1.王家新。曾用笔名北新等，文学教授。
1957年出生于湖北丹江口。12年入湖北丹江口市肖川中学。14年高中毕业后下乡到肖川农化厂劳动。17年考入武汉大学中文系，就读大学期间开始发表诗作。1982年毕业分配到湖北郧阳师专任教。1983年参加诗刊组织的青春诗会。年写出组诗《中国画》《长江组诗》等，广受关注。1985年借调北京《诗刊》从事编辑工作，出版诗集《告别》《纪念》。1986年始诗风有所转变，更为凝重，告别青春写作。这时期的代表作有《触摸》《风景》《预感》等，诗论《人与世界的相遇》。1992年赴英作访问学者，1994年回国，后调入北京教育学院中文系，副教授。2006年被中国人民大学文学院聘任为教授，开设中西现代诗歌比较研究课程及创造性写作课程。
著有诗集《纪念》（长江文艺出版社，1985）、《游动悬崖》（湖南文艺出版社，19）、《王家新的诗》（人民文学出版社，2001）、《楼梯》（英译本，伦敦威尔斯维普出版社，1993）、诗论集《人与世界的相遇》（文化艺术出版社，1989）、《夜莺在它自己的时代》（上海东方出版中心，19）、《没有英雄的诗》（中国社会科学出版社，2002）、文学随笔集《对隐秘的热情》（北岳文艺出版社，19）、《坐矮板凳的天使》（中国工人出版社，2003）等。
另有编著《中国当代实验诗选》（春风文艺出版社，1987）、《当代欧美诗选》（春风文艺出版社，1988）、《二十世纪外国重要诗人论诗》（河南文艺出版社，1993）、《叶芝文集》（三卷本，东方出版社，1996）、《欧美现代诗歌流派诗选》（三卷本，河北教育出版社，2003）、《中国诗歌：九十年代备忘录》（人民文学出版社，2000）、《中国当代诗歌经典》（春风文艺出版社，2003）及翻译集《保罗·策兰诗文集》（与芮虎合译，河北教育出版社，2002）等多种。
曾参与中央教育科学研究所阎立钦教授主持的《语文大视野》项目，担任高一卷主编。曾获多种国内诗歌奖，曾多次获教育学院科研论文、科研论著一等奖。为中国作家协会“中国诗歌学会”理事。
诗歌作品及诗学文章被选入多种国内重要诗选及理论批评文集，并被北大、复旦等大学选入多种中国当代文学史教材，诗作《在山的那边》被人教社选入初一语文教材，写这首诗时他还是一个刚从边远山区进入大学校园的大学生，随父母工作调动在五六个地方生活过，所以他童年充满幻想，才写下这首诗。诗作《帕斯捷尔纳克》被人教社选入高二语文读本。
自1990年写作《帕斯捷尔纳克》到后来旅欧期间写作《临海孤独的房子》《卡夫卡》《醒来》等，他在中国诗歌界的影响逐渐增大。这些流亡或准流亡的诗人命运是他写作的主要源泉，他试图通过与众多亡灵的对话，编写一部罕见的诗歌写作史。作品中经常有令人警醒的独白，笔意沉痛。1996年之后，以《伦敦随笔》《挽歌》为代表，又开始诗歌的新的探索。出版的诗集还有《一只手掌的声音》《游动悬崖》等。
王家新看上去是那种很真诚的诗人。也就是说，他的个人气质与他诗歌所呈现的美学风格几乎一致：简断、坚定、似有深意存焉。我指的是《一个劈木柴过冬的人》《卡夫卡》或《瓦雷金诺叙事曲》。至于那些大量嵌入洋人诗句并美其名曰互文性写作的东西（看上去像一面中国劣质水泥墙上镶满五颜六色的洋玻璃碎片，闪闪发光，眩人眼目），我以为这和一个诗人的真诚劳动无关；或者说，它们创造了另一种风格的王家新。
在真诚的王家新身上，我们充分体会到里尔克那句名言的真切含义：挺住意味着一切。朦胧诗后期就已成名，经过第三代诗潮，再到如今的个人化写作，其间风云变幻潮涨潮落。跟王家新同时出头的诗人其中许多漂泊海外，许多改行下海，还有许多在迅速崛起的后来者如西川、海子的锐气和才气的逼迫下黯然袖手。王家新却我自岿然不动，而且历久弥新，逐渐成为当今诗坛的一个头面人物，和后进们如陈东东等同台亮相。这一切，不能不说明王家新身上有着某种坚持和独立的品格。此种品格不仅促成他在现实中的成功，也是他部分优秀之作得以形成的重要因素。毫无疑问，王家新不是一个玩弄繁复技巧并以此为乐的诗歌杂耍者。长久以来，他致力于“深度意象”的营造与开掘。思力的集中和深入使他能够比旁人较出色的完成这方面的工作。或者反过来说，正是思力深沉而单一的特性促使他自觉或不自觉地选择了从这个角度来构建他的诗歌王国。在《铁》、《乌鸦》、《楼梯》等一系列作品中，我们大致可以触摸到王的诗歌特质：语言像钉子一样从多个角度切入单一意象的外壳，试图抵达它之内核同时穷尽此一意象的多重含蕴；独白手法的频繁使用令此种意图显得更为尖锐（针对意象来说）而明朗（针对读者来说）；此外，一种难言的沉郁之气贯穿于字里行间——这是王家新个人气质在诗歌中最直接的表露，增强了作品打动人心的力量。这些特质在那首为他获得广泛声誉的《帕斯捷尔纳克》中表现得淋漓尽致。帕在诗中已不完全是那个在俄罗斯坚持写作的大师了，而成了王家新手里的一个意象核桃。王家新在其中注入了自己最主要的生命感受，倾诉了自己的隐痛和经验。在此种意义上来说，帕斯捷尔纳克也就是王家新。因此，这首诗的成功是顺理成章的——再没有比营造“自我”这个意象更能多层次、多角度的进行深入而真切的阐释了，对于精擅此道的王家新来说更是如此。《卡夫卡》的出彩与此也不无关系。王家新与卡夫卡气质部分接近：一种灰色的坚定，还有命中注定的忧郁。这令他能够在某种程度上逼近奥地利天才的内心，并部分的道出其心声。卡夫卡自喻为穴居动物，处于真诚状态的王家新也像某种穴居动物，老是往一个方向不停的挖掘。坚持不懈终于使他有所成就，也使他区别于像一只花蝴蝶四处卖弄技术之舞姿的欧阳江河。毋庸讳言，在技术圆熟方面王不及欧。但这一点恰恰成全了王家新，使他干脆不在词语表层上用力，而是深入到事物的内部。因此他的部分优秀之作面目明朗而内蕴深沉，具有动人心灵的力量。要知道，在我们这个时代，直指人心的诗作稀少如濒临灭绝的野天鹅，因此，真诚的王家新显得弥足珍贵。
遗憾的是，这并不是全部的王家新，或者如我所言，存在着另一种风格和品格的王家新。品格即风格，诗如其人，这类古老的命题在王家新身上体现得格外明显（这与他不像西川那样善于并乐于“转化”有关）。尽管我热爱王的一些作品并受到启迪，我还是不得不指出，他还表现出某种程度的虚伪。这一点我在阅读《游动悬崖》时就有所觉察。王在《帕斯捷尔纳克》中有一段感人肺腑的表白：那北方牲畜的泪光/在风中燃烧的枫叶/人民胃中的黑暗、饥饿，我怎能/撇开这一切来谈论我自己。然而通读全集，我不得不说自己有一种被欺骗的感觉，一种被人煽情而致落泪最后却发现对方原来是在作戏般的感觉——王恰恰是撇开一切在谈论他自己。王将自己的忧郁和失意看成是这个世界上唯一的、最高的痛，在许多诗中反复的倾诉，生怕别人不晓得。这令我不由得想起一个胸襟狭隘、目光局促、有着自恋情结的小男人，为了一些小小失意而唉声叹气，满嘴沉痛。此后读他的随笔集《对隐秘的热情》，感觉亦复如此。在《饥饿艺术家》中他还多少反映了几个外国艺术家的清寒处境以及他们的独立品格；然而文章中让人感觉到真正令王痛苦而至愤怒的却是他身为诗人却为人打工的经历。而在更多的篇什中，他却故作谦虚的抖露他在国外朗诵的骄人成绩以及某个听众认为他的作品超过米沃什的外行之论。至于“北方牲畜的泪光”、“人民胃中的黑暗”，则连影子也没有看到——当然，诗人王家新也是十三亿人民中之一员，表现自己大概也算是在替人民说话。对此我实在无话可说。只是照这样看来，历史上那些宫体诗作者比王家新更有资格高喊“我怎能撇下这一切来谈论我自己”的壮语，因为他们毕竟还描写了一群人的啼笑。后来我又有幸拜读了王的长诗《回答》，题目竟跟北岛的出世作一模一样。未料瞻仰完毕，才知竟有些跟离了婚的妻子说赌气话的意思在里头。这首诗体积超重，然而与北岛的铿锵二十八行一比，其境界气度、视野情怀，高下立判。当然，技术上或许有所翻新。然而光秃秃的技术若无大气驱使，就只能带来缠夹不清的后果，更何况技术并非王之所长。王诗人经历丰富，大概十分明白在此时此境，若真正去关心和表现“风中燃烧的枫叶”和“人民胃中的黑暗”，会落个什么下场，所以只是在嘴上做做秀，实际并不执行。这一点，不但使他在北岛面前矮了大半截，而且也比不上他所鄙夷的伊沙。好在王家新早就有理论烟雾弹掩护自己从容撤退。早在《回答四十四个问题》中，他就抛出高论：只有从文学中才能产生文学，从诗中才能产生诗。这句话常为人所忽略，实际上却是他的被某些所谓批评家所大肆吹捧的“互文性写作”的理论依据。对此我只想问一句：最初的文学是从哪里产生的？最初的那首诗是从哪里产生的？生活，只能是无处不在的生活。王家新那些最好的作品不就是得益于他在生活中产生的痛感么？一旦他不仅自觉躲开人民和大地，而且失去了自身的痛感后，就只能缩进大师们的引文中，编织着一个个看似五光十色实则贫乏空洞的“文本”。我并不认为在诗中引用外国人名、地名有什么不对——现在是全球化时代，某种程度上的“世界文学”逐渐成为可能，各民族文学中的传统意象尽可以通用——但当一首诗中最精彩的部分却是人家洋大爷的名句，而且全诗之转接、展开乃至意境营造都以此为基石时，我实在看不出这样的写作对于文学的发展有什么积极意义。基于这种文风的倡导者和实践者（不止王一人）之振振有辞、道貌岸然的态度，我只能称这种写作为：虚伪的写作。
2.王家新：1983至1985年辽宁鞍山第八中学学习，1985至1989年东北财经大学会计系毕业，1989至1991年财政部中国注册会计师协会，1991至2001年财政部办公厅部长办公室秘书，2001年至今财政部科教文司处长
莫顿·亨特，美国作家（1927～1983），是一位擅长写励志类文章的作家同时也是一位专业的心理学家，他的代表作有：《痛击》、《心理学的故事》等等……是文化节声望及高的专业作家。他的《走一步，再走一步》被美国作家芭芭拉·琳达编撰的《如我们原谅上帝》收录，此故事也被中学课本收录。此外《心灵鸡汤 充满阳光的成长历程》这本收录激励心志的成长故事的书中也收录了他的相关作品。早年曾在空军服役，做过空军飞行员。在二战时期，他曾驾机执行过对德国的侦察任务。
莫顿.亨特的童年(走一步,再走一步部分内容的由来) 美国作家莫顿·亨特自小体弱怯懦，从不敢冒险。一次他跟随伙伴攀登二十米高的悬崖。当他攀登到离崖顶三分之二路程的石架上时，由于恐惧他全身颤抖，上不去下不来。其他伙伴不但不帮忙反而嘲笑他之后各自回家了。恐惧和疲乏使他全身麻木，不能动弹，只能在石架上哭泣。暮色中父亲的手电光照着了亨特。黑夜中惊魂未定的亨特随时有掉下来的可能。面对险情，深知儿子禀性的父亲，没有上石架把他抱下来，也没有搬让他下来，或者拿绳子把他吊下来，而是要他自己从石架上爬下来。旁人也许认为父亲太冒险，心肠太硬了。那么父亲是如何帮他脱脸的？父亲没有责骂他，而先安慰他，稳定他的情绪，“下来吧，孩子，晚饭做好了。”亨特哭着说：“我不下去，我会掉下去的，我会摔死的！”父亲开导说：“不要想着距离有多远，你只要想着你是在走一小步，你能办到的，眼睛看着我电筒的光照着的地方，你能看见石架下面那块岩石吗？”“看见了。” 亨特说。接下来父亲指导他爬下第一步。“现在你把左脚踏到那块岩石上，不要担心下一步，听我的话。”亨特伸出左脚试探着踩到了它，顿时有了信心。父亲鼓励他：“很好。”“现在移动右脚，把它移到右边稍低一点的地方，那里有另外一个落脚点。” 亨特照做了，信心大增，“我能办得到的。”
亨特每次只移动一小步，慢慢爬下悬崖，最后投入父亲强壮的手臂中。虽然哭泣了一会儿，但他随之产生一种巨大的成就感。这次经历使亨特悟出生活的一个哲理：每当感到前途茫茫而灰心丧气时，不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一步，走了这一步再走下一步，直到抵达自己所要到的地方。
亨特父亲的教子艺术是高超的。他深知亨特需要锻炼自身的勇气，增加自身克服困难的方法和经验。他可以上崖抱亨特下来脱险，但亨特日后人生路上遇到危险怎么办？总不能永远靠父亲吧，那只能靠亨特自己。
在儿子脱险的过程中，亨特父亲只给予鼓励指导，一切由亨特自己去做。从这个故事我们看到：让孩子去体验，激发他自身的潜能，自己排除险情，从而获得成功。
具体操作是：先找一个亨特能够到的落脚点，然后指导他移动一小步，接下来再找一个能够到的落脚点，又移动一小步。落脚点要稳，步子要小，走了一步，再走一步，从而到达目的地。只有这样才行呀!!!!!!
