1.题望江楼壁诗句的意思
《题望江楼壁》
胡楷
清空一派净无纹，江到玻璃总不分。
试上高楼望山色，天风吹落满身云。
出处：《题望江楼壁》。
作者：胡楷。
朝代：清代诗人
故居：今成都卭崃市人
白话释义：明净的天空没有一片云朵，一眼望去江水到了天的尽头。尝试登上高楼看一看山峰的景色，山上的风像是把天上的云都吹到身上。
注释：
望江楼：又称崇丽阁，位于成都市东面望江咯公园内，濒临锦江
清空：明净的天空
玻璃：这里比喻清空
扩展资料：
望江楼，又名崇丽阁，是望江楼公园最宏丽的建筑，屹立于锦江畔，高39米，共4 层，建于清光绪十五年（1889），下面两层四方飞檐，上面两层八角攒尖，每层的屋脊、雀替都饰有精美的禽兽泥塑和人物雕刻，阁基有石栏围护。
朱柱碧瓦，宝顶鎏金。阁廊宽敞，每方四柱，屋面盖以绿色琉璃瓦，翘角飞檐，雕梁画柜，金项耀目，即有北方建筑的稳健雄伟，又有江南楼亭的秀丽玲珑。
因楼身位于锦江边，故名“望江楼”。崇丽阁之名是取晋人左思《蜀都赋》中的名句“既丽且崇，实号成都”而命名，现已成为成都市的标志物。
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2.求成都望江楼导游词望江楼位于成都市九眼桥锦江南岸。为纪念唐代女诗人薛涛，明清两代先后在这里建起了崇丽阁、濯锦楼、浣笺亭、五云仙馆、流杯池和泉香榭等建筑。民国时辟为望江楼公园，成为著名的风景点。
望江楼公园最宏丽的建筑是高39米的望江楼，又称崇丽阁，共4层，上两层平面为八角形，下两层为四方形。每层的屋脊、雀替都饰有精美的禽兽泥塑和人物雕刻。吟诗楼四面敞开，三叠相依。濯锦楼两层三间，状如舟船。一阁两楼与毗连的五云仙馆，构成极富四川风格的园林建筑群。
一进大门，映入眼帘的是茂盛的竹林，因薛涛一生爱竹，后人便在园中遍植各类佳竹，其中有不少为名品，如人面竹、弥勒竹、方竹、观音竹、穿常扁端壮得憋全铂户鸡爪竹等，是成都观竹最佳处。
由寨门攀登到寨顶，要通过依山而建的层楼飞阁。阁建于清嘉庆年间（1796—1820）年，自底至顶高5 0余米。由一条迂回曲折的转梯相连，每一层石壁上都有历代流传下来的石刻、画像和题诗，每一层凭窗都能远眺气象万千的长江。
3.成都市望江楼的历史望江公园位于成都九眼桥锦江岸边，相传唐代女诗人薛涛曾在此汲取井水，手制诗签，留下了许多幽怨动人的诗句。明清两代先后在这里建起了崇丽阁、濯锦楼、浣笺亭、五云仙馆、流杯池和泉香榭等建筑。
一进大门，映入眼帘的是茂盛的竹林，因薛涛一生爱竹，后人便在园中遍植各类佳竹，其中有不少为名品，如人面竹、弥勒竹、方竹、观音竹、鸡爪竹等，品种多达100余种。其中不乏海内珍品，凤尾森森，龙吟细细，四季苍翠，情趣无穷，徜徉其间，使人俗念顿消。
园内崇丽阁俗称“望江楼”，高达30余米，一度成为成都的象征。薛涛爱竹，公园也以竹为特色，品种多达100余种。其中不乏海内珍品，凤尾森森，龙吟细细，四季苍翠，情趣无穷，徜徉其间，使人俗念顿消。
望江楼公园最宏丽的建筑是高39米的望江楼，又称崇丽阁，每层的屋脊、雀替都饰有精美的禽兽泥塑和人物雕刻。阁顶为鎏金宝顶，丽日之下，金光闪闪，耀眼夺目。设计巧妙，飞檐翘角，雕梁画栋，雄伟壮观。登楼远眺，高杰栉比，锦江春色，尽收眼底。此外，吟诗楼四面敞开，三叠相依；濯锦楼两层三间，状如舟船。一阁两楼与毗连的五云仙馆，构成极富四川风格的园林建筑群。
望江楼公园坐落在成都东门外锦江河畔的一片茂林修竹之中，面积176.5亩。园内岸柳石栏，波光楼影，翠竹夹道，亭阁相映，是纪念唐代女诗人薛涛的古迹和游览胜地，现为四川省文物保护单位。园内的崇丽阁和濯锦楼枕江而立，是园里的主要建筑。
薛涛字洪度，原籍长安，随父宦居蜀中，自幼聪颖好学，才智出众。父丧后，因家贫，十五岁编入乐籍。她能诗善文，又谙练音律，时称女校书。据记载，薛涛有诗五百首，与她同时的著名诗人元稹、杜枚、白居易等，都对她十分推崇，并写诗互相唱和。可惜这些诗歌大多散失，流传至今仅存九十余首，清末有《洪度集》木刻单行本行世。薛涛晚年曾在住地碧鸡坊自制一种深红色小笺，世称“薛涛笺”，历代多有仿制。她死后葬于望江楼公园附近。
4.关于成都慢生活的诗句有哪些关于成都慢生活的诗句有：
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
好雨知时节， 当春乃发生，随风潜入夜， 润物细无声。
野径云俱黑， 江船火独明，晓看红湿处，花重锦官城。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
万里桥南宅，百花潭北庄。
层轩皆面水，老树饱经霜。
雪岭界天白，锦城曛日黄。
惜哉形胜地，回首一茫茫。
成都（Chengdu），简称蓉，四川省会，1993年被院确定为西南地区的科技、商贸、金融中心和交通、通讯枢纽，是设立外国领事馆数量最多、开通国际航线数量最多的中西部城市 。2015年由院批复并升格为国家重要的高新技术产业基地、商贸物流中心和综合交通枢纽，西部地区重要的中心城市 。
成都位于位于四川盆地西部，成都平原腹地，成都东与德阳、资阳毗邻，西与雅安、阿坝接壤，南与眉山相连。成都市下辖锦江区等10区5县，代管4个县级市。2014年末，成都市辖区建成区面积604.1平方公里，常住人口1442.8万人 。
成都是“首批国家历史文化名城”和“中国最佳旅游城市”，承载着三千余年的历史，拥有都江堰、武侯祠、杜甫草堂、遗址、明蜀王陵、望江楼、青羊宫等众多名胜古迹和人文景观。
5.有关望江公园的知识和诗词望江公园诗文联略记望江公园诗文联略记——游成都日记一则李宝忠 中午12点多出青羊宫，乘车去“望江公园”。
江即锦江。公园不收门票，但园内的薛涛园需交20元门票。
公园正门匾额“望江楼”三字不知何人所题，两边对联曰： “少陵茅屋，诸葛祠堂，并此鼎足而三，饰崇丽，荡漪澜，系客垂杨歌小雅； 元相诗篇，韦公奏牍，总是关心则一，思贤才，哀窈窕，美人香草续离骚。” 又： “一水绕当门，滚滚浪分岷岺雪； 双扉开对郭，熙熙人乐锦楼春。”
未进园门，先有如水的绿意从园中透出；进得园中，满目是高低粗细不一的翠竹，竹丛边有说明文字，介绍竹子的名称、特性、产地等。路不宽，两侧绿竹掩映，清幽得让人不敢大声说话。
拐弯处有一木牌，介绍了该公园主要是为了纪念中唐女诗人薛涛，因薛涛一生酷爱竹，故此园以竹多为特色，是目前全国最大的竹类公园，共从各地移来竹子150多个品种。在薛涛亭拍照。
亭内有一石碑，1998年10月建，上刻《薛涛亭记》，有“薛涛，中唐才女，一代名姝。本长安世家，大历中随父郧宦游入蜀。
自幼聪颖能文，尤工诗。……白居易、刘禹锡、杜牧、王建诸名家相唱和，著有《洪度集》传世。
而以扫眉才子见称……”等样文字，又有薛涛墓原在四川大学境内，“遭逢……遂致废圮。公元1994年重建新冢与园之南隅，题为‘唐女洪度墓’。
瘗画像花笺诗稿之属以殉。玉埋香掩，清韵长留。
小桃青冢，启吊古之遐思；碧露……之劲节。……建亭勒石以记其事……中维律师事务所、川达律师事务所：唐雨、王晓英捐资建亭，公元一九九八年十月望江楼公园立”等内容。
和pf买票进薛涛园，先见一小厅，匾额“管领春风”四字为舒同1982年夏题写，两侧联曰： “据蜀国上游，峻极于天，云影纵横当窗出； 增锦江丽气，下临无地，波光浩渺抱城来。”厅前一古老银杏，可三人合抱，枝叶繁茂；下临一汪池水，曰“流杯池”。
右行是一二层楼阁，为“吟诗楼”，是薛涛与诗友喝茶交谈吟诗作画之所，自然应该是后世重建。有对联曰： “锦江春色来天地； 玉垒浮云变古今。”
前边已是望江楼。先在楼下阅读对联及有关文字，盘桓良久。
有诗云： “镂玉栏前画壁阴，枇杷花下白头吟。高楼诗酒开生面，古井波澜未死心。
邑重薛涛笺纸贵，地连工部草堂深。美人名士俱千古，江水长流直到今。”
何人所写看不清楚。又有一长联曰： “几层楼独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱：聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣雾。
时而诗人吊古，时而猛士筹边。只可怜花蕊飘零，早埋了春闺宝镜；枇杷寂寞，空留着绿墅香坟。
对此茫茫，百感交集，笑憨蝴蝶，总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高呼，问问问，这半江月谁家之物？ 千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄：跃岗上龙，殒坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙。
忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛。倒不若长歌短赋，抛撒些闲恨闲愁；曲槛回廊，消受得好风好雨，嗟余蹙蹙，四海无归，跳死猢狲，终落在乾坤套里。
且向危梯頫首，看看看，那一块云是我的天！” 大概为“清季江津钟耘舫（名祖芬）先生”所撰，近人魏传统补书。此联比大观楼孙髯翁联尚多32字，前人评曰：“振衣千仞岗，濯足万里流，高视阔步，有独往独来于天地之概，此大题目须大眼孔，放大光明，如椽大笔以状之，乃无余恨耳。”
又有一联： “压江流以扶地脉，远瞩高瞻，则见玉垒云开，峨眉月朗，夔门日射，剑阁烟消，郁郁葱葱，助全蜀山川，钟灵毓秀； 凌井络而焕人文，闳中肆外，当如长卿赋丽，太白诗豪，坡老辞雄，南轩学正，麟麟炳炳，为西州豪杰，播美扬修。” 登崇丽阁，阁为木结构，楼梯窄而陡，上已不易，很担心下的时候脚踏不稳。
每层楼上都有悬挂的木刻诗词对联等，可惜光线不好，拍照看不清楚；三楼的“望江楼，望江流，望江楼上望江流，江流千古，江楼千古；”的半边对联孤零零地挂在那里，上面匾额书“崇丽阁”三字，不知何人所题，中供一塑像，亦不知何人。登上四楼，真的在望江楼上望江流了。
锦江清且涟猗，涣涣地在左首弯过去；鹭鸟或掠飞于清清的江面，或翔集于公园内高大翠绿的银杏树间，此情此景，真的荡涤心胸，令人忧烦全无。同时上楼的还有一帮老人，是一个旅游团的，上到四楼，确实不易。
下楼时，手把栏杆，慢慢放脚，心中惴惴，惟恐摔倒。看到一对外国的年轻夫妇，女的背一大约两岁男孩“登登登”跑下楼去，真羡慕他们年轻和身体好。
望江楼的另一侧是“濯锦楼”，蜀地以织锦名重天下，据说，在锦江里浣洗后的锦鲜艳亮丽。因是旅游淡季，楼内无人，黑洞洞什么也看不见。
