷全球，并由此发展出一系列的“慢生活”方式，以提醒生活在高速发展时代的人们：请慢下来，留心身边的美好。2005年，意大利62岁的贡蒂贾尼成立了“慢生活艺术组织”，倡议人们减慢生活节奏。
2007年2月19日，这个组织在米兰举办了首个“世界慢生活日”。之后，贡蒂贾尼每年都会在世界大城市中选择一个开展活动，此前的几年分别是米兰、纽约和东京。
无独有偶，2010年10月，随着世界“慢城”联盟皮艾尔·乔治·奥利维地来沪参加第三届中国国际乐活论坛，“慢城”这个概念在乐活人士、环保人士圈内引起热议。而中国江苏省高淳县被正式授予“慢城”称号，从而成为中国第一个国际“慢城”。
“慢城”是一种放慢生活节奏的城市形态，是指人口在5万以下的城镇、村庄或社区，它们反污染，反噪声，支持都市绿化，支持绿色能源，支持传统手工方法作业，没有快餐区和大型超市。从1999年起源至今，全球24个国家有了135个“慢城”诞生。
经过20年的发展，“慢生活”已渗透到方方面面，吃有慢餐，行有慢游，读有慢读，写作有慢写，教育有慢育，恋爱有慢爱，设计有慢设计，锻炼有慢运动……无处不在地提醒人们放缓脚步，享受人生。慢活并不是将每件事都拖得如蜗牛般缓慢，尽量以音乐家所谓的正确的速度来生活。
2.何为生活“慢生活”是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。
在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力。美国社会学家杰里米·里夫金指出，我们正在进入一个历史的新阶段—一个以工作不断地和不可避免地减少为特点的新阶段。
看来，“慢生活”将是历史发展的趋势，越来越多的人将会体验“慢生活”。“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。
“当然，工作重要，但闲暇也不能丢。”大学生小高说，“就是因为现在的节奏太快，我们都有点感觉累了，所以才要学着放慢脚步呀，让自己不至于太辛苦。
这样才能在工作和生活中找到平衡的支点。” 要慢下来（Slow），是因为“快”让人错失了很多美好的事物。
3.何为生活“慢生活”是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。
在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力。美国社会学家杰里米·里夫金指出，我们正在进入一个历史的新阶段—一个以工作不断地和不可避免地减少为特点的新阶段。
看来，“慢生活”将是历史发展的趋势，越来越多的人将会体验“慢生活”。“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。
“当然，工作重要，但闲暇也不能丢。”大学生小高说，“就是因为现在的节奏太快，我们都有点感觉累了，所以才要学着放慢脚步呀，让自己不至于太辛苦。
这样才能在工作和生活中找到平衡的支点。” 要慢下来（Slow），是因为“快”让人错失了很多美好的事物。
4.什么是“慢生活”“慢生活”是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力。美国社会学家杰里米·里夫金指出，我们正在进入一个历史的新阶段—一个以工作不断地和不可避免地减少为特点的新阶段。看来，“慢生活”将是历史发展的趋势，越来越多的人将会体验“慢生活”。“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。“当然，工作重要，但闲暇也不能丢。”大学生小高说，“就是因为现在的节奏太快，我们都有点感觉累了，所以才要学着放慢脚步呀，让自己不至于太辛苦。这样才能在工作和生活中找到平衡的支点。”
5.慢生活的含义慢生活，是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。
“慢生活”的概念这两年和“乐活”、“环保”等生活概念一道炙手可热，由此衍伸的两类生活群体，一个是强调生活质量、注重优雅舒适的新富阶层，而另一个则是亚青年文化中的御宅男和干物女。前者在必要的财富积累下开始追逐物质和精神享受，而后者压跟不打算进入常态的社会规范。
