1.The Kite Runner by Khaled Hosseini?
《追风筝的人》
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（卡勒德-胡塞尼）
做为一名研究中东和北非地区的学生，我对于描写该些地区的书籍有着浓厚的兴趣，不管他们是真实的，还是虚构的。第一次阅读这本书是在我读高二的时候，我当时很喜欢这本书。
但是在后来的一次课堂上重新阅读和仔细剖析，我才意识到我喜欢这本书不仅仅是因为它精准且简洁易懂的语言，还包括胡塞尼对象征主义的运用，以及贯穿全书的主题。
我不是在总结这本书的故事情节，因为不了解故事结局我是做不来的，所以我决定把这个问题交给网络去解决。但是如果你们对这本书稍微有那么点兴趣却没有读过的话，那么我强烈推荐你去读一读。
2.Firefly Lane by Kristin Hannah?
《萤火虫小巷》
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（克莉斯汀·汉娜）
我不仅推荐大家在二十多岁的时候去读这本书，同时这也是我最钟爱的一本书。多年前，我第一次阅读《萤火虫小巷》，它给我留下了难以磨灭的印象。这本书涉及了友谊、爱情、失去和生活哲理。
故事情节跨度长达三十年，讲述了两个好朋友塔利和凯特从孩提时代到成年的故事。在这本书中，我学到了很多，关于友谊，关于生活，以及在漫漫长河的时间中，为了发掘真实的自我，那些选择对我们有多么重要。
在成长的过程中，塔利和凯特所学到的东西，不禁使我想到自己，那时我也刚步入二十岁的行列。今年六月，克莉斯汀-汉娜又出了一本名为《Fly Away》的，作为《萤火虫小巷》的续本，我相信内容将会同样精彩。
所以，立刻行动去读一下《萤火虫小巷》吧，在这本书中，你会大笑，你会痛苦，然后你将会跟最好的朋友一起分享。
3.Half the Sky: Turning Oppression into Opportunity for Women Worldwide by Nicholas Kristof & Sheryl WuDun
《半边天:把全世界女性所受压迫变为机遇》
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(尼古拉斯·D·克里斯托弗&舍丽·吴顿）
《半边天》由尼古拉斯·克里斯托弗&舍丽·吴顿夫妻二人合著，适用于任何年龄和性别的人，是一本必读书目。通过引人注目的轶事，揭露妇女和女孩在发展中世界所面临的斗争，包括柬埔寨的性贩运和埃塞俄比亚的孕产妇健康状况不佳，作者发现了我们时代最紧迫的问题之一：
普遍压迫妇女和女孩。作者让读者设身处地，感同身受，帮助我们了解社会和经济的限制，这往往限制了他们改变自己的生活的能力。然而，书中还包括鼓舞人心的故事，妇女争取了机会，继续寻找组织，致力于改善其他妇女的生活。
作者并没有让读者在这些迫在眉睫的问题上感到无助，作者展示了如何通过支持这些援助团体来改变海外妇女和女孩的生活，从而为妇女和女孩获得更多的受教育机会，刺激经济增长，为后继的妇女和女孩改善社会生活状况。
4.The Bell Jar by Sylvia Plath
《钟形罩》
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（西尔维娅·普拉斯）
这本书带有自传体色彩，《钟形罩》讲述的是一位年轻的女士意识到，即使面对生活中的机遇，如果你的心思不在那里，那么就很难保持活力，而这也对步入二十岁的你有所启示。埃斯特经历了人生的失意和精神的极度萎靡，但是她始终为看似设定好的人生抗争。
在书中时代，一个女人只有在结婚前才有权利继续她的教育和追求职业生涯，不管结果是否导向家庭生活，埃丝特都要为权利战斗，否则就太晚了。
我在大一下半学期读到了这本书，这是我人生中至关重要的节点，也是所有人比较重要的一年。我们都想知道，大一的结尾（又或者我现在这样只剩下一个学期），我们是应该继续前行还是陷入像螺旋式的人生，余生都要靠父母去存活，同时还要饱受精神方面的折磨。
特别是如果你还患有抑郁和焦虑。如果你正处于人生的交叉路口，那么我强烈推荐这本书。埃丝特是一个可以相信的人，她被迫在两种截然不同的人生中做出选择。
5.A Clockwork Orange by Anthony Burgess?
《发条橙》
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（安东尼·伯吉斯）
因为的主题，这本书可能不是推荐阅读的最好书目，它使读者不禁深思，做出决定，拥有自由的意志到底意味着什么。故事围绕一个暴力的年轻人，亚历克斯，他被选择参加一项实验，“厌恶疗法”，这项实验使他变得混乱，没有能力去做自主的决定。
是的，小亚历克斯很难将这些同未来联系起来，因为他对超级暴力的狂热，时不时的进看守所，但是他的转变是不可抗拒的。有些人还发现这本书的语言有点偏差，因为使用的俚语，一种俄罗斯，英语和其他组成的词的混合。
二十多岁面临着许多必须作出的重大决定。至少，这本书让人去思考有机会做出选择到底意味着什么。和斯坦利·库布里克的拍摄的**不同，这本书的结局是相当鼓舞人心的。对我来说，语言也有催眠作用，不是你每天读的书都会以这样一个充满魅力的“疯狂”的人作为主人公。
6.The Mastery of Love by Don Miguel Ruiz?
《掌控爱情》
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（堂·米格尔·鲁伊）
我一拿起这本书，就对它爱不释手。在工作间隙一个实习生听到我说我可能不确定自己是否还会相信爱情的时候，她给了我这本书。一读到这本书，我觉得它教会了我和别人的关系以及去爱别人。
而且它教会我爱情最重要的一课，关于爱是什么，如何去爱别人，以及我曾希望从别人那里收获到的爱，其实都是源于自我。
我觉得每个处于二十多岁的人都应该阅读这本书。就我而言，我二十岁的时候，大多数时间我都在想作为一个成年人我真实的自己是什么样子，以及就一个人的标准来定义自己。
现在处于二十岁的中间阶段，这本书使我明白如何爱自己，爱别人，重新审视自我。如果你愿意可以叫我自助书籍爱好者，我可以向你保证，在这本穿插着塔尔迪克族传统故事的书中你会改变你行事的方式，包括对待自己，关爱自己和你身边其他的人。
7.She’s Come Undone by Wally Lamb?
《女孩别哭》
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（沃利·兰姆）
这本温暖人心，描述了一个年轻女人一生与命运抗争，令人难忘。在阅读的时候，我不禁想象，没有一个人可以经历过她所经历的这一切。一切都可能出错，而她做到了，她确实遭受了这一切。
这本书是关于德洛丽丝·普赖斯(Dolores Price)一生中忍受在她的生活中形形的人的虐待的故事。她的父亲、母亲、犯，最终，她的丈夫。在这部中，她经历了无数的审判和苦难，这些苦难是很多女性可能经历过的。
德洛丽丝遭受过拒绝、蔑视和不信任，这将她推向了极端痛苦的边缘。当大多数女孩在苦恼穿什么样的衣服去学校，选哪个男孩一起参加舞会时，德洛丽丝却面临着更艰难的问题，例如：体重、、虐待的父亲、漂泊的母亲、性混乱、堕胎、不合群以及没有任何归属感。
当我第一次开始阅读时，我对作者一无所知，我甚至认为他是一个女人。而事实是他是一个男人，我感到非常惊讶。我认为任何人都不能像兰伯先生那样以多重的角度和的如此纯粹的情感来描述一个女人的形象。
虽然这本书确实出现了很多重大问题，但它并不是一个令人沮丧的故事。这本书有大量讽刺幽默，德洛丽丝活泼开朗而充满朝气的形象让读者深陷其中。这迷人的性格会让你带着丰富的感情去阅读。
我相信任何二十多岁的女孩都应该读这本书，因为毫无疑问，这本中呈现的总会有一个与你相关。我在二十岁出头的时候经历了一些艰难的生活，当我读德洛丽丝的故事的时候，我感觉到她是一个可以真实存在的人物，我可以和她感同身受，她不只是虚构的。
8.The Little Prince by Antoine de Saint-Exupéry?