匾题是“月色江声共一楼”七字。 回身不远，终于看到了“薛涛井”，和望江楼一样，这应该是代表性景点了。
井周边用栏杆护起，背面一类似照壁的墙上题“薛涛井”三个大字，旁边是“康熙甲辰三月立”的说明。思越千载，当年的女诗人就是从这里汲水浣笺，制作出深红花笺，写出工整流利的诗句，与诸多名士相唱和；此时，这里阒无一人，只有我这来自黄海之滨的远方游客在默默凭吊了。
井后是一长长的石刻诗画墙，不及细看。其中有长白端秀仿元人本“薛涛小像”，唐。
6.古诗上所说的望江楼在什么地方这个说的应该是成都的望江楼
望江楼
（四川省成都市望江楼）
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成都市望江楼位于成都市望江楼公园内，望江楼公园位于成都市东门外九眼桥锦江南岸一片茂林修竹之中，面积176.5亩，园内岸柳石栏，波光楼影，翠竹夹道，亭阁相映，主要建筑崇丽阁、濯锦楼、浣笺亭、五云仙馆、流杯池和泉香榭等，是明清两代为纪念唐代著名女诗人薛涛而先后在此建起来的。民国时辟为望江楼公园，成为市内著名的风景点。最能引发人们游兴的是品种繁多的万竿幽篁修竹，因此，享有竹的公园、锦城竹园的别称。现为四川省文物保护单位。2006年05月25日，望江楼作为清代古建筑，被院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。[1]
有关对联
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望江楼，望江流，望江楼上望江流，江流千古，江楼千古
罗锋先生的对句：
1，迎客舫，迎客访，迎客舫中迎客访，客访几人，客舫几人
2，穿水影，穿水映，穿水影中穿水映，水映整天，水影整天
穿音与川同。整天可解作整日，也可解作整个天空。
一解：游客在望江楼外面望江楼，望江流，望见江楼上面的人也在望江流，江流千古，江楼千古。同时见到船穿过水中的影子，自影子底下穿过的流水映照着两岸的景色，船在穿过水影的过程中流水也同时映照着船，水映整天，水影整天。
二解：游客在望江楼里面游览江楼，自里往外望江流，于是望江楼上望江流，江流千古，江楼千古。同时望见流水穿过水影，流动着的水映照出两岸的景色，于是穿水影中穿水映，水映整天，水影整天。
3，虽然望江楼三次征联未果，但相信绝对不会：
望江楼，望江流，望江楼上望江流，江流千古，江楼千古
无对板，无对伴，无对板间无对伴，对板永空，对伴永空
总有一天，会有人：
望江楼，望江流，望江楼上望江流，江流千古，江楼千古
签字笔，签字毕，签字笔前签字毕，字笔万金，字毕万金
附联：
古楼建，古楼见，古楼建后古楼见，楼建多久，楼见多久
秋叶飘，秋叶漂，秋叶飘完秋叶漂，叶飘尽时，叶漂尽时
徐文江先生的对句：
望江楼，望江流，望江楼上望江流，江流千古，江楼千古
赏月园，赏月圆，赏月园中赏月圆，月圆一生，月园一生
其他对句：印月井，印月景，印月井中印月景，月井万年，月景万年。
新句：思神州，思神筹，思神州时思神筹，神筹万代，神州万代。
南京市望江楼是除武汉黄鹤楼，湖南岳阳楼，南昌滕王阁之外的天下第四楼。无论从地理位置，还是建筑气势上，
南京望江楼完全和三大名楼齐名，名扬天下；黄鹤楼有名句“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”；岳阳楼有范仲淹的“岳阳楼记”；滕王阁也有王勃的“滕王阁序”；望江楼有温庭筠的“梳洗罢独倚望江楼”。
南京望江楼位于长江边上的狮子山上，现代仿古建筑，在经过长江的火车上都能看到望江楼。游览南京的过客应该去看一下，交通也非常方便，也许稍不留神，留下一段千古名作，既可以为望江楼传名，自己也名利双收。望江楼景区南门入口处有一临水公园，为古建筑，内有朱元璋依马塑像。望江楼景区开放时间上午7点至下午6点，门票40元。
在南京望江楼附近还有一所三星级的宾馆，名望江楼。
7.成都望江楼对联是谁写作的此联为清末四川江津才子钟云舫为崇丽阁所撰，中国楹联学会会长魏传统将军补书，上下共212字。
成都望江楼对联
上联：几层楼独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱：聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣雾。时而诗人吊古，时而猛士筹边。只可怜花蕊飘零，早埋了春闺宝镜；枇杷寂寞，空留着绿墅香坟。对此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高呼，问问问，这半江月谁家之物？
下联：千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄：跃冈上龙，殒坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙。忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛。倒不若长歌短赋，抛洒些幽恨闲愁；曲槛回廊，消受得清风好雨，嗟予蹙蹙，四海无归，跳死猢狲，终落在乾坤套里。且向危楼俯首，看看看，哪一块云是我的天！
译文
上联：登上高高的望江楼，统览远近河山，江山如此多娇。唐代的李德裕、宋代的范成大在茂州修建的筹边楼，正可使骚人墨客到此楼上吊古。
薛涛春闺苦短，负心的元稹只留下枇杷巷深，寂寞难度，如今空留香坟一座。而今天那些寻花问蝶之流，贪恋于醉生梦死之中，不禁让人振臂高呼，问这半江明月，究竟是谁家所有？
下联：千百年来，蜀中局势风云变换，上演出一幕幕人间的悲喜剧，呼唤出英雄不断。卧龙岗上的诸葛亮，殒没于落凤坡的庞士元，氐族英雄李雄，井底之蛙的公孙述，一时间铁马金戈驰骋疆场，一时间又银笙玉笛醉生梦死，都似过眼云烟。
倒不如自个长歌短赋，以消愁解恨，沐受这大好风光。想不到自己却怀才不遇，天地之大，竞无容身之地，孙悟空纵有天大的本事，也逃不出如来佛的手心。且向高楼俯首而看，哪一块云，是属于我的天空？
扩展资料：
成都望江楼高39米，又称崇丽阁，每层的屋脊、雀替都饰有精美的禽兽泥塑和人物雕刻。阁顶为鎏金宝顶，丽日之下，金光闪闪，耀眼夺目。
设计巧妙，飞檐翘角，雕梁画栋，雄伟壮观。登楼远眺，高杰栉比，锦江春色，尽收眼底。此外，吟诗楼四面敞开，三叠相依；濯锦楼两层三间，状如舟船。一阁两楼与毗连的五云仙馆，构成极富四川风格的园林建筑群。
成都望江楼是明清两代为纪念唐代著名女诗人薛涛而先后在此建起来的。
薛涛，长安人，父亲薛郧在京城长安当官，学识渊博，把这个唯一的女儿视为掌上明珠，从小就教她读书、写诗。
薛涛八岁那年，薛郧在庭院里的梧桐树下歇凉，他忽有所悟，吟诵道：“庭除一古桐，耸干入云中。”薛涛头都没抬，随口续上了父亲薛勋的诗：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”那一年，薛涛不过八九岁。她天分很高，让父亲又喜又忧。
薛郧为人正直，敢于说话，结果得罪了当朝权贵而被贬谪到四川，一家人跋山涉水，从繁华的京城长安搬到了遥远的成都。没过几年，他又因为出使南诏沾染了瘴疠而命丧黄泉。那时薛涛年仅14岁。母女俩的生活立刻陷入困境。
薛涛不得已，凭借“容姿既丽”和“通音律，善辩慧，工诗赋”，在16岁加入乐籍，成了一名营妓。
那时的官员们往往都是科举出身，文化素质不低，要让他们看得上眼，不仅需要美貌，更需要才艺、辞令和见识，而这正是薛涛的长项。身在场中，使得她与当时许多著名诗人都有来往，在这份名单中不乏像白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等诗坛领袖。
薛涛作诗500多首，然而这些诗歌大多散失，流传至今仅存90余首，十分令人惋惜。
百度百科—成都望江楼
8.写成都合江亭的诗词自合江亭涉江至赵园作 者：陆游、体 裁：诗词、朝 代：宋朝。
政为梅花忆两京，海棠又满锦官城。鸦藏高柳阴初密，马涉清江水未生。
风掠春衫惊小冷，酒潮玉颊见微赬。残年飘泊无时了，肠断楼头画角声。
合江亭位于四川省成都市府河与南河交汇成府南河之处，始建于1200年前。合江亭垒基高数尺，10根亭柱支撑着连体双亭，构思巧妙，意味隽永。
拾级而上，二江风物，尽收眼底。合江亭于唐代贞元年间由川西节度使韦皋始建，北宋重建，并达到鼎盛，成为官民宴饮，市井游玩的热闹场所。
合江桥畔亦是时人登舟出川的主要口岸，明代辟有锦官驿，清代新置船税所。
扩展资料：
虽然此时的合江亭已经不再有唐时的辉煌，但也是成都人游乐的首选之处。每到冬季，梅花含苞待放时，官府的管理人员就会随时观察合江园的梅花，一旦梅开五分，也就是最适宜观赏的时候，就上报官府。
官府就会邀请文人们来赏梅聚会。而普通的老百姓也欢天喜地地奔走相告，一起来赏玩游乐。
陆游曾写道：当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里路香不断，青羊宫到浣花溪。
据考证，当年成都的梅林并不只是青羊宫到浣花溪这一段才有，而是从浣花溪一直延伸到合江亭一带。百度百科-自合江亭涉江至赵园 百度百科-合江亭。
肇庆有什么旅游景点？
星湖、西江小三峡、德庆盘龙峡、大斑石、怀集燕岩等。
1、星湖
星湖(Xīng Hú)在肇庆市区北部。因湖、岩交错，点缀如星，故名。星湖之名始于明崇祯九年(1636)石室摩崖石刻《星岩歌》。曾称沥湖，意为“西江余沥”。1955年整治，面积6.5平方公里，蓄水量1250万立方米。分为中心湖、波海湖、东湖、红莲湖、青莲湖和里湖。各湖之间有湖堤隔开。
2、西江小三峡
西江小三峡位于广东肇庆市附近的西江上，由羚羊峡、三榕峡、大鼎峡组成。其中羚羊峡全长十三里，两岸山峰高达八百多米。峡口有龙华古寺和峡山古寺南北对峙，还有函碧园和桂园第二峰精舍等。附近有著名的鼎湖山景区。
3、德庆盘龙峡
盘龙峡生态旅游区以其得天独厚的山、水、森林等自然生态禀赋，成功开发了峡谷漂流、栈道观光、瀑布观光、峡谷品氧、大型梯级天然泳池、全国最大的水车群、全国最具风情的山顶木屋度村、岭南仅存的古老织布村、高空溜索、越野卡丁车等等生态休闲型旅游产品。
4、大斑石
位于广东省肇庆市封开县杏花镇广信河畔上的一石成山的大斑石，号称“天下第一石”。斑石上的纹理自上而下，不仅雅观，还向我们展示出大自然的神奇的力量。
这里不仅是游客游玩的好地方，更是攀岩爱好者的首选攀岩点。在这里可以看到迷人的自然风光，还可以看到淳朴的乡村生活坏境。
5、怀集燕岩