他们的状态和普通人的日常生活存在一定距离。 事实上，伴随“慢生活”理念的影响，一些公司也明白了“欲速则不达”的道理，著名的安永管理咨询公司就建议职员不要在周末上网查邮件，日本丰田公司则不再允许员工把年推迟到来年。
在北京798艺术区，有一家“熊猫慢递”店，专门提供信件投递服务。
但是，它不讲究“快”，强调的是“慢”：投递的时间由寄信人自己决定，可以是1个月后、1年后，甚至10年后或者更晚。慢递小店开张后，已经有两万多封信被郑重地托付在这里，等待着投递它们的那个特定日期的到来。
学会“慢生活”，可以从运动开始。慢式运动能提高生活品质，那种形式上的慢速度、慢动作，所带来的是内心本质加速度地放缓。
如今，无论是在忙碌的美国还是在浪漫的澳洲，一种“每天一万步”的健身方式相当流行，医学研究表明，每天步行1小时以上的男子，心脏局部缺血的发病率只是很少参加运动者的四分之一。 学会“慢饮食”。
细嚼慢咽可以使唾液分泌量增加，唾液里的蛋白质进到胃里以后，可以在胃里反应，生成一种蛋白膜，对胃起到保护作用。所以，吃饭时细嚼慢咽的人，一般不易得消化道溃疡病，细嚼慢咽还能节食减肥等等。
“慢生活”与个人资产的多少并没有太大关系，也不用担心会助长你的懒惰，影响你的事业，因为慢是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信，是一种高智、随性、细致、从容的应对世界的方式。它只会让你更高效，更优雅，更接近幸福。
生活也是如此。 为什么要过慢生活 当从大自然中获得的野趣和闲情逸致离我们越来越远，当过劳死、抑郁症开始笼罩职场阴魂不散。
这些都不得不让我们去反思“生命中不能承受之快”的生活方式。约翰·列侬曾说：“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。”
调查显示，90%的中国大城市白领因忙碌而处于亚健康状态。对于健康，古代医学之父已有箴言：“阳光、空气、水和运动，这是生命和健康的源泉。”
一针见血地指出：健康的核心就是亲近自然，顺应自然。 中国当代学者林语堂，被誉为中国古典文化的最佳传承者之一。
他崇尚“自由和淡泊”以及“智慧而快乐的生活哲学”。在《生活的艺术》一书中，林语堂写到：“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。
我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。
事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？”从他的语言中，我们不难看出，大自然中的草木、土壤对于林语堂来说，是多么的重要。 当初林语堂写这本书，目的是想把闲适的东方哲学介绍给当时忙碌的西方人，希望他们能从快速发展的社会中解脱出来。
然而，短短几十年，情形发生了翻天覆地的变化。西方人跳出了快生活的桎梏，而中国人却开始为了账单、房子而忙碌。
发展节奏过快，诸多负面问题也初露端倪，影响着人们的生活：过度消耗，环境承受着越来越大的压力；城市化发展太快，城市的房价产生了巨大泡沫；社会进入“汽车化”太快，一些大城市似乎一夜之间就变得拥堵不堪，空气质量受到威胁，而且还在一定程度上加剧了能源的紧张。 圣者有言：欲速则不达。
所有的这一切弊端，都可以成为我们要慢下来的充足理由。 慢生活 如何让生活慢下来 是时候停下脚步，慢慢地享受生活了。
享受亲情、爱情、友情的美好，享受树木、花朵、云霞、溪流、瀑布以及大自然的形形 *** ，享受艺术、旅行、读书等精神上的补给。将身心融入大自然中，是实现慢生活的一个途径。
中国人大都喜欢陶渊明这个人，尽管他没当过大官，更没什么钱，除了一本薄薄的诗集和几篇零星散文外，在文学历史上也不曾留下什么了不得的著作。但他的田园诗中所描绘的内容至今仍为人们所向往。
“林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。”在他的传世名作《桃花源记》里，因为大自然的田园风光如此之美，人的心情变得从容淡然，竟然连时间都忘记了，不知今 昔是何世。
