引导语：微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。接下来是我为你带来收集整理的关于生活的散文，欢迎阅读！
已是不惑之年，单身独处。我欣赏孤独，并非是我孤独的高人一筹或略有小成，而是作为内心的体验，享受到了孤独一种幸福。因为它赐给我广阔的空间，让我去思考、去追求、去探索......
理性的人都是难以理喻的怪物。孤独是从娘肚里与生俱来的，人类有多少份孤独。谁能不孤独？
当我用心去确定人生价值的时候，学习奋斗充满了生活的全部内容，我孤独，但是没有时间。
寂寞，可见孤独不等于与寂寞。当我置身于热闹的朋友沙龙之中，或杯来盏去的应酬之际，身边熟悉的面孔又觉得是那样的陌生；当亲人团聚、几代同堂厮守在一起的的日子里，感到简直比“天马行空”的一人生活还要孤独。深觉得：热闹未必不孤独。缺少朋友、孤家寡人是一种孤独；高朋满座、知吾者少也是一种孤独。于是乎，“理解万岁”成为一种时尚。但是，理解能够消除孤独吗？我的理解是：理解旨在寻求感情的交叉点。寻找一种对差异的宽容、尊重、和默契。而不是寻求一种认同。每个人的心灵，都是一座牢，孤独就藏在这座“牢房”里，谁也不掌握彻底打开它的钥匙——人与人之间确实有不可超越的不理解。理解赶不掉孤独。
我们的生活就像旅行，思想是导游者。充实的人生并不全在于所遭遇的事与人，而在于思想的风暴能够永远横扫我们的脑际。孤独并不可怕，欣赏孤独、善于孤独，恰恰可以在心灵上构筑一座“世外桃源”，驾驭孤独的人，往往能够承受生活的冲击和磨难。离群索居、漂泊异乡，因为陌生环境可以留有孤独的空间，可以尽享孤独的快乐！
当我对社会、对人生具有独到的见解、抱负和使命感，这种“根本孤独”感，便缠绕着我，即使我身处人群中，或在儿女情长的包围中，也“在劫难逃”。爱因斯坦说过“我实是一个‘孤独的旅客’。”这种超越自我现实的局限、对人类生活投以深切的关注与思索的孤独，是一种动力。
执迷于外在孤独的痛苦，会使人走向心灵的寂灭。若能将“小我”的孤独，升华为“根本孤独”，往往会使人走向新的征途。我欣赏孤，孤独有利于自我塑造。孤独是生活中的一个危机，也是自我完善的良机。超越自我、超越时空局限，投身于人类科学和文化创造，就会体验到一种深刻的、高尚的、永恒的充实和快乐！
关于生活的散文：快节奏中的慢生活不停地奔波于生活中的脚步声总是急促地响在耳畔。快节奏演变为生活的主题。
于是，在匆忙间，少了那些平静的生活，少了那些自由对话的空间，也少了认真思考的时间，对于身边所发生的事情也仅仅只存在于短暂的记忆中，过后就自动删除。
然而，那些悠闲的情景总会让自己的心里泛起阵阵地涟漪。
同行的公车上，熙熙攘攘，嘈杂的声音一波又一波地扩散。对于痴迷于手中自己喜爱的书的小男孩来说，丝毫没有影响，双眼紧紧地锁在字幕中，透过他脸上时不时出现的笑容，就会明白他的专注。安静地，不受外界所干扰。这就是慢生活的写照。
咖啡馆里，落地窗边的那个女孩，眼神正在来往的人群中搜索，是在找自己要等的人吗？最后，才发现她的眼神停留在路边的一棵树上，专注地在思考，也许是在想最近所发生的事情，或许是在想自己所要等的人。最后见她，拿起手中的咖啡，慢慢地品，一小口一小口地喝完，起身，离开，一脸地平静。
厨房里，她认真地在洗菜，一次次地滤过水，放平，均匀地切碎，装盘，开火，放油，炒菜，每一个过程，都是细致而充满快乐。
红绿灯前，阿姨正想闯红灯穿过马路，只见，叔叔紧紧地拉住她的手，往后撤一步，等所有奔走的车辆安全通过，他们才不慌不忙地走过，路过他们时，才发现彼此的笑容都是温暖而平静，没有嗔怪，只有相互依靠的那份平实的暖意。
生活里，这样平淡不惊地场景，总会让快节奏的生活 匆匆忙忙地脚步变得平缓下来，带着一颗会思考的心，让简单的生活充满快乐。
慢生活，也只是让人生在快速地切换频道时，留下自己简单的回忆。
关于生活的散文：珍惜幸福，莫负今朝许多事情，大抵如此，当你拥有的时候不知道它的弥足珍贵，而当你失去了过后却又总是怀念不已。花有重开日，人无再少年。为人者一世，颇为短暂，能迎来今日，当万分知足。过日子也是一样，当以平常心生情味，珍惜幸福，莫负今朝。
人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么样的过程。
在我们的人生旅途中，总会有得失相伴，悲喜相依。而我们也终是在磕磕绊绊里独自成长，终是在风风雨雨里学会历练。四时有更替，季节有轮回，严冬过后暖春必到。常怀乐观之心，总能够发现光明所在，正如耐得住繁华见真淳，守得住云开见月明。幸福就在路上，只要我们有耐心，早晚有一天，我们也会发现。
弥尔顿说：“心灵建造了天国，也建造了地狱。”人之一生，背负的东西太多太多。荣华富贵，功名利禄，都是我们想要的，我们若一个也放不下，日久天长，追求的东西多了，我们早晚也会被压得喘不过气来。轻装前行，探索心灵，或许在旅途中我们就能轻轻松松地找寻到我们真正想要守护的东西。有的时候，我们身后拥有的东西多了，我们的思想也自然会跟着变得复杂。天堂和地狱的距离，有时仅是一念，洒脱的人自然放得开，踌躇的人总是被物欲烦着心。删繁就简，潇潇洒洒地活出自己的灿烂人生，在独一无二的人生轨迹里，我用诗意，用文字点缀着每一个平凡而真实的日子，心中觉得已然足够，繁华过后，淡然自来，平凡的日子也是美好的。
乐观处世、张弛有度，生活自然充满情趣，有滋也有味。生活在这个世界上，你要为衣、食、住、行去奔忙，你要和各种各样的人打交道，你要应付各种各样的事情。挫折常有，苦难常有，面对充满变数的人生，我们唯一能做的，便是改变我们自己的心态，心有阳光，自然乐观有活力，心是温暖的，又何惧千里冰封与万里雪飘？
泰戈尔曾说：“世界之路并没有铺满鲜花，每一步都有荆棘，但是你必须走过那条荆棘路，愉快，微笑！”我们的人生，又何尝不需要这样的人生态度？一路上披荆斩棘，一路上却又总是磕磕绊绊，无风无雨不人生我是知道的，跨过沿途的千沟万壑，也终会迎来前方的康庄大道。心中有希望，也自然会义无反顾地走下去，即使前方山高路太远，我仍然相信苦尽甜会来，相信雨后天自晴，到那时幸福也会不期而遇。
幸福就在路上，藏在每一个平凡的日子里。可惜人在年轻的时候，总是太执着，追求了目标，却又忽视了过程中的曼妙风景，在时间的流逝里颇为无奈和烦忧。其实，天下本无事，庸人自扰之。过分地追求结果的完美，只会使得过程变得空洞而乏味，而结果也未必能如你所愿。人生自是有风云得失无常，而能够迎来今日的我们是多么的幸福。昨天已经过去，明天又尚未到来，只有今天是最为真实的。“水去日日流，花落知多少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝！”古语流传千古，是教训也是警醒。
若为草木，当欣欣以向荣；若为溪水，当涓涓而始流。人生在世，不如意者十之八九，内心常怀乐观，一切不愉之事也自然会迎刃而解。在内心修篱种菊，总比刻意避开车马喧嚣要更为宁静。结果无望，也不叹息，心有阳光，山河明媚，这一程山水，风景无穷，乐享过程，自得心安。
