应该是人生八苦，即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。出自《法苑珠林·八苦部》。
1，生苦：每个人都有生苦，但都忘记了。以人类来说，生时的众缘逼迫，就是苦。
2，老苦：我们的身心衰损，朽坏，生出种种的苦受，身体老化，慢慢的不听话，不中用；而我们的心逐渐没力，想东西也越来越迟钝，样样不如人，因而觉得苦不堪言。
3，病苦：身体的四大不调，百病丛生，所以苦。我们的身体有如机器，终归会变坏，变坏就是病苦。
4，死苦：我们的寿命享尽，病逝，或是天灾人祸众缘逼迫而终。临命终时，死的境象令人难以忍受，恐怖之心油然而生。
5，怨憎会苦：我们和冤家、仇人没办法避开，每每要见面，这就叫做怨憎会苦。
6，爱别离苦：与至亲，相爱的人乖离分散，所以苦。因为某一些因缘，所心爱的人儿离你远去，你舍不得，所以感觉到苦。
7，求不得苦：我们用种种办法与手段，希望获得自己所喜爱的东西或崇高的理想，但是结果还是得不到。
8，五取蕴苦：我们对五蕴，即是色、受、想、行、识的身心产生执著，称为五取蕴。取是执取的意思。五取蕴刹那刹那的生灭，它一直迁流变坏，所以是苦。
扩展资料：
生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发。
那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同，看看佛教所说的人生八苦，了解人之痛苦之源。
参考资料：
人生经历一些挫折，吃一点苦头，未必是件坏事。它可以磨练一个人的意志，经过大风大浪的洗礼，再遇到任何困难都会从容面对，不会轻易被打垮。
很多事情不会太多于执着，很云淡风轻地看待一切，不再去纠结，折磨着自己，让自己活得更加坦然和透彻。那些真正吃过大苦的人,往往都活成了?这个样子?。
一、经历太多，看透太多，更加沉默
人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或肉体上的创伤，对成长都有益处。亦舒当人经历的太多，看尽了人情冷暖，很多事情都已经看透，看淡，变得云淡风轻，不再去纠结，不再去斤斤计较，也不再去寻找那些根本就没有的答案。
曾经的争强好胜，到头来也只不过是一场空，生不带来死不带去。让自己开心，活得轻松，才是最重要的，这看似简单，其实是最难做到的。只有经历了一些事，吃过了一些苦之后才能体会到。
渐渐懂得沉默是金的道理，保持沉默，做一个倾听者，很多事情不再去强出头，做好自己的本分，好好的经营着自己，不去干涉别人的生活，好与坏冷暖自知。
二、忠于自己的内心，喜欢独处
余生没那么长，请你忠于自己，活得还像自己。佚名很多时候大部分的人都是在为别人而活，从来没停下来问一问自己到底需要的是什么，自己到底喜欢什么样的生活。总是一味地去迎合别人的喜好，而委屈自己。
但是，这样结果到头来就是迷失了自己，为了缓解和所有人之间的关系，让自己变得很累，周旋在各种人之间，努力去维持一种平衡。同时，也害怕孤独，极力地去挤进某一个圈子。
其实，这样的自己是不开心的，并不是自己想要的，违背自己的心意做事，最终只是愉悦了别人，苦了自己。
等你经历了一些苦难之后，就会明白人终将是要一个人面对孤独的，没有人能一直陪你走下去，要学会自己独处，学会自己独自面对一切。更要忠于自己的内心，做自己，去迎合自己而不是别人。
三、经历过大风大浪，更加坚强
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思那些从未经历过挫折的人，不一定就是的。生活没有永远的一帆风顺，顺遂惯了的人，一旦遭受打击，就会很容易被击垮，而且从此一蹶不振。
经历过大风大浪的人，会变得更加的从容，这会磨练一个人的意志，变得更加的坚强，有应对挫折的能力，有面对困难的勇气。在他们看来，好像什么事都不算是事了。
跌到谷底之后就会反弹，等待你的就是好的结果，只要熬过这段时间，你就是胜利的。没有什么可以难得到他们，他们会踏实地走好每一步，不骄不躁，让自己变得更强。
小结：
经历太多的人，会变得云淡风轻，保持沉默，不干涉别人好好经营自己；要忠于自己的内心，做自己，去迎合自己而不是别人；经历过大风大浪的人，会变得更加的从容，坚强地面对一切。
生活心酸又无奈的句子
生活中总是有太多的心酸和无奈，每天日出而作，日落而息，匆匆忙忙的生活。以下是我收集到的描述生活心酸无奈的句子。
生活就像一场无休止的马拉松，我们总是在跑，却不知道何时才能到达终点。
在这个世界上，每个人都有自己的苦，没有人能真正理解别人的苦。
生活就像一杯茶，苦涩中带着淡淡的清香，只有经历过苦涩，才能品尝到清香的美好。 生活就像一场戏，每个人都是主角，每个人都在上演着自己的故事。
人生就像一场马拉松，不在乎你跑得多快，而在于你是否能坚持到最后。
生活就像一杯咖啡，苦中带甜，甜中带苦。
人生就像一场旅行，不在乎目的地，而在于沿途的风景和过程。
生活就像一本书，每个人都在书写自己的篇章，每个人的篇章都是独一无二的。
人生就像一场戏，每个人都是自己的导演和演员，每个人都在演绎着自己的人生。
酸代表人生中的辛酸与努力。
甜代表你的幸福感觉。
苦代表着你遇到的痛苦与磨难。
辣代表着你遇到的意外和令你激动的过往。
咸代表着你时时品味的人生滋味。
1、酸，我喜欢醋的酸却无法忍受李子、桔子的酸，所以酸对我而言更像是爱情，爱的时候爱极，恨得时候又欲杀之而后快。?
