在网络上面经常流行一些所谓的心灵鸡汤，其实这些鸡汤对于很多人来说并没有任何的帮助，只不过起到一种心理安慰作用，但是这种鸡汤如果挂得太多的话，反而会对一个人产生剧烈的影响。
让你逐渐失去和现实社会的接触，这对于一个人来说是非常大的危害。真正的哲理反而对人有很大的帮助，因为这些都是从实际生活中锤炼出来的经验对于一个人来说有非常好的指导意义，能够让你的事业逐渐的好起来，让你的生活非常的顺利。这就是哲理的深层次的作用，所以我们要多学习哲理，而不是每天灌输心灵鸡汤，这对于你毫无用处。
事实上，我现在看来的话，我是怀疑那些人语言的真实性的。或许由于媒体的渲染使得年轻人追赶“时髦”，抑或者周围人的影响使自己产生“期待效应”，“社会赞许倾向”？这些我们不得而知。
其次，“佛系”的标准为何？行动或是心理？行动我们往往易于察觉，但深不可测的内心我们 如何探索？或许心理学家可以通过实验来证明，或许有这种实验但我不知晓，但我想也很难测量的吧，毕竟涉及到价值观问题，我们不能用一种价值取向去衡量另一种价值取向。
因此，现在对于现在年轻人究竟是不是“丧”，我不敢妄下断言，因为你持一种观点时也总会有一些反例来驳倒你，而这时我们又不能做出合理的解释。
说了那么多，好像有点跑题，这怕也是我的老毛病了。但这并非与我的主题无关。
因此，为了我早睡早起的伟大事业，接下来我要在一个小时之内长话短说一小时之内敲完。因为我不喜欢事先预设，因为那样让我很不舒服，所以我就脚踩西瓜皮，怎么舒服怎么来了，写文章这种东西，最重要是自己要舒服嘛，不然写它干哈，若是搞得像写论文那般那还有什么意思？
接下来我就说道说道为什么不能多喝“鸡汤”。
其实我以前是一个重度鸡汤爱好者。在大一大二的时候，哈哈，为啥呢？因为我愤青啊！看啥啥不顺眼，觉得好多人都虚伪，好多人不好，规矩怎么这么多，还有，凭啥我长得丑就不配拥有伟大的爱情了嘛哈哈哈哈......
我喝了足足两年鸡汤吧，可惜鸡汤并没有让我变得像鸡汤中说的那样，“你要学会宽容”“要学会放下”“成熟的人懂得控制自己的情绪”......
这些屁话，我现在连一眼都不想看了！你问我为哈？因为我每次看完那些，都会觉得，这些人怎么这么坏？还是我最善良了！你看看我整天看这些东西，我果真是善良啊，只有善良的人才会看这些嘛！
这样一来，只有一个结果，我们对自我的评价越来越高，对他人的评价越来越低，即所谓的“自我服务偏见”，也叫“自利偏差”，我们总是比别人要好！
其实这是我们的正常心理。但有时候外界的信息会对我们的这种心理状态产生干扰，这时，由于外界的信息过多且信息往往是同质的就会使我们的心理失衡，也因此我们会产生一种偏见，这也说明我们需要倾听不同的声音的重要性，也可以避免我们产生这样的问题。
其次，鸡汤往往是有人为我们炖好的，优点是具有即食性，但制作工艺如何，是否合我们胃口等等这些我们无法控制。不过很多事情看起来很简单，最近尝试起来的时候就会发现其实跟自己想象中真的不一样，自己没有动手去写过文章就不会明白写文章很难。所以那些写“软文”的人其实水平本身便是不低的，毕竟说服他人本身就需要一定的能力。
鸡汤的即食性为我们二次加工造成束缚，我们只能是间接享用者，而难以成为直接创造者，这甚至使我们懒于思考。
再次，很多鸡汤属毒鸡汤，价值观严重扭曲，靠着说一些正确的废话使我们沉迷，堪称“精神”了。当然，市场经济的发展快速的初期消费主义的兴起是合逻辑的，但我相信在未来有一天大家会提高对此的分辨能力。