燕岩风景区位于怀集县西南面的桥头镇以西500米处，距怀集县城27公里。因岩洞中有无数的金丝燕在这里筑巢繁衍生息，故得名。它以其独有的美、奇、秀，荣膺“广东最美的地方”、“中国最佳的溶洞奇观”美誉。
百度百科-肇庆
肇庆旅游景点介绍
肇庆旅游景点介绍
导语：肇庆旅游景点数不胜数，有历史悠久著称的，有风景宜人著称的，也有地理奇观著称的。下面我来介绍肇庆旅游景点，有时间各位都去游览一番吧。
肇庆包公祠
位于肇庆城西，是为纪念宋代名臣包拯而建的，包公在肇庆任端州知州3年，为官清廉，大办实事、造福端州，离任肇庆时不持一砚归，其政绩显著，深受黎民百姓的尊敬和爱戴，宋代百姓就建立包公祠来纪念这位清官，甚至还将他神化了，希望得到他的神明庇佑，能够逢凶化吉。现包公祠是一座仿宋建筑群，除牌坊、山门外，还有大殿，东、西配殿，钟楼，鼓楼、亭、廊、井等，占地面积11500平方米，与其他包公祠相比，其规模位于前列，也体现了岭南古建筑的特色和风格。
崇禧塔
肇庆的崇禧、元魁、文明、巽峰四座明代古塔，耸立在美丽的西江两岸，为名城增辉添彩。郭沫若留下了“四塔擎天天宇稳，七星伴月月宫闲”的优美诗句。 四塔之首的崇禧塔，始建于明万历十年（1582年），巍峨壮观，气势非凡。塔高57.5米，外观9层，内分17层。每层八角塔檐均悬挂风铃，江风徐来，铃声四起，令人心旷神怡。赵朴初撰书的楹联“七星高北斗一塔耸南天”，镶嵌在入口处。登塔眺望，肇庆景物尽收眼底，是登高怀古颂今的好去处。
肇庆古城墙
肇庆古城墙位于市区旧城区，周长2800米。据史料记载，肇庆始为土城墙，宋政和三年（1113年）将土城扩大，并筑为砖城。该城墙历史上虽然历尽沧桑也经过20多次修葺，但城墙和城门位置未改。宋代始建的城墙至今仍然保存完整，全国罕见。 宋代的城墙开四门：东曰宋崇、西曰镇南、南曰端溪、北曰朝天。城门之上各有城门楼1座，四门之外有瓮城，城墙四角各有角楼1座，城外还有护城河。明成化五年（1469年），知府李_增厚了部分城墙，并亲自题书四门石匾额，改东门曰庆云、西门曰景星、南门曰南薰、北门曰朝天。 民国十三年至十五年（1924-1926年），城墙上的城门楼、角楼、雉堞、瓮城被全部拆毁，用以填塞城门和护城河以利交通，使城墙遭到极大的破坏。 1987年至于1996年间，肇庆市人民为保护名城的标志性建筑，发展旅游事业，曾多次拨专款抢修北段城墙，本着"整旧如旧"、"恢复原貌"的修缮原则，恢复了"朝天门"、墩台和雉堞，并重建了披云楼，使肇庆古城墙得以重现，肇庆国家历史文化名城得以再度辉煌。
丽谯楼
原名御书楼，又称永明宫、红楼，座落在肇庆市城中路。宋徽宗赵佶曾为端王，端州是他的封地，继皇位后，升端州为府，御书“肇庆府”。为供奉御书，于宋重和元年（1118年），府衙前曾筑高台建楼，名御书楼。明天顺六年（1462年），郡守黄瑜重建，改称为丽谯楼。明末（1646年），桂王朱由榔抗清时在此登基，改作永明宫。建国初，因该楼红色，俗称红楼。丽谯楼曾陈列铜壶滴漏、乾宁铜钟、大藤鼓等报时器，以报时刻。楼后的府衙是古端州治所，宋名臣包拯曾于此任职三年，政绩卓著，以不持一砚归的清廉之风闻名于世。现在丽谯楼的台基拱道门上还有匾额“古端名郡”和对联“星岩朗曜光山海，砚渚清风播古今”。
梅庵
古端州名刹，坐落在肇庆市城西的梅庵岗上。始建于北宋至道二年（996年），是为纪念佛教禅宗六祖慧能在此插梅而建。梅庵的建筑艺术独特，大雄宝殿保留了宋木构建筑风格，是岭南城区一处十分珍贵的千年木构建筑，具有很高的历史和文物价值，受到国内外学术界的珍视与关注。有“千年古庵，国之瑰宝”的美誉。院于1996年公布梅庵为全国重点文物保护单位。
披云楼
肇庆古城墙长2800米，始为土城墙，宋政和三年（1113年）将土城扩大，并筑为砖墙。披云楼座落于古城墙之西段，始建于北宋政和三年（1113年），楼高三层，当时作为了望台而建造的'。因楼矗立在城墙最高处，云雾常绕，所以得名。今日看到的披云楼是1989年再次重建的，楼高19.3米，其外形仿江西腾王阁、 湖北黄鹤楼等宋式建筑而设计的。内部结构是纳广西真武阁结构样式的钢筋混凝土仿木结构的穿门式门拱三层设计，占地面积为300平方米。登斯楼，望城内外，景致尽收眼底。现根据端州文史资料记载，楼内设有两组
阅江楼
临西江而立，楼高二层，分东西南北四座，组成四合院式的整体建筑。中间是典型的岭南庭院。设有水池、山以点缀，种有米兰、葵树。 阅江楼建于明代，原为石头庵，明崇祯十四年（1641年）改为阅江楼。第一次国共合作期间，国民革命军第四军独立团团部曾设在此。叶挺为团长。在北伐战争中，独立团被誉为"铁军"。1959年，阅江楼辟为叶挺独立团团部旧址纪念馆。馆内除叶挺独立团团史陈列外，每年还展出各种类型的展览。阅江楼西侧的"古崧台"现建有端砚陈列馆。现展览部分陈列叶挺独立团史迹陈列国民革命军第四军独立团（通称叶挺独立团），1925年11月21日在肇庆成立，全团2100多人，***员叶挺担任团长，是中国***创建和领导的第一支正规部队。通过陈列历史照片、文物等展示了叶挺独立团的光辉战斗历程，是进行革命传统和爱国主义教育的理想场所。
元魁塔
位于江滨东路东端，渡头村的东南侧。始建于明天启三年（1623年）。相传为渡头村梁挺芳、梁挺高兄弟同科中举，仕途畅通之时回乡所建，故名“元魁塔”。 塔高23.1米，外观七层，内为九层，属楼阁式穿壁绕平座砖塔。造型自下而上每层高度按比例养活塔檐及平座逐渐收缩，呈上细下大之锥型，虽斜不倒，十分稳重，既有明代的建筑特色，又有宋代的建筑风格。
白沙龙母庙
位于肇庆市西郊龟顶山之东，庙址面临西江北岸的白沙滩，故名白沙龙母庙， 年11月，肇庆市公布，白沙龙母庙为肇庆市重点文物保护单位。白沙龙母庙始建于南宋咸淳年间（1265-1274）。此庙历代有修葺，其建筑布局座北向南，以中轴线贯穿整个建筑群。从河滨广荫石牌坊进入，空地通道之旁，东有龙母亭，西有戏台，通首直达山门，内为朝厅，耳房设在两侧，再往前走，是大殿和龙母后殿，大殿两旁各有青云巷，东西配殿、庙舍，客厅位于巷的外侧。建筑的四周，是宽广深遂的庭院花园，其间古树苍葱挺拔，小鸟啼鸣，花香扑鼻，香烟袅绕，显得环境寂静清幽。
九龙湖景区
位于肇庆市鼎湖凤凰生态旅游区内，是岭南具有代表性的自然生态景区，“一湖碧水，十溪汇流，百鸟争鸣，千倾森林，万亩水面。”是对九龙湖景区的全面写照。九龙湖方圆19万亩，与国际级的自然保护区鼎湖山一脉相连，四周峰峦迭嶂，山高林密，苍笼迭翠，湖面蜿蜒曲折，一幅纯天然绿色画卷。是亲近自然、体会山野风情、休闲度、户外拓展、提高综合素质的好去处！
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广东省内红色景点有哪些？
1，纪念园（Memorial park brief introduction of Mr.Yejianying）位于元帅的故居广东省梅州市梅县区雁洋镇虎形村，是全国红色旅游经典景区、全国爱国主义教育示范基地，景区建设集展现伟人风范、弘扬客家文化、推进生态旅游于一体。
2，涵碧楼
涵碧楼位于潮州西湖公园湖畔上，周恩来、周逸群等曾驻扎于此。现楼中陈列着抗战时期的一些重要文物，被潮州市列为潮州爱国主义教育基地，2002年被评为广东省文物保护单位。
3，孙中山故居纪念馆（The Museum of Dr.Sun Yat-sen）位于广东省中山市翠亨村，成立于1956年，占地面积20万平方米。
孙中山故居纪念馆设有"孙中山故居纪念馆"、"中山市民俗博物馆"、"中山市孙中山研究所"三个机构，分为孙中山纪念展示区、翠亨民居展示区、农耕文化展示区、杨殷、陆皓东纪念展示区、非物质文化遗产展示区、其他展区6大区域组成。
4，战争博物馆
战争博物馆（虎门林则徐纪念馆、海战博物馆，三个馆名一套班子），坐落于广东省东莞市虎门，是纪念性和遗址性相结合的专题博物馆，馆里的林则徐销烟池与虎门炮台旧址是全国重点文物保护单位，是战争时期的历史见证，管理面积约80万平方米。2016年12月，战争博物馆入选《全国红色旅游景点景区名录》。
5，彭湃故居
彭湃故居，坐落在汕尾市海丰县中风景秀丽的龙津河东面的海城镇桥东社，坐北向南，面临龙津河，始建于清末，前廊仿西式建筑，风火式山墙，总建筑面积266平方米，楼下中间为堂屋，供有彭湃母亲周凤的遗像。2016年12月，彭湃故居入选《全国红色旅游景点景区名录》。
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广东省旅游景点介绍 广东省十大旅游景点介绍
1、韶关市丹霞山景区。中国红石公园——丹霞山，位于广东省韶关市仁化县境内，东经113°36′25〃至113°47′53〃，北纬24°51′48〃至25°04′12〃之间。面积292平方千米，是广东省面积最大、景色最美的风景区。1988年以来，丹霞山先后荣获国家级风景名胜区、国家自然保护区、国家地质公园、国家AAAAA级旅游景区等五项国家级牌子，2004年2月13日经联合国教科文组织批准为全球首批世界地质公园。丹霞山是世界“丹霞地貌”命名地。丹霞山由680多座顶平、身陡、麓缓的红色砂砾岩石构成，“色如渥丹，灿若明霞”，以赤壁丹崖为特色。据地质学家研究表明：在世界已发现1200多处丹霞地貌中，丹霞山是发育最典型、类型最齐全、造型最丰富、景色最优美的丹霞地貌集中分布区。
2、惠州市罗浮山景区。罗浮山风景区，是国家AAAAA级景区 。它位于广东东江之滨，离惠州市博罗县城35公里，与增城、龙门两县接壤。方圆260平方公里，共有大小山峰432座、飞瀑名泉980处、洞天奇景18处、石室幽岩72个，山势雄伟壮丽，自然风光旖旎。罗浮山，素有岭南第一山之称，秦汉以来号称仙山，史学家司马迁把罗浮山比作“粤岳”，是中国十大名山之一。它又是中国道教名山，道教称它为第七洞天，第三十四福地。与南海县境内的西樵山并称为南粤二樵， 故它又有东樵山之称。是中国的“国家重点风景名胜区”和避暑胜地，被誉为“岭南第一山”。北宋苏东坡曾在这里作下“罗浮山下四时春，卢桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的名句，而使罗浮山闻名于世。
3、清远市连州地下河旅游景区。连州地下河位于连州市区以北26公里的东陂镇。它藏在山势雄竣的大口岩溶洞中，是一个大型的地下暗河溶洞， 上下共分为三层，游览面积达6万平方米，天然的洞口宽敝雄伟，置身其中，一种“别有洞天”的感觉油然而生。在粤湘桂三省交界的`崇山峻岭之中，是一个亚热带喀斯特地貌溶洞暗河景观。经地质学家分析，该溶洞是因2亿年前的地壳运动而形成，现在可游览面积达60000平方米。最高处为47。8米，最宽处为53。6米，洞内四季气温保持在18℃左右，空气清新，冬暖夏凉，是旅游避暑的圣地。
