我们时而脚步匆匆，我们时而安静驻足，我们时而被要求迅速快捷，也时而被要求缓慢沉稳。生活就是这样，徐疾有致才能在时光中更加安定从容。 慢一点，体会人生的美好 心素如简，人淡如菊的五柳先生便懂得在这悠然的南山会这慢生活，他不为这喧嚣的官场所累，他只为他的归隐生活所醉。 结庐在人境，而无车马喧。 这是一种怎样的宁静，慢下来，你方能体会。冰凉的按键快递不出温热的祝福，就像匆匆的灵魂来不及体会人间的温情。请走慢一点，等一等灵魂。早春的二月，白居易懂得慢下来看一看 草长莺飞，杨柳堤烟 。凛冽的寒冬，陆畅也能懂得慢下来品一品这 天人作巧，剪水飞花 的惊雪。慢一点，人生将因此沉静半分，芳香永存。快一点，追逐人生的精彩。你可曾注意到田径赛场上、运动员们矫健的步伐；你可曾为猎豹飞奔猎食的速度惊叹；你可曾也为自己的人生奋力拼搏。快一点，一切都在路上。快一点，你能看见子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。此刻你是否感到时间的可贵。莫等闲，白了少年头，空悲切。此刻你是否感到奋斗的重要。你所遗弃的今天是多少人珍惜不可及的明天，快一点，别让梦想已在的那行道上奋力拼搏，人生将因执着追求而精彩。我们不断向前，以最快的速度想到达预定的目标，我们不断追寻，期待再下一秒就能达成心愿。生活永远不会以固有的轨道行进。快，轰轰烈烈。慢，细水流长。把握好这些，就像正好在孤单的时光里完成一次充实的旅行，就像在狂躁的岁月里得到一次恰到好处的心灵的洗礼。快与慢，把握好速度。你的生活将日益美好而丰盈。 小桥流水，低回缓行，是缓慢的诗情画意。滚滚长江，大浪淘沙，是速度的澎湃奔腾。慢，心灵在栖息，快，心灵在成长。快与慢，徐疾有致，才能在永久的年岁里安稳从容。
另一种声音 当然，已经有人对这种快节奏生活提出异议，“慢食运动”就是一个典型的例子。但对我们中的大多数人而言，花好几个小时细细品味饭菜的可能性就跟抛开ATM机、和银行出纳员畅谈一样都是不可能发生的。 技术总是在我们有关快节奏生活之利弊的讨论中占据中心位置。它既是罪人，也是救世主。 一方面，互联网把曾经令人望而生畏的大不列颠百科全书变得像《我的第一本字母书》那样易于翻阅。另一方面，几乎所有的东西都数字化了，于是节约时间的工具纷纷出现，例如更快的电脑启动程序、随选**服务和把照片从照相机即时转换到电脑显示器的软件。 可口可乐公司前首席营销官、克莱尔蒙特研究生大学营销学副教授彼得·西利说：“现在的大多数营销手段强调将你的生活简单化，把时间还给你。许多人都在尖叫，‘帮我摆脱这个包袱！’因此，营销者与其说是承诺让你更快地完成某事，不如说是暗示你会有更多的时间去做你真正想做的事。” 节约时间的承诺极具诱惑力，因此杂志上才有了这样的广告：“每天就花4分钟健身。”———fastexercise的那帮家伙如是宣传他们定价14615美元的健身器械。 国际健身、小球与体育俱乐部协会乔·穆尔说：“我不能肯定4分钟就能有效，但毫无疑问，都想要只需30分钟的健身方案，这不是什么秘密。”穆尔说，健身行业的大趋势是给客户提供耗时更短的健身课程。“人们经常谈论去健身房，但他们往往没有多少时间能用于健身。” 享受快捷服务 以伊克里特·埃佩尔鲍姆为例。与她家乡玻利维亚懒散的节奏相比，她在硅谷风风火火的生活方式简直是疯了。