最重要的一点，鸡汤企图以“常识”代替“科学”。 无论做事说话，不讲科学才是最可怕的。鸡汤说“看一个品怎么样就看他对家人什么样”，于是朋友圈一堆中年大妈“心理专家”诞生了。“嗯，这话果然没错，那孩子对他爸他妈一点都不尊重，辛亏当时没把女儿嫁给他”......殊不知这本便是有科学依据的。因为我们和家人的亲密关系是长期建立形成的，因此便成为我们与他人相处的稳定的行为模式，既然是稳定的，那么自然难免在与他人交往中暴露出来，不自觉地带到与他人的交往模式中。这才是原理啊，只可惜有些人一知半解，只知其然而不知其所以然，因此对别人评头论足，给他人贴上各种“标签”，这典型是对他人的“物化”，因此，你说鸡汤可恨不可恨？
为何我说不能给他人贴标签？自然，我们每个人都有各种的人格，能力也不能，而这两者也正是造成我们人与人之间差异的原因。我们可以说这是一个外向的人，或者这是一个内向的人，这些属于客观描述。但我们若是给他人贴上标签，那便是对他人进行了上的评价，而我们这样评价的依据是什么？很多时候我们往往缺乏与他人深度接触的机会，因此只凭借行为来推测，行为往往具有掩饰性，很多时候并不能准确地投射我们内心状态，因此只依据行为来贴标签这种做法不可取。况且，情境的变化也会使人表现出不同的行为，但我们往往忽略情境的影响。
再打个栗子，“要学会做一个情绪稳定的人”，我们都知道应当这样，因为你能获得幸福，家庭也更幸福，身体更健康，简直正确的废话。为什么要情绪稳定？从医学角度来说，情绪不稳定肾上腺激素升高，呼吸加快，进而提供大量氧气，心跳与血流加快，为身体提供更多能量，因此我们发现自己在紧张或愤怒时自己的力气是惊人的，而这时的我们往往具有更强的破坏性也更容易实行破坏性行为。从长远来看，肾上腺素升高，进而血糖升高、血压升高，长此以往更容易患冠心病、心脏病等等心血管疾病。
从心理学角度看，情绪具有感染性，往往能够“感染”他人，并且不利于人际关系的和谐，由于生理的变化也更易产生冲动性行为。由于情绪是性格的核心，因此这样不利于形成我们良好健全的人格......
若是我们都知道了这些，那我们下次再情绪失控的时候是不是会稍微理性一点思考一下呢？并且，研究表明，多数情况下，处于愤怒情绪中的人是能够意识到自己的情绪的，并且这种愤怒并不是不可抑制的。因此我们在情绪爆发之前首先需要的是理性思考，这样才能使我们合理表达。
不早了，说到做到，我要放下电脑去休息了。看到这里的小伙伴我真的感激你们，把我写的小破文章看完。总之，鸡汤不是良药，不能包治百病，说实话，抑郁的时候看看就行，平时还是要少看，看多了难免失去逻辑思考能力，平时看看书就行了，哲学心理学文学，来者不拒才最好，那些什么畅销书岁月静好也少看，跟网文鸡汤没什么两样，印刷出来了而已，浪费时间浪费生命。嗯，说出这样的话我有点偏激了，因为这些书有时候是有一定的“治愈作用”的，我承认。但我觉得，使我们变好的有两样东西：经历和书籍，而使这两者真正发挥其价值，我们需要“理性”。
那些能够真正认识自己的人往往更容易成大事，哈哈哈哈不炖鸡汤。
再见再见，溜了溜了~
前几天，我在知乎上看到一个十分有趣的故事。
一对情侣，恋爱三年后终于要见父母了。
就在见父母的当天早上，男主和因为些小事和卖煎饼的大妈吵了起来，最后不欢而散，煎饼也没有吃到。
虽然有些不高兴，但男主人公还是收拾整齐，提着礼物去见女方父母。结果开门一看，未来的丈母娘就是刚刚卖煎饼的大妈。
故事到这里就结束了，评论区中提到，二人最后也过上了幸福的生活。不过设身处地的想一想，准女婿上门的第一顿饭吃的一定不太舒服。
这个故事除了告诉我们煎饼加蛋这样的事情不要太计较之外，也颇有些戏剧性的告诉我们一个哲学原理——世界是联系的。
