1、山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。天无绝人之路，只要有信心，就一定能够走出困境，收获成功。祝君重树信心，走出迷惘，开创自己的幸福生活!
2、赶快让自己乐观豁达起来吧，只要你的心理一改变，身体、精神也会随之变化。那样你会得到一种永远向上的力量，这种力量会使你快乐而充满活力！
3、感情的事总是很难说清楚，我知道分手总是令人难过的，但无论如何，我永远都会站在你这一边，支持你。努力让自己快乐起来吧，好吗?
4、几乎所有事情都是两面性的，如只看消极的一面，心情自然会低落、郁闷。让自己换个角度，从积极的一面看待问题吧，那样会让你走出心情低谷的。
5、开心的事不能忘，难过的事少想想;幸福的日子多珍惜，苦难的时候多努力;明天的情况是未知，但今天的此时，我愿你伴幸福常开心。
6、有些的时候，正是为了爱才悄悄躲开。躲开的是身影，躲不开的却是那份默默的情怀。
7、她脸上一副困倦的样子，连扯动嘴皮子的力气也没有了。双眼迷离，没有焦距，似乎在说赶紧给我张床吧。双手无力地扶着墙边，两腿发软，看着随时要倒下的样子。
8、大千世界，芸芸众生，唯有人的情感最丰富：喜、怒、哀、乐、酸、甜、苦、辣。它象是上天布置在人生路上的一道道关卡，考验着每一个过往的行者。当“伤心”光顾你的时候，你千万别把自己弄的遍体鳞伤才是啊!
9、有时，爱也是种伤害。残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。
10、微笑的时候请低头，让快乐脚踏实地；流泪的时候请抬头，让悲伤云淡风轻；寂寞的时候请摇头，让无奈风驰而过。难过的时候发短信给我，我为你守候。
11、看到自己肩上那重重的担子，可我却背不起，我能做什么呢，我又能做的了什么呢？
12、心累是一个怎么样的概念？我不知道，也不晓得。相信心累比体力消耗要累得多吧。体力消耗累了的时候，可以狠狠的饱睡一顿，一觉醒来就没事了。但人一旦心累了呢？是否真的也可以狠狠的饱睡一顿，就没事了呢？相信不能。
13、跟你说：朋友是会默默在身边支持你的，如果遇到了不顺心的事情就回头看看，你会发现还有我从始至终都在陪伴着你。快乐起来吧！
14、不能把握将来，就把握现在；不能改变环境，却能适应环境。年轻时别计较付出，中年时自我减压，老了适应平淡生活，做人简单，一生快乐。
15、我们为什么而活？每天按时起床，吃饭，上班……是为了更好的工作，更好的房子么？为什么要用老沉的心态，来过年轻的人生？为什么而活？因为我们活着。
16、朋友，路，好远好长，请你面对今天，忘记昨天的忧伤，去开拓未来的路，也请你多多珍重，那天边眨眼的星光，是我祝福的双眼，就让它伴你走向海角天涯。
17、轻轻的风，吹开你紧琐的眉头，让所有的愁向后飞去。请不要回头去追那些不属于你的忧愁，你应该向前奔跑，因为快乐在前方！
18、风雨之后见彩虹，阳光总在风雨后，我祝福你，刮风会给你刮去钞票，你就直管捡;下雨掉到你家门前大元宝，你家堆金山;祝你风雨相伴，“前”途无量。
19、分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过。不可以做敌人。因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人。
20、不要轻易把伤口揭开给别人看，因为别人看得是热闹，而痛得却是自己。
21、常常鼓励别人，记得鼓舞自己；羡慕他人所得，不如用心努力；不满当前处境，添点奋斗勇气；生活偶有压力，祝福随时传递。愿你幸福快乐，开心如意！
22、有压力才有动力，有动力才有潜力，有潜力才有魅力，有魅力才有行动力，有行动力才有能力，有能力更要有减压力。压力无处不在，**燃烧******！今天您减压了吗？
23、困了，给身体放个假，好好睡一觉，倦了，给心情放个假，好好玩一场，累了，给心灵减减压，给朋友打个电话，说说生活的烦恼，收到短信一定笑一笑！
24、朋友，不要感伤，错误谁没有犯过；朋友，不要自责，错了就要学着改过；一次的失误，算不得什么，别让小小的一次错赶走了快乐，愿你赶快走出失意，脸上露出笑意吧！
25、我知道你的麻烦，心情可能也不舒畅，做一些自己感兴趣的事吧!把烦人的事慢慢地淡忘，让痛苦烦闷逐渐减弱消退，相信你的心情会变得开朗起来。
26、蜡笔小新的作者，臼井仪人坠崖了。作品里面有暗示，小新说要去远方。坊间传说是**，都因作品非议多。成功人士需减压，生命更应要珍惜。
27、寂寞代表着一个人的悲伤和痛苦，寂寞代表着一个人的心机和思维。
28、赶快让心情好起来吧，你看就连今天的阳光都如此明媚灿烂，都在努力为你驱逐烦恼焦躁，希望你灰暗的心情在此刻明亮起来，去迎接美好的明天！
29、如果我的祝愿，能驱除你的烦恼，那么，就让它随这温馨的春风，吹进你的心谷吧……
30、每个人的生活都不可能是一帆风顺的，工作不顺心的时候，就回忆一下自己昔日的辉煌成就，不要使自己过于自卑；让自己乐观豁达起来吧！
31、东西虽然丢了，就算它再珍贵又有何防，毕竟咱人是好好的，懂吗？这叫“留着青山在，不怕没柴烧”。希望这件事情不会再影响到你的心情。
32、我们每个人都是可以被打倒的，但任何人也阻止不了我们从地上爬起来，亲爱的朋友，调整好心态，积极面对内心与外界，重获新生吧！
33、心累了，是否会有人在，痛了，会不会有人表示那么点的关心？
34、我们执着什么，往往就会被什么所骗;我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。
35、自己的伤痛自己清楚，自己的哀怨自己明白，自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的在堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。
36、赶快让心情好起来吧，你看就连今天的阳光都如此明媚灿烂，都在努力为你驱逐烦恼焦躁，希望你灰暗的心情在此刻明亮起来，去迎接美好的明天!
37、因为心累了，所以想让心休息一下，最好永远不要醒过来，永远沉睡……没有太多理由，没有太多解释，只因为累了，不是人累，而是心累，真的好累……
38、人，在滚滚红尘中，有时感觉心很累！心累的感觉，是让人说不出的滋味，有时感觉无奈，酸涩苦楚。
39、也许奋斗了一辈子的?丝也只是个?丝，也许咸鱼翻身了不过是一个翻了面的咸鱼，但至少我们有做梦的自尊，而不是丢下一句‘努力无用’心安理得地生活下去。
40、每个人的青春…终逃不过一场爱情…在这里…有爱有情有喜有乐却单单没有永恒…
41、赶快让自己乐观快活起来吧，只要你的心理一改变，身体精神也会随之变化。那样你会得到一种永远向上的力量，这种力量会使你健康而充满活力！
42、工作上的不如意是正常的，暂时的挫折会很快过去的，有我在支持着你，作你的后盾，还有我们深情伟大的爱，你还怕什么，一切困难都是可以觖决的。
43、手机都有转移功能，你也发挥一下转移嘛，把不快，不如意都转移掉，实在不行你就转移给我吧，我希望看到快乐的你，那就我最大的心愿。
44、忙碌的日子，会让我无心闲暇烦恼，总让我的心维系在忙碌的事物之中，让我全身心投入其中。
45、妻子如衣服–流行如此变幻，衣服的开销曰渐昂贵;男人没有一个好东西，但它毕竟是女人最大的买方市场。
46、生活要会取舍，不为打翻的牛奶哭泣，因为你再哭泣牛奶还是喝不了，所以要放弃它去重新获取；上帝关上了这扇门，却为你打开了另外的窗。所以，亲，生活充满机遇，你要做好取舍，祝你收获成功的人生！
47、你知道吗？，我爱你，爱得心好累啊？这个夜晚显得那么平静，就连天上的星星都是闪烁点点，月亮更是那么圆，只是这个冬季的风比较大，寒风肆意无情的吹打着我的脸。
48、一二三四五，上山打老虎，如今老虎他不在家，你我也当一回霸主，上上网斗，放放音乐真舒服，舒服之前要记住，锁上大门别疏忽，防止虎兄打道回府！
49、把生活中的不如意都忘了吧！伤心和烦恼是不属于你的，挣脱过去，努力让自己走出来，感受今天的阳光，抚摸昨日的沧桑，你会发现：过去只是生活的积累，现在才是最重要的，请你把握现在，享受当下！
50、俗语曰：不怕事难，就怕手懒。古语曰：少壮不努力，老大徒伤悲。为君聊赋古今词，只望努力从今始;待君勤勉努力时，功成名就心愿至。
51、我们一直在爱着，同时也难过。寂寞愤怒失望觉得累了，伤心，心灰意冷。但是又会出现一个人，让你觉得一切都好了，犹如季节变化多端冷热交替，因为世界是真的，付出的都值得。
52、忧伤是用来做什么的？折磨你！痛苦是用来做什么的？消磨你！困难是用来做什么的？打磨你！你是用来做什么的？战胜它们！愿你早日走出阴影，接受新的挑战！
53、前进的路上，不仅有艳阳，更有风雨，一个人的力量也许太小，那就让我留有你的思想，陪我抵挡环境的煎熬，给你朋友的真心鼓励。
54、生活有压力吗？不要沮丧，告诉你个减压的方法：想一件可笑的事情，使劲地想，然后呵呵的笑起来。做到了吗？哈哈，恭喜，一个傻瓜诞生了。
55、苦恋三载成泡影，无可奈何泪沾襟。相形自惭愧对人，收拾雄心仍追君。
56、每个人都有生活的浅滩，做一些自己感兴趣的事吧!把烦人的事慢慢淡忘，让痛苦郁闷逐渐减弱消退，相信你的心情会变得开朗起来。
57、水至清则无鱼，人至察则无友。处处不能容忍别人的缺点，那么人人都变成“坏人”，也就无法和平相处。以“恶”的眼光看世界，世界无处不是破残的；以“善”眼光看世界，世界总有可爱处。自己多看别人的长处，就会越瞧越可爱。
58、总有那么一个人，你说不爱了，却在听到关于他的消息的时候，心狠狠的抽了疼。
59、你走了，带着我全部的爱走了，只是一句分手。我忍着眼泪看着你的背影，好想最后在抱你一次，好想在对你说一次“我爱你”。
60、人是需要鼓励的、因为苦了。人是需要安慰的、因为哭了。人是需要休息的，因为累了。人是需要放弃的、因为痛了。人是需要真爱的、因为缺了。
61、时间会抚平你的伤痛，清风会带走你的烦恼，微笑会化解你的疲倦，朋友，请勿灰心，大步向前，美好的明天正在向你招手！
62、一天之际在于晨，一年之际在于春，一辈之际在于青，一生之际在于勤。人生要有目标，要有计划，在合适的时机做合适的事情，这样你才能有丰硕的果实，完美的人生。愿你抓住时光，拥抱阳光，克服困难，走向辉煌!