但按照我们的标准，她跟我们是同类人。 “我出门时顺道把衣物送到洗衣店。上下班的路上听葡萄牙语磁带。如果可以我在午餐时间健身，然后边吃东西边工作。”28岁的埃佩尔鲍姆会对SpeedDate着迷也就毫不奇怪了。尽管该网站的服务尚未帮她觅得男友，但确实和她的时间表十分合拍。 埃佩尔鲍姆说：“整个世界都在变，变得越来越快，所以我欢迎一切能帮我享受生活的东西。”她在一家新创公司上班。“这是我选择的生活。不过，再没有比纽约更忙碌的地方了。我住在那里时，所有东西都得找人代取或代送。谁也没空亲自去做这些。” 雅尼克·西尔弗新创立的公司就是以这些疯狂追求速度的人为服务对象。 西尔弗意识到，对体内充满肾上腺素的现代企业家来说，花5个小时打一局高尔夫就像拨打老式转盘电话一样，让人提不起兴趣。于是他立刻创建了一家公司，承诺提供好玩、快捷而刺激的社交机会，比如跳伞、赛车或攀岩。 西尔弗说：“打高尔夫这种社交方式实在是老掉牙了。”他个人常用的省时工具包括TiVo，“它能帮我把一个小时的节目砍掉15分钟，让我能有点时间陪两个孩子”。 很有意思的是，孩子似乎经常是为省时工具的发明点燃灵感的火花。Brijit网站的布罗索夫斯基有4个不到5岁的孩子，正是自由支配时间的缺乏引发了他的“咖啡桌问题”———桌上堆满了未曾打开看过的杂志。 布罗索夫斯基说：“我只是希望有人告诉我哪些东西值得看，哪些不值得。”他的网站以不高的酬金请人概括《纽约客》等杂志上经常出现的长篇大论。 “当前这个时代，我们很难洞悉一切。但与此同时，我们似乎都该了解最新潮流。我们现在处在人力过滤的年代，让你信任的人帮你理清事情。” 蒂姆·费里斯认为我们大多数人的想法都是大错特错，这从他的畅销书标题《一周工作四小时》中可以看出来。 简言之，这位不断创业的人竭力主张在反直觉行为———例如从AskSunday等地方雇用网上私人助理(个中的逻辑是你的时间比他们更值钱)和每天最多查看两次电子邮件(因为你会惊讶地发现真正需要即时回复的邮件是多么少)———的帮助下让“生产力集中爆发”。 学会适时退隐 爆发过后，便是费里斯所谓的“迷你退隐”。他现在就在乌拉圭的海滨小镇上享受为期三周的“迷你退隐”。 “加速未必是坏事，但如果一切事情都追求加速，那它就是件坏事。”他说，从他的电话里传出来自度生活的种种声音。 “我发现对大多数人来说，加速的生活导致内疚和焦虑感，而不是生产力和放松。无论作为生活方式还是经营模式，无休止的加速都是不可取的。” 费里斯说，人们往往“把忙碌和富有成效混淆起来”。他根据“80/20”原则生活，即只需花20%的时间专心致志地努力，就能完成80%的工作。余下的根本只是浪费时间。他说：“弄明白了这一点，你就能从仓鼠不停转动的轮子上下来了
房子位于静安区一高层住宅顶层，加上可利用面积，上下两层约计300多平米。
玄关同济.俞润
六房三卫的复式结构，不难让人有别致的异想。
改变楼梯，重塑空间。一切以"墅"为起点。
全案以美式风格为主导，为体现都市休闲的慢生活方式。
二楼增加了些许庄园感处理，质朴而柔美，让人身心愉悦。
楼梯转角处放置圆形小茶几，非常合适。
餐厅与厨房，都是开放式的设计，感觉通透敞亮。
走近一点看看，餐厅的吊灯非常的喜欢，完美的搭配。
这款边柜够华丽吧，其实做梳妆台非常合适，现在摆在餐厅了，呵呵。
