我觉得并不是所有带有励志色彩的文章都属于鸡汤文。所谓大众鄙夷的鸡汤文大抵是过分强调某一片面因素，比如坚持、乐观，而忽略了其他对于达到目标非常重要的因素！
身边最常见的例子就是有人抱怨周围都是很厉害的人自己特么渣云云。结果鸡汤大师就开始灌输：你要坚持要相信努力就可以超越天才balabala…
并不是说坚持、努力不重要，而是以上观点容易让人走入一个盲区，即「仅仅」需要坚持、努力即可成功。至于该人本身的问题，需要改进的方面，可以改善的方法，鸡汤中丝毫没有提及。本质问题没有改正，一味坚持只能越错越远。
人在失意时候需要安慰。面对繁重的任务和各方面的压力，高三党的心情都是起伏不定的。如果一个高三党心情非常糟糕的时候你去跟他说：其实吧人与人之间是有差别的，有些事情你真的做不到这不是你的错……
我的天！你的非鸡汤手段用错地方了！你不是在教他认清现实你是在逼他跳楼。
很多时候不是对方不知道，他们只是需要一个坚持下去的理由。认清自己无能为力的过程很痛苦，不必那么着急，给别人一点时间。我从来不觉得温暖是个低端的词汇，我们没有理由以「为你好」为由扼杀他人心中的一点小小的期望。
所以，安慰和开导，很好。我们首先应当是带着失意者走出困顿，然后再轻轻地告诉他，你过去的有些想法是错误的，亦或是将现实缓缓在他面前展开。
很多年前鸡汤还是个褒义词，如今之所以被大众唾弃纯粹是因为它被滥用了。并不是所有鸡汤文都应当被嗤之以鼻，正如上文提到的，过于强调片面，将精神剥离生活的土壤的文章才是大家唾弃的鸡汤。
在鼓励之余不忘针对问题提出解决方案，或者是对受到客观因素限制的朋友，帮助他们找到合适的方向。这才是有用的鸡汤文。
知乎上对鸡汤的鄙夷气息也源自不恰当鸡汤文的滥用。但是我想不必一棒子打死，人生总该有点稍高于现实的东西，这样才会让人有奔头。
理智对待鸡汤文的标准很难拿捏，我们一起努力。
卢思浩的中不仅有?心灵鸡汤?还有让人看不懂的?童话故事?，其实我个人觉得卢思浩的文笔称不起作者这个名号最多也就是个文学爱好者，但不知道为什么他就是火了而且还是带着他那些不知道在表述什么中心思想的书火了，这些所谓的情感故事就好像是一个?毒鸡汤?一样渗入青少年的脑中。
一、卢思浩的书让人看不懂到底要表达什么而且里面全是网上那种所谓的鸡汤。
网络上说的鸡汤其实就是指一本书或者一段文字看着很优美其实没有什么养分在其中，我觉得卢思浩的书比较符合?心灵鸡汤?这个称号，我之前看过他的《愿有人陪你颠沛》，说心里话这本书我买完还挺沾沾自喜的因为终于买了一本畅销书，以前我都是看余华或者东野圭吾这种，但是说心里话看完你就知道了什么叫差距，卢思浩的书的内容就是网上一找一大片的那种鸡汤文。
二、好的书应该是看完之后流连忘返发人深思但卢思浩的书却让人不明所以。
我一直都觉得好的书是在读者看完之后能够引发共鸣并且能够让读者从中学到些什么或者产生什么感受，但看完卢思浩的书不仅没有得到心里的安慰反而有些矫情了，那种感觉就好像是林黛玉附身说什么都是软软弱弱做什么都是有气无力，所以我后来庆幸只买了他一本书，要是买的多了没准我就成现实版的林黛玉了。
三、个人认为卢思浩的书有点类似无病呻吟的类型靠着无脑群众捧起来的?畅销?作家。
卢思浩的书都是以故事为主线然后表达一些作者的感受，说实在的卢思浩的那些故事说是为了安慰读者但我却觉得有一些故事在看完之后心情更加不好了，而且那些故事想要表达的事情就好像无中生有的感觉，凭空编造出来一个然后拼凑就成了一本书，卢思浩的书简直就是浪费钱！
这年头冠之以“鸡汤”是一种时髦用语，最典型的莫过于“心灵鸡汤”。所谓鸡汤，顾名思义，大补，养人也。这样，文学鸡汤就不难理解了，比较有智慧、感人、给人以启迪的文学作品（通常来说应该是小品而不是长篇大论）。
干了这碗鲜鸡汤的意思是把这些安慰他人的励志话语接受了。
干了这碗鲜鸡汤是一个网络用语，鸡汤是指安慰他人的文体，又名励志故事、鸡汁、鸡汤文、精神安慰剂。鸡汤来源于励志大师杰克.坎菲尔德，因为莫名其妙想到奶奶熬鸡汤给他治病，所以将自己的一本书取为《心灵鸡汤》。鸡汤象徵可以慰藉心灵的客观存在。?
此後，在网络上不仅形成了流行文化，也逐渐变成一种文体类型鸡汤文。同样，也有反鸡汤的文体毒鸡汤。这些都有一个共同特徵，通过故事向人讲道理同一篇故事可以写出不同结论的鸡汤文。?
扩展资料
鸡汤文的特征：
1、语句往往过於零碎。?
2、一定要有积极向上的感觉。?
3、不用来解决问题，而是换一个角度来看待问题。因此，乍一看有理有据，实际上并非如此。?
4、一定要编个故事，需要请教不可靠大家族成员帮忙编写，比如我有个朋友。?
5、让人以为自己有主角光环。?