诺贝尔文学奖获得者、著名作家米兰·昆德拉曾在书中提问：“慢的乐趣怎么失传了呢？”他感慨道：“古时候闲荡的人到哪里去啦？民歌小调中游手好闲的英雄，漫游各地磨坊、在露天过夜的流浪汉，都到哪里去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？”从他的疑问中，我们 不难看出大自然对悠闲生活的重要性。 想想古时候，虽然没有汽车、高楼、空调，但与自然和谐相处，“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。
屈原可以“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。杜甫虽然穷，但住的地方“风含。
6.求写《快时代与慢生活》的高中优秀作文材料一：富兰克林说：“成功与失败的分水岭，可以用这五个字来表达——我没有时间。”
他的“时间就是生命，时间就是金钱”对绝大部分中国人来说还是至理名言。材料二：“上世纪80年代，以美国为代表的快餐以及快餐文化在欧洲大行其道。
1989年，“国际慢餐运动”在巴黎正式开始。20多个国家和地区的代表签署了《慢餐协约》，鼓励人们放慢节奏、享受生活。
材料三：广州有一群人在萝岗区的帽峰山下成立了一个“懒人部落”，过着惬意的世外桃源般的生活。“慢生活家”卡尔。
霍若指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。全面理解以上三则材料提供的信息，请以“快时代与慢生活”为题目写一篇文章。
要求：①除诗歌之外，文体不限；②不少于800字。[思路导航]品味当今时代万象，反思生活之本源。
“快速时代”成名要快，致富要快，内心仿佛总有一个声音驱使着人们卖力地工作，拼命地赚钱，快餐果腹，行色匆匆。然而，人们的灵魂却往往跟不上身体的步伐，当大自然的野趣和闲情逸致离人们越来越远，当过劳死、抑郁症、亚健康开始笼罩职场阴魂不散，当急功近利的育儿方式开始剥夺宝贵的童年，当暴戾的情绪在整个社会迅速蔓延……诸多不正常的状况，让有识之士不得不反省这种“生命中不能承受之快”，从而遵从内心的需求，投身于全球“慢生活”潮流，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生……本文的难点在于如何把握快时代与慢生活的“度”，既要提高速度，讲究效率，也要提升品位，有条不紊。
[立意参考]这是相对于当前社会匆匆忙忙、纷纷扰扰的快节奏生活而言的另一种生活方式，自1989年在意大利出现后，便风靡世界。这里的“慢”，并非速度上的绝对慢，而是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。
“慢生活”是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。
“慢”是“快”的基础。你只有习惯“慢生活”，才能够快速准确找到定位，而不会迷失自己。
要慢下来（Slow），是因为“快”让人错失了很多美好的事物。慢是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信，是一种高智、随性、细致、从容的应对世界的方式。
它只会让你更高效，更优雅，更接近幸福。[素材链接]1.慢餐饮城市的快节奏正以生产力的名义扭曲我们的生命和环境，我们要以慢慢吃为开始，放慢快节奏的生活。
慢生活的第一要义就是慢餐饮，换言之，美妙慢之旅，由唇齿间开始。慢慢吃，这是慢一族最显著的行为主义。
所谓的慢餐运动是为了唤醒人们遭快餐催眠的味觉，提倡回归对食物及用餐环境品质的要求，主调不过是“来，慢慢吃吧，没有太特别的事情要赶的”。既然美妙的生活开始于缓慢的吃法，习惯了快速度的我们该怎样在平日里培养慢餐态度？比如适当调整一下生活习惯，提早20分钟起床准备早餐，至少为自己煎一个鸡蛋、调制一杯新鲜果汁。
与自己约定12点准时去吃午餐，因为上午没做完的工作下午还可以继续做。2.慢睡眠睡眠好的人不是没有烦恼，只是他们懂得放弃，最起码要放弃一晚，等到明天再想。
所以，在我们决定睡觉的那一刻，没有人可以打扰我们的美梦。慢生活的推崇者总能慢条斯理地入睡，一夜安眠，第二天醒来，容光焕发、精力充沛地投入工作中，睡出了情趣，睡出了健康。
