慢生活，是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信，是一种旅行方式。"慢生活"的概念和"乐活"、"环保"等生活概念一道炙手可热。
慢生活概念提出得很早，是由"慢食运动"发展出来的一系列慢生活方式，以提醒生活在高速发展时代的人们，慢下来关注心灵、环境以及传统，在工作和生活中适当地放慢速度。慢生活不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡，张弛有度、劳逸结合，提高生活质量，提升幸福感。
中文名称
慢生活
外文名称
Slow Life
主要形态
慢运动
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名词概况
在以"数字"和"速度"为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力。美国社会学家杰里米·里夫金指出，我们正在进入一个历史的新阶段-一个以工作不断地和不可避免地减少为特点的新阶段。看来，"慢生活"将是历史发展的趋势，越来越多的人将会体验"慢生活"。"慢生活家"卡尔·霍诺指出，"慢生活"不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡，"当然，工作重要，但闲暇也不能丢。"、"就是因为现在的节奏太快，我们都有点感觉累了，所以才要学着放慢脚步呀，让自己不至于太辛苦。这样才能在工作和生活中找到平衡的支点。"'慢'是'快'的基础。
你只有习惯'慢生活，才能够快速准确找到定位，而不会迷失自己，要慢下来(Slow)，是因为"快"让人错失了很多美好的事物。
名词详解
概述
慢生活是相对于当前社会匆匆忙忙、纷纷扰扰的快节奏生活而言的另一种生活方式，自1989年在意大利出现后，便风靡世界。这里的"慢"，并非速度上的绝对慢，而是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。
从健康角度讲，古代医学之父已有箴言:"阳光、空气、水和运动，这是生命和健康的源泉。"一针见血地指出:健康的核心就是亲近自然，顺应自然。
顺应自然
怎样才是顺应自然呢?简单地说，就是顺应日月运行，生命运动，四季变化的规律。一天的时间中，工作、生活、睡眠三者各占约8小时，不能偏颇。只要偏离这个生命最基本的规律，就必然要用健康来偿还，人人都不例外。在心态上，"正气存内，邪不可干"，淡泊宁静，和谐有序。慢生活并非散漫和慵懒，而是自然与从容。
用个形象的比喻就是:像心脏一样工作，有忙有闲，尊重科学;像蜜蜂一样生活，有劳有逸，懂得生活。心脏的设计之妙，耗能之少，优于任何一种高科技，它是节能的榜样，是慢生活的典范。再看看蜜蜂，更神奇了，2亿年的自然进化，同时代的恐龙早死了，它还活的很好，家族庞大，人丁兴旺，而且天天蓝天白云，清风送行，和百花姑娘一起翩翩起舞。蜜蜂从不加班，在规律有序的生活中，以勤劳和智慧用普通的花粉和花蜜酿出高科技含量的蜂蜜和蜂王浆，创造出几十倍的科技附加量。反观蚂蚁，加班加点，早出晚归，风里雨里，却只是机械搬运，满头大汗却效率很低。
有人说，只有忙碌才能出成绩，那可不一定。金庸先生给了我们一个很好的回答，他说:"我的性子很缓慢，不着急，做什么都是徐徐缓缓，最后也都做好了，乐观豁达养天年。"金庸先生学识渊博，著作等身，但他不尚奢华，而是羡慕"且自逍遥没人管"的生活，饮食简单清淡，七八分饱，衣着自然简朴。他说:"人要善于有张有弛。武打小说打一会儿，就要吃饭，谈情说爱，不能老是很紧张，要像《如歌的行板》韵律一样，有快有慢。这样对健康很有好处。"徐徐缓缓的他做出了很大的事业，为表彰他的杰出贡献，2001年国际天文学联合会把一颗小行星命名为"金庸星"。
富兰克林的"时间就是生命，时间就是金钱"对绝大部分中国人来说还是至理名言。虽然大部分中国人还不具备"慢生活"的现实条件，但"慢生活"的价值理念可以并也应贯彻到人们的生活、学习和工作过程中。"你不能实现'慢生活'，但却可以实现慢节奏、慢速度、慢饮食、慢心态。
影响
事实上，伴随"慢生活"理念的影响，一些公司也明白了"欲速则不达"的道理，著名的安永管理咨询公司就建议职员不要在周末上网查邮件，日本丰田公司则不再允许员工把年假推迟到来年。。在北京798艺术区，有一家"熊猫慢递"店，专门提供信件投递服务。但是，它不讲究"快"，强调的是"慢":投递的时间由寄信人自己决定，可以是1个月后、1年后，甚至10年后或者更晚。慢递小店开张后，已经有两万多封信被郑重地托付在这里，等待着投递它们的那个特定日期的到来。
学会"慢生活"，可以从运动开始。慢式运动能提高生活品质，那种形式上的慢速度、慢动作，所带来的是内心本质加速度地放缓。如今，无论是在忙碌的美国还是在浪漫的澳洲，一种"每天一万步"的健身方式相当流行，医学研究表明，每天步行1小时以上的男子，心脏局部缺血的发病率只是很少参加运动者的四分之一。
学会"慢饮食"。细嚼慢咽可以使唾液分泌量增加，唾液里的蛋白质进到胃里以后，可以在胃里反应，生成一种蛋白膜，对胃起到保护作用。所以，吃饭时细嚼慢咽的人，一般不易得消化道溃疡病，细嚼慢咽还能节食减肥等等。
"慢生活"与个人资产的多少并没有太大关系，也不用担心会助长你的懒惰，影响你的事业，因为慢是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信，是一种高智、随性、细致、从容的应对世界的方式。它只会让你更高效，更优雅，更接近幸福。生活也是如此。
原因
当从大自然中获得的野趣和闲情逸致离我们越来越远，当过劳死、抑郁症开始笼罩职场阴魂不散。这些都不得不让我们去反思"生命中不能承受之快"的生活方式。约翰·列侬曾说:"当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。"调查显示，90%的中国大城市白领因忙碌而处于亚健康状态。对于健康，古代医学之父已有箴言:"阳光、空气、水和运动，这是生命和健康的源泉。"一针见血地指出:健康的核心就是亲近自然，顺应自然。
中国当代学者林语堂，被誉为中国古典文化的最佳传承者之一。他崇尚"自由和淡泊"以及"智慧而快乐的生活哲学"。在《生活的艺术》一书中，林语堂写到:"让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢?"从他的语言中，我们不难看出，大自然中的草木、土壤对于林语堂来说，是多么的重要。
当初林语堂写这本书，目的是想把闲适的东方哲学介绍给当时忙碌的西方人，希望他们能从快速发展的社会中解脱出来。然而，短短几十年，情形发生了翻天覆地的变化。西方人跳出了快生活的桎梏，而中国人却开始为了账单、房子而忙碌。发展节奏过快，诸多负面问题也初露端倪，影响着人们的生活:资源过度消耗，环境承受着越来越大的压力;城市化发展太快，城市的房价产生了巨大泡沫;社会进入"汽车化"太快，一些大城市似乎一夜之间就变得拥堵不堪，空气质量受到威胁，而且还在一定程度上加剧了能源的紧张。
圣者有言:欲速则不达。所有的这一切弊端，都可以成为我们要慢下来的充足理由。
提出背景
当今社会，竞争白热化，每日高速度、快节奏奔波劳碌成为城市工作，生活的主旋律。超时、超负荷工作严重地损害了人们的身心健康。
国内一项调查显示，84%的人认为自己生活在"加急时代"，生活节奏越来越快、压力越大越来是普遍现象。英国有位时间管理专家说:"我们正处于一个把健康卖给时间和压力的时代。忙，特别是心理上的忙碌感所带来的伤害，可能超出我们的想象，那种不眠不休的工作，是一种自杀式的生活。"
上世纪80年代末期，意大利人首先倡导"慢生活"方式，他们希望放慢生活节奏，主张"慢餐饮""慢旅游""慢运动"等等。这里的慢，并不是速度上的绝对慢，而是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。专家认为，从某种意义上说，"慢生活"是一种积极的生活方式，是一种健康的心理状态，是一种"富"的充实、"穷"的快乐的生活状态，"工作再忙心不乱，生活再苦心不累"。
在我国，也有心理健康专家适时提出了"慢生活"这一理念。专家指出，在生活节奏不断加快的今天，我们应该静下心来思考:什么是人生的真谛?物欲催促上生命的脚步，时光分分秒秒日复一日地流走，人生在金钱方面看似相对丰富了;而在另一方面，却是生活质量下降，影响到身心健康。专家认为，生活要归于简单，工作要抓住重点，在职场忙得焦头烂额、筋疲力尽的人士，不妨梳理梳理心理，让生活节奏慢下来。
金庸先生说:"我的性子很缓慢，不着急，做什么事儿都是徐徐缓缓，最后也都做好了，乐观豁达养天年。"飞人刘翔生活中也有慢的时候，他说:"我吃饭比较慢，我也喜欢洗澡的时候慢一点，因为我喜欢慢节奏的生活。"
慢生活的提出，是对国人生活质量和生存状态的一种反思，放慢生活节奏是一种技巧，同时也是健康、积极、自信的生活态度。"慢生活"没有固定模式，可以从身边的一点一滴做起，从慢一点吃饭开始，到漫步、慢运动等等。有专家因此提倡"节奏慢下来，效率提上去，心态平下来，健康升上去"。
我们或许应该如作家米兰·昆德拉所言，要"慢下来"，因为自在有为的生活是急不得的。
方式
是时候停下脚步，慢慢地享受生活了。享受亲情、爱情、友情的美好，享受树木、花朵、云霞、溪流、瀑布以及大自然的形形，享受艺术、旅行、读书等精神上的补给。将身心融入大自然中，是实现慢生活的一个途径。中国人大都喜欢陶渊明这个人，尽管他没当过大官，更没什么钱，除了一本薄薄的诗集和几篇零星散文外，在文学历史上也不曾留下什么了不得的著作。但他的田园诗中所描绘的内容至今仍为人们所向往。"有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。"在他的传世名作《桃花源记》里，因为大自然的田园风光如此之美，人的心情变得从容淡然，竟然连时间都忘记了，不知今昔是何世。
著名作家米兰·昆德拉曾在书中提问:"慢的乐趣怎么失传了呢?"他感慨道:"古时候闲荡的人到哪里去啦?民歌小调中游手好闲的英雄，漫游各地磨坊、在露天过夜的流浪汉，都到哪里去啦?他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗?"从他的疑问中，我们 不难看出大自然对悠闲生活的重要性。
想想古时候，虽然没有汽车、高楼、空调，但人人与自然和谐相处，"木欣欣以向荣，泉涓涓而始流"。屈原可以"朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英"。杜甫虽然穷，但住的地方"风含翠筱娟娟净，雨浥红蕖细细香"。那时候天是蓝的，水是清的，山是绿的，所以荷尔德林说人类"诗意地栖居在大地上"。