《小王子》
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（安东尼·德·圣·艾克苏佩里）
《小王子》讲述了一个孤独的小王子旅游宇宙的经历，他去过六个星球，每个星球都只住了一个人，他碰到过一个目空一切的国王，一个爱慕虚荣的人，一个消磨光阴的酒鬼，一个唯利是图的商人，一个循规蹈矩的点灯人和一个学究式的地理学家，他们都专注于自己的事情，甚至没有一刻能够陪伴他。后来他来到了地球，寻求陪伴和冒险。
这本儿童读物看起来很简单易懂，但是它所表达的思想却是超越年龄的。将这本书推荐给二十多岁的人看起来是有点奇怪，但是这确实是一个不错的选择。它歌颂探索，摒弃狭隘主义，强调建立真正的联系，以及寻求生命中难耐的孤独。
作者以言简意赅的语言，苦乐参半的笔触为我们讲述了这些道理。《小王子》给我们留下了无穷的想象，让我们不断去追寻什么才是我们在生活中应该去做的事。
9.The Perks of Being a Wallflower by Stephen Chbosky?
《壁花少年》
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（斯蒂芬·切波斯基）
《壁花少年》并没有集中讲述二十岁时候的生活，但是它确实提供了不同的视角，这点是语言难以做到的。
査理是个害羞和孤独的高中新生，他在不断找真实的自我，逐渐走出自己的墙角，开始大胆的拥抱和接受自己的未来。在一次观看橄榄球比赛的过程中，査理结识了两个高年级的好友：叛逆娇俏的Sam和她的同志哥哥Patrick。
在二人的引导下，査理开始体验不同的人生经历。通过阅读，他将最喜爱的老师作为行为榜样；参加聚会，参加学校舞蹈表演；尝试吸食和；观看“洛基恐怖秀”，并爱上了它，及其其他种种尝试。这本书以査理的口吻叙述，章节以写信“亲爱的朋友…”为开始，就好像你是他生活中的一部分。
《壁花少年》这本笔触优美，值得一读。不管你是高中生还是二十多岁，又或者即将步入中年，背后的意义令人钟爱，结构巧妙，使你似乎从不同的角度体验不同的人生。
査理同我们分享他的人生经历，而每当你成长一岁，你的理解就会更深刻。我在高中的时候就已经爱上了这本书，在我二十多岁的时候我甚至更加爱它了。
10.What I Talk About When I Talk About Running by Haruki Murakami
《关于跑步，我说的其实是….》
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(村上春树)
在这个简短的回忆录中（只有192页），日本家和跑步爱好者村上春树，描述了他决定成为一个作家的那一刻。通过拼凑在一起类似日记的记录，他描述了随意做出的这项决定以及随后而来的艰辛岁月。
他记录了他最成功的写作和跑步经验，以及在他职业生涯中最不幸的一些事情。村上春树通过对个人经历的描述，记录了赛跑者和作家如何成为他身份的核心部分。对他来说，两者缺一不可。
二十多岁，我们都感受到我们的和勇气并决定取手段去追求他们。读到这本带有自传体性质的书使我明白了一些事情，当我们年轻时，当我们满怀时，我们往往会忽视一件事：旅程。
认识到我们现在经历的斗争和胜利中的美丽是很困难的。但正如村上春树在书中展示给我们的一样，正是这些时刻在塑造我们。
看着你一直为我默默付出…只希望你一直在我身边，我在哪儿，你就在哪儿。不管过了多少年，我们还是一起走。下面是我精心准备的社会精粹语录70句,希望对大家有所帮助。
1、一条条的转发说说、不是因为它很美，只是它跟你很像。
2、左思又盼周末来，好好享受解清闲，睡个好觉养精神，网上转转觅异事，街上溜溜活筋骨，闲来无事朋友聚，聊聊心得谈谈心，平平凡凡好生活，开心时刻在身边！
3、判断不是智慧的产物，而是气度的产物。
4、黄昏是浪漫的，在她小小的身上，男孩嗅到了一股成熟的味道，这未免太早，未免太让人不可企及。
5、不是所有的梦都来得及实现，不是所有的话都来得及告诉你，内疚和悔恨，总要深深地种植在离别后的心中。
6、你就是这样，酷到要死，倔强到要死，敏感到要死，遇到事只会死撑，眼里容不下一粒沙子，所以没有一个真正喜欢你的人，也没有人在乎你的感受。
7、你有没有深爱过那样一个人，无论她在哪里，她都在你心里。你有没有深爱过那样一个人，无论你在哪里，她都在你梦里。魂牵梦萦的苦，无时无刻的苦，连绵不绝的苦，不曾间断的苦，爱很最苦。
8、我把你爱的死心塌地，你却让我撕心裂肺。
9、骄傲的人给自己种下的悲伤和遗憾。
10、这个世界的真正的驾奴者，是那些真诚地研究它的人，是那些把世界当作柔软的蜡一样任意捏成各种形式的人。——托·卡莱尔
11、那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。
12、一粒，就是要慢慢的成熟，我们必须依靠自己一点一滴的去结垒人生经验，稳步走好人生路上的每一步，努力的活出自己的色彩，努力的散发自己每一束光芒，把自己的生命照耀成天空里最明亮的那盏灿烂的天灯。
13、你是一个性格独立坚强的女孩子，与人相处懂得谦让，能热心助人有较好的音乐旋律感，爱劳动，讲究个人卫生，学习认真，上课积极举手，回答问题声音响亮，学习成绩优良，若在学习方面再花一点心思就更棒了！
14、与其羡慕别人，不如做好自己，肤浅的羡慕，无聊的攀比，笨拙的效仿，只会让自己整天活在他人的影子里面；盲目的攀比，只会带来烦恼，不会带来幸福，只会带来痛苦；我们每个人都应当认清目前的自己，找到属于自己的位置，走自己的道路，人生，越努力越。
15、随众逐流之人往往不会超越大众。而独辟蹊径之人却能处于万人莫及之位。
16、没有人是上天的宠儿，人生谁能一路高歌？我用青春来修行，但却无法看到结果。
17、一开始会（很难受），现在不会了，已经被锻炼出来了。
18、那些曾经以为念念不忘的，就在念念不忘的过程中，被遗忘了。
19、先会做空，再会做多。
20、在和你重逢之前，我在这个世上，如被放逐一般，自生自灭、颠沛流离，无牵无挂。所以，这个园子，是我们的家，是我出生至今，第一次对家存在的幻想，我想给它取名流落园。
21、这辈子最疯狂的'事，就是爱上了你，最大的希望，就是有你陪我疯一辈子。我想，在五十年之后，我一定还是像现在一样爱你。
22、一想到要和你分别，就算拨开人群，我也想去见你。
23、我们的尊严不必取决於别人的眼光，但至少必须活得让别人眼中有我。
24、永远并不是一种距离，而是你的一种决定。
25、岁月是最大的小偷它会悄无声息的把你最宝贵的东西偷走。
26、十几岁爱上的人恐怕很难忘记。
27、秋高气爽，美景送你赏：天高云淡，万山红遍，层林尽染，炊烟飘散。风光无限，百看不厌。祝你世界旅游日愉快！
28、教师要学会爱，爱在细节，因为教育就是一堆细节。
29、我可是要成为超神王的女人。
30、我们可以发现，梦的形成是曾产生了"置换"现象——用心理学的话来说，就是一个具有较弱潜能的意念，必须由最初具有较强潜能的意念里，慢慢吸取能量，而到某一强度才能脱颖而出，浮现到意识界来。
31、劝你们与其临渴掘井，不如未雨绸缪，以免后悔来不及。
32、不要害怕遭遇风险。只有通过冒险，我们才能学会如何变得勇敢。
33、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。
34、像你这样的人我应该怎么称呼你？叫你一声畜牲也不为过吧。
35、婴幼儿是智能发展的最佳时期，错过这一时期就事倍功半，甚至徒劳无功，这是我们应当高度重视的。这个最佳期的理论，在世界上发展为一种叫智力发展的"递减学说’’。即孩子年龄越小，智力发展可能性越大，而随着年龄增长，智力发展可能性随之递减。
36、当你真的喜欢一个人的时候，就会想很多，会很容易办蠢事，说傻话。
37、背叛、分手、无疾而终的恋情，其实它们都伤害不了你。能伤你的，是你太在乎，满怀希望地活在回忆里。