4、佛山市西樵山景区。西樵山风景名胜区位于中国广东省佛山市南海区的西南部，景区有72山峰，形成众多水景，232处泉眼，28处瀑布；山间古有34景，以“云崖飞瀑”、“无叶清泉”等泉瀑命名的就有10处；此外还有42洞和无数的奇崖怪壁，例如九龙岩、冬菇石、燕岩等。西樵山风景名胜区是国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游区、国家森林公园和国家地质公园。
5、深圳华侨城旅游度区。深圳华侨城旅游度区坐落在美丽的南海之滨、深圳湾畔，是国内首个集休闲度、观光旅游、户外运动、科普教育、生态探险等主题于一体的大型综合性国家生态旅游示范区。在这六平方公里的土地上，长年繁花似锦、绿树成荫，度区以锦绣中华、中国民俗文化村、世界之窗、欢乐谷四大主题公园为核心汇聚了中国最为集中的文化主题公园群、文化主题酒店群和文化艺术设施群，年均接待游客800万人次。
6、深圳市观澜湖休闲旅游区。观澜湖，坐落于广东深圳，是中国休闲产业的领航者，是最早倡导发展休闲这个全新的朝阳产业的集团，迄今已形成一个世界级的高尔夫和多元休闲产业群。2011年5月，被评为获评国家5A级旅游景区。观澜湖产业集群跨越深圳、东莞、海口三地，形成集运动、商务、养生、旅游、会议、文化、美食、购物、居住等为一体的国际休闲旅游度区。迄今已引入和举办逾百次国际赛事及交流活动，每年有300万人次国内外宾客光临。观澜湖先后获得全球“绿色奥斯卡”大奖——国际花园小区金奖第一名、世界高尔夫旅游最高荣誉大奖“全球最佳高尔夫旅游休闲胜地”。
7、广州市白云山风景区。白云山风景区，是新“羊城八景”之首、国家5A级景区和国家重点风景名胜区。它位于广州市的东北部，为南粤名山之一，自古就有“羊城第一秀”之称。山体相当宽阔，由30多座山峰组成，为广东最高峰九连山的支脉。面积28平方公里，主峰摩星岭高382米，峰峦重叠，溪涧纵横，登高可俯览全市，遥望珠江。每当雨后天晴或暮春时节，山间白云缭绕，蔚为奇观，白云山之名由此得来。自古以来，白云山一直是广州有名的风景胜地，历史上羊城八景中的“菊湖云影”、“白云晚望”、“蒲间濂泉”、“景泰僧归”都在白云山里。白云山风景名胜区分为七个游览区，即：明珠楼游览区、摩星岭游览区、鸣春谷游览区、三台岭游览区、麓湖游览区、飞鹅岭游览区、荷依岭游览区。区内，峰恋重叠、溪涧纵横、林木葱郁、鸟语花香，景观多样，四季如春。特色各异的景点星罗棋布，有蒲谷、能仁寺、天南第一峰、鸣春谷、九龙泉、碑林、摩星岭、山湾、双溪、山庄、白云松涛、松涛别院、明珠楼与新开辟增设的云台花园、白云滑道、白云索道等。
8、广州隆旅游度区。长隆旅游度区，国家级AAAAA景区，占地面积1万亩，是一家集旅游景点、酒店餐饮、休闲于一体的大型企业集团，坐落于羊城广州，旗下拥有长隆欢乐世界、长隆国际大马戏、长隆香江野生动物世界、长隆水上乐园、广州鳄鱼公园、长隆酒店、香江酒店、长隆高尔夫练习中心和香江酒家等9家子公司。长隆欢乐世界拥有游乐设施70余套，是目前国内在设备上投入至多、引进至多的全球大型游乐园。大部分游乐设备均从欧洲原装进口，其设计与技术均保持国际领先水平，其中独有八项亚洲及世界之最，包括：垂直过山车、十环过山车、摩托过山车、飞马家庭过山车、U型滑板、超级水战、特技表演、超级大摆锤以及目前世界上至先进的四维。
9、梅州市雁南飞茶田景区。梅县雁南飞茶田景区，5A级旅游景区。坐落于元帅的故乡——梅县雁洋镇。雁南飞似灵山秀水所孕育的一颗“明珠”，在青山环绕中向世人呈现一幅世外桃源的醉人画卷。置身雁南飞，你能深深感受到源远流长的客家文化、博大精深的茶文化和生态优美的旅游文化。 置身雁南飞，你可流连于数千亩青翠欲滴的生态茶田和龙那山生态谷的美丽风景，在精美的园林艺术和满园鲜花中，欣赏清雅的茶艺表演，感悟茶文化的精髓； 置身雁南飞，你将远离城市的喧嚣，放松浮躁的心情，尽情地呼吸充满负离子的清新空气，听天籁般的虫鸣和鸟叫，闻着花香，体验纯净自然的清新雅静，静心享受慢生活。梅州雁南飞茶田度村，度村背靠阴那山省级风景名胜区，是一个融茶叶生产、生态公益林改造、园林绿化、旅游观光、度于一体的生态农业示范基地和旅游度村。先后荣获国家5A级旅游景区、全国农业旅游示范点、全国三高农业标准化示范区、全国青年文明号。围龙大酒店建筑工艺精湛，2005年荣获建设部授予的“鲁班奖”。雁南飞神石是度村的标志性建筑，上面刻有“雁南飞、茶中情”六个大字，“雁南飞”这个富有诗意的名字寓意客家人对“北雁南飞”的根本认同：“茶中情”表达了雁南飞经茶文化为内涵，与茶结缘，与茶会友，与茶传情。
10、肇庆星湖风景名胜区，肇庆星湖风景名胜区， 位于广东省肇庆市。是第一批重点风景名胜区，同时是首批国家AAAA级景区、全国十大文明风景旅游示范点和ISO14000国家示范区。肇庆星湖风景名胜区由七星岩和鼎湖山两大景区组成，总面积20.61平方公里。主要景点有天溪十景、云溪十景、宝鼎园。肇庆七星岩位于肇庆市区北约2公里处，景区由五湖、六岗、七岩、八洞组成，面积8.23平方公里，湖中有山，山中有洞，洞中有河，景在城中不见城，美如人间仙境。七星岩以喀斯特溶岩地貌的岩峰、湖泊景观为主要特色，七座排列如北斗七星的石灰岩岩峰巧布在面积达6.3平方公里的湖面上，20余公里长的湖堤把湖面分割成五大湖，风光旖旎。被誉为“人间仙境”、“岭南第一奇观”。国级文物保护单位七星岩摩崖石刻是南中国保存得最多最集中的摩崖石刻群，所以取名为七星岩。
求广东旅游景点排名前十，哪些比较值得去？
广东旅游景点排名前十有广州塔、火炉山公园、广州长隆欢乐世界、白云山风景区、越秀公园、白水寨、陈家祠、宝墨园、上下九步行街、沙面，广州塔和火炉山公园比较值得去，以下是具体介绍：
1、广州塔
广州塔是广州的标志性建筑物，塔高达600米，一共有一百零八层。是国内第一高塔。塔形状优雅，腰身细长，被定为“小蛮腰”之称。
它的奇特是，当你从广州塔最高处往下看，会让你看到广州的全景，非常美观。
2、火炉山公园
火炉山公园形似葫芦、山间泥土火红色而得名，广州人工痕迹最少的公园。主峰白架顶，海拨321.8米的最高点可看到广州的地标广州塔。
3、广州长隆欢乐世界
广州长隆欢乐世界是国内最热闹的游乐场，最受广州青年人所喜爱的游玩去处之一。十大必玩排行榜长隆欢乐世界，新一代世界级乐园的典范之作，好玩又刺激。
4、白云山风景区
白云山风景区是新“羊城八景”之首，是国家5A级景区和国家重点风景名胜区。也是广州第一高峰，峰蛮重叠，溪涧纵横，周围还有小瀑布。它的山、水、石、林都融合了一体，有着清新空气，自然的美。
5、越秀公园
越秀公园是广州最著名的地标之一，公园很大，环境优美，有各种颜色花朵，有山青水秀的自然风光。
园内还有博物馆、中山纪念碑、广州古墙、四方炮、五羊雕像等。
6、白水寨
白水寨因拥有中国内地落差最大的瀑布群而出名。景区内修建有一条长约6.6公里的木栈道，长度为全国之最。游人可沿着木栈道登山，一路前行，一边呼吸森林负氧离子，一边欣赏仙瀑美景。
7、陈家祠
陈家祠，建于清朝光绪年间，是广东地区保存较完整的富有代表性的清末民间建筑。其囊括了许多古色古香的文化瑰宝，如别具一格的装饰，丰富多彩，题材广泛。整座陈氏书院建筑规模宏大，庭院优雅，具有南方建筑的鲜明特色。
8、宝墨园
位于广州番禺的宝墨园，建于清朝后遭毁，于1995年重建，但不管是后修建的还是从之前所流传下来的建筑，都是具有典型的岭南特征：山、水、鱼、花、草等，无一不散发一种南方园林的神奇气息，犹如远离烦嚣的古典园林。
9、上下九步行街
上下九步行街是广州三大传统繁荣商业中心之一，全长约1千多米，有各类商业店铺和美食，这里只要逛街步行及购物为主，可以让你享受到物美价廉，应有尽有，是游客必去的好地方。
10、沙面
沙面以其独有的欧州建筑群名满天下，拥有150多座欧州风格建筑。里面还有白天鹅宾馆、沙面公园及其它欧陆建筑风格，景色优美，也是爱好摄影纷纷往来的好地方。
广东旅游必去十大景点是哪些？
广东旅游必去十大景点是双月湾、罗浮山、南沙湿地公园、孙中山故里旅游区、西樵山、南昆山国家森林公园、大亚湾、凌霄岩、连州地下河、雁南飞茶田度村。
1、双月湾
双月湾位于惠州市惠东县港口滨海旅游度区，双月湾共分两湾，由大亚湾和虹海湾相邻的两个半月形组成，整个海湾从空中俯瞰好像两轮背对的新月，故名双月湾。不可错过的地方是双月湾观景台。登顶后景色令人眼前一亮，小镇、渔船和远方的海岛历历在目，双月湾的日落尤为壮观，夕阳从海平线落下，把海天染成一片橙色。
2、罗浮山
罗浮山又名东樵山，是我国十大名山之一，又是我国道教名山，道教称它为第七洞天，第三十二福地。素有“岭南第一山”之称。罗浮山处在北回归线上，最高峰海拔1296米。由于雨量充沛，山上植物茂密，并且生长着上千种草本药物和水果，引得东晋著名药物学家葛洪曾在此炼丹修道。飞瀑名泉和洞天奇景是罗浮山的两大法宝，朱明洞、黄龙观和华首台三大景区飞瀑叠交。
3、南沙湿地公园
南沙湿地公园位于广州市最南端，地处珠江出海口西岸的南沙区万顷沙镇十八涌与十九涌之间，总面积约10000亩，是广州市最大的湿地公园，是候鸟迁徙的重要停息地之一，也是夏季观赏荷花荷叶的好去处。夏日来临，大家可以与三五亲朋一起漫步绿荫道，欣赏园内的海景长廊；或者租上一辆自行车，悠闲骑行，在天然氧吧中整理身心；或是乘船荡入水边的红树林，也别有一番乐趣。
4、孙中山故里旅游区
孙中山故居纪念馆在广东中山市南朗镇翠亨村翠亨大道93号，对面有停车场和好几家餐厅。1986年，孙中山纪念馆被院列为全国重点文物保护单位。1988年1月13日，孙中山故居由院公布为第三批全国重点文物保护单位。
2008年，孙中山故居纪念馆被评定为首批国家一级博物馆。2016年，孙中山故居纪念馆被原中华人民共和国国家旅游局评为AAAAA级景区，成为广东省第十二个5A级景区。
扩展资料
旅行注意事项
旅行注意事项
严禁携带非环保香、烟花鞭炮和进入中心景区和大庙，大庙及周边、古镇四街禁止燃放烟花鞭炮，严禁携带拜香入殿，不烧“回头香”，违者一律予以收缴，对不听劝阻者依法处罚。
登山的游客请提前关注气象信息，做好防雨、防风、防寒等安全防护，并自觉爱护景区设施。不携带。主动申报应纳税物品，遵守检验检疫、金融管制相关政策。不随意为他人托带物品，谨防被利用携带