时下的中国，越是在大城市，"快"就越是一种不容分说的形势，一种躲避不开的潮流。有许多人在紧张的工作背景下，饮食"快餐化"了，"快餐化"了，阅读"快餐化"了，甚至连感情也在"8分钟聚会"、"闪婚"等概念下被"快餐化"了。
慢生活概念提出得很早，是由"慢食运动"发展出来的一系列慢生活方式，以提醒生活在高速发展时代的人们，慢下来关注心灵、环境以及传统，在工作和生活中适当地放慢速度。慢生活不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡，张弛有度、劳逸结合，提高生活质量，提升幸福感。人们平时可以从以下几个方面慢下来。
慢慢吃:吃饭狼吞虎咽，看似争分夺秒，其实既享受不到食物的美味，对健康也没有益处。从吃饭开始放慢速度，细嚼慢咽，充分享受美食带来的乐趣，还能缓解人的紧张、焦虑情绪。
多沟通:下班回到家，吃完晚饭后，大多数人都是在看电视、上网、玩手机中度过睡觉前的时间。将电视、电脑、手机关掉，与家人一起到户外散步，加强与人面对面的沟通，让心情真正放松平静下来。
慢阅读:挑一本好书，每天利用半小时的时间，慢慢阅读细细品味，既能达到良好的阅读效果，也能够给心灵带来更多的愉悦和享受。
规律作息:失眠是快节奏生活的一个典型表现。人们应该保证每天8个小时的睡眠。到了晚上，就应该将生活节奏放慢，让身心彻底放松，最晚不超过11点睡觉，做到早睡早起。
舒缓运动:选择太极拳、瑜伽、散步、慢跑等舒缓的运动，比断断续续地猛烈运动对身体有益，舒缓的运动不仅能消除疲劳，还能抚慰疲惫的心灵，缓解心理上的压力，调整身心平衡。
改变出行方式:一些上班族上下班开着车，总会觉得前面的车开得太慢，心急火燎行色匆匆，不如定期换种出行方式，改成骑车、乘公交或换乘地铁出行，路途中慢慢欣赏外面的风景，体验市井人情。
发展历史
在1986年开始，意大利人Carlo Petrini推动"慢食运动"(Slow Food Movement)，现今已成为二十一世纪世界关注的话题。"慢食"风潮从欧洲开始席卷全球，让人们不断思考自己的生活。并由此发展出一些列的"慢"生活方式，以提醒生活在高速发展时代的人们，请慢下来关注心灵、环境、传统。快餐式的生活是粗糙的、缺乏关怀的。于是，一群关注"如何生活是好"的先锋，在各个领域和层次，以各种创新的方式，体现"慢"的态度--以目前国内为主，有湖南卫视著名主持人汪涵积极倡导慢生活理念，还有专门以慢生活作为理念的品牌:米悠本色，通过自己的纯粹简约的特色，和慢时间网(宣扬慢生活文化、分享品质生活、分享线上线下慢活动的全新品质生活分享平台)一起倡导"让每天拥有30个小时"。
"慢生活家"卡尔·霍诺指出，"慢生活"不是磨蹭，更不是懒惰，而是让速度的指标"撤退"，让生活变得细致。这是相对于当前社会匆匆忙忙的快节奏生活而言的另一种生活方式，这里的"慢"是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。
早在1986年，意大利记者卡洛·佩特里尼就发起了"慢餐运动"。他宣称:"城市的快节奏生活正以生产力的名义扭曲我们的生命和环境，我们要以慢慢吃为开始，反抗快节奏的生活。"在这之后，"慢食"风潮从欧洲开始席卷全球，并由此发展出一系列的"慢生活"方式，以提醒生活在高速发展时代的人们:请慢下来，留心身边的美好。
2005年，意大利62岁的贡蒂贾尼成立了"慢生活艺术组织"，倡议人们减慢生活节奏。2007年2月19日，这个组织在米兰举办了首个"世界慢生活日"。之后，贡蒂贾尼每年都会在世界大城市中选择一个开展活动，此前的几年分别是米兰、纽约和东京。
无独有偶，2010年10月，随着世界"慢城"联盟主席皮艾尔·乔治·奥利维地来沪参加第三届中国国际乐活论坛，"慢城"这个概念在乐活人士、环保人士圈内引起热议。而中国江苏省高淳县被正式授予"慢城"称号，从而成为中国第一个国际"慢城"。
"慢城"是一种放慢生活节奏的城市形态，是指人口在5万以下的城镇、村庄或社区，它们反污染，反噪声，支持都市绿化，支持绿色能源，支持传统手工方法作业，没有快餐区和大型超市。从1999年起源至今，全球24个国家有了135个"慢城"诞生。
经过20年的发展，"慢生活"已渗透到方方面面，吃有慢餐，行有慢游，读有慢读，写作有慢写，教育有慢育，恋爱有慢爱，设计有慢设计，锻炼有慢运动……无处不在地提醒人们放缓脚步，享受人生。慢活并不是将每件事都拖得如蜗牛般缓慢，尽量以音乐家所谓的正确的速度来生活。
主要形态
慢递
慢递，也叫写给未来的信。是将信件按约定的某个时间寄给指定的人的一种服务。慢递是一种类似行为艺术的方式，提醒人们在快速发展的现代社会去关注自己的当下，在中国大城市已开始流行。目前提供慢递服务的公司有飞灵传信等。
慢运动
(SLOW Motion)慢运动由慢速度、慢动作组合而成，它能消耗一定的体力，又不让你感觉很累，使人收获心灵的宁静和身体的健康。其形式包括慢跑、太极、瑜珈、跳舞、高尔夫、钓鱼等。在快节奏、高压力的生活节奏下，享受"慢运动"渐成其生活新风尚。
慢设计
(SLOW Design)慢设计涉及的，不只是耐力或速度，而是深思和熟虑，还有温柔而充满爱意的关照。
慢食
(SLOW Food):其实"慢食"不只说要慢慢品尝，更是一种懂得珍惜和欣赏的生活态度。"我们吃的东西，应该是以更缓和的步调去培植、去烹煮和食用。Petrini表示，慢吞吞并非慢食的目标，慢的真义是指你必须能掌握自己的生活节奏，掌握自己的品味，世界才会更加丰富。"
慢写
(SLOW Up):在资讯爆炸的时代，每天塞得满满的头条和大标题，人们注重时效、哗然、轰动、猛料、私隐。"慢写"的态度，不只是要慢慢写、经过思考地写，而是要懂得欣赏和理解，寻回失落的人文精神，好好读一本书，写一段感受;研究传统的文化，不让它们成废墟;学习如何言之有物，文字是有灵魂的。经常阅读和制造快餐化文字，只会让创造力越来越丧失。
慢爱
(SLOW Love):速食般的恋情、，为了排遣寂寞的恋爱，是否来得太快、太无原则?朴实纯真的爱情，是需要你自己先慢下来，懂得欣赏和赞美身边的事物。否则，寂寞是永恒的。
将来会有更多倡导"慢"生活的各种形态，因为这是人类关注自身发展的重要题目。
慢社交
(SLOWSocialization):以"柔道"俘虏人心。用心和行动赢得别人的好感和尊重，学会用同理心和别人相处。
慢旅游
以慢旅游为主的慢游族
不知从何时开始，我们身边多了群慢游族。他们一般不会选择一天之内跑三四个景点的跟团游，而是随心随性地停停走走。每到一处，他们都会放慢脚步，从慢吃到慢聊，从慢慢购物到慢慢休闲，慢游族的享受方式应有尽有，既适用高端自助游，也适合无钱打工穷游。
现代都市生活节奏紧张，许多城市人出游开始倾向于选择度假式的休闲慢旅游线路，特别是70、80后的年轻人，目的地也多集中在周边游和国内游。
据了解，尽管慢旅游以游客自行发起为主，但一些旅行社已经开始关注这一动态，国内多家旅行社也开始在短途游线路上推出懒人游概念，即不安排固定景点，行程完全由游客自行决定。
慢旅游也是漫游
对慢游族来说，讲究富的充实，穷的快乐。家底足够厚的人，把精力更多放在生活新理念的追求上。而对于穷游的人，也能游出个性和精彩。住几十块一晚的家庭旅馆，买个IC卡坐公交车代步，吃饭专找当地人聚集的小食摊。一次日落，一场疾雨，都会令他们的旅程增添无穷乐趣,慢旅游也是漫游，不强调赶场式的旅游，而是随心所欲的行走。
商家更看中慢的商机，慢旅游用品，慢餐厅，慢茶楼，都在慢消费上做文章。比如茶楼，是一个放慢节奏、轻松神经的好地方，针对越来越快的生活节奏，反对快餐的慢餐文化也开始盛行，国际慢餐协会的会员店已开到北京。
这个字左面是心，右面是亡。人太忙了，心就死了。慢活并不是将每件事都蜗牛化，而是希望活在一个更美好的世界。它是一种平衡，该快则快、能慢则慢。而旅游是教我们停下来学会欣赏的一种很容易实现的慢活方式，人们享受最多的，莫过于在旅游欣赏过程中最本真的快乐。
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该书很有意思，内容旁征博引，从文学、社会学、工业发展史、现代生活等等入手，将一天分为24小时，从睡懒觉、丢闹钟、上班打砘讲到偷闲漫步、喝茶、泡酒馆，并且提出了不少工作偷懒的好办法。
当然，慢活不是真的偷懒。而是指出，真正的闲散，在于完全对自己负责，真正的自由，源自彻底的独立。所以做懒人，但不是做不负责任的人，我们的重点在于寻求生活真正的乐趣。
当然，在现代压力极大的城市中，人人都想睡懒觉，不被工作、帐单、房子追的喘不过气，人人都想慢慢享用一份午餐。
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慢生活俱乐部既是一个宣扬慢生活文化、提供高品质生活资讯的网络平台，又是一个基于互联网成立的社会团体组织。
在线上，我们一起倡导绿色健康的"慢生活"理念，提醒生活在高速发展时代的人们，请慢下来关注心灵、环境、传统。在线下，我们组织一个又一个的活动来让大家体验"慢生活"带来的舒适和愉快。
慢时间网是一个宣传慢生活文化、分享品质生活的网络分享平台。它致力于慢生活的推广，定期发布与慢生活相关的活动，希望人们在慢时间能体会到时间缓释下带来的人生乐趣，从而觅一种内心的平衡与宁静。
米悠本色是一个慢生活家居品牌。它推出的纯然简约家居产品涵盖衣食住行等生活的方方面面。材质上，倡导对自然的亲近，用心选择原木、亚麻、棉质、陶瓷等素材为产品材质;倡导"慢"的生活态度，设计师秉承不断倾听消费者的声音、以互动沟通达到最贴近生活的设计体验。从生活的点滴中享受纯然品质，米悠邀您体验。
慢生活名人
一号人物:本雅明
瓦尔特·本雅明是20世纪欧洲最伟大的懒鬼。他天天无所事事，在街头闲逛，城市街头漫游开拓者，写下了作品《拱廊街》，他说:"艺术家、诗人看似最不潜心工作的时候，往往是他们最潜心其中的时候。"
二号人物:王尔德
贵族公子王尔德不仅是为艺术而艺术的创始人，也是懒散生活的倡导者。他曾说过，"无所事事绝非易事"，他的一生都在为悠游生活努力。
三号人物: Tom Hodgkinson(霍奇金森)
《悠游度日》的作者，三个孩子的父亲，英国知名杂志主编，专栏和畅销书作家。上个世纪90年代初开办了杂志《The Idler(有闲人)》，竭力提倡自由懒散的生活，反抗西方世界的工作文化。
四号人物:林语堂