人生犹似一盘无解玲珑棋，与其苦苦思索无解的结局，倒不如好好享受这“下棋”中的快乐。虽深知人生如棋，一着不慎，全盘皆输。是的，人生如棋局，总是充满着变数，人生这场棋，有着太多的未知性，我们只能尽量地走好每一小步，在扑朔迷离中，找寻着希望和生机。或许前一秒你还处于山重水复疑无路的状态，转而后一秒自然而然就迎来柳暗花明又一村的境界，这便是人生棋局的'魅力。话语里，本无多大，只觉得，踏踏实实地经营人生，便已经是快乐无限了，不忧昨日，也不期明日，只是安静地充实着今日，潇洒地过着最为真实的自己，已然幸福满满。
古希腊诗人荷马曾说过：“过去的事已经过去，过去的事无法弥补。”泰戈尔在《飞鸟集》中这样写道：“只管走过去，不要逗留着去了花朵来保存，因为一路上，花朵也会继续开放的。”的确，昨日的阳光不再美，昨日的风雨不再大，昨日的光景也移不到今日的画册，不念过去，不畏将来，自己的人生终是自己做主，纵使是风雨阳光也要潇潇洒洒走一回。
每一天，凡来尘往，只道寻常。情未老，梦如旧，纵然生活很平凡，也要内心淡雅。柴米油盐酱醋茶的日子也会过得如琴棋书画诗酒花般典雅，只要你内心宁静安然，就连手中的锅碗瓢盆也能够碰撞出诗意的格调。每个人的生活都是五味杂陈的组合，正如咸有咸的妙，淡有淡的美，五味杂陈里，丰盈的终是自己最为纯粹的灵魂，丰盈的终是自己那颗热爱生命，热爱生活的心。以真心换来的幸福感受也是最为牢固的，就像患难之中才能见真情，用真心换来的幸福体验恰如涓涓流水，无声无息里滋润着柔婉的心灵。
“若生命是一朵花就应该自然地绽放，散发一缕芬芳于人间；若生命是一棵草就应该自然地生长，不因是一棵草而自悲自叹；若生命是一只蝶，何不翩翩起舞？”梁晓声笔下的生命皆有一份怡然自得、超然洒脱的情致。芸芸众生，既不是翻江倒海的蛟龙，也不是独霸一方的雄狮，我们在苦海里颠簸，我们在丛林里避险，平凡得好似海中的一滴水，好似林中的一片叶。而生命却不因平凡而卑微，人生百态，各有各的容颜，各有各的价值，纵使平凡，也要灿烂绽放！
不得不说时光总是太匆匆，伫立于回忆的门槛，只能遥望，而我们却再也回不到最初的原点。没有什么过不去，只是再也回不去。季节是留不住的，是那飞花细雨的优柔；岁月是逃不掉的，是那难以忘却的扑朔与迷离。生活这一首绵长深远的诗歌，有过婉转，也有过曲折，人生的步履，有深有浅，岁月的痕迹，有过成功也有过失败。经年后，再回首，一切都是美好如昔。
海子说：“面朝大海，春暖花开。”而我觉得不负今朝，自会幸福美好。不埋怨岁月苍老，不执迷爱恨情仇，也不贪恋功名利禄，任我两袖一挥，也能有清风明月，任我洒脱一笑，也能有无限山河。
归去来兮，尘埃落定，日子这般美好，而人最是安然，择一处净土，辟一方诗意，修身或是修心，写文或是听曲，也都是不错的选择。我只愿岁月静好，时光如旧，我只愿珍惜幸福美好，莫负今朝。
花有重开日，人无再少年，生活之美，藏匿于每一个平凡的日子，珍惜幸福，莫负今朝，你我需要用心对待。
温暖而真实。时间都用哪了
、《远和近》（顾城）
你，
一会看我，一会看云。
我觉得，
你看我时很远，你看云时很近。
2、《偶然》（徐志摩）
我是天空里的一片云，
偶然投影在你的波心
你不必讶异，更无须欢喜，
在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你记得也好，最好你忘掉，
在这交会时互放的光亮！
3、《错误》（郑愁予）
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来
三月的柳絮不飞
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不响
三月的春帏不揭
你的心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，
是过客
4、《小巷》（顾城）
小巷
又弯又长
没有门
没有窗
我拿把旧钥匙
敲着厚厚的墙
5、《重量》（韩瀚）
她把带血的头颅，
放在生命的天平上，
让所有的苟活者，
都失去了——
重量。
6、《弧线》（顾城）
鸟儿在疾风中
迅速转向
少年去捡拾
一枚分币
葡萄藤因幻想
而延伸的触丝
海浪因退缩
而耸起的背脊
7、《远方》（三毛）
远方有多远？
请你，请你告诉我，
到天涯海角，
算不算远？
问一问你的心，
只要它答应，
没有地方，
是到不了的那么远。
8、《乡愁》（余光中）
小时侯
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来呵
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲呵在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
9、《抉择》（席慕容）
如我来世上一遭
只为与你相聚一次
只为了亿万光年里的那一刹那
一刹那里所有的甜蜜与悲凄
那麽就让一切该发生的
都在瞬间出现吧
我俯首感谢所有星球的相助
让我与你相遇
与你别离
完成了上帝所作的一首诗
然後再缓缓地老去
10、《盼望》（席慕容）
其实我盼望的
也不过就只是那一瞬
我从没要求过你给我
你的一生
如果能在开满了栀子花的山坡上
与你相遇如果能
深深地爱过一次再别离
那麽再长久的一生
不也就只是就只是
回首时
那短短的一瞬
推荐于 2019-08-06
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较短的现代诗 至少十首现代诗
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较短的现代诗 至少十首现代诗？
《断章》 卞之琳 你站在桥上看风景， 看风景的人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。 相对好诗耐读，有人说，这四句“足够品读一生”。在人生的不同阶段，你可能有不同的体会。 《偶然》 徐志摩 偶然 我是天空里的一片云， 偶尔投影在你的波心—— 你不必讶异， 更无须欢喜—— 在转瞬间消灭了踪影。 你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向； 你记得也好， 最好你忘掉， 在这交会时互放的光亮！ 相遇据说，这是徐志摩偶遇林徽因后所写。云与水相距万里，偶尔云倩影投影在波心上，可在转瞬间却又消失了踪影。偶然相遇，却又匆匆离别，这不正是人生吗？ 《远和近》 顾城 你 一会看我 一会看云 我觉得 你看我时很远 你看云时很近 距离“你”与“我”近在咫尺，却远若浮云；“你”与“云”远如天涯，却近在眼前。短短24个字，三种形象，“你”、“我”、“云”，却像一幅留白的画，给人以无限的想象空间，让人久久回味。 《从前慢》 木心 记得早先少年时 大家诚诚恳恳 说一句 是一句 清早上火车站 长街黑暗无行人 卖豆浆的小店冒着热气 从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了 人家就懂了 人间烟火习惯了快节奏的生活，我们怀念、向往那朴素的慢生活，没有汉堡，有热豆浆；没有匆匆忙忙的行人，有见面热络招呼的邻居。那时候的路也不宽，汽车也不多，那时的爱人很真诚，总是露出笑脸……怀念这样的生活。
6赞·25浏览2021-04-05
较短的现代诗 至少十首现代诗？