3.慢工作这代表了一种更为自由、开放、弹性的工作方式。尽管还要为工作和业务拼搏，但可以把努力工作当作一件很愉快的事。
很多自以为看起来很苦的事情慢下来欣赏，也是很美的。也许有人会迷惑不解，工作怎么可以慢呢？现代化的工作节奏的确是“慢”的大敌，但是你可以用更自由、更开放、更弹性的工作方式来对待，让工作更有性，避免很多重复性的工作，让自己工作着，快乐着。
4.慢读书对于好书的兴趣，一如对于各色美味。善待自己的生命，也用心守候着自己灵魂的家园。
这个世界上很多事都可以追求快，但阅读却是一件需要慢慢做的事情，而且越慢越好。对于追求优雅和舒适生活的慢一族，阅读指的是“触动心灵”的“读”，不是泛泛地看。
5.慢运动运动对于一般人而言，享受的是过程，而不是目的或者结果，我们运动的标准不是速度快了多少，也不是肌肉又增强了几分，我们的目的是使自己更健康、更快乐。对于平时疏于运动的都市人来说，高强度的运动可能反而对自己的身体有害，而慢运动才能真正提高生活品质，带来健康。
那种形式上的慢速度、慢动作，所带来的是内心本质加速度的放缓。柔韧、平衡、放松才是现代都市生活中最佳也是最快乐的运动方式。
6.慢休闲无论跑到哪一个城市，就如回到自己的家：黄昏走到街市买菜，在住处周遭闲逛，不带任何东西两手空空、潇洒走过。这样的旅游绝对比“到达、拍照、话题”这样的模式要痛快。
休闲是什么？就是身体和灵魂放轻松，让平时劳碌的身体停歇，让紧张的神经彻底放松，让浮躁的心态沉淀下来。只要能达到这个目的就够了，至于形式可以随心所欲。
7.慢音乐拒绝噪。
7.《感受“慢”生活》作文600字 急 要速度《感受“慢”生活》作文
在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力。美国社会学家杰里米·里夫金指出，我们正在进入一个历史的新阶段—一个以工作不断地和慢生活不可避免地减少为特点的新阶段。看来，“慢生活”将是历史发展的趋势，越来越多的人将会体验“慢生活”。
“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡，“当然，工作重要，但闲暇也不能丢。”、“就是因为现在的节奏太快，我们都有点感觉累了，所以才要学着放慢脚步呀，让自己不至于太辛苦。这样才能在工作和生活中找到平衡的支点。”‘慢’是‘快’的基础。
你只有习惯‘慢生活，才能够快速准确找到定位，而不会迷失自己，要慢下来（Slow），是因为“快”让人错失了很多美好的事物。
慢生活，是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。“慢生活”的概念和“乐活”、“环保”等生活概念一道炙手可热。
慢生活概念提出得很早，是由“慢食运动”发展出来的一系列慢生活方式，以提醒生活在高速发展时代的人们，慢下来关注心灵、环境以及传统，在工作和生活中适当地放慢速度。慢生活不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡，张弛有度、劳逸结合，提高生活质量，提升幸福感.
当从大自然中获得的野趣和闲情逸致离我们越来越远，当过劳死、抑郁症开始笼罩职场阴魂不散。这些都不得不让我们去反思“生命中不能承受之快”的生活方式。约翰·列侬曾说：“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。”调查显示，90%的中国大城市白领因忙碌而处于亚健康状态。对于健康，古代医学之父已有箴言：“阳光、空气、水和运动，这是生命和健康的源泉。”一针见血地指出：健康的核心就是亲近自然，顺应自然。
中国当代学者林语堂，被誉为中国古典文化的最佳传承者之一。他崇尚“自由和淡泊”以及“智慧而快乐的生活哲学”。在《生活的艺术》一书中，林语堂写到：“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？”从他的语言中，我们不难看出，大自然中的草木、土壤对于林语堂来说，是多么的重要。