63、经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢?
64、转一个角度来看世界，世界无限宽大;换一种立场来待人处事，人事无不轻安。
65、常有人感叹，活得真累。累，是精神上的压力大；累，是心理上的负担重。累与不累总是相对的，要想不累，就要学会放松；生活贵在有张有弛。心累，使人长期陷于亚健康状态；心累，会使自己精神不振。
66、心累了，有时候比身体累了更可怕，身体累了，可以休息过来，心累了，要调整过来，需要更多的精力，或许，还需要磨人的时间，像修一种气功一样，天长日久了，才能见成效。
67、俗话说：亡羊补牢，未为迟也;可俗话又说：亡羊补牢，为时已晚!其实不管晚不晚，只要有所行动才是硬道理，提醒年轻朋友，多努力，勤奋斗，常行动，一切都不晚。
68、如果被别人嫉妒的是你，那么，暗暗地把自我夸奖一次吧!如果被别人的是你，那么，再狠狠地自我陶醉一次吧!
69、亲爱的，让我的爱一直陪伴着你，我知道你累了，我希望我的爱能够像心灵鸡汤一样，能够缓解你疲惫不堪的身心，为你带去一份轻松清爽的心情!
70、白领职场身心巨疲中，合理减压需采取行动，平静一分钟身体放松，拍拍肩膀胳膊不紧绷，深深呼吸冥想2分钟，转转眼睛疲劳顿无踪，发发短信手指变灵动。
71、当你收到这封短信时，同时也收到我送给你的忘忧草与幸运草，忘忧草能让你忘记烦恼，幸运草能带给你幸运与快乐。会心地笑一笑吧，好吗?
72、今天塞着喇叭徒步于大街小巷，逛了很多个书店，把青春书架上的书本翻了个遍，好像只有这样，才证明自己也一样拥有青春，拥有梦。
73、失恋的火山在你生活中爆发了，你在精神上要放松放松再放松，其实失恋也没什么大不了的，不能再在一起，当然要分开，应该为自己的决定感到骄傲。
74、不知道为什么最近总感觉心情特别的烦躁，就想找个地方可以发泄一下。工作的压力太大了吧？哎，我自己都不知道，以前的我是很有很有动力的，可是现在却感觉好失踪样的。
75、不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得；不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在；不刻意追求完美，自己就会远离痛苦；不是时时苛求自己，自己就会活在自在；不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。
76、如果时间真的会让人忘记一切，我又该如何去找寻属于自己的那片美丽的幸福，我寻觅着遗失的美好，等待昏辉下最后一缕光芒。而当我再次回头，转身的时候，发现我已经不在原地。
77、在一切变好之前，我们总要经历一些不开心的日子，这段日子，也许很长，也许只是一觉醒来。
78、朋友，请释放心灵洗涤疲惫，接受每声祝福，聚积每个喜悦！这个节日的每个音符，就这么迂回舒缓地写在你的乐章上。
79、太过美好的东西从来都不适合经历，因为一旦经历便无法遗忘。
80、别为枯萎的爱情哭泣，别因虚伪的甜言沉迷，不懂珍惜你的人又何必在乎，你是公主，终有一天会找到属于你的王子，静静等待吧，我的朋友，那一天很快就回来的。
81、一阵狂奔，让自己在自然中挥发热与汗，一阵疾驰，让心中的愤懑放任的发泄，你可以呐喊，也可以狂吼，让心情得到舒展，让情绪得到宣泄，人的情感需要梳理，减减压，宣泄一下，也许你就会找到人生新的坐标。
这句话是曾国藩家书里面的一句，意思是如果由新宅子到老宅子去，必须最好是经常靠脚走路，不得坐轿骑马。
曾国藩反对大兴土木，在家乡修建巨宅。曾氏湘乡旧宅已有百余年历史，曾门兄弟发达后人丁日渐兴旺，亦经常有客人登门拜访，旧屋多少显得有些不合时宜。1865年，曾国荃出资七千串铜钱将旧宅改造一新。曾国藩得知后非常生气，认为九弟“奢靡若此”，新房入住则易，搬出却难，此种作法没有为子孙后代做出好的表率，贻害无穷。“生当乱世，居家之道，不可有余财，多财则终为患害。又不可以过于安逸偷惰。如由新宅至老宅，必宜常常走路，不可坐轿骑马。又常常登山，亦可练习筋骸。仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃，一日不勤，则有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣”。一怒之下，他发誓绝不踏进新宅半步。曾国藩每次回乡都住旧宅，平生从未进过新屋。曾国藩还反对家中购置私田。他在日记中写道：“余生平以起屋买田为仕官恶习，誓不为之。”咸丰五年，欧阳夫人在衡阳娘家私自买田置地，曾国藩知晓后立即将土地转让出去，并在家信中表达了反对置田的态度。
《曾国藩家书》(上)读书笔记
气温回暖，似乎情绪也渐渐通过整个冬季的调整归于平静，似乎有开始想念平淡生活的魅力，身边该走的人也走了，留不住的人也留不住，赶不走的人也赶不走，或许这就是命定的含义吧。
把大半个书橱搬到了单位，偌大的办公室只有我一个人，门外即便人来人往，熙熙攘攘，门里的我依旧清心寡欲，宁静致远。猛然间会想到“栏外人”与“栏内人”的典故，笑一笑也就作罢。
读研期间购得的曾公家书跟着我从南京到苏州，又从苏州回到到了南京，书没翻过，可惜却被颠簸流离给磨损的奄奄一息，甚至跟着我回家的时候，妈妈都认为这书改放地下室了。书尚未翻阅就已经被人下了这个定义，我想该羞愧的人是我。
曾公身后总是两种极端评价，我不愿意也懒得去罗列或者是复制度娘上的种种声音，因为没看过，就没有评价的资格，总归到了读完了全书，该什么想法就什么想法，这才是自己的东西。于是这次清明扫墓回家后，从书橱中抽出带走，该到了读它的时候。。
每日静心读几则，每日读后想想心得，事后翻阅起来，可以看做是自己对这本书的交代，也可以看做是自己对2011上半年自己的交代。。
第一封家书，曾公是典型的未雨绸缪，居安思危的人，从他给自己的书房取名“求阙斋”就能看的出来，月盈则缺，花盛则谢。。
第二封家书，对其祖父的八字祖训颇为兴趣：早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪。。这是治家八字诀，道尽了曾氏一生的精髓。。早起，打扫，敬奉祖先，善待亲邻，读书，种菜，养鱼，养猪，有农有仕有商有德。
第三封家书的重点就是“为学譬如熬肉”
曾公借用他人之说表达了对学习的看法“为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用漫火温”。也就是说读书需要先在短期内集中精力阅读，掌握所读之书的概貌，然后在对其中的章章节节乃至字字句句做细慢的咀嚼，才能读熟读透。这恐怕是现在我自己读书过程中最没有注意到的，一方面我自己没有用“猛火煮”，学习时间还是不够集中，另一方面自己往往是追求速度而忽视了细节，也就是“漫火也不够”，曾公的这封家书是给自己的弟弟们的，想想如果在求学的初期有这么的兄长能够高屋建瓴的给予思想上和方法上的指导，又怎能不成材呢？
曾公在这封家书的中段提到一个观点“士果能精其业，安见其终不得科名哉？”也就是说一个人如果真正的钻其学业，只要真正的下功夫而没有任何懈怠，怎么可能不成功。这恐怕是当时年轻的曾公曲线给自己的勉励吧。我想放到我自己身上也是，我很遗憾迄今为止没有为了那件事情豁出去，不顾一切的奋斗，所以我体会不到那种走到最后酣畅淋漓的痛快感，很大程度上就是我并没有真正的用上百分之百的力气去争取。
第四封家书：讲格物致知
这是在读研期间被逼迫选修文艺学的时候，一位老师讲的重点篇章，可惜那个时候自己太爱玩，总是逃课也对此没有丝毫影像。今天看到曾公对诸弟的教诲中用了很长的篇幅讲“格物致知”，洗看才知道自己错过了很重要的东西。
这封家书还有一个很值得让我思考的地方，他劝导四弟要好好读书，克服心浮气躁的毛病，他说“且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地、热闹之场亦可读书，负薪水牧猪，皆可读书；苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！”
这一段看的我自己心惊，这压根就是在教训我自己，我们有个习惯，往往自己失败习惯归咎于外部的环境，归咎于不利的条件，归咎于强诸于自己的压力，就是不愿反省自己的内心，不愿意问自己有没有真正的想学，或者说真正的投入精力。其实一直以来爸爸总是认为我自己抱怨外界太多，而从不愿意正视自己的缺点，2008年下半年的那场人生重大挫折，2009年4月的雪上加霜，就其原因都是自己的问题，却死活不愿承认。。时隔两年，在回头看看，我真的想问问自己，当日的悲剧难道不是我自己因为骄傲自负才一手造成的吗？
第八封家书
其实就是曾公自己的学习计划表，里面有他要求自己必须每日完成的东西：每日写日记，记录一日中自己的不良行为，内心自审；每日读史10页；每日茶余偶谈一则。
说实话，写日志我们都会，但是多少人愿意再日志中狠狠的剖析自己呢，估计很多人都下不了手，加上多半是博客什么的，美化大过了剖析罢了。读史倒是我一直想做的事情，在读研的时候有一位老师就曾经说过，如果遇到现实生活中无法解决的难题就要回头读史，史书蕴含了社会出现的所有的问题，也提供了所有的解决之道。我总是在想，只要以后，或这下半年时间充裕，一定要好好读读中国通史，读读世界通史，读读剑桥中国史，读读最爱的蒙田随笔。。
第十一封家书：曾公讲了两个为学的问题，一者是学问功夫在于日积月累的，积累到一定的程度就有豁然贯通的感觉。。我想这就跟钱钟书老先生曾笑言自小不爱读书，被父亲逼着看古书，结果看着看着，打着打着，有一天就开窍。。只是我想，我何日才能开窍呢？二者就是不要把学问仅限制在书本中，家庭日用之间也有大学问。这是箴言，从爸爸妈妈身上，身边朋友交际中，从同事做事观察中，从领导发言听中都能学到很多东西。这里面唯一有区别的就是，听的人，看的人，观察的人是不是用心罢了。
第十五封家书：
这里曾公劝导弟弟要先从事于先辈大家之文，而不要为了应付考试而读书。。作为取科名出身的曾公因为经历过，感受过，所以说出来的也是肺腑之言。读书是为了什么，现在很多很多人还是不知道。。特别是在上学的孩子们，象牙塔的学生们，我想只有走入过社会，经历过知识的应用才会明白读书求学长知识的真正目的是什么。
第十七封家书：
曾公继续讲他的“有恒”，他认为即便如四弟般资质一般的人，如若愿意用恒心来弥补，一定可成大气。
转念想想，谁又不是资质平平之人，谁能有诸葛亮之般雄才伟略、万般丘壑在胸中，奇才是少数，可成功之能却又很多，这不是运气的功劳，归根结底还是“恒”用了多少。
第二十二封家书：
这封家书是我迄今所读中最钟爱的一篇，不光光在于这封家书本身的声名远播，更多的还在于它实实在在，于古于今皆有着重要人生道德伦理价值的文章。而最让我敬佩的是，此时的曾公才刚刚三十而立，此时的曾公刚刚经历了仕途官场极大的飞跃（连跳四级，前无古人，后无来者），可谓正是官场得意时，而他却能有如此之高瞻远瞩，难的被后人称道。。