38、弯如钩，碧入骨的分明不是平和冲淡的苏衍之，是十足地道的苏行止。 目光澄透，熙熙攘攘的席面上众人堆里一眼望过来，拱手一笑，云淡天高："在下徽州苏二，苏行止，字征言。" ——大风刮过 《又一春·银钩》
39、稍许的幸福，就能满足。从不管幸福背后的那些沟壑多深，是否真能逾越。这就是童言。 ——墨宝非宝 《至此终年》
40、一个怀疑的微笑在你眼中闪烁，当我来向你告别的时候。我这样做的次数太多了，你想我很快又会回来。告诉你实话，我自己心里也有同样的怀疑。因为春天年年回来；满月道过别又来访问，花儿每年回来在枝上红晕着脸，很可能我向你告别只为的要再回到你的身边。但是把这幻象保留一会吧，不要冷酷粗率地把它赶走。当我说我要永远离开你的时候，就当作真话来接受它，让泪雾暂时加深你眼边的黑影。当我再来的时候，随便你怎样地狡笑吧。
41、谢谢你，给了我一次看见这个世界的机会，可惜，这个世界太冷了。
42、他妻子非常爱他，也是他的表姐，在嫁给他之前写了一封信，信里说："我非常爱你，但是你这套理论把上帝算是彻底给得罪了，我嫁给你之后，我们相爱一生之后在天堂还能重逢吗？"达尔文后来在日记里也写道，他说："每到深夜的时候，我经常抱着这封信把它贴在脸上沉痛地哭泣，因为我真的不知道在天堂，我和我的妻子能不能相逢。"
43、世人有思想者多计较是非，无思想者多计较利害，无论是非或利害都是苦。
44、如果是心爱之物，那当在心中，又岂是如此容易坏的？
45、我是一个笨蛋，对这点我无能为力，有聪明的人就有笨的人，而我碰巧就是笨的那个。
46、你什么都没经历过，你不知道什么是残酷，什么是感动，什么是热情，什么是悲伤，你拥有的只是冷漠。
47、在盛世的光年里你是否还会记得你见过的每一张脸。《若是凉夜已成梦》
48、当我们没有酝酿出某种文化坚实基础的时候，奢谈文创产业，是缘木求鱼。她会变成漂浮的，没有根的，不接地气的。
49、岁月无情催人老，芳华刹那褪春晖。
50、你告诉你的国王，威廉姆华莱士绝不会屈服。只要我活着，苏格兰人民也绝不会屈服。
51、一个优秀的领导，会为自己手下员工的失误而道歉，会在公开场合护犊子，但绝非纵容。
52、每个男孩子心中都有一个大侠，每个中国的男孩子都曾经希望成为一个大侠，都希望自己能够骑白马、衣轻裘，仗三尺青锋剑纵横江湖，杀富济贫锄恶扬善。国家有难时挺身而出，抛一颗头颅，洒一腔热血，为国尽忠死，立不世功。但，绝大多数人都把这作为一个幻想，而已。而且随着年龄的增长这样的念头越来越淡泊，直至消亡，荡然无存。
53、臭水沟是最伟大的，它包容了人类所有的臭气。
54、薄薄的鸡汤帖拓本还在案几上，淡淡的身影还在墨池水面上千里同行并肩战斗的默契还在回忆里又哪里是送还行李便能两清的事情？心意不是行李，因为没有重量，所以才难提起，更难放下。
55、他的眼泪流了下来……路边的栀子花，皎洁而芳香，默默绽开。或许，叁锤要用一生的时光，才能感遭到父亲深沉的爱。
56、如果你向每只向你吠的狗都停下来扔石头，你永远到不了目的地。
57、胆怯的春天，小心翼翼地从窗外来到了我身边，猫儿开始歌唱，冰柱断裂，融雪成水，嘀嗒有声，马车铃声也比冬天多了。
58、梦想，多他妈闪闪发亮的一个词啊。
59、在最深沉的夜里，连自己的影子都会离你而去。
60、俯仰之间，已为尘迹。
61、有的时候看起来，天上的两片云总会有相遇的一天。可是人们不知道，那是不同高度上的两片云，永远也不会相遇。——顾西爵《最美遇见你》
62、也许感情就是这么回事，不问出处不问缘由，若有情，天涯也咫尺；若无情，咫尺也天涯。——顾西爵《何所冬暖，何所夏凉》
63、未来"互联网 "哪个领域将有巨大前景？在沈阳看来，离互联网比较远的产业与"互联网 "的结合将产生较大的溢出效应，比如农业、医学。第二是离人比较近的产业，如生物技术；第三是互联网与高科技的结合，如自动化和机器人，将大幅度拓展生产力；第四，共享经济将有巨大的增长空间，这对中国经济至关重要，某种程度上决定中国经济发展的趋势。
64、看成长，就是看"模式"变没变？如果自己应对各种事情的模式总是一样的，就说明没有成长。
65、当我第一次去拜访林徽因时，她刚从英国回来，在交谈中，她说到以后要学建筑，我当时连建筑是什么都还不知道。徽因告诉我，那是合艺术和工程技术为一体的一门学科。因为我喜爱绘画，所以我也选择了建筑这个专业。
66、弱势忍手不动，强市踏准节奏。
67、我是一个九流诗人，我和她拼不过才气。那我拼什么，拼人品，她们拼不过我。
68、不要等候，不要想，不要强求，顺其自然，如注定，便必然会产生。
69、走的最急的，都是最美的风光；伤的最深的，也老是那些最真的情感。
70、属于我的，会一直记取，不属于我的，我只能学着若无其事。
低欲望社会是什么意思？央视曾经有一条新闻解读日本的低欲望社会?，罗列了以下现象：无论物价如何降低，都刺激不了消费；经济没有明显增长，银行信贷利率一再调低，30岁以前购房的人数依然在逐年下降；年轻人丧失物欲和成功欲，对于车和奢侈品嗤之以鼻；宅文化盛行，一日三餐因陋就简。 概括一下就是不婚，不生，不买房。
而这些社会现象追根溯源，可以认为是由以下因素共同促成的：
1、社会经济丧失活力，长时间停滞不前；
2、贫富悬殊加剧；
3、城市高房价；
4、阶层固化。
反映到年轻人身上，他们会认真考虑一个问题，人为什么会有上进心，为什么要努力拼搏？是不是预期通过自我奋斗来收获成功？你付出了努力，在一个公平的社会中自然就成功了，然后再为自己树立一个新的人生目标，再为此而拼搏，这是一个相互给出正向反馈的良性循环模式。可是当我们无论怎样努力，无论怎样拼搏，永远都无法达到期望中的成功呢？那为什么还要努力，那么累干什么，不如躺倒挨锤，快乐地做一条咸鱼。
但是当我们透过表面现象，就会发现这是日本主流社会看待边缘群体的视角，还是带着一点高傲，而不屑于深究其因。仔细分析所谓的低欲望，另有有趣的东西。
1、咱们从不买房，对奢侈品和汽车嗤之以鼻说开去。在消费主义的洗脑之下，对于远超于自己能力负担的奢侈品消费，人们不再认为这是一种穷奢极欲、非常浪费的生活方式，而是把它看成一种投资，一种包装。有一种说法我们中国人也相当熟悉，甚至被不少年轻人津津乐道，你要先学会花钱，才能学会赚钱。如果你只给自己使用几百块钱的口红，你这辈子也只配赚几千块钱的生活?。
日本经济泡沫破碎之前的年轻人就是如此，刚刚从学校毕业，还没有一分钱的收入，就习惯借贷买一身高档西装，他们认为只有穿着这身高档西装，才有可能应聘大公司大企业，前途才会光明。这种因果倒置，大家是不是很熟悉啊？
然而如今的年轻人，一个是因为经济条件不允许了，一个却是看穿了这种物欲完全是虚的欲望，是主流社会引导之下自己并不需要的欲望，那么自然而然会自发远离。我并不认为这是低欲望，而是回归了理智。
很简单的道理，宅男宅女基本上没有什么现实生活当中的社交需求，那么买那么多奢侈品炫耀给谁看？不穿潮牌改穿打折最低价的服装，影响保暖了吗？一个整体宅在家的人真的需要汽车吗？又不打算结婚，需要买大房子吗？等等，等等，我认为这种认知对整体社会经济不利，但对于个人来说，却是理智的，有积极意义的。
2、低欲望不是代表没有欲望，恰恰相反，我认为日本沉迷于二次元沉迷于网络的年轻人欲望旺盛得很，而且被日本社会照顾得很好，说真的，这个群体的精神满足状态要优于常人。
只是他们的目光不再停留在奢侈品上，不再认同大众的价值观，他们在能满足自身精神需求的领域消费，同样在被通讯产业、产业、游戏产业、产业甚至产业不断地榨取利润。
从马斯洛需求层次理论分析，生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求以及自我需求，哪一个需求他们没有得到实现，只不过不同之处在于他们生活在狭窄的小世界中，他们的一切得不到认同和理解，被认为是病态的，不值一提的。