我不知道你是如何看到世界是联系的这件事的，对我来说，这句话很长时间都只是政治考点，没有仔细想过这句话有什么现实含义，更没有什么现实的体验。
不过，最近读到的几个故事倒是让我发现，事物之间的联系远超我的想象，而且相互之间的作用也没有我们看起来那么简单。
即使人类技术发展到今天，我们在很多情况下，也很难发现事物之间复杂的联系，从而导致了很多难以挽回的后果。
就比如说，修大坝这件事。
大家都知道，人类文明起源于河流，譬如说两河文明，华夏文明，都与河流有直接关系。
不过，经济学告诉我们，凡有收益，必有代价。住在河边享受河流的好处，就要承担河水泛滥的风险。
埃及就是一个典型。尼罗河一年一次的泛滥使得尼罗河两岸的土地十分富饶，得益于此的埃及诞生了伟大的文明，并自称为”尼罗河的馈赠“。
但也由于尼罗河一年一度的泛滥，导致两岸土地利用率很低，人们的生产生活都要看天吃饭。
所以，到了现代，埃及人想要摆脱尼罗河的束缚。科学技术发展到今天，人类已经可以控自然环境，尼罗河应该由埃及人自己说了算。
在这个念头下，阿斯旺大坝的应运而生。
从构想到完成，埃及整整花了十几年的时间，终于在1967年建成大坝，将尼罗河拦腰截断，阿斯旺大坝也成为了当时的世界第一大坝。
大坝建成之初，确实发挥了很大的作用，库区附近的农田得到了很好的灌溉，尼罗河航运也得到极大的改善，人们都在感慨阿斯旺大坝的好处。
然而，在不到十年的时间里，当年修建大坝时没有意识到问题就都出现了。
最开始，由于大坝导致的水流减缓，大坝库区大量的淤泥积存，库区容量很快就大面积减小。
而由于没有了尼罗河带来的大量养分，下游沿岸的土地出现了严重的盐碱化和肥力下降，农民不得不大量使用化肥。同时，环境的改变和花费的使用，使得尼罗河的水质也开始迅速恶化，下游依靠河水生存的居民苦不堪言。
这些还是直接与埃及居民相关的，很多简介的也在发生，譬如说尼罗河入海口不断变小，埃及海鱼减产等等。阿斯旺大坝，这个埃及历史上的荣耀，现在已经成为埃及经济发展一个巨大的障碍。
因为阿斯旺大坝带来的后果，很多人都开始反思阿斯旺大坝建设中的问题。
譬如说，没有考虑到生态环境保护的因素；
譬如说，太过急功近利，不该修这么大大坝。
但是，站在当时埃及人的角度看这个问题，阿斯旺大坝是当时的选择并没有问题。工程建设者已经考虑到他们能考虑到的所有问题，施工过程也没有出现大的偏差。
而之所以导致今天的结果，是因为像是世界第一大坝这样的超级工程，其背后的复杂程度已经超过人类的理解程度。
就比如说，当初大坝的设计师经过严密的计算，认为库区的容量有24%会由于泥沙沉积无法利用，但也就这么多了，
但建成后，水流速度变化导致的泥沙沉积十分严重，远超设计容量，很快，库区近一半的空间就全部都是泥沙了。
而大量的泥沙沉积导致微生物繁殖，进一步导致了水中缺氧，水质也进一步恶化，这也是当初完全没有想到的问题。
像这样的问题还有很多，许多在理论上十分合理的决策，现实中都没有实现，而且还造成很多负面效果，也就无怪于许多人声称要拆掉大坝
这给我们提出了一个问题，我们按照标准流程完成了我们的任务，但依旧没有实现我们的目的？是我们的标准出现了错误，还是人类不应该修建这样的复杂工程？
《失败的逻辑》这本书为什么提供了一种可能的解决思路。
《失败的逻辑》是德国心理学家迪特里希·德尔纳的一本著作，作者是认知心理学的****，曾获得过莱布尼茨科学奖，这可是德国科学界的最高奖项。
在书中，德尔纳从人类心理的角度分析了，我们为什么会在面对复杂的系统时，陷入困境。