林语堂是中国古典文化的最佳传承者，他也担负了在中西文化间作为桥梁的工作，让进取的西方人了解中国古老哲人的思想。《生活的艺术》充分展现中国人的东方闲适哲学，他崇尚"自由和淡泊"以及"智慧而快乐的生活哲学"，以散淡的文字叙述了生活的乐趣。
慢生活休闲
在城市化日益严重的今天，大家都为了生活各自忙碌，偷来两天闲暇时光，到天目湖湖边小坐，喝茶赏景，静静度过一个下午的悠闲时光，品味一下漫生活的状态，未尝不是一个绝好的选择。让心情都平静下来。顺山而行，到鸡鸣村看白墙飞檐的古色古香，品味舞狮表演的文化传承，回味古时。或者找寻一下茶叶的历史，看民间手工艺者的高超技术。黄金桥，凌驾竹林之上，木质的廊桥古色古香。静坐其中，呼吸都能感受到自然的纯粹，看竹海起伏，沉淀心情。
纷繁复杂中的清醒，尘嚣喧哗下的静谧，在这里，找回最真的自己。
让生活慢下来，让心灵静下来，不用背叛都市，转身享受群山大湖--闲来逛逛山，余暇泛泛湖，午后去林中看看树，就这样在山和湖的国度里，被大自然和如画的美景宠爱着，天天给自己放假，让忘记时间成为一种高贵的习惯，让一颗忙碌的心就此归隐。相信这种慢调山水生活，对于所有长期处于快节奏生活压力之下的人们，都有着不可抗拒的诱惑力。
慢生活强调生活质量，注重优雅舒适的新富阶层，在必要的财富积累下开始追求生活及精神层面的享受。随着城市的高速发展，吵杂、拥堵的都市已经让人厌倦，对自然的回归成为更多人生活的目标。
说起木心，大多数人映入脑海的应该是《从前慢》这首短诗吧。
这首短诗带着淳朴的气质，将从前的慢生活一句一句讲述给你听，让你沉浸在从前的慢节奏生活，对比起如今节奏快得不像话的现代生活，更产生对从前的期待向往之情与反观如今快节奏黯然失落之感。
对我来说，初见木心，则是那小小的短句 “冰，是睡熟了的水。”
高二的一个课间，同学将书推过来问我这句话什么意思。
我一眼看到“冰，是睡熟了的水。”
当时就觉得多可爱的一句诗啊，想想已经结冰的河流一动不动的样子，不就像个睡着的小孩子般安静吗？对比起平日里涓涓流动或激流疾进的河流，此时结冰的河流就像个平日里闹腾久了的小孩进入香甜的梦乡，睡熟了的样子。
从此记住“木心”这个作者的名字，可惜的是直到大学我才翻开这本诗集，用心品读他的每一首诗。
《云雀叫了一整天》里收录的是木心的不少诗歌和短句。分为甲辑和乙辑。甲辑是诗歌，乙辑为短句。
木心的诗歌短句大抵都简洁平实，但总是能让人读起来爱不释手。诗中有童趣青春，亦不乏辛辣讽刺，有周游列国，亦有朝食晚酒。所读之处，无不妙语横生，令人拍手称快。
像是孩童独有的澄澈的双眸看世间的诗句，干净得像水晶般纯粹。
少不了辛辣讥讽之语，语气淡淡，却极具十足杀伤力。像是下面的《巴黎六条新闻》，一个月内的六条新闻标题按时间罗列，却人发笑，是该嘲笑新闻者的见风使舵呢？还是应该感慨拿破仑终于用他的魄力使巴黎成为忠实于他的城市？
对红学家的胡乱瞎扯也不加掩饰地鄙弃，“好像红楼梦这部书是红学家写的。”，对大多数人惯有的好面子的客套也毫不留情地揭穿，“可惜的事物其实是可恨，不过说得客气点罢了。”
但写起情诗来，却也不可多得的温柔动人。像是《从前慢》里的“一生只够爱一个人”那般情深意切，含情脉脉。
感觉如此三言两语便能俘获不少少女芳心呢，着实文字功底深厚。
诗集中也有些许关于吃食的诗句，读起来像汪曾祺的散文般，生活气息味十足，像是邻居家的老爷爷絮絮叨叨地拉着你念叨起今天吃了些什么。
又像个嗜酒如命的大叔仰头猛灌一口酒，扯起他的饮酒生平，神秘兮兮地告诉你加拿大魁北克有一家餐厅，野生辛香淡苦啤配前菜，成熟果味白啤伴海鲜，葡萄馨香黑啤侍奉炭火，含辣赤啤扈拥炖锅，添一杯野樱桃热啤观飞雪。还有啤酒起源于中世纪修士们调配药草制酒，末了还不忘来一句撩人心弦拨动的情话。
木心的诗，轻言短叹，细碎点滴，却字字珠玑，明明在用诗歌的语言说着些微不足道的小事，却让人感觉异常心安温柔，像是某个清晨醒来，在草香微风中捧卷而立，不自觉便醉倒在字里行间。
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唐张籍《成都曲》
锦江近百烟水绿，新雨山头荔枝熟。
万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？
杜甫《成都府》
翳翳桑榆日，照我征衣裳。
我行山川异，忽在天一方。
但逢新人民，未卜见故乡。
大江东流去，游子日月长。
曾城填华屋，季冬树木苍。
喧然名都会，吹箫间笙簧。
信美无与适，侧身望川梁。
鸟雀夜各归，中原杳茫茫。
初月出不高，众星尚争光。
自古有羁旅，我何苦哀伤！
杜甫：《赠花卿》
锦城丝管日纷纷， 半入江风半入云。
此曲只应天上有， 人间能得几回闻？
——————————————
李商隐《杜工部蜀中离席》
人生何处不离群？世路干戈惜暂分。
雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。
座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。
美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。
陆游《成都行》
倚锦瑟，击玉壶，吴中狂士游成都。
成都海棠十万株，繁华盛丽天下无。
青丝金络白雪驹，日斜驰遣迎名姝。
燕脂褪尽见玉肤，绿鬟半脱娇不梳。
吴绫便面对客书，斜行小草密复疏；
墨君秀润瘦不枯，风枝雨叶笔笔殊。
月浸罗*清夜徂，满身花影醉索扶。
东来此欢堕空虚，坐悲新霜点鬓须。
易求合浦千斛珠，难觅锦江双鲤鱼。
陆游《成都书事》
剑南山水尽清晖，濯锦江边天下稀。
烟柳不遮楼角断，风花时傍马头飞。
芼羹笋似稽山美，斫脍鱼如笠泽肥。
客报城西有园卖，老夫白首欲忘归。
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苏轼《临江仙（送王缄）》
忘却成都来十载，因君未免思量。凭将清泪洒江阳。故山知好在，孤客自悲凉。
坐上别愁君未见，归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞。此身如传舍，何处是吾乡。
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柳永《一寸金·成都》
井络天开，剑岭云横控西夏。
地胜异，锦里风流，蚕市繁华，簇簇歌台舞榭。
雅俗多游赏，轻裘俊，靓妆艳冶。
当春昼，摸石江边，浣花溪畔景如画。
梦应三刀，桥名万里，中和政多暇。
仗汉节，揽辔澄清，高掩武侯勋业，文翁风化。
台鼎须贤久，方镇静，又思命驾。
空遗爱，两蜀三川，异日成嘉话。
2.有关成都的诗句
成都曲
年代：唐 作者：张籍
锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。
万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？
注释
这是张籍游成都时写的一首七绝，诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况，表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄，所以用标乐府体的“曲”字示之。
竹枝
年代：唐 作者：刘禹锡 体裁：七绝 类别：
日出三竿春雾消，
江头蜀客驻兰桡。
凭寄狂夫书一纸，
住在成都万里桥。
春夜喜雨
杜甫
好雨知时节， 当春乃发生。
随风潜入夜， 润物细无声。
野径云俱黑， 江船火独明。
晓看红湿处， 花重锦官城。
诗文解释
好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时侯，它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的灯火格外明亮。天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。
《春夜喜雨》是杜甫在唐肃宗（李亨）上元二年（761）春天，在成都浣花溪畔的草堂时写的。
3.有关成都的诗句
李商隐在成都所作的《杜工部蜀中离席》诗中的这两句：“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。”全诗为：人生何处不离群？世路干戈惜暂分。雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。
万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。”
“锦里多佳人，当垆自沽酒。”
“春晚，风暧，锦城花满。翠娥争劝临邛酒，纤纤手，拂面垂丝柳”
元代人费著所云：“成都游赏之盛，甲于西蜀，盖地大物繁而俗好。”
杜甫诗云：“西蜀地形天下险，安危须仗出群材。”
清代学者纪晓岚在为元人费著的《岁华纪丽谱》撰写“提要”时，写了这样一段文字：“成都至唐代号为繁庶，甲于西南。其时为帅者，大抵以宰臣出镇。富贵悠闲，寝相沿习。其侈丽繁华，虽不可训，而民物殷阜，歌咏风流，亦往往传为佳话。”
杜甫也用了不少的诗篇描写和赞叹成都的繁荣富庶、风情乐舞和美酒佳人。诸如，“蜀酒浓无敌，江鱼美可求”；“此曲只应天上有，人间能得几回闻”。
陆游《文君井》诗曰：“落魄西州泥酒杯，酒酣几度上琴台，青鞋自笑无羁束，又向文君井畔来。”
“当年走马锦城西，曾为梅花醉如泥。
“十年裘马锦江滨。酒隐红尘。”
“世上悲欢亦偶然，何时烂醉锦江边？”
金圣叹写过一首思念成都的诗《病中无端极思成都忆得旧作录出自吟》。全诗为：卜肆垂帘新雨霁，酒垆眠客乱花飞。余生得至成都去，肯为妻儿一洒衣。
唐人韦庄的名篇《菩萨蛮》（其二），“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠
4.关于成都的诗句有哪些
蜀相-杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
杜甫的绝句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青 天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”杜甫在另一首《怀锦水居止》的诗中，再一次提到了西岭雪山：“万里桥西宅， 白花潭北庄。层轩皆面水，老树饱经霜。雪岭界天日，锦城曛日黄。”
李白 《登锦城散花楼》：“日照锦城头，朝光散花楼。金窗夹绣户，珠箔悬银钩。飞梯绿云中，极目散我忧。 暮雨向三峡，春江绕双流。今来一登望，如上九天游”
陆龟蒙 《酒垆》，“锦里多佳人，当垆自沽酒。高低过反坫，大小随圆瓯。数钱红烛下，涤器春 江口。若得奉君欢，十千求一斗。”
