晨读-01：心灵鸡汤的营养不可忽视，励志文字边读边悟边做
雪兰日志
09-22 07:03优质创作者
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早晨5:30起来读半个小时的书，真是一种很美的享受。如果能花点时间再记下点儿随笔，那就相当于收获了一笔财富。
今天早晨读的是励志书《将来的你一定会感谢现在拼命的自己》，看到里面经典的文字语句很多，不用笔抄写了，直接记到电脑上和大家一起分享吧。
也许这样的心灵鸡汤网上有很多，但只有真正用心的人，才能读懂这些精美文字珍贵的含义所在。
读懂了，悟透了，做到了，人生的阅历和格局就会越来越丰富了。
1.一个人的快乐不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余。
舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
感悟:学着不去计较生活的琐事与烦恼，以一种宽阔的心态坦然接受生活和工作中的人和事。
一切都是最好的安排，每天都努力做最好的自己，仅此而已。
2.有太多人信奉“胜者为王，败者为寇”的人生信念。其实，输赢只不过是一种心理状态，真正的成功者大多能放下输赢，最终获取完美人生。
感悟:享受人生的过程，淡化输赢的结果。心态变了，人生就变了。
3.大文豪雨果说，善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。
感悟:任何时候，善良都是这世上最珍贵的东西。善良不但给他人以温暖，更会给自己以宁静。
做一个善良的人，才能真正感受到这世界的温暖与快乐。
4.世上没有完美的人，每个人都有缺点。但是成功的人像个勇士一样把缺点踩在脚下。
感悟:勇者无畏，勇敢把缺点踩在脚下，把自身的长板不断优化，增强人生的自信心，世界的美好定会一天天展现在你的面前。
5.成功和失败，往往取决于你能否在一念之间咬咬牙。冲破那条界线，你可能就是成功者。
当你想要放弃时，不妨想想，也许阳光就在转弯的不远处。如果此刻放弃，就永远处不到成功的希望。挺住，成功源于坚持。
感悟:坚持是这世上最难的事情，所以才显得珍贵。能坚持做好一件事的人也一定会坚持做好更多的事情，这是一种自律自控的强大毅力。
从某种意义上来看，人是通过控制自己，才控制了自己的世界。能做到自律的人才是潜力无穷的人。
6.我们有勇敢的面对逆境和超越痛苦的途径:为自己保持一幅富于朝气和活力的前景，不要害怕别人的怨恨和嘲笑，尽量对自己宽容，这是最重要，也是最费力气的啦，应该在自己身上下大功夫。不断给自己的生活画出新的起跑线
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提起心灵鸡汤这个词相信大家都很熟悉，因为谁的成长过程中还没有喝过几碗心灵鸡汤呢？
那这个词最初的起源是哪里呢？
之前我也对这个问题感到好奇，于是在网上查了查，心灵鸡汤这个词源自美国著名的成功学讲师、励志书作者杰克.坎菲尔德的最为畅销的系列励志书，书的名字就叫做“心灵鸡汤”。
而关于杰克·坎菲尔德也有一段不平凡的经历，他本身就是一个励志的榜样。
杰克·坎菲尔德60年代毕业于哈佛大学，毕业后长年在加州当中学老师，如无意外他的后半生将就此度过，但到了80年代后期他欠了十四美元的外债，整天浑浑噩噩的度日，看一些励志文章来激励自己。
后来他想了想自己为何不写一本励志书来激励和自己一样陷入困境的人呢？于是说干就干，他写了大约100个小故事，都是让人激发志气，有所作为，天天向上的。想到奶奶在他生病时熬鸡汤给他喝，于是书名取为《心灵鸡汤》。