《失败的逻辑》中提到，人类面对复杂系统的时候，会受到系统的复杂性，动态性，条件和错误的设影响导致我们的失败。而想要能够解决复杂系统的问题，最好的办法就是了解是什么导致了我们的失败，并回避这些问题，这样我们自然就能取得成功。
举个不太恰当的例子，这就好比你哄你的女朋友。
在你的女朋友生气的时候，她的内心活动都很复杂（复杂性），刚刚高兴，待会就不高兴了，一阵一阵的（动态性），而且常常你都不知道为啥就突然不高兴了（条件），最可怕的是，你还有可能会认为错不在你（错误的设）。
最失败的做法是说：”是我错了，行了吧！”
稍微好一点的做法是：“带你去吃好吃的，不要生气了好不好？”
但这些办法都治标不治本，最好的办法是，知道你女朋友什么时候会生气，为什么会生气，然后绝对不让她不高兴，这样你就连哄都不用哄了！
怎么样，棒不棒~
例子虽然不太恰当，但是道理基本是个道理。
而且，这本书的价值不仅限于此。德尔纳在研究这个问题的时候，使用了一种非常有趣的方法——游戏模拟。
所谓游戏模拟，就是通过计算机设计游戏，模拟现实场景，来帮助我们分析问题。某种角度上讲，也算是一种养成类游戏了~作为一本豆瓣8分的作品，《失败的逻辑》也深受读者的喜爱~
不过，虽然失败的逻辑这本书很好，读起来还是有些困难的，想要更快的掌握书中的核心，读的时候更轻松一些的话，欢迎你去得到收听成甲老师为你讲解的「失败的逻辑」。
在这一期的节目中， 成甲老师 不仅为你详细的讲述了人为什么会在复杂系统面前陷入失败的逻辑，还想你详细展示了系统思维对人的重要性。
在成甲老师的解读下，相信你对本书的理解能更上一层楼~
人生的智慧读书笔记
当品读完一部作品后，你有什么领悟呢？现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。可能你现在毫无头绪吧，下面是我为大家收集的人生的智慧读书笔记，欢迎阅读与收藏。
篇一：人生的智慧读书笔记
有人把叔本华归入悲观主义哲学家的范畴，但他的悲观多来自于对世界更理性的审视，他用他的痛苦经历去凝结智慧。
他并没有像父亲希望的那样成为巨商去贸易和赚钱，并没有延续家族的商业辉煌，然而让其父亲也没有料到的是，其思想遗产比经商所能创造力和影响程度更为巨大，绵延了几个世纪，成为了现代唯意志主义和悲观主义的创始人。一生未婚，无子无女。就像他自己所说”谁要是像我那样孤独的过了一辈子，自然更懂得孤身上路的种种滋味“。
多时候，在人群中，我们都不确信自己拥有什么突出的才能，因而会试图为自己添加各种标签，但当我们远离人群，安静下来的时候，才能够确信自我的存在，能够真正通过自我思考获取成长。这或许就是选择孤独的收获，或许在这样的环境下更容易看明白自己。
人一旦有了欲望，为了实现这个欲望，一直就会迫使理性为自己进行策划，于是，人的全部身心也就陷入了“痛苦”之中。什么叫“幸福”？叔本华认为，人的欲望被满足的那一个刹那就是幸福。如果第一个欲望得到了满足，而第二个欲望还没被设想出来，那时人就陷入了“无聊”的状态之中。一旦这个人的第二个欲望产生出来，他就重新陷入了精神的痛苦之中，他的理性又忙于为实现他的第二个欲望而筹划。所以，叔本华说，人生就像一个钟摆，在痛苦和无聊之间摆动。
在追求快乐幸福的过程中，必然衍生出痛苦和无聊，无聊的人归因于肤浅，而智者体验更多的痛苦，。所以，你所知道的痛并快乐着并非你所知道的痛并快乐着，对于肤浅之人来说他们是对立着的两回事，中庸之人觉得两者关系式辩证的，而睿智之人认为他们是事。