1、《孤独》 白鹤林 从童年起，我便独自一人 照顾着 历代的星辰 2、《不急》 夏南 我想变成天边的那朵白云 用尽整日晴天 只从左边 移到右边 3、《远和近》 顾城 你 一会儿看我 一会儿看云 我觉得 你看我时很远 你看云时很近 4、《断章》 卞之琳 你站在桥上看风景 看风景的人在楼上看你 明月装饰了你的窗子 你装饰了别人的梦 5、《一个愿望》 瑟德格兰（芬兰） 在这个阳光的世界里 我只需要花园的一张长椅 和晒着太阳的猫 我将坐在那里 怀里揣着一封短信 一封很短很短的信 就是我的梦 6、《偶然》 徐志摩 你是天空里的一片云 偶尔投影在你的波心 你不必讶异 更无须欢喜 在转瞬间消灭了踪影 你我相逢在黑夜的海上 你有你的，我有我的，方向 你记得也好，最好你忘掉 在这交会时互放的光亮 7、《秘魔崖月夜》 胡适 依旧是月圆时， 依旧是空山，静夜； 我独自月下归来，── 这凄凉如何能解！ 翠微山上的一阵松涛 惊破了空山的寂静。 山风吹乱的窗纸上的松痕， 吹不散我心头的人影。 8、《也是微云》 胡适 也是微云， 也是微云过后月光明。 只不见去年得游伴， 也没有当日的心情。 不愿勾起相思， 不敢出门看月。 偏偏月进窗来， 害我相思一夜。 9、《雨后天》 林徽因 我爱这雨后天， 这平原的青草一片！ 我的心没底止的跟着风吹， 风吹： 吹远了香草，落叶， 吹远了一缕云，象烟—— 象烟。 10、《小巷》 顾城 小巷 又弯又长 没有门 没有窗 我拿把旧钥匙 敲着厚厚的墙
67赞·104浏览2021-03-31
要十首现代诗，（短的）
1、《一切》 北岛 一切都是命运 一切都是烟云 一切都是没有结局的开始 一切都是稍纵即逝的追寻 一切欢乐都没有微笑 一切苦难都没有泪痕 一切语言都是重复 一切交往都是初逢 一切爱情都在心里 一切往事都在梦中 一切希望都带着注释 一切信仰都带着呻吟 一切爆发都有片刻的宁静 一切死亡都有冗长的回声 2、《这也是一切》 ——答北岛的《一切》 舒婷 不是一切大树 都被风暴折断； 不是一切 都找不到生根的土壤； 不是一切真情 都流失在人心的沙漠里； 不是一切梦想 都甘愿被折断翅膀。 不、不是一切 都像你说的那样！ 不是一切火焰 都只燃烧自己 而不把别人照亮； 不是一切星星 都仅指示黑暗 而不报告曙光； 不是一切歌声 都只掠过耳旁 而不留在心上。 不、不是一切 都像你说的那样！ 不是一切呼吁都没有回响； 不是一切损失都无法补偿； 不是一切深渊都是灭亡； 不是一切灭亡都覆盖在弱者头上； 不是一切心灵 都踩在脚下、烂在泥里； 不是一切后果 都是眼泪血印，而不展现欢容。 一切的现在都在孕育着未来， 未来的一切都生长于它的昨天。 希望，而且为它斗争， 请把这一切放在你的肩上。 3、《再别康桥》 徐志摩 轻轻的我走了，正如我轻轻的来； 我轻轻的招手，作别西天的云彩。 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘； 波光里的艳影，在我的心头荡漾。 软泥上的青荇，油油的在水底招摇； 在康桥的柔波里， 我甘心做一条水草！ 那榆荫下的一潭， 不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长蒿， 向青草更青处漫溯， 满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！ 悄悄的我走了，正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。 4、《乡愁》 余光中 小时侯 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来呵 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲呵在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 5、《天问》 余光中 水上的霞光呵 一条接一条，何以 都没入了暮色了呢？ 地上的灯光呵 一盏接一盏，何以 都没入了夜色了呢？ 天上的星光呵 一颗接一颗，何以 都没入了曙色了呢？ 我们的生命呵 一天接一天，何以 都归于永恒了呢？ 而当我走时呵 把我接走的，究竟 是怎样的天色呢？ 是暮色吗昏昏？ 是夜色吗沉沉？ 是曙色吗耿耿 6、《抉择》 席慕容 如我来世上一遭 只为与你相聚一次 只为了亿万光年里的那一刹那 一刹那里所有的甜蜜与悲凄 那麽就让一切该发生的 都在瞬间出现吧 我俯首感谢所有星球的相助 让我与你相遇 与你别离 完成了上帝所作的一首诗 然後再缓缓地老去 7、《前缘》 席慕容 人若真能转世 世间若真有轮回 那麽我的爱 我们前世曾经是什麽 你若曾是江南莲的女子 我必是你皓腕下错过的那朵 你若曾是逃学的顽童 我必是从你袋中掉下 的那颗崭新的弹珠 在路旁的草丛中 目送你毫不知情地远去 你若曾是面壁的高僧 我必是殿前的那一柱香 焚烧着陪伴过你一段静默的时光 因此今生相逢 总觉得有些前缘未尽 却又很恍忽无法仔细地去分辨 无法一一地向你说出 8、《盼望》 席慕容 其实我盼望的 也不过就只是那一瞬 我从没要求过你给我 你的一生 如果能在开满了栀子花的山坡上 与你相遇如果能 深深地爱过一次再别离 那麽再长久的一生 不也就只是就只是 回首时 那短短的一瞬 9、《一棵开花的树》 席慕容 如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛於是把我化做一棵树 长在你必经的路旁 阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶 是我等待的热情 而当你终於无视地走过 在你身後落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心 10、《雨巷》 戴望舒 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨； 她彷徨在寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默彳亍着 冷漠、凄清，又惆怅。 她默默地走近， 走近，又投出 太息一般的眼光 她飘过 像梦一般地， 像梦一般地凄婉迷茫。 像梦中飘过 一枝丁香地， 我身旁飘过这个女郎； 她静默地远了，远了， 到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。 在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆怅。 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。 ： 现代诗也叫"白话诗"，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。 现代诗形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用，完全突破了古诗"温柔敦厚，哀而不怨"的特点，更加强调自由开放和直率陈述与进行"可感与不可感之间"的沟通。