可是书写好了却面临着出版的问题，他向142家出版社投稿，毫无疑问都被拒稿了，但他从不气馁，觉得即使再拒一次也无所谓，于是他试着向一家快要破产的出版社投稿，少要一些钱，只付1500美元，
结果出人意料的是心灵鸡汤出版第一年就狂销8百万册，此后杰克.坎菲尔德陆续写了80本《心灵鸡汤》，至今卖出8千5百万册，平均每本一百多万册。
从此心灵鸡汤就成为了那些励志、温情、激励人心、充满正能量的文章的代名词。
这些年来我喝过的鸡汤不在少数，下面我就来说说自己这些年喝过的那些心灵鸡汤。
以前的心灵鸡汤主要是来自读者和意林这些杂志，后来接触到互联网以后，在网上看到了很多心灵鸡汤，这些鸡汤大家或多或少都有耳闻。
我以前总是羡慕那些优秀的人，羡慕他们取得的傲人的成就，无比精彩的人生经历。
在我看到这句话时，才发现我只看到了他们表面的风光，认为他们靠的是天赋、背景，却忽略了在这光鲜亮丽的背后他们所付出的努力比我多太多了，而反观我自己，真的是自惭形秽，明明一无所长，还不愿脚踏实地地努力。
当我了解到他们背后付出的努力后，只想说他们值得这么优秀，他们都这么努力了，我还有什么资格不努力呢？
在我们努力去做一件事撑不下去想要放弃时，总是会为自己找出各种理由来做借口，而没有天赋就是一个绝佳的借口。
尽管我们不可否认天赋在一些领域比努力更为重要，但是扪心自问我们的努力程度真的到了拼天赋的时候吗？
如果没有的话，就不要再拿自己没有天赋来为自己不努力当挡箭牌了。
我对这句话感触很深，自己现在安稳的生活都是来自家人的默默付出，他们为我遮风挡雨，替我承担了本该自己承担的责任，而我以前却躲在他们背后心安理得地享受着这份安稳，陷在舒适区里无法自拔。
当我看到这句话时，内心极为触动，仿佛突然间就被打醒了，回想起自己过去的人生，为以前的自己感到羞愧。
因此我下定决心一定要更加努力，尽自己所能的负起该负的责任，让自己的家人卸下重担，轻装前行。
当我看到这句话自己就会自觉地对号入座，这说的不就是我吗？
虽然我也讨厌自己的生活状态想要努力改变，但总是努力了几天就坚持不下去了，然后看了几篇心灵鸡汤就又开始踌躇满志地努力，结果还是和以往一样坚持不了几天就被打回了原形。
这样三天打鱼两天晒网的努力方式，进两步退一步，进三步退两步的前行速度真的是于事无补，什么都改变不了，如此循环往复，最后自然是一事无成。
其实，在心灵鸡汤这一名词出现之前，古今中外就有很多温暖人心、引人向上的格言、谚语、诗词。
而那些鸡汤文写手们也经常引用这些来证明自己的观点与古代先贤们的智慧是一致的。
如：
告诫我们要珍惜时间，因为时间是人生最宝贵的，不管多少金钱都换不来，所以我们要利用每一分每一秒去学习工作，不要等到年老的时候，什么都错过失去了才后悔自己当初没有好好珍惜时间。
让我们明白做任何事都不是一蹴而就的，需要我们一点一滴、一步一步、一日一日地去积累，方才能成功。这就是坚持的力量和重要性，所以在我们做一件事时要有耐心和毅力，不要浮躁和轻易放弃，快要坚持不住的时候告诉自己再坚持一下，也许我们离成功就差这一下。
告诉我们天底下没有什么是能轻易得到的，都需要我们付出痛苦的代价，而我们只要能经受住这些寒冷、风雨、苦难的考验，就一定可以闻到梅花的香气、看到彩虹的美丽、走到人生的高峰。
无论是现在流行的心灵鸡汤，还是古代的警世名言都在向我们教授一个简单的道理，或一个人身上最重要的品质，那就是努力、坚持、自律、乐观，这些都知道的道理，决定着人们的人生和命运，我想这就是大道至简。
我们可以发现从心灵鸡汤出现以来到今天依旧是经久不衰，甚至可以说是到了泛滥的程度，究其原因无非是因为有太多人、尤其是年轻人在这个残酷的现实世界里对未来感到迷茫、焦虑，缺乏自信、勇气，或者懒癌发作、待在舒适区里无法脱身，想从心灵鸡汤中得到慰藉、激励、解答和支撑自己走下去的能量。
所谓有需求就有产出，面对着如此庞大的市场，自然催生出许多鸡汤文和鸡汤文作者，而也不例外。