书房的椅子，高雅华贵的感觉。
以舒适机能为导向，强调“回归自然”，使这种风格变得更加轻松、舒适。
美式乡村风格突出了生活的舒适和自由，不论是感觉笨重的家具，还是带有岁月沧桑的配饰，都在告诉人们这一点。
特别是在墙面色彩选择上，自然、怀旧、散发着浓郁泥土芬芳的色彩是美式乡村风格的典型特征。
美式家具虽有不少的流派，但一般给人的印象是体积巨大厚重，非常的自然且舒适，充分显现出乡村的朴实风味。
思菲诺定制板式家具
摇椅、小碎花布、野花盆栽、小麦草、水果、磁盘、铁艺制品等都是乡村风格空间中常用的东西。
推荐几个景点，很棒的哦——
神仙居景区：仙居风景名胜区的典型代表，总面积15.8平方公里，以西罨幽谷为中心，集“奇、险、清、幽”于一地，汇“峰、崖、瀑、林”于一体。有迎客山神、睡美人、飞天瀑、十一泄等80余个景点。
永安溪漂流：永安溪是仙居的母亲河，幽谷溪流，清澈见底，水质达到国家一级饮用水标准。乘一叶竹筏顺流而下，两岸远山如黛，绿树成荫，有歌手导游相伴，穿梭于碧水蓝天和水光山色中，充分享受大自然的赏赐，其乐无穷。
景星岩景区：国家级风景名胜区，海拔743米，三面悬崖绝壁，壑立万仞，雄奇无比。“景星望月”是仙居传统八景之一，中秋夜，登顶东眺，有从东海跃然而起，大如轮盘，斗转星移，乃赏月之佳境。可谓“摘星揽月，天上人间”。
高迁古民居：仙居吴氏一族集居地，保有十三幢明清间仿照太和殿建成的古宅院，每座宅院气势非凡、构思奇特，尤以镶嵌在门窗棂台上精美的石、木雕刻闻名遐迩。
响石山景区：原名猴山谷，内有金猴、情侣谷、虎踞峡、天生桥、月亮潭、石破天惊6个景区，80多个景点。景区内翠竹、绿林、奇峰异石、峡谷幽涧，绝壁对峙，拨地而起的岩峰鳞次栉比，气势磅礴，特色明显。
皤滩古镇：商贸古镇，源起唐宋，盛于明清。一条5华里长的九曲龙形古街尽显风水之妙，街内店铺林立，店牌字号比比皆是，当铺、钱庄、、春花院、茶楼、酒肆一应俱全。附近有桐江书院，乃东南理学正渊。可谓“唐宋元明清，从古走到今”。
淡竹休闲谷：国内最大的亚热带原始林沟谷常绿阔叶林保护区之一，总面积80平方公里，有国家濒危动物猴面鹰、娃娃鱼等，有国家重点保护树种25种，是一座天然的植物博物馆和动物基因库。山、水、林的完美组合在此表现的淋漓尽致。
光哥
05-26
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第七次全国人口普查数据显示，人口老龄化问题越发突出。中国60岁以上老年人口达到2.6亿，占总人口比例18.7%。做为世界上最大的发展中国家，过于早熟地提前步入老龄化社会，势必带来一系列重大的社会问题。
对于老年人个人而言，如何过好自己晚年生活，则是一个无法回避的切身现实问题。在此谈谈自己的一点粗浅的看法。
如果说孩子不应输在起跑线上，那相对而言则是老年人的人生之旅，不应止步于大部分人的人生“终点线”(即指人均寿命）前，应努力超越人均寿命而终其天年，也就是说要提高生命的质量，做到健康长寿，走时也是无病无灾安祥而去。为此，老年人要懂得科学养生，注意调整自身的生活方式，其中一个非常重要的方面，就是要改变生活的姿势和节奏，放慢脚步，过上一种既优闲又优雅的自由自在的慢节奏生活。
为什么老年人要过慢生活？