关于知足常乐的经典名言名句大全摘抄
1、一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓知足常乐。王西彦
2、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
3、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
4、知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧。
5、故知足不辱，知止不殆，可以长久。《道德经》
6、委心任运，不失其为我。知足常乐，不愿乎其外。况周颐
7、最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。威廉姆。拉尔夫。英奇美
8、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。佚名
9、人生不如意事常八九，岂能尽如人意，但求无愧我心。
10、祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。《老子》
11、知足使穷人富有，贪婪使富人贫穷。
12、走过，路过，想过，猜过，忘过，爱过，丢过，哭过，听过，看过，疯过，糗过，梦过，伤过，惜过，忙过，闲过，迷过，怒过，只不过，最终也只剩得过且过。
13、一个男人条件再好，他没有时间陪你，也是多余的。爱情是不可以望梅止渴的，抱着回忆就能度过每一天么？一个男人愿意给女人多少时间，就是他有多爱他。你爱我的话，是可以挤出一点时间的。 挤不出时间，是你已经做了抉择。 既然没有时间，我释放你吧。 同时，也是释放我自己。
14、我选择离开，不是想成全，不是想放弃，只是想你我重新认识
15、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
16、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常乐矣。
17、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
18、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
19、事到知足心常惬，人至无求品自高。
20、知足是一种为人处事的态度，常乐是一种幽幽释然的情怀。学会知足，才能在当今社会执着地追求人生目标；学会知足，才能用超然的心态面对眼前的一切；学会知足，才能使生活多一些光亮，多一份感觉。愿每个人都能战胜自我，少些固执，多些灵活，少些抱怨，多些真情，让生活充满温馨的阳光。
21、一个人感到幸福，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
22、人最大的财富，是在于无欲。塞尼逊
23、所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。荻原朔太郎
24、谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。《五卷书》
25、人不可以把钱带进坟墓。 但钱可以把人带进坟墓。
26、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。报摘
27、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困。
28、如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨。不顺心的时候，暂且容忍，相信吧，快乐的日子就会到来。
29、幸福有它的两重性：一方面在于福至心灵，时来运至另一方面，也是最实际的方面，就是知足常乐地安度日常生活，这也就是说，头脑清醒，不干蠢事。冯塔纳
关于知足常乐的话1、知足--一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一 种心灵之美：知足常乐。
2、知足，是对自己已经得到的生活或者愿望感到满足，对强于自己者不嫉妒，对弱于自己者不骄矜，对需要救助者尽其所能施以援手；知足并不是安于现状，而是对现有收获的充分珍惜，对目前成果的充分享受，也是对现有潜力的充分挖掘，为今后的创新和进步提供平台。理性的进取，应该以知足常乐的心态为基础。
3、知足者，贵在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而强行，必无功而返；如果知可行而不行，则会错失良机。在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界升华。
4、知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐！
5、人生如行路，知足的人“心地能平稳安静，触处皆绿水青山，放眼即天高云淡”。他们一般都能坚守“远处从近处做起，大事从小事做起”，平时“老老实实做人，踏踏实实工作”，不慕虚荣不追名逐利，“处世流水落花，身心皆得自在；勘破乾坤妙趣，识见天地文章”，落得“两袖清风，一身轻松，悠然自得，无怨无悔”。
6、人要得到欢乐，关键要有一种乐观的心态，知足常乐正是当代人和当代社会的一个根本要求。在生活中，人们往往总在考虑自己并未得到的东西，而忽略已经拥有的东西。往往对社会、对领导有超过实际的期待，一旦得不到满足，便牢骚满腹，看到他人有权有势、拿高薪、驾豪车、住豪宅便心生怨气。
7、恋人享受爱情之乐，家人享受天伦之乐。常人享受口福之乐，哲人享受智慧之乐。凡人享受物质之乐，圣人享受精神之乐。自得其乐，知足常乐，快乐一生！
8、所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。
9、不知足是与知足相对而言的，世界上没有绝对的知足与不知足，两者往往是相互交织、相互作用、相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态。知足能使人安详、平静、达观、洒脱、超然；不知足能使人渴望、、拼搏、奋进、登攀。
10、快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，不慕荣利。如你喜欢武侠，你没有必要愧对红楼梦；如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸；坦然面对心融神会，快乐就在你心里。
11、知足——一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一 种心灵之美：知足常乐。
12、知足知不足不知足，说起来容易，做起来却很难，需要我们用心去体会，用智慧去把握，用行动去实践。一个人如果能够设身处地地做到知足知不足不知足，人生则户更精彩，更美丽，事业则会更顺利，更辉煌。
13、人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂，心灵负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自己，就是为了删除你。张爱玲说：因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。
14、快乐就是看淡尘世的物欲烦恼，不慕荣利。如你喜欢武侠，你没有必要愧对红楼梦；如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸；坦然面对心融神会，快乐就在你心里。
15、过得好时要助人为乐；过得一般时要知足常乐；处于逆境时要学会自得其乐。不要拿别人的错误来惩罚自己，因为不值得；不要拿自己的错误去惩罚别人，因为当你伤害别人时，自己也会再受到伤害；不要拿自己的错误来惩罚自己，谁能无过，犯了错误不要紧，只要认真找出原因，吸取教训，改了就好！
16、“不知足”是不切实际的目标太高欲望过多，容易带来精神压力和愁闷烦恼，甚至产生逆反心理，出现与法纪或相违背的行为，这都与构建“文明社会，和谐社会”格格不入，也不利自己心安理得生活。
17、人要得到欢乐，关键要有一种乐观的心态，知足常乐正是当代人和当代社会的一个根本要求。在生活中，人们往往总在考虑自己并未得到的东西，而忽略已经拥有的东西。往往对社会对领导有超过实际的期待，一旦得不到满足，便牢骚满腹，看到他人有权有势拿高薪驾豪车住豪宅便心生怨气。
18、能忍者自安，是对知足常乐的补充和强化，两句联用形成一个崇高的精神境界。有位社会学家说：“‘仁义礼智信’是中华儒家学说的核心。人，任何事情都容易学，而最难学会的就是宽容忍让”。“忍一忍风平浪静，让一让海阔天空”。刚结束后的几年，社会上流行“理解万岁”口头语，就是对“知足常乐，能忍自安”这一名言在特定形势下的应用和发挥。
19、不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得，不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在，不刻意追求完美，自己就会远离痛苦，不是时时苛求自己，就会活的自在，不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。活得太累就会痛苦不堪，知足常乐！
20、“不知足”是不切实际的目标太高、欲望过多，容易带来精神压力和愁闷烦恼，甚至产生逆反心理，出现与法纪或相违背的行为，这都与构建“文明社会，和谐社会”格格不入，也不利自己心安理得生活。
21、能忍者自安，是对知足常乐的补充和强化，两句联用形成一个崇高的精神境界。有位社会学家说：“‘仁义礼智信’是中华儒家学说的核心。人，任何事情都容易学，而最难学会的就是宽容、忍让”。“忍一忍风平浪静，让一让海阔天空”。刚结束后的几年，社会上流行“理解万岁”口头语，就是对“知足常乐，能忍自安”这一名言在特定形势下的应用和发挥。
22、谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。