1945年1月，在英格兰的沃顿空军基地。一个上尉飞行员接受了一项任务，驾驶没有任何武器装备和防护设施的蚊式双引擎飞机深入到德军本土执行侦察任务。他觉得几乎无法完成任务，想象着飞机坐舱被炮弹击中，自己鲜血飞溅，连跳伞的力气都没有。
第二天，他驾机滑行在跑道上，他告诫自己，现在，只是起飞，飞起来就行。升到两万五千米高空时，他又告诫自己，现在所要作的，是在地面无线电的指导下，保持这个航向20分钟，就可以到达荷兰的素文岛，这个，不难作到。
就这样，他不断告诫自己，下面，只是飞越荷兰，这并不难，然后，是飞临德国，根本不须想更多的事。而且，还有后方的无线电支持。
就这样，一程又一程，这位上尉终于完成了任务。当他接受盟军的奖励时，他说，我之所以成为孤胆英雄，完全是因为我小时候一段经历的启示。
这个人就是莫顿?亨特，刚才这个故事是《走一步，再走一步》原文的前半部分（选入教材时做了删减）。作者讲自己之所以能够战胜困难，是由于小时候的一段经历留下的启示。接着，他讲了课文中攀爬悬崖的一段经历，就是我们学习过的《走一步再走一步》的内容。这座悬崖就像人生道路上的许多困难一样，对待它，我们不能畏难怯步，而要冷静地分解困难，一步一个脚印，循序渐进，坚持到底，这样，就能种小胜为大胜，促使困难向胜利转化。
一位65岁的老人，写少年时期在悬崖上这么一次经历，对于我们而言，应该有着更为丰富的内涵，可以有更多的体会。在这里，可以看出一次经历对一个人的影响，说明困难对于人生的意义，了解到不同的人对待挫折困难的态度，还可以分析不同类型的人面对同样问题取的不同的态度方法……。
我们也应该从书本走向社会，从小悬崖走向大人生 。
[编辑本段]走一步，再走一步原文再现
那是费城七月里一个闷热的日子，虽然时隔五十七年，可那种闷热我至今还能感觉得到。当时和我一起的五个小男孩，因为玩弹子游戏玩厌了，都想找些新的花样来玩。
“嗨!”内德说，“我们很久没有爬悬崖了。”
“我们现在就去爬吧!”有个孩子叫道。他们就朝一座悬崖飞跑而去。
我一时拿不定主意。虽然我很希望自己也能像他们那样活泼勇敢，但是自我出世以后，八年来我一直有病，而且我的心里一直牢记着母亲叫我不要冒险的训诫。
“来呀!”我最要好的朋友杰利对我叫喊，“别做胆小鬼。”
“我来了!”我一面应着，一面跟着他们跑。
我们最后来到一处空地。那座悬崖就耸立在空地的另一边。它是一堵垂直的峭壁，壁面有许多凸出来的岩石、崩土和蓬乱的灌木。大约只有二十米高，但在我眼中却是高不可攀的险峰。
其他孩子一个接一个地向上爬，朝着一块离崖顶还有三分之二路程的狭小岩石架进发。我落在最后，全身颤抖，冷汗直冒，也跟着他们向上爬。我的心在瘦骨嶙峋的胸腔里冬冬直跳。
我终于爬上去了，蹲在石架上，心惊肉跳，尽量往里靠。其他的孩子慢慢地向石架边缘移动，我看在眼里，吓得几乎晕倒。
接着，他们又开始向崖顶攀爬。他们打算从崖顶沿着一条迂回的小路下山回家。
“嗨，慢着，”我软弱地哀求道，“我没法--”
“再见!”其中一个孩子说。其他孩子跟着也都哈哈大笑起来。
他们左折右转地爬上了崖顶，向下凝视着我。“如果你想待在那里，就待着好了。”有个孩子嘲笑道，“不用客气。”杰利看来好像有点不放心，但还是和大家一起走了。
我从石架向下望，感到头晕目眩；我绝对没法爬下去，我会滑倒摔死的。但是，往崖顶的路更难爬，因为它更陡，更险。我听见有人啜泣，正纳罕那是谁，结果发现原来是我自己。
时间一分一秒地过去，暮色开始四合。在一片寂静中，我伏在岩石上，恐惧和疲乏使我全身麻木，不能动弹。
暮色苍茫，天上出现了星星，悬崖下面的大地越来越暗。这时，树林里有一道手电光照来照去。我听到了杰利和我父亲的声音!父亲的手电光照着我。“下来吧，孩子，”他带着安慰的口气说，“晚饭做好了。”
“我下不去!”我哭着说，“我会掉下去，我会摔死的!”
“听我说吧，”我父亲说，“不要想着距离有多远。你只要想着你是在走一小步。你能办得到的。眼睛看着我电筒的光照着的地方，你能看见石架下面那块岩石吗?”
我慢慢地把身体移过去。“看见了。”我说。
“好，”他对我说，“现在你把左脚踏到那块岩石上。不要担心下一步。听我的话。”
这似乎能办得到。我小心翼翼地伸出左脚去探那块岩石，而且踩到了它。我顿时有了信心。“很好，”我父亲叫道，“现在移动右脚，把它移到右边稍低一点的地方，那里有另外一个落脚点。”我又照着做了。我的信心大增。“我能办得到的。”我想。
我每次只移动一小步，慢慢爬下悬崖。最后，我一脚踩在崖下的岩石上，投入了父亲强壮的手臂中。我先是啜泣了一会儿，然后，我产生了一种巨大的成就感。这是我永远忘不了的经历。
我曾屡次发现，每当我感到前途茫茫而灰心丧气时，只要记起很久以前我在那座小悬崖上所学到的经验，我便能应付一切。
我提醒自己，不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到抵达我所要到的地方。这时，我便可以惊奇而自豪地回头看看，自己所走过的路程是多么漫长。
虽然小时候很讨人厌，但又是很欣慰的，令人憧憬的！
小思 卢玮銮教授 (1939年-)，笔名小思，生于香港，籍贯广东番禺，香港近代著名家、教育家，荣获香港教育学院第二届《杰出教育家奖2003》。她是香港中文大学文学研究中心主任。早年来到香港之后，小思曾在中、小学任教，因此对教育事业颇有心得。现时在香港《明报》副刊撰写「一瞥小思」专栏文章。
另有笔名明川、卢銮。1964年毕业于香港中文大学新亚书院中文系，翌年入罗富国师范学院进修，先后任几所中学的教师。13年赴日本京都大学人文科学研究所任文学研究员一年，18年起任香港中文大学助教、讲师，并任香港青年作者协会顾问及多家报刊专栏作者，从事散文创作和搜集整理现代香港文学史料。1981年，以《中国作家在香港的文艺活动》之论文获得硕士衔。
已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《日影行》《丰子恺选绎》《不迁》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。曾编纂《香港的忧郁——文人笔下的香港（1925—1941）》，与人合编有《茅盾香港文辑》，研究论文集有《香港文纵》。
席慕蓉，(1943-)，女，蒙古族，著名诗人、散文家、画家。席慕蓉全名是穆伦·席连勃，意即大江河，“慕蓉”是“穆伦”的谐译。1943年农历10月15日生于重庆城郊金刚坡，祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗，1949年迁至香港，幼年在香港度过，后随家飘落台湾，1956年入台北师范艺术科，1964年到比利时布鲁塞尔艺术学院进修，入油画高级班。1966年以第一名的成绩毕业于比利时布鲁塞尔艺术学院。10年以穆伦为笔名，在《联合副刊》发表作品。七月回台湾，任教新竹师专美术科。其后数年间应邀参加多次省级及国际性之美展。并以萧瑞、漠蓉、穆伦·席连勃等笔名投稿，作品多为散文。1989年九月前往父亲及先母的家乡，初见蒙古高原。
席慕蓉十四岁起致力于绘画，曾任台湾新竹师范学院教授多年，至今仍视之为主要职业。作为专业画家，席慕蓉曾在国内外个展多次，曾获比利时金牌奖、布鲁塞尔市金牌奖、欧洲美协两项铜牌奖、金鼎奖最佳作词及中兴文艺奖章新诗奖等。写诗只是作为累了一天之后的休息。她写诗，为的是“纪念一段远去的岁月，纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界”。一个“真”字熔铸于诗中而又个性鲜明。在她的诗中，充满着一种对人情、爱情、乡情的悟性和理解。著作有诗集、散文集、画册及选本等五十余种，读者遍及海内外。近十年来，潜心探索蒙古文化，以原乡为创作主题。2002年受聘为内蒙古大学名誉教授。新作《席慕蓉和她的内蒙古》即用优美的文字和亲手拍摄的照片，记录了席慕蓉自1989年与“原乡”邂逅后，17年来追寻游牧文化的历程
在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是我为大家整理的思考作文7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
思考作文 篇1一、当前语文作文教学存在的固病
1.政治因素浓厚，缺乏实质性的突破
我们结合高中一年级的语文课文来说，真正从语文的角度编写教材的内容知识仅仅只有一半，而另一半则是对学生思想政治的教育。政治背景下的语文教学往往就会扼杀学生的自由创作灵感，限制其自由思想的发挥。再者，很多语文教师作文课教学时，都习惯性地的将课文当做作文范文来讲述，这就无形中加剧了政治因素对高中语文作文教学的影响。使得整个课堂缺乏生动性，就如飘在空中美丽的彩虹。看得见，摸不到，多是空洞而漂亮的口号。很多人逐渐的厌倦了语文学习，这与当前的语文教育有着扯不开的关系。如果语文作文教学范文仅仅局限于语文课文本身，那么语文教育将会离文学作品越来越远。教材本身就是偏向于政治的文学载体，如果单纯的教材范文教育，必然导致学生的文章千篇一律，空洞枯燥。
2.大教育形势下，缺乏自由创新的平台
我国自古以来都以“师道尊严”、“一日为师终身为父”等等言论为主体。教师如同父母，高高在上。学生对教师更多的是服从、不敢有半步抵制。长时间的限制，必然会导致学生丧失创作，丢失学习兴趣。这也是应试教育背景下传统教师“一言堂”的语文教育观。教师的任务应该是有效引导，而不是固步自封，墨守成规。语文作文教学要时刻突出学生在教学中的主体性，教师起到主导作用。教师更多的是要尊重学生的自主认知，尊重其个性发展。然而现实中的教师在教学中往往忽略的就是学生的思想、情感、心理、个性等。取而代之的就是严格服从教师教育，教师主宰一切。长时间的积累，学生的创新能力得到遏制，对学习丧失兴趣，甚至出现逆学现象。
二、针对高考作文演变下的教学策略分析
1.树立正确世界观、建立人生信念
正所谓：“民无信不立”。教师在教学中要帮助学生树立正确的世界观，建立坚定的人生信念。如：10年北京高考作文题目是“仰望星空与脚踏实地”。其中“仰望星空”是指头顶星空，脚踏实地。这就需要学生拥有正确的价值观和世界观。同时“脚踏实地”更是对道德及人生信念的诠释。如果能够做到头顶星空，也在心中有这样的文化内涵，写作思路定会左右逢源，下笔如有神。这就需要教师在平时教学中帮助学生树立正确的价值观和人生信念。只有坚定的信念才是奋斗的根本源泉。只有树立正确的价值观，学生才会沉下心细细的品味文学作品，激发作文思绪源泉。
2.树立正确的考试心态、建立多元的考核标准
高中三年是学生教育的关键阶段，也是转折阶段，对青少年的影响十分重要。而很多业界人士认为，应通过教育来提高学生的综合素质，通过教育培养他们的应用能力及创新能力。但是结果往往相反，很多原因是学生受到考试成绩的影响。直接影响学生的就是高考背景下的模考、月考等等。分数是决定教师教学成果的决定因素。教师为了追求高升学率、好分数，必然将学习重担全压在学生身上。长时间的压迫，必然会导致学生害怕考试，进而对语文作文产生畏惧。学生为了快速提高作文成绩，进而总结历年高考题型，借助各种快速作文培训班，千篇一律的作文模板等等。最终就出现了“一凑、二抄、三套”的作文捷径。教师要培养学生的文学基础，首先就要树立学生正确的考试心态，做到考试不乱，有的方矢。不是一次考试就能决定人生命途。其次，要建立多元化的考核标准。不能仅仅是成绩定终身的考核模式。要鼓励学生多创新、多探究、多注重综合能力的发展。
3.关注热会热点、了解语文课文之外的精彩
正所谓：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。这就说明语文在生活中的重要性。生活中处处有语文，语文中处处包含生活。近年来，高考作文题目多涉及社会热点问题。例如：20xx年安徽的“剧本修改谁说的算”就是一度社会上热议的话题。所以，教师在教学过程中就要注意介绍社会上的热点话题。其次，学生要注意语文课本之外的文学素养培养，积极为考试作文的顺利书写做铺垫。
在教育变革的背景下，教师要紧跟时代的潮流，改变传统的语文教育观，以学生为主体，培养学生综合素质，联系实际，注重与社会生活的紧密联系，不断反思改进高中作文教学。
思考作文 篇2在以前的家中，院子是格外大的，从小院口一望，满眼是苍翠欲滴的植物，在春风拂过时，往往在甜蜜的花香中裹挟几只黄嫩的蜜蜂。犹记在小时候，从院子这端跑向那端也要好几分钟——不仅是路长，更重要的.是那些新奇的小生命总能巧妙地吸引住你的目光。
走出院门，东边是一片茂盛的槐花林，早已忘记是哪个季节，树上挂着一串串白白的槐花——从它们被无害距今已四五年了。
现在，当我重新站于它们存在过的土地时，眼前只有一座破旧老屋，它是它们活过的唯一标志，原因别无其它：槐花树是因为盖房时那家人急需木头时，未经种树人同意便被砍下的。种树人也曾找到那家人，去之前还直向人感叹他种了十几年的树就这么可惜地被毁；可回来时为何满目笑容、直向人说树这东西就是为被砍而生的，口袋里的那一摞是什么？
然而这并不是重点，这只是一道开胃小菜，主菜这才上桌。
事情要追溯到村里从北京回来的人到处买房这件事，据说这人有点关系，听说这里要开发，得到的钱会不少。原本静寂的村庄疯狂了：购地的购地、扩建的扩建，甚至不少人掏钱买建筑材料在空地建房子……家里大院被无情地用砂石掩埋，村里的大街被弄得横七竖八，开车时不时的需拐弯绕行。
不久，消息又来了：人家补贴都是按平方计算，包括南屋，一间貌似几十万。原本就不太平的村里又炸开了锅——一批批大树被砍伐，原本清澈的河水因挖沙子而浑浊不堪，几乎家家门前都有一堆沙子或者是水泥再或者旧瓦旧砖……
都说开发是好事，好在哪？难道只是为了加快城镇化建设的步伐？是为了让部分人赚钱？反正现在村里几乎看不到树，惟河沿那儿还有几棵禁砍的，剩下的树嘛，应该只有我家那棵刚过屋顶的杨树高了！
思考作文 篇3电视上，杂志上、书报上随处可见商家们推出的各种广告，广告在生活中已是无孔不入了。广告成了各商家推销商品的主要手段，广告成了电视台吊观众胃口的一道大餐。广告和说明书上却留满了明星的印迹。明星，明星，请明星打广告，请明星做促销，似乎已成了一种时尚，似乎预示着，不请明星，寸步难行。一些商家明确表示：这是某某明星，使用的，或某某明星正在使用此产品等肉麻的话。
明星广告真的就那么好吗？黎明使用的洗发水，李玟使用的洗发露、蒋雯丽给她宝宝哭雅士利婴幼儿奶粉真的就那么好吗？黎明、李玟、蒋雯丽他们也这样认为吗？答案当然是不确定的。他们这些明星有没有使用过是一个未知数呢!为了那不菲的广告费，利用观众对自己的信任而出卖观众已是屡见不鲜，非一两次的丑闻了。据某报载：河南某县学生刘丽经过努力学习，在高考中一举夺得全国文科状元，被北京大学录取了。于是，一家补脑液生产商找到她要求她为这家公司作广告，说自己因为唱了这家公司生产的补脑液才取得优异成绩考上北大的，并承诺给她十万广告费。这一新闻向我们透露了广告的黑内幕。只要能吸引顾客，没有什么干不出来的。值得庆幸的是，这位山村女孩当即拒绝了。但是，若好为那十万元钱而不拒绝呢？岂不又有些人要上当受骗了!