当初林语堂写这本书，目的是想把闲适的东方哲学介绍给当时忙碌的西方人，希望他们能从快速发展的社会中解脱出来。然而，短短几十年，情形发生了翻天覆地的变化。西方人跳出了快生活的桎梏，而中国人却开始为了账单、房子而忙碌。发展节奏过快，诸多负面问题也初露端倪，影响着人们的生活：过度消耗，环境承受着越来越大的压力；城市化发展太快，城市的房价产生了巨大泡沫；社会进入“汽车化”太快，一些大城市似乎一夜之间就变得拥堵不堪，空气质量受到威胁，而且还在一定程度上加剧了能源的紧张。
圣者有言：欲速则不达。所有的这一切弊端，都可以成为我们要慢下来的充足理由。
8.《感受“慢”生活》作文600字 急 要速度《感受“慢”生活》作文在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力。
美国社会学家杰里米·里夫金指出，我们正在进入一个历史的新阶段—一个以工作不断地和慢生活不可避免地减少为特点的新阶段。看来，“慢生活”将是历史发展的趋势，越来越多的人将会体验“慢生活”。
“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡，“当然，工作重要，但闲暇也不能丢。”、“就是因为现在的节奏太快，我们都有点感觉累了，所以才要学着放慢脚步呀，让自己不至于太辛苦。
这样才能在工作和生活中找到平衡的支点。”‘慢’是‘快’的基础。
你只有习惯‘慢生活，才能够快速准确找到定位，而不会迷失自己，要慢下来（Slow），是因为“快”让人错失了很多美好的事物。慢生活，是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。
“慢生活”的概念和“乐活”、“环保”等生活概念一道炙手可热。慢生活概念提出得很早，是由“慢食运动”发展出来的一系列慢生活方式，以提醒生活在高速发展时代的人们，慢下来关注心灵、环境以及传统，在工作和生活中适当地放慢速度。
慢生活不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡，张弛有度、劳逸结合，提高生活质量，提升幸福感.当从大自然中获得的野趣和闲情逸致离我们越来越远，当过劳死、抑郁症开始笼罩职场阴魂不散。这些都不得不让我们去反思“生命中不能承受之快”的生活方式。
约翰·列侬曾说：“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。”调查显示，90%的中国大城市白领因忙碌而处于亚健康状态。
对于健康，古代医学之父已有箴言：“阳光、空气、水和运动，这是生命和健康的源泉。”一针见血地指出：健康的核心就是亲近自然，顺应自然。
中国当代学者林语堂，被誉为中国古典文化的最佳传承者之一。他崇尚“自由和淡泊”以及“智慧而快乐的生活哲学”。
在《生活的艺术》一书中，林语堂写到：“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。
当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？”从他的语言中，我们不难看出，大自然中的草木、土壤对于林语堂来说，是多么的重要。
当初林语堂写这本书，目的是想把闲适的东方哲学介绍给当时忙碌的西方人，希望他们能从快速发展的社会中解脱出来。然而，短短几十年，情形发生了翻天覆地的变化。
西方人跳出了快生活的桎梏，而中国人却开始为了账单、房子而忙碌。发展节奏过快，诸多负面问题也初露端倪，影响着人们的生活：过度消耗，环境承受着越来越大的压力；城市化发展太快，城市的房价产生了巨大泡沫；社会进入“汽车化”太快，一些大城市似乎一夜之间就变得拥堵不堪，空气质量受到威胁，而且还在一定程度上加剧了能源的紧张。
圣者有言：欲速则不达。所有的这一切弊端，都可以成为我们要慢下来的充足理由。
不该提倡。特种兵式旅游虽然很节省时间，但是存在着很多弊端。比如说
节奏太快影响旅游的体验感，会很累，容易引发一些疾病，达不到放松心
情的目的……等等有很多弊端。旅游本是放松和休闲的时候，如果太过匆
忙，反而会更累。所以不提倡特种兵式家庭出游。
先来说说特种兵式家庭旅游节奏太快影响旅游的体验感。特种兵式家庭旅
游是用最少的时间和金钱旅游更多的景点。虽然在费用上减轻压力，但是
时间比较少，压根就来不及好好欣赏风景，旅游就结束了。所以也就失去
了旅游的体验感。如果是年轻人的单身人群还可以，但是如果是家庭就不