曾公在这封家书中表达了两个意思：
其一为官要清廉，不存做官发财之念。他认为“大凡做官之人，往往厚于妻子而薄于兄弟，私肥于一家而刻薄与亲戚族党。予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以宦囊积金遗子孙为可耻可恨，故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人。神明鉴临，予不食言。”
从史书和跟方面的研究来眼，曾公虽然不是完全的两袖清风走一生，却基本是做到了清廉，这可能是他作为高级知识分子对于儒家道德价值观的坚持。
其二，也是最为让我欣赏的。曾公未留一份钱财给子孙。。只要读过曾公传记的人都知道，曾公一族可谓是人才辈出，绵绵不断，而这其中开山鼻祖是这位不为子孙留下任何金钱的曾国藩，而他的后人在做人立德，学识修养等各个方面皆有成就，古往今来能够将兴盛过5代，代代皆有大家的家族真是少之又少。追根溯源必定跟长辈的教导和以身作则是分不开的。
曾公说：“儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来*佚作恶，必且大玷家声”想想如今多少跟“管二代”、“富二代”相关的事件屡屡出现，是社会道德价值体系的问题，还是家庭教育的问题。
再换而言之，曾公恰恰又给他的子子孙孙们留了一笔巨大的财富——教育，这才是真正取之不尽用之不竭的金矿
第二十八封家书：这封家讲了一位很了不起的曾公儿媳，郭筠老妇人。这位很早就丧夫却能够将其子女各个带成人才，后备中不乏外交官，实在很让人佩服。或许一方面有得益于她公公曾国藩的教导，另一方面也在于人本身的禀赋吧。按照她的孙女曾宝荪的回忆，这位老妇人早在上上个世纪就很有世界的头脑，这位老奶奶不赞成八股文，也不希望自己的孩子去考秀才，反而希望他们多读外国文学，每日要看报，读古籍典籍，不让女娃学女工烹饪，反而要他们学画画，作诗。。我觉得放到如今，以为奶奶辈的人跟自己的孙辈们说，你们要干这些事情，恐怕都很让人称奇吧。也难怪，出自这家的所有小孩日后都出息了，更重要的曾公一脉皆出自郭筠所抚养教育的这一群孩子。。。一个家族中能出现一个人才已经很难了，如果各个都是人才，男女都是人杰，那真的就只能称奇赞叹了。
第二十九封家书：这也是非常重要的家书，曾公对家庭的四种情况作了高低排序：“吾细思凡天下官宦之家，多只一代享用便尽。其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。”在曾公看来所谓权和钱恐是最不能让家族绵延鼎盛的宝物，甚至是个恶器，而唯有知书达理、孝顺父母，尤爱兄弟的人才能将好运延续到好几代好几代。
就如同现今非常多的管二代，富二代，很难想等他们到了不惑之年，他们可以荣耀的光环还留下多少，等到了天命之年，是否还可以过着年少时那般疯狂的岁月生活，我们都不知道，恐怕他们也未必知道。
PS:今日太忙，读书总是再被不停歇的事情打断，一个下午也只读了这两封家书，加之明日又需要开会总结，周末参加婚礼，恐怕都不得闲功夫。。周日晚一定要定心继续开始。。
竟然一周都没有摸到这本书，这周都献给了折腾人的日报社，电视台和博物馆，在这三地奔波，让我连拿起一本书扫两眼的机会都没有，幸好，今日，一切的一切都完结，可以定心看书了。。
第三十八篇：看到“乐民之乐者，民亦乐其乐”，直接就乐了，这不就是一直以来我们看申论文章最最常见，如果拿来背诵准备申论八股文，会觉得这句子很烦人，但是如果真心做事情，却觉得这句话朴实无华却又大爱无疆。总理曾经这么说过，也的确这么做的，所以才赢得如此多人的爱，所以古语不假，只是我们知识太浅薄，阅历太少，经历不厚重，才理解不了。社会真的是一个深不可测的老师，她有着太多太多的知识和经验，却需要我们自己去发现和思考。
第三十九封：提及左宗棠。。说实话对于左宗棠，我印象最深的恐怕就是TBBT里面耳朵那帮人去吃左宗棠鸡的笑料，但是对于这位历史人物我的了解不会多过曾公。照查过的资料显示，这也是以为大器晚成人，闭门读书很多年，在中年后期一举成名，或许那些闭门的日子就是他韬光养晦的日子吧。。照这么说，其实只要潜心修身养德坚持自己的理想，一定还是会成功的，失败的人应该都是中途放弃的人吧。
第四十二封：人不可尽诿其咎于命运，牢骚满腹者，多半一事无成！
曾公规劝其六弟不可“尽诿其咎于命运”，少点牢骚，多点反躬自省，他说“盖无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服。感应之理，自然随之。”。读书如此，求功名如此，过日子如此，人的一生或许都是如此。多抱怨总是将自己的失败归咎于外部的原因，无非是时运不济，遇人不淑，却总总不愿意想想自己做了多少，努力的多少。成功没有捷径的，付出多少就一定会回收多少，至于很有多认为自己努力了却总是得不到东西，那唯一的解释只能是自己努力的不够，做的不够多，仅此而已。
PS:只能苦笑，距离上一次拿上这本书过去多久了，一个月，我很难想象，竟然一个月了，在乱七八糟的政府公务鏖战中，我筋疲力尽，可是漫漫长路似乎开始看不到尽头，何时才能收手。。
看到自己的学习计划帖子中，无数次学习任务被打断，我真切的感受到，工作会让人身不由己，无法选择。。。书还是要继续读下去的，无论多么忙。。。
第四十三封：古人有嫡出庶出之分，曾公也不可免俗
曾公娶儿媳妇，原本一切满意，谁知偏偏在这个嫡出庶出的问题上他犹豫了，他借他夫人之口说出需要考虑，暂缓亲事的想法，虽然事后证明，家中老太爷有威慑力，还是让这门亲事定了下来，这事放到如今人们饭后茶余的讨论课题上来说，就是一个封建陋习，应该人人鄙之，弃之。然而，我们在扪心自问，谁的心中没有三六九等之分，谁能做到对任何人一视同仁？
先撇开所谓的自问拷问，就看看我这个名义上的开明，人性化单位，身份区分度很高，对待本地人外地人，态度有着分水岭的差别，对待编内人员与编外人员与临时用工，待遇之间有着天与地的鸿沟，这难道就不是嫡出与庶出的现代演变？能力真的可以捍卫自己的合法权益吗，恐怕未必吧！
第五十二封家书：如若买房，定然需要阁楼
跟叶头（我的顶头上司）聊到书房的问题，他老人家就是三层，顶层是个阁楼，上面放着他上万本藏书，我曾去过一次，惊讶万分，处处是宝贝。于是我就说曾公也是如此，每次自己写家书回家，定然让人誊抄一份存档，这种保存知识产权的意识是何等的先进，倘若没有这种意识，恐怕毛爷爷和蒋中正的枕边就不会有那本旷世作品《曾公全集》了吧。
第五十八封家书：无实而享大名者必有奇祸
小的时候妈妈常说莫名其妙得大财的人必定会在什么地方遭到一劫。按照她老人家的思维就是运气是衡量的，如果之前用的太多，老来必定会折在什么地方。我是没有机会验证她老人家的理论，因为没啥半路被钱包砸的经历。这里曾公所说的“无实而享大名者必有奇祸”，恐怕也是“运气守恒定律”吧，所谓大名，所谓权势，都非无缘无故而来。。
用古语来说就是：名满天下者，其实难副。又曰：暴得大名者不详。。。我看的心慌慌。
第六十二封 让儿孙一无可恃
恃什么意思，依赖的意思，我们都是依赖的小孩，依赖父母的关爱、照顾和金钱，所以我们是长不大的孩子。独立意味着什么，意味着自己关爱自己，自己照顾自己，自己养活自己，可惜好难。
曾公在这封家书中写道：生当乱世，居家之道，不可有余财，多财则终为患害。又不可过于安逸偷惰。如由新宅至老宅，必宜常常走路，不可坐轿骑马。又常常登山，亦可以练习筋骸。仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃，一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。
唐浩明点评说的非常好：人的本质有着好逸恶劳的一面，有足够的钱财让他们花销，他们还要吃苦做什么？这也是为什么中国富不过三代的原因。
第六十九封 愿子孙做君子不做大官
这是一封可以和诸葛亮的诫子书相媲美的家书，曾公写给他的儿子，诫子书是诸葛亮写给他的儿子，都是慈父半生的思索，望的就是子孙可以明白其中的真谛。我实在是喜欢这一封短短的家书，如果日后我有自己的孩子，这也会是我教育小孩最最主要的方向。。。。
曾公言：凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。。。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。。。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。。。。
第七十四封 规模远大与综理密微
这封家书中有两个命题：
1、古之成大事者，规模远大与综理密微二者阙一不可。2、才大器大
所谓“规模远大”，指的就是大抱负、大规划、大目标。这是一个人必须要有的目标，否则何来的动力前进。借用温宝宝的名言：仰望星空，脚踏实地。。所以规模远大是仰望星空中的星星。这之后仍旧需要脚踏实地，这就是综理密微。
所谓“才大器大”，器局很重要，才干之大小取决于器局之大小。器局者，度量也。
我觉得人生在世，先要培养度量，之后在培养学识，就如同家长教育子女，最先要的是培养孩子成人，之后培养孩子成材。。。
第七十七封 人生在世，恒为要
曾公说：“凡人作一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。”看的时候我直觉得自己汗涔涔，“恒”字之难，难于上青天，有多少人真的能够做到。往往冲动来了就会跟自己顶一个目标，但是在完成目标的过程中与遇见无数的挑战，这个时候“恒”很坚持多久呢？我很崇拜能持之以恒的人，因为这种人有过人的毅力、自控力、耐心和定力，能完成一个“恒”的人就一定能完成下面个无数的“恒”。
第七十九封 诚到底有多难！
诚到底有多难？我不知道，在这样的生活圈中，要保持“诚”往往会得到很多人的嘲笑。一如我诚实的反应问题，或许会被领导批评，说“家丑不可外扬”；一如我诚实的表明态度，被同事嘲笑为“太傻”；一如我诚恳的说出想法，被朋友说太“天真”；很多时候“诚”是一种口头上的赞美，却无法用行动来实践。就如同国家天天说我们要构建一个“诚信”社会，可是依旧有奶粉事件、馒头事件、豆芽菜事件、西瓜事件，这“诚信”何来？
曾公自谓“拙诚”，在官场、在战场，真的是可以如此做到吗？恐怕这也是曾公的自勉却无法实践的东西。
第八十封 做好一件小事比幻想一件大事重要的多
曾公跟弟弟说：治军总须脚踏实地，克勤小物，乃可日起而有功。什么是克勤小物？“古之成大业者，多自克勤小物。百尺之栋，基于平地；千丈之帛，一尺一寸之所积也；万石之钟，一铢一两之所累也。”所谓“克勤小物”就是踏踏实实做好一件小事。如果一件小事情能够做好，那么大事情也必然能够做好。