那么明星广告的结果呢？广告市场混乱，真充斥，人们不断上当受骗，对明星、商家乃至电视台信任大大降低，货真价实的商品却受到不正当的竞争，这也违反了市场经济的竞争原则。人们不禁要问，既然如此说，电视台每天费尽心机的广告不下数百次有必要吗？一位广告策划师揭开了这个秘密，他说：“电视台也有它的创收任务，电视剧虽多，但好的并不多，无奈，不得不如此。”但电视台真没有其它为法吗？为何公益广告少之又少呢？这不仅是一个创收问题，更体现了一些人在市场经济条件下其负面影响是不言而喻的。素质差的人，被蒙住了眼睛。一些电视台只管创收不问质量。
广告、广告，广而告之，何时还观众一个纯洁的天空。
思考作文 篇4朋友20××年11月14日星期日
星期五，我从低年级室外缓步走着，突然看见一个低年级的小男孩在校园内乱丢垃圾，当时我想：“他们太不爱惜清洁工人的劳动了，如果每个人都像小男孩一样乱丢垃圾，垃圾就会越来越多，清洁工人也会非常辛苦，世界就会越来越脏、越来越臭，到时候再也看不到美丽的世界了，我们在这个肮脏的世界里生活会快乐吗？身体会好吗？”于是我马上捡起垃圾丢进垃圾箱里，心想：“保护环境卫生，应该从小做起、从我做起。
星期六，妈妈在电脑上打我的作文，我很奇怪：“咦，电脑为什么会知道这么多字呢？真厉害！”可是妈妈说：“电脑再厉害也是人类发明出来的，人才是最厉害、最聪明的！”我听了心想：“是啊，人类的头脑真发达，用自己的聪明才智创造了电脑，让我们可以打字、玩游戏等等，以后我长大了一定要发明造福人类的东西。”
星期天，我上作文补习课，为什么要补习呢？因为我可能要参加珠海市香洲区现场作文比赛，每个班选了3、4个同学去补习，约有21人，我是其中一个，然后再选出9个优秀的同学去参加现场作文比赛，所以我一定要好好补习，争取去比赛，为校为班为父母争光。
虽然只写了星期五、星期六和星期天，可是我还是很开心，因为我思考了。
你思考得很好，而且老师觉得你在思考时，你完善了自己，这多好呀。你是个快乐的孩子，祝福你作文比赛取得好成绩。
思考作文 篇5习作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是一种自然的表达状态，一种朴实的生活写真。因此，笔者认为“自主”“真实”“创新”是小学作文个性化的真实内涵，并通过一系列策略提高学生的习作水平，做到“表达自己观点，个个表现自我情感”，从而使小学作文充满个性化与生命力。什么是“作文个性化”？
笔者认为，就是以学生为主体，重视学生个性的存在和发展，尊重学生的心灵自由和精神世界的独特性，挖掘学生智力和创造潜能，指导学生写出个人真实独特的感受，培养学生的想象力、创造力和表现力。
以人为本，彰显个性
习作教学应从对生活的点化和润泽、对人生的感悟、对人的回归角度来思考，决不能把写作只建立在“写”的层面上，而应把它看成人的生命价值的自我实现。不少教师认为，写作是一种技能，是一种操作的东西，只要抓住了技巧训练，写作的水平就会提高。
因此，在教学中，教师注重的往往不是人，不是学生怎样想的，怎样写的，而是让学生如何掌握写作的各项法则，然后按“法”就班，步步训练，这样，学生的习作成了文字的组合游戏，当然，这样写出来的作文，肯定不会有自己的情感、个性。冯亦先生说得好：“一味相信法，只能误尽苍生，把原来可以造就的人推进深渊。”这就说明教学要有所突破，有所创新，必须在“人”上下功夫。
文章的素材往往是确定的、客观的，但是文章的观点应该是灵活的、自由的、充满个性色彩的。诚如罗丹所言：“生活并不缺少美，缺少的是我们对美的发现。”教师要让学生学会关注身边的事，对生活有独特视角和见解。为张扬学生的个性，笔者尝试了以下几种做法。
制度层面上，尽力着眼于“以人为本，彰显个性”的理念 把学生的身心全面发展和个性、潜能开发作为重点，体现“大语文”教学的特点与人文传统的习惯，同时兼顾不同学生的实际，根据学生习作的差异，进行分组、分层教学，并预设相应的习作时间、空间及评价手段。
文化层面上，注重以风气育人，营造高品位的班级文化 古人云：“与善人同居，如入芝兰之家，久而不闻其香，即与之化诶。”这种润物无声的熏陶，促使自觉意识觉醒的感悟，绝不同于从上而下、自外而内的灌注式教育。近10年来，在从事小学语文教学的同时，笔者关注到当今小学生作文的内容不够丰富，语文单调贫乏，除了学生居住方式和人际交流等原因外，狭窄的阅读面和锐减的阅读量无异是比较主要的原因。阅读是作文的基础之一，会读书，读得多，能促进写。
实践层面上，紧紧抓住“严”与“宽”两个难度 “严”与“宽”两个难度，即强调教学要求从高从严，又注重学生的主体性，在“严”与“宽”的和谐中，让学生发展又彰显个性。这样，习作往往融入了学生的个悟，是融入性格的有生命力的文章。在课堂实践的同时，要重视课外活动，带领学生走出山野，亲近大自然。
研究发现，许多名人成长都得益于“野趣”活动，把“野趣”活动当作宝贵的人生经历。文学家刘金在《山野――一本打开的书》中写道：“山野，它教给我的，岂止多识点鸟兽草木之名而已。它还教给我爱，教给我生活，教给我美好的情丝幻想，山一样的倔强和淳朴。”总之，“以人为本，彰显个性”是把习作教学与个体的生命发展结合起来，要善于激活学生的“生命力”，焕发潜在的全部的创造力，当写作是受教育者对生命的一种呼唤时，教师或许也就掌握了教育的精髓。
致力基础性教学
“视野广阔，致力基础”，这就需要我们立足点要高、要远，致力基础，稳打稳扎，不断提升学生的习作能力，增强他们的后续力。由此看来，高与低不是矛盾，而是相辅相成的，并与素质教育是一脉相传。
广阔阅读，输送精神食粮 “书读百遍，其义自见”，教师利用晨读、午休等时间，引导学生灵活尝试速读、竞读、顺读、逆读、精读、略读及讨论等形式开展阅读;充分发挥学校图书馆、阅览室、班级图书角等阵地作用，让学生扩大阅读面。与此同时，让学生备有记录本，记录的内容分三大块：成语格言、妙词佳句、精彩片断。可以对文章中的内容及时摘抄、分类整理，并写上简要的批注或感想，学生还为这样的记录本起了好名，如《蜜集》《生活火花》《书海拾贝》。
体验生活，充裕素材 让学生盘活“立体”的生活，丰富素材。笔者注重把学生的目光、笔触引向生活，以丰富其习作素材。丰富学校生活，因地制宜地开展各类活动，尽量让不同层次的学生都有机会参加，都成为活动的主人。
例如，在记事方面，笔者利用晨间活动举办“三分钟演讲”“道听途说”，利用中队活动组织“勤劳的价值”“我的拿手好戏”等主题活动，配合重大节日组织学生举办联欢会、办手抄报等。这样，既培养了学生的表现意识，展示了才华，也提高了学生的表达能力，还激起学生表达的欲望和习作的兴趣。社会是写作的巨型宝库，教师要引导学生“家事、国事、天下事，事事关心”。例如，关心了解邻里的新鲜事，生活环境的变化，骄阳下的交通警察;通过书报、电视、电脑等，耳闻目睹各方面信息;利用课余或节日，看**，参观展览等。
淡化指导，张扬个性
淡化指导痕迹，走进学生心灵，以情隐痕。课程总目标提出“在发展语文的同时，发展思想能力”“运用想象和联想，丰富表达内容”。淡化指导，关注到学生作文能力的差异，自身文化知识背景、兴趣、习惯、擅长等方面的不同，同一学生的不同学习阶段的发展变化。它在以学生为主体的观念的指导下，发现其差异，正视其差异，引导其差异，着眼于学生的发展，让学生在观察、想象、思维、操作的活动中充分表现自己独特的个性、独具匠心的创意、超乎常人的大胆想象、不循常规的思维方式独具一格的语言表达形式，张扬个性，注重整体性效果的提高。
创新思维，激活生命力
作文教用同向思维的方式，使学生思想僵化，不敢创新，不敢越雷池一步。创新意识强的人总能够从不寻常的独特视角来研究问题，这种独特的视角就是求异思维。让学生有个性化创新意识从这里开始。
积累新颖语言，丰富个性化的语言 积累并运用新词，使用富有新时代特色的词，特别是网络语言，不仅使语言显得鲜活有趣，还耐人寻味。
诱发创作动力，给学生提供展示才能的舞台 诱发写作动机的心理因素之一就是“出于能获得荣誉和利益的喜悦”。基于此，让学生尝试成功，就能有效地激发学生创作动力，培养创新精神。因此，笔者取以下做法：
第一，作文“展示化”。设置“展示自我”园地，把有创意作文，贴在园地便于全班学习。
第二，作文“日记化”。举办“佳作欣赏”，每星期五早上，让写得有创意、文笔流畅的同学上来朗读自己每周一篇的佳作，读后讨论，找出闪光点加以赏析。
第三，作文“稿件化”。向学校红领巾广播站与校板报栏投稿、向文学社社刊投稿等，为学生作文个性化的发展提供舞台。
作文个性化强调充分尊重学生的个性差异，尊重学生的不同学习能力和不同的学习需求，激发学生的主动意识和进取精神，鼓励学生选择适合自己的表达方式，形成个性化表达方式，从而形成“不拘一格”培养人才的方式。在这一过程中，既要使他们善于描写现实生活中美好的一面，又要让他们勇于正视社会生活中的阴暗面。作文主题远离轻浅甜腻，抛弃虚浮和华丽，激活创新思维，个性化作文教学才能充满生命力。
思考作文 篇6每天进步一点点，这并不是一句鸡汤，而是一种人生哲学。
以前总觉得这样的话有些矫情，其实是没有真正地听懂看懂其中的意思。
这里所谓的进步一点点，是因为有方向感，知道远处的目标在哪里，进步就像是刚刚被推动的车轮，虽慢但一直在用力，坚持，当这力道达到可以让车轮滚动起来的状态，它就有了惯性，你也就不用像最初那般费劲，也就会放松一些。
这是很智慧的一种方式。
而这里的每天需要进步的点，是因为早已有的目标路程被清晰的分析，了解，然后一步步分解出的细节步骤。可以，它们并非是毫无头绪的东一榔头西一榔头的用劲，而是一直是叠加的方式，是一种深耕，是会让昨天，前天的努力为今天所服务，同时也是一种增长式的成长。
反思有人会说为什么明明很努力了，却一直像是无用功，不见成绩，其实很大层面就是有这方面的因素。
没有把力用在一个点上，只会左一拳右一拳，分散了精力，最后弄的自个筋疲力尽还没得到想到的成果。
所以，明白目标与方向，明白每一步是为了什么，才能让那些日积月累就得有意义，变成你的财富。
思考作文 篇7《狼王梦》以母狼紫岚为主角，讲失去了伴侣的母狼紫岚在广袤的尕玛尔草原上，一场飞砂走石的大暴雨中，在与猎狗的厮杀中艰难产下五只小狼崽，而其中一只刚出生的小狼崽在受到暴雨的侵袭后死去，紫岚倾注了全部心血来培养这四个狼崽。为了下一代，为了实现狼王的梦想，紫岚对四只狼在庆祝了全部的母爱。
这本书让我感受到了母爱的伟大，然而，给与我更深刻启发与触动的，是人类的思索方式。我静静的想了——
换一个角度去想，我们会发现，平时我们憎恨的、狼生存的概念——活着就是一匹狼，死了就是一堆肉。这个理念或许对于人类来说不近人情，可却符合狼情。正如紫岚所想——对死者废物利用，拯救众多活着的生命，或许还是一种慈悲呢!
以前，我憎恨狼，总感觉它透着一股杀气。并出奇地喜欢猎手那种豪爽的风格。但现在，我就连看到屠夫杀鸡都都感到残忍。人类啊人类!难道，你们就为了一顿美餐，一张珍贵的狼皮，而残杀一个生命吗?如果你们无缘无故被一个生命残害，你们会愿意吗?你们的灵魂会愿意吗?
动物也是有感情的，就像凶狠而残暴的狼。他们对任何一个幼小的生命都不会放过。两匹公狼会因为争夺一匹母狼而厮杀、而拼搏，甚至两败俱伤。可母狼们在保护幼仔时爆发出母爱的力量却大得惊人。这是为什么?我不知道。
人是有生命的，他们要存活下去，就需要食物。但狼也是有生命的，他们同样需要食物。或许有人会说：“那狼群不还残害过人类吗?”我会反问他：“你们没残害过狼群吗?”
要知道，狼是动物，是凶残的动物，是上帝赐予了他们这种天性。可人类，是有情有意的、高一等的生命，怎么能无辜生灵呢?狼群不要紧，鸡、鸭、鹅，鸟，这些可爱的动物，不都是死在人类手下吗?
前几天，我在电视上看了一部关于保护动物的**。当看到一名名猎手为了得到珍贵的鹿皮，而活剥一只只无辜动物的皮时，我彻底惊呆了——没想到，如今世上竟有这样的人!他们为了钱财，生命、滥杀无辜，这是多么可耻!当我看到一只只动物血肉模糊的倒在地上时，心里萌发出一种说不出的愤慨。
《狼王梦》，一本不可多得的好书。是它，让我整理了思绪，重新学会思考!
小学生阅读课外书要注意些什么，怎么做才能使阅读有质量？
现在的小学生应该选择读哪些课外书?现在的小学生应该选择读哪些课外书?