总结：我们研究日本的低欲望社会，是为了以此为鉴，不要重蹈覆辙。尽管中国经济非常具有活力，不可和日本同日而语，中国的年轻人整体的精神面貌与日本的年轻人相比也大相径庭，但是我们不可否认，其实已见端倪。王小波说过一句话，生活就是一个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。我们不希望中国的宅男宅女在二十多岁人生的黄金岁月便受了这个社会的锤，彻底失去了奢望，这会令人极度痛心的。
所谓低欲望即是对一切都兴趣不高，需求与追求都在下降。所谓的欲望既有物质上的，也有精神层面上的。
很多人可能认为，日本之所以进入低欲望社会，是因为房价高、社会问题，年轻人看不到出路。我可以明确告诉大家，并不是。首先，日本东京的房价的确很高，但这并不是日本的问题，而是全世界所有国家共同的问题。但除了东京地区之外，日本其他地区的房价还是比较便宜的，甚至比中国的还要便宜（对比日本人的收入水平而言）。
其次是社会层面，以刚刚卸任的安倍为例，他家是名副其实的政治世家，总之就是有权有势有钱的那种，但即便如此，安倍依然没能入读东京大学（日本最好的大学），而是入读了成蹊大学。一直到现在，东京大学都只看成绩，别的都是扯淡。连安倍都进不去，可以想象，日本的教育至少还是公平的。教育公平，贫苦人家的孩子就有出人头地的可能。
那么既然如此，日本年轻人为啥不愿意奋斗呢？我认为，还是吃得太饱了。在精神层面上，日本是比较发达的，所以年轻人的思想都比较前卫独立，或者也可以说怪异。在物质层面上，年轻人根本不愁吃穿，随便干几天零工，或者啃啃老，就可以宅在家里打游戏、看动漫。
其实咱们国家也一样，不过感觉咱们国家的情况有些特殊，年轻人并不是主动低欲望，而是看不到目标。就拿房子、彩礼来说，动辄上百万、几十万。好家伙，得多优秀的年轻人才能做到啊。既然做不到，那就干脆不奋斗了，因为奋斗也没用。对此，大家怎么看呢？欢迎留言讨论。
我也处于这样的状态，日本是懒得消费我是没有钱消费，我也想旅行也想休息也想去酒吧释放灵魂也想学画画也想学一门乐器........没有钱没有时间，强哥说早上醒来想想每天一个亿的花出去，怎么赚回来，我是每个月入不敷出，不敢放松
王小波经典情话大部分出自《爱你就像爱生命》，具体如下：
1、我喜欢你的热情，你可以温暖我。我很讨厌自己不温不凉的思虑过度，也许我是个坏人，不过我只要你吻我一下就会变好呢。——王小波《爱你就像爱生命》
2、我真的不知怎么才能和你亲近起来，你好像是一个可望不可及的目标，我捉摸不透，追也追不上，就坐下哭了起来。——王小波《爱你就像爱生命》
3、你想知道我对你的爱情是什么吗？就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢了别人我会哭，但是还是喜欢你。你肯用这样的爱情回报我吗？就是你高兴我也高兴，你难过时我来安慰你，还有别爱别人！——王小波《爱你就像爱生命》
4、当我跨过沉沦的一切，向着永恒开战的时候，你是我的军旗。——王小波《爱你就像爱生命》
5、咱们应当在一起，否则太伤天害理了。——王小波《爱你就像爱生命》
6、不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。——王小波《爱你就像爱生命》
7、你生了气就哭，我一看见你哭就目瞪口呆，就像一个小孩子做了坏事在未受责备之前目瞪口呆一样，所以什么事你先别哭，先来责备我，好吗？——王小波《爱你就像爱生命》
8、你真可爱，让人爱得要命。你一来，我就决心正经地，不是马虎地生活下去，哪怕要费心费力呢，哪怕我去牺牲呢。——王小波《爱你就像爱生命》
9、不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。——王小波《爱你就像爱生命》
从来没有找到过答案，直到读到余华的《活着》时，才对人生和活着稍微有一点领悟。
然而就如同杨绛先生的那句：“没有经历过人生，其实是看不懂书的”，初读《活着》时，并没有领悟书中深意，只觉故事很悲惨，主人翁很勇敢。
如今经历过身边的亲人的生老病死，自己受过生活的洗礼后，再来回顾此书，对活着又多了一分理解。
其实每个人最初都会像福贵那样，把生命和财富看做是一种可以用来挥霍的资本，不把家人和爱放在心上。
只有经历生命被威胁，随时都会面临着死亡的时候，才会懂得生命的可贵；
只有经历过家徒四壁，朝不保夕的生活，才会懂得人有一点赖以生存的资本是多么的重要；
只有当亲人一个个离开自己，回到家再也看不到他的身影，感受不到他的关心的时候，才懂得失去的痛苦。
然而人活着并非要事事求全，因为人生需要不断地寻找，体验，才能在成长中渐渐地懂得活着的意义。
活着，就是一个不断“弱化”自己的过程——探索、对抗、妥协、和解
作家王小波在《黄金时代》中说过：生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。
福贵生命的最后，和一头叫福贵的老牛一起生活，生活无欲无求，每天带着老牛去地里耕一点地，累了就歇歇。
老牛偷懒了，福贵就在它身后喊：二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊。
生活似乎也没太多的奢求，此时的福贵，已经是一头受了锤的老牛，没有了任何的奢望和欲望，唯一的心愿就是带着对亲人的思念好好的活着。
年轻时候的福贵可不是这样的，他的人生苦难比普通人要多得多，同时，人生经历也要比普通人精彩得多。
年轻时候的福贵，是个地主家的败家子，家里良田万顷，被父亲败了大半，到了福贵这里已经所剩不多。
然而福贵并没有看出家败的气象，他把人的所有本性都发挥出来了：看见漂亮姑娘就追（家珍），在外面吃大餐，当嫖客，，回家倒头就睡……
这个时候的福贵根本不懂什么是生活，自然也就丝毫不珍惜生活，放着怀孕的妻子、年幼的女儿和年迈的父母不管，只顾自己享乐。
这颇和叛逆时的我们相似，父母对我们满怀希望，费尽心思只为我们能够有个好前程，然而我们为了证明自己长大了，有自己的思想了，丝毫不顾父母的感受，自以为是的做着自认为很酷的事情。
等到经历了一些事情，懂得了感恩与回报的时候，才发现自己曾经的所作所为都是荒唐至极的事情。
福贵把家产败光，把父亲气死，才渐渐懂得了珍惜，然而这个时候的福贵不算成熟，从某种程度上说，他是从这个时候才开始成长。
福贵把心思放回家里后，才发现从前没有看到的好，家珍是个贤惠的妻子，凤霞是个懂事的孩子，母亲是个慈祥的老人，家里所有人都是相亲相爱的。
正当福贵开始探索自己的人生时，人生的真正考验才真正的到来，他去给母亲买药被强行拖去充军，在战场上，福贵几次逃跑，不断的与命运对抗着。
可是历经无数次的逃跑，都没有成功，福贵最终放弃了，他选择听天由命，用时间来解决面临的难题，他想，总有一天战争会结束，总会有机会回家。
一切无法解决的问题，都可以让时间来解决，战争结束了，福贵回家了。可是战场的战争结束了，人生的战争才刚刚开始。
凤霞因为生病未能及时治疗，高烧把嗓子烧哑了。母亲旧病缠身，等不及见福贵最后一面离开人世了。土地因为要搞大锅饭和合作社被征收回去了……
小人物面对生活的苦难，唯一能做的对抗就是哭泣和抱怨，可是命如浮萍，生活才不会因为你承受的痛苦够多了而对你手下留情。
生活好不容易有所改善，儿子又因为献血过度死了，女儿因为难产去世了，重病在身的家珍受不了打击也走了，女婿二喜被水泥吊板压死了，外孙苦根因为吃豆子胀气也死了。
福贵连连失去亲人，一次又一次的承受着生命所不能承受之痛，一次又一次的失去，让他懂得了妥协，生活总会生出新的希望。
儿子死了还有女儿，女儿死了还有家珍，家珍死了还有二喜和外孙，二喜死了还有外孙，生活总有希望……
外孙死了，那就完成他和外孙的约定：养一只小鸡，鸡长大了变成鸭，鸭长大了变成鹅，鹅长大了变成牛……
于是福贵买下了一头已经被榨干了价值，将要被屠宰的老牛，相依为命，带着对亲人的承诺和思念，平静的生活着。
活着，就是一个不断“弱化”自己的过程。福贵从最初的玩世不恭，慢慢地被生活一点点磨去了棱角，不再事事争输赢。
在一次次的冒险中，找到了人生最有价值的东西，生命才是一切的源头，不再事事强出头。
在一次次的痛失亲人中，福贵懂得了人生无常，失去是人生的常态，唯一能做的就是好好珍惜眼前人。