这跟之前的“恒”一样，一个大“恒”需要许多小“恒”的积累，一个宏大的目标需要无数件“小目标”的累积。就如同我会制定中长期的五年目标，但能否实现我并不知道，我只知道我希望这五年后的自己能走到那个位置。那么要让这个目标实现，我还需要年度目标、月度目标甚至每周、每日目标来累积。只有这些每日的坚持才能最终把自己送到那个目标上。就如同如来佛祖让唐僧去取经，就一定要设置81道磨难，我们在这个过程中注定是有无数的磨难，能否走到最后，靠的就是“恒心”。
第八十二封 面对麻烦怎么办？
面对麻烦怎么办？如果是生活中的小事，就克服解决；如果是生活中的大事，就找人合伙解决；如果是官场上呢？陶渊明选择的归隐南山峡，曾公选择了“耐烦”，想必曾公的自控力更好吧。做违心的事情是一种折磨，我深有体会，说违心的话也是一种折磨，但是在官场中生存，这些事情日日发生，如果没有很好的自控力，谁能保证不会疯。
第八十七封 什么是适意？
这段日子常和聊到什么才是“适意”，似乎大家在生活总有数不清的烦恼，为生活，为家人，为朋友，为爱人。我们生活在某一个阶段会对这个阶段的幸福度有个定义，当这个幸福度达到了，那么就会进入另一个阶段，重新在拔高一下幸福度。我和死党就曾经感慨过，大一的时候能吃一顿肯德基我们就很幸福，定周三的时候吃，那么周一周二是幻想吃到嘴的幸福，周三吃完，周四周五用来回味这种幸福。等到了大三大四，开始出入必胜客之地，虽然拿着刀啊叉啊谈人生谈理想，但是吃完出门已经没有太多值得回味的感觉。再等等我们都工作了，吃过太多的饭店，见过太多的世面，日子在酒席中匆匆而过，我们都快要忘了什么是幸福的滋味。或许真的是因为我们长大了，一顿肯德基无法代表幸福，我们对幸福的定义在岁月的流逝中被不断的升级升级，或许拿很多钱，升好几级官这才是现在应该有的幸福定义。只是为什么我们不开心呢？
人是不是满足点比较低会开心，越是容易满足的人越是容易幸福？这个问题我们讨论过但是没有结果，或许这个压根就没有结果，人与人不一样，需求的东西也不尽相同，那么幸福的定义自然也无绝对的定论吧,但是看到曾公在家书中感慨“人生适意之时不可多得”，我还是很唏嘘。
第九十封 读书之法与做人之道
这个课题好大，任何一个都可以写成一本类似探讨心智的书。曾公将读书之法设定为四个部分：看、读、写、作。看为阅览；读为朗诵；写为写字；作为诗文。
这个题目对我而言太大，我不想多说。倒是文中曾公的一个观点让我很感兴趣，他说：“作诸文，亦宜在二三十岁立定规模；过三十后则长进极难”。曾公的意思就是诗文创作必须在三十岁之前奠定好基础，如果这个时间段没有打好基础，日后想超过常人的成就就非常难。看到这我就想起叶头曾经说过，一个人如果想练习书法，一定要三十岁之前，否则即便退休后有大把的时间，也无法真正成为书法家。尤其是练习楷书，这是最需要从小打基础的。我无法考证，因为我没有练习书法的慧根。但是我认同人需要在年轻时候打好基础的说法。只有在脑力、体力、毅力最佳的时间段用功，得到的知识才能根深蒂固，发愤才能变强。世界上真的没有天才，只有那些在别人看不见的地方孤独奋战的人们。
第九十一封 切己体察 虚心涵泳
这八个字是朱熹的读书之法，在学习“文学理论”的时候老师讲过，不过压根没听明白。年少躁动的时代谁愿意看夫子们的学习之法。当自己真正意识到无知的时候，再来翻看历史，才发现原来这些方法就在身边，只是自己选择视而不见。何谓“切己体察”，就是联系自身去体会书中的话。恩，估摸就跟我现在写读书笔记类似吧。
何谓“虚心涵泳”，这还真难懂，我看了半天也没有搞清楚，或许就如同唐老师所分析的：读书时候用轻松愉悦的享受心态读接受圣贤之说，而不要把读书当做苦差事，从而生出厌烦抵触情绪来。。想想自身，谁不是呢。在高中时段被家长逼迫读书往往读不好，等到了大学，知道兴趣所在了，读书的欲望拦都拦不住。当读书变成了一种快乐，恐怕日日不息都是一种享受。
PS:说句废话，这封家书中，曾公的落款是：父涤生字。。还是让自己心动了一把，曾经最喜欢最喜欢的某人，他也常常喜欢用这个签名，可惜当时的我并不明白这是何意，只是觉得很好听，而今在看，心动依旧，人已远去。
第九十三封 勤做读书札记
曾公教自己的孩子如何读经——勤做读书札记。读书札记重在两个方面：遇有心领神会者，则记下自己此刻的阅读心得；遇有疑问者，则将自己的所疑提出来，以后随着学问的不段提高，对先前的所疑又有新的认识，也宜将这一过程记录下来。古今不少大学问家便是将学问如此日积月累的。。。还能说些什么，认真做读书札记了。
第一百封 历代圣贤三十二人
曾涤生《圣贤画像记》三十二人：文周孔孟、班马左庄、葛陆范马、周程朱张、韩柳欧曾、李杜苏黄、许郑杜马、顾秦姚王。。。。看到曾公列出的这些圣贤，哪一个不是大名鼎鼎，哪一个不是在中国文学史、思想史、哲学史上赫赫在目的大家，但是我却仅仅知道他们的名字而已。即便是对于苏轼，我写过毕业论文，我写过专题研究，但是我真正了解他多少，恐怕也只有我自己知道。学术界的浮躁已经渗透我作文章的字里行间中，每每一个题目出来先去翻找是否有前车之鉴借来看看，这就是我做学问的方式。前几天叶头跟我聊很多关于五四新诗旧诗的变化，我只能想到书本的官方答案是什么，却不知道自己真正了解些什么，我问叶头，如果你看到的跟书本说的不一样，这种思想上的矛盾怎么解决，他让我读书，继续读，读香港人写的专著，台湾人写的专著，日本人写的专著，西方人写的专著，只有尽可能多了解不同思维你才能接近真相。临走时他回头诡异的笑笑说：这世界上其实没有真相（哈哈，那个表情极其可爱！）一点牢骚而已！
至此，耗时近三个月曾公家书第一本终于看完，一个非常细致的开头，在中途（50封左右）开始变得草率，因为心境变了。身边突然间涌现出很多事情，措手不及。我原本以为每日至少两封家书的计划都没能完成。心不定何来思考？
对于家书后半段的记录也不再细致，翻看前面的心得体会要明显深刻很多，感悟很多。这前后的差异非常明显，我深感惭愧。我希望在《曾公家书》（下）的精读过程中，能够克制住浮躁的心态，能够真正做到曾公的“恒”。
1. 形容“枯燥无味的生活”的古诗有哪些
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
——元稹《离思五首·其四》夜来幽梦忽还乡。小轩窗。
正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。
——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
——白居易《梦微之》伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园二首》若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》。
2. 求一篇关于生活的文言文,谢谢写思念的，也可以说是生活。
《青衫隐》
词《青衫隐》
掩木门 月冷回旧地
凝眸处 寒烟衰草凄
一口烟霞烈火 饮不尽
灼热满喉哪段回忆
暮云低 朔风卷酒旗
交错的 今时或往昔
琴音声声若泣 晚风急
残月看尽多少别离
望雪落千里 将青衫隐去
隔天涯 不盼有相见期
酌酒独饮 再剑舞风起
空阶雨 多少成追忆
乱云飞 青锋三尺义
杜鹃醉 傲骨隐青衣
不过一眼望去 相思意
眉间心上无力回避
谁低语 千里故人稀
谁挑眉 未悔平生意
桃花笑尽春风 再难觅
何处相守何来相聚
望雪落千里 将青衫隐去
隔天涯 不盼有相见期
再把酒凭祭 一醉问天地
黄泉远 孤魂又何依
望雪落千里 将青衫隐去
隔天涯 不盼有相见期
策马故里 何处是往昔
杯空停 落梅如雪砌
枉梦痕依稀 任尘世来去
知几许 多情自伤己
三两声 零乱不成曲
拾寒阶 苔滑任尘积
不如不如归去 子规啼
参商永离何时归期
3. 有关于人生哲理的文言文、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
因为你自己的内心，你放不下。 4、好好的管教你自己，不要管别人。
5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 7、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
8、你永远要感谢给你逆境的众生。 9、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
10、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 12、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
13、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。 14、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
15、每一种创伤，都是一种成熟。 16、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
17、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 18、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。
不满人家，是苦了你自己。 19、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。
你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。
你要学学怎样包容他才是。 20、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
22、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 23、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
24、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。
不要使你的谦虚心缺乏智慧。 26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 27、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。
忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 28、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