阅读能力是学生的首要能力，努力使学生具备良好的课外阅读能力，是语文教学的一个重要目标。要达到这个目标，教师必须设法培养学生的课外阅读兴趣，使学生养成自觉阅读的习惯，从而使学生的阅读能力不断得到提高。笔者根据多年来的教学实践，从如下几点谈谈怎样培养小学生课外阅读兴趣。
一、培养小学生课外阅读兴趣的意义
古人说：“读书百遍，其义自现。”实质上就是强调阅读的重要性。然而现在的阅福教学在实际教学中往往被忽略或轻视，特别是在小学语文教学中，教师往往只注重课本中的文章，他(她)们通常只是强调字的读音、词的意义、句子怎样理解等等，字音、词义固然重要，但没有反复的阅读，词义、句子又怎么能理解呢?教师机械地给学生抄词义，学生也就机械地背词义，这样的教学不仅不是阅读教学，而且更可悲的是把学生当着一种机械使用。当然，有些教师也是反复引导学生对此文阅读，通过阅读来理解的，但仅理解此篇课文而已。教学中教师通常把阅读教育的目标简单理解为让学生读懂课文，而不是学会读书。他(她)们习惯性地用支离破碎的繁琐分析代替学生的阅读实践和阅读体验，当然就不能有效地激发学生对祖国语言文字的亲近、热爱之情，使很多学生缺乏学习语文的兴趣。新课标指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感薰陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。”新课标对阅读提出了这一系列的要求，总体来说就是要扩大阅读面，增加阅读量。为此，教师在教学中应积极、正确的引导学生进行阅读，培养学生形成自觉阅读的良好习惯，使学生在情感上得到薰陶，思想上受到启迪，心灵上得到美的享受。
二、根据儿童的性格特征来调动小学生的课外阅读兴趣
孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”陶行知先生说“兴趣是最好的老师”可见学生有了阅读兴趣，才能从内心深处对课外阅读产生主动需要。因此，教师要努力激发学生课外阅读的兴趣，让他们愉悦地进行课外阅读，快乐地接受自己想要学习的语文知识。为了让小学生能更好地接受知识，根据小学生的性格特征来培养小学生课外阅读的兴趣。
低年级学生具有天真、好动、注意力不集中，对新奇的事物他们总想看一看、试一试的特点。教师在教学时要有意识地唤起学生的注意，从他们感兴趣的彩绘版的童话故事入手，如《安徒生童话》、《格林童话》、《哈利波特》等，阅读时他们可以借助书中的拼音识字，结合精美的彩图，走进美妙绝伦的童话世界。《安徒生童话》中还设有“星星词典”，对故事中的生词进行适时解释，以便孩子更好地理解故事内容。在每个童话结束后，“智慧加油站”将为小朋友介绍故事写作时的背景或寓意，让孩子做到“知其然，也知其所以然”。另外，还设有“脑筋转转转”，让孩子在读完故事后进行思考，从小培养勤于思考、善于动脑的习惯，做到“学习与思考互动”。《哈利波特》也是小学生们特喜爱的故事，文中的故事新奇，具有强烈的科幻色彩，每个故事情节中的人物的形象都是通过彩图栩栩如生地展现出来，学生很容易接受。这样，既增加了他们课外阅读量，又满足他们的兴趣，充分调动他们思维的积极性、学习的主动性。从而培养了他们课外阅读的兴趣。
三、借助童话故事、成语故事来激励小学生的课外阅读兴趣
每个人都喜......
如何提高小学生的阅读课外书的兴趣
那么该如何培养小学生的阅读能力呢？ 一、激发兴趣 一个人做他感兴趣的工作，他的全部才能可发挥80％以上；而做他不感兴趣的工作，只能发挥20％。这些告诉我们：兴趣是最好的老师。俄国教育家乌申斯基指出：“没有任何兴趣，被迫进行的学习会扼杀学生掌握知识的意愿。”兴趣是鼓舞和推动学生课外阅读的巨大动力。学生有了兴趣，才能从内心深处对课外阅读产生主动需要。特别是对于那些初学阅读的学生来说，教师应该大力激发他们的阅读动机，使他们在头脑中将阅读与乐趣相联系。那么如何激发阅读的兴趣呢？ 首先，针对学生阅读了大量的读物，希望能得到老师、家长和同学们的认可与赞许，从而满足自己的成就感这一心理特点，我们可以开展一些朗诵、猜谜语、成语接龙、歇后语对接、讲故事比赛；还可以开展一些名人名言交流会，读书心得、读书经验交流会等活动，让每个学生都有施展自己才能的机会。比如：我在班里开展了一次“读一本好书”讲故事比赛，参赛同学讲得滔滔不绝，观众听得津津有味，不但增长了知识，而且大大激发了同学们的阅读兴趣。所以大力开展多样的读书活动，能极大地激发学生阅读的信心和热情。 其次，古诗词是中国文化的瑰宝，它句式整齐，韵律感强，琅琅上口，易读易记，深受人们喜爱。让学生从小诵读古诗词，不仅有利于发展语言，提高智力，而且能陶冶情操，培养文字鉴赏力和健康的审美情趣。 在平时的诗歌指导时，安排每周背一诗（词）。在对每首诗词拓展时，用“同题异文”（同一题材的诗词）、“同人异文”（同一作者的诗词）、“同意异文”（同一情感类型的诗词）等途径扩大古诗文的阅读量。在进行诗文感悟时，以感受为主，理解为辅。主要以诵读的方法，引导学生去美读，去背诵，去想象，让学生能上口，有滋味就行。 古语有云：“书读百遍，其意自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”等，其中“见”、“作”、“吟”均是有所感悟的表现，也是语感的初步生成。这样积累一多，语感不断得以积淀，学生的语文素养自然也就形成了。 第三，我们还可以根据学校组织的活动、社会关注的热点问题，自办手抄报和手抄小杂志。这学期，为了了解学生阅读的情况，我们班办了一期以读书为主题的手抄报。学生为了办报，大量阅读了怎样读书的有关知识，然后再对所读知识进行选择、编辑、抄写、插图，还真办出了像模像样的报纸。学生办的报纸无论好坏我都给他们张贴展览。学生在相互观摩、互相学习比较中，又悟到很多东西。这样的活动每学期可组织多次，使学生在办报刊的过程中，提高选择及加工信息的能力。 二、选好读物 小学生年龄小，阅历浅，阅读时往往带有盲目性、随意性，这样就不能提高阅读的质量。因此，指导学生选择健康、有益的读物很重要。 大量的阅读益处多多，但开卷未必有益。别林斯基说得好：“阅读一本不适合自己阅读的书，比不读还要坏。我们必须学会这样一种本领，选择最有价值，最适合自己所需要的读物。”时下出版物众多，鱼目混珠，所以指导学生正确地选择适合自己的读物非常重要。（l）思想健康。好书，以健康的思想教育人，以感人的事迹鼓舞人，以高尚的情操陶冶人，以科学的知识丰富人。我们要教育学生读好书，使他们从好书中认识真、善、美，树立正确的审美观。而受年龄、阅历、水平限制，小学生辨别是非的能力还不够强，所以我们不能低估不良读物给我们小学生带来的副作用。（2）因人而异。据有关方面调查，因学生年龄、学段、性别、性格、心理特点等方面的差异，其阅读兴趣也随之不同，一般来讲：小学低中年级以童话、神话、寓言、民间故事为主，而高年级学生除故事外还对传记、、惊险等感兴趣，可以说进入了文学期。女生一般喜欢看有故事情节的书，而男孩则对史......
小学生如何阅读课外书籍？(一)
小学生如何阅读课外书籍？（一）歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人说话。”是的，书是人们成长道路上必不可少的伙伴。书，给我们带来遐想和乐趣，带来智慧的源泉和精神的力量。沿著书籍构成的阶梯，我们学会学习，学会做人，学会做事，茁壮成长。因此，要让自己变得聪明起来，必须多读书，读好书。那么读什么样的书，怎样读书，今天我就和同学们一起来谈谈这个问题。一、应认识读书的重要 我们先来分享这样一个故事。据说，很小的时候，犹太人的父母就会将蜂蜜涂抹在《圣经》上，让他们的孩子蘸着口水来翻阅，父母这样做的目的只有一个，告诉孩子们——书是甜的。正是从这些蘸着《圣经》上的蜂蜜开始读书的孩子中诞生了马克思，爱因斯坦；正是从这些舔著嘴唇，嗅著书香的孩子中走出了129位诺贝尔奖得主。纵览古今中外，凡是有成就的政治家、科学家、艺术家，乃至于在自己的工作范围里做出很大成绩的人，没有不重视读书的。他们之所以能够走上成功之路，无不充分表明――书可以使人变成一个更优秀的人。 列宁从小酷爱读书，五岁就开始识字，很快就能诵读许多诗歌和故事。即使是在沙皇 *** 的监狱里，列宁也没有忘记读书。列宁一生重视读书学习，直到逝世前的几个月，还在一篇文章中写到：“我们一定要给自己提出这样的任务，第一是学习，第二是学习，第三还是学习，然后要检查，使学问真正深入到我们的血肉里去。” 伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅先生几十年如一日地保持着勤奋读书的习惯。平时，他除了写作之外，就是专心致志地读书，他把读书看作是休息和。 为什么说读书对每一个人都非常重要呢？因为通过读书，可以使人达到达到为知、为己、为人的读书境界。为知，是读书的第一重境界。就是为了积累知识，增长学问、见识和智慧，这是每一位同学提高水平和素养的基础。为己，是读书的第二重境界。就是古人所说的修身、正己，读书可以使人形成正确的人生观，培养高尚的道德情操，启迪人的智慧和思想。中国的读书人向来把掌握知识视为人品、人格自然升华的保证，苏东坡“腹有诗书气自华”诗句，表达的就是这一意思。为人，是读书的第三重境界。为人，这里的人，不是指自己，而是指“社会、国家”，也就是周恩来少时所说的“为中华之崛起而读书”。我们读书，就是要为社会的发展、为国家的建设做出自己的贡献。二、应了解读什么样的书 要选择有益的书。所谓“开卷有益”，就是说只要喜欢读书，打开书本就能有所收获。但是如果不懂得怎样选择图书或不清楚读书的方法，那么开卷则未必有益或受益甚微。因此，一个善于读书的人，就决不能滥读，要读积极有益的书。学校图书馆里的、散文、诗歌、童话、报告文学、名人传记、古典诗词、历史掌故、百科全书等应成为你们课外读书的首选。还要联系自己的专长和爱好。每一个人的时间和精力是有限的，而书籍的数量却是非常庞大的，相对于一个人而言，更是无限的长河。因此我们除了广泛阅读自己喜爱的书籍以外，必须结合自己的专长和爱好来挑选图书。即使是和自己的专长和爱好有关的书，也还得精挑细选。有一个方面老师要提醒大家，就是我看到有些同学课间常常看一些消遣性的书，比如《蜡笔小新》、《阿衰正传》等等，这些书，小学生很容易学了里面一些不良的语言和习惯，这些对我们没有多大帮助的书，特别是还有那些不健康的书籍，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。比如说，学校在这次读书写作节分年级向同学们推荐了许多好书，有《马兰花》、《红汽车历险记》、《天堂的眼睛》、《鸟的天堂》、《桥下一家人》、《如给我三天光明》等等，这些书都是非常优秀的文学作品，同学们认真阅......
小学生阅读书籍的家长反馈意见怎么写啊
毛昕彤家长：孩子很爱看书，有时甚至达到痴迷状态。我想这一点对于她的写作水平起到了关键作用。这一好习惯将会终身受益。
许书乐家长：建议读书时手上拿一支笔，或在书上勾画提示，或在本子上做一些笔记。
施奕昕家长：孩子是一个不太爱看书的学生，作为家长很是烦恼，学校开展的课外阅读活动促进了孩子读书习惯的养成 。现在她已经能耐心地去读一本较厚的书了。
夏宇箫家长：孩子读书是好事，希望能坚持。现在有时会做一些小事，甚至洗自己的衣服，虽然没有洗干净，但我们看到孩子越来越懂事了。
黄赟家长：孩子非常喜欢读郑渊洁的“皮皮鲁系列图书”，读了以上几本书后感触很深，每天在家和我们谈论书中的内容与想法，更加丰富了孩子的想象力。郑渊洁的书我小时候也爱读，希望孩子读得更多些。
王易家长：这些书带有科幻的色彩，想象力丰富，故事情节变幻莫测，能引导孩子展开更多的抽象思维、空间想象能力，对开发智力有帮助。
吴政谕家长 ：读一般好书，并且能够从中得到启示，是非常好的一个习惯，希望能够继续保持下去。
王欣培家长：希望好的故事给你带来愉快的心情，使你更加懂事。
曾常霄家长：孩子从书中慢慢地学会与人相处的道理，让我们家长很放心，孩子确实是在一天天地进步。
杨时超家长：孩子爱读书的习惯使他受益很多，希望继续保持。
陈仟诺家长：孩子非常爱看皮皮鲁的故事，但她仅仅停留在看的基础上，还不能学习其中的句子写法。作为家长对她看书非常赞同，就是不知道如何检验。（建议：每天和孩子口头交流读书心得。）
陈瑞淇家长：这次感受写得不错，希望陈瑞淇向舒克贝塔学习，不断战胜困难，取得进步。
杜沈晨家长：能够读课外书并说出自己的感受，这一点很好。希望以后继续坚持，不要放弃，只有这样，才能有所进步。
陈胜庄家长：比较喜欢读皮皮鲁的故事，阅读是孩子成长的好老师。
王欣怡家长：很好！能懂得书上所讲的道理。希望你不要成为《皮皮鲁遥控老师》里的皮皮鲁。
柏云龙家长：读一本好书，就是与优秀的人对话。能有几点收获难能可贵，但贵在坚持。
袁琳家长：《皮皮鲁和梦中人》这本书我没看过，孩子的读书感受完全是自己的理解 ，从而也说明孩子确实读懂了这本书。
蒋允文家长： 希望你一直保持爱看书的好习惯，继续读一些好书，有益的书。
小学生应该少看课外书籍的理由
1.万一看到对青少年不宜的书刊，不仅没有益处，反而还有害处。
2.如果你看了书又不去体会文章的深层含义，看了也没有益处。
3.浪费时间,脑袋全用在没用的书上,就像生锈一样,越转越不灵
4.虽然能获取一些知识,但是,孩子看这些书,只是为了得到一时的快乐,那些所谓的知识,没两天就忘了,甚至连书的大致内容都忘了!