成都曲
年代：唐 作者：张籍
锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。
万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？
注释
这是张籍游成都时写的一首七绝，诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况，表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄，所以用标乐府体的“曲”字示之。
竹枝
年代：唐 作者：刘禹锡 体裁：七绝 类别：
日出三竿春雾消，
江头蜀客驻兰桡。
凭寄狂夫书一纸，
住在成都万里桥。
成都府
杜甫
翳翳桑榆日， 照我征衣裳。
我行山川异， 忽在天一方。
但逢新人民， 未卜见故乡。
大江东流去， 游子日月长。
曾城填华屋， 季冬树木苍。
喧然名都会， 吹箫间笙簧。
信美无与适， 侧身望川梁。
鸟雀夜各归， 中原杳茫茫。
初月出不高， 众星尚争光。
自古有羁旅， 我何苦哀伤。
春夜喜雨
杜甫
好雨知时节， 当春乃发生。
随风潜入夜， 润物细无声。
野径云俱黑， 江船火独明。
晓看红湿处， 花重锦官城。
诗文解释
好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时侯，它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的灯火格外明亮。天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。
《春夜喜雨》是杜甫在唐肃宗（李亨）上元二年（761）春天，在成都浣花溪畔的草堂时写的。
5.我想要一些关于赞美成都小吃“龙抄手”的句子
现在的龙抄手真的不好吃；我前面介绍的在乌市友好商场开设的‘龙抄手店’里的龙抄手，我认为完全变种了变味了，皮厚厚的，像包子又没有包子的味，像饺子没有饺子的味；一个龙抄手两三口才能吃完，汤里也没有什么味。
如果仅仅是为了填饱肚子，的确很实惠；可是吃本身是一种文化，一种品味，一种享受！我记忆中那难忘的龙抄手，，吃起来同样是一种享受。碗里一个个小龙抄手像一朵朵小花，被菠菜或豌豆苗衬托着，非常好看。
皮薄像纸一样，里面的馅看的清清楚楚。龙抄手里面的馅虽然很少，但特别鲜美；更重要的是汤调得格外鲜；端起碗来一股清香扑鼻而来，我只要吃这种馄饨，一定会把汤喝得一点不剩。
可惜去年到重庆，成都故地重游，没有享受到走街串巷挑担卖的那种想往的最原始做法的龙抄手。
6.描写“成都”的诗句有哪些
1. 九天开出一成都，万户千门入画图。——《上皇西巡南京歌》 唐·李白
释义：九州开辟出一个成都，千家万户进了图画中。
2. 江陵识遥火，应到渚宫城。——《荆门浮舟望蜀江》 唐·李白
释义：看到江陵城墙上的灯火，就知道快到渚宫城了。
3. 晓看红湿处，花重锦官城。——《春夜喜雨》 唐·杜甫
释义：等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。
4. 喧然名都会，吹箫间笙簧。——《成都府》 唐·杜甫
释义：喧闹哗然的成都，乐器省四起。
5. 雪岭界天白，锦城曛日黄。——《怀锦水居止》 唐·杜甫
释义：雪岭边界天白白的，而锦城被照耀地日益辉煌。
6. 成都与维扬，相去万里地。——《万里桥》 唐·岑参
释义：成都和维扬两个地方距离万里地。
7. 蜀郡将之远，城南万里桥。——《成都为客作》 唐·田澄
释义：蜀郡一定那么远，在城以南走万里桥。
8. 蜀山攒黛留晴雪，簝笋蕨芽萦九折。——《锦城曲》 唐·温庭筠
9. 蜀江波影碧悠悠，四望烟花匝郡楼。——《锦城写望》 唐·高骈
释义：蜀江江水波影，四处望去烟花匝在郡楼上。
10. 剑南山水尽清晖，濯锦江边天下稀。——《成都书事》 宋·陆游
释义：剑南的山水清澈温暖，在锦江边洗衣服，天下都稀有少见。
7.与成都有关的诗句有哪些
1、九天开出一成都，万户千门入画图。唐·李白《上皇西巡南京歌》
2、逶迤巴山尽，摇曳楚云行。唐·李白《荆门浮舟望蜀江》
3、锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。唐·杜甫《赠花卿》
4、喧然名都会，吹箫间笙簧。唐·杜甫《成都府》
5、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。唐·杜甫《登楼》
6、蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼。唐·杜甫《石犀行》
7、成都与维扬，相去万里地。唐·岑参《万里桥》
8、蜀郡将之远，城南万里桥。唐·田澄《成都为客作》
9、锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。唐·张籍《成都曲》
10、濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。唐·刘禹锡《浪淘沙》
11、成都新夹缬，梁汉碎胭脂。唐·白居易《玩半开花赠皇甫郎中》
12、蜀山攒黛留晴雪，簝笋蕨芽萦九折。唐·温庭筠《锦城曲》
13、蜀江波影碧悠悠，四望烟花匝郡楼。唐·高骈《锦城写望》
14、万里桥西万里亭，锦江春涨兴堤平。宋·吕大防《万里亭》
15、剑南山水尽清晖，濯锦江边天下稀。宋·陆游《成都书事》
8.描写成都的诗句有哪些
1. 《成都曲》
唐代：张籍
锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。
万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。
2. 《临江仙·送王缄》
宋代：苏轼
忘却成都来十载，因君未免思量。凭将清泪洒江阳。故山知好在，孤客自悲凉。
坐上别愁君未见，归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞。此身如传舍，何处是吾乡。
3. 《成都》
唐代：萧遘
月晓已开花市合，江平偏见竹簰多。
好教载取芳菲树，剩照岷天瑟瑟波。
4. 《临江仙（成都西园）》
宋代：范梦龙
试问前村深雪里，小梅未放云英。阳和先到锦官城。南枝初破粉，东阁有馀清。
人在高楼横怨管，寄将陇客新声。西园下晚看飞琼。春风催结子，金鼎待调羹。
5. 《祝英台（成都牡丹会）》
宋代：丘崈
聚春工，开绝艳，天巧信无比。旧日京华，应也只如此。等闲一尺娇红，燕脂微点，宛然印、昭阳玉指。
最好是。乐岁台府官闲，风流剩欢意。痛饮连宵，花也为人醉。可堪银烛烧残，红妆归去，任春在、宝钗云髻。
9.关于成都慢生活的诗句有哪些
关于成都慢生活的诗句有：
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
好雨知时节， 当春乃发生，随风潜入夜， 润物细无声。
野径云俱黑， 江船火独明，晓看红湿处，花重锦官城。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
万里桥南宅，百花潭北庄。
层轩皆面水，老树饱经霜。
雪岭界天白，锦城曛日黄。
惜哉形胜地，回首一茫茫。
成都（Chengdu），简称蓉，四川省会，1993年被国务院确定为西南地区的科技、商贸、金融中心和交通、通讯枢纽，是设立外国领事馆数量最多、开通国际航线数量最多的中西部城市 。2015年由国务院批复并升格为国家重要的高新技术产业基地、商贸物流中心和综合交通枢纽，西部地区重要的中心城市 。
成都位于位于四川盆地西部，成都平原腹地，成都东与德阳、资阳毗邻，西与雅安、阿坝接壤，南与眉山相连。成都市下辖锦江区等10区5县，代管4个县级市。2014年末，成都市辖区建成区面积604.1平方公里，常住人口1442.8万人 。
成都是“首批国家历史文化名城”和“中国最佳旅游城市”，承载着三千余年的历史，拥有都江堰、武侯祠、杜甫草堂、金沙遗址、明蜀王陵、望江楼、青羊宫等众多名胜古迹和人文景观。
10.关于成都的散文诗
.月光
月光，一只白狐
掠过成都的屋顶
府南河边，一株千年垂柳
在水中打捞典故
那满河细碎的波
是何人今夜的心情
夜深人静时
唯有那些和着月色的风儿
还在城墙的转角处
依着柳梢说梦话
2.成绵高速货车上的鸭子
一辆满载鸭子的货车
奔跑在成绵高速上
这些鸭子呀
它们还是第一次坐车
第一次出远门
它们都兴奋地伸长脖子
向公路两边张望
奔驰的汽车并不在意
鸭子们的心情
两旁的绿化树急速地向后退去
险些撞在德阳的山体上
不知谁带头叫了一声
引来群鸭们一阵欢呼
有一点
不知道鸭子们明不明白
——前方是成都
不是天堂
3.在成都走迷路
在成都。
在省文联开会
住福德酒店
晚饭后出去转转
偏偏我这人没有方向感
回来时走迷了路
又舍不得
花钱打出租
问一过路的男子
他热情地凑过来
说他也不知道
恰好碰上一个警察
我问警察同志
福德酒店怎么走
他上下打量了一下我
问我干什么姓什么
我赶忙说
我在成都开会的
我姓马。。。。。。蚂蚁的马（蚂）。。。。。
4.幸福梅林
梅是一个姑娘的名字
梅林是一群姑娘的名字
幸福梅林
是一个你去了还想去的地方
在冬季抑或早春
在明丽的阳光下或霏霏的细雨中
在成都的郊外
幸福是一缕
在微风中浮动的暗香
杜甫的绝句两个黄鹂鸣翠柳的，白鹭，蓝色的天空。窗含西岭千秋雪，门东吴万里船停泊。 “杜甫的另一首歌曲”怀孕的锦水居止，“西岭雪山再次提的诗句：”万里西部的房子，白色的花朵谈悲状。层轩是地表水，老树饱经霜。雪岭环绕出头之日，晋城日起日落黄“。
李白”登锦城散花楼“：”阳光金城头朝光散花楼金windows文件夹绣家用箔珠挂银钩。飞梯绿云，极目散我担心的。暮雨向三峡，春江围绕双流的董事会今天看上面的天游“
静静地品茶，静静地看书，静静地遐想，或静静的什么也不想；静静地生活，静静地感悟，或静的没一点声音。世间万千风景，若喜欢，喜欢到只有自己的故事、自己的光影；若无语时，心情落入风景、心境落入清欢，也都是静好。
——题记
静好在心里，没有春的料峭，没有夏的炎热，没有秋的浅殇，没有冬的寒冷，那么，什么是静好呢？
或许，有人说是时光，时光落在一滴露水上；或许，有人说是心情，清晨沐浴烟雾，走在江南的青石板上。我觉得应该是清风、凉月，不是最好，只是恰当，如风、如月落在心上。
其实，谁又真正的能理解出静好的意韵呢？若说唐诗宋词里有静好，那都是虚妄，五百年前，五百年后，怎会一样？