但是看着满屏的心灵鸡汤真的是有人欢喜有人忧，这些人分成了两派，一派是支持鸡汤的，另一派则是反对鸡汤的。
支持鸡汤的呢？写鸡汤的觉得自己是在传播正能量，劝诫人们远离舒适区、引导人们努力上进，以自己为榜样让人们明白努力和自律的重要性，有什么不好呢？
读鸡汤的也认为鸡汤能够点醒自己、带给自己力量、激励自己向上、让自己觉得只要努力就能像有的人一样成功。
而反鸡汤的不屑于写鸡汤文，劝人们远离鸡汤文，多读些有意义的文章。
至于原因呢，大致有以下几点。
第一鸡汤文上不了台面，根本没有文学价值。
第二总是抛开其他种种现实因素，以个例过度夸大努力的作用，让没有天赋的人向着美丽虚幻的肥皂泡，做着徒劳的努力，对解决人们实际的问题没有任何帮助，并且容易使人沉溺其中。
第三有些鸡汤文的观点经常自相矛盾，有的说平安是福，要我们知足常乐、享受当下，有的说平凡舒适的生活是温水煮青蛙，要我们心怀梦想、勇攀高峰；
有的让我们逃离北上广，说小城市地方虽小，但竞争少，只要努力就能大有作为，有的让我们留在北上广，说大城市压力虽大，但机会多，只要努力就能大展拳脚。
有的说我们再不努力一切就来不及了，有的说我们只要努力一切就还来得及。
这些观点看一看觉得都有道理，想一想又觉得都没道理，到最后搞得人们都无所适从，不知道该信那个。
对此，我觉得各方都有各自的道理，对任何事物我们都应该辩证的去看。
首先我要为心灵鸡汤说句话，心灵鸡汤本身并没有什么不好，对那些内心迷茫、虚弱的，处于绝望边缘的人来说，心灵鸡汤就像是黑夜里的指路明灯、河岸边的救命稻草、沙漠中的一片绿洲给予他们继续前进的希望和力量。
但对那些内心坚定自律的、本身就是一碗鸡汤的人来说，看见鸡汤文就觉得油腻恶心。
诚然正如那些反对心灵鸡汤的人所言，心灵鸡汤的有些问题是客观存在的，但它的利总是大于弊的，因为有太多人如同那只温水里的青蛙一样，只贪图一时的舒适，危险临近了却还不自知，并且为自己的不努力找出各种借口，就像那句话说的明明碌碌无为，还安慰自己平凡可贵。
而心灵鸡汤能将他们打醒，让他们意识到之前的自己是多么糟糕，激励他们努力克服遇到的困难，然后逃离舒适区，去追求梦想的远方。
也许心灵鸡汤根本解决不了人们所面临的难题，但我觉得有时候人们缺乏的只是勇气和力量而已，相信只要人们足够努力就可以从别的地方找到答案和方法。
的确，在当今这纷繁众多的心灵鸡汤中掺杂了很多毒鸡汤和勾兑着水的鸡汤，传播扭曲的价值观毒害着人们的心灵。
但那些由作者亲手烹调、小火慢炖辛苦熬出来的鸡汤可是既美味又有营养的。
不过即使营养再高我们也得挑选出适合自己的才行，所以我们在喝鸡汤之前一定要仔细挑选。
接下来我想说的是不可否认心灵鸡汤让我获益良多，这些心灵鸡汤点醒了我，将我从过去那种得过且过、破罐破摔的状态中拉到了现实面前，也给了我很多激励和正能量。
可是现实的情况是，虽然我喝了这么多心灵鸡汤，懂得了那么多大道理，但自己依旧在原地踏步，依然过不好这一生。
这是对心灵鸡汤的终极一问，也是很多人想要问的问题，为什么人们懂得了那么多大道理，却依然过不好这一生？
要回答这个问题其实说难不难，说不难也难，因为人生没有标准答案，生活这个课题并不是几句道理就能轻易概括解释的，不是你懂得了一些道理就能解决人生所有的问题。
但是一个最重要的原因我们每个人都心知肚明，那就是我们根本就没有真正把那些大道理付诸行动过，又怎么能过好这一生呢？
这世间所有的事情都是说起来容易，做起来难，说是一回事，做又是另一回事。大道理谁都会讲，可真正将之贯彻落实的又有多少人呢？
所以这不是心灵鸡汤的错，而是我们自己的原因，在我们质疑那些心灵鸡汤灌输的大道理时，要先反思一下，看看自己是否把那些心灵鸡汤里的营养全都充分吸收了，并且一以贯之地认真做到了那些大道理教给的事情。
