青海馆主题为中华水塔三江源，展馆占地600平米。青海馆以西高东低的地理基座、如意造型的昆仑雪峰和接近自然的展示空间，展现三江源是中华水塔，是生命之源、文明之源、城市之源的主题。青海馆建成后，将呈现“三原心扉”“湿地净土”“时空瑶池”和“触手可及”等六大板块，突出青海“中华水塔”的优势，通过“三江源”的视觉形象，在世博会“城市，让生活更美好”的主题要求下，展现青海“中华水塔三江源”的城市发展之道。
主体造型犹如古篆书“源”字，长江、黄河、澜沧江在其中“流淌”……青海馆昨日启动施工布展。青海馆以“中华水塔·三江源”为主题，讲述了三江源是生命之源、文明之源和城市之源。 青海馆的主体造型由古篆书“源”字演化而来，其形如同现代汉语中的“原”字。“厂”字头被设计成山峰形象，象征万山之宗——昆仑山，山脊处还覆盖着皑皑“白雪”。“小”字则化身为发源于青海的长江、黄河、澜沧江。三条江河边遍布了郁郁葱葱的羊毛草。此外，在篆书中被写作“日”的源字中间部分，象征了我国神话中西王母的居住地瑶池。更为巧妙的是，源字的偏旁则演化成青海馆的吉祥物“三原”，即水原、雪原和露原，它们分别代表了水的三种由来——河流发源、雪山上的雪花和草原上晶莹的露珠，它们将在馆内为参观者讲述“中华水塔·三江源”的故事。 青海省参与2010年上海世博会的主题为“中华水塔三江源”，按照这一主题思想，所有的设计方案里都突出了“水”字，也就是说，未来建成的青海馆内也将是水的世界，就如何巧妙地向世人展现青海三江之水，设计公司都下足了功夫。此外，上海世博会的主题为：“城市，让生活更美好。”这就对青海馆的建设提出了更高要求，青海是三江之源，长江、黄河、澜沧江哺育了中下游千千万万的炎黄子孙，也滋润了江河流域大批的城市，在展馆内仅仅反映出青海三江之水比较容易，如何体现出江河的“养育之恩”则是一件困难的事情。“设计方案既要新颖、引人，又要便于实施，这是设计公司应该首先考虑的事情。”
三江源曾经是一个超稳定的生态循环系统，也是世界海拔最高的生物多样性集中地区。阳光、雪山、湿地、河流和生灵之间交换着能量，也交换着诚信，共同维系着最流畅的供求关系圈。这种旷古未变的平衡格局在离我们最近的这个世纪被打破。地球气候变暖，冰川开始退缩。森林在消失，湿地在缩小，河流干涸，湖泊减少，土地涵养水分的能力下降，草原以每年数十万亩的速度在沙化。源头之变，祸及整个流域。三大江河中下游地区旱涝灾害开始频繁。1998年，长江三角洲发生亘古未闻的特大洪灾，险些吞噬了华南华东，整个中国被震动，世界也被震动。
而人类依然在局部利益的博弈中竞赛着智慧。疯狂的需求，对三江源的生态意味着什么，是不言而喻的。沉浸在现代物质文明成果幸福中的人们很少想到，物欲的无止境膨胀，已成为对三江源最危险的破坏性力量，没有注意到万里云天之外那一片高大陆上频频亮起的生态红灯。
中国已成为全球13个缺水国之一，人均水占有量仅为世界平均值的八分之一。中国六百多个城市中，四百多个城市供水不足，其中一百多个城市严重缺水。显而易见，为水困扰的生活，无论多么现代，都不可能有真正意义上的美好。
城市引领着全社会的生活模式，示范着现代生活一切美好的内涵。但在今天，任何城市的发展，任何美好生活目标的实现，都不能也不敢离开生态安全因素孤立地考虑。水是生态安全中第一位的因素。而三江源，是中国大陆上对生态“最敏感的一块皮肤”。
善待自然就是善待我们自己——这个观念终于作为历史的一大进步，被社会的主流价值观所接受，并在决策层面上被肯定。
这是人类在危急时刻的觉醒。我们必须回归——回归到一个被先民们所恪守的基本价值观上去，那就是敬畏自然、尊重自然，在向大自然索取的同时勿忘回馈。在生态问题上历史走了很长的弯路。所幸今天的三江源还能为亡羊补牢提供足够的机会。回归自然，缓解文明造成的内心冲突，是现代人共同的精神诉求。 坐在“高原”的草地上，一边悠闲地看**，一边感受雪山、蓝天、白云、草地的单纯生活。这就是上海世博会青海馆。
青海馆主体形如古篆书“源”字，选取长江、黄河、澜沧江为元素，以昆仑天之极为载体，以圣水瑶池为情感内涵，并以博大、包容为空间概念，勾勒出一个敞开式的展示空间，展现“中华水塔”的山水风情。