29、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 30、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。
可是人们至死都还在执著与追求。 22、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
23、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 24、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 27、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
28、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 29、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 30、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。
感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
42、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
43、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 44、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
45、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 46、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
47、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 48、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
49、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 50、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
52、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 53、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
54、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 55、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。
名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
56、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。 57、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
58、你要感谢告诉你缺点的人。 59、能为别人设想的人，永远不寂寞。
60、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 52、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
53、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 54、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
55、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。
有德自然香。 56、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
57、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 58、你要感谢告诉你缺点的人。
59、能为别人设想的人，永远不寂寞。 60、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
62、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 63、你硬要。
4. 描写学习枯燥的词黄生允修借书。
随园主人授以书而告之曰： “书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。
非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。
’若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟异日观’云尔。 “余幼好书，家贫难致。
有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。
其切如是。故有所览辄省记。
通籍后，俸去书来，落落大满，素灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。”
今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
为一说，使与书俱。 司马光好学（《三朝名臣言行录》） 司马温公幼时，患记问不若人。
群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍讽乃止。用力多者收功远；其所精诵，乃终身不忘也。
温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文、思其义，所得多矣。”
诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 语文课是母语教育，文言文是汉民族母语历史长河中最重要的部分，文言文也是中学生了解祖国传统文化的窗口，接触传统文化的起点。没有文言文的语文教育，就不能称是完整意义上的汉母语教育。
文言文作为中学阶段语文学习的组成部分，它的重要性日益突出。 一、在诵读中亲近文言文 诵读是学好任何一门语言的重要方法，文言文也不例外。
不 断地诵读不但有助于助于把握文意，也可增加文言文语感。司马光说：“书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”
从读的基本要求出发，诵读中要读出文章固有的语气、语调和节奏，把握文章的情绪、氛围和情感。在读准字音、准确停顿的基础上去体察语气，辨明语义，理清层次，读出特色。
如果正音不准会读错字，句读不准会读破句，错音或破句均会影响到句子的准确理解。如将“乃使其从者衣褐”（《廉颇蔺相如列传》）句子中的“衣（yì）”读成“衣（yī）”，将“吾社之行/为士先者”（《五人墓碑记》）读成“吾社之行为/士先者”，这分别是由于没掌握“衣”的词性和误解“行为”的意思而造成的，此类错误习惯一旦养成，便会对所读的内容不求甚解甚至会曲解文义。
逐步养成好的诵读习惯，还有助于提高对古诗文的鉴赏能力和作文语言富有魅力的风格。在熟读的基础上，还要适当背诵一些文章。
选入教材中的文言文，大都是文质兼美、凝练典雅的范文，往往讲究推敲，讲究精炼，讲究对偶、排比、互文等多种修辞手法的运用，“其文约，其辞微”，熟读背诵无形中势必会受到熏陶，反复诵读熟记于心，又何愁平日作文的语言枯燥，韵味不足！近几年高考满分作文，其语言的优美丰富，骈散结合，意蕴深远，恐怕就是得益于平日良好的诵读习惯和深厚的文化积淀。 总之，文言文得知之于口，铭之于心，继而达到闭目成诵的效果，要在音韵和谐，抑扬顿挫中去感受文质之美。
诵读之法贵在坚持，锲而不舍，必有收获。 二、在积累中体察文言文 学习文言文还有一个重要的方法就是要善于积累。
中学教材中所使用的古汉语语法体系总体说是严谨的、有规律的，词语的释义、用法和句式的划分均有一定的规范。根据字词用法的特点，文言文字词的学习内容有两方面：一是识记词基本义，二是识别判断词语的活用义。
基本义就是一个词的常用义，很多文言词都有一个或几个常用义，学习这类词语的主要方法就是识记，以课内为基础，以一课或一个单元为单位，多收集，多整理，摘出相关例句，比较归纳，积少成多。活用义是指一个词不拘泥于某个固定的用法和解释，而是根据句子语法结构的变化和表意的需要派生出其它的用法和解释。
如使动用法、意动用法、名词作状语以及动词、名词、形容词之间词性的转换等问题，均涉及了词语的活用义。通常情况下，对词语活用义的判断主要凭借短语或句子结构分析法，这些分析法中，又以动词结构的分析法最为常用。
看下面例句： ①素善留侯张良（“善留侯张良”，动宾结构，“善”为形容词活用作动词“交好”）《鸿门宴》 ②以事秦之心礼天下之奇才 （“礼天下之奇才”，动宾结构，“礼”为名词活用作动词“礼待”）《六国论》 ③盖其又深，则其至又加少矣（“至”作句子的主语，动词活用作名词“来到的游客”）《游褒禅山记》 通过以上可以看出，判断词类活用并不难，关键把握好短语或句子的结构。 另外，文言句式的判断也离不开对句子语法结构的分析。
适当学习语法知识，掌握一定的语法规则，懂得基本的“主谓宾定状补”的组合规则，无疑有助于理解文言文的句法规则。 为在阅读中减少翻检之苦，可作一些文言实词词义、虚词用法等方面。
1. 以"我最喜欢的一篇文言文”为题
兵者，以器而论乃之器耶？以人而论乃之人耶？以策而论乃之策耶？生铁铸以为兵器，兵士练以为士兵，策略论而为兵策。
然人不执兵器而兵器自乎？人不发兵而兵士自乎？人不施策略而兵策自乎？遂兵之乃人之祸而非器、非士、非策之过也！ 国之战，以兵强者胜，兵器利则易于断敌肢体首级，兵士壮则多能胜寡，兵策精则运筹帷幄而胜于千里之外。古语云：“发兵以战”，然君主不发，兵何能发、何以能站。
君主命工匠铸器恐其不利，将军练兵恐其不精，谋士画策而恐其不妙，攻城略地，多以为己功而自喜，遂兵能，非工匠、非士兵、非谋臣之错乃君主之罪也！ 由此而论，兵不能，者人也。叹哉！生铁无辜而断头无数，士也不忍而取敌首级，谋也不出则彼谋必害于吾身。
孙子曰：“兵者，诡道也！”尔虞我诈，兵者何其狡猾、残暴。呜呼！吾惟愿天下治而无兵之祸，人人大同尔。