在一无所有时，福贵学会了与人生和解，学会给自己找希望，唯有自己活着，才能证明那些逝去的亲人曾经来过。
作家王小波曾经说过：“我有好多奢望，我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，人生就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。”
与其说是“缓慢受锤的过程”，我更觉得像是“不断丧失的过程”。
从青春期渐渐走向中年，遗失了太多的东西：
失去了美好的青春年华 ----虽然当时处于青春期时，并没有觉得青春年华有什么美好，反而是无力的、怯懦的---如今连这在无力和怯懦中张扬的青春也已经悄然离去了；
失去了一起做梦的人 ---当时说好的一起创造生活的人，如今分散在各自的城市里，偶尔提起当时的梦想，也只能抱以苦涩的微笑；
失去了娇嫩的容颜；
失去了对生活的无限憧憬力 ……
甚至连向他人吹牛自夸的勇气和胆量也在逐渐消失。
以前看岁月是朦胧的，神秘的，自己可以无限去遐想：想着自己有不可估量的能力，想着生活会出现各种各样的奇迹。
如今，越来越能看清生活的真实面貌了，更重要的是 越来越明白自己适合过怎样的生活了，不再憧憬多种可能性，只想把认定的这一种可能性过到极致，过得尽量舒适一些。
以前觉得死亡很遥远，“为赋新词强说愁”，生活一不顺心，就会很随意地说出“活着没意思”，如今，依然也会有“觉得生活没意思”的时候，却从不敢再轻易说出“不想活了”， 因为面对各种疾病和衰老症状的出现、亲人的离世，已经让我们品尝出回归的节奏，反而不敢再唤醒那个词， 着实体验了“而今识得愁滋味，欲说还休”、“却道天凉好个秋”的真实意境。
以前有好多种梦想，有时候想当教师，有时候想开个餐厅，有时候想当个作家，或者想和心爱的人一起走遍世界。
如今，当面对年轻一代眉飞色舞地说出和自己当年相同的梦想时，自己却忍不住给对方“泼冷水”，告诉对方实现那些梦想存在的困难和现实条件要求。
曾经那些闪耀的梦想都是伴着勇气而存在的，在人生不断受锤的过程中，勇气越来越弱，梦想也随之越来越少，越来越简单。
同时，人生亦是一个”不断得到的过程“。
从年少无知，到读懂了一些先贤的至理名言；从一无所有，到拥有了家，拥有了一些可供享用的物质，拥有了爱；从需要被人照顾，到可以照顾他人。
拥有的多了，便不像以前那样洒脱，开始患得患失，总是希望拥有的东西持续增长，每天需要花费更多的精力去维护它们，车子要保养维修，房子要收拾整洁，要关注股市大盘走势，要关注教育机构的优劣等等，被各种事项套牢，囿于其中而不得自由。
在这不自由的状态中，渐渐学会了把目光从别人的身上抽离出来，顾不上好奇过问别人的私事，也没时间打探别人如何评价自己， 一心只关注自己的当下和得失，在这忙碌的生活中，活出了佛性。
在不断地得到和丧失中，让中年的我们看透了生活，读懂了人性，渐渐地相信一些命理性的东西，不是在搞迷信，而是 学会了顺应和接纳，变得克己自律，不畏人言，不再追求什么大梦想，只想安静过好自己的小日子。
也许这样的想法和行为，在年轻一代眼里，认为那是变得越来越怂，越来越现实，但只有身处其中的人才明白， 生活其实有很多种活法，成功也有好多种模样：
实现梦想是成功，坚持做好一件事也是成功；
大富大贵是成功， 健康 活着也是成功；
战胜他人是成功，战胜自己也是成功；
教育好自己的孩子是成功，默默资助他人的孩子也是成功。
……
无论以怎样的方式度过一生，无论有没有梦想，无论以何种成功或幸福来定义生活的标准，都是每一个生命的自由选择，别人没有资格嘲笑、评判和干涉， 这也许是步入中年时代的人们，都已经掌握了的生活课题。
认真读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，这时就有必须要写一篇读后感了！是不是无从下笔、没有头绪？下面是我为大家整理的《活着》读后感，希望对大家有所帮助。
《活着》读后感1薄薄的一本书，从地主到贫民，从抗战到大炼钢铁，从一家四口到孤寡一人。写的是一个人的故事，却写出了一个时代的沧桑。
福贵从一个富家公子，吃喝嫖赌，破败了家，气死了父亲，过起了贫苦生活。自己也终于从要靠“光宗耀祖”的富家公子哥，在败了家业以后品尝的劳苦、委屈、欺凌。他被抓去当过兵，经历过生死，回来以后和妻儿相聚，开始踏实生活。然而世事难料，儿女都因孩子年轻就丧命，妻子身染重病最终也离开了自己，就连自己的外孙，也在吃东西被噎死，最后剩下这孤苦一人。
他活着，感受这生命，从生活中学习，在生活中成长，与岁月为伴，与故事为伍，与一头名叫福贵的老牛，相依为命。
人要吃的苦也许真的是有数的，年轻的时候你耗费了时光，年老的时候依旧忙碌奔波。人的一生有太多的可能性，有太多的故事。活着是根本，活着才有未来，活着也必会经历风雨。
比起那个时候人们，我们也许是幸福的，吃喝不愁，没有战争。比起那个时候，我们也许是不幸的，竞争激烈，隐性残暴。这也许就是活着的意义，要经历风雨，要感知冷热，有感触的生活，一路向前。
《活着》读后感2《活着》这本书主要讲述的是福贵的故事。文章叙述了福贵从富家少爷因为而输光家产变成穷人，有外出谋生遇到春生等人，后回家的故事。
故事结尾只剩下富贵和他的老牛，他们仍会继续活下去。因为他经历了这么多事，对许多事情已经看淡了。文章给我留下印象最深刻的地方是春生开车撞死了富贵的儿子，家珍不愿见他，后春生被组织调查，家珍知道春生过的也不好，在春生离开富贵家时，家珍对他说：“一定要活着，活着。”
人生固然会遇到一些困难，但是因为有了这些困难，我们活得才更加精彩。如果人生总是一帆风顺，那这样的人生必然是无味的，人也会因此而懈怠。只有在困难中，才会使人不断磨砺，不断进步。
文中的龙二因为赢了富贵的家产而富裕，但是好日子没过多久，就因为割资本主义的尾巴而被枪毙。富贵知道龙二被杀后，心中害怕极了，幸好把家产输给了龙二，不然被枪毙的可就是自己了。
有时，失去一些东西未尝不是一件的事，富贵正是因为失去了家产，才捡回一条命。失去，是为了更好地获得。我们不必因为失去了什么东西而悲痛不已，也不必为了得到了什么东西而洋洋得意，得与失都应以平常心来对待，这样我们才会更好地生活，更好地活着。
活着，就应该勇敢地去面对生活中的困难；活着，就应该不为了得失而大喜大悲；活着，就要以平常心对待生活中的人或事；活着，就要充满对生活的信心，脚踏实地地走好生活中的每一步。
《活着》读后感3不管现实变成了什么，不管现实剥夺了我们什么权利，只有我们活着，我们才有义务和权利去追求我们想要的，这就是真正的生活。我们不应该让现实决定我们如何生活，而应该自己决定我们应该如何生活。
要生活，我们必须面对选择，只有保持理智，做出客观的判断，才不会让自己后悔。因此，我们不能错过机会。当我们可以选择改变的时候，我们应该用心去做一个完整的自己，用自己的态度去对待“活着”。
我以前接触过余华的作品，他写下的悲剧总是这样，既不谦逊也不傲慢，但当他们混在一起时，让人难以忍受。当你读完整个故事，再回过头来整理这个完整的故事时，你会不愿意面对这样的发现：当你把任何一个故事拿出来单独分析时，你真的能感觉到刺痛和无法忍受的痛苦。他不屑写低人一等的人，却用一些看似荒谬的故事来讲述高度真实的生活。
文中的沉默、冷漠，无形的呈现一个令人沮丧的气氛，持续疼痛，从而持续期望，想发泄，但是又无能为力。你只能去看完，被单纯和痛苦所摆布，深陷其中，无法自拔，不想自拔。当你麻木于痛苦，才会看清现实，在简单的感情中去理解生活，好好生活。余华在深刻地讲述人生的悲剧。
至于这场悲剧，我有自己的看法。人们喜欢看到和被悲剧感动，原因是为了寻求自我安慰。
《活着》读后感4《活着》是一本能给人力量的，每每我面对劫难，快坚持不住的时候；福贵的形象却总能在我脑海里挥之不去，给予我无限力量！
今天，忍不住又重读一遍余华的《活着》了！
虽是重读，但却有着比第一次更强烈更沉重的感情——读的过程中忍不住落泪三次；分别是福贵的女人家珍离世，福贵的女儿凤霞离世，福贵的外孙苦根离世……