2、甜，经常听到谁谁说讨厌吃醋，谁谁讨厌吃苦瓜，又谁谁讨厌吃辣椒，但还没听到过谁说讨厌吃甜。甜代表着甜蜜，幸福，快乐等正面的情绪，我们怎么会讨厌呢。
3、苦，这个似乎不能再用食物来表达我的心情了。喜欢吃苦瓜的人大有人在，但是喜欢吃苦的人？如果我身边有人跟我说：我喜欢吃苦，我也许会不可克制的像看怪物一样看着他。苦代表着人生所有负面的情绪，像失败，像灾难，没有人会希望自己碰上这些倒霉事儿。
4、辣，我是不大吃辣椒的，觉得刺激的胃不舒服，还上火。看来刺激的东西不是都消受得了的。辣代表刺激的生活，而我喜欢按部就班的生活，每天能在同一个时间睡觉起床让我感到幸福。
5、咸，没有醋、没有糖、没有苦瓜、没有辣椒，我们可以生存下去，但是没有盐我们将无法生存。所以咸是真真正正的生活，我们大多数人的大部分时间在过着咸的生活。
酸：生活中遇到了挫折和失败，感到伤心和难过时，心里总会酸溜溜的。伤心是可以的，但是哭过闹过之后，就应及时调整自己，不让自己永远活在酸痛中。要重新出发，去寻找新的目标。
甜：每当拿第一名的时候，是甜的；每当得到老师的称赞或表扬时，是甜的；当我捧着证书在领奖台上领奖时，是甜的。甜滋滋的味道，每个人都想尝到。不过，想要甜，也得有付出才行，这可跟苦有莫大关联。
苦：这种味道是所有人最讨厌的，可偏偏它在生活中和其他味道一样无处不在。先苦后甜，你有多苦，就有多甜。举个例子，如果平时每天都要上特长班，一点玩的时间都没有，每天做作业都要熬夜，整天一对“熊猫眼”，苦不堪言。可是，一分耕耘，一分收获。当站在领奖台上领奖时，那种甜的滋味，也是其他没有经历过苦的人难以体会的。所以，不要再这么讨厌苦了，只有苦了，才能甜。
辣：辣应该是做错事情之后，有了悔改之心时的心情。
生活是什么?生活是四味瓶。酸、甜、苦、辣样样都有。当我不小心碰翻时，那滋味呀，肯定不好受。下面就让我把我的酸甜苦辣一股脑的想你倾诉吧!
酸。妈妈买了一只小乌龟，我可高兴了，整天都陪他玩，还给他做了一个小窝。可是好景不长，有一天小乌龟不见了。我到处找也没有找到他。我望着空空的小窝，心中酸溜溜的。
甜。7月份月底我就要舞蹈考级了，心里可高兴了。我的舞蹈有大踏步的往前进了一步。考完这次级，我就从7级升到8级了。心中肯定也是甜滋滋。
苦。今天下午在家里写作业，写了有一个小时有点累了就想休息一会。这是我想看电视，可又不敢，妈妈出门前还特地跟我说不要看电视。但是我还是打开了电视，看了起来。不看不要紧，一看就停不下来了，心思全在电视上了。连妈妈开门的声音都没有听到。结果我就不用说了，惨不忍睹。
辣。星期天，弟弟来我家玩，玩得可高兴了，但是弟弟一不小心滑到了，坐在地上哇哇大哭。正好，妈妈刚下班，一进门看到弟弟坐在地上哭，就说我欺负弟弟。还不分青红皂白的骂我了一顿。我真是哑巴吃黄连——有苦说不出。
生活就是这样，总要经历一些酸甜苦辣，要不然人们怎么会说生活丰富多彩呢?只要我们勇敢面对现实，我们才能成为生活中的王者。
每个人面对生活，都会有一定的苦楚。毕竟人生不可能总是一帆风顺，如果感觉自己生活特别的苦，想要释放这种情绪。在任何时候就一定要去调整自己的心情，心情好，生活自然就会觉得好。当自己调整好心情的时候，也是要通过自己日常生活当中的一些事情去调节。?一、感觉生活苦，就让自己去旅游
感觉生活苦，就让自己去旅游。在旅游的过程当中，其实是可以释放一个人的精神压力。有时候人处于一个生活环境下久了，自然而然就会沉迷于这样的生活状态。当她感觉到生活苦的时候，那是因为她的内心无法得到释放。如果能够去旅游，内心得到释放，就可以让自己慢慢从悲观的情绪当中走出来。
二、感觉生活苦，就换种生活方式感觉自己的生活苦，那就换种生活方式。这样的生活方式已经让自己的生活无法让自己支撑下去，那就换一种生活方式即可。人要懂得去改变自己的生活，懂得改变自己的生活，才能够让自己真正的得到开心快乐的生活。?
三、感觉生活苦，多和朋友聊聊天感觉自己的生活苦，那就多和朋友聊聊天。有时候和别人聊天，自己的内心会慢慢的得到释放。因为和朋友聊天的过程当中，对方能够去开解你，也会去体谅你的苦，在你心里上面有一种寄托。然而这样的方式，足以让你从痛苦当中慢慢的走出来。
当自己感觉心累，不要盲目的支撑下去，一定要懂得如何去释放出来。人的压力其实也是一种动力，面对人面对生活的苦，也足以可以让自己看清一些事实。面对生活的压力和痛苦，不要去逃避，真正的去正面面对。