8赞·3,864浏览2021-03-29
求十首短的现代诗
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超短篇现代诗十首，越短越好
1、《一切》 北岛 一切都是命运 一切都是烟云 一切都是没有结局的开始 一切都是稍纵即逝的追寻 一切欢乐都没有微笑 一切苦难都没有泪痕 一切语言都是重复 一切交往都是初逢 一切爱情都在心里 一切往事都在梦中 一切希望都带着注释 一切信仰都带着呻吟 一切爆发都有片刻的宁静 一切死亡都有冗长的回声 2、《这也是一切》 ——答北岛的《一切》 舒婷 不是一切大树 都被风暴折断； 不是一切 都找不到生根的土壤； 不是一切真情 都流失在人心的沙漠里； 不是一切梦想 都甘愿被折断翅膀。 不、不是一切 都像你说的那样！ 不是一切火焰 都只燃烧自己 而不把别人照亮； 不是一切星星 都仅指示黑暗 而不报告曙光； 不是一切歌声 都只掠过耳旁 而不留在心上。 不、不是一切 都像你说的那样！ 不是一切呼吁都没有回响； 不是一切损失都无法补偿； 不是一切深渊都是灭亡； 不是一切灭亡都覆盖在弱者头上； 不是一切心灵 都踩在脚下、烂在泥里； 不是一切后果 都是眼泪血印，而不展现欢容。 一切的现在都在孕育着未来， 未来的一切都生长于它的昨天。 希望，而且为它斗争， 请把这一切放在你的肩上。 3、《再别康桥》 徐志摩 轻轻的我走了，正如我轻轻的来； 我轻轻的招手，作别西天的云彩。 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘； 波光里的艳影，在我的心头荡漾。 软泥上的青荇，油油的在水底招摇； 在康桥的柔波里， 我甘心做一条水草！ 那榆荫下的一潭， 不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长蒿， 向青草更青处漫溯， 满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！ 悄悄的我走了，正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。 4、《乡愁》 余光中 小时侯 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来呵 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲呵在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 5、《天问》 余光中 水上的霞光呵 一条接一条，何以 都没入了暮色了呢？ 地上的灯光呵 一盏接一盏，何以 都没入了夜色了呢？ 天上的星光呵 一颗接一颗，何以 都没入了曙色了呢？ 我们的生命呵 一天接一天，何以 都归于永恒了呢？ 而当我走时呵 把我接走的，究竟 是怎样的天色呢？ 是暮色吗昏昏？ 是夜色吗沉沉？ 是曙色吗耿耿 6、《抉择》 席慕容 如我来世上一遭 只为与你相聚一次 只为了亿万光年里的那一刹那 一刹那里所有的甜蜜与悲凄 那麽就让一切该发生的 都在瞬间出现吧 我俯首感谢所有星球的相助 让我与你相遇 与你别离 完成了上帝所作的一首诗 然後再缓缓地老去 7、《前缘》 席慕容 人若真能转世 世间若真有轮回 那麽我的爱 我们前世曾经是什麽 你若曾是江南莲的女子 我必是你皓腕下错过的那朵 你若曾是逃学的顽童 我必是从你袋中掉下 的那颗崭新的弹珠 在路旁的草丛中 目送你毫不知情地远去 你若曾是面壁的高僧 我必是殿前的那一柱香 焚烧着陪伴过你一段静默的时光 因此今生相逢 总觉得有些前缘未尽 却又很恍忽无法仔细地去分辨 无法一一地向你说出 8、《盼望》 席慕容 其实我盼望的 也不过就只是那一瞬 我从没要求过你给我 你的一生 如果能在开满了栀子花的山坡上 与你相遇如果能 深深地爱过一次再别离 那麽再长久的一生 不也就只是就只是 回首时 那短短的一瞬 9、《一棵开花的树》 席慕容 如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛於是把我化做一棵树 长在你必经的路旁 阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶 是我等待的热情 而当你终於无视地走过 在你身後落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心 10、《雨巷》 戴望舒 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。
一边高铁着，一边大家都在说要慢生活，不要赶工程抢献礼，不要快餐要慢食，不要每天步履匆匆埋头赶路忽略了路边的小花，不要胡子眉毛什么都要，不要心浮气躁，要专注静心从容不迫，不要总想着做什么事，要学会感受无事此静坐的真意，不要走得太快等等灵魂等等。在快走快走快抢快抢快要快要的现世里，“慢”又被人捡拾起来诉说，或者憧憬、或者作秀，也或者尝试。缓慢之慢以从容恬淡之姿重出江湖，尽管说慢生活的书马不停蹄巡回签售讲座宣传，也尽管点击浏览着说慢的文字，一边汽车照样抢道，人照样闯红灯，地铁挤不上还要把着门，日高速变成慢速，景点游人多过风景，还是一个紧张拥挤恨不得什么都要赶上趟的节奏。人们在大干快上、只争朝夕、过了这村就没了这店的社会文化氛围中已然深深潜移默化并渐次固化却少自知。
慢，是不容易的。慢慢地做事情，其实更需要定力，需要信心，需要持守，需要专注，需要一份沉浸其中的心气，若常常分心，容易受扰，即使慢或许也只是形式上的慢，也或许不过一时之慢。慢更是一种生活态度，一种对事对人对世界的认知。如此方能真正地慢下来，其实在慢下来之前是先让自己安静下来，安心安静地状态里，狂风吹过，暴雨来袭，慢的节奏也是可以依旧的。
当然，先慢慢慢慢地慢一慢，于心急火燎的情形下，无论如何总是好的，可以助人以安。
另一个慢却是少有提及，即“我慢”。我慢乃佛教用语，乃执我倨傲之意。傲慢，怠慢，简慢，慢视，慢泄等，此慢在当下生活中倒是比比皆是。偶然看一个电视节目，某身患重疾的台湾明星在说话，招牌的红头发已经看不到了，还原了一个年过花甲面容憔悴的大叔形象，在诉说过往辉煌时说及几次投资失败搬迁住宅，有一次的小区邻居是某位台湾女明星，“哎，×××，那是多小的一个家啊，我跟她住一块儿”，谈笑间依然颇不屑状，在现在如此境遇下那种“我慢”还是颇为深重。此名利场也是社会镜子，尤其在官本位社会中，权高还是权低，但凡有点权，大多我慢甚重，习惯前呼后拥，受用被人仰视，气焰嚣张吆五喝六不可一世，其实同一个国家同一个公民才是至理，但制服一穿头衔一加就以为权力在握，轻者轻侮他人，重者肆意妄为。只要此时我的位置比你高，就似乎可以逞一逞威风，发一发平素之怨怼。就是无所谓权力不权力的，路上擦了车，也常常不问青红皂白破口大骂，公交车没开稳晃了晃自己的身子，竟然和司机肉搏，或者自己不爽竟是无缘无故迁怒他人，手术后效果没达到理想状态，并不先去好好沟通，竟然持刀杀医，社会和人心戾气之重已经到了恐怖的地步，原因自然多方面，“我慢”之重也该为休戚相关的部分。以自己为中心，轻视他人的.存在，毫无反省自律之心，把身心之种种不满统统迁怒外界，几乎不或很少反观自身之问题。社会体系是一个方面，长期来特权思维和特权行为的畅行无阻己然影响到大多数民众的思维方式和日常行为，因为发泄的管道并不畅通，一点小事即可点燃愤怒，点燃狂躁，仿佛全世界都亏欠了他。这种“我慢”已然蔓延成一种社会不安之气，清明之气无法彰显，乖戾之气如雾霾让人防不胜防，照此下去，难免气滞累积至心癌。