浮云来去，生活才是真正的道场，修一颗心，心底的善良泛出花香，修一份静，鸟语幽林，清澈了灵魂，不语，就是静好。
静好须弥，最忌讳刻意，不管是寻找还是回避，都不够聪明，也不够理智，顺其自然就好。闲时读书，困时睡觉，小酌、品茶，只要时间允许，身体允许，都没什么不好。静静地坐着，静静地听着，静静地看着这个世界就是一场静好。
或是偶遇山水的清幽，偶遇路边一朵奇葩，把暗香留在心里，把忧愁随风带走。或偶遇一个知你、懂你的人，这算不算遇见了静好。
记得小时候会去院子里等一轮明月升起，那静悄悄的等，是一种静好；也有时候会蹑手蹑脚的走近古井，小心翼翼的放下水桶，打捞月影，似乎想起来也是一种静好；还有大半夜的去野外抓萤火虫，放在瓶子里，藏在被窝里看连环画，当这些都成了往事，自己沉浸在回忆中，脸上露出微笑，这也是无意中抓住的静好。
当静好融入生命，便也就有了几分禅意，世界不是世界，是心，我也不是我，我就是世界。静好，是多么平静、多么安祥，听尘嚣的声音，而净化出天籁。那一定是怡心之音，是一种独特的沟通，虽然没有只言片语，但是都懂，懂便也是静好了。
内心的劣根总想着偷懒，画一幅图，也许有很多留白，水墨安放的是世故，那么留白安放的是轻、白、凉，或也是静好的一种表现方式。更有画里的行云流水是静好，画外的静水深流也是静好。
静谧是茶的颜色，春芽的绿，冬雪的白，融化成融融的味道，是清欢吗？一个人的快乐，时光浸润在水中，便有了味道，品，颊齿生香，品与自然灵气私语，不浓不淡，难忘的更是静好。
时光流转，一季又一季，今夕何夕，只有静好在心，不必为惊艳欢心，不必为衰落担心。春风化雨读心，我们活着，有时光、有亲人陪着，离芬芳有不远的距离，身外是萧瑟，内心是温暖。如果还问，那么有人心疼，在爱的港湾里，做想做的事情，与爱的人相视一笑，就是人生风景中不错的静好。
若把静好浓缩成一种姿态，想必就是生活的细节，素衣素食，心离幸福不远，满足岁月的赠与，紧紧抓住 健康 的手。至于活着有没有意义我不说，沉默着，阅读慢生活，不看繁华一眼，静好便已经落在心上。
静好的风景不在高处，往低处走，在尘埃里开花，出尘的世界里，相约与时光一同老去，摇椅上摇落了太阳。落霞、孤鹜，等一人来，脚步轻轻的走来，在心里，一直到老。
此刻，是秋了！世界安静了，连梦也安静了，一切的好都在风里奔跑，一切的是非都在云烟里栖息，风吹过山峦，月亮升起来，眼里的清风明月还有一颗纯粹的心，才是我们最想拥有的静好。
网络，侵删。
1.慢生活的发展历史
在1986年开始，意大利人Carlo Petrini推动“慢食运动”（Slow Food Movement），现今已成为二十一世纪世界关注的话题。
“慢食”风潮从欧洲开始席卷全球，让人们不断思考自己的生活。并由此发展出一些列的“慢”生活方式，以提醒生活在高速发展时代的人们，请慢下来关注心灵、环境、传统。
快餐式的生活是粗糙的、缺乏关怀的。于是，一群关注“如何生活是好”的先锋，在各个领域和层次，以各种创新的方式，体现“慢”的态度——以目前国内为主，有湖南卫视著名主持人汪涵积极倡导慢生活理念，还有专门以慢生活作为理念的品牌：米悠本色，通过自己的纯粹简约的特色，和慢时间网（宣扬慢生活文化、分享品质生活、分享线上线下慢活动的全新品质生活分享平台）一起倡导“让每天拥有30个小时”。
“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是磨蹭，更不是懒惰，而是让速度的指标“撤退”，让生活变得细致。这是相对于当前社会匆匆忙忙的快节奏生活而言的另一种生活方式，这里的“慢”是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。
早在1986年，意大利记者卡洛·佩特里尼就发起了“慢餐运动”。他宣称：“城市的快节奏生活正以生产力的名义扭曲我们的生命和环境，我们要以慢慢吃为开始，反抗快节奏的生活。”
在这之后，“慢食”风潮从欧洲开始席卷全球，并由此发展出一系列的“慢生活”方式，以提醒生活在高速发展时代的人们：请慢下来，留心身边的美好。2005年，意大利62岁的贡蒂贾尼成立了“慢生活艺术组织”，倡议人们减慢生活节奏。
2007年2月19日，这个组织在米兰举办了首个“世界慢生活日”。之后，贡蒂贾尼每年都会在世界大城市中选择一个开展活动，此前的几年分别是米兰、纽约和东京。
无独有偶，2010年10月，随着世界“慢城”联盟主席皮艾尔·乔治·奥利维地来沪参加第三届中国国际乐活论坛，“慢城”这个概念在乐活人士、环保人士圈内引起热议。而中国江苏省高淳县被正式授予“慢城”称号，从而成为中国第一个国际“慢城”。
“慢城”是一种放慢生活节奏的城市形态，是指人口在5万以下的城镇、村庄或社区，它们反污染，反噪声，支持都市绿化，支持绿色能源，支持传统手工方法作业，没有快餐区和大型超市。从1999年起源至今，全球24个国家有了135个“慢城”诞生。
经过20年的发展，“慢生活”已渗透到方方面面，吃有慢餐，行有慢游，读有慢读，写作有慢写，教育有慢育，恋爱有慢爱，设计有慢设计，锻炼有慢运动……无处不在地提醒人们放缓脚步，享受人生。慢活并不是将每件事都拖得如蜗牛般缓慢，尽量以音乐家所谓的正确的速度来生活。
2.何为生活“慢生活”是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。
在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力。美国社会学家杰里米·里夫金指出，我们正在进入一个历史的新阶段—一个以工作不断地和不可避免地减少为特点的新阶段。
看来，“慢生活”将是历史发展的趋势，越来越多的人将会体验“慢生活”。“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。
“当然，工作重要，但闲暇也不能丢。”大学生小高说，“就是因为现在的节奏太快，我们都有点感觉累了，所以才要学着放慢脚步呀，让自己不至于太辛苦。
这样才能在工作和生活中找到平衡的支点。” 要慢下来（Slow），是因为“快”让人错失了很多美好的事物。
3.何为生活“慢生活”是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。
在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力。美国社会学家杰里米·里夫金指出，我们正在进入一个历史的新阶段—一个以工作不断地和不可避免地减少为特点的新阶段。
看来，“慢生活”将是历史发展的趋势，越来越多的人将会体验“慢生活”。“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。
“当然，工作重要，但闲暇也不能丢。”大学生小高说，“就是因为现在的节奏太快，我们都有点感觉累了，所以才要学着放慢脚步呀，让自己不至于太辛苦。
这样才能在工作和生活中找到平衡的支点。” 要慢下来（Slow），是因为“快”让人错失了很多美好的事物。
4.什么是“慢生活”“慢生活”是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力。美国社会学家杰里米·里夫金指出，我们正在进入一个历史的新阶段—一个以工作不断地和不可避免地减少为特点的新阶段。看来，“慢生活”将是历史发展的趋势，越来越多的人将会体验“慢生活”。“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。“当然，工作重要，但闲暇也不能丢。”大学生小高说，“就是因为现在的节奏太快，我们都有点感觉累了，所以才要学着放慢脚步呀，让自己不至于太辛苦。这样才能在工作和生活中找到平衡的支点。”
5.慢生活的含义慢生活，是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。
“慢生活”的概念这两年和“乐活”、“环保”等生活概念一道炙手可热，由此衍伸的两类生活群体，一个是强调生活质量、注重优雅舒适的新富阶层，而另一个则是亚青年文化中的御宅男和干物女。前者在必要的财富积累下开始追逐物质和精神享受，而后者压跟不打算进入常态的社会规范。
他们的状态和普通人的日常生活存在一定距离。 事实上，伴随“慢生活”理念的影响，一些公司也明白了“欲速则不达”的道理，著名的安永管理咨询公司就建议职员不要在周末上网查邮件，日本丰田公司则不再允许员工把年假推迟到来年。
在北京798艺术区，有一家“熊猫慢递”店，专门提供信件投递服务。
但是，它不讲究“快”，强调的是“慢”：投递的时间由寄信人自己决定，可以是1个月后、1年后，甚至10年后或者更晚。慢递小店开张后，已经有两万多封信被郑重地托付在这里，等待着投递它们的那个特定日期的到来。
学会“慢生活”，可以从运动开始。慢式运动能提高生活品质，那种形式上的慢速度、慢动作，所带来的是内心本质加速度地放缓。
如今，无论是在忙碌的美国还是在浪漫的澳洲，一种“每天一万步”的健身方式相当流行，医学研究表明，每天步行1小时以上的男子，心脏局部缺血的发病率只是很少参加运动者的四分之一。 学会“慢饮食”。
细嚼慢咽可以使唾液分泌量增加，唾液里的蛋白质进到胃里以后，可以在胃里反应，生成一种蛋白膜，对胃起到保护作用。所以，吃饭时细嚼慢咽的人，一般不易得消化道溃疡病，细嚼慢咽还能节食减肥等等。
“慢生活”与个人资产的多少并没有太大关系，也不用担心会助长你的懒惰，影响你的事业，因为慢是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信，是一种高智、随性、细致、从容的应对世界的方式。它只会让你更高效，更优雅，更接近幸福。
生活也是如此。 为什么要过慢生活 当从大自然中获得的野趣和闲情逸致离我们越来越远，当过劳死、抑郁症开始笼罩职场阴魂不散。
这些都不得不让我们去反思“生命中不能承受之快”的生活方式。约翰·列侬曾说：“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。”
调查显示，90%的中国大城市白领因忙碌而处于亚健康状态。对于健康，古代医学之父已有箴言：“阳光、空气、水和运动，这是生命和健康的源泉。”
一针见血地指出：健康的核心就是亲近自然，顺应自然。 中国当代学者林语堂，被誉为中国古典文化的最佳传承者之一。
他崇尚“自由和淡泊”以及“智慧而快乐的生活哲学”。在《生活的艺术》一书中，林语堂写到：“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。