富贵这一生太苦太苦了，同时他又那么幸福——
从地主少爷，到输光家产的穷苦贫民，到目送亲人一个个相继离去，最后只得与一头牛相依为命。
一次次的与挚爱之人永久别离，一次次的经历磨难。在经历这些种种后；老人依旧活着，仿佛比往日更加洒脱与坚强。这得花多大的勇气去面对阿！很难想象出来……
同时他又是幸福的，他所牵挂，所担心的都陆续不在了，他在也不用担心谁，再也不用牵挂谁了。轮到自己死，安安心心死……
文中，老人福贵是以微笑向一个陌生人讲述自己的一生而开展来的，我想这种微笑是发自内心的，是纯粹的。
《活着》读后感5看书看到痛哭流涕，内心绞疼，因为一个书中的人物二反复私绰，都是人生中的第一次，《活着》曾几何时，自己也想着写一本书，书名就是《活着》想写写自己经历的生活，在社会底层感受着无奈和挫折，想通过写作，让自己出名，换一种敬仰，灯光无限的生活，为自己，也为生养我的父母，因为我在重复他们的生活，他们期待我成龙成凤，出人头地，光耀门楣！思来想去，能写的就是自传体式的自己，再加上一些虚无缥缈的想象，添点水分，加点颜料，就构成了一部所谓的作品！我的活着，跟余华的《活着》天壤之别:富贵，这个一生悲情的人物，活着送走了他所有至亲的人，依旧勇敢的孤独的活着，最终与牛为伴，最为触动心弦的是，没有亲人为自己送终时，他吧十元钱，饿死都不能花的十元钱当做对埋葬自己的那个人的工钱！勇敢的活着！曾经的那个时代，人们踏实，畅亮，现在的我好像活在幻境中，此刻的人们也善良，也淳朴，但是好像缺少了一份憨厚，就是这份憨厚，加重了做人的分量，而当今的现实让我们像无根都浮萍，始终找不到根的感觉！活着，仅仅是为了活着而活着！人生的厚重变得失去了底色！
躺在床上，像起书中的有庆会流泪，想起家珍会流泪，想起凤霞会流泪，想起二喜会流泪，甚至想起那头年迈的被富贵买回来，避免了被杀的老牛也会流泪，唯独想到富贵，觉得他让人钦佩，敬仰，跌跌撞撞的一生值得让人回味无限…
《活着》读后感6作者在中文版自序中写到：“作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是一切对事物理解后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。”
正如自序中所说的这样，没有发泄，没有控诉，没有揭露。一位讲述者，福贵；一位倾听者，我。平实地向人们展现了福贵的一生，但却让我情不自禁，痛哭流涕。从我的角度来看，福贵的一生毫无疑问是使人悲痛的：败家，父亲去世，充壮丁，母亲去世，凤霞生病，有庆去世，家珍生病，凤霞去世，家珍去世，二喜去世，苦根去世。这一切个人的不幸与苦难，更代表了众多普通民众与之相类似的不幸与苦难，这些苦难与不幸该归咎于谁呢？福贵，地主，侵略者，军阀，，天灾饥荒，？我做不到，也没有能力做到那种超然，那种一视同仁，那种以同情的目光看待这个世界。我誓必要找到一个罪魁祸首，指责他要为此负责、赎罪。然而此刻，我却又茫然无知，不知所措。我能够去指责谁呢，我又有什么力量去要求罪者应当赎罪呢？我什么也做不到，唯有看过一个故事后，又流了一次眼泪罢了！我活着的意义又是什么呢？真是那样“为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物活着”，“忍受生命赋予我们的责任，忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸”吗？也许是的，但我不会一直忍受，承受，沉默。在我看来，活着不仅是为了活着。
这本，给了我力量！
《活着》读后感7“活着”充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
主人公“福贵”怎样“活着”？前半生仗着老子一百多亩田地为所欲为，老丈人见着了都要躲得远远儿的，纲常压根儿没放在眼里，跟老子对骂也是常事，在村里人眼中丢净了脸面，尽管从小过惯了村里人眼中“奢侈糜烂”的生活，好歹只作贱了自己，没有伤到别人，居然乖乖的还了赌债。
他不是好儿子、好丈夫，甚至好邻居都算不上，而一切在他输光了自家所有田地的那一刻发生了翻天覆地的变化。
他开始在意爹、娘的感受，在意家珍、凤霞喜怒。以前是别人对他的忍受，趾高气扬，从不低头；现在是他忍受着别人，唯唯诺诺，陪着笑脸。只为“活着”。他黑发时，送走了白发人；他白发时，送走了黑发人；他和他的那头老牛在田埂上依然顽强的“活着”。
谁能想到当年不可一世的“公子哥”在田埂上居然讲出做人的道理来，也算一件奇事。《活着》讲述了部分中国人在那物质贫乏、精神困顿的几十年是如何熬过来的，我不能把主语更换为中国人或人，这是不准确的，有人肯定不是这样“活着”的，随着经济发展、物质丰富，以后的人很大程度上也不会这样“活着”，但人性总会在这样的小人物身上影射出来，我们应该致力于思考“我们怎样活着？”。
《活着》读后感8作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨。他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
福贵的一生，经历了年少阔绰、家道败落、战争离乱、贤妻早逝、儿女双亡，最后只和一头老牛相伴…这些苦难叠加于一个人的身上，的确显得有一点戏剧化，但是很多时候，我们或许不必执着于苦难本身的形式，于人而言，活着的痛苦经常是一样的，或残阳如血，或黯然如尘，尽管苦难的形式会不同。
因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事读起来平淡中有些窒息，却也不乏温情和感动。
当我们知道苦难是生命的常态，烦恼痛苦总不离不弃时，也便没有必要自怨自艾。正如我们终会明白，无论现时经历的是措手不及的幸福喜悦，亦或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。而对那个结果，我们终将毫发无伤。
《活着》读后感9趁着娃学习的时候，又去书店晃了一圈，没什么目标，随手拿了一本，等坐在位置上一看，是余华的活着，心里随即闪过“好死不如赖活着”这句话，没仔细深究，便开始阅读起来。
随着剧情的深入，慢慢生出一股淡淡的熟悉感，“福贵”这个名字与形象也渐渐清晰起来，原来是部**，只是，是我没看过的**，所以也不了解剧情，因此想继续看下去。
整部书就在两个小时之内就读完了，其中几度控制不了情绪，眼泪的，一个人把人生最得意、最悲伤的事都经历过了，到最后只剩下自己还活着，不管活得是好是坏，福贵用自己的方式记录着已经逝去的一切。书里并没有把每一次的悲伤都描写得很细致，相反，只是轻描淡写的几句话，却足以让人泪目。福贵最后不能说活得很好，也不能说活得不好，他自己看得开，或许也由不得他看不开。就像人们常说的：生活，生易，活难。或许吧。其实看完以后我并不明白这本书的意义所在，或者它就是一部单纯的文学作品，和一样，只让自己发泄一下情绪，并不一定让读者有所顿悟。
《活着》读后感10《活着》给人的感受是，哇，这个人好幸福，谁知下一页剧情陡然转变。读这本书是一种把喜剧读成悲剧，把悲剧读成喜剧的感受，它不遗余力的展示命运如何摧毁生活，到最后好像活着是一件无比心酸的事情却又显珍贵。
富贵这样一个小人物，实际上折射的是整个社会的底层人物，他的悲剧实际上也是当时整个社会的悲剧。他们被时代的'洪流激地无法喘息，那个时代有很多像他们那样的悲剧人物，他们虽愚昧无知，但却勇敢勤劳。
“活着，在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给与我们的无聊和平庸，幸福和苦难。”
虽然不知前路如何，一直走下去却是我们必然的选择，有时作出选择就意味着胜利。纵然要担当众多难以承受的苦难，但是依然要坚韧顽强。就像是福贵，尽管风雨飘摇，但他从未倒下，带着已被时间冲刷成黑白色的回忆，牵着那条新买的老黄牛，仍能从容的漫步与夕阳下，淡然地讲述过往。我想，这应当便是坚持的结局，生命的力量吧。