篇二：人生的智慧读书笔记读完书看完附录，和那么多伟大的人物一样，我也被叔本华深深吸引。确实，就像尼说的，叔本华是为自己而写，文字不矫揉造作、不似是而非，非常的坚定、自信。本书，让我对哲学也产生了兴趣。
直接行动就是在当当网上订购了“尼、柏拉图”，和哲学搭上伙之后，反观之前的读物，觉得层次太过低劣，接收到的知识不知经历了多少个“消化肠道”，搞不清是第几手了。当真正阅读名著时，会发现，很多我认为新鲜的论断有可能是好几个世纪之前的产物。在19世纪叔本华的书中，发现很多现下都非常“时髦”的观点，如同新瓶装旧酒，可见我的孤陋寡闻。
1、对待现在、过去和未来的态度
很多心灵导师都告诫人们要“活在当下”，其实在19世纪叔本华便认为“现在“尤其珍贵。他花了很长一段论述来说明过去、现在和未来对人们的影响，并明确表示“现在才是唯一真实和确切的；相比之下，将来的发展几乎总是与我们的设想有所不同，甚至过去也与我们对过去的回想有所出入”，以及把握现在的重要性“由于懊恼过去和操劳将来，我们拒绝美好的现在时光或者任意地糟蹋它，这可是彻头彻尾的愚蠢做法”。卖疯了的畅销书《当下的力量》无非也就是围绕这些理念。
2、关于人自身幸福
“人的最大成功在于内心的宁静和人际关系的和谐“因为看到某名家的这句话，我不远千里去北京参加她的工作坊。而这里，叔本华对于人自身幸福的论述更加的的精准。他说“人的内在拥有对于人的幸福才是最关键的。财富除了能满足人的真正、自然的需求以外，对于我们的真正幸福没有多大影响。”成功和幸福，研究的人太多，说法也很多，但是这几句话，简明扼要的表明了幸福的属性，幸福无关乎他人和财富，仅仅关乎自身。这个理念，是不是也能从目前林林总总的心灵鸡汤类书籍中看到它的影子？
3、关于世界的看法
大学时候某老师曾经说过这样一句话，令我深深崇拜“你看世界简单，世界便待你简单“，叔本华说“同一样外在的事物和同一样的境遇，对于我们每一个人的影响都不尽相同，处在同一样环境的每个人，都生活在不同的世界中。每个人到底生活于何样的世界，首先取决于这个人对这个世界的理解。”事物对人的影响，取决于人对事物的认知，这和心理学的情绪ABC理论有异曲同工之妙；或许应该说情绪ABC理论从这个观点中吸取了养分。
4、关于变化、关于梦、关于别人的看法、关于社交
“只有转换变化才是永恒的”
“人的内在冲动不知不觉地受到了我们睡梦的指引，这些梦带着预示的内容”虽然弗洛伊德说自己没有受到过叔本华的影响，真是这样吗？梦的解析，意识和性在叔本华的书中都是有论述的，而且就像这段对梦的描述一样，都相当之精辟。
“我们可以把那些琐碎的、每时每刻烦扰我们的小小不幸视为存心给我们做练习和锻炼之用，这样我们就不至于在安逸中失去了忍受巨大不幸的能力。”这种观点是不是比“心灵鸡汤”更为实用？
“如果我们真的拥有这方面的素质和长处，那我们并不会想到故意去显示、炫耀它—想到我们的这一份拥有，我们就已经心满意足了。”这就是“晒幸福，分得快“的哲学原理。
“要么孤独，要么庸俗。一个人对社会交往的热衷程度大致上与他的精神思想价值成反比。”所以独处是有所成就的重要因素，有人说当今中国“无大师”估计就是不够孤独，嵇康、阮籍、陶渊明这些真正的隐士，才能创造出一流的作品。
总之，在现代心灵鸡汤类书籍中看到的某些直指内心的“真理”，在朋友圈疯狂转发的“时髦论点”以及很多著名的心理学理论观点，在本书中都可见端倪，且更为简练、精辟，不愧为《人生的智慧》。