5.现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想著书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。
6.现在的青少年，大多有强烈的上进心和求知欲，爱好读书，但他们往往欠缺辨别力。
7.小学的课文是有针对性的语文训练。全面提高学生的语文素养，让小学生的在识字写字、阅读获取信息、口语交际等方面有所提高。小学生缺乏自律性，让其自行地选择看课外书而不加以引导，极有可能让其受不良书籍的影响。从导致其心理受到不良影响。
8. 课本上的知识才是最基础的，是经过了几代人精心选编的精品，它能保证我们的知识更系统、更完善、更全面。它好比是西瓜，而课外书就是芝麻，虽然两者都有营养，但我们一定时期只能抓一样，那当然不能“捡了芝麻，丢了西瓜”！
9.读课外书不但浪费时间，分散精力。小学六年级的课业负担实在很重，精力有限，“一心不能二用”。有些同学在家看，在学校看，上课也想着课外书，还得躲避老师家长的眼睛。结果，分散了精力，荒废了学业，得不偿失。
10.课外阅读的范围广泛，其中有营养丰富的精神食粮，也有糟粕。通过阅读可以百折不回，知难而上，也能心灰意冷，万念俱灰。青少年（小学生）正处于生理发育期，心理也不成熟，情绪不稳定，受外界影响后波动较大。尤其看过武侠、言情方面的后，不少初中生完全沉浸在虚构的故事情节中，为主人公悲惨的命运扼腕叹息，为美妙的故事情节想入非非。上课时“身在曹营心在汉”，根本无心听讲，这样的代价是不是太沉重了呢？这样还能说不影响正课学习吗？
推荐几本小学生要看的课外书
一年级 二年级 三年级
《伊索寓言》 《笨狼的故事》 《百科全书》
《成语故事》 《石头汤》 《中国孩子最有兴趣的那件事》
《安徒生童话》 《妈妈走了》 《儿童百问答》
《格林童话》 《火鞋和风鞋》 《十万个为什么》
《七只小羊和狼》 《父与子》 《脑筋急转弯》
《睡美人》 《猫和老鼠》 《谜语书》 《故事大王》
《中华美德故事》 《恐龙书》 《十万个为什么》
《小学生心灵鸡汤》系列 《上下五千年》 《圣经故事》
《世界未解之谜》 《三国》 《夜儿歌》
《笑话书》 《小猴过生日》 《台湾几米》一套
《动物大百科》 《丑小鸭》 《伊索寓言》
《小学生自读课本》 《魔斗》 《阿凡提的故事》
《三国演义》 《小红帽》 《皮诺曹历险记》
《项羽刘邦》 《一千零一夜》 《舒客与贝塔》
《生物百科》 《西游记》 《安徒生童话》
《中国上下五千年》 《大头儿子和小头爸爸》 《蓝猫淘气三千问》
《海底两万米》 《哪吒》 《哪吒》
《三毛流浪记》 《宝船》 《格林童话》
四年级 五年级 六年级
《探险小虎队》 《淘气包马小跳》 《成长成功》
《淘气包马小跳》 《阿衰》 《励志卷》
《同步作文》 《猫和老鼠》 《做人与处世》
《中华上下五千年》 《笑猫日记》 《千年一叹》
《会飞的教室》 《做人与做事》 《黑骏马》
《世界未知》 《十万个为什么》 《儿童文学》
《窗边的小豆豆》 《哈里波特》 《天成为特工》
《创新作文》 《红树林》 《笑面人》 《快乐星球》
《探索发现》 《福尔摩斯》 《三国演义》
《苦儿流浪记》 《成长是一种美丽的疼痛》 《人体知识》
《钢铁是怎样炼成的》 《如给我三天光明》 《中外神话故事》
《小丫俏皮girl》 《哈里波特》系列 《鲁西西》
《小樱桃》 《巴黎圣母院》 《神话与传说》
《大眼看世界》 《小飞人卡尔松》 《尼耳斯骑鹅历险记》
《古希腊神话》 《哈佛家教》 《三毛流浪记》
《童年》 《易中天品三国》 《史记》
《米老鼠》 《25历史书》 《漂亮老师和坏小子》
《课堂内外》 《世界奇观》《十万个为什么》
小学生多看课外书的好处
一个多读书的人，其视野必然开阔，其志向必然高远，其追求必然执著。也就是说，多读书，不仅能使人变得视野开阔，知识丰富，而且还能使人具有远大的理想，执著的追求。我国著名的语言学家吕淑湘先生也说过，他学习语文，三分得益于课内，七分得益于课外。的确如此，我们从各种课外书中可以获取丰富的知识，开阔了视野，通过阅读，我们可以跨越时空，了解古今中外的事情。我们还可以通过阅读和名人对话，歌德说过，读一本好书，就是在和高尚的人谈话。不仅如此，多读课外书还能提高你的作文能力。杜甫说：读书破万卷，下笔如有神。可以这样说，凡是作文写得好的同学，都是喜欢处外阅读的，因为我们可以从课外书中学到一些好词佳句，可以学到一些写作的方法，可以积累一些写作的素材。当然，读课外书的好处还有好多，刘向曾说，书犹药也，善读之可以医愚。可见，喜欢读书的人一定是聪慧的。我想喜欢课外阅读的同学都能深切地体会到读书的好处和乐趣。可以增加广阔的知识，还可以写作文的时候用到很多优美的词语和段落等等，跟别人说话的时候，也要注意平时看书上的礼貌问语，这也是对别人的一种礼貌
小学生怎么做课外书
一般来说，自制图书，有下面四个步骤。
（一）构思主题
主题可以根据分享阅读的读本，进行改编、续编、仿编，也可以根据生活、个人感受、想象创造、故事创作等主题进行创造。
（二）图书的画面制作
图书画面的呈现是小学生自制图书中重要的一环，其表现方式是多种多样的，我们应根据图书的主题选择最佳的图书画面制作方式。
最普通和常用的是绘画方式，绘画是小学生最擅长并经常使用的。
除此之外，还有更丰富的图书表现手段，比如：照片剪贴、剪纸粘贴、拓印画等，多样的表现手法让小学生自制图书更加的精彩纷呈，让人爱不释手。
如：《十二生肖》中的剪纸、《我眼中的春天》中的照片粘贴和小学生绘画并用、《我的剪纸作品》中的剪纸等，这些不同的画面表现手法，使自制图书的形式更加丰富多彩。
（三）图书的文字设计
书面语言是一本书的灵魂，而小学生的自制图书有其特殊性，它不能像成人书籍那样具备高度的文字概括性和纯粹的书面语言表达方式，它应体现小学生的真实想法及其年龄段特有的语言表达方式，并充分展现小学生时期童言稚语的魅力。
然而，这并不代表小学生的自制图书可以让其随意表达语言，不做任何的修饰，在小学生表达语言的基础上进行语法和句式的修正。如按照一定的顺序进行说明，按照时间顺序或空间顺序或两者的巧妙结合。
(四)完整书的要素
图书有了主题、图画、文字之后，还需要最后一步编辑成书，
既然是“书”，就要注意书的要素，如封面、封底、作者、出版社、页码等，这样一本小书就完成了。
小学生读课外书适合用什么方法
低年段学生阅读方法
这一学段的孩子识字少，注意力集中不长久，自主阅读能力较差，但爱听有趣的故事，这期间，教师可用为学生读故事，再让学生复述的方式，激发学生阅读的兴趣。尤其要强调的是，教师在为学生讲故事时，应让学生也尽可能地看文本，这样，可以让学生多认识汉字， *** 其阅读的欲望。并且，这一学段学生社会交往能力比学前儿童广泛，语言能力相对得到了迅速的发展，能有条不紊地把自己的想法或听来的故事讲给别人听，是想象力发展的顶峰时期。因此，可以利用一些有趣的活动检查学生的阅读情况并使他们得到一定的锻炼，例如：“小小舞台”，可让学生边朗诵他们喜欢的诗歌、讲述他们听过的童话等边加上表情、动作表演，“寓检于乐”、“寓教于乐”；“好书交流”，让学生互相推荐自己的书，要求能讲出书名或用一、两句连贯的话口述书的内容。
中年段学生阅读方法
第二学段的孩子随着识字量的增多，阅读能力有了提高，他们逐渐发现阅读是自己的一种享受，喜欢一个人静静地阅读，然后与别人交流、讨论。在这一阶段，教师应以学生个体阅读为主，鼓励学生写读书笔记，也可让学生在感触最深处进行圈点勾划，使学生养成不动笔墨不读书的良好习惯，真正做到读有所得。同时，教师应给予一定的激励评价，避免学生在课外阅读过程中往往过多注重于书中的故事情节而收效甚微的不良的读书方法，提高课外阅读的实效性。指导阅读技巧，介绍并训练学生掌握读书的方法：跳读、略读、速读、精读。并组织各种读书比赛或故事演讲等，保持学生旺盛的课外阅读兴趣。同时，可设置专门的儿童文学班级书架，供同学阅读交流。
高年段学生阅读方法
这一学段的孩子已开始学着以自己的观点去看待社会和人生，开始注重自我价值的体现，这期间，可以组织读书比赛、演讲比赛以及作文比赛等，给学生展示自己课外阅读成效的机会。同时，通过课外的专题研究活动，可引导学生根据自己选择的学习内容自愿组成学习小组，共同探究，交流学习结果，激发学生课外阅读的积极性，培养合作意识和持之以恒的意志品质，逐步形成收集信息、处理信息的能力。并且，文学不只是用眼睛去阅读，由于高年级学生具备了一定的表演、组织能力，可让他们自行组织一些儿童剧的表演。
另外，虽然不同的年龄阶段有不同的特点，有不同的指导方法，但不可否认这之间也存在着指导的共性：①针对课堂上涉及的内容、篇目，可以推荐一些相关的儿童文学阅读篇目。譬如，当学到安徒生作品《皇帝的新装》时，可介绍安徒生的其他作品进行课外阅读；②寒暑时可给学生建议一些阅读书目，开学过后进行一次读书笔记的展览交流，优秀者予以表扬奖励；③可以举行一些“亲子共读”活动，既融和了家庭感情也可很好地检测学生的课外阅读情况；④还可进行一些年级之间儿童文学课外阅读活动的渗透，让高年级学生给中低年级学生展示他们的阅读成果，以促进中低年级阅读热情，或者是让中低年级向高年级展示他们的成果，以激励高年级学生不甘落后、多读多看；⑤读可用浏览故事情节，细读精彩片断，读诗歌重在浓情朗读，背诵品味，读散文则在体验语感，理解内在思想涵义；⑥指导中势必都应该注重“赏识”，让孩子愉快地阅读、积极地阅读。
小学生读书的好方法？
小学生阅读方法
阅读要“三到”—— 心到、口到、眼到。
心到——就是阅读时一要心思集中，全神贯注，二要开动脑筋，勤于思考。
口到——就是阅读时要动口认真朗读，对好文章和文章中的精彩片段、佳句、妙段还要熟读成诵。
眼到——就是阅读时一定要看着书，逐字、逐句、逐段地阅读，每一个字，没一个标点都要看仔细，看清楚。
希望对你有帮助！满意望纳，谢谢！
最近刚好放了，比较得闲，那我就把我平时爱看的一些书分享给你吧，真的很有意思，在不同的书中你能看到不一样的故事，让你坐在家中就能了解外面的世界，也能学会很多道理，下面五本就是我最喜欢的。
一、《正是橙黄橘绿时》
?作者：肖复兴
参考价格：25元/本 出版社：北京联合出版公司/2022-3 内容简介：这本书收录了作家肖复兴的17篇散文作品，文字细腻恬淡，幽默风趣的文风，读来像是听着历经风霜的老辈人唠嗑，讲他往昔经历的趣事儿、糗事儿，聊他后来去过的地方、见过的人，谈他现在听的歌、读的书，他的文字真诚而质朴，写透了生活的纷纭复杂，诠释藏在生活细节里的人生智慧，这本小哲书真的很正能量。 推荐理由和感悟：这本书的书名取自苏轼名句：“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。”一年或多少年，“橙黄橘绿”总是我们希望见到的吧！在这种题材中能体味到真实生活的烟火气，作者说，如果能够在他的文章中依稀看到自己一点儿生活的影子，一点儿内心的涟漪，你就算没有白读，他也算没有白写。?看到这些字眼总觉得十分诚恳。二、《云边有个小卖部》
?作者：张嘉佳
参考价格：28元/本 出版社：湖南文艺出版社/2018-7 内容简介：云边小镇有一间小卖部，货架堆着岁月和夕阳，背后就是山。山这边是刘十三的童年，山那边是外婆的海。刘十三和外婆相依为命，毕业后他在外面过得太惨了，外婆知道自己活不久的时候，去他住的地方把他拖回了小镇，后来他在小镇上买保险。写给离开我们的人，写给陪伴我们的人，写给每个人心中的山和海。 推荐理由和感悟：刚开始读的时候是比较欢快的，很搞笑，最后读到外婆离开的时候，便哭得一塌糊涂，最后程霜也去世了，更加伤感了，就留了十三一个人。无所不能的外婆王莺莺，爱打、厨艺一流、叼着卷烟、开着拖拉机纵横山野、举着苕帚满镇子追杀刘十三。外婆是无所不能的，唯有刘十三是她的软肋。三、《人生海海》
?作者：麦家
参考价格：38元/本 出版社：北京十月文艺出版社/2019-4 内容简介：“人生海海”是一句闽南话，是形容人生复杂多变但又不止这意思，它的意思像大海一样宽广，但总的说是教人好好活而不是去死的意思。此书讲述了一个而充满人生况味的故事。一位原本风光无限的“上校”，却因为一个秘密而隐没在山村。想要探知秘密的人和藏着秘密的人都极尽所能达成目的，故事也在这种窥探欲与守护欲的对抗中渐次推进。?推荐理由和感悟：最后一章的每一个字都扣人心弦，“我”总算熬出来了，上校过上了“普通人”的生活，当初遇到林阿姨，是他的不幸，可也是这种不幸偿还给了他们晚年的幸福，他们走的安详，这是爱情。读到这里，我的眼泪止不住的往下流，直到最后，我所幻想中的戏剧性的、皆大欢喜的完美结局没有出现。但是“人生海海”，人生复杂多变，但总要好好活下去。
四、《人间值得》
?作者：恒子
参考价格：49.9元/本 出版社：北京日报出版社/2019-10 内容简介：这本书是当了七十年心理医生的恒子奶奶写给她的生活的哲理小书。她通过工作、生活、人际关系、育儿、幸福和死亡六大课题，将自己90年的人生智慧化为诚挚箴言，与我们娓娓道来，为我们排解烦忧，也帮助我们找到人生方向。真的很喜欢恒子奶奶的人生态度。读着书中那些简单却充满哲理的话语，我的内心逐渐温暖而平静。 推荐理由和感悟：这本书从自我，梦想，爱情，幸福，苦难等几个方面探讨了人一生要经历的问题，我们总会经历低估，也会踏足山巅。泥泞之后，生活的真相便会慢慢浮现出来，我们这时也应热爱生活，因为这是你自己的人生。以自己喜欢的方式过一生，不比较，做自己，就是幸福的开始。带着这位90岁宝藏奶奶的人生智慧，愿你看透生活真相，仍觉人间值得！五、《心向原野》
作者：理查德·梅比 参考价格：45.9元/本 出版社：人民文学出版社/2022-11 内容简介：作者因为长期以来的工作压力和原生家庭问题，突然患上了抑郁症。在朋友的帮助下，他搬到了英国的平原地区。他远足、观鸟、寻找奇异的动植物，在大自然的怀抱中，他终于走出了抑郁的阴霾，还收获了爱情。在这本书中，梅比真诚讲述了自己如何被自然治愈的故事。 推荐理由和感悟：这本书真的太美，太治愈了！拿起它的那一刻，仿佛闻到了森林和草原的气息。外封是渐变的绿色组成山川、原野和河流，上面点缀着飞翔的雨燕、活泼的小野兔、温馨的小木屋。内封是纯净的深绿色，白色烫印着一只雨燕。精装配上白色的丝带和摸起来超有质感的纸张。真的是极度舒适，读着读着，你会发现自己的心慢慢沉静下来，不再为未发生的事情焦虑不安，仿佛全身放松地躺在一片柔软的草地上。我觉得读书真的是生活中最治愈的一件事了，当你不开心的时候就看看，它会让你豁然开朗，为你的人生指条明路，这几本书真的是我反复看过好几遍的，很赞。
一、作者简介
莫顿·亨特(1920-2016)，美国作家，心理学家，早年曾在空军服役，做过空军飞行员。在二战时期，他曾驾机执行过对德国的侦察任务。是一位擅长写励志类文章的作家，同时也是一位专业的心理学家。他的代表作有:《自杀》《心理学的故事:源起与演变》(陕西师范大学出版社 2013年8月)《悬崖上的一课》。
二、写作背景
《走一步，再走一步》是美国作家莫顿·亨特65岁那年写的回忆8岁时爬悬崖的一次经历。小时候跟别的孩子不一样,他体弱多病,和五个小男孩一起爬悬崖,他好不容易爬到一处岩石架,爬了1/3高度,就再也上不去,要下也下不去,陷入可怕的两难境地。后来经过父亲指导,一小步,一小步下来,终于脱险.作者把这一经验推而广之,成为人生的宝贵财富,成为战胜一切艰难的法宝。
三、字词
训诫:受训斥、斥责或攻击。
耸立:高高地矗立。
迂回:曲折回旋的;环绕的迂回曲折。
凝视:不眨眼地看; 神情专注地看; 从高往低看;专注地看、注视着某样东西。也可以用目不转睛来形容。
纳罕:诧异;惊奇。
瘦骨嶙峋:形容人或动物消瘦露骨。
心惊肉跳:形容担心灾祸临头，恐慌不安。
头晕目眩:头发昏，眼发花，感到一切都在旋转。
小心翼翼:翼翼:严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。
闷热:气温高，气压低，使人感到燥热气闷﹑不畅快;风小、空气不流畅、气温非常高的天气。?