2. 写一篇；《我喜欢的一首古诗》作文；要800个字我最喜欢的一句诗 谁言：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下.其中蕴含着的哲理让儒家长盛不衰.傲视天下的王者霸气在其中流转.我喜欢这登临绝顶、傲视苍天的豪气.因为它有吞天食地、倒转乾坤的奥义. 遥想当年勾践受尽屈辱，回国后卧薪尝胆，三千越甲吞吴从此不再是幻想.有谁能说勾践灭吴只得天时地利？有谁能说勾践灭吴只是人心所向？有谁能说勾践勾践只是因为西施一笑倾城？勾践灭吴更因为其心中有吞天下之心，从卧薪尝胆，从十年生聚，从与民共甘苦，那份豪气便在他失落的心中升腾. 杜甫也曾落榜，也曾怀才不遇，也曾报国无门.当他云游四方，汲取天地灵气，登临泰山之时，便写下“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情状语.五岳之首，在他胸中隆起一座自信的土丘，从此，以天下苍生为己命，铸就其在中国诗坛上“诗圣”的地位，流芳百世. 一夫当关，天下谁言开？一将驻边，胡马谁敢入？一骑绝尘，功绩谁能盖？李广，汉族的守护神，“一生转战三万里，一剑能当百万师”而名垂青史.得天下人之景仰，而非其他，只因他心中他天下，有登临九州的抱负，有俯瞰华夏的雄心. 我，喜欢登临，喜欢登临之后的那种旷达，那份潇洒，那个豪情.喜欢在历史洪流中俯瞰天下的文人雅士.或诗如山间微风，清新明澈；或词如磅礴江水，狂放不羁；或文如黄河九曲，迂回跌宕.在历史的奔流中，听文人的歌，唱雅士的曲，吟墨客的词.无需泰山，只因心中有山. 这就是我最喜欢的一句诗：会当凌绝顶，一览众山小.看遍风景，只因登临高处；俯视天下，为兴衰而唱；万人景仰，看尽人间沧桑.。
3. 要一篇“我喜欢文言文”的作文
我喜欢文言文2009-04-06 17:28
我喜欢金庸笔下那行侠仗义，刀光剑影的激动场面，也喜欢品鲁迅写下的“不在沉默中死亡”的犀利语言，然而，我更喜欢读中华的文化瑰宝——文言文。
文言文踩过了无数个春夏秋冬的肩膀，经历了秦王统一天下。“贞观之治”、“康乾盛世”，又迎来了另中华耻辱的鸦片战争，走过了“五四”运动。到今天，虽说它已步履蹒跚，但它体现的道理却穿梭于人们心灵的缝隙之间。
阅读文言文，我明白了屈原流放江边，面对渔夫“为何郁郁不得志”的问题时，他回答“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”。正是这不肯俯就的高贵品格以及内心的坚定和执着才成就他流芳百世。
阅读文言文，我了解了岳飞凭栏眺望，写下“莫等闲，白了少年头，空悲切”的为国建功立业的迫切心情；阅读文言文，我清楚了，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的以天下为己任的志士规则。从文言文中，我知道了具有爱国、刚傲、坚强品质的一批又一批的文人志士。其实，我知道的还不止这些。
阅读文言文，我知道了〈〈陈涉世家〉〉中，陈胜、吴广发动农民起义的全过程，以此成为历史上第一位敢于发动起义的人。从〈〈勾践灭吴〉〉中，我明白了“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的内涵。从〈〈阿房宫赋〉〉中，我清楚了秦国最终走向灭亡的原因，领略了杜牧这种借古讽今的高招。从欧阳修的〈〈醉翁亭记〉〉中，我了解了醉翁亭所处的地理环境，还有当地人民的安乐生活。仔细阅读它们，我感觉自己好似其中的一员。
我喜欢长篇大论的文言文，但是，也喜欢精悍短小的唐诗宋词。
清晨起来，走在林荫小道，吟着常建的“曲径通幽处，禅房花木深”，心情畅快无比；夏雨过后，漫步于池塘边，赏王维的“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的情景，感觉生活平淡和谐。当太阳的余辉仍在空中逗留，面对斜阳，品柳永的“乘醉听萧鼓，吟赏烟霞”的意境，感觉空旷神奇；夜幕降临，月色渐起，坐在庭中槐树下，背张孝祥的“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”，此时心静如水。吟背如此美妙佳句，想像诗中意境，那是一种什么样的境界啊！
吟唐诗宋词，我感觉到了“春风得意马蹄疾，一眼望尽长安花”的快乐；“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的愁苦；拥有了“长方破浪会有时，直挂云帆济沧海”的坚定信念，“羽扇纶巾，谈笑间，墙橹灰飞烟灭”的洒脱；体验过“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的无奈，“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”的离别；听人说“个人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的自私自利，“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”的凄美爱情。我喜欢文言文给我带来的种种感觉。
阅读文言文，我懂得了很多为人处世的道理，获得很多生活经验，了解了成功人士背后的苦读历程。
总之，文言文给我带来的快乐多多，知识更多。面对书店里的书，我会伸出双手，说：“文言文，来我这里吧，我真的喜欢你们！”
4. 以我喜爱文言文为题写一篇作文我也是一个喜欢文言文的人
“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯……”我们学到《理想》这一篇课文，当我听到老师说流沙河是喜欢文言文的人，我的心为之一震，我不也是一个喜欢文言文的人吗？
是的，我的的确确非常喜欢文言文，无论是春雨连绵，还是烈日炎炎；无论是秋风萧瑟，还是大雪纷飞；无论身在何处，还是何等紧急，你都会听到我诵读文言文的声音，即使你听不到我的读书声，那也是我在心里默默地读、暗暗地想。文言文已经成为我生命中不可或缺的一部分，它将伴随我终生。虽然我只是一名初一学生，但是我已经把初中的文言课文全都背过了，还阅读了几本文言小说。同时文言文也给了我很大的帮助和很多的启示。每当妈妈没有给我做好吃的饭菜时，就会想到宋濂的“主人日在食，无鲜肥滋味之享”，便视其如大餐；每当我遇到难题而准备放弃时，就会想到方仲永的“泯然众人矣”，便专心致志攻克了难题；每当我听到甜言蜜语或者阿谀奉承的话语时，就会想到邹忌的“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣”，便以刚正不阿的方式对待。这一切的一切都是文言文带给我的，文言文使我受益终生。
我之所以喜欢文言文，是因为我是一个中国人，我不能忘本。文言是我们炎黄子孙华夏儿女的根本，中国的汉字是全世界最简单的文字，我们应该为之骄傲，所以我们不能没有文言。没有文言，我们就找不到回家的路，没有文言，也许在几千年后考古专家拿着一本干皱且发黄的《论语》时，却只能认识其中几个简单的字。
中国人啊，我们不能忘记文言，千万不能，那是我们的根本！
5. 求一篇《我爱古文》的作文我喜欢苏轼，喜欢了很多年。
现在想起来甚至忘了为什么喜欢他。只记得高中的时候背诵了上百首他的诗词，大段大段的背诵他的很多文章。
现在我的书架上还摆满了他的诗词文选。还记得那个时候我和杨璐一起去听的那个讲座，啧，啧，那个时候真是充满了对大学生活的向往。
等到真的经历了却失去了当初的心境了。生活是如此繁杂，以至于我们偶尔会迷失在一些美丽的表象下而忘记了很多。
不过那些婆娑的树影，翠绿的草地以及那些灿烂的阳光确实是我们生命中不会褪色的记忆。 突然想起来那个时候帮杨璐写过半篇作业，呵呵，我们两个到是很默契的把它写的仿佛出自一个人的手笔。
总的说来我们品位很是一致，以至于有位我们很是佩服的师哥有一次很怀疑的问我们是不是会喜欢上同一个男人，我俩相视大笑，然后说有这个可能。“那你们准备怎么处理？”“我们？我们都会退出”我俩异口同声。
“那么那个男人恐怕是最惨的人了”师哥无限感慨。师哥的预言还没有实现，我们到是几乎同时不同地的遇到了我们不喜欢的男人的死缠烂打。
我记得头几天我还在“幸灾乐祸”，几天之后我就开始为同一件事情开始头痛了。哦哈哈。
幸运的是我们都全须全尾的回来了。 也许我们注定要走的路又多又漫长，但是有一个所在是我们任何时候都可以归去的，那里“也无风雨也无晴”。
6. 求一篇《我爱文言文》的作文《虎画》参考译文如下： 我的朋友善于画虎，他的房屋的四壁都挂着老虎的画：有的在翻腾，有的在扑跃，有的在吼叫，有的在狂奔，有的带着幼仔，有的独自行走，形态各不相同，都惟妙惟肖。
我曾经向他求得一幅画，高二尺超过一点，宽二尺左右。画中有两只老虎，雌雄各一只。
雄虎蹲在石头上，抬起头向远方望去，张开口做出咆哮的样子；雌虎趴在旁边，脚向前伸展，神情悠然的样子。旁边有三四块奇石，像给老虎助威一样。
我把这幅画挂在东边的墙壁上，十分喜欢它。 《虎画》原文如下： 予友人工画虎，其室四壁咸虎画：或腾或扑，或吼或奔，或挈幼或独行，形态各异，皆毕肖。
吾尝乞得一轴，高二尺奇，宽二尺许。其二虎，雌雄各一。
雄者踞于石，昂首远视，张口若呼啸状；雌者伏于侧，足前伸，神情怡然。旁有奇石三四，似助威也。
余县诸东壁，爱甚。 文言文 此人身高约五尺，黑玫瑰一朵，秀发飘扬。
一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，其人静若处子，动如疯兔，轻到安然无恙，重则殃及无辜。 某日，骄阳似火，烈日炎炎，其与好友至吾之室，细与好友齐讲学之。
后以一卷试吾之认真否。其言之：“私心想时，这天气炎炎，若如烤炉，汝若在此失了分，这吾之一片苦心，岂不错付了！”吾心想：“道不是错，若真如他说，也实是辜负了。”
吾细品而工写，约一时辰，其也批阅完，倒了失了几分。其也不恼，工批后观电视。
中一女子舞动，好友赞道：“这女子腰柔如水，起舞时实是美丽，正如轻风扶细柳，淡月失梅花，甚妙！甚妙！”其摇头反对：“虽柔美，却有暇疵！”吾与好友细观，终发现不足，遂感叹其之心细。 吾返校，其下学后就帮吾拎包而走之间，一好友扶吾走之，其背上一包，手里一包，实是重矣，却奔走如飞，笑脸盈盈，余感动不已。
若真要道此人，故事不知要讲至何年何月，何日何时，一句带过：此人助人为乐，心细如发，虽偶会发怒，却也善解人意，实是可交之人。 文言文 赵珈莹 400字-500字。
7. 我喜欢一位女生 我想用文言文写篇文章送她1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》
2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经·邶风·击鼓》