23、无论何时何地，我都要学会去感受幸福。去工作而不要以挣钱为目的；去爱首先忘记所有别人对你的不好；去跳舞而不管是否有他人关注；去唱歌而不要想是不是唱得十分动听；去生活就像这个世界的天堂，我要这样做，一定比生活在真正的天堂还要幸福。
24、知足者，贵在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而强行，必无功而返；如果知可行而不行，则会错失良机。在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界升华。
25、人生如行路，知足的人“心地能平稳安静，触处皆绿水青山，放眼即天高云淡”。他们一般都能坚守“远处从近处做起，大事从小事做起”，平时“老老实实做人，踏踏实实工作”，不慕虚荣、不追名逐利，“处世流水落花，身心皆得自在；勘破乾坤妙趣，识见天地文章”，落得“两袖清风，一身轻松，悠然自得，无怨无悔”。
26、不知足是与知足相对而言的，世界上没有绝对的知足与不知足，两者往往是相互交织相互作用相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态。知足能使人安详平静达观洒脱超然；不知足能使人渴望拼搏奋进登攀。
27、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。
28、“实践是检验真理的唯一标准。人类社会的发展，从来就不是一条直线，哪一个阶段都会有矛盾”。但人们不应只从自身利益出发去认识社会，应该学会“知足常乐能忍自安”，“平平淡淡才是真”，让自己活得坦然，在“慢生活”中怡然自得，使他人因为有你而感到安全和充实。
知足常乐的话1、“实践是检验真理的唯一标准。人类社会的发展，从来就不是一条直线，哪一个阶段都会有矛盾”。但人们不应只从自身利益出发去认识社会，应该学会“知足常乐能忍自安”，“平平淡淡才是真”，让自己活得坦然，在“慢生活”中怡然自得，使他人因为有你而感到安全和充实。
2、所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。
3、谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。
4、知足，是对自己已经得到的生活或者愿望感到满足，对强于自己者不嫉妒，对弱于自己者不骄矜，对需要救助者尽其所能施以援手；知足并不是安于现状，而是对现有收获的充分珍惜，对目前成果的充分享受，也是对现有潜力的充分挖掘，为今后的创新和进步提供平台。理性的进取，应该以知足常乐的心态为基础。
5、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。
6、恋人享受爱情之乐，家人享受天伦之乐。常人享受口福之乐，哲人享受智慧之乐。凡人享受物质之乐，圣人享受精神之乐。自得其乐，知足常乐，快乐一生！
7、知足知不足不知足，说起来容易，做起来却很难，需要我们用心去体会，用智慧去把握，用行动去实践。一个人如果能够设身处地地做到知足知不足不知足，人生则户更精彩，更美丽，事业则会更顺利，更辉煌。
8、人生如行路，知足的人“心地能平稳安静，触处皆绿水青山，放眼即天高云淡”。他们一般都能坚守“远处从近处做起，大事从小事做起”，平时“老老实实做人，踏踏实实工作”，不慕虚荣不追名逐利，“处世流水落花，身心皆得自在；勘破乾坤妙趣，识见天地文章”，落得“两袖清风，一身轻松，悠然自得，无怨无悔”。
9、知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐！
10、不知足是与知足相对而言的，世界上没有绝对的知足与不知足，两者往往是相互交织相互作用相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态。知足能使人安详平静达观洒脱超然；不知足能使人渴望拼搏奋进登攀。
11、人要得到欢乐，关键要有一种乐观的心态，知足常乐正是当代人和当代社会的一个根本要求。在生活中，人们往往总在考虑自己并未得到的东西，而忽略已经拥有的东西。往往对社会对领导有超过实际的期待，一旦得不到满足，便牢骚满腹，看到他人有权有势拿高薪驾豪车住豪宅便心生怨气。
12、过得好时要助人为乐；过得一般时要知足常乐；处于逆境时要学会自得其乐。不要拿别人的错误来惩罚自己，因为不值得；不要拿自己的错误去惩罚别人，因为当你伤害别人时，自己也会再受到伤害；不要拿自己的错误来惩罚自己，谁能无过，犯了错误不要紧，只要认真找出原因，吸取教训，改了就好！
13、快乐就是看淡尘世的物欲烦恼，不慕荣利。如你喜欢武侠，你没有必要愧对红楼梦；如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸；坦然面对心融神会，快乐就在你心里。
14、“不知足”是不切实际的目标太高欲望过多，容易带来精神压力和愁闷烦恼，甚至产生逆反心理，出现与法纪或相违背的行为，这都与构建“文明社会，和谐社会”格格不入，也不利自己心安理得生活。
15、知足——一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一种心灵之美：知足常乐。
16、不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得，不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在，不刻意追求完美，自己就会远离痛苦，不是时时苛求自己，就会活的自在，不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。活得太累就会痛苦不堪，知足常乐！
17、无论何时何地，我都要学会去感受幸福。去工作而不要以挣钱为目的；去爱首先忘记所有别人对你的不好；去跳舞而不管是否有他人关注；去唱歌而不要想是不是唱得十分动听；去生活就像这个世界的天堂，我要这样做，一定比生活在真正的天堂还要幸福。
18、人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂，心灵负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自己，就是为了删除你。张爱玲说：因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。
19、能忍者自安，是对知足常乐的补充和强化，两句联用形成一个崇高的精神境界。有位社会学家说：“‘仁义礼智信’是中华儒家学说的核心。人，任何事情都容易学，而最难学会的就是宽容忍让”。“忍一忍风平浪静，让一让海阔天空”。刚结束后的几年，社会上流行“理解万岁”口头语，就是对“知足常乐，能忍自安”这一名言在特定形势下的应用和发挥。
20、知足者，贵在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而强行，必无功而返；如果知可行而不行，则会错失良机。在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界升华。
关于知足常乐的句子幸福的最大障碍就是期待过多的幸福.
知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻.
知足者贫贱亦乐,不知足者富贵亦忧.
清虚静泰,少私寡欲.旷然无忧患,寂然无思虑.
在我们了解什么是生命之前,我们已将它消磨了一半.
也许人就是这样,有了东西不知道欣赏,没有的东西又一味追求.
人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂，心灵负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自己，就是为了删除你。张一爱一玲说：因为一爱一过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。
过得好时要助人为乐；过得一般时要知足常乐；处于逆境时要学会自得其乐。不要拿别人的错误来惩罚自己，因为不值得；不要拿自己的错误去惩罚别人，因为当你伤害别人时，自己也会再受到伤害；不要拿自己的错误来惩罚自己，谁能无过，犯了错误不要紧，只要认真找出原因，吸取教训，改了就好！
不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得，不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在，不刻意追求完美，自己就会远离痛苦，不是时时苛求自己，就会活的自在，不每每吹一毛一求疵，自己就会轻轻松松。活得太累就会痛苦不堪，知足常乐！
恋人享受一爱一情之乐，家人享受天伦之乐。常人享受口福之乐，哲人享受智慧之乐。凡人享受物质之乐，圣人享受一一精一神之乐。自得其乐，知足常乐，快乐一生！
常常听别人说，知足者常乐，足与乐都是一种心情。人生苦短，与其贪恋世间各种名利，倒不如看淡尘世间的各种****。正所谓，得之我幸，失之我命，何苦眷恋而失去自我，失去快乐。
贪心好比一个套结,把人的心越套越紧,结果把理智闭塞了.
三亩瘦田一头牛，老婆孩子热炕头-----足矣
能够在达观、知足、乐天的心态下生活，摒弃的是烦恼，看到的是希望，收获的是幸福，生命也会因此而变得更加珍贵和美丽。
追本寻源，对生活的不同态度，取决于选择对比的参照物不同，将自己去比那些可望而不可及的人或事，总觉得生活在最底层，怨天尤人，牢一骚一和委屈充斥心间，岂能开心快乐的过好每一天？而将自己放在一个适当的位置，多想想那些疾病缠身，贫穷困苦的人，并尽其所能将一爱一与共，就会感到身心愉悦和满足。在人生的道路上，对自己生活和事业的期望值要量体裁衣，切莫得陇望蜀。才能知足常乐，才能使生命的每一天都过得健康开心、多姿多彩！
满足不是一个静止的过程，它是理一性一的发挥，也是一种情绪，它有自身潮涨潮落的过程。我们产生了满足，紧接而来的又是不满足；这种不满足，并不产生负面情绪，而是奋勇前行。因为体验到了满足，他们又盼望更大的满足。这样的一精一神，就是我们人类文明发展的动力。让我们每个人都做知足常乐者！
要想活得很快乐，那么你就必须心存满足感，要想让自己心存满足感，那么你就必须经常去跟那些比自己更贫困、更不幸的人作比较。