我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。
事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？”从他的语言中，我们不难看出，大自然中的草木、土壤对于林语堂来说，是多么的重要。 当初林语堂写这本书，目的是想把闲适的东方哲学介绍给当时忙碌的西方人，希望他们能从快速发展的社会中解脱出来。
然而，短短几十年，情形发生了翻天覆地的变化。西方人跳出了快生活的桎梏，而中国人却开始为了账单、房子而忙碌。
发展节奏过快，诸多负面问题也初露端倪，影响着人们的生活：资源过度消耗，环境承受着越来越大的压力；城市化发展太快，城市的房价产生了巨大泡沫；社会进入“汽车化”太快，一些大城市似乎一夜之间就变得拥堵不堪，空气质量受到威胁，而且还在一定程度上加剧了能源的紧张。 圣者有言：欲速则不达。
所有的这一切弊端，都可以成为我们要慢下来的充足理由。 慢生活 如何让生活慢下来 是时候停下脚步，慢慢地享受生活了。
享受亲情、爱情、友情的美好，享受树木、花朵、云霞、溪流、瀑布以及大自然的形形 *** ，享受艺术、旅行、读书等精神上的补给。将身心融入大自然中，是实现慢生活的一个途径。
中国人大都喜欢陶渊明这个人，尽管他没当过大官，更没什么钱，除了一本薄薄的诗集和几篇零星散文外，在文学历史上也不曾留下什么了不得的著作。但他的田园诗中所描绘的内容至今仍为人们所向往。
“林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。”在他的传世名作《桃花源记》里，因为大自然的田园风光如此之美，人的心情变得从容淡然，竟然连时间都忘记了，不知今 昔是何世。
诺贝尔文学奖获得者、著名作家米兰·昆德拉曾在书中提问：“慢的乐趣怎么失传了呢？”他感慨道：“古时候闲荡的人到哪里去啦？民歌小调中游手好闲的英雄，漫游各地磨坊、在露天过夜的流浪汉，都到哪里去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？”从他的疑问中，我们 不难看出大自然对悠闲生活的重要性。 想想古时候，虽然没有汽车、高楼、空调，但人人与自然和谐相处，“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。
屈原可以“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。杜甫虽然穷，但住的地方“风含。
6.求写《快时代与慢生活》的高中优秀作文材料一：富兰克林说：“成功与失败的分水岭，可以用这五个字来表达——我没有时间。”
他的“时间就是生命，时间就是金钱”对绝大部分中国人来说还是至理名言。材料二：“上世纪80年代，以美国为代表的快餐以及快餐文化在欧洲大行其道。
1989年，“国际慢餐运动”在巴黎正式开始。20多个国家和地区的代表签署了《慢餐协约》，鼓励人们放慢节奏、享受生活。
材料三：广州有一群人在萝岗区的帽峰山下成立了一个“懒人部落”，过着惬意的世外桃源般的生活。“慢生活家”卡尔。
霍若指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。全面理解以上三则材料提供的信息，请以“快时代与慢生活”为题目写一篇文章。
要求：①除诗歌之外，文体不限；②不少于800字。[思路导航]品味当今时代万象，反思生活之本源。
“快速时代”成名要快，致富要快，内心仿佛总有一个声音驱使着人们卖力地工作，拼命地赚钱，快餐果腹，行色匆匆。然而，人们的灵魂却往往跟不上身体的步伐，当大自然的野趣和闲情逸致离人们越来越远，当过劳死、抑郁症、亚健康开始笼罩职场阴魂不散，当急功近利的育儿方式开始剥夺宝贵的童年，当暴戾的情绪在整个社会迅速蔓延……诸多不正常的状况，让有识之士不得不反省这种“生命中不能承受之快”，从而遵从内心的需求，投身于全球“慢生活”潮流，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生……本文的难点在于如何把握快时代与慢生活的“度”，既要提高速度，讲究效率，也要提升品位，有条不紊。
[立意参考]这是相对于当前社会匆匆忙忙、纷纷扰扰的快节奏生活而言的另一种生活方式，自1989年在意大利出现后，便风靡世界。这里的“慢”，并非速度上的绝对慢，而是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。
“慢生活”是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。
“慢”是“快”的基础。你只有习惯“慢生活”，才能够快速准确找到定位，而不会迷失自己。
要慢下来（Slow），是因为“快”让人错失了很多美好的事物。慢是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信，是一种高智、随性、细致、从容的应对世界的方式。
它只会让你更高效，更优雅，更接近幸福。[素材链接]1.慢餐饮城市的快节奏正以生产力的名义扭曲我们的生命和环境，我们要以慢慢吃为开始，放慢快节奏的生活。
慢生活的第一要义就是慢餐饮，换言之，美妙慢之旅，由唇齿间开始。慢慢吃，这是慢一族最显著的行为主义。
所谓的慢餐运动是为了唤醒人们遭快餐催眠的味觉，提倡回归对食物及用餐环境品质的要求，主调不过是“来，慢慢吃吧，没有太特别的事情要赶的”。既然美妙的生活开始于缓慢的吃法，习惯了快速度的我们该怎样在平日里培养慢餐态度？比如适当调整一下生活习惯，提早20分钟起床准备早餐，至少为自己煎一个鸡蛋、调制一杯新鲜果汁。
与自己约定12点准时去吃午餐，因为上午没做完的工作下午还可以继续做。2.慢睡眠睡眠好的人不是没有烦恼，只是他们懂得放弃，最起码要放弃一晚，等到明天再想。
所以，在我们决定睡觉的那一刻，没有人可以打扰我们的美梦。慢生活的推崇者总能慢条斯理地入睡，一夜安眠，第二天醒来，容光焕发、精力充沛地投入工作中，睡出了情趣，睡出了健康。
3.慢工作这代表了一种更为自由、开放、弹性的工作方式。尽管还要为工作和业务拼搏，但可以把努力工作当作一件很愉快的事。
很多自以为看起来很苦的事情慢下来欣赏，也是很美的。也许有人会迷惑不解，工作怎么可以慢呢？现代化的工作节奏的确是“慢”的大敌，但是你可以用更自由、更开放、更弹性的工作方式来对待，让工作更有计划性，避免很多重复性的工作，让自己工作着，快乐着。
4.慢读书对于好书的兴趣，一如对于各色美味。善待自己的生命，也用心守候着自己灵魂的家园。
这个世界上很多事都可以追求快，但阅读却是一件需要慢慢做的事情，而且越慢越好。对于追求优雅和舒适生活的慢一族，阅读指的是“触动心灵”的“读”，不是泛泛地看。
5.慢运动运动对于一般人而言，享受的是过程，而不是目的或者结果，我们运动的标准不是速度快了多少，也不是肌肉又增强了几分，我们的目的是使自己更健康、更快乐。对于平时疏于运动的都市人来说，高强度的运动可能反而对自己的身体有害，而慢运动才能真正提高生活品质，带来健康。
那种形式上的慢速度、慢动作，所带来的是内心本质加速度的放缓。柔韧、平衡、放松才是现代都市生活中最佳也是最快乐的运动方式。
6.慢休闲无论跑到哪一个城市，就如回到自己的家：黄昏走到街市买菜，在住处周遭闲逛，不带任何东西两手空空、潇洒走过。这样的旅游绝对比“到达、拍照、话题”这样的模式要痛快。
休闲是什么？就是身体和灵魂放轻松，让平时劳碌的身体停歇，让紧张的神经彻底放松，让浮躁的心态沉淀下来。只要能达到这个目的就够了，至于形式可以随心所欲。
7.慢音乐拒绝噪。
7.《感受“慢”生活》作文600字 急 要速度《感受“慢”生活》作文
在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力。美国社会学家杰里米·里夫金指出，我们正在进入一个历史的新阶段—一个以工作不断地和慢生活不可避免地减少为特点的新阶段。看来，“慢生活”将是历史发展的趋势，越来越多的人将会体验“慢生活”。
“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡，“当然，工作重要，但闲暇也不能丢。”、“就是因为现在的节奏太快，我们都有点感觉累了，所以才要学着放慢脚步呀，让自己不至于太辛苦。这样才能在工作和生活中找到平衡的支点。”‘慢’是‘快’的基础。
你只有习惯‘慢生活，才能够快速准确找到定位，而不会迷失自己，要慢下来（Slow），是因为“快”让人错失了很多美好的事物。
慢生活，是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。“慢生活”的概念和“乐活”、“环保”等生活概念一道炙手可热。
慢生活概念提出得很早，是由“慢食运动”发展出来的一系列慢生活方式，以提醒生活在高速发展时代的人们，慢下来关注心灵、环境以及传统，在工作和生活中适当地放慢速度。慢生活不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡，张弛有度、劳逸结合，提高生活质量，提升幸福感.
当从大自然中获得的野趣和闲情逸致离我们越来越远，当过劳死、抑郁症开始笼罩职场阴魂不散。这些都不得不让我们去反思“生命中不能承受之快”的生活方式。约翰·列侬曾说：“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。”调查显示，90%的中国大城市白领因忙碌而处于亚健康状态。对于健康，古代医学之父已有箴言：“阳光、空气、水和运动，这是生命和健康的源泉。”一针见血地指出：健康的核心就是亲近自然，顺应自然。
中国当代学者林语堂，被誉为中国古典文化的最佳传承者之一。他崇尚“自由和淡泊”以及“智慧而快乐的生活哲学”。在《生活的艺术》一书中，林语堂写到：“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？”从他的语言中，我们不难看出，大自然中的草木、土壤对于林语堂来说，是多么的重要。
当初林语堂写这本书，目的是想把闲适的东方哲学介绍给当时忙碌的西方人，希望他们能从快速发展的社会中解脱出来。然而，短短几十年，情形发生了翻天覆地的变化。西方人跳出了快生活的桎梏，而中国人却开始为了账单、房子而忙碌。发展节奏过快，诸多负面问题也初露端倪，影响着人们的生活：资源过度消耗，环境承受着越来越大的压力；城市化发展太快，城市的房价产生了巨大泡沫；社会进入“汽车化”太快，一些大城市似乎一夜之间就变得拥堵不堪，空气质量受到威胁，而且还在一定程度上加剧了能源的紧张。