且不说佛家修行之去“我慢”（去贪嗔痴去我慢去我执，正是修行之根本），就是普通日常，多点体谅，多点谦让，多点感同，少火气，多微笑，也许会改变一些我慢。“我慢”在日语中谓忍耐让步，倒也颇合本意。都“我慢”的社会中，又何来称心如意的事情呢？到头来，身处其中皆如惊弓之鸟。
窃以为此慢彼慢或也颇有勾连。以不急不躁从容淡定为生活态度的，以慢慢来不必赶趟为价值观的，该会对历史文化积淀多些尊崇，大概会多一些修养自己的“我慢”，随时转化“我慢”，具体而微到现实，会选择合适的待人接物的方式，而非肆意膨胀“我慢”，对能悟觉人、人性、生活，以生活为修行者来说，“我慢”正是需要去除的障碍。
当整个社会蔓延张狂“我慢”，乃至成为习性，甚而成为一种心瘾，慢生活之从容大概也不过是一种时尚舆情罢了。当然，落实到个人，依然可以践行，随时体察各种我慢，乃至渐渐转化去除，正是修行之要。
刘士帅
父亲是个闲不住的人，年轻时从事地质工作，天南海北跑遍，遭了不少罪。到了退休年龄，原本可以留在城里颐养天年，可父亲偏要回到乡下，就为了老家屋后那片闲置的土地。
回到乡下，父亲换上了早年的粗布衣服，穿上了母亲生前亲手给他做的布鞋，开启了他理想中的田园生活。清晨天刚蒙蒙亮，父亲便早早起来，到门前的河堤随意走走，顺便来几嗓子他喜欢的京剧。当家家户户的炊烟袅袅升起时，父亲的早餐也已经准备停当端上了炕桌。透过明亮的后窗，父亲的目光锁定了窗外那片阔大的空地。
一场春雨过后，世界被濯洗得清清亮亮。天更蓝了，树更绿了，那片空地也愈发润泽了。父亲操起已经有些陌生的农具，在那片空地上开始了日复一日地劳作。父亲像一位乡间的手艺人，那片空地就是他的作品――分割菜畦，翻土，施肥……父亲一样样做得有条不紊。累了，就坐在地头歇歇，喝几口茶，看看枝头的鸟，流动的云，间或跟路过的村里人聊几句。当年轻时的那些奔忙结束，父亲拥有了属于自己的慢生活，那样的慢是底色，在父亲的世界里，时间仿佛也慢了下来，如舒缓的乐曲，徐徐飘过头顶的天空。
农谚上说：“清明前后，栽瓜种豆。”父亲事先备下了各种蔬菜，不早一日，不晚一日，单等清明那天播种。那些平整松软的菜畦，像列队的卫兵，几天后就绿出了一份新意。父亲整日围着他的那片园子转，看看这畦，又瞅瞅那畦，哪里干了补点水，哪里洼了，填点土，目光中满是柔情。
那个周末，我们回家看望父亲，父亲的园子里早已热闹非凡。黄瓜、豆角爬上了架，西红柿、茄子也不甘示弱，纷纷伸展开叶片，朝气蓬勃。至于那些韭菜、茴香，远远地就用自己独特的味道呼朋引伴。父亲晒黑了，但内心总有抑制不住的喜悦，从脸上的褶皱里飞出来。我和父亲坐在菜畦边说话，那样的陪伴，是回味，是珍惜，也是一份浓得化不开的父子亲情。
最先发现异样的是妻子。妻子偷偷跟我说：“你注意没有，爸种的每畦菜都是妈生前种过的品种。爸种的每种菜的位置与妈生前种的位置完全一样。”我仔细察看父亲种的那些菜，黄瓜畦紧挨着豆角畦，西红柿畦的邻居是茄子畦，韭菜畦和茴香畦俨然一对亲兄弟……这完全是母亲多年不变的种菜布局风格呀。
父亲退休执意回到农村老家的秘密，就这样被我们识破了――年轻时父亲常年在外，与母亲聚少离多。总算盼着退休了，母亲却弃他而去。看来，父亲想回老家是想找寻关于母亲的记忆啊！那间老屋中有母亲在时的味道，那些菜畦里有母亲曾经洒下的汗水，父亲用一种独特的方式在怀念母亲，更是在用一种独特的方式排遣寂寞。当父亲躺在母亲生前睡过的位置，当父亲洒下的汗水和母亲当年的汗水融进同一块园地，那一定是父亲心底最深的领悟和最痛的诉说。
发现了父亲心底的秘密，我和妻子都没有说破。只是，从那以后，我们一有时间，就会回到乡下看望父亲，和父亲一起享受真正的“田园生活”。
《巴蜀文学》出品
主编：笔墨舒卷
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2019年，作为一本是纪念汪曾祺先生逝世20周年的精装散文集《慢煮生活》出版，当时不才的笔者就初次拜读了汪曾祺先生的文章，并写了拙文《平实的生活美学》，也基本认定了汪先生在笔者心中是那种非学院派的文人行列的作家。
时隔两年，最近再次读到了由读者出版社的关于汪曾祺的精选散文集《人间烟火，最抚人心》，当时的想法是这本新集子的内容会不会与《慢煮生活》重复呢?结果所幸是，99%都是不尽相同的，可见汪老的文章佳作精品多，可供编者选题多；另外也可见出版方对作者、读者及其负责任。
手捧这本轻盈而实在的米**色调的封面就知道此书是非常符合汪曾祺先生的气质的。我们知道汪曾祺先生不仅作文了得，作画也是行家，要知道父亲就是有名的画家，自然画工有良好的遗传基因，并与他的文学作品是有很多关联的。在此书的开头部分就收录了先生的画作，主要是以蔬果花草为主，满满的生活气息，清雅而留白（与不注重背景描写的艺术相吻合），富有烟火味而有人文气息。
全书分五大部分，分别是写关于的书的“一本好书， 无限人生”。关于吃的“ 日日三餐， 慢品生活”。关于游记的“ 山河远阔， 人间烟火”。关于博物的“草木虫鱼， 万物皆美”，关于写作的“按住当下，万般自在”。
在第一部分中关于书的看法，作者就坦诚介绍了自己小时候读书的经历，如读《岭表录异》就作者带来很大的影响，毕竟其中的简练朴素而有情调的风格，是对作者的写作风格有巨大影响的。值得一提的是，在作者那个非电子化的时代，他的读书选择虽然少，但他还是想尽办法读了很多杂书，熏陶文学素养，可见要成为出色的写作者，博览群书是首要条件，尤其在当代的作者就更需要听作者的良言，多读杂书。如在第一部分《谈读杂书》就说到了四大好处：可以很好好休息，可以涨知识，可以学自然随意的语言，可以悟出写作的道理。是的，这一点在笔者看来是非常有感触的。这就是读杂书的魔力就是枕边书的魔力，如这本《人间烟火，最抚人心》需要慢慢如品茶一样细细品读，才能更了解作者的文字世界。因为这种“情意真挚，痛痒相关”的杂书特点，是散文写作的最大的优势和特点。换言之就是“形散而神不散”。
之后，我们还可以读到作者为自己的作品或者其他作家的作品所写的序言类文章。其中涉及的一些有趣的文事还是挺有趣的，如《人之相知之难也》一文中，作者就反驳了周作人对废名的评价，作者以自己亲自见过废名的经历，说明了废名并不是如周作人所言的那样奇古和螳螂额头。作者就是以此事例说明了“人之相知之难也”的文事。但不管怎样，对于一个作家的了解，可以多多讨论，多多认知，不管站在哪个角度，都是让读者可以更立体了解一个作家世界。
而在关于读者比较关心一个作家对于人物的原型论的问题上，作者就在《菰蒲深处自序》中谈到了关于的原型论的问题，在作者看来，他写是有真情实感的，于是在里的人物是有原型的，但“世界上没有这样便宜的事，把一块现成的。完完整整的生活原封不动地移到纸上，就成为了一篇”。作者就说明了的虚构性，以及的情感的真实性并重的自己独特的写作风格。作者也明确读者不需要过分考究原型，只要读者感动有趣就是一本好的价值所在。