如果你非常喜欢成都这座“天府之国”，那么我一定不会带你去武侯祠，杜甫草堂，或者宽窄巷子，在成都或者周边有许多小众景点一定不能错过，这些地方不但人少，风景有特色，而且更有浓浓的川味，会让你爱上这座城市。
浣花溪
浣花溪就位于杜甫草堂的隔壁，但是这里的景色却要比杜甫草堂美的多，这里的山，水，绿树，茅屋，小桥融合在一起，最能在这里感受到的就是浣花溪的诗意。
自古文人墨客就偏爱这里，诗圣杜甫更是长居于此，关于浣花溪的古诗名句也是层出不穷，而只有到过浣花溪的人才能体会出那诗中那种韵味了吧。
在浣花溪你既可以在这里可以看到“一行白鹭上青天”的绝美景色，也可以感受“日落看归鸟，潭澄羡跃鱼”的诗情画意。
这里有成千上万条鱼在水中游来游去，坐在湖边的长廊边撒一点鱼食，鱼儿马上簇拥成一团，争相抢食，后又四散游开，甚是有趣。
绵竹年画村
在距离成都大约八十公里的绵竹，有一个年画村，如果你喜爱了解中国的民俗文化，那么你千万不要错过这里，这里的年画源于宋代，色彩艳丽，即使是千年后的现在，也不得不为它的魅力所折服。
绵竹古有“西蜀名邑”之称，在这里，每一栋民居都具有典型的川西民居白墙青瓦的特征，家家户户的墙上都绘制了年画，非常的引人注目。
这里的年画受到唐朝宫廷壁画的影响，所有的人物都是一身五个头长，色彩浓郁，憨态可掬，栩栩如生，具有很强的吸引力，年画村古朴而安静，环境清新别致，非常值得一去。
琴台故径
到了成都，就一定要来琴台故径来追寻一场千古绝唱的爱情故事，相传卓文君与司马相如私奔后穷困潦倒，卓文君甘愿放下自己的身份在此地当街卖酒，千百年过去了，早已物是人非，也不知这条故径他们两人是否也曾一起携手走过？
这是不是当时司马相快马加鞭如去接卓文君私奔的马车呢？
司马相如抚琴，卓文君翩翩起舞，一曲“凤求凰”演绎了一段荡气回肠的爱情故事。
现在的琴台故径在夜里流光溢彩，华灯高照，昭示着现代繁华的气息，走到这里，浮想翩翩，这样美的景致，这样美的故事，实在是使人流连忘返。
四川国际标榜职业学院
刚刚进到这里，你会突然感觉好像进入了哈利波特的“霍格沃兹魔法学校”，其实这就是一所大学，刚刚来到这里的人，就会惊讶于它的建筑风格，整个学校都是英伦风格的建筑，植被丰富，仿佛置身于一个偌大的花园之中。
不要觉得这些建筑物是专门参观用的，其实这些都是教学楼，四川国际标榜职业学院特色专业就是美容美发，到了这里，不但可以享受校园里轻松的时光，更可以住在这里，顺便享受一下洗剪吹，女孩子还可以做个美容美甲，是不是很有意思。
这里就是学校里的图书馆，这种仿古建筑是不是美翻了呢？要是能在这么美的地方看书，心情一定很愉悦，这个学校的图书馆估计要排队才能去了吧，在这里，你可以很文艺，可以小清新，进入这里，是不是就不想离开了呢？
小通巷
提到成都的小巷，大约许多人会想起成都的宽窄巷子，但是如果你想寻找一个文艺并且安静，没有来来往往游客打扰的巷子，那么真该到小通巷看看，这里一定不会让你失望的。
在这里，你将感受到成都的“慢生活”，这里不会有喧闹的人群，你可以在这里安静的发发呆，曾有人用“原生态”来形容小通巷，这里只是繁华城市的一角，在这里你将感到舒适，悠闲，会让心灵得到放松。
小通巷是会给你带来惊喜的，这里复杂与简单相融合，朴素与艳丽相融合，总能给人耳目一新的感觉，这里的一切都很有意思，到了这里会被这里的每一家店铺吸引，如果走累了，还可以到咖啡馆里喝一杯，顺便品尝一下店中的特色美食，满足自己视觉和味觉上的双重享受。
人民公园
成都市人民公园原名少城公园，始建于 1911年，这里可谓是老成都人的聚集地，如果你想和当地人聊聊天，听一听这座城市的故事，人民公园是你最好的选择。
即使到了夏天，人民公园里也并不十分炎热，这里绿树成荫，风光秀美，泛舟于湖上，有清风拂过，好不惬意。
公园里有露天的茶棚，价格都不算高，是老成都人夏日里不可缺少的一部分，到了这里，喝一杯茶，和旁边的人聊一聊家长里短，老成都人都操着一口成都话，听得懂或听不懂都是一段有趣的经历。
九眼桥
如果你想体验一下成都的夜生活，就到九眼桥酒吧街看看吧，这里的夜晚灯红酒绿，纸醉灯谜，华灯将九眼桥点缀成不同的色彩，在这里你可以尽情的狂欢，艳遇，这里的成都最不寂寞。
九眼桥位于成都市锦江区，始建于明代，因桥上有九孔而得名，是锦江上最大的一座石拱桥，现在的九眼桥是成都夜生活的标志，到了这里，欣赏一下江边风景，喝一点美酒，就醉在了这夜色中。
熊猫谷
熊猫谷都江堰市玉堂镇白马村，离成都大约50公里，这里住着大约30~40只大熊猫，这是中国第一对外开放的熊猫谷。
这是世界唯一的一家可以近距离接触大熊猫的熊猫谷，在这里你可以亲密的接触到可爱的熊猫，看它们吃东西，在树上玩耍，这里的大熊猫生活舒适惬意，让人十分羡慕。
熊猫圆滚滚的甚是可爱，它们慵懒的趴在草地上，树干上，悠闲的享受着生活，看到它们卖萌的样子是不是心都化了？那就快到都江堰大熊猫基地和胖达来一次亲密的接触吧。
今天我整理了一些适合睡前发朋友圈的句子，分别有温柔语句、励志语句、思念语句三个方面，希望你会喜欢。
温柔语句:
这世上只有一种成功，就是用自己喜欢的方式度过自己一生。愿你在今日能与开心和快乐撞个满怀。地球是运动的，一个人不可能永远处在倒霉的位置上。想了一千个关于夏天美好的句子，都不及这刻恰好吹来的风，落下的树叶，还有温柔的你。在无数星星的光芒下，世间的一切也不过是蚂蚁的烦恼。希望你是一颗糖果都能收买的小姑娘，也是一座金山都换不回的女英雄。生活有时会出现一个大洞，我们可以只看甜的部分。慢慢理解世界，慢慢更新自己，一路人生，要去开心 ，要去期待、要去热爱。为了摘到最亮的星星努力着，也为当下的每一份美好心动着。温柔的晚风，傍晚的晚霞，解暑的西瓜，冒泡的可乐，人间的美好多着呢，不要为眼前的黑暗所迷惑，你要相信自己值得世间所有美好。励志语句:
生活并不天天称心如意，但要尽力把它过得鲜活有趣，它应该是一段奇妙之旅，而不是一次漫长的苦行。觉得真诚是很帅气的事情，哪怕不善言辞不会说漂亮的话也没关系，偶尔有些笨拙也可以，只要足够真心就足够温柔和珍贵。总会有不期而遇的温暖和永生不息的希望。保持热爱是生活中最明亮的勇气。不用刻意合群，有趣的人自然会互相吸引到。时间是良药，只要不死任何伤口都能愈合。天空暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。那些历练与考验，都在无形中丰富着我们的人生，帮助我们成为更好的自己。没什么是本来就应该属于你的，所以失去时稍微难过一下就好。释怀是必修课，带着遗憾往前走也是。思念语句:
相互不说话的日子，你在干嘛呢。有人问我思念到极致是什么样的感觉，我说每次手机一响，我都希望是他，每一次。你记一下：我找你的时候就是爆炸想你，没找你的时候就是憋着在想你。忙的时候也会想他，闲下来却只想他。从我拿起笔，准备叙述你的细节开始，总是忍不住走神，真抱歉，情话没写出来，可我实实在在地想了你一个小时。 有点饿 有点想你，想打开饿了么点个你。说片面是熬夜，说实在是失眠，说实话是想你。不是刻意地去想念你，而是时常在一些零零碎碎的瞬间想起你，有时想起的只是关于你的一些小片段。关于想你这件事，躲得过对酒当歌的夜，躲不过四下无人的街。我没有很刻意的去想念你，因为我知道，遇到了就应该感恩，路过了就需要释怀。我只是在很多很多的小瞬间，想起你。
希望我的回答对你有所帮助。
秋茶古诗词七首，看看唐朝，宋朝人如何喝茶，有何讲究？
秋凉正是胃口大好，适合进补的时候，但往往会因为油腻，而伤了胃口，懂得生活的主妇往往会泡上一杯浓茶，说，喝了助消化，也果然，一两盏热茶下肚，感觉人会清爽很多。
又微凉时候，往往白开水，淡而无味，人们会自然想喝点茶水，虽然菊花茶，茉莉茶，桂花茶芬芳可爱，但是很多人还是愿意泡上一杯绿茶和红茶。
秋冬有贵客来临的时候，往往落座之后，主人会拿出上好的茶叶，等到客人饮上一两口，气定神闲，然后开始谈工作，谈友谊，间或说说这茶叶的产地和成色。若客人喜欢，主人是不会吝啬的，临走时，有完整的就送完整的，没有完整包装的，半盒子茶叶也是心意。
茶是这么的普遍，但是又这么神奇。
那么最早是谁发明的茶呢？
这还真说不清楚。上古之人，努力在草本中获得食物和药物，如同菊花的食，是和这片土地的人们共生。有人说是黄帝发现的菊花，有人说是炎帝发现的茶叶，实际都是上古人们在日常生活中积累的利用植物草本的经验。因为茶叶那新鲜的嫩叶，无疑是上古人们食品的来源，而在这过程中发现它利于消化，清理肠胃，芬芳口气，也实属正常。所以很多人直接滑到神农氏所发现，这也是对的。因为神农氏是上古劳动人们智慧的一个象征。
上古之人对于草木的认识实在是精深，许多植物虽然苦，经过辨别和分析，认为对人体无害且有益处，这是非常难得的。包括很多中草药，都非常的苦，茶也有苦的。但是就这么倔强执着地流传了下来。
实际在唐朝陆羽之前，茶已经广泛流行，是重要的生活物质。所以茶叶不是陆羽发明的，煎茶也不是陆羽发明的，他只是总结和提炼升华了茶叶的制作饮用方法。
因为他写《茶经》的时候，写到43个州的茶叶最好，还有十几个州，他没有来得及品尝。也就是说他所在的早唐时代，茶叶已经是常见的各州府都有的地方特产，其中上好的作为贡品进贡给皇帝。陆羽之前，太宗皇帝嫁文成公主，嫁妆里就有大量中土的茶叶。
和陆羽时代并不久远的白居易，写下著名的琵琶行。
“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。” 《琵琶行》
这证明在唐朝，茶叶的利润客观，而琵琶女是嫁给了富豪，因为秋天天气转凉，所以丈夫离开家，继续他的茶叶买卖。浮梁就在江西，而白居易是在浔阳江上遇到的琵琶女，那么可以知道这个家庭不止拥有一条船。唐朝相比前朝更便捷的水陆交通，让每个地方的特产，经过商人的手，出深山，运往其他地方。
那么商人买卖茶叶，在秋天，是秋天买卖春天收上的存货还是新茶呢？实际应该两者都有。
实际这种买卖已经延续了几百年，甚至可以上溯到汉朝。只是那时茶叶叫做”荼“或者”槚“。
这些商人和陆羽并行，商人交易茶叶，而陆羽则集大成地总结着唐朝旺盛的茶叶文化。
“ 九日山僧院，东篱菊也黄。
俗人多泛酒，谁解助茶香。 ”唐朝《九日与陆处士羽饮 茶 》皎然
这是第一首和陆羽相关，也可能是流传最早的关于茶的诗。
因为或者有人之前写过，但是名声不大，这些诗湮灭了。
很有意思的是陆羽在茶经谈到的多是春茶，但这个比他小两岁的和尚，留下的诗，却是关于秋天喝茶的。在重阳节的僧院，那篱笆上开满了菊花。
世人多在此时饮用菊花酒，谁能像我们这样静静品着茶香？