圣者有言：欲速则不达。所有的这一切弊端，都可以成为我们要慢下来的充足理由。
8.《感受“慢”生活》作文600字 急 要速度《感受“慢”生活》作文在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力。
美国社会学家杰里米·里夫金指出，我们正在进入一个历史的新阶段—一个以工作不断地和慢生活不可避免地减少为特点的新阶段。看来，“慢生活”将是历史发展的趋势，越来越多的人将会体验“慢生活”。
“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡，“当然，工作重要，但闲暇也不能丢。”、“就是因为现在的节奏太快，我们都有点感觉累了，所以才要学着放慢脚步呀，让自己不至于太辛苦。
这样才能在工作和生活中找到平衡的支点。”‘慢’是‘快’的基础。
你只有习惯‘慢生活，才能够快速准确找到定位，而不会迷失自己，要慢下来（Slow），是因为“快”让人错失了很多美好的事物。慢生活，是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。
“慢生活”的概念和“乐活”、“环保”等生活概念一道炙手可热。慢生活概念提出得很早，是由“慢食运动”发展出来的一系列慢生活方式，以提醒生活在高速发展时代的人们，慢下来关注心灵、环境以及传统，在工作和生活中适当地放慢速度。
慢生活不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡，张弛有度、劳逸结合，提高生活质量，提升幸福感.当从大自然中获得的野趣和闲情逸致离我们越来越远，当过劳死、抑郁症开始笼罩职场阴魂不散。这些都不得不让我们去反思“生命中不能承受之快”的生活方式。
约翰·列侬曾说：“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。”调查显示，90%的中国大城市白领因忙碌而处于亚健康状态。
对于健康，古代医学之父已有箴言：“阳光、空气、水和运动，这是生命和健康的源泉。”一针见血地指出：健康的核心就是亲近自然，顺应自然。
中国当代学者林语堂，被誉为中国古典文化的最佳传承者之一。他崇尚“自由和淡泊”以及“智慧而快乐的生活哲学”。
在《生活的艺术》一书中，林语堂写到：“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。
当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？”从他的语言中，我们不难看出，大自然中的草木、土壤对于林语堂来说，是多么的重要。
当初林语堂写这本书，目的是想把闲适的东方哲学介绍给当时忙碌的西方人，希望他们能从快速发展的社会中解脱出来。然而，短短几十年，情形发生了翻天覆地的变化。
西方人跳出了快生活的桎梏，而中国人却开始为了账单、房子而忙碌。发展节奏过快，诸多负面问题也初露端倪，影响着人们的生活：资源过度消耗，环境承受着越来越大的压力；城市化发展太快，城市的房价产生了巨大泡沫；社会进入“汽车化”太快，一些大城市似乎一夜之间就变得拥堵不堪，空气质量受到威胁，而且还在一定程度上加剧了能源的紧张。
圣者有言：欲速则不达。所有的这一切弊端，都可以成为我们要慢下来的充足理由。
是时候停下脚步，慢慢地享受生活了。享受亲情、爱情、友情的美好，享受树木、花朵、云霞、溪流、瀑布以及大自然的形形，享受艺术、旅行、读书等精神上的补给。将身心融入大自然中，是实现慢生活的一个途径。中国人大都喜欢陶渊明这个人，尽管他没当过大官，更没什么钱，除了一本薄薄的诗集和几篇零星散文外，在文学历史上也不曾留下什么了不得的著作。但他的田园诗中所描绘的内容至今仍为人们所向往。“有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。”在他的传世名作《桃花源记》里，因为大自然的田园风光如此之美，人的心情变得从容淡然，竟然连时间都忘记了，不知今昔是何世。
著名作家米兰·昆德拉曾在书中提问:“慢的乐趣怎么失传了呢？”他感慨道:“古时候闲荡的人到哪里去啦？民歌小调中游手好闲的英雄，漫游各地磨坊、在露天过夜的流浪汉，都到哪里去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？”从他的疑问中，我们 不难看出大自然对悠闲生活的重要性。
想想古时候，虽然没有汽车、高楼、空调，但人人与自然和谐相处，“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。屈原可以“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。杜甫虽然穷，但住的地方“风含翠筱娟娟净，雨浥红蕖细细香”。那时候天是蓝的，水是清的，山是绿的，所以荷尔德林说人类“诗意地栖居在大地上”。
时下的中国，越是在大城市，“快”就越是一种不容分说的形势，一种躲避不开的潮流。有许多人在紧张的工作背景下，饮食“快餐化”了，“快餐化”了，阅读“快餐化”了，甚至连感情也在“8分钟聚会”、“闪婚”等概念下被“快餐化”了。
慢生活概念提出得很早，是由“慢食运动”发展出来的一系列慢生活方式，以提醒生活在高速发展时代的人们，慢下来关注心灵、环境以及传统，在工作和生活中适当地放慢速度。慢生活不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡，张弛有度、劳逸结合，提高生活质量，提升幸福感。人们平时可以从以下几个方面慢下来。
慢慢吃：吃饭狼吞虎咽，看似争分夺秒，其实既享受不到食物的美味，对健康也没有益处。从吃饭开始放慢速度，细嚼慢咽，充分享受美食带来的乐趣，还能缓解人的紧张、焦虑情绪。
多沟通：下班回到家，吃完晚饭后，大多数人都是在看电视、上网、玩手机中度过睡觉前的时间。将电视、电脑、手机关掉，与家人一起到户外散步，加强与人面对面的沟通，让心情真正放松平静下来。
慢阅读：挑一本好书，每天利用半小时的时间，慢慢阅读细细品味，既能达到良好的阅读效果，也能够给心灵带来更多的愉悦和享受。
规律作息：失眠是快节奏生活的一个典型表现。人们应该保证每天8个小时的睡眠。到了晚上，就应该将生活节奏放慢，让身心彻底放松，最晚不超过11点睡觉，做到早睡早起。
舒缓运动：选择太极拳、瑜伽、散步、慢跑等舒缓的运动，比断断续续地猛烈运动对身体有益，舒缓的运动不仅能消除疲劳，还能抚慰疲惫的心灵，缓解心理上的压力，调整身心平衡。
改变出行方式：一些上班族上下班开着车，总会觉得前面的车开得太慢，心急火燎行色匆匆，不如定期换种出行方式，改成骑车、乘公交或换乘地铁出行，路途中慢慢欣赏外面的风景，体验市井人情。
生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。下面就随我一起去阅读生活的专题散文，相信能带给大家帮助。
生活的专题散文1有这样一则寓言：上帝给了人一个任务，叫人牵着一只蜗牛去散步。蜗牛已经在尽力地爬了，但每次总是只能挪动那么一点点。人拉它，催它，吓唬它，责备它，甚至踢它，蜗牛仍然不紧不慢地往前爬。人在极端疲惫、懊恼之余，开始向上帝抱怨，为什么叫我牵一只蜗牛去散步？人朝着天上喊，天上一片安静。人没有办法了，只得任由蜗牛慢慢向前爬。咦！人忽然闻到沁人心脾的花香，听到悦耳的鸟鸣，看到晶莹的露珠在树叶和草茎上闪烁，人困惑了——路边原来有这样美丽的花园，为什么我以前没有看到？莫非是因为蜗牛在带着我散步？
同一个人，同一件事，想法和心境不一样，眼前的景亦大不相同。如果沿途匆匆忙忙，不仅一无所获，而且心情被折腾得糟糕至极，如果放慢了前进的脚步，说不定能闻到花香，聆听鸟鸣，邂逅晶莹的露珠，如此不仅收获了人生的美丽，而且也感悟到人生的真味。
不可否认，当下是一个追求“快”的社会，处在社会中的人也执著于快节奏，我们的生活状态好像是周杰伦与龚琳娜合唱出来的。因此，虽然大家的条件越来越好，却活得越来越累、越来越烦。民间有一句俗话：赶去投胎。虽然它多用于对人的谩骂，但不无挪揄劝诫之意。不免纳闷：那么“赶”干吗！人生本来就不长，何不漫步享受一番。
可现实却是：道理归道理，做法归做法，或许就是人类的悲哀之处吧！做法似乎总要叛逆道理，明知吃苦砂，也要硬着头皮上。如果有人将道理和做法协调一致的话，此人必属高人。
本质来说，人生乃“慢”的艺术，古今中外皆有文人默客推崇甚至实践一种宁静闲适的生活。人生是由千千万万个细节和瞬间组成的，要想人生丰富、美妙，唯有努力经营细节、真诚把握瞬间。呼啸而过的人生，那是放**，遗憾毕露、感叹常生。
因此，旅游时，能不随团昼不要随，因为旅行社安排的节奏太快；尽量用眼睛去欣赏，切莫过多地用镜头“咔嚓”，否则与你在电脑中浏览风景何异？可以用脚走的，就不要被轿子抬着；可以用手爬的，最好别费钱坐缆车；需要排队的，就不要挤，不如趁此间隙与陌生人微笑招呼，说不定还多认识几位朋友，毕竟人生没有几次缘分邂逅；可以停下来欣赏的，就不要走马观花……旅游是最需要“慢”的姿态和节奏。
人生何尝不是另一种意义上的旅行呢？让“慢”的艺术发挥得淋漓尽致吧！你将收获充实、有趣且值得念想的人生。
生活的专题散文2富兰克林的名言“时间就是生命，时间就是金钱”，作为大工业时代的座右铭，曾影响了整个世界，激励了无数人化身为社会机器的一个齿轮，越来越多的人沦为时间的奴隶。“慢的乐趣怎么失传了呢？”作家米兰·昆德拉在《慢》一书中发出这样的感慨。
但是现在，一场新的提倡“慢”的革命正在全球悄然兴起。这场革命，是由无数厌倦了忙碌日子的人们发起，他们希望让生活的脚步慢下来，让生活更加从容，用更多的时间和自由慢下来欣赏生活的'乐趣。
生活慢得下来吗？——在向往和现实之间
在记者就10位不同行业白领所作的小型调查中，大家都渴望拥有慢生活的生活状态，但有八成认为“慢生活”只能是美好的向往。
国情不允许是白领们最为集中的观点。IT公司总监Fred认为，目前以我国国情，快生活在所难免，“我觉得中国的情况特殊一些，20年经历了欧美200年发生的事情，现在西欧的生活不快，大概是因为他们的社会发展正处在较为稳定的阶段。而我国尚没有这样的经济基础和条件，还需要我们这代年轻人艰苦奋斗。”另一方面，生活压力大是白领们认为慢生活仅是向往的原因。
快工作，慢生活——慢生活更多关乎心态
北京大学社会学教授夏学銮表示，中国目前可能还不具备实现“慢生活”的社会经济条件。但同时他认为，“慢生活”的价值理念可以并也应贯彻到人们的生活、学习和工作过程中。“你不能实现‘慢生活’，却可以实现慢节奏、慢速度、慢心态。在这‘三慢’中，最重要的是‘慢心态’，你只要记住人永远只能停留在一个时空中做一件事情;着急是于事无补的这两点，心情就会平静下来，就不会成为时间的奴隶。”