篇三：读《人生的'智慧》有感花了一天的时间，拜读了叔本华的《人生的智慧》，敬佩不已。现在欣赏到大师级的文字、音乐，常常由衷的发出敬佩的感受。人类的感情中，嫉妒是很普遍的，罗素说过，女人对世界上所有其他女人都有可能产生嫉妒，男人则通常对同行的男人产生嫉妒；幸好，上帝还赋予了人类另外一种高尚的感情，那就是敬佩。希望自己能够多发展敬佩这种感情，也许将来会有时间和意愿去欣赏艺术、美术、雕塑之类的内容，但就目前而言，书籍、文字可能是最容易得到，内涵也最丰富的艺术形式。
读这本书的过程中，常常被叔本华的比喻引得忍俊不住，虽然这本书完成的时代在叔本华的后半生，但在这本书中，叔本华常常表现的像个自负的孩子，对自己的生活方式异常热烈的表示支持，用自己的哲学思想为个人的生活作了最好的注解。举几个让人非常耳目一新的见解：
痛苦和无聊是人生幸福的两个死敌。每当人们远离其中的一个，就靠近了另外一个；一个人对痛苦的感受能力与对无聊的感受能力成反比。一个人对与人交往的热衷程度，与他智力的平庸和思想的贫乏成正比。人们在这个世界上，要么选择独处，要么选择庸俗，没有其他的选择了。
亚里士多德说过，理性的人们追求的不是快乐，而是没有痛苦。亦即：所有的快乐，其本质是否定的；而所有的痛苦，其本质确实肯定的。举个例子，哪怕你平常生活的90％都是顺利的，你很少感受到这些顺利给你带来的快乐，即使有，也只是转瞬即逝；但只要有些微的痛苦，比如说牙疼、损失少许钱财，这个痛苦都会时时的拜会你，给你带来深刻的印象。因此，快乐只是表象，无法持久，这是由人的本性决定的，世上人们都去追求快乐，感官上的，情欲上的，权利上的，但殊不知，只有痛苦是持久的。因此，与其追求快乐，不如避开痛苦。
独处的好处，一个人只有感知能力非常丰富，对别人的依赖性很少，才能从独处中自得其乐，而独处对于天才而言，则更是必需的部分。一个无法忍受，无法从独处中获得快乐的人，其思想和智力，都是贫乏的，是这世上大多数庸俗的'人的一部分。想想你可以避开的哪些俗不可耐的人，你一定会好好享受独处的好处。
哲学家，是探索人类灵魂的先行者，是人类思想文明的开拓者，他们的思想往往远远领先于他们的时代，不被当时所理解，但最终真理就是真理，即使过了几百年，也会被重新认定；所以也有一种说法，在当代就被大家赞扬的杰出人物，往往死后会被遗忘。因为天才就是引领人类的火把和旗帜，他们永远前行在大多数人的前面！
篇四：人生的智慧读后感叔本华的哲学在他30岁的时候，就已经完全成熟。接下来的其他著作都是他对这部著作里提出的哲学观点的发挥和补充阐述。而尼，是一个永远的精神思想的漫游者、飘泊者，他永远不会停留在已经获得的结论之上，永远都在激烈地、大幅度地变换和修正自己的观点。
人们辛苦挣来的闲暇，就是为了让人能够自由地享受意识和个性所带来的乐趣。所以闲暇是人生的精华。
用闲暇去培养和发展自己的精神才能，享受自己丰富的内在。生活在这样的一个世界里，一个拥有内在丰富的人，就像在冬月的晚上，在漫天冰雪当中拥有一间明亮、温暖、愉快的圣诞小屋。
财富犹如海水，一个人海水喝得越多，他就越感到口渴。这个道理同样适用于名声。
哲学是这世界上唯一能够对付道德和智力范畴的庞然大物的大力神。
人生智慧的重要一点就是在关注现在和将来这两者之间达致恰到好处的平衡，这样，现在与将来才不致于互相干扰。
孤独为一个精神禀赋优异的人带来双重的好处：第一，他可以与自己为伴；第二，他用不着和别人在一起。真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。
在这个世界上生存，具备一定的预见能力和宽恕能力合乎我们争取幸福的目的：前者帮助我们避免受到伤害和损失，后者则为我们免除了人事纷争和吵闹。