3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》
4相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白《三五七言》
5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰·琴歌》
6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》
7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》
8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》
9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》
10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》
11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》
12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》
13嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》
14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-《t竹枝词》
15自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》
16相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》
17落红不是无情物，化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》
18天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》
19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》
20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》
21深知身在情长在，怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》
22人到情多情转薄，而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》
23此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》
24相思 *** 多少，地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》
25问世间，情是何物，直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》
26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》
27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》
28平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂睢？BR>29一寸相思千万绪，人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》
30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。-苏轼《江城子》
31今夕何夕，见此良人。-佚名《诗经·唐风·绸缪》
32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》
33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》
34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》
35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪芹《枉凝眉》
36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。-李商隐《无题》
37他生莫作有情痴，人间无地著相思。-况周颐《减字浣溪沙》
38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》
39关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。-佚名《诗经·周南·关雎》
40人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》
41此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。-柳永《雨霖铃》
42只愿君心似我心，定不负相思意。-李之仪《卜算子》
43落花人独立，微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》
8. 我喜欢古文为题的议论文我喜欢古文
我们伟大的祖国有着上下五千年悠久的历史，传统文化更是博大精深、种类繁多、渊远流长。今天，我就来说说我喜欢的古诗和古文吧！
大家耳熟能详的《三字经》是我最喜欢的古文。其中一句话特别让我记忆深刻——“子不学，非所宜，幼不学，老何为。”意思就是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候，既不懂得做人的道理，又无知识，能有什么作为呢？所以，我们每个小学生都应该记住那句话：“少壮不努力，老大徒伤悲。”每个人都应该珍惜自己生命的黄金时间，努力学习，长大才能把自己的理想变为现实。
“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”这首古诗《画》也是我非常喜欢的。诗人把画中静态的景物写成了动态，让景物变得栩栩如生，好像画就在眼前。远远看过去，山色苍翠欲滴，近处原本应该能听到溪水流动的声音，可是在画中就体现不出来了。按理说，春天过去了，花儿也凋谢了。而在画中美丽的花儿一年四季都花开不败。鸟儿是一种怕人的动物，人一走近，鸟儿便惊恐地扑扑翅膀飞走。但在画中的鸟儿不但不受惊吓，而且还在树上“唱歌”、“嬉戏”……这诗真美，足以让人陶醉。
我喜欢古诗和古文，喜欢我国传统文化中这块绚丽的瑰宝！
平淡，也是一种享受? 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。好一首《归园田居》，好一个视功利为粪土的陶渊明，好一派平淡的生平。? 轰轰烈烈的生活我不喜欢，惊天动地的举措我没有去做过。朋友们，在这个激越的年月里，我却钟爱一种平淡，因为那是一种享受。? 品一杯香茗，翻几页书，每有会意，便欣然忘食，平淡是一种享受。? 看着李清照东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，一种凄美的平淡，却是“帘卷西风，人比黄花瘦”的叹息，因为她有着令人羡慕的前半段生活，待到末年时，过着平淡的生活，就耐不住那寂寞了。? 平淡，是一种享受。桃花源便是陶渊明平淡的畅想的最高境界。在那里，人们老有所养，幼有所乐，人们尽享平淡的天伦之乐。? 平淡，是一种享受。刘禹锡“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。没有功名，没有皇帝的垂青，终于在平淡中明白“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意？? 平淡，是一种享受。吴钧在与朱元思书中，早已告诉了我们。他是一个享受平淡之人，在富春江中从流飘荡、任意东西。因为他平息热衷功名利禄之心，放弃经纶事务之任，他过得平淡、潇洒，一种快乐和喜悦溢于言表。? 平淡，是一种享受。欧阳修虽遭贬谪，但却在平淡的生活中与滁民同乐，没有悲叹，没有灰心丧气，而是享受一种平淡的快乐，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。 平淡，我是宇宙中之一员，我不喜欢灯红酒绿，成名利欲。在平淡中，可以读古人之心；在平淡中，可以观自然之美；在平淡中，可以明白事物；在平淡中，可以感动彻悟；在平淡中，可以兼济天下；在平淡中，可以拥有许多。? 高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快乐，快乐即享受。虽然现在的我尚年小，没有明白那陶渊明的“真意”，但我想让喧哗的齿轮在内心停止，让平淡带来宁静的喜悦，这是一种生活，也是一种享受。?平淡，也是一种享受，来自于心灵深处。? 倾听，也是一种享受森林说：“我的幸福是一身碧绿，生机盎然。”
阳光说：“我的幸福是一身金黄，为大地披上新装。”
小鸟说：“我的幸福是自由自在，展翅翱翔。”
……
这些话，你听到了吗?倾听大自然的欢声笑语，倾听蓝天白云的低语呢喃，倾听亲朋好友的唠叨叮嘱……其实，倾听也是一种享受。
所谓倾听，就是静静地聆听，且要屏气凝神，用心去听。倾听是一种享受，它可以让你心旷神怡，宠辱皆忘，朝气蓬勃，意志坚强。
当你迎来黎明的第一束霞光，沐浴着柔柔的晨风，呼吸着新鲜的空气，聆听着家禽的唧唧喳喳，你不觉得这世界真的很美吗？
当你迎来夏日的第一场暴雨，捧一本好书，沏一杯香茗，静坐窗前，听雨点滴落在地上的滴答声，飘落在树上的沙沙声，洒落在房上的丁冬声，你不觉得这雨真的很美吗？听，多美的交响曲啊！
听着听着，咦，雨怎么不下了？这么粗犷、这么豪迈的雨怎么说停就停了呢？暴雨真是短暂啊！但短暂之后，留给我们的是泥土的清香和无尽的遐想。夏日的烦躁渐渐平息，留下一身的清凉、满心的惬意。
当迎来初三的第一次考试，你畏缩、胆怯了吗？激动了吗?觉得压力大吗？爸爸说：“你啊，别担心，即使失败了，也不要太在意，不是有句老话吗？失败乃成功之母。”朋友说：“放松一点吧，不要给自己太大的压力。轻装上阵，效果会更好！”倾听亲朋好友的唠叨居然也是一种享受。于是，我释然：原来，世界上处处充满了爱！
赶快去倾听吧，善于倾听的人是富有的，因为他感情细腻；懂得倾听的人是聪明的，因为他懂得去放松自己……
倾听也是一种享受，让我们学会倾听，学会感受，学会生活吧！离别，也是一种享受?