其实，“慢”是一种态度，一种生活方式，更是一种能力——慢慢运动、慢慢吃、慢慢思考……所有这些“慢生活”与个人资产的多少并没有太大关系，只需要有平静与从容的心态。正如“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。”
媒体工作者薇薇是快工作、慢生活的有效实践者。虽然身在媒体工作，工作忙碌，又有家庭、孩子，但她依然能超然地活得轻快而自在。上班时，她认真、高效地完成本职工作，下班后和孩子、老人共享天伦，业余读读钟爱的古诗词，练练书法，周末全家人则一起去爬山、逛公园、会朋友。纵然红尘万丈，人群忙碌匆促，她却似乎可以岿然不动，保有内心的平静、淡定和从容。
如果我们能掌控生活的速度，知道什么时候可以放下，什么时候要加快脚步，什么时候必须驻足，什么时候又该跃起，放慢脚步，倾听内在的声音，也许就能像薇薇一样找到最适合自己的生活节奏。
快生活让我们失去了什么？
时下的中国，越是在大城市，“快”就越是一种躲避不开的潮流。日前，《中国青年报》社会调查中心与新浪网新闻中心联合进行的一项调查显示，84%的人认为自己生活在“加急时代”，其中71.1%的人称，“精神高度紧张，压力大”，是让他们着急上火的主要原因。至于“加急时代”最突出的表现，60.2%的人觉得是“生活节奏加快”，54.7%的人认为“浮躁，踏实不下来”。甚至，在长假期间，人们的脚步也慢不下来。
原晓娟，一位媒体工作者，先后担任《时尚先生》《美食与美酒》编辑部主任，却因罹患癌症，以35岁的花样年华告别人世。患病后，她在博客中写道：“我们的生活太过于匆忙，以至于失去了生活的本来意义。我们甚至忘记了内心真正的需要，忘记了身体的真实感受。生活像拧紧了的发条，我们恨不得把一分钟掰成十分钟来使，拼命地努力，只知道生活永远是下一刻，我们忘记了童话、忘记了四季更替，忘记了蓝天白云露珠……”
快生活究竟让我们失去了什么？
健康：有一种叫“延缓幸福综合征”的心理疾患，患这种病的人，总是为没有充足的时间去完成该完成的事情而感到焦虑，而且永远把自己的兴趣爱好和休息时间放在次要位置。据估计，全世界40%的人患这一隐性心理疾病。
慢慢品味的机会：“快生活”使生活变得粗线条和匆促，无暇像古人般吟诗作对，无暇顾及没有实用价值的趣味。在浮躁喧嚣的社会风气推动下，人们正在忽略和失去一些有价值的、看似无关紧要的细节，效率易导致功利，而速度往往会使人来不及体味情感的含蓄和细腻。艺术不会诞生在匆忙中。人，需要诗意地栖居。
生活本身：约翰·列侬曾说过，当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。快生活真正让我们失去的，绝不仅仅是健康。正如社会心理学家刘铎所言：“快生活让我们失去最多的其实是对生活的体验，而这恰恰是生活本身。”
生活的专题散文3在北京的朋友鲁哥告诉我，如今他每周就要乘上一列绿皮火车从北京到承德，票价是17元，时间是7个小时左右。鲁哥说，他享受的，是绿皮火车上的慢生活。
鲁哥乘坐的那列绿皮火车，它顶着的是“北京最便宜火车”的头衔。在这列慢悠悠的绿皮火车上，还有老式烧煤锅炉为乘客提供热水，热饭用的是几十年老锅炉上面的蒸饭箱。这样一趟行程，对身为编剧的鲁哥来说，就是平常匆忙生活中的一次打盹儿，一趟旅程下来，沿途山水草木，也给鲁哥的肺叶清洗了一次。
在都市里滚滚红尘中生活，面对那样一趟缓缓行驶的绿皮火车，仿佛从瓦特时代开来，它冒着白烟，像一个白须飘飘的慈祥老人，对你露出安详的笑容。这样一列走走停停的绿皮火车，它在一个长满了狗尾巴草的无名小站，也要停上40分钟。乘客可以走下火车，面对摇摇摆摆的野花野草，给它目光的抚慰，也可以望着蓝天下清晰的山脉发一会儿呆；而那些火车上恋爱的情侣，可以在座位上忘情拥吻，多年以后，想起火车上的爱情时光，就这样成为记忆天幕中的往事。
人如蝼蚁，感觉不到地球的转动。在日常生活中想慵懒一下，却发觉总是停不下来，往往在一种看不见方向的生活里自我旋转。身心交瘁的日子里，生活在一个自我追赶的世界中，一眼望去，常是满目疮痍。那样一列恍若旧时光里的慢火车，就成为我的眺望。
10多年前，我乘火车去西北。那时车速很慢，火车在旷野山川间奔走了三天两夜。那天黄昏，夕阳中飘起了毛毛细雨，经过一个丘陵中的村庄，窗前浮现老土墙林立的农家院子，瓦屋顶上有炊烟袅袅，一头暮归的老牛，它回过头来如秋水盈盈的目光，正好与我相遇。我在那一瞬间恍惚了，发觉一直在梦里思念的故乡，着陆了。我在窗前目送着远去的苍翠村庄，像一个游子刚刚见了亲人一面，转瞬之间就在梦里消失了。在火车上，我看见一个老大娘正看《圣经》，风轻轻掀动着纸张，一个女子仰头睡着，流出了口水，一个帅气的男子正边弹吉他边望着窗外，痴痴的眼神里，是思念放出的光芒，阳光照进来，光线打在老去的桌子上。火车上，我还与一个去西北看望儿子的乡下老汉成了亲热的交谈者，我总感觉，他是我一个亲人的样子。他摸出一大把炒胡豆，拿出二锅头要与我喝酒，他扛着的一个麻袋，装的就是满满沉沉的乡下老胡豆。老汉说，儿子在西北的城市安了家，喜欢吃的，还是老家的胡豆。那老汉胡子拉碴，条条皱纹像是我后来到西北后眯缝着眼睛，在阳光如瀑下看到的黄土高原地貌。
还有一次，我去南方出席笔会，主办方说可以坐飞机，我却选择了火车，我喜欢在火车上的慢时光。火车停靠在一个小站时，已是深夜，我上铺一个中年男人，正鼾声四起。站台边朦胧灯光下，一个小女孩提着篮子跑过来，在车窗前稚声稚气叫道：“叔叔，叔叔，买一包吧！”她叫卖的，是那个地方的一种油炸小吃。望着这个单薄身子的小女孩，有轻微的疼痛爬满心壁。我一下买了几大包，那中年男人醒了，也买了几包，小女孩开心地跑开了。异乡夜色中，我突然觉得不再孤独。在那样一列缓缓奔跑的火车上，有很多温暖的东西在像文火一样摇曳、弥漫，是你平时的生活中，最易忽视的。
什么是我想要的生活？我想要的，就是火车上的这种慢生活。这种慢生活，就像一个平时风风火火脾气暴躁的人，回到老母亲身旁，性子一下温顺下来。
江南，多美的词，似乎带着温情诗韵的味道，给人梦里水乡的感觉。
江南水乡，给人的映象：一溪水静静流去，古色陶然的砖瓦房在溪水旁一字排开，小船在优哉游哉行驶着，柔柔的晨光洒在古镇中，落在青石阶上，简简单单就勾勒出诗情画意之境！
古往今来，多少文人墨客，多少灵感在南方水乡的杨柳荷莲、蜂蛾蝶鸟、水月风花、雨木草林、草长莺飞中诞生，唐诗宋词在南方水乡的温韵下，更多了些美意，多了些怡情。南方水乡，也丰富了唐诗宋词的底蕴。有着古楼深院、雨巷水桥的南方，陶冶了多少诗人的情操：江中撑船、湖边垂钓、亭里吟曲、塔上作词、洞中赋诗……南方水乡里那些古镇古楼的墙瓦轮廓也深藏了太多的沧桑和岁月的痕迹，透过墙瓦的痕迹也可以看到多少古朝文化影子！
南方水乡给人的是一种柔美的符号，一种绵绵的感觉，没有西北那般的刚烈，那么的豪壮。南方水乡似一位温婉的姑娘，有着婀娜，优雅，典美的彩姿，点点滴滴，丝丝线线总撩人！
在这蒙蒙细雨，绵绵清风的季节里，南方的大地在雨中更加诗意，在风中更加柔美！虽然春雨已停，还是带伞，去欣赏南方里的那点点滴滴美景！一场春雨一层凉，一路徒步，还是别有一般滋味在心头。青石阶上，湿湿的石阶像是刚沐浴过，显得特别的精神。登上亭阁，眺望远方，好一个春意盎然，林木苍郁！好一个美不胜收！登高，看天也宽了，景也阔了，心也跟着宽阔起和明朗起来，所有无关竟要的琐事抛至九霄云外，或许是大自然的魅力所在！怪不得古代文人那么喜欢登高望远。在高处，任幽思遐想，是谁在古楼中饮酒？是谁在红尘中拔弦？谁在窗前思佳人，独自怎生得黑？佳境于我心中同行，边走边赏，山顶至达，小歇一会，果断站立，仰头，吸一口山顶的灵气，张开双手，想把这好山好水，蓝天白云包揽于怀中，一番视觉的盛宴后，顺阶而下...
江南水乡，湖畔的垂柳随风飘舞，摇曳多姿！捧一掌湖水于手上，有点清凉！湖面上的点点波光，在春风拨弄下在湖面！漫步于湖边，一些我不知名的树倒是吸引了我的视线，春天里树叶绿中还带着黄，微风下，叶子跟湖面热情招手！虽是春天，还是有些叶子掉落在湖面，看到一张叶子飘落在空中，完成最后一个生命的舞姿，和水面热情拥抱，水波微微而涌，层层推去，直至我看不清的远方。
夕阳西下的时刻，总喜欢看着农家院落，缕缕炊烟，舞出风的形状。田间农家人牵牛而回，哼着歌曲，享受着慢生活，菜园篱笆下，浇水摘菜后，抱着自己亲手的菜，悠悠的步伐，扁担和铁桶默契奏起的小调，在空气回荡，洒满于乡间小路。乡村的生活，随着夜幕回归于宁静，回归幽幽的自然。
好一派，梦一样的南方夜色！春夜田间，夜恰好。
夜幕降临，南方的田间夜色异常美丽，太阳已退去了热情的夕阳外衣，月光露出河水一样的温柔，清幽细致的洒落在田里溪间，仿佛轻轻给溪田披了一件薄薄朦胧的白纱，煞是诗意！边走边赏，清风拂在脸上，丝丝微凉如梦轻，跟风的感觉走，河水声在夜里也明朗，田蛙调动最大的声喉鸣叫，蛐蛐们也在远处对歌，一幕大自然和谐的奏响曲，煞是热闹！可叹可醉，夜风流动供我赏夜情，想必那鸟儿在树枝上悠然睡去，抬头那煞是可爱的繁星，温柔的月光，点缀着天空深幽…览尽一方佳景在心头…那田那水那夜，怎一个美字了得；我心我情我梦，怎一个醉字能言！
南方的山和水两者之间是一种美的结合，山的刚，水的柔，水在山间中流淌，山在雨水下洗礼，万物在水里山中和谐自由成长！山水的美，也需要人去品，也需要人去读吧，否者山水是一种浪费于大自然的美，那样的话，山水没有了知音，山水是多么寂寞呀！智者乐水，仁者乐山，智者仁者不正是山水最好的知音吗？
喜欢南方的月，南方的花，南方的雨，南方的风，南方的水，南方的点点滴滴…想起一段话:当你对某人某物有兴趣后，就会潜移默化中倾注情感，然后随时间的推移和情感的`积累，终于变成一种不可磨灭的感觉。一个在南方的怀抱中长大的孩子，必然会深爱这如母亲般的南方。南方水乡，早已成为我一种不可磨灭。
钢精混泥土的时代来临，高楼大厦如雨后春笋在地上拨起，古镇瓦屋渐渐稀少，城市里的快生活开始取代了小小村庄的慢生活。南方水乡会不会在这高速发达的时代和急速发展的社会失去它的韵美诗意呢？我心中有了些许悲凉……
南方水乡是文人墨客精神的灵感天堂，南方水乡是唐诗宋词的圣地乐园。南方水乡也是我梦牵魂索的地方。南方水乡，已在我心中留下了深深的烙印。
南方水乡，我的最爱！南方水乡，我把你的韵美藏于我的文字中。南方水乡，深深地藏着我脑海里，我的心里，我的梦里。
我爱着柔美的南方，也爱刚劲的北方，爱有雪的北方，更深爱着华夏的每一寸土，因为从我落地那一刻，就与华夏结上不解之缘，因为我是华夏的子孙。锦绣河山的中国在我心中就是美丽的人间天堂！