四、结构层次
《走一步，再走一步》分四部分：
第一部分：起因：去爬悬崖
第二部分：经过：进退两难
第三部分：结果：父亲指点,摆脱困境.在父亲的鼓励之下,“我”一小步一小步地走下石架,脱离了“险境”
第四部分：启示：在人生的道路上,不管面对怎样的艰难险阻,只要把大困难分解成小困难,一个个认真解决小困难,终将战胜大困难,赢得最后胜利
五、课文分析
1、用一句话概述课文所写的内容。
本文记叙“我”悬崖脱险一事，说明当我们面临困难和挫折时，要勇于面对困难和挫折，最终是会战胜困难和挫折。
2、“我”爬山的原因是什么？
玩游戏玩厌了，想玩点新花样。(天气“闷热” 为下文孩子们爬到悬崖上去凉爽凉爽作铺垫)
3、“我”与其他四个孩子的性格差异是什么？
“我’胆子小内向，其他四个活泼、勇敢。
4、父亲为什么不背“我”下来，而是鼓励“我”向前走？
因为“我”从小比较胆小，父亲为了锻炼“我”的胆量，教育“我”如何面对困难、战胜困难。
写过程哪些详写？哪些略写？（学生阅读、讨论解决，考察能力）
本文写作上详略得当。开头的说明和末尾的点题是略写。当中攀爬悬崖和爬下悬崖的回忆是详写。在写攀爬悬崖过程中，详写“我”的动作和心理活动，其他小朋友的活动则略写。写“我”爬悬崖的过程详写，详写“我”怎样在父亲的指导下爬下悬崖，父亲的指导则略写，详写“我”的行动与心理。
5、找出心理活动的句子并加以体会。
课文第二部分中，当“我”被弃于悬崖，文章用了“全身颤抖”“冷汗直冒”“心在瘦骨磷峋的胸腔里面冬冬乱跳”“吓得几乎要晕倒”“软弱地哀求”“头晕目眩”“啜泣”“恐惧和疲乏”“全身麻木，不能动弹”等大量词句刻画主人公处于险境中的心理状态。这里有委屈、羞辱、迷惘、悔意，以及强烈的恐惧感。
第三部分，孩子在父亲的指点下，终于征服悬崖的过程中，作者详写了“我”的心理变化：最初是毫无信心（“我下不来……我会摔死的”），继而是信心萌发（“这似乎是能办得到的”）。随后是信心大增（“信心大增……我能办得到的”），这使“我”第一次清醒地意识到自己身上的潜在力量，从而激起了“一种巨大的成就感”。
6、“我”心理变化过程怎样？
最初? 毫无信心（“我下不来……我会摔死的。”）
继而?信心萌发（“这似乎是能办得到的。”）
随后?信心大增（“我能办得到的”）
最后?巨大成就感
7、课文中的两个“啜泣”有什么不同？
前者是恐惧和伤心，后者有复杂情感，有历险的余悸，有脱险的欣喜，有对父亲的感激，更有一种巨大的成就感。
8、“永远忘不了的经验”指什么？
“经验”有两层意思：①是从悬崖上学到的经验使自己终生受益。②再次将这“经验”归纳成：“不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的小小一步，走了这一步之后再走下一步，直到抵达我要到的地方为止”。这也就是告诉读者，在困难面前不应该畏难怯步，而要冷静地分析困难，化解困难，要就近起步，由易入手，循序渐进，坚持到底。这样就可能积小胜为大胜，促使困难向胜利转化。
9、“屡次”什么意思，说明了什么？
“屡次”意思是一次又一次。课文中用“屡次发现……”强调这“经验”的普遍意义。
六、拓展延伸
莫顿·亨特
莫顿·亨特(1920-2016)是一位擅长写励志类文章的作家，他的《悬崖上的一课》被美国作家芭芭拉?琳达编撰的《如我们原谅上帝》收录。此外《心灵鸡汤充满阳光的成长历程》这本收录激励心志的成长故事的书中也收录了他的相关作品。
1945年1月，在英格兰的沃顿空军基地。作为上尉飞行员的莫顿·亨特接受了一项任务，驾驶没有任何武器装备和防护设施的蚊式双引擎飞机深入到德军本土执行侦察任务。他觉得几乎无法完成任务，想象着飞机坐舱被炮弹击中，自己鲜血飞溅，连跳伞的力气都没有。
第二天，莫顿·亨特驾机滑行在跑道上，他告诫自己，只是起飞，飞起来就行。升到8000米高空时，他又告诫自己，所要做的，就是在地面无线电的指导下，保持这个航向20分钟，就可以到达荷兰的素文岛，这个，并不难做到，只要努力。
就这样，莫顿·亨特不断告诫自己，下面，只是飞越荷兰，这并不难，然后，是飞临德国，根本不须想更多的事。而且，还有后方的无线电支持。
就这样，一程又一程，这位上尉终于完成了任务。当他接受盟军的奖励时，他说:“我之所以成为孤胆英雄，完全是因为我小时候一段经历的启示。一步又一步，终会达到自己的目标。”
也许有人会说：那些书很有帮助的，我看了之后感觉自己热血沸腾，让我对任僧（人生）的意义有了更加深刻的了解。哦，好的，我明白你的意思，也很能体会你那种心都快蹦出来的感觉。但是我想问一下你看这本书的目的是什么啊？你可能会答：在我迷茫的时候给我打鸡血，在我迷茫的时候给我指明方向。那是当然，励志的书籍看了是让人热血澎湃，我也不例外。但是我想问一下，你跟他的情况是一样的吗？你可以复制他的成功吗？这时，也许你会理直气壮地跟我说：当然，我可以借鉴他的成功经验嘛，现在没有这种体会，可能以后就会有帮助了呢？嗯，我很赞同你的想法，厚积才能薄发。但是你实践了吗？还是只是在床上嗑瓜子的时候顺便看到了呢？当我看到一个很励志的书籍的时候，会发出这样的感慨：啊！原来这世界上还有这么NB的人啊？（人外有人，山外有山，说不定我就是那只坐井观天的青蛙）。也许那样一个故事，至少对于我来讲，说不定只是当作一个故事（类似于伊索寓言这种）而非真实的来看待吧，因为似乎离我太远，我总不能总是停留在这种自我膨胀的幻想之中吧，自己的路还得由我自己一步一步走呢，别人是替代不了的。我不反对（好像我反对了也起不来了作用）看这些书，把一些人当作自己的偶像来看。但是，绝对不能把这些书籍当作是自己阅读的主菜，那样的饮食可以称得上是健康？\x0d\在我身边，是有一些人被所谓的成功学迷住的。他们在所谓的成功人士（天知道他们是不是成功人士）做了一场“成功”的演讲之后，就成为了他们的铁杆粉丝，成为了他们的追随者，“老师，?大师，?”这些话始终不离口。我有一同学，认为自己的口才不是很好，很内向，于是就报了一个“魔鬼口才”的培训班，交了差不多3000块钱吧。当时，他的那个神态，那个状态，好像自己突然找到了自己的救星一样，仿佛上完了这们课，在大师的领导之下就可以拥有魔鬼口才。这个状态一直延续到了他上完最后一节课，但是当最后一节课上完的时候，他的精神支柱立刻就坍塌了，因为他没感觉到自己在口才方面有任何的进步，只是相对快乐的过完了这近一个月的日子。接下来的那段日子，他很消沉，比以前更不爱讲话了，从他的眼神当中可以看出他是有多么的颓废。虽然，他也曾挣扎过，他想把“学费”给要回来（至少拿到一部分钱），因为他没有任何的收获，除了那些与他一起疯狂的那些“学员”们。结果很明显，人家只给他一句话“师傅领进门，修行在个人，成功这件事也是需要努力的”。说到这里，很多人可能对我这个同学还是有点同情的，但是情况真的是这样子吗？固然说，那些“成功讲师”以成功的明义赚到了钱，看上去不那么能够让人接受。但是原因也在我那个同学身上：培训班上课是两厢情愿的事情，没有人逼着你，是你自己要花钱到人家那里去学的是不是？人家给你说的最后一句话也是对的，你能保证你自己实践了吗？无论一个想法有多么的好，如果不付出实践，那都是。所以，要想生活过的好，拥有非凡的口才，那得自己一步一步努力啊，怎么就是听了几节成功学的课就成功了呢？\x0d\微博上有个人叫陆琪，反正我是没有看过他的微博，很多人称他为“妇女之友”，因为关注他的人大多是女性。更有人称他为“情感专家”，姑且这么叫吧。又不是没见过专家。他的微博大多是心灵鸡汤类的，教一些恋爱方面的，婚姻方面的东西，听起来好像很有道理，但是好像听了之后感觉跟没有听过一样，因为似乎那些道理你都懂。我曾经在微博上看到有人就是吐槽他的：前后的内容根本就不搭，一会儿叫你往东，一会儿又叫你往西，简直人格分裂啊！微博上，也不乏有这样的人存在，比如?语录，?恋爱学。凭借着一些大白话，套话，更有甚者是直接抄袭，拥有着几百万的粉丝，这简直就是一个奇迹啊！身边的一些女同学，看她的微博内容，全都是这些心灵鸡汤的段子，好像个个都是情感专家似的。心灵鸡汤，到底补到了什么，心灵的成长？与其天天琢磨这些，还不如去交一个朋友，男朋友，看看到底该怎么去面对情感方面的问题，这才是比较实在一点的东西。\x0d\让人成长的不是成功学，也不是心灵鸡汤，而是真真实实走过的每一步。
读完一本名著以后，相信大家一定领会了不少东西，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？下面是我为大家整理的《文心》读后感（精选10篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
《文心》读后感 篇1为期十天的《文心》阅读结束了，在这本书里面收获了很多的幸福感。最大的感受就是我们需要挣脱阅读写作的束缚，用心品读文章，踏实走上写作之路。写作不需要过于华丽的辞藻，表达真实内心和需求，融入情感，日积月累定能将文章写得通透深意。
《文心》这本书以王仰之及他的学生们对于写作的讨论来论述作文精进的方式，避免了过往对于写作的套路和固定认识，将乏味的文字故事化，增加了文章的趣味性和可读性，字里行间也融入了作者对于写作的喜爱与思考。本书里乐华等对于写作各抒己见，对写作中字，词，写作思路，文章组织，读书笔记，文章鉴赏等进行探讨，全面而深刻。传统的写作方法讲授多涉及文章结构，写作手法，修辞，主要是套用式的讲解，出现什么样的词表达了什么，凸显了什么，而并没有站在作者的角度去想象作者的思路。
写作便是生活本身，写作的素材来源生活。生活是所有艺术的起源，生活的日常会带起情绪和思考，缺乏写作思路的原因或是观察不够细致，或是情感共鸣不足，或是思考的广度和深度不够……我们要学会多去找找原因，多做总结反思，在具体的时代背景下去剖析文章和写作。
本书作者结合了写作的时代性，在文中列举了陶渊明的田园诗和工场诗，并进行了对比，不同的时代特征必然引领着文体和写作内容变革。文化必然根植于时代背景，就像一阵阵的网络用语的爆红，一定是时代的变革的产物。在这一前提下可从大的框架去解剖文章的知情意，写作的知识层次展现，情感带入和表达，事物意欲安置传达。这都是作者在写作前需要考虑的要点。
这样在写作中将人的发展规律运用到写作分析中，表达认知的层次递进，也将写作的意义发散开来，既能有血有肉自我的抒发，也能带给人力量、启发。当素材及思路已经具备了，我们还需要去组织。不明如何组织就如一盘散沙，各个部位是分列的，整体就会显得拥挤，凌乱。组织文章，我们先需看清文章的类型分析，学会从写法去剖析文章。
书中从写法上文章将游记类的文章的写法进行归类，分为记叙即风景的路程图、印象描写即风景的描写刻画。另外，将叙事文和进行区分。"叙事文的本质是事情，叙事便是它的目的，的本质却是作者从人生中间看出来的意义，叙事只是手段。"的情节跌宕起伏，所有的线索和情节人物设置都服务于作者要揭示的主题和意义，每一个读者对这个意义的体会有所区别。所以读者只能通过想象，分析，判断，推理等思维过程，接近或达到或超越作者的境界。
每篇文章或每本书的作者也仅仅是抛出一个引子，让读者能够从中体悟到属于自己的感受和意义。叙事多为记录，将表达清楚。接下来，在新体诗和散文解析上，新体诗在精粹程度和诗的意境都比散文好，那么新体诗也就更加简洁和高阶。文章这样的细节解读也非常的引人入胜，余味十足。区分文章类型是为了把握写作重点，细化自我写作的注意事项。而文章的品评又从另外一个侧面提升读者的格局。
对于文章的鉴赏，文中从”见“、”视“、”观“三个表看的程度词的区分度去谈鉴赏的看的层次，另外还从鉴赏的态度，鉴赏的共鸣，预备知识，想像，坏作品的评议，和他人的赏评来讨论鉴赏，文章的鉴赏能力既是写作的水平的体现。当我们对某类文章具备很强的鉴赏能力，说明我们已经基本掌握写作这类文章的要义，在这一类型的写作中也会占优势。平时写作训练也可以通过这样的方式去观他人作品之长，对于他人文章的写作错误并进行规整，分类，避免重复犯错。写作输出是每个人都能做到的事情，如何将写的过程做得完善，仍需要我们勤思多写，写读书笔记也是其中的一种方式。
写读书笔记是读书时思考的产物和判断，去辨别文中内容是真是？文中是存在哪些疑问的？如何与头脑中过去经验做链接……很多东西都需要沉淀。写好读书笔记是一门艺术，也是写作的入门。
另外，写作输出可从内容、形式和方法这两个方面去辨析。写作如同说话，都是告知信息，通过语言去影响其他人，这是内容的传递。具体的表达方式，如说话时你的动作，面部表情，语音语调等非语言形式一定是配合传达内容，会随着传达内容的改变而变化。写作也需要内容和形式的结合，动笔便是你的开始。
吐露内心，品评写作，《文心》带你飞向更高的写作高峰，愿你翻开这精彩的书页，然后，开始书写你的故事，你的故事也一定精彩。
《文心》读后感 篇2《文心》作者叶圣陶和夏丏尊。叶圣陶是大家都熟知的作家和教育家，初中也有学过他的文章。但是夏丏尊我是今年世界读书日参加活动，才了解到原来他也是很出色的教育家和作家，并且是著名家丰子恺的恩师。就像TS说的，当你书读的越多，才会发现自己了解的知识越少，才有更强烈的动力和欲望读更多的书，学习更多的知识。
当然我也是读这本书才知道叶圣陶和夏丏尊原来是儿女亲家，叶圣陶的儿子和夏丏尊的女儿结为连理，而这本书恰是二位老人送给儿女的订婚礼物。
文心意思为文之用心，指文章或文思。《文心》是以故事体裁写的专讲写和读的书，故事的取材于初中学生的生活。里面有循循善诱又平易近人的国文教师王仰之先生，有博学多才的枚叔，有好学又活泼的学生乐华和大文，三个主角贯穿始末。
本书有三十二个小故事，可以说是”中学生的三十二堂国文课“，三十二节涵盖了修辞、语法、词汇、诗词、、日记、书信、工具书、文学史等诸多与作文相关的语文知识。故事呈现了三年中学进程，也展示了上世纪30年代前期的历史氛围。因此，今天的中学师生阅读《文心》的收获，或许不只是"关于国文的全部知识"了。
现在语文教学水平难以提高无外乎两个原因，一是没有弄清楚教学的目的，二是用的方法不对。《文心》主要讨论的就是这两个方面的问题。作者认为，一个人无论学什么，要学好，能终身受用，得靠自己努力。学习本就是一件愉快的事儿。
读本书，学到了不仅仅以故事形式讲述的切合实际的国文知识，而且我还强烈的感受到了乐华与枚叔深厚的父子亲情，乐华与大文还有其他同学与人为善，互帮互助的同窗之情，王仰之先生对学生们爱护教导之情，学生们对先生的尊敬爱戴之情，还有30年代大家共同以文字抗敌的愤怒之心，团结之情。