6、引发读者的共鸣或认同感传销组织的教材。
7、大脑爱听，因为不用动脑。
心灵鸡汤 作者：杰克·坎菲尔、马克·汉森 译者：赵明明、李伟国 导言 上帝造人因为他喜爱听故事。 ——爱尼·维赛尔 我们满怀欣悦地将这本《心灵鸡汤珍藏本》奉献在读者面前。我们知道，本书中的 300多个故事会使你们爱得博大深沉，活得充满；会使你们更有信心地去追求梦想 与憧憬。在面临挑战、遭受挫折和感到无望之时，这本书会给您以力量；在惶惑、痛苦 和失落之际，这本书会给您以慰藉。毫无疑问，它会成为您的终生益友，持续不断地为 您生活的方方面面提供深沉的理解和智慧。 相信您会读这本不同凡响的书。要知道，《心灵鸡汤Ⅰ》、《心灵鸡汤Ⅱ》和《心 灵鸡汤Ⅲ》已深深地打动了世界上6600多万名读者。从每周收到的成百封来信中，我们 可以得知发生在阅读和利用这些书的个人或团体上的奇迹般转变。他们谈到从书里的那 些故事中发现和领悟到爱、希望、信心和鼓励，从而深深地影响了他们的生活。 一个故事能改善与他人之关系，移人情性，使人恍然大悟，认识到“我们同在一片 蓝天下”。一则故事可使我们沉思生存之意义；……一则故事或使我们依然接受新的真 理，或给我们以新的视野和方式去体察大千世界，芸芸众生。 ——罗斯·斯图特 我们现在更加认识到这些故事对我们生活的改变具有深远的影响。它们发自肺腑， 为生活勾描蓝图；为处置日常事务提供方法；它们塑造行之有效的行为模式；提示我们 具有优良素养和巨大潜力。它们使我们从浑浑噩噩中警醒，鼓励我们去梦想，去努力， 去做得更好。它们提醒我们什么才最重要；它们也为表达我们的最高理想提供了范例。 怎样阅读本书 许多人一口气读完本书，而且收效不错，但我们还是建议读者放慢速度，花点时间， 慢慢品味每个故事——就像饮用一杯陈年老酒——细细啜饮，思索每个故事所蕴含的生 活意义，如果慢慢用素心去读，您会发现每个故事都能从不同方面滋养您的心灵、头脑 和灵魂。 有一次，一个祖尼人问一位正在细心记录故事的人类学家：“我告诉你的这些故事， 你是记在心里了，还是只是把它们都记在纸上？” ——丹尼斯·托德劳克 “故事”一词源自“库房”，所以一个故事就是一个“仓库”或“百货店”。每个 故事都应该自有其意义。 ——米歇尔·麦达 起初我们收集或收到的许多故事后面往往附有人生格言、实用教条之类。对此类说 教劝告，我们多加删节，以使每个故事独立，让您自己去体味其中深义。 有一个信徒抱怨道：“你只告诉我们故事，可你从不向我们揭示其中的意义。” 大师回答说：“要是有人先把果子咀嚼一遍，再给你去品尝，你会觉得如何？” ——佚名 和别人分享这些故事 故事具有教育意义，可以修正错误，启迪心灵，照亮幽暗；帮助你我完成转变；亦 可抚慰伤痛，为灵魂提供避难之所。 ——克拉瑞莎·宾考拉·艾斯泰斯 故事，多好的礼物！ ——丹宁·麦克肯尼斯 您会被读到的一些故事感动，会与您所爱的人或朋友分享这些故事。当一个故事真 正从心灵深处使您震撼，那就闭上眼，问问自己：现在有谁需要听听这个故事？这时您 会想到几个平素挂心的朋友。到他们那里坐坐，或打个电话，和他们分享这个故事。这 样，您就会比自己一个人领会它时体味更深。 记住和您的家人分享这些故事，或是在工作场所、在寺庙、在教堂和别人分享这些 故事。 故事是通往灵魂拯救之路的铺路石。 ——露西·斯图特 共同阅读、互相倾诉、彼此倾听，这一切足以改变一个人。这些故事是有力的传达 手段，可以揭示我们的潜能，来抚慰伤痛、塑造人格，展示自己并藉此茁壮成长。许多 读者告诉我们《心灵鸡汤》系列中的前几部是如何打开他们情感的栅门，如何深深地在 家庭或团体间形成沟通之路。人们会重新回忆起重要的生活体验，在各种场合把它们讲 述出来。 对纳瓦角斯人来说，一个人的价值由她或他所知道的故事或歌谣的多少来决定：因 为一个人正是通过歌谣和故事才和整个部族的历史联系起来的。 ——露西·太巴赫叟 无论牧师、拉比、心理学家，还是顾问、培训师，他们经常以故事开始他们的布道、 会诊、咨询，并往往以故事收尾。我们也鼓励你们这样做，人们渴望这样的心灵鸡汤。 它只需要一点点时间，却具有深远的影响力。 故事是爱的赠礼。 ——路易斯·卡洛 这些年来，许多人以他们的故事启发鼓励我们，对此我们深表感激。希望我们也能 尽绵薄之力，启迪他人活得、爱得更加充实。达到这个目标，我们就成功了。 最后，真诚希望知道您对本书的反应。请来信告诉我们您的体会。此外，我们还祈 盼您寄来您的故事并诚邀您加入我们的“共同提高网络”。 故事就像聚宝盆，你放进的越多，得到的也就愈多。 ——波利·迈克奎尔 愿同享《心灵鸡汤珍藏本》带给您我的无比欣悦。 杰克·坎菲尔、马克·汉森