当然第一部分还收录了作者对恩师沈从文《边城》关于阶级性问题作出了对作品客观而中肯的看法，也推荐《孕妇和牛》，为读者提供好书导读指引，是十分有一种指引读书的作用。
来到第二部分就写到作者的吃生活了，这在《慢煮生活》中，是读了不少关于的吃的文章，而在这本书的第二部分就有填充了读者未读过作者写吃的文章，简直是喜出望外的。这部分就写了在北京如果想吃烤肉，作者推荐了三家烤肉季、烤肉苑、烤肉刘。其中作者也通过一个文人的角度，用最简练的文章而完整说了“贴秋膘”的来龙和去脉。原来，要吃好羊肉，得在应力九月去吃才好，因为那时候的羊肉才上膘，才肥，于是就说明了秋冬之后吃羊肉才好的道理。之后作者也写了吃手把手羊肉的经历，说明新疆和内蒙古的吃法是不同的，其中的风味和味道也自然各有千秋。
作者作为一个吃客，也写了《故乡的野菜》这就侧面写出了当时老家闹饥荒吃野菜的辛酸史，其中作者大量列举了各种野菜如眼子菜、猫耳朵、抱娘蒿的概况和背景，字里行间无不透露出了作者对高邮故乡的深深的眷恋之情。如这种野菜的吃法会延续至今未来的，因为现在的吃野菜是尝鲜。这里表达的是对故乡这种饮食文化的传承是感到欣慰的，因为这样才有家乡味道。
另外作者也写了自己在昆明经历的吃的昆明菜，说明了昆明菜是清淡纯和的特色的，其中就介绍了有名的汽锅鸡，这种鸡中当选武定鸡为上，这样的做出来的鸡不仅汤清如水，还有鸡味十足。还可以培养正气，可谓吃和意境都搭上了，这种吃果真是有情调。以后找时间去昆明游玩的话得和妻子吃上一锅才行呢。想想都流口水了。当然除了鸡，昆明菜还有火腿、牛肉、蒸菜、炒鸡蛋都是非常有特色的。此外，在作者在家招待美国华人作家聂华苓的时候，他亲自下厨为聂华苓做了一道干丝，不仅吃光光，还有满满的乡土情，还有作家与作家的相知情，让人读来十分有人情味和烟火味。
第三部分就写到了作者游记的经历。其中写了云南昆明的翠湖，就写到了该湖给予了作者在昆明经历中舒缓心情的好去处。此外也写了皖南一带好风光。写了合肥菊的肥厚颜色深，也写了屯溪的繁华的街市，也写了徽州人喜欢的徽菜，其中就提到了鳜鱼菜，原来徽州人在鳜鱼臭的时候是会通过重油来将鳜鱼的味道提到最高，另外也提到徽州人喜欢吃的炸斑鸠。屯溪烧饼等等，都是家常好吃的菜。是的写游记也写到了吃，作者就是少不吃的作家，也是最接地气的烟火生活大家。
在游记中，作者还写四川的经历，如乐山、大足。新都等景色，而又会接地气地说道吃川菜。真实有趣的作家。另外也写到了河北省沽源那张慢文化的风土人情，也写了福建各地，在写武夷山中，也写了炒冬笋的美味，也钟情于“四周山色临窗秀。一夜溪声入梦清”的自然之美。最后，作者也写了泰山的游历，写到了泰山岩茶的“碧霞新绿”，以及也写到了温州楠溪江的美丽的九级瀑，其中也说到的陶公洞也是令人向往的，虽然如今已经今非昔比。
而在关于博物的“草木虫鱼， 万物皆美”就写了作者生平说喜欢的各种花草，其中说到《云南茶花》是作者甚为喜欢的“只要云南滇茶现在还是世界第一”就是有力的印证。笔者也喜欢滇茶，但各种的茶味还只停留在消暑解渴的初级阶段，日后希望可以如作者一样品到点差的世界第一的价值所在。作为喜欢喝茶的读者，可以试试喝滇茶。感受一番作者的烟火味也是不错的家常化的生活方式。之后，作者也写到自己务果农的经历，也是非常有趣的。而《昆虫备忘录.，就让笔者勾起了不少小时候说接触的昆虫趣事，这些小动物可谓是美好童趣回忆的载体，时空转化器。
最后一部分就写了关于写作的心得。关于写作，作者的思想主旨当然是儒家思想，作者也说明因为儒家有着人道主义思想，于是作者说自己是“一个中国式的抒情的人道主义者”，而关于现代派，作者也承认有模仿西方的写作意识流的现代派写作方式，但同时他是秉着洋为中用的理念，还是强调了民族情感和中国汉语在写作中的重要性，这就无不体现了一个士大夫的爱国情感爱自己国家语言的情感。而在《生活思想技巧》一文中，作者就自己的作品与其他作家的作品展开文学创作的心得发言稿，其中内容涉及到了作品应该有生活化的地方，也要有美学情感，也要有对生活取舍和选择对写作的意义。
其中尤为喜欢作者说的那样“李笠翁将写作如缝衣”论，说明了思想细节情节要互相照应的重要性。而在《关于作家和创作》一文就写到了一个作家要定位好自己是哪一类型作家，然后一个作家要有榜样，有自己的风格，以及对文学鉴赏有自己的偏爱。这就体现了作家独立思想性个体的魅力所在。作者也提到素养培养就需要对生活充满惊喜感，包罗吃、听方言等细节，一言而弊之就是样要从群众中来，到群众中去的写作体验。另外对于写作的技巧，作者对文章的节奏和结构和音律也是十分注重的，这最后一部分对对于热爱写作的读者，是颇为有方法论的意义的。
读完这部书，使得笔者再一次对作者的作品和为人都有了进一步的了解，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。” 的汪曾祺先生当然是实至名归。而更在乎的是，作为一个作家，作为一个与众不同与高端不同的生活类作家，他那接地气的烟火的家常气写作方式，和人生体验委实是让人读来十分有人情味，有许多共鸣性的自己的影子。自然也是大众作者所喜欢所学习的榜样。汪曾祺先生的作品这不仅有接地气的生活方式，还有那种高尚的纯粹的人道人文主义精神。这是中国读者说喜欢的大众作家。
本文参与 精选好文?散文 专题征文
金黄的银杏和火红的枫叶悄悄谢幕，五彩斑斓的秋天就这样和我们说了再见。都说冬天不是个适合旅游的季节，但在扬州，冬日里街道的安静更让这个美丽的江南名城展现出慢节奏。在一年中最后的时间里，来扬州放个。
到了扬州，不可不去东关街。扬州的老街甚多，其中的东关街就是扬州老街中的“和氏之壁”，此街是最具有代表性的一条历史老街。游览完瘦西湖，我们也慕名来到了这条具有千年历史的老街游览。
虽然这条老街也难逃商业化命运，但整片街区依然存在于百姓生活的市井文化中，还有原住居民居住。这里不光可以浏览，还可以买到许多古玩或者各种扬州特色的产品和食品。可以这么说，东关街既是一条商业街，又是一条古朴的巷子。
东关街，是中国十大历史古街，它的兴起跟东关渡口有很大的关联。自大运河开通后，1200年间，这条外依运河、内连城区的通衢大道，逐步成为最活跃的商贸往来和文化交流集聚地。“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”，沿着大运河，盐商进了扬州，一座城市被商人和商业改变为消费城市。
关门外这尊雕塑名为“马可?波罗在扬州”。在《马可?波罗游记》里，关于扬州有这样一段记载：从泰州出发，向东南方向骑马走一天，就到达扬州。扬州城很大，它所属的二十七座城市，都是美好的地方……
马可?波罗曾奉大汗之命，在扬州城治理达三年之久……尽管，史学家对书中所谓“奉大汗之命”治理扬州城之说存疑，但马可?波罗从泰州骑马来到扬州，从当时的东门首入扬州城应该是可信的。
古时东关街城楼，有一夫当关万夫莫开之势。它始建于宋，后经历代翻建，如今是扬州古城内保存较好的古建筑之一。
穿过门洞，一条狭长的街道，幽幽古风扑面而来，犹如一卷扬州版的“清明上河图”在眼前徐徐展开。
如果是叫街的话，一般都很宽敞，如果是叫巷子的话，又会很狭长，但是能达到如此繁华程度的，恐怕也真的数不出几个像东关这样的街来。