另外我想说在我们用心灵鸡汤来滋养我们那虚弱的内心的同时，也应该在风雨中磨练自己的内心，使之坚强。
不要一遇到困难心一松懈就通过不断地喝心灵鸡汤来维持前行的力量，不然就会形成依赖，其结果只能是虚胖，而不是强壮。
套用一句广告词鸡汤虽好，可不要贪杯，我们不应该沉浸在鸡汤中幻想着未来，而是要下定决心，定好目标，努力前行，才能梦想成真，过上自己想要的生活，收获一个优秀的自己。
说了这么多，做一下总结，不管什么时候在这个世界上心灵鸡汤都是会存在的，甚至是必不可少的，因为人们需要心灵鸡汤来给自己安慰、激励、希望。但是凡事过犹不及，如果我们过度沉浸其中反而会适得其反。
我们每个人都应该保持清醒的认知，无论对心灵鸡汤，还是其他事情都要有自己的见解，不要偏听偏信，尊重自己内心的选择。
所以最后以韩寒的一句话作为结尾：“不要从这碗鸡汤里掉进那碗鸡汤里。”
以下是正方辩手可能会问的一些问题：
1. 心灵鸡汤能否给予人们积极向上的力量？
2. 心灵鸡汤是否可以让人在困难时找到慰藉和鼓励？
3. 心灵鸡汤能否帮助人们更好地面对生活中的挑战？
4. 心灵鸡汤是否可以让人们更加乐观地看待世界？
5. 心灵鸡汤是否有助于培养人们的耐心和坚韧不拔的品质？
6. 心灵鸡汤是否可以启发人们发掘自己的潜能和创造力？
7. 心灵鸡汤是否有益于人们的身心健康？
8. 心灵鸡汤是否可以培养人们的同理心和关爱他人的能力？
9. 心灵鸡汤是否有助於增强人们的自信心和勇气？
10. 心灵鸡汤是否可以使人更好地理解和欣赏美好事物的内涵和价值？
禅师、佛祖、于丹、白岩松、李嘉诚、柏拉图、延参法师……那些年，我们被灌过的心灵鸡汤。物极必反，当心灵鸡汤铺天盖地地在微博、微信、空间、校内网充斥泛滥时，一股“反心灵鸡汤”的风潮不胫而走。
鸡汤文也并不只在感情领域吃香，它们在每一个领域都泛滥成灾，宗旨就是给你正能量，简而言之，就是教你学会看到“红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪”；教你“百万富翁赚了钱也和农民一样晒太阳”；教你对这个社会复杂的现状安之若素。应该说，这些不叫鸡汤，而叫鸡精汤，有害无益。
百度百科说心灵鸡汤，就是“充满知识与感情的话语”，柔软、温暖，充满正能量。而现在充斥网络的基本都是软文鸡汤，这些文章基本都是打着传播所谓正能量的幌子，我们往往轻易被感动，轻易被诱导……当下横亘在人群中最幽深的分野，已经不是信息多寡所形成的“知沟”，而是对于各种鸡汤段子的判断力强弱所分化出的“智沟”。
在鸡精汤的调配方面，某著名学者可谓登峰造极，她的那句“凭自己的精神防护，不让雾霾进到心里”深得鸡精汤的精髓。其“营养”成分主要基于几点：一是，你很棒；二是，社会很美好。你之所以过得不开心是因为你没掌握看待世界的方法，只要你学会把丑的看到美的，把恶的感受为善的，世界马上变成美好的人间。
心灵鸡汤的害处在于，如果指出自己的问题和社会的问题，会让人耳聪目明，但却痛苦；而修习这种“正能量”大法，则教你如何雾里看花到处都是朦胧美。确实，这样眼也糊了，心也瞎了，就没有了纠结，心情舒畅；但必定离正常的社会、正常的人格越来越远。
于丹式心灵鸡汤源于《于丹论语心得》，用了通俗易懂的方式让大家了解传统文化。从本质上来讲，于丹讲的《论语》没有什么大出入的地方。于丹之所以用鸡汤的方式来讲《论语》，在于《百家讲坛》就是一个带有普及公开课性质的平台，就不能用过于学术化的方式来讲。否则，大众还是不会买账的。事实证明，于丹式心灵鸡汤确实是起到了一定的作用。
然而，随着人们对文化需求越来越精细，于丹式心灵鸡汤也遭到了不同程度的非议。诸多非议声中，最具代表性的就是“铁嘴老梁”的说法。老梁认为，于丹善于使用华丽的排比句，能够把人给“砸晕”，可到头来讲的都是正确的废话。老梁的评价在自媒体时代，被无限的放大，导致于丹式心灵鸡汤成了大众心目中的鸡肋。那么，于丹式心灵鸡汤究竟有没有用？