初三了，出山了。?
未曾年轻也就苍老的我们，在书海上睁着浑浊不堪的双眼，迷迷糊糊走到了初三的尽头。阳光依旧明媚，甚至火辣，我们乌黑的双眸却似渐渐清晰，清醒背后是对离别的措手不及。
古语有云：“有朋自远方来，不亦乐乎。”又云：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”人们总是热衷于相聚时的欢欣却在离别时备感凄凉。其实离别也不失为一种享受，因为它能将曾经不经意所错失的温暖，一一重现。?
和蔼的数学老师吃力地挪动胖胖的身子，毕业前的最后几节课不知为何一切都慢了下来。奋笔疾书、交头接耳一切不再，有的只是离别前的肃穆，少了几分庄重，多了几分无奈。洁白的粉笔灰顺着阳光缓缓飘落，老师的汗水定格般闪烁夏日的阳光。他一遍遍地问我们：“懂了吗？”然后擦掉，重来。又是一阵没落夕阳的笔灰，搭载着三年执著奉献的爱，在充满了感动的空气中纷纷扬扬。伴随着下课铃声的，是他有些沙哑的无奈。多么希望这节课没有尽头。不善言辞的他，给了我们无疑是最动人的感召——离别是感动的享受。?
虽然老班明令禁止，可同学录还是以不及掩耳的速度在“地下”传播，只为在最后的日子里用最简单的文字让记忆活动在纸张中。无意中浏览的同学录上，有的只是脱去了往日浮华外表的真实心声，每个人都努力将自己的影子留在小小的稿纸上，用三年的无间相处，灌输真挚的思想与内心。在这里，没有嘲笑和讥讽，没有自卑与高傲，只有一个又一个不舍的真实的朋友——离别是真挚的享受。?
凶了我们三年的老班，终于抑制不住盈眶的泪水，我们这才明白，外表强悍的她，也有心灵最柔软的地方，那个地方栖息着六十个水晶般纯洁而快乐的孩子。她依旧风风火火地布置班务，却多了几分不舍——离别是珍惜的享受。?
那曾经撒落在角落里的爱与精彩，在离别中悄悄袭来，离别触手可及却让我们喜爱。我们认为已失去的一切，可我们在离别中享受，在享受中离别，这似水年华的曾经。付出，也是一种享受 天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。——题记 生活中的你，活的轰轰烈烈还是平平淡淡，都无所谓。因为你已对生活付出，尽管不见得多么耀眼，只要你对生活负责、认真的对待，你就是在享受。 曾经，我只允许自己成功，因为我只愿意享受成功的喜悦。我对失败竖起了防护栏，但谁又只有成功没有失败呢？ 记得，我在上初二的时候，一次考试成绩不堪入目。这对于我来说，是一次很大的打击。于是，我对学习不再充满自信，上课精力不集中，回答问题不积极。班主任老师把我叫到办公室，说：“上次你的考试成绩虽然差了点，但我觉得你平时学习是很努力的……”听到老师这么理解我的语言，没等老师把话说完，我的眼泪便簌簌的落下来了。老师对我说了很多，我好象只听到了最后几句话：人的一生肯定会有失败，并且往往不止一次，只要你付出了就问心无愧，就值得为自己骄傲……从那以后，我渐渐明白了自己的优点和缺点，我重新充满了自信——对生活、对学习。俗话说：“一分耕耘，一分收获。但在我们实际生活中，并不是只要你“耕耘”过，你就一定会有收获。但我们又何必太注重收获了呢？我们可以享受付出时的快乐、充实。我们在付出，生活因此充实，我们没有让时光虚度过，其实我们就已经在享受时间的价值了。时间就是生命，我们也就享受了生命的价值。水滴石穿，铁杵成针，……这都是付出的结果，尽管当时不明显，日后就会看见，因为这需要一个道理——永恒。付出尽管不是我们生命中永恒的话题，但他像波西米亚披肩上的流苏一样不可或缺的点缀。我们没有大海的深邃，可以有小溪的清澈；；我们没有苍鹰的犀利，可以有小鸟的低飞，我们没有太阳的光芒，可以有星星的闪烁……我们活的不必追求显赫，但我们决不甘于平庸，因为只要我们付出了，就会是一种享受。?独处，也是一种享受我曾经偏爱热闹，害怕独处。因为身处人来车往的热闹之中总让我有一种莫名的充实。然而，随着年龄的增长和环境的改变，我发现那种热闹越来越占据了我的眼睛，反而让我怀念起了童年独处的时光。于是，在假日中，我腾出了一个下午来重温独处的自由。
上午刚刚从补习班回家，我的心还是浮着的。于是，自己动手泡了一杯绿茶。看着茶叶在水中舒展，盘旋，最终落入杯底，我的心也随着安静下来。正值下午一点钟，多数人都在午休，父母又不在家，屋里静得只剩下自己的心跳声。
我捧起一本书，寻找了一个舒适的姿势倚在沙发上，品茶，品书。平日里这么做是为了打发时间，而今天，我却是用心在体会这份难得的寂静。一杯茶，一本书，这何尝不是一种最朴素的浪漫呢？
这个下午，我尽情地把时光挥霍在无尽的遐想中，任由茶香，书香流入我的体内，渗透我的心灵。我可以感到身体中的每一个细胞都渐渐地放松。
在喧闹，忙碌的人群中走了很久，一个下午所换来的寂静，让我有了久违的舒适。在某种意义上，这可能是在浪费时间，可当我度过这个下午时，我发现心情好像被净化了。已经持续了许久的麻木也被扫清。这个独处的下午并没有想象中的那么孤寂、漫长，反而给了我一种安心的幸福。
所以，当你感到疲倦时，当你的心态过于浮躁时，当你在茫茫人海中迷路时，给自己一点独处的时间吧，就让它帮你净化心灵。当你走出疲倦，走出浮躁，找到归路，你会发现：独处也是一种享受。
无论是加法还是减法都是人生的一种经历。人生在世，短短几十年，要简单快乐的活着，人心简单就是幸福。人生没有十全十美的，能淡然面对一切不完美，凡事随缘而安。完美是美好的理想，但它只是一种追求。平淡的生活，平淡的人生，要知足常乐。只有淡然面对纷繁的社会，宠辱不惊的正视自己的生活，才能更加珍惜美好的人生！
人生先做加法后做减法。从咿呀学语开始，得到父母的关爱，慢慢认识周围人，朋友，亲人，慢慢长知识，认识社会，增阅历，慢慢成长，工作，成家，嫁人娶妻生子，都是在做加法，得到的越来越多，不管是物质的还是精神的。等后来老了，慢慢的卸下工作，基本是一个安享晚年的过程。你身边的朋友亲人，也会慢慢离你而去，记忆退化，有些人和事已经不能再记起，以前得到的，现在慢慢丢失。等到生命的最后一刻，也就什么都不带走的离去。
人生是加法还是减法，这要看是什么情况，什么事情，不能统一的说加或减。人生是加法，从我们走入社会，在接物处事，人生阅历，自身成长等方面，可以说是加法。人生也是减法，随着年龄的加大，会有很多方面不能和年轻的时候相比了，比如记忆方面，身体壮况等等方面，所谓的长江后浪推前浪，我们就这样被前浪推没了。这就是人生的减法。
我觉得人生是加，减混合运算法，既有加，也有减法。加法是你随着年龄的增长，阅历越多，懂得的越多，学到的知识越多。同时你的年龄也在增加。减法是，人生短短几十载过一天少一天，每增加一岁你的生命中就减去一年的时光，它不会停留，也不会重复，更不会倒退，过了今天就不可能在有了，所以人生既是加法，也是减法。