篆书“源”搭起展馆
青海是长江、黄河、澜沧江等江河的源头，青海馆的主体造型正由古篆书“源”字演化而来，形同现代汉语中的“原”字。“厂”字头设计成山峰形象，象征万山之宗——昆仑山；“小”字则变为发源于青海的长江、黄河、澜沧江；古篆书“源”字中间的“白”写作“日”，在青海馆中成为中国神话之源——西王母的瑶池。
独特的结构使得三分之二的青海馆是开放式的，游客可以在展馆中自由穿梭，看到清澈的河水穿越雪山，云雾飘动在雪山之巅，牧歌在清风中呼唤永久不变的庄严。
坐在草坡上看**
青海馆的整体设计围绕“中华水塔三江源”这个主题展开，用特殊玻璃模拟出三大江河的逼真效果。
为了还原青藏高原的自然风貌，青海馆用高原特有的“中华羊毛草”种出一片高山草甸。四个“水精灵”分布在草地上，它们由江河中的几滴水“变化而来”，正面是屏幕，将播放一部主题为“同根同源”的**。游客可以坐在草坡上，从影片中欣赏青藏高原的美景，还可以抬头看看展馆穹顶的蓝天、白云。
青海馆解读
EXPO|一起游青海馆
水纹玻璃铺出 长江黄河澜沧江
青海馆的展示部分包括“源出青海”、“绿满天涯”等10多个部分。
源出青海：青海馆约三分之二的面积由长江、黄河、澜沧江三大江河构成，源头都指向青海的雪山。这三大江河是用水纹玻璃铺成，如同河水正从雪山上潺潺流淌而来。
绿满天涯：一片高山草甸依傍着三大江河，由高原特有的“中华羊毛草”铺成，细草如毯，野花斑驳。
同根同源：四个“水精灵”造型的设施，将播放介绍三江源的地理、生态、动植物、各民族生活等。
蹄类竞骄：透明屏幕上出现广袤的原野，藏羚羊、白唇鹿、藏野驴等动物种群在原野中觅食。
母亲河出生的地方：通过一部短片从三大江河的入海口溯流而上，追根探源，引导游客寻找中华民族母亲河的出生地，并展示三大江河与生命、文明、城市的关系。
源上人家：用浮雕、彩绘展现青海牧民的生活，体现牧民在严酷生存环境中的坚韧、乐观和宁静。
格拉丹东：通过雕塑和绘画还原长江发源地格拉丹东雪峰，让游客在馆内就能看到美丽的雪峰奇景。
高山草甸：用中华羊毛草、岩石等还原出高山草甸，碧绿的草尖上残留着雪花，展示“盛夏飞雪”的高原奇观。
极地远眺：青海馆墙壁的绘画上，草甸等风光次第展开，草天一色。
第一滴水：一个冰柱倒挂在馆顶，尖端有一滴水滴，地面是一汪缓缓扩散的涟漪，寓意着三条江河下游的文明、繁荣和昌盛皆起源于此。
高天流云：在展馆的穹顶上，用灯光、彩绘还原青藏高原特有的蓝天、白云，带来疏朗、空灵的体验。
石刻心愿：展馆外的草坪上设有一个触摸屏，游客可以在屏幕上签字留言，表达自己的感受或祝福。
羽族炫翎：以展馆外墙为背景，用彩绘描述一队黑颈鹤凌空翱翔的场景，象征三江源是鸟类的天堂。
高原之窗：这里是青海馆对外接待的窗口，用来自三江源头的昆仑山矿泉水招待客人。同时，游客可以在窗口领取介绍青海的资料和纪念品。
中国梦的基本内涵是国家富强、民族振兴、人民幸福。
中国梦归根到底是人民的梦，人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标；实现中国梦，必须坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。
全体中华儿女要同心共圆中华民族伟大复兴的中国梦；中国梦是和平、发展、合作、共赢的梦，不仅造福中国人民，而且造福世界人民；实现中国梦需要我们每一个人付出辛勤劳动和艰苦努力，实干才能梦想成真。
中国梦实现举措：
一、是增强学习意识，提高素质能力。学习影响着一个国家的发展走向，决定着一个政党的荣辱兴衰。
二、是坚定理想信念，强化为民服务意识。全心全意为人民服务是中国***的根本宗旨，是***员一切行动的出发点和归宿。
三、是树立实干精神，发挥先锋模范作用。空谈误国，实干兴邦。要充分发挥党员先锋模范作用，用自己的工作热情来影响带动更多的人，形成上下一心，团结奋进的局面，充分践行“走在前、干在前、争首善、当先锋”的先锋示范精神，争做先锋表率。