“生活，也让别人生活。”不要心存改变，没有一个人能够改变自己的真实个性，这包括道德气质、认识能力、长相脾性，等等。
通常，那些具有高贵本性和出众思想禀赋的人，会令人吃惊地暴露出缺乏对人情世故的了解，尤其在他们年轻的时候。
如果不是为情势所迫，那么最好就是对占人类总数的六分之五的人敬而远之，尽量避免与他们接触，这是由这一人群的自身道德和智力构成所决定的。
人生就像一盘掷骰子游戏，掷出的骰子如果不合你的意愿，那你就只能凭借技巧，去改进命运所摊派的骰子。
在这一个“铁造的骰子决定一切”的世界，我们需要铁一般刚强的感觉意识，作为承受命运、防范他人的盔甲武器。因为，人的一生就是一场战斗。
每个人都有一些与生俱来的具体原则，这些原则深藏于每个人的血液和骨髓之中，因为这些原则是人们全部的思想、感情和意愿的结果。
伏尔泰曾经相当美妙地说过：一个人如果没有他那种年龄的神韵，那他也就会有他那种年龄特定的种种不幸。
我们终其一生都只是生活在现时此刻。不同时期的现时此刻相互之间的差别在于：在生命开始的时候，我们前面是长远的未来；但在生命临近结束时，我们却看到了我们身后走过的漫长的过去。虽然我们的性格保持不变，但我们的心境却经历了某些显著的变化。
在童年的世界，一切事物都带有一种新奇的魅力。在并不清楚自己目的的情况上，“从永恒的一面看视人和事”。
因此，在童年时期我们就已经打下深刻的或者肤浅的世界观的坚实基础。
诗的本质就在于从每一单个事物把握这一事物的柏拉图式的理念，也就是把握这一单个事物的最本质、因而也是这类事物所共有的整个特征。
篇五：人生的智慧读书笔记一本书或者一堂课只要有一句话能触动我们，那就是一本好书、一堂好课了。如果把一次触动比喻为一朵浪花，那么，在读这本书时，你会觉得波涛汹涌，浪花翻滚！在阅读前，下了很大决心，要求自己一定要沉下心来仔细领悟，因为总认为和哲学相关的书籍都是深奥、晦涩难懂。但当我翻开书时，吃了一惊，因为它娓娓道来，通俗易懂，且翻译本的文笔优美，引人入胜。
里面很多观点并不新颖，但却分析透彻，且加以佐证，有理有据，使人觉得言之有理，绝无空洞乏味之感。
前言里，亦非介绍叔本华时，提到他是一个十分矛盾的人，“从小就性格孤僻，孤傲敏感且喜怒无常”，此书字里行间也流露出来了。但这样也会觉得叔本华也和我们常人一个样，一下子拉近了距离，总的来说，本书内容还算正面、积极向上，读完后可以提升我们对人生的理解和感悟，唤醒藏在我们内心的那份！“人们在世间有何种感受，主要在于人以什么方式来看自己所处的世界”。
中国有句古话：“仁者见仁，智者见智”就是这个道理，同样是逛街、参观，但每个人却会有不同的感受，对同一个事物也会有不同的见解。这个老生常谈的问题提醒我们要注意学习，不断提升、拓展自己“看世界的方式”。当别人有不同意见时，不要轻易地以自己的看法去判断对错，而应该顺藤摸瓜，找到产生这个观点的“方式”，以此提高自己；另外，要尊重别人的意见，错和对都不是绝对的，做到“合而不同”。
“人持久不变的并不是财富而是人格”，这是亚里斯多德的名言。“江山易改，本性难移”，由此可见，人格会伴随我们走过一生，意义非凡！从小的方面来说，人格会影响我们的人生观、价值观等，进而影响我们的生活、事业。中国命相学上有句名言：“性格决定命运，气度影响格局”真是有它的道理！从大的方面来说，一个人的人格好坏决定了他对社会是贡献还是损害，而人格不会因为财富、学识、能力的多寡强弱而改变，相反，如果一个人的人格不健全，那么他拥有的能力越强，只会增加对社会的威胁，因此，科学是把双刃剑，关键就看它掌握在谁的手里，所以我们常强调做事先要学会做人。