这真是一种傲娇和凡尔赛。因为菊花实在是到处都有，平凡人家大可以篱笆野外揪上几朵，经济实用酿在酒水里，而茶叶则高贵小众些，要经过集，干燥，运输，经过商人的手到达百姓手中，有财力的买好的，无财力的买差的干脆不买。
但是皎然和陆羽不一样，靠山吃山，或者此时有新鲜的秋茶，大家吃茶爱尖尖，经过烘焙碾压，煮着泛着绿沫子的茶叶汤，吃着糕点，或者在茶叶汤里，加上碎米，盐，生姜，新鲜的红枣，熬成秋天绿莹莹的粥米，暖胃又清爽。
他们当然傲娇。因为皇帝虽然有茶叶，未必有这样的闲情。
比如唐玄宗的重阳节比陆羽和皎然要辛苦得多，因为他要率领群臣登高，去慰问宫里的老人，要做全民的表率。就是茶叶端在他面前，那是流程，不是生活滋味。
那么关于唐朝人如何吃茶呢？煎茶是什么鬼？
喝茶在唐朝其实和喝药差不多，所以叫做煎茶，和煎药程序相近。但是药不是喜欢，而茶却很多人热爱，因为此时茶是可以制作成半流质的食品。
一，关于新鲜的茶叶尖，向来是可吃的，这点毋庸置疑。在茶山上的人揪几把嫩叶炒，应该是正常的。但是因为经济发达生活好，嫩叶的苦涩味也有点重，也不容易析出茶叶的营养。所以这种做法不流行。
二，新鲜的茶叶在集下来后，保鲜防腐是必须的。有的地方取蒸，有的地方取炒，是为了压榨出叶子中的水分，和破坏叶子表面的保护层，让茶叶迅速脱水减低涩味。作为商品的茶叶会压制成砖或者饼状，在通风的地方干燥，并且包装，并打上产地标签。
三，获得茶叶团茶叶砖的人，使用前，会用文火慢慢烤干茶叶残留的水分，使茶叶散开，更加干燥，然后用石碾或者木碾，碾碎成粉末状。当然这花钱买的都是精华，所以一定要干净要节约。
四，然后将粉末倒进煎茶的容器，用干净的泉水，文火煮沸。
五，根据自己口味，可以加生姜，盐，枣，甚至碎米，青菜。
六，几个人围在一起，这样的时光极其有诗情画意，也热闹，比喝酒安静，类似清谈，但是茶汤的暖和气氛会让秋冬的相处更加和谐绵长，因为类似边煮糊糊，边说话。
七，暖胃，消食，提神，爽心，去燥，减肥，静心。
这茶叶是唐朝的咖啡啊，越喝滋味越长。
那么这里可以看到，茶叶在唐朝，就已经成为了生活中的艺术，当然这艺术的把握有高有低，作为家常解油腻，你大可以直接用叶子煮水喝，但是作为一道社交食品，那就可以无限发挥了。
却唐朝的茶饮，是连沫带水，慢慢喝，从保健的效果来看，这肯定是最好的，都吃到肚子里去了。但是这也是一种可以发扬的慢生活。
日本的茶道，倒是学到了固执的精华。
”尚俭经营少，居闲意思长。
秋茶莫夜饮，新自作松浆。“ 唐朝张籍《和左司元郎中秋居十首》
张籍比陆羽晚生30年，这里同样是在中秋和朋友一起在闲居喝茶。这里也出现了秋茶，可以理解为唐朝每个年节，茶是一种通行的待客之道，可能是春天的茶放到秋天。
所以，他说，我们今天晚上不喝茶，我这里有新作的松树的汁液，更加养生。
那么实际唐朝人最爱饮夜茶，这和现代人，茶水喝多了伤胃是两码事。
因为你看看那用茶末调出的，是五花八门的茶粥，算是清爽的宵夜吧。
倒是当代人，夜晚不要抱着茶水喝，小心真的伤了肠胃，和失眠。
在这点上，我觉得现在喝茶，还是要从古老的传统中找到良方。
”病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。
豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。
枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。
终日向人多酝藉，木犀花。“ 李清照《摊破浣溪沙》
这是李清照秋天的诗，这是仲秋到晚秋时节，月亮已经有圆转亏，一轮残月照着寂寞的房间。
李清照刚刚病好，闲来无事，用豆蔻煮水，却说了一句，莫分茶。
豆蔻煮水，这是补寒病之虚，但是节日里往往在一起会朋友热闹，品茶，显然在这里这种朋友喝茶的热闹是没有的。
只有枕上的诗书和门口寂静飘香的桂花。
那么分茶是什么意思，让她念念不不忘？陆游有名句”晴窗细乳戏分茶“，难道是闺蜜和朋友一起去数茶叶梗子不成，那多无趣。
原来这是宋朝人比唐朝人更在喝茶中创造的一种游戏。
当然集体活动最有氛围。
唐朝不是像熬粥一样煮茶吗？
到了宋朝，有所变化。碾茶成粉末状，这个程序是不改动的。
但是不再是煮，而是将茶末用温水调开，再用沸水一碗碗冲注，那么通常是用的所谓半透明的兔毫盏，当沸水进入茶末时，会瞬间翻滚成各种泡沫花纹，等一段时间才会沉淀安静下去，那么在最初喝茶的时候，就是看见每个碗里都有不同的花纹变化。
因为茶叶沫子非常细，所以带着半乳状的泡沫花。对于清谈和美食的朋友，茶就在眼前，如此精良的茶具，如此和煦的友谊，怎么不让人愉快，一种小小的生活细节的品质和浪漫。
当然这个茶里，肯定也会根据各人的需求，加点什么。
那么呈现出的花纹色彩也就不一样了吧，我曾经看到有人在咖啡奶茶表面用汤匙做画，让人视觉欣喜，口味更好。
李清照说，喝着苦药，没有人来分茶，带着落寞病秋的感伤。
”先将荼醾薰酒，却枸杞烹茶。
子谓人非土木，贤知吾岂匏瓜。“ 宋朝白玉蟾谢叶文思惠茶酒》
秋天枸杞成熟，加在茶末里，当然养肝明目。所以现在人们往往也会在茶水里加上秋天的菊花枸杞。不过宋朝人的茶，可不是清汤寡水，半流质的饮料，半药膳的功劳。
”蚤年学屠龙，适用固疏阔。
广文困齑盐，烹茶对秋月。“黄庭坚 《林为之送笔戏赠》
喝茶相当煮粥，所以朋友们一起，在秋月的月夜喝茶粥，实在是快乐事。
一口一口，温热回甘，端着茶杯，举头看明月，有朋友说，我再给你温点新的过来，比酒养胃，许多家国大事，就在沉思酝酿间，一一定神解决。然后铺开宣纸，做首好诗，很雅，很愉快，很君子。当然酒和茶比，就实在俗气多了。
”中秋月了又黄花，卯后新醅午后茶。
别没工夫谭不二，文殊休更问毗耶。“ 范成大《寄题西湖并送净慈显老三绝·中秋月了又黄花》
已经是晚秋重阳节，写给僧人的诗这么有雅气，你们不用喝酒，下午喝着热热的茶粥。
这下午茶可不是大英帝国的发明，宋朝人的下午，只要有闲，自然也泡在茶里。比起英国一口红茶一点甜点，我相信中国人下午茶，茶里的内容多，茶外的内容也多。
那么茶是如何变成冲泡的茶水呢？
一是，茶叶的烘焙技术越来越高，茶叶在热水中就可以析出芬芳和有效物质。
二是，茶叶普及，生活的节奏加快，普通人卖茶叶，一是形成的待客礼仪，进门有茶，二是茶水的确是生活中解饮食油腻的上品。
三是，生活的提高，人们更注重茶叶的观赏和社交价值，形成了对冲泡茶叶，色香味的审美。茶粥就分开了，粥是粥，茶是茶。
不过也很有意思，现在的许多食品和化妆品中都使用了茶，恰恰是用现代的方法萃取的茶末，这一点，唐宋饮茶的方式并没有在当代绝迹，比如现在流行的抹茶食品和含着茶叶的化妆品，饮料。
其实每个人都会有关于茶的小心得。比如有人会用重新发好的毛尖，加入菜肴，有人甚至会用茶水泡饭，要的就是那茶，特殊的口感和芬芳。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。。
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人物介绍：来自汽车之家论坛红人馆的-兔纸不会喵，吃喝玩乐样样精通，对车可能不是特别了解，但是说到玩绝对是行家。她选中的挑战是：寻找最会耍的川妹子，非常符合她的气质嘛。作业帖连接还没有出来，暂时不放。
进入主题：我抽到主题是寻找成都的市井生活，成都的市井生活可以说非常的闲适，老成都人生活的地方感觉都是与世无争。比起南门的繁华与快节奏，二环内的老成都人就闲的格外悠闲。我也是带着主题，深入成都二环的街头巷尾，为大家带来老成都的市井生活。
老成都有一句老话：西贵南富东穷北乱，用这些方位词就带大家大概了解了成都的情况。西贵：指的是成都西门大多居住着达官贵人，是比较适合居住的地方。南富：当然就是说明现在成都南门山的富裕，高新区以及现在的天府新区都代表成都现在GDP的增长。东穷：比起西门的居住的达官贵人，东门上就显得比较贫穷，当然指针对以前老成都，现在东门发展还是非常好的。北乱：主要说的是以前火车北站那一圈，由于各种原因，城市规划比较混乱，当然还有一个点就是人口复杂，也导致治安等比较乱。这就是关于老成都对于这个城市的印象。
既然我们的主题是寻找成都的市井生活，那么我们主要介绍的就是成都西门。在西门几乎集成了成都文化，这里有杜甫草堂，青羊宫，西南门还有锦里，武侯祠等成都文化高地。外来的朋友这些地方都是必打卡的景点。
成都的历史文化底蕴还是非常丰富，古代的文人骚客对成都的评价颇高。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船；九天开出一成都，万户千门入画图；这些诗句都将成都的闲适安逸介绍给世人。
红墙青瓦，来到成都的各位可以去这些历史文化景区体会古代文人墨客对这座城市的感觉。
成都最近几年非常流行汉服或者唐装，在成都的街头这些身着古代服饰的年轻人非常多，这也在对外展示成都多元的文化以及成都这座城市的包容。
老子的名句：道法自然，在成都的西门还有一个针对外地游客比较小众的地方，就是青羊宫。这座道观值得各位来到成都的人去看看。闹中取静，在这里慢慢行走，感受道教文化。
我们在寻找成都的市井生活，说道市井每一个城市都有。但是总感觉成都的市井更加悠闲，接下来我们将去成都二环以内，去一些老街巷看看老成都人的生活。
在成都你可以随时看见这样的景象，一群老成都人围坐在河边，打牌下棋。横穿成都市区的两条河流：府南河和锦江，在河边这样的景象太多太多。无论春夏秋冬，成都的河边觉不缺少的大爷。
自备的小板凳，自带的，随处坐下。约上三五几个老朋友，在河边这就是市井生活。
老成都人可能不去草堂，不去锦里，不去武侯祠，但是他们大多数人每年最有可能去的地方就是文殊院，在这里有过年的味道，每年排队领取文殊院腊八粥的人看不见头，高考中考等各大考试前，文殊院总是人头传动。
这些古色古香的建筑全部都是在市区，真正的闹中取静。
人民公园的荷花展，我也去拍了一朵荷花，比起人民公园的老法师，我们的设备就显得非常渺小。虽然现在的人民公园早是旅游打卡圣地，说句实话，掏耳朵是很多外地游客来成都都想体验的人文风俗，但是老成都人基本上现在都不会去，自备在钥匙上的挖耳刀随时可以拿出来，自行解决。但还是人民公园还是有一些老成都人在这里享受生活。
如果你想要来成都感受市井生活，你完全可以去成都市区的绿道。成都打造的公园城市，沿着城市绿道系统，整个成都的烟火气都能领略。
成都国际车展即将在本月24日在西博城举行，各位车迷朋友可以前去观看哦。对于成都的市井生活介绍就简单说到这里，咱们车展见。最后引用一句成都的宣传词：成都——一座你来了就不想离开的成都，欢迎各位！