在收入分配制度体系中要发挥初次分配的什么作用努力提高劳动报酬在什么中的比如下：
要努力提高居民收入在国民收入分配中的比重，提高劳动报酬在初次分配中的比重。
新华社北京1月10日电 党的十七大报告提出，要逐步提高居民收入在国民收入分配中的比重，提高劳动报酬在初次分配中的比重。
改革、增加城乡居民收入的重大举措。. 认真学习和领会这项举措的重要意义，研究贯彻落实的具体途径和措施，对于建立健全合理有序的收入分配格局、转变经济发展方式、改善人民生活特别是普通劳动者的生活都具有重要意义。. 提高居民收入在国民收入分配中的比重，涉及到国民收入初次分配关系。
提高劳动报酬在初次分配中的比重,是说在初次分配中要处理好国家、企业和劳动者个人的关系。现阶段要让国家、企业在国民收入中所占份额降低一些,劳动者个人份额增加一些.
提高居民收入在国民收入分配中的比重，是说通过初次分配和再分配，要让全体居民（不仅仅是初次分配中的劳动者）的收入在国民收入中的比重增加。
提高劳动报酬在初次分配中的比重，是说在初次分配中要处理好国家、企业和劳动者个人的关系。现阶段要让国家、企业在国民收入中所占份额降低一些，劳动者个人份额增加一些。
满足人民生活美好需要的内涵：
美好生活的内涵是什么？中央党校（国家行政学院）社会和生态文明教研部主任龚维斌教授在《把握美好生活内涵的五个维度》一文中用社会学的视角从主体、空间、内容、次序与时间五个维度进行分析。
他认为，从个体与整体的关系看，追求美好生活既是全体人民的共同理想，也是建立在每一个个体生活状态改善基础之上的。
内涵：
一是，这“是承前启后、继往开来、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代”，这句话是讲新时代的中国要举什么样的旗、走什么样的路的问题。
二是，这“是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代”，这句话是讲新时代要完成什么样的历史任务、进行什么样的战略安排的问题。
三是，这“是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代”，这句话是讲新时代要坚持什么样的发展思想、达到什么样的发展目的的问题。
四是，这“是全体中华儿女戮力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代”，这句话是讲新时代要以什么样的精神状态、实现什么样的宏伟目标的问题。
五是，这“是我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代”，这句话是讲新时代的中国处于什么样的国际地位、要对人类社会作出什么样的贡献的问题。
意义：
1、第一个“意味着”：意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。
2、第二个“意味着”：意味着科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜。
3、第三个“意味着”：意味着中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。
新时代内涵的维度解析
1、历史的维度——强起来的时代
新时代，对于久经磨难的中华民族来说，对于奔向民族复兴的13亿多中国人民来说极具历史穿透力。已经不再刻意追求GDP翻番等速度目标，而是对发展质量提出了更高要求，要“实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续的发展”，更注重创新驱动、生态建设等社会领域发展。
2、制度的维度——体制机制更加完善的时代
随着经济发展进入新常态，深层次的改革逐步开展，调结构、转方式、谋发展、促增长等供给侧结构性改革正在有条不紊地进行，体制机制正在不断完善，治理体系和治理能力正在不断增强，市场经济体制正在逐步建立健全，中国正在着力构建“系统完备、科学规范、运行有效”的制度体系。