《活着》读后感11“少年去游荡，中年想绝藏，老年做和尚”
——余华
距我第二次看完《活着》已相隔一年多了，前后看了三次，每次心境都翻天覆地。
这次我看到的是：生与活
生与活是不同的。
生，是让生命延续的这个结果。
活，则是生命延续的整个过程。
全书借富贵的人生，完美的阐述了活的这个过程。整个过程让我不能释怀，不管多久都不能释怀。
文末富贵买的那头老牛，让我感到未曾有过的亲切。
之前看过一句话：“生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的老牛一样”，如果悲惨是锤，那富贵就一定是那头老牛，而《活着》讲述的就是老牛受锤的过程，这个过程残忍而又绵长。
从内心来讲，我是拒绝这样的剧情的，但是太过贴切，让我不得不去承认；农村出生的我，从小就听老辈们讲述这文中的那个时代，我很没有吃过树根，树皮和野菜。
起初，我是很想讲讲自己的故事的，现在细想一下，富贵这样的人都只能算做时代产物的一个缩影而已，活在当下的我们又何足挂齿？
《活着》读后感12含着眼泪看完这本书。三年前同学给我推荐这本书，我一直等他借给我看，他不舍得，后来，我也没有去买，也不太喜欢看电子书。同学没有给我透露过任何内容，我总以为这本书会蕴藏着很多的大道理。看完这本书，我仿佛看到了爷爷奶奶她们的过去，好像亲眼看着她们经历过的无助与绝望。奶奶说，我有一个伯伯，走丢了就再也没有回来了，比我爸爸大两岁，我还有一个叔叔，病死了，八几年的时候病死的，奶奶说叔叔特别聪明。
小时候，不喜欢听奶奶讲过去的故事，因为总也听不懂，也不理解她们那个年代的人到底经历了些什么。现在，能懂了，却不愿意再去听奶奶讲那些故事了，不想去揭奶奶的伤疤，那一个年代的人，都活的比我们坚强，比我们更精彩的活着。
我看的不是，不是一个故事，是一本在还原那个年代的日记，那么真实。我会把这个书跟我的爸妈分享，善待老人，善待我的爷爷奶奶，他们比我们想象的更坚强，活着，要好好的活着，除了生死，其他的事都是小事！
《活着》读后感13是啊，人只要活着，比什么都重要！无论你有多少千山万水，多少金银财宝，人死了又有什么用呢？
在《活着》中最让我心疼不已的就属凤霞了！打小就又聋又哑，家里又穷，就算是给她找了一个好人家，她的命最后还是在死神的手里徘徊。凤霞是生孩子难产而被死神给看中的，生小孩原本就是女人的鬼门关，再加上她又瘦又小，肯定逃不过这一劫了！而且是一个恶魔般的天气——那是一个风雪交加的傍晚，狂燥的雪风呜呜乱叫，让地面上的雪花翩翩起舞，周围白茫茫的什么也看不见。二喜背着凤霞去往医院，接着凤霞被推进了产房，二喜与福贵（她爸）焦急而兴奋地在外面等待。可是10分钟、30分钟、120分钟，凤霞还迟迟没出来，就连比凤霞晚进去的都出来了，他们这才发现事情大了。这时医生突然出来问：“保大还是保小？”他们一愣后伤心地说：“大的！我要大的！”接着几分钟后，医生又出来说：“是儿子，大的也没事！”他们松了口气。可令人没想到的是，没过多久凤霞就没气了。
故事到这儿，我轻轻叹了口气：唉！活着最重要啊！
《活着》读后感14我们为了什么活着？为父母，为学习，为了感受世间百态……人是为了活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物活着不论为了什么，我们都应该好好的，坚强的活着。
福贵原来是那么富裕，享尽多少荣华富贵，可是命运不会让人一帆风顺，他挥霍无度，最终将家产败光，父亲的离世使福贵渐渐收敛了脾气，开始对家人好。小时候曾被他当马骑的长工告诉他“要饭的皇帝也是皇帝，你没了钱也是少爷”。从战场上逃回来的福贵深知活着不容易，他不再颓废下去，接受现实，脱掉绸缎换上了粗布衣，从砖瓦房搬到了茅草屋，开始过着面朝黄土背朝天的日子，然而，命运仍觉未尽兴，儿子，女儿，妻子相继离世，只留福贵一人在着世上，与一头老牛那头他用最后的家当在菜场救下的待宰的牛相伴，孤苦伶仃，一贫如洗，渡此余生。虽然晚年落寞，可他并没有放弃，为了自己和家人坚强的活着。一生一世一人一牛。
福贵的人生大起大落，老天与他开了个天大的玩笑，这个玩笑使他遍体鳞伤。可他还是顽强的活下去。
也许，命运会捉弄你，请不要放弃，请你一定坚强的活下去，即使这一生到头只有你一人。因为我们活着就是为了活着。
《活着》读后感15有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消失。
亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，后来他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。
小时候，我曾想过自杀。自杀，现在一想，咳！一个惊心动魄的词语！
那是小学时，我的数学糟透了，每天都要被数学老师罚留堂。我写的作文在语文老师的眼里永远都是次等货。那段日子真令我活得心惊胆战的，每天都期待着可爱的老师们不要当着全班五十多位同学的面对我一个人实行鞭策，但老师们还是这样做了。我没了面子，没了自信心，没了立足之地，没了表现自己的机会，没了一切。世界没有了任何色彩。但我还有一条生命，活生生的。我想结束她，结束了她我就可以逃开一切。但当我站在家里阳台向下望时，当我一步一步爬上长城时，我突然发觉，我并不想死。若我想死，我早就可以跨出阳台上的栏杆一跃而下，在长城上可以将扶紧栏杆的两手松开，往后一躺……那是多么触目惊心哪！我不想死了。
后来我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家对我有了几分羡慕，自然有了表现自我的机会。我的心情如同拥有了一切一样兴奋。庆幸当初我没有做愚蠢事儿啊！
是啊，人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事！生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着！
真正的君子知道，自己的见解受所处环境左右，未必是公平的。精选王小波人生语录是励志名言我为大家整理的，在这里跟大家分享一下。
精选王小波人生语录1
1.不幸的是，每个人都有自己的命运，你别无选择，如能够选择，我也不愿生活在此时此地。
2.我也有一个问题，是这样的：什么是知识分子最害怕的事?而且我也有答案，自以为经得起全球知识分子的质疑，那就是：“知识分子最怕活在不理智的年代。”所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代;是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。
3.很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节，使它变得蛮有趣的;人就在这种有趣中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。
4.这好像还不错——起码还肯骗骗我。
5.媚雅这事是有的，而且对俗人来说，有更大的害处。
6.不但对权势的爱好可以使人误入歧途，服从权势的欲望也可以使人误入歧途。
7.趋利避害是人类的共性，可大家都追求这样一个过程，最终就会挤在低处，像蛆一样熙熙攘攘…
8.人活在世上就是为了忍受摧残一直到死想明了这一点一切都能泰然处之。
9.梦具有一种荒诞的真实性，而真实有一种真实的荒诞性。
10.小时候我对生活的看法是这样的：不管何时何地，我们都在参加一种游戏，按照游戏的规则得到高分者为胜，别的目的是没有的。具体而言，这个看法常常是对的，除了臭气弥漫的时期。比方说，上学就是在老师手里得高分，上场就是在裁判手里得高分，到了美国，这个分数就是挣钱;
11.趋利避害是人类的共性,可大家都追求这样一个过程,最终就会挤在低处,像蛆一样熙熙攘攘....