《文心》读后感 篇3《文心》由夏丏尊、叶圣陶两位老先生所著，这是一本专门谈论“读”和“写”的书。读书和写作大概是每个人都能做到的事。但《文心》中提出的“读书贵有新得，作文贵有新味”却是大多数人忽视的。通过《文心》这部著作,我能够学习很多阅读和写作方面的知识。
1、了解部分文字的意义和用法
本书作者之一夏丏尊先生，其名字中的丏做“遮蔽”解释；又比如文中出现了“就近取譬”这个词，可以解释为：列举身边的例子；又比如文中出现了“奇崛”这一词，本意形容草木奇特挺拔，用在文章里便是夸赞文字新奇刚健的意思。而我们阅读其他书籍的时候也会遇到一些我们平时比较少见的词语，我们可以将这些词语记录下来而运用到实际的写作当中。这同时也是提高学生作文水平的途径之一，运用更加准确而少见的词语，这需要我们教师督促学生积极地做读书笔记。
2、知与情与意
在《知与情与意》这一节当中，作者借国文教师王仰之先生之口道出了文章的三种分别，即“知的文、情的文与意的文”。所谓“知的文”指的是平时教授我们知识与技能的文章，比如我们学习接触的教科书、优秀文章；“情的文”与“意的文”是指引起读者情感共鸣，寄予作者意愿的文章，比如马丁路德金那篇人皆尽知的演讲稿《我有一个梦想》。
在我们写文章时，应当注意情意与知识是彼此关联的，情意若不经知识的驾驭，就会变成盲目的东西。这让想起过去几年畅销的“心灵鸡汤文”，“鸡汤文”打着“让心灵茁壮成长”的旗号，贩卖给普通大众“安贫乐道”、“努力一定会成功”之类的廉价价值观。而我们在指导学生写作的时候一定要注意学生不能全篇都停留在情感的抒发，要指导学生将情感与事实进行联系，做到情感有所出，而不是浮夸地抒发。
3、读书原则及写作态度
全书第五章有一句话这么说：“课外读书，原是好事。但乱读是不但无益而且有害的……故读书非力求经济不可”。我们读书不能盲目，得了解自己兴趣和需求，分清楚这一阶段阅读刚需，预估读某本书给自己带来的认知改变，并平衡好读书与生活的关系。这是我们读书之前必做的功课，是挑选书籍、节约时间效率的首要之事。因此，我们需要对学生根据“中学生必读书目”进行督促，同时积极地做好读书笔记。
书中还表达了另外一个观点：“作文”并非无中生有的文字把戏，“作文”是生活中的点缀。我们写作，原本就是为了记录生活，是为了表达自己观点和意见，是为了消解心中的愁苦。写作应当同吃饭、说话那样，是生活中缺少不了的事情。优秀的作文来自于生活，这样情感的抒发不是盲目的，这一点我们在指导学生习作是非常重要的一点。
《文心》读后感 篇4洗漱完毕安静地读一会书，不知不觉竟陶醉其中。《文心》为夏丏尊和叶圣陶所做，一本讲述国文写作的书，原以为又是空洞无用理论，越看越发觉它的趣味了。
印象中作文是一种呆板的东西，为了拿高分，人们为它设定了各种条条框框。但在这本书中我看到不一样的理解，醍醐灌顶一般，又好像打通了任督二脉。它说“作文是生活中间的一个项目，同吃饭，说话一样，是生活中不可缺少的事情，而不是无中生有的文字把戏。”
从前上学的时候，每次写作文都是一个令人苦恼的事情，以为作文就是完全靠想象无中生有的文字表述。我们通常把它当成一个定期任务，不得已而为之，也许是年龄小，观察不仔细，也许是阅历太少，不理解生活中的诸多事情。总之对小孩子来说，很难就对了。
如今才明白，作文不过是将看到的事情，心里的感受表达出来罢了。这样一想似乎写作是一件很简单的事情啦，哈哈。
最后一点感触是，终于理解了老师曾说的文章不是华丽辞藻的堆砌这句话的意思。词语，句子包装的无论多华丽，都是空洞无用的，对别人来说没什么感染力。只有将真实的感受，比如怎样美丽，怎样欢喜，怎样悲伤描写出来，才有真实的感受。
《文心》读后感 篇5《文心》一部上世纪三十年代的书，一艘载着国文知识向现代行驶的小船；在浩如烟海的书籍中沉到了时代的底部，却总是会浮出水面，永不被埋没。
《文心》之中的精华，是教育。朱自清说过，“它不单是中学教师的书，还是学生的书。”
有人说，这是一本教人作文遣词的书。这种说法并不贴切。它有线索，有时间，有故事，它是一部真真切切的时代，有着写法、读法、作法的轮流交织，既有发人深省的国文教学问题，也有令人学习的人物可贵的品质，将道理镶嵌在现实情境中，踩合了时代的精粹。
《文心》中的许多道理，到现在还适用。“对待思想与学术与时代、思想的关联时，有人视作珍宝，有人视为骸骨，但学习的应是自己的，获得深入的探究成果才可视为真的‘自己的’东西。”王仰之先生的话总是干练、有力、生动，有着自己的时代性。
同时，我们也应该借鉴乐华的朋友——大文。他与同学们总是好学上进，踊跃积极；志清、锦华等人物的形象也跃然纸上，生动，活泼。有一个地方挺有意思，慧修劝说他的爸爸接受“新体诗”。开始，爸爸认为“唯有这新体诗不是诗”，“只是几句话语拼凑起来的韵脚不工整的东西罢了。”然而他与女儿谈了一次新诗体后，竟使他破格接纳了新体诗。这其实是一种时代性的交流与体会，让他沉吟着想：有点意思。想今天，学生如以往般努力，可是按部就班地照葫芦画瓢，老师边写他边记，连质疑一下也不敢。抒发的感情又遭到了“标准答案”的抨击。夏、叶二老约摸是想表达这个吧。这是语文的魅力中另外的'缺点。
我们隔着八十多年的门缝，透过《文心》窥探到时代的感慨。主人公——乐华与大文两个人，也走了两条不同的路。乐华的父亲，周枚叔先生曾是语文教师，却因教育体制的种种漏洞失业，致使乐华曲厂里当工人。然而，乐华却保持一颗国文的学习之心，晚上的灯光下，他帮同学看作文。
这本书的时代是有局限的——可是，这更让我们读懂了历史，读出了那颗“文心”——对文学探索永远不停止的心。
《文心》读后感 篇6《文心》是夏丏尊先生和叶圣陶先生共同创作的、为提高当时中学生国文水平的经典作品。作品虽是民国时期创作，但之所以成为经典，就是因为不会过时，什么时候读起来都大有裨益。
说起夏丏尊先生，我并不是很熟悉，但是提起叶圣陶先生，《爬山虎的脚》就不自觉地在脑海里蹦了出来。经年累月， 文章内容已不再清晰，但是高中时候我们学校有座小楼，楼里面陈列着学校历史，外墙上就铺满了爬山虎。所以一提起叶圣陶先生，脑海里首先被关联上的是小楼爬满爬山虎的画面。
两位老先生都做过多年的中学教师，因此作品读起来处处能体现出老师对于学生的那种独特的关切之情。书的内容也是围绕中学生的日常生活的，使学生读起来倍感亲切。即使是离开学校多年的我，也不禁回想起中学时代的一些趣事儿来。
本书布置了中学生在校园里的多个小场景，通过在不同场景里的讨论，将各种文学知识娓娓道来。读起来，我既感叹于书中各位中学生的思考能力又欣喜于各科老师对于学生观点的补充。感叹是因为如今我已毕业多年，但思考分析能力似乎还是不足，无法切实服务于我的生活；欣喜是因为老师的话语如此简单易懂又切中要害，读起来有恍然大悟之感。
《文心》读后感 篇7读《文心》，感受很深的一点是两位老先生对于场景描述的画面感非常强，随便举个例子：
“阳光从窗外的柳条间射进来，在沿窗的桌子上、地板上、同学的肩膀上印着繁碎的光影。王先生新修面颊，穿着一件洗涤的很干净的旧绸长衫，斜受着外光站在讲台上。谁望着他就更亲切地感到初秋的爽气。”
读完之后，一副图立马展现在眼前，类似这种“活”的场景描述还有很多。这看似简单的几句话，是作者经年累月对于生活无微不至地观察而磨炼出来的，并不是随便可以写成的。
另外，书中有很多观点对我来说都是耳目一新的。
它强调 写作不是生活的点缀，是生活中一个必须的项目。这仿佛和我们普遍的认知不同，尤其在当今社会，能提起笔来写文章的，除了专业工作者恐怕就只有学生了。我以前对 写作的认知是， 写作能让我静下心来 总结和思考，从这种角度来说， 写作对于我来说也是必须的。惭愧的是，我经常三天打鱼两天晒 网，任由好的思路在电光火石间转瞬即逝，如今分析和思考能力变得一塌糊涂。
书中《题目与内容》这一节，指出应该先有内容后有题目。读到这里时我感触颇深，也许我们被学生时代的 作文课训练习惯了，习惯于老师出一个题目，我们便去顺应这个题目组织相应的内容。但实际上，在日常生活中应该处处留意、积累素材，对素材有所思考，才写就一 篇文章。但是学生时代为了练习，为了统一标准，只得给出题目让大家统一去做。可是在训练过程中，这种本末倒置的 思想似乎有些根深蒂固，使得我们都是为了 作文得高分而去 写作，忘记了 写作其实应该服务于我们的生活，为我们的人生助力。
学生时代我对于 作文有一种理解，那就是如果我写的东西感动了自己就能感动别人。如果真的感动了自己，那就说明这些内容确实 出自我的真实生活和真实感受吧。
在《诗》这一节中，作者提醒后来者不要成为时代错误者。陶渊明描述的“菊东篱下，悠然见南山”的场景固然是向往的美好田园生活，但我们生在当今乡村没落、都市发达的时代，就要在都市“尘 网”中勇敢生活，把那份逃避现实生活的心思收起来吧。退一步讲，即使在现代真的过上了陶渊明所描述的那种生活，可能也并不是自己想要的，自己内心真正想要什么，需要不断考问自己才能得到答案。一个时代的人肩头有各自的时代使命，扛起肩头那份责任继续向前走吧。
至于让很多人惊艳的《触发》，我所领悟到的是老先生们教导我们要多多思考。事情遇到了、经历了，学到了什么？书读过了，能否学着应用于生活，触类旁通？再读一遍时，是否能有新的感想？另外还要多做记录，有时候我们脑海里的火花是稍纵即逝的，如果不赶紧记录下来，它们就会像从来没有来过一样，从此和你再无关联。凡是触动心弦的，都值得好好对待。想到这里，不禁反问：伟大的作品也是由一个个触动人的灵感衍生的吗？
作品中还处处透露着基础而朴实的学问。学过之后要不断练习、用心打磨才会出好作品、凡事总要抱着认真的态度、要有组织有条理。
本书看完，就像跟饱学的老师完成了一场促膝长谈。但我明白这只是指引，生活中总会遇到这样那样的具体问题，我们最终要靠自己用学到的这些知识去解决这些难题。
《文心》读后感 篇8两位老先生虽然没有教过我，但是我感激他们留下这么好的作品，指导着几十年后像我这样的后生的生活。欣慰的是，这部作品将来还有可能指导更多后代的人走过迷茫。有时候我们的天空被乌云遮住了，这些经典的作品就是黑暗中的微微亮光，使我们总不至于彻底失望。
另外，关于这部作品，朱自清先生还写了 篇序。从这 篇序文中，我明白了自己的当前状态。
这种状态叫苟且。
朱自清先生说：总想创作，最容易浮夸、失望；没有忍耐而求近功，实在是苟且的心理。
我想做的事情很多，今天我告诉自己，一件件去做，一件做成了再去做另一件。去真正经历一下做成一件事要经历的时间和步骤，去锻炼一下耐性。
《文心》读后感 篇9看到“忽然做了大人与古人”的标题，让我立马浮现出女儿半期考试后的家长会上，语文老师用温柔的语气严肃地说：尽快适应初中语文学习的节奏，我们需要让孩子尽快成熟起来。当时就在想？成熟到什么程度呢？原来答案在这儿，成为大人，或是古人！
同为十四岁的乐华和大文，一头雾水地准备预习鲁迅的《秋夜》，看到这篇文章的时候，脑中浮现出“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”的文字。我立即冲着在书房做作业的女儿问了一句：“你们这学期语文书上有没有鲁迅的《秋夜》？”十二岁的女儿今年刚上初一，我曾经和她提起过这篇文章。女儿在书房里大声回复我：语文书上没有“一株是枣树，还有一株也是枣树”，老师让我们本期阅读鲁迅的《朝花夕拾》，里面也没有这篇文章。言语间夹杂着庆幸，最后还补充了一句：幸亏没有！
学习最忌讳存有侥幸，上周女儿还跟我说：“妈妈，我运气真差，今天考试考了我马上要自学到的一篇《世说新语》”。其实哪是运气差，真的就是心存侥幸，身有懒意！家长们都知道，要学好语文，需要大量阅读，可是读什么？怎么读？如果需要丰富写作素材，当然是旁征博引地泛读，但如果是针对从容应对考试题目，就得对优秀作家的经典文段作精细的阅读分析。而这项工作是孩子们不太愿意做的，不仅因为学校的作业量已经不少，最主要的原因是这样的文段不易读懂，使孩子造成畏难情绪。我们往往更重视孩子在数学上的畏难情绪，而忽视了语文的学习其实也有畏难情绪。
文中的乐华和大文是用功的孩子，预习课文、生字查明，可仍有许多莫名其妙的地方。于是他们相互提问，“‘墙外有两株树，一株是枣树，一株也是枣树’，你懂得吗？为什么要这么说？”这是学习中的理想状态，试想我们的孩子在平常作业中，自己怎么可能有这样的预习方式，大多是生字查明，能想的地方想一想，想不明白的搁置起来。不懂的问题堆积越来越多，但又不会像数学题那样对错分明地展示出来让人着急，到了让人着急的时候，他便说“最难好学的是语文”了。所以语文预习至关重要，切忌敷衍，如能做得更充分，便能先声夺人，增强学习信心。
“字是个个认识的，连结起来竟会看不明白”是语文学习中最尴尬的情况。书中借枚叔的口告诉我们，初中开始所学的文章大多是富含哲理的名人名篇，这些文章写作的目的并不是为了教学，而是讲述作者自己的经验和感受。进入初中伴随语文学习难度的提升，总会有这样不适应的时期，看来，我得鼓励女儿放下包袱，慢慢来！就像枚叔鼓励乐华和大文：古时候的小孩儿更不幸，像你们这么大的时候，读着四书五经，被逼着成为圣人贤人呢，你们还只是要做大人古人而已！
要做大人和古人，总用自己的经验去观察事物总是不够的。同样的景物，试着与作者对比想想自己看到同样事物时的感受，比较一下其中的差异，结合作者的写作背景和写作风格去感受作者的“内部经验”，感受从文字里去积累经验、学习经验的方法，从语文学习中找到乐趣。
枚叔最后说了一句话，值得教孩子们铭记：“趁早把思考力、想象力练习到水平线的程度，将来才不至于落伍”！
《文心》读后感 篇10诗词背诵打卡基本进入正轨，虽然还没到习惯养成的28天，但我相信自己能坚持下去。《文心》自然也是要看下去的，越往下面看，越觉得书中的内容并不能直接地作为语文考试提分的捷径，但却让人发现语文学习，应该说中文学习更加准确一些，有着更多的魅力和可以探索的方法。
“书声”这一篇章讲了孩子们去看望王老师，远远听到王老师的读书声，本以为老师在读什么新的篇目，没想到老师读的是曾经在课堂上给自己讲过的课文，孩子们对老师的做法感到诧异，当看到老师在课文上认真标注的朗读符号时更觉得不解，因为不明白已经学习过的文章还需要这样认真反复的朗读吗？
这让我想起《朗读者》这档节目，我们为什么要朗读，我们从老师的讲解中听文字，从书本上看文字，但是只有自己能够将文字用自己的方式朗读出来，才是对这些文字有了自己的理解，所谓自己的理解，就是当文字中作者的感情和我们在读文字触发的自己的感情融合在一起时，创造出的个人情感，通过诵读，宣之于口，给听者以触发。举个例子，妈妈们一定都给孩子讲过故事，通常的情况是，我们把大量的时间花在买书选书上，准备充足的故事书，讲故事之前用故事的名称问孩子“讲皇帝的新衣好吗”“讲海的女儿好吗”“你是男孩儿，咱们还是别讲白雪公主了，换一个”，然后看看手表，说“时间不早了，我们就讲这个丑小鸭吧，然后早点睡觉”……