这就像武侠里的大反派，他们拥有超人的能力，却不造福人类，反而如麻、贻害江湖，结果弄得天怒人怨，得而诛之！如果对他们进行心理辅导，健全他们的人格，金庸笔下的变态杀手、江湖怪人就会大大减少。中国的教育在这方面做得工作很少，并不怎么关心孩子心理的成长、人格的培养，而把精力放在了其他方面。和亲朋好友聊天时，一旦提及他们的小孩，我都不会问学习怎么样，也不关心他是否爱学习，是否中途辍学，因为在这百花齐放的社会，在学校读书并不是唯一通向成功的路径。相反，我往往会问他懂事不，是不是经常思考，有没有考虑过人生，有没有学会对自己的选择负起责任，而并不是一时冲动，“读书明理”才是关键所在。
“人生的幸福与悲苦，关键不在于遭遇的事情本身是苦是乐，而要看我们要如何面对这些事情，我们自身的感受是什么样。”，“我们更容易抵御来自外界的苦难，但却很难承受自身性格缺陷所带来的痛苦”。从古至今，流传着许多苦中作乐的感人故事，就是这个道理。从这个角度看，当我们面对苦难、挫折时，应该坦然、乐观面对，因为人生本来就是由酸甜苦辣组成，缺一不可，这些我们都无法选择，但我们可以选择对待它们的态度。人最大敌人其实就是自己，我们应该正视自己的缺点、不足，勇于战胜自己。在这次公司组织的乒乓球比赛中，第一场和超声对决，我参加单打，结果输了，关键就在于很少参加正式比赛，心理太紧张了，而在后续的比赛中，自己过了这道心理关，充分发挥了自己的水平，赢得精彩，输，虽败亦无憾！战胜自己的感觉真爽！一个人幸不幸福，不在于他拥有多少，而在于他要求多少，知足就会常乐，叔本华也开出了幸福良方：“心地善良，思维敏锐，乐观进取，爽朗大方，体格强健这些人自身所应该具备的美好的品德才是获取幸福的第一要素”。
本书中还有许多浪花，比如：
“心灵空虚是厌倦的根源”。
“幸福主要是来自于心境的平和以及其满足感”。
“在女人的一生中，最重要的就是她和男人的关系”。
“把自己的幸福建立在别人想法上，是一种不幸”。
;毒鸡汤喝多了是很容易对我们的心理产生一些不好的影响。可是适当的喝一点也是无关紧要的。毒鸡汤喝多了可能会导致一些人成为理想主义者，对于爱情过于苛求。从而导致不想结婚，成为大龄剩女。不过毒鸡汤喝的多少，对于婚姻倒不会有太多的影响。
部分文章也就是大家说的毒鸡汤，都是过于理想主义化，不符合生活实际。似乎活在童话世界里，没有任何的科学根据和时间来源。比如说?爱一个人就要义无反顾的付出，不管对方待你如何?。这句话真的是有点脑残，爱情是需要两个人共同经营的，如果对方对你一点意思没有，你再多的付出都是白搭。如果在两个人的相处过程中，一直都是一个人单方面的付出，久而久之必定会出现问题。每个人都是有自己情绪的，只是掌控能力有大有小，不同罢了。有的人说自己脾气暴躁，生来如此。试想谁没有脾气，谁生下来就应该被对方发脾气，只是自我把控和素养高，能够多一点容忍，愿意为了爱付出多一点。尊重是两个人相处最基本的前提。
有的女孩子看多了毒鸡汤，一直坚信自己的白马王子迟早会出现。或许会出现吧，只不过你那时可能已经青春不在，而那批白马也是看不上你的。编者一直坚信相处没有绝对的门当户对，更多的只是合适与否。适合自己的才是最好的，其他一切都是白搭。
我路过无数的桥，看过满天的云，喝过最烈的酒，可那都不是自己的。我最幸福的事，是在最美的年纪遇见了合适的你。从此为你倾尽一生，纵然万劫不复，纵然相思入骨，依旧待你眉眼如初。