太适合了，因为家庭里有老人和孩子，时间太紧，加上孩子和老人体力有
限，没有办法好好玩就结束了，那就失去了旅游时的体验感。所以说特种
兵式家庭出游不值得提倡。
接着说说特种兵式旅游会很累。特种兵式旅游是一种快节奏的旅游方式。
而对于经常忙碌的人来说，他们更需要的慢节奏的旅游生活，而不是快节
奏的。快节奏只会让他们感觉很匆忙，和上班一样，没法放松，只会感觉
更累。旅游是放松心情的，而不是增加负担。所以不提倡特种兵式旅游。
再接着说说容易引发一些疾病。比如说膝关节肿痛，半月板损伤.……等等。
因为特种兵式旅游时快节奏，需要一下子耗费很多体力和消耗，加上旅游
前长时间运动，突然运动就很容易出现很多疾病，对身体来说是不利的。身体健康比什么都重要，没了健康，其他的什么都不重要。所以说不提倡
特种兵式旅游，因为容易引发一些疾病，不利于身体健康。
再接着说说特种兵式旅游达不到放松心情的目的。特种兵式旅游，节奏
快，需要耗费大量体力，会感觉很疲劳，虽然可以看到很多美景，但是身
体并不能得到放松，反而会感觉很累，身体累，人也会感觉累，达不到放
松心情的效果。所以说特种兵式旅游不值得提倡。因为达不到放松心情的
效果。
总之，不该提倡。特种兵式旅游虽然很节省时间，但是存在着很多弊端。
比如说节奏太快影响旅游的体验感，会很累，容易引发一些疾病，达不到
放松心情的目的.……等等有很多弊端。旅游本是放松和休闲的时候，如果太
过匆忙，反而会更累。所以不提倡特种兵式家庭出游。
14年的时候我也在考虑这个问题，也看了很多心灵鸡汤，但是终究不能解答我的心理困境，由于机缘巧合，我在南方的三线城市工作了两年，所以我想我也有资格写下这篇鸡汤文了。
我在想一个比喻来形容我这种美好生活，但是才学疏浅，一直想不到好的句子，我只能把这种生活形容为在雨中漫步。
毕业以后我在私企的同学都遭遇了一波暴风雨的洗礼，他们奋斗在一线城市，租房压力大，工资低，老板吝啬，工作繁忙而没有前途，每个人都换了一到两次工作。
但是我身在三线城市的国企，完全感受不到这些压力，生活甚至看上去很惬意。
跟他们在大城市里的挤挤挤，累累累，我觉得我的生活就像在雨中漫步，在一个应该奋斗的年纪里，却显得格外轻松。同学几乎都是月光族，每个月房租水电费都要十分崩溃，我居然还有闲钱给家里每个人买了一部智能机，买了一台电视，过年回去的时候还给了母亲一些积蓄。
很长一段时间我对这样的生活是十分满意的。
我觉得这些自由空间是一线城市没办法比拟的，大城市的很多同学都是上班加班，浪费在路上的时间都有两三小时，而且他们周末很少，法定节日也要加班。
很多人都羡慕我的生活，抱怨他们的时间都被狗吃了，而我好像总是这么自由。
但是这些光鲜亮丽的背后，当然也有其不得不说的弊端
我在南方的三线小城市待了两年，而我是北方人。
所以作为一个北方人，我在这里坚韧的待了两年后，终于下定决心去大城市。
但是这些糖衣炮弹始终诱惑着我，我妈说过，既然可以翘着二郎腿赚钱，哪个傻子愿意跑断腿去赚钱啊？
我瞒着家里人偷偷辞了职，当了一个不折不扣的傻子。
因为我听到一句话“如果你能一眼看透你十年后的生活，那你现在的状态又有什么意义？”
我闭着眼睛想到了十年后的我，忍不住打了个哆嗦，觉得我不应该在温水池泡着了，趁年轻，如果不去搏一把，我会后悔的过完这一生。
所有片面的说大小城市好与坏的人都是不负责任的
虽然我最终选择了离开，但是我不会只说小城生活的坏话，不管你去哪里，你得先思考自己到底适不适合？
在这座小城我认识一个朋友，天生就是安逸性子，一流点赞党，对这里的一切都很满意，而且早早在这里买车买房也准备和女朋友结婚，生活幸福的就像花一样。
你看他也过得很好。
所以在选择之前，先分析自己，到底适合大城市的快节奏，还是喜欢小城里这种慢悠悠的生活。
我觉得自己不适合，所以觉得自己明天就要离开，你觉得很喜欢，那你明天就可以住进来。
小城有它的好，也有它的坏，但是禁不住你的爱。
不会习惯，三四线工资低，工作岗位少，很多大城市回来的人其实并不能找到和之前经验相匹配的工作，即便是找到了工资也明显低于。那么回来之后就会面对收入下降、经验无用、人脉需要重新建立，这跟刚毕业去一线城市打拼没有什么区别，反而会因为年龄增加房贷车贷、妻儿老小等新的问题。
文/微阳