就于丹式心灵鸡汤，马未都曾用自嘲的方式，指出了问题所在。马未都指出，如果于丹是鸡汤的话，我就是方便面。无论是心灵鸡汤还是方便面，都是属于吃着可以时间一长就成了没有营养的东西，马未都自然深知这一点。然则，马未都为何会用自嘲的方式来评价于丹式心灵鸡汤呢？
首先，马未都是一个非常谦虚的人。这一点大家可以从马未都的衣着就能看出来，总是很低调的样子。就算是偶尔洋气一点，也是出于节目效果需要。因而，对于丹式心灵鸡汤的评价，就用了自嘲的方式，以表现自己的谦逊。毕竟，于丹也是北师大教授，接受过系统的高等教育，对文化也确实是有一定的研究，不可能全都是言之无物。
其次，不管是于丹式心灵鸡汤也好，还是马未都说收藏讲文化，从专业角度来说都是相对肤浅的东西。何以见得？真正专业的东西，往往都是晦涩难懂的。举一个最简单的例子，就拿大众津津乐道的历史而言，真正史学家讲的东西，绝大多数人都是不愿意听的，也是非常枯燥乏味的。原因很简单，历史不允许有自己的感情，必须保证绝对的客观。所以，马未都与于丹都有一个共同点：让文化生动有趣，不再躲在象牙塔里。从这个角度来说，马未都与于丹式心灵鸡汤是有异曲同工之初的。
最后，文化在于有效传播，要拒绝低效率的传播。孔子73代孙孔庆东对于丹式心灵鸡汤，有过一番高论。孔庆东认为，于丹是两千年前的孔子。这一说法也引起了不少非议，可孔庆东也有自己的解释。孔庆东指出，于丹讲《论语》与孔丘讲周公有一个共性，即都是公德事业，在大众文化普及工作上是有积极意义的。在孔庆东看来，天下没有不犯错的学者，于丹所做的工作拉近了《论语》与大众的距离，总体上是值得肯定的。孔庆东进一步强调，当年孔子所讲的内容，对当时的老百姓而言，也带有“心灵鸡汤”的功能。
结合多方评价来看，于丹式心灵鸡汤还是有用的，绝非老梁所言都是正确的废话。最起码于丹式心灵鸡汤，能够引发现象级“国学热”。从这个角度来说，于丹做到了让大众了解《论语》，进而深入研究《论语》，实现了弘扬传统文化的美好愿景。行文至此，笔者由衷的建议，在评价于丹式心灵鸡汤之前，最好还是带着学习的态度去读一读她的作品。正所谓“没有调查就没有发言权”，说的就是这个道理。
少喝一点鸡汤没什么，它能鼓励我们、支撑我们走过人生的低潮。但喝太多就会有副作用，鸡汤里预想的未来往往都充满美好，现实不会像这样。鸡汤总是指向好的方面，忽略事情本身的逻辑性和可行性。
鸡汤里的道理，会导致盲目的自信，自以为什么事都想得开、看得透。让我们误以为，自己已经懂得了很多道理，遇到什么情绪都能轻松排解。实则不然，喝的鸡汤越多，反而越不容易过好这一生。
全盘接受鸡汤的内容，一味地认为自己的想法很正确。从不去反思，是不是一开始的方向就出了问题。方向错误，不管你有多么精妙的方法，多强的执行力皆是枉然。你每天忙碌的事儿基本上无关紧要、不痛不痒、毫无意义。
你的忙碌跟你想要的未来无关，就算你忙的起火也不会达到既定目标。最后，结果和忙碌形成巨大的心理落差，会让你怀疑自己、怀疑人生。
努力与鸡汤
努力没错，鸡汤也没有太大的过失，只是我们忘了去检视：忙碌与目标达成之间的关系。也忘了认真考量，那些我们赞同的鸡汤，是不是从根本上就说不通。遭受错误导向的我们，一开始努力的方向就错了，最后只能离我们想要的生活越来越远。
你装的努力耗光了你的时间和精力，让你本末倒置、入不敷出。集中所有注意力，放弃更重要的休息时间，做着毫无意义的事。你的努力让你自己都感动，从来没有这么努力过，老天一定看不下去。
你的努力欺骗着你，每一天都充实、认真，起码没有浪费光阴。我都这么努力了，你看别人都不如我，不能成功完全不是我的错。你被这些感动麻痹着，忽略了最重要的、你心里曾一闪而过的问题。