一，只有慢，才能好。俗话说“十年磨一剑”，“慢工出细活”，这虽说的是工艺，但用在老年生活上也并无不妥，而是恰如其份的。因为，一个人如何不仅活着且活得好，特别是老年人如何活得优雅活得潇洒，进而保持人格尊严和完美形象，这其实与创作一件艺术作品一般无二，同样需要我们有工匠精神，慢工细作，精心雕琢，才能顺利完成自己人生作品的收尾工作。
二，只有慢，才能安。说得简单直白一点，也就是说老年要好好活，就得慢慢过。 毕竟，人身体的衰老，老人生理特征，已不允许我们做太“出格”的举动了，比如某些较迅猛的快动作。
抖音上有个女医生说了这么一个例子：某老太因猛然弯下腰捡东西引发心血管破裂抢救无效而死亡。所以，我们老年人应尽量避免这样的危险举动，正确的做法应该是慢慢下蹲去捡拾东西。
这方面的例子在现实生活中实在太多，可谓不胜枚举。一个看似简单的举动足以致命，可见慢对于老年人的重要性，至少能够减少风险，保护好自己。
三，只有慢，才能雅。老年人希望受到人们的尊重，行为举止不一定要多潇洒，但不能不优雅，气定神闲，谈吐文明，举止得当，如此唯慢方可。如果遇到事时动作太快，着急忙慌，就会失色于人，失礼于人。
前段网传一段中国大妈疯抢自助餐食物的，她们不管不顾往前冲，一个劲儿往自己手中的大盘大碗里装满了各种食物，一副拼命三郎的流浪乞丐形象。她们这样的行为，与其早巳衣食无忧的“贵妇”身份，以及此类较高档的消费场所和文明的用餐形式完全不搭，更谈不上应有的教养和气质。
四，只有慢，才久长。长寿说白了就是去得比别人慢而已，长寿者就是在人生末路上的慢行人，他们并不急于归去。
“暴雨不终朝”。在人类语言概念中，缓慢往往与久长相关，急促则往往与短暂相连，这其中的原因在于现实中二者有着某种必然的联系。越来越多的科研成果表明，节制饮食有助于健康长寿，吃得少才能活得好活得久。这无疑说明了应尽量慢些吃，即应把一生的食物总量用更长的时间去消化，而毫无节制，一时贪欢尽情享受美食，过快过多的进食，由于增加身体负担而有损健康，将大大缩短生命的长度。
当然，老年人的慢生活包括方方面面，从居家生活，消费购物，运动健身，出外旅行，参加各类社团活动等等，乃至于我们老年人的起居坐卧，一举手一投足，都应遵从宁慢勿快的原则。如下蹲和起立，均不宜过快过猛，其中的医学道理，大家可能都懂，只是往往是感觉到头昏脑涨时，才发现自己真的不再年轻了。
由此可见，老年人应尽早进入与身体相适应的慢生活状态中去。
那么，老年人如何才能及时进入慢生活状态呢？
首先，是要认老服老。“老骥伏枥 ，志在千里；烈士暮年， 壮心不已”，曹孟德豪迈的咏志诗，可以说是老年人“人老心不老”的写照，一向被当作老年人的一种正面积极生活态度加以肯定。这种不认老不服老的心态，有值得点赞的一面，但如果我们以此来忽略并否定人老体衰生理受限的客观事实，把它做为老年人生活的行动指南，不仅无益反而有害。
其次，是要急流勇退。社会上有不少老当益壮、晚年事业做得红红火火的动人典型事例，如某某艺术家、企业家或政治家在其高龄阶段还有不俗的表现，做出足以彪柄史册、垂范后世的业绩等等。然而这些具有特殊秉赋和在特定历史环境中的杰出人物，并不足成为普罗大众晚年的榜样，理由很简单，就是无论我们如何努力也无法达到人家那种高度和境界。