这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。
终于把小孩哄睡着了，每天也只有在她睡着的时候，才会有点自己的空闲时间，每天真正的属于自己的时间，也只有在晚上十一点之后。
有人说，全职宝妈想要做点什么事情很难，因为你无法确定什么时候，孩子就会醒来，她对你的爱无限度占有，让你根本没有时间顾及其他的事情。尤其是在孩子三岁之前，这种感觉只有妈妈这个身份才深有体会。
抖音上说，熬夜不是真的熬夜，熬的是自由，宁愿刷着手机，也不想早早的睡去。这是多少个宝妈的心声啊！
可是什么时候起，手机成了找寻自由的工具了？
以前没有网络没有手机的时候，妈妈们不是忙家务活就是针线活，哪有时间感叹自由的重要性。
可如今是互联网时代，好像不会不懂点网络，就会显得很low。时代需要发展，网络遍及各个角落，可见这种趋势之下，手机成了生活必备品，上到七八十岁，下到三五岁，不分场合，不分时间，都会看到这样的一群人：单手握机，视线始终停留在那几寸的屏幕上，时而沉默，时而面露微笑，好像那里是他们的整个世界。
手机里的世界，真的那么吸引人吗？我想了很久，都找不到满意的答案，如果真的能让你学到些什么，那当然是好的，可是看了那么久，为什么还是一直停留在原地？
就拿自己来说吧，每天看手机的时间基本在五个小时以上。因为手机有个系统叫健康使用手机，不仅可以统计出看手机的时间，也能精确到你浏览的所有软件的用时。甚至连解锁时间也能统计出来。不得不佩服现在的科技，只有想不到的，没有找不到的。
手机确实给我们的生活和工作带来了极大的便利和好处，可同时却也带来了相应的弊端。
无论是家里还是公众场所，所有低着头的人，眼睛盯着的永远都是手机。有人看短，有人看电视剧，有人刷朋友圈，也有人在逛淘宝。不管是看什么，总之手机成了当代人不可或缺的必需品。出门时钱包可以不用带，但手机必须要带。手机没有电就会焦躁不安，倘若丢了手机，那真的是要几乎接近疯狂的状态。好像只有手机才能给自己带来想要的安全感。
为什么沉溺于手机里，也不愿做自己想做的事呢了？
据我观察，可能是有这样几个原因。
首先是大家都在看手机，如果我不看的话，好像不太合群，总不能一直找话题和别人聊吧，别人也会嫌烦。
其次手机上各种软件迎合了人们喜新厌旧的特性，在这个快节奏的时代里，一切都变得越来越快，软件也随着人们的需求变得越来越大众化，不需要费脑子就会得到快乐的软件当然更为人们接受。
最后，大数据时代，会根据你的搜索，会根据你的喜好推荐给你感兴趣的东西，所以你的时间就这样被悄悄的浪费掉了。而自己却浑然不知。
要知道手机只是为了方便我们生活和工作的一个工具，它并不是生活的全部。如果要沦落为它奴隶，在未来的生活，必然要受到它对你的种种惩罚。
你有多久没有陪家人好好吃一顿饭了？你有多久没有去见你想见的朋友了？你有多久没有好好陪孩子？所以，请你放下手中的手机，手机外的世界一定会更真实，也会让你真正的吸引到你，让你感受到生活的意义。
网络已经融入到我们生活的方方面面，给我们带来了许多便利，包括学习，生活，购物，商业，互联网无处不在。互联时代的到来，影响到我们每一个人，如果现在你不会使用互联网，那么你真的被社会即将淘汰，就连现在的三岁小孩子就能玩转互联网。
我们生活在信息时代，感受到生活的快节奏，互联网更是让我们每个人对价值观的改变。以前你根本想不到的事，在家不出门就能谈生意，在互联网上购物，哪怕你饿了在网上下单，马上就有人把饭给你送到家。特别现在的年轻人，更是互联网的一大批用户。
但由于互联网是新生事物，国家和社会对他没有进行有效的规范和管理，因此便有了一些年轻人沉迷互联网，甚至有个别大学生因过度沉迷网络，而中断了大学的学习和生活，更有一些不法分子利用网络进行网络犯罪，给人们的生活财产带来的伤害。
但是我们要清醒地认识到互联网作为新兴事物是生产力发展的必然产物。我们要用辩证的方法对待他，应该发挥互联网的优势，并积极运用互联网为我们的生活学习和工作带来便利。
并且要正确分析互联网带来的不良影响，在实际的运用中加以规范完善，比如对登记上网的个人或集体，实行网络用户登记到信息部门，公安部门和互联网用户。
最后只要我们能正确认识互联网充分利用其优势，扬长避短，并取有效措施防止互联网的不利影响，我相信，互联网将会给我们带来一片更加文明便捷的生活。