站在巷子口，一眼望去，我终于明白了独特的东关街：原来巷子也可以这样别致，也可以这样繁华。
东关街的古朴首先体现在建筑风格上，这里还保存着古扬州的建筑风格，再就是它的街道路面为长条板石铺设，给古街更是增添了一抹色彩，一个个的店铺并不似现代店铺新潮般的感觉，却是古色古香的“园林”感。
冬风凛冽，东关街外略有几分萧索。一只纸鸢悠然飘荡在城楼上，倒是很符合游人的心境。
沿着古朴的街道缓缓前行，古风古韵随处可见。雕花格窗木板门，青砖小瓦马头墙，檐下那逶迤而去的大……都足以令人产生时空交错之感。
慢慢前行，老字号店铺不时的出现在眼前，行当俱全，应有尽有。有很多都是百年老店，甚至还有一些已经有二百多年的历史了，如1817年的四美酱园、1830年的谢馥春香粉店、1862年的潘广和五金店等。
四美酱园里的酱菜、酱油、腐乳是扬州本地人最熟悉最扬州的味道，具有鲜、甜、脆、嫩四大特色，在苏州也能买到。清代时，扬州酱菜被列为宫廷御膳小菜，曾获得际博览会奖章、西湖博览会金奖。
由东向西，不少建筑上都可见“扬州香粉”的标志。明清时代，扬州香粉已是世人公认的上等粉料，有“天下香粉，莫如扬州”之说，优质的扬州香粉更是成为朝廷的贡品。
扬州古老的化妆品品牌“谢馥春”是中国第一家化妆品企业，是中国化妆品业的始祖，其历史可追溯到清道光10年（1830），曾被中国商务部授予“中华老字号”称号，名列全国 300家重点保护品牌，于1915年荣获巴拿马会大奖。
牛皮糖号称“扬州一绝”，具有金黄透明，有弹性、粘性，不发硬的特点，口味香甜，外层芝麻均匀，切面棕色光亮，呈半透明状，富有弹性，味香，细嚼不粘牙，在海内外享有盛誉，早在清朝乾、嘉年间就已面市扬州。
扬州人悠闲的慢生活可以用“早上皮包水，晚上水包皮”来形容。“早上皮包水”指的是扬州人喜欢喝早茶、爱泡茶馆，“晚上水包皮”就是晚上爱泡澡，搓澡，这是老扬州人的一种生活享受。在扬州，最美的风景不是亭台楼阁，而是“扬州慢”。慢时光，才是一种奢侈。
扬州慢，一种不一样的精致生活。婉转的巷子，透着满足和安逸，雕琢的匠人，传递着美好和精致。行走扬州，学着放慢脚步，寻觅一份闲情，领悟一份“闲世人之所忙”的智慧。
扬州慢，宋代时就已有的词牌名。姜夔一首《扬州慢》：“淮左名都，竹西佳处。”让扬州进了多少人的梦？
这里还有很多家明清风格的客栈，古色古香，既是酒店又是景点，如果时间充裕，最好住在这里，晚上到街上走走，看看这里的夜景，感受一下江南小街的风情，享受一次“早上皮包水，晚上水包皮”扬州人悠闲的慢生活。
扬州浸蕴着文化一路走来，慢慢前行，将情韵藏在了糕点里，锁在了深巷里，更烙在了一代代扬州人的骨子里。
东关街并非一萧条老街，名人故居、盐商大宅、寺庙园林、古树老井等重要历史遗存，比比皆是。移步向前，依次可见逸圃、个园、曹起溍故居、胡仲涵故居等。
东关街两侧延伸出无数条巷子，走进去全都是寻常人家的生活。走进古巷，久立其中，别样滋味，一种静谧、幽然的感觉随之而来。
东关街是一条正宗的美食街，名小吃从街头到巷尾：有200多年历史的建湖藕粉圆子、有茯苓糕、马蹄片、牛皮糖、桂花酿、狮子头……逛上一圈下来，不要说是亲口尝尝，就是从视觉上也会看饱的。
一些传统的手艺，恐怕是在有些地方也几乎是失传了，反而在东关街上我看到了那些耍手艺的老艺人：有弄糖人的，有刻版画的，有刻玉章的，有有玩皮影的……看着老师傅们一个个熟练的手法，各展才艺，其精堪的手艺，不得不为之深深折服。
扬州有“三把刀”闻名天下：菜刀、理发刀、修脚刀。“三把刀”彰显了扬州人的勤劳与智慧，也是扬州精致优质生活的见证。扬州理发刀曾被乾隆皇帝“御赐一品刀”。扬州修脚刀也像一张名片，叫响了扬州的沐浴文化。
如今，“扬州菜刀”已成为享誉世界的淮扬菜的代名词。午饭时分，我们在东关街上的江南一品淮扬菜传承基地品尝了淮扬菜套餐，四菜一汤，虽非山珍海味，却是细致精致，格调高雅，滋味醇和。
喜欢东关街的墙，那素净的灰，写着岁月，写着历史。不经意地经过，它寂静无声，却有满满的往事。就这样，慢慢地走，静静地看。慢慢地走进扬州的前世今生，静静地走进扬州人缤纷多彩的生活。
沧桑中蕴藏时尚，繁华而不失韵味，古城的历史印记已经深深融入了这条老街，历久弥新、回味悠长。
当大巴从扬州匆匆返回，疾驶在高速公路上时，看着车窗外，有些不舍，因为扬州还有许多美景还没有游赏，期待下一次的扬州之行。
本文由 城外的阳光sun 创办专题 精选好文 推荐
本文编辑： 木班小辛
主题主编： 城外的阳光sun
生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。下面就随我一起去阅读生活的专题散文，相信能带给大家帮助。
生活的专题散文1有这样一则寓言：上帝给了人一个任务，叫人牵着一只蜗牛去散步。蜗牛已经在尽力地爬了，但每次总是只能挪动那么一点点。人拉它，催它，吓唬它，责备它，甚至踢它，蜗牛仍然不紧不慢地往前爬。人在极端疲惫、懊恼之余，开始向上帝抱怨，为什么叫我牵一只蜗牛去散步？人朝着天上喊，天上一片安静。人没有办法了，只得任由蜗牛慢慢向前爬。咦！人忽然闻到沁人心脾的花香，听到悦耳的鸟鸣，看到晶莹的露珠在树叶和草茎上闪烁，人困惑了——路边原来有这样美丽的花园，为什么我以前没有看到？莫非是因为蜗牛在带着我散步？
同一个人，同一件事，想法和心境不一样，眼前的景亦大不相同。如果沿途匆匆忙忙，不仅一无所获，而且心情被折腾得糟糕至极，如果放慢了前进的脚步，说不定能闻到花香，聆听鸟鸣，邂逅晶莹的露珠，如此不仅收获了人生的美丽，而且也感悟到人生的真味。
不可否认，当下是一个追求“快”的社会，处在社会中的人也执著于快节奏，我们的生活状态好像是周杰伦与龚琳娜合唱出来的。因此，虽然大家的条件越来越好，却活得越来越累、越来越烦。民间有一句俗话：赶去投胎。虽然它多用于对人的谩骂，但不无挪揄劝诫之意。不免纳闷：那么“赶”干吗！人生本来就不长，何不漫步享受一番。
可现实却是：道理归道理，做法归做法，或许就是人类的悲哀之处吧！做法似乎总要叛逆道理，明知吃苦砂，也要硬着头皮上。如果有人将道理和做法协调一致的话，此人必属高人。
本质来说，人生乃“慢”的艺术，古今中外皆有文人默客推崇甚至实践一种宁静闲适的生活。人生是由千千万万个细节和瞬间组成的，要想人生丰富、美妙，唯有努力经营细节、真诚把握瞬间。呼啸而过的人生，那是放**，遗憾毕露、感叹常生。
因此，旅游时，能不随团昼不要随，因为旅行社安排的节奏太快；尽量用眼睛去欣赏，切莫过多地用镜头“咔嚓”，否则与你在电脑中浏览风景何异？可以用脚走的，就不要被轿子抬着；可以用手爬的，最好别费钱坐缆车；需要排队的，就不要挤，不如趁此间隙与陌生人微笑招呼，说不定还多认识几位朋友，毕竟人生没有几次缘分邂逅；可以停下来欣赏的，就不要走马观花……旅游是最需要“慢”的姿态和节奏。
人生何尝不是另一种意义上的旅行呢？让“慢”的艺术发挥得淋漓尽致吧！你将收获充实、有趣且值得念想的人生。
生活的专题散文2富兰克林的名言“时间就是生命，时间就是金钱”，作为大工业时代的座右铭，曾影响了整个世界，激励了无数人化身为社会机器的一个齿轮，越来越多的人沦为时间的奴隶。“慢的乐趣怎么失传了呢？”作家米兰·昆德拉在《慢》一书中发出这样的感慨。