12.学习科学知识目的在于“知新”，有科学知识的人可以预见将来，他生活在从现在到广阔无垠的未来。如你什么都不学习，那就只能生活在现实现世的一个小圈子里，狭窄的很。
13.当一切都“开始了”以后，这世界上再没有什么可怕的事。我现在只是有点怕死。等死了以后就不怕了。
14.我引用昆德拉这句话(人类一思考，上帝就发笑)，被领导听见了，他就说：一定要把该上帝批倒批臭!
15.智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
16.大灰狼坏，母兔子好，但是兔子就不知道九九表。
17.人和人是不平等的，其中最重要的，是人与人有知识的差异。这就提示说，由知识的差异可以产生权力。让我们设世界上的人都很无知，唯有某个人全知全能，那么此人就可能掌握权力。
18.那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。
19.如我要写什么，我根本就不管他格调不格调，正如谈恋爱时我绝不从爱祖国开始谈起。
20.咱们应当在一起，否则就太伤天害理啦。
21.不愿清醒，宁愿一直沉迷放纵。不知归路，宁愿一世无悔追逐。
22.反熵，不是我们的人，就是奸党。
23.设我们说话要守信义，办事情要有始有终，健全的理性实在是必不可少。
24.尤瑟纳尔女士借阿德里安之口云，当一个人写作或计算时，就超越了性别，甚至超越了人类。
25.总而言之，干什么都是好的，但要干出个样子来，这才是人的价值和尊严所在。人在工作时，不单要用到手，腿和腰，还要用脑子和自己的心胸。
26.如有某君思想高尚，我是十分敬佩的;可是如果你因此想把我的脑子挖出来扔掉，换上他的，我绝不肯，除非你能够证明我罪大恶极，死有余辜。人既然活着，就有权保证他思想的连续性，到死方休。更何况那些高尚和低下完全是以他们自己的立场来度量的，如我全盘接受，无异于请那些善良的思想母鸡到我脑子里下蛋，而我总不肯相信，自己的脖了上方，原来长了一座鸡窝。
精选王小波人生语录2
1.鸡多不生蛋，女人多了瞎捣乱。
2.好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星。
3.虽然岁月如流，什么都会过去，但总有些东西发生了就不能抹煞。
4.然而岁月如流 一切都已发生过了 发生过的事再没有改变的余地
5.此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱的价值领域。
6.吃饱了比饿着好，健康比有病好，站在粪桶外比跳进去好，太平岁月比乱世好，看见满大街都是漂亮的异性人就振奋。
7.我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗?还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。
8.虽然岁月如流什么都会过去，但总有些东西发生了就不能抹杀。
9.人的一切痛苦, 本质上都是对自己的无能的愤怒。
10.一个人只有今生今世是不够的,他还应当有诗意的世界。
11.生活是有趣的，它绝不能变得死气沉沉。我在人群中看来看去，只有你有最大的可能性使我得到永远不枯燥的生活。
12.如人成为商品，就应该遮着脸。
13.生活是天籁,需要凝神静听。
14.我看到一个无智的世界，但是智慧在混沌中存在;我看到一个无性的世界，但是 *** 在混沌中存在;我看到一个无趣的世界，可是有趣在混沌中存在。我要做的就是把这些讲出来。
15.井底之蛙也拥有一片天空。
16.手册上还写着，一定要营造一种平静祥和的气氛，让打的人愉快，挨的人开心——但这是不可能的事情。当然，越是不可能的事情，就越要往纸上写。
17.一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。
18.没有钱，没有社会地位，没有文化，人很难掌握自己的命运。
19.在一切价值判断中，最坏的一种是：想得太多.太深奥.超过了某些人的理解程度是一种罪恶习。
20.我认为理智是的第一准则，理由是：它是一切知识分子的生命线。
21.对于一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德的精英更为重要。
22.智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这些事，心里就很高兴。
23.中国要有自由派，就从我辈开始。
精选王小波人生语录3
1.学习文史知识目的在于“温故”，有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于“知新”，有科学知识的人可以预见将来，他生活在从现在到广阔无垠的未来。如你什么都不学习，那就只能生活在现实现世的一个小圈子里，狭窄的很。
2.当一切开始以后，这个世界上再也没有什么让我害怕的事情了。
3.我对自己的要求很低我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。
4.哲学就是聪明学，我以为并不过分。若以为哲学里种种结论可以搬到生活里使用，恐怕就不尽然。
5.人活在世界上，就如站在一个迷宫面前，有很多的线索，很多岔路，别人东看看，西望望，就都走过去了。但是我们就一定要迷失在里面。这是因为我们渺小的心灵里，容不下一个谜，一点悬而未决的东西。所以我们就把一切疑难放进自己心里，把自己给难死了。
6.我真的是个好人，我对好多人怀有最深的感情，尤其是对你。我很想为别人做好事，尤其是对你。我真想把我能做出的一切好事全献给你呢。
7.好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星，虽然我会死，可一想到死后，这条追寻智慧的路还有人在走，心里就很高兴。
8.思索是人类的前途所系，故此，思索的人，超越了现世的人类。
9.在中国做知识分子，有一种传统的模式，可能是孔孟，也可能是程朱传下来的，那不是自己先去做个循规蹈矩的人，做出了模样，做出了乐趣，再去管别人。
10.别怕美好的一切消失，咱们先来让它存在。还有一个美好的东西不会消失，就是菩提树。真希望你是我的菩提树，我愿作你的菩提树。
11.人和人是不平等的，其中最重要的，是人与人有知识的差异。
12.不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣地事啊，要把这件趣事从生活中去掉，倒不如把我给阉了。
13.尊严不但指人受到尊重，它还是人价值之所在。
14.人生就是一个缓慢被锤骟的过程。
15.不相信世界就是这样，在明知道有的时候必须低头，有的人必将失去，有的东西命中注定不能长久的时候，依然要说，在第一千个选择之外，还有第一千零一个可能，有一扇窗等着我打开，然后有光透进来。
16.我们的生活有这么多的障碍， *** 的有意思，这种逻辑就叫做黑色幽默。
17.罗素说，“须知参差多态，乃是幸福的本源。”大多数的参差多态都是敏于思索的人创造出来的。
18.萧翁说明辨是非难，是因为这些是非都在的领域之内。
19.吃饭喝水 *** 和发呆，都属天赋的范畴。如人犯了错误，可以用别的方法来惩办，却不能令他不发呆。如不其然，会引起火灾。
20.孤独，寂静，在两条竹篱笆之中，篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。