普通人有普通人的好处，即在任何时候任何岗位上缺了自己都没问题，反而是“死了张屠户，不吃带毛猪”。做为普通老年人退休，荣归家庭，种花养鸟，含饴弄孙，打打太极，练练书法，唱唱歌，跳跳舞，去野外踏踏青，或与志趣相投的朋友去从事一直向往而无暇顾及的有益身心的活动等。
第三，是要随心所欲。生活告诉了我们，自己绝非是无所不能的神，但绝对是可以有所不为的人，晚年就更应当如此。退休后你可以去上老年大学继续充电，但不是为了职称晋级加薪，而仅仅为了弥补早年失去深造机会的缺憾；也可以去往深山古刹听经闻法、参禅打坐，不是为将来往生极乐世界，仅为沐浴法雨甘露，净化心灵。
此外，你甚至可以漫无目的的闲逛。累了可以躲进书斋，边品茶边读一本怡阅心灵的闲书；或者去坐在山脚枝叶繁盛的大树下听听鸟叫蝉鸣，望着蓝天白云发一会呆，闭目养神打一个盹……
总之，放空身心，放飞自我，贴近自然，心无挂碍，深深地体会岁月之静好，慢慢地享受人生之快乐！
如何才能过好老年人生的慢生活？
第一，简单一点。热销书《断舍离》，主张人们过一种极简主义的生活。我们老年人不必赶这种时髦走高端，平常生活平常过，也是要过得简单些，但不去刻意追求什么。
生活过得简单一点，也就吃得淡一点少一点，穿着合身舒适干净齐整，起居坐卧慢一点悠着一点，待人处事宽容一点，对不称意之事看开一点，不与人争一时之长短，力戒锱铢必较、睚眦必报的极端心态，凡事以和为贵，有容人的胸襟和雅量。
生活简单了，也就不被许多杂事俗务缠身而奔波劳累，才有更多闲暇逍遥自在。
第二，人傻一点。此即古人讲的“难得糊涂”中的那层意思，指做人别太过于精明，有些时候还是糊涂一点的好。说得明白点，就是做人应学会装傻，即使有时候明知道自己吃了点亏也在所不惜。因为在古人的智慧里，吃点亏往往会占了大便宜，如受到恶人欺负时，忍让就是最明智的选择。否则，如选择与恶人争斗，结果要么是打输受伤入院，要么是打赢了去坐牢，这与忍让相比不见得有任何好处。
古人的智慧，实际上是糊涂而真聪明。
糊涂一点，人傻一点，可以简化许多复杂的人际关系，如君子交淡如水，没有利益纠葛也就很难发生利害冲突，友情不一定升华提高，但至少不会恶化乃至绝交，老死不相往来。
淡淡的交往，慢慢地靠近，彼此增进了解，逐渐地加深友谊， 才会成为推心置腹的知己，或是志趣相投的朋友，我们的余生才不会是一个人的孤独寂寞之旅。由于有人陪伴同欢共乐，也有人安慰排遣苦闷，我们的心灵在友情滋润下才会日见丰盈，充满阳光。
一二知己，三五亲朋，或清茶一杯，唠嗑闲聊，或老酒一壶，把酒言欢……
第三，勤快一点。老人的慢生活状态，并非是懒人的生活模样，没有勤快为前提，生活无论如何也难以慢下来，这体现了生活的辩证观。
勤快一点，看似与我们所提倡的慢生活相矛盾，其实不然。因为慢生活，就是老年人生活有条不紊，按部就班，从容不迫，应对自如，这必然要求我们老年人凡事都要勤快一点，早做打算，未雨绸缪，充分准备，不至于临事手忙脚乱，进退失据。这一点对于忘性大的老年人而言，尤为重要。
勤快一点，也是要求老年人力所能及的事情就自己去做，勿手他人，争取在高龄时也能生活自理。很多乡下高寿者所以临终前，都一直生活自理，就得益于常年劳作，手脚麻利，而非如城里老人那样养尊处优，临了久卧病榻，拖累亲友，遭人嫌弃！
勤快一点，无疑包括照顾好自已的老伴了。这也就以自己多忙碌劳累一点，让自己的另一半轻松一点，快乐一点。毕竟，人间最浪漫的事，就是陪你慢慢变老呀！