但是现在，一场新的提倡“慢”的革命正在全球悄然兴起。这场革命，是由无数厌倦了忙碌日子的人们发起，他们希望让生活的脚步慢下来，让生活更加从容，用更多的时间和自由慢下来欣赏生活的'乐趣。
生活慢得下来吗？——在向往和现实之间
在记者就10位不同行业白领所作的小型调查中，大家都渴望拥有慢生活的生活状态，但有八成认为“慢生活”只能是美好的向往。
国情不允许是白领们最为集中的观点。IT公司总监Fred认为，目前以我国国情，快生活在所难免，“我觉得中国的情况特殊一些，20年经历了欧美200年发生的事情，现在西欧的生活不快，大概是因为他们的社会发展正处在较为稳定的阶段。而我国尚没有这样的经济基础和条件，还需要我们这代年轻人艰苦奋斗。”另一方面，生活压力大是白领们认为慢生活仅是向往的原因。
快工作，慢生活——慢生活更多关乎心态
北京大学社会学教授夏学銮表示，中国目前可能还不具备实现“慢生活”的社会经济条件。但同时他认为，“慢生活”的价值理念可以并也应贯彻到人们的生活、学习和工作过程中。“你不能实现‘慢生活’，却可以实现慢节奏、慢速度、慢心态。在这‘三慢’中，最重要的是‘慢心态’，你只要记住人永远只能停留在一个时空中做一件事情;着急是于事无补的这两点，心情就会平静下来，就不会成为时间的奴隶。”
其实，“慢”是一种态度，一种生活方式，更是一种能力——慢慢运动、慢慢吃、慢慢思考……所有这些“慢生活”与个人资产的多少并没有太大关系，只需要有平静与从容的心态。正如“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。”
媒体工作者薇薇是快工作、慢生活的有效实践者。虽然身在媒体工作，工作忙碌，又有家庭、孩子，但她依然能超然地活得轻快而自在。上班时，她认真、高效地完成本职工作，下班后和孩子、老人共享天伦，业余读读钟爱的古诗词，练练书法，周末全家人则一起去爬山、逛公园、会朋友。纵然红尘万丈，人群忙碌匆促，她却似乎可以岿然不动，保有内心的平静、淡定和从容。
如果我们能掌控生活的速度，知道什么时候可以放下，什么时候要加快脚步，什么时候必须驻足，什么时候又该跃起，放慢脚步，倾听内在的声音，也许就能像薇薇一样找到最适合自己的生活节奏。
快生活让我们失去了什么？
时下的中国，越是在大城市，“快”就越是一种躲避不开的潮流。日前，《中国青年报》社会调查中心与新浪网新闻中心联合进行的一项调查显示，84%的人认为自己生活在“加急时代”，其中71.1%的人称，“精神高度紧张，压力大”，是让他们着急上火的主要原因。至于“加急时代”最突出的表现，60.2%的人觉得是“生活节奏加快”，54.7%的人认为“浮躁，踏实不下来”。甚至，在长期间，人们的脚步也慢不下来。
原晓娟，一位媒体工作者，先后担任《时尚先生》《美食与美酒》编辑部主任，却因罹患癌症，以35岁的花样年华告别人世。患病后，她在博客中写道：“我们的生活太过于匆忙，以至于失去了生活的本来意义。我们甚至忘记了内心真正的需要，忘记了身体的真实感受。生活像拧紧了的发条，我们恨不得把一分钟掰成十分钟来使，拼命地努力，只知道生活永远是下一刻，我们忘记了童话、忘记了四季更替，忘记了蓝天白云露珠……”
快生活究竟让我们失去了什么？
健康：有一种叫“延缓幸福综合征”的心理疾患，患这种病的人，总是为没有充足的时间去完成该完成的事情而感到焦虑，而且永远把自己的兴趣爱好和休息时间放在次要位置。据估计，全世界40%的人患这一隐性心理疾病。
慢慢品味的机会：“快生活”使生活变得粗线条和匆促，无暇像古人般吟诗作对，无暇顾及没有实用价值的趣味。在浮躁喧嚣的社会风气推动下，人们正在忽略和失去一些有价值的、看似无关紧要的细节，效率易导致功利，而速度往往会使人来不及体味情感的含蓄和细腻。艺术不会诞生在匆忙中。人，需要诗意地栖居。
生活本身：约翰·列侬曾说过，当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。快生活真正让我们失去的，绝不仅仅是健康。正如社会心理学家刘铎所言：“快生活让我们失去最多的其实是对生活的体验，而这恰恰是生活本身。”
生活的专题散文3在北京的朋友鲁哥告诉我，如今他每周就要乘上一列绿皮火车从北京到承德，票价是17元，时间是7个小时左右。鲁哥说，他享受的，是绿皮火车上的慢生活。
鲁哥乘坐的那列绿皮火车，它顶着的是“北京最便宜火车”的头衔。在这列慢悠悠的绿皮火车上，还有老式烧煤锅炉为乘客提供热水，热饭用的是几十年老锅炉上面的蒸饭箱。这样一趟行程，对身为编剧的鲁哥来说，就是平常匆忙生活中的一次打盹儿，一趟旅程下来，沿途山水草木，也给鲁哥的肺叶清洗了一次。
在都市里滚滚红尘中生活，面对那样一趟缓缓行驶的绿皮火车，仿佛从瓦特时代开来，它冒着白烟，像一个白须飘飘的慈祥老人，对你露出安详的笑容。这样一列走走停停的绿皮火车，它在一个长满了狗尾巴草的无名小站，也要停上40分钟。乘客可以走下火车，面对摇摇摆摆的野花野草，给它目光的抚慰，也可以望着蓝天下清晰的山脉发一会儿呆；而那些火车上恋爱的情侣，可以在座位上忘情拥吻，多年以后，想起火车上的爱情时光，就这样成为记忆天幕中的往事。
人如蝼蚁，感觉不到地球的转动。在日常生活中想慵懒一下，却发觉总是停不下来，往往在一种看不见方向的生活里自我旋转。身心交瘁的日子里，生活在一个自我追赶的世界中，一眼望去，常是满目疮痍。那样一列恍若旧时光里的慢火车，就成为我的眺望。
10多年前，我乘火车去西北。那时车速很慢，火车在旷野山川间奔走了三天两夜。那天黄昏，夕阳中飘起了毛毛细雨，经过一个丘陵中的村庄，窗前浮现老土墙林立的农家院子，瓦屋顶上有炊烟袅袅，一头暮归的老牛，它回过头来如秋水盈盈的目光，正好与我相遇。我在那一瞬间恍惚了，发觉一直在梦里思念的故乡，着陆了。我在窗前目送着远去的苍翠村庄，像一个游子刚刚见了亲人一面，转瞬之间就在梦里消失了。在火车上，我看见一个老大娘正看《圣经》，风轻轻掀动着纸张，一个女子仰头睡着，流出了口水，一个帅气的男子正边弹吉他边望着窗外，痴痴的眼神里，是思念放出的光芒，阳光照进来，光线打在老去的桌子上。火车上，我还与一个去西北看望儿子的乡下老汉成了亲热的交谈者，我总感觉，他是我一个亲人的样子。他摸出一大把炒胡豆，拿出二锅头要与我喝酒，他扛着的一个麻袋，装的就是满满沉沉的乡下老胡豆。老汉说，儿子在西北的城市安了家，喜欢吃的，还是老家的胡豆。那老汉胡子拉碴，条条皱纹像是我后来到西北后眯缝着眼睛，在阳光如瀑下看到的黄土高原地貌。
还有一次，我去南方出席笔会，主办方说可以坐飞机，我却选择了火车，我喜欢在火车上的慢时光。火车停靠在一个小站时，已是深夜，我上铺一个中年男人，正鼾声四起。站台边朦胧灯光下，一个小女孩提着篮子跑过来，在车窗前稚声稚气叫道：“叔叔，叔叔，买一包吧！”她叫卖的，是那个地方的一种油炸小吃。望着这个单薄身子的小女孩，有轻微的疼痛爬满心壁。我一下买了几大包，那中年男人醒了，也买了几包，小女孩开心地跑开了。异乡夜色中，我突然觉得不再孤独。在那样一列缓缓奔跑的火车上，有很多温暖的东西在像文火一样摇曳、弥漫，是你平时的生活中，最易忽视的。
什么是我想要的生活？我想要的，就是火车上的这种慢生活。这种慢生活，就像一个平时风风火火脾气暴躁的人，回到老母亲身旁，性子一下温顺下来。
