烟火味的诗句：
《清平乐·村居》——宋·辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
赏析：草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
《马嵬》——清·袁枚
莫唱当年长恨歌，人间亦自有。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
赏析：比起帝王将后的悲欢离合，老百姓的爱恨情仇看似平淡，却真实动人。
偶像剧里的爱情不过是电视里上演的一出跌宕起伏的戏，而爷爷奶奶这些长辈们的婚姻没有我们想要的浪漫，却真切的相守了一生。
《插田歌（节选）》——唐·刘禹锡
冈头花草齐，小编东西飞。田塍望如线，白水光参差。
农妇白纻裙，农夫绿蓑衣。齐唱田中歌，嘤伫如竹枝。
但闻怨响音，不辨俚语词。时时一大笑，此必相嘲嗤。
水平苗漠漠，烟火生墟落。黄犬往复还，赤鸡鸣且啄。
赏析：冈上头花草一抹齐，小编飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵，一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙，农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀，轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响，不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑，定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠，烟火升在村村落落。大黄狗，来回地走，红公鸡，边叫边啄。
《逢雪宿芙蓉山主人》——唐·刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。
赏析：暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。
《归园田居·其一（节选）》——晋·陶渊明
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
赏析：远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》——宋·苏轼
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。
赏析：枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音，古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍，想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门，问：可否给碗茶？
该地区赞美烟火气的诗句如下：
1、“泉州烟火半城仙，山在城中围边”。这句诗描绘了泉州的城市风光和自然景观，让人感受到城市的活力和生活的美好。
2、“满街灯火照烟火，古街繁华映山色”。这句诗描绘了泉州夜晚的灯火辉煌，以及古街的繁华景象。这些元素都展现了泉州的烟火气息，同时也展示了泉州的历史和文化底蕴。
人间烟火味，最抚世人心。
无论怎么学富五车、才高八斗，无论怎么忧国忧民、胸怀天下，也终需要一箪食、一瓢水，也终要有那人间烟火味。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自随愿而归。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜。而人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
老大在小溪东边的豆田锄草，老二正在家里编织鸡笼。最喜欢的顽皮的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
01.苏轼《猪肉颂》
净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火侯足时他自美。
黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
看看，人家北宋黄州的猪肉“价钱贱如泥”，哪像咱们现在的猪肉那么贵~这小日子挺美~
02.孟浩然《过故人庄》
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
孟浩然把“串门、闲聊”这种最日常的生活状态，用“清水出芙蓉，天然去雕饰”的诗词表达出来。
烟火味十足~~
赞美人间烟火气的诗句有很多，具体如下：
1、东家娶妇，西家归女，灯火门前笑语。辛弃疾罢官后，隐居上饶，在这里，辛弃疾体味到了乡村生活的美好。东边有人娶妻，而西边已经出嫁的女儿也回娘家省亲，两家门前都灯火通明，亲友云集，一片欢声笑语。
2、烟火村声远，林菁野气香。范成大晚年闲居石湖，有一天，范成大欣赏了农家风光，写下此词。大家呼唤着扛着锄头出了村庄，匆匆忙忙地修筑着打谷场。小孩子欢快地躺在落叶堆里玩耍，斜阳中一群群鸟雀喳喳叫得忙。远远的村中传来阵阵笑语，炊烟袅袅；田野上林木与野草散发着迷人的芳香。
3、待他自熟莫催他，火候足时他自美。苏轼被贬黄州后，生活清苦，喜欢吃的苏轼将便宜的猪肉买回来，发明了新做法，令人胃口大开。把锅子洗得干干净净，少许放水，燃上柴木、杂草，抑制火势，用不冒火苗的虚火来煨炖。等待肉慢慢地熟，不要催，火候足了，自然会滋味极美。
“人间烟火气”是指人们在现实生活中所体验到的喜怒哀乐、快乐痛苦、人生起伏、情感交织等各种复杂的情感和生活状态。它来源于人们的感知、思考和体验，是人类社会生活中最为基本和真实的存在。
这个词语最早出现在中国古代诗词中，如唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中就有“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”等诗句，描绘了离别时的离愁别绪和人生的无常变化，表达了“人间烟火气”的情感内涵。
后来，“人间烟火气”逐渐被引申为对人生百态和世事沧桑的总称，同时也包含了人们对生命、爱情、亲情、友情等价值的思考和追求。
关于烟火气的唯美诗句如下：
1、苍茫沙嘴鹭鸶眠，片水无痕浸碧天。最爱芦花经雨后，一蓬烟火饭鱼船。以梅妻鹤子闻名于世的林逋，是个特立独行的隐者，除咏梅诗不俗外，他的这首《咏秋江》也是一绝，堪称是吟咏芦花的千古绝唱。
诗中描绘了一幅景色幽美、静谧的秋江图。茫茫沙洲上，鹭鸶正在安逸打盹，风是静止的，水面连一丝涟漪也没有。对诗人而来，最美好的莫过于雨过天晴后，那些如雪般漫天飞舞的芦花，花影之后，有缕缕炊烟自渔船上徐徐升起。一切都是那么的悠然静谧，景美人闲，内心宁静而澄清。
2、几代生涯傍海涯，两三间屋盖芦花。灯前笑说归来夜，明月随船送到家。在一个普通的夜晚，宋代诗人郭震外出，夜宿在一穷苦渔民家中，体会到了平时不曾感受到的现实。渔家世代以海为生，却是生活清苦，连几间小草屋都是取水边芦花为屋盖。
但即便贫寒，渔民们仍对自己生活充满热爱，性情豪爽乐观，热情地接待了诗人。他们那种清风明月为伴，大海涛声迎家的生活，对诗人来说，却是别有一番诗意和美感。郭震的这首诗，写得浅显晓畅，虽是细微小事，却是充满生活意趣。
3、簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。林语堂很爱苏轼，为他写传，还说“像苏东坡这样的人物，是人间不可无一而难能有二的。”他的词也是这样的。
当中年苏轼来到徐州后，遇上旱灾，殚精竭虑带领百姓抗灾。其间，他在率众到石潭求雨，得雨后，又来谢雨，途中所见所遇，皆在此词中。途经枣树下，枣花纷然落下，不经意间便落在了衣巾上。从村子里传来缫丝的声音，那是蚕农们正在劳作的声响，宛如一首歌。而此时，古柳树下，一个农人正在叫卖着黄瓜。
这一切看似平常的景象，却显得井井有条，对于父母官苏轼来说，正是人民安居乐业的体现。于是他酒意上心头，可能加上路途摇晃，人都有些昏昏欲睡了。日头正盛，干脆下车来，敲响农户的门，问看看能否求得一碗茶水解渴。这首词以写农村景色为主，却显得意趣盎然，用词清新朴实，简单几句，便勾画出一幅有声有色的农村图景。简简单单中也有清雅的诗意美。