今天读到《文心》的这篇“书声”，让我反思，虽然不是每个妈妈都是老师，但如果要想高质量地给孩子讲个故事，时间不该只花在选书和与孩子讨论故事的选择上，更应该在讲故事前提前去熟悉故事的内容，揣摩故事表达的意思和字里行间流露的情感，在讲之前思考读法。我们常说“听故事”是孩子早期语文的启蒙教育，如何才能算得上是启蒙教育，我想更重要的是“情感触发”的启蒙，只有能被文字打动，才能写出打动人的文字。
好好去看看“书声”这一篇章吧！文末提到：“读法可研究的方面很多，我今天所说的不过大纲中的大纲罢了”，其实，在这篇小文里所提到的重读、高低、强弱、缓急已经包含了不少的学问。有心学习的人，不能只看理论的东西和作者的举例，更应该抽出空来，自己拿出文章来实际操作诵读一番。记得以前在家里，曾和女儿、先生一起搞过诵读会，可能还应该把这个活动坚持起来，文章不宜长，交流读书的心得，看来不全在对文字的理解，还在于读法的表达。
高尔基名著<<童年>>读书心得一篇
马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。 Z
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
读书心得
暑伊始，自小热爱读书的我便早早的制订好了读书。
我按照读了高尔基的《童年·我的同学·在人间》、鲁迅的《呐喊》、谢婉莹的《冰心儿童文学全集》、刘洋的《绿野仙踪》、斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》、卡洛尔的《爱丽斯漫游奇境记》等几本中外著名作家的作品。
这些书基本上都是我从各个书店中淘回来的。自己的积蓄不算太多，但又想买到自己喜欢的书籍，开始的时候，只能硬着头皮攒钱去买那些昂贵的书籍，后来便有了经验，从那些被人遗忘的书堆中找到许多好的书籍。其中有名著、有童话、有诗歌、有、有散文……无论中外，写的都是那么引人入胜，使我得到了许多课本上得不到的知识，也有了许多感想和心得，笔尖流露出一时的感受。
在我读过的这些书籍中，给我留下的印象最深的便是鲁迅的《呐喊》了。《呐喊》深刻地揭露了旧时封建社会的残忍，从中我也读到了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的残忍景象。从《狂人日记》到《孔乙己》再到《啊Q正传》，从《风波》到《故乡》再到《社戏》，没有一篇不是在用犀利的笔锋与封建社会的欺压百姓的人们手中的尖刀、火枪做斗争，他犀利的笔锋令国民党派闻风丧胆，无论是他的文章还是他的爱国之心，都是那么地令人肃然起敬。虽然我们现在已经进入了新社会，已经不仅仅满足于温饱甚至小康，但是老一辈的精神不能丢啊。
在我认为，读书是人生中最好的、消遣的方式，它不但能给予人无穷无尽的知识，而且可以给予人无限的乐趣并且培养人为人处事的的能力。
在人们孤独的时候，读书变成了最大的乐趣。这时它既是人们丰富知识的工具，也是消遣的品，当人们在这时看它时，会感到快乐、轻松；而在人们处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。从读书中获得的对自己有利的东西是无穷尽的，能力便是其中之一，多读一些好书，对自己是有利无害的，如果能够在实践的时候不是单纯的运用书本中的知识，而是在书中的知识的基础上不断的创新，结合自己的实际，灵活运用，才是读好书的最高境界。
“书是人类进步的阶梯。”这是高尔基爷爷的一句名言，也同样是对书籍赞美的一句名言。从这句话中便可以看出书在世界的地位是多么重要，它的价值有多么珍贵。正如高尔基爷爷所说的，一本一本的书，就像一个一个的阶梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是险的，是要的努力才能爬上去的。读一些不同的书籍就像是在爬阶梯，对自己也是很有帮助的，但也要会选择书籍。一本好书就犹如是由钻石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的无价之宝，其中所蕴含着的知识与智慧是那样的珍贵，书籍真可谓是人类的良师益友、精神的食粮啊！相反，如果我们去读那些几乎汇集了天下所有肮脏之物的不利于健康的书籍，那不是在掌握知识、寻找乐趣，而是在使自己堕落，会使自己变得庸俗、无知。
在一本书中，又使它会让你伤心、同情的落泪；有时它会让你开怀大笑；有时它会让你觉得自己身临其境；有时它会让你自己觉得离它根本就在两个世界。
我想，书籍是的良师益友，精神的食粮，我们又有什么理由不好好读书呢？
什么是读书心得？ 其实，读书心得并不难写，把自己读书的收获和感想。用准确的语言表达出来，就是一篇“读书心得”。当然，读书心得比起摘抄、画写、读书提要那三种读书笔记确实复杂一些，难度大一点。一本厚厚的书，一篇长长的文章，那么多内容，该从哪里写起呢？应当写些什么呢？你不要怕，只要读书真的有心得，就有的可写，也一定能写好。
注意三个问题:
一是要写清楚一本书或一篇文章、一首诗的哪些内容对你有启发，使你受到教育。要让人看了觉得这确实是读了一本书或一篇文章、一首诗的感想。如果不紧扣住所读的书或文章，空泛地议论，那就不是一篇读后感，人家不知道你的感想从何而发。但是，复述书本里文章中的内容，要注意简明，要引用能说明问题的
内容，不要大段大段地摘抄。二是要写清楚读了一本书或者一篇文章之后，你有哪些感受？受到了什么教育？要十分明晰地把自己的思想写出来，不要含混模糊。也就是说，你一定要把心中所“得”写出来。否则抄了大段大段的书，没有体会，或体会不多，那还怎么叫做读书心得呢？
三是要有分析。有些同学常常把读后感写成两大段：第一殷是书上怎么写的，抄了一大篇。第二段几句简单的套话，我学到了什么精神，今后准备怎么做。这样写，内容就显得很单薄。一篇读后感一定要有分析。一本书、一篇文章的某一点写得好，使你受到启发。那你就该讲讲：好在哪儿，使你受到什么启发，或是在写作上很有特色，“特”在哪里，“妙”在哪里，把这些感受有分析地具体写出来，这篇读书心得的内容就丰富、充实了
《钢铁是怎样炼成的》这本书使我爱不释手，保尔 柯察金那顽强的品格多么令人钦佩！如果你读了这本书，就会明白具有钢铁品质的人是“大写”的人。
保尔一生十分坎坷，在双目失明的情况下他还坚持写书，对自己毫不顾惜。书中写道：他呕心沥血写的稿件丢失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起来，用顽强的毅力完成了巨著。书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨……。”保尔可谓强者的化身。
对照保尔，想想自己，感到脸上一阵阵烘热。记得今年大年初一，家家户户沉浸在节日的气氛中，我家却十分冷清。爸爸工作繁忙出差了，妈妈因病卧床不起。听着孩子们在外面的嬉闹声，我的眼泪在眼眶里直打转，片刻就“簌簌”落下眼泪来。妈妈见我落泪了，指着床头的书说：“轩轩，那本《钢铁是怎样炼成的》你看完了吗？”我再次把这本书翻阅，保尔的形象又浮现在眼前。对，我该做一个坚强的男子汉！我应该为家人分忧解难，决定下厨做饭菜。妈妈脸上露出了笑容，紧紧拉住我的手说：“你真是咱们家顶天立地的男子汉啊！”我指着《钢铁是怎样炼成的》这本书说：“是它教会我的！”
每当我遇到困难而退缩时，每当我受挫折而落泪时，我就会想起保尔那高大的身影，要把自己炼成一块真正的钢铁！
记得学过一篇课文《伤仲永》，说的是方仲永由一个天才变为普通人的事实，文中也着实强调了后天教育的重要性，同上文相比，文章的主人公在前面的表现当然截然不同，但后面的结果却更出人所料，一个从天才降为凡人，另一个由不争气的孩子变成了一个无产阶级的英雄，打造出这天差地异的结果的，应该就是后天教育与个人努力造成的吧！
只有在磨难中历练过得人才能成才，这就是文章所告诉我们的深刻含义吧！而且本文作者尼古拉.奥斯特洛夫斯基在写此书时双目失明，全身瘫痪。他强忍着病痛，历时三年才完成此书，也是想让我们这一代又一代的青少年刻苦学习和严格要求自己，拥有为理想而献身的精神，钢铁班的意志和顽强奋斗的高贵品质吧！
我想，钢铁就是这样炼成的！
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我们来说童年是我最宝贵的收藏，高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！
在期中我看了不少书，对《童年》这本书最感兴趣。它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。
我读完《童年》这本书，感受到了高尔基的悲惨遭遇，觉得我们是的一代，因为高尔基 3岁的时候，父亲病故，母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私而又专横的小业主，但是资本主义俄国的发展打断了外公发财的好梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……
高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母……我很幸福，因为我有一段美好的童年。记得有一次，我妈妈向别人买了二十几张游泳票，中午，妈妈骑自行车送我回去奶奶家吃饭，过了一会儿，妈妈叫我把这十张游泳票给姨妈，我到了姨妈家的时候，我就顺手把游泳票给了姨妈，转眼就跑回奶奶家，忽然，姨妈打电话给妈妈，姨妈说：“怎么这些游泳票少了这么多的？”妈妈问了问我，说：“不知道，我女儿说她没有拿。”姨妈奇怪地问：“这么现在才只有五张啊。”妈妈重复地问了我好多遍，妈妈说：“不知道。”妈妈用安慰的对我说：“你有没有拿到啊？怎么姨妈说会不见了的？”我哭着说：“我反正没有拿，你不相信我就算咯。”后来，姨妈打电话对妈妈说是姨丈拿，妈妈后来向我说了对不起，我也说了不用了。我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切。！
看了《童年》这本书，我有很大的启发，书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活！
读《鲁滨逊漂流记》有感
长篇《鲁滨逊漂流记》一直深受着广大学生的青睐，带着对这本书的好奇，一同随着主人公走进了这本书中。
全篇着重描写了鲁滨逊在荒岛上通过自己的劳动克服重重困难，最终战胜了恶劣的环境，与土著人星期五共同回到了家乡，过上了幸福生活的故事。
我最欣赏的不是鲁滨逊的勤劳与勇敢，而是他那惊人的心理承受能力。可想而知，一个孤零零的大活人独自在荒岛上生活了十几年，没有人陪伴他，甚至于最基本的，与一个人简简单单地说会儿话都做不到。整个荒芜的岛上没有房屋，没有稻田，只能靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地。
其实鲁滨逊也是一个常人，他没有什么惊人的本领可以在这凄凉的环境中久久地挣扎。可是他承受住了这个打击，发挥出超出凡人的心理承受能力。为了重新拾起勇气，鲁滨逊写了一张厉害差异表，把种种可能都分析出来。无论是出于消极还是积极，这使得他能够冷静下来，从只会空想的日子里解脱了出来，学会从绝望中寻找希望，从而勇敢地去面对现实，去改善现状。
但是比起鲁滨逊来，我们这些当代学生的心理承受能力似乎太糟糕了。不要说像鲁滨逊一样经历那样的磨难，即使是一些不顺心的芝麻大小般的事情也会轻易地被其打倒。经常从报纸和电视上得知，每年都会有许多学生离家出走甚至是自杀，其中的起因往往只是和父母吵了几句、考试没有取得理想的成绩，或者是老师批评严厉了些，有些人甚至还抱着“视死如归”的气势，其实这正是心理脆弱的表现，是多么的可笑并且可悲呀！
其实每个人在生活中都会经常遇到不顺心的事情。小学的时候，我有一次因为一件小事情而被老师批评，由于想到我出发的意图是好的，心中有着说不出来的委屈，那几天上课总是走神，恨不得逃离这个深渊般的学校，走得越远越好。现在回想起来真是可笑之极，因为当时的年龄小，心理承受能力差，所以才会冒出那么多荒诞的念头，其实换个角度思考，被老师批评也不是一件坏事，虽然是被冤枉的，但是如果自己做事再小心谨慎一点，也不至于被人误会，所以当我们遇到不顺心的事情时，向好的一方面去想，就会有许多意想不到快乐等着你去收获！
曾经听过一个名人说过：苦难对于弱者来说是万丈深渊，而对于强者来说则只是一块不起眼的垫脚石。这句话鼓舞着我向人生的光明看齐。是呀，人生不如意事十之八九，只要调整好心态，就能够把所有的烦恼一扫而光，把困难化为前进的动力。困难来临时，我们要认真冷静地分析这件事产生的原因，并且有针对性地加以排除和克服，而不是盲目地发泄和不切实际地空想，这样做不但徒劳无获，而且是在浪费时间和精力，对你的伤害将会更深一层。
作为新时代的中学生，我们更要具备良好的心理承受能力，这样才能信心百倍地迎接将来的每个挑战，并且出色地去完成自己的工作！
《骆驼祥子》读书笔记
这是一个可悲的故事，讲述了北平老城里活生生的一幕。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志要买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着的又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他在杨宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
作品本生写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
读罢这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而成为社会的人渣，败类？他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢？我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊！
明天会怎样？我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。
