答案选A。
人生价值评价的基本尺度，是劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献，这是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。
人生价值包含自我价值和社会价值。一个人只有满足对人生价值的自我肯定，才能获得社会的认可。人生价值的价值量大小，由人生价值目标的境界及实现程度来决定。是否与社会总理想目标相一致、为实现这一目标做出了多大贡献，决定了社会成员个体的人生价值。
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人生价值标准
1、人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。
2、人生价值评价的基本尺度，是劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献，这是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。
任何个体的人生意义只能建立在一定的社会关系和社会条件基础之上，并在社会中得以实现。离开一定的社会基础，个人就不能作为人而存在，当然也无法创造人生价值。人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容。
一个人的生活具有什么样的价值，从根本上说是由社规定的，而社会对于一个人的价值评判，也主要是以他对社做的贡献为标准。个体对社会和他人的生存和发展贡献越大，其人生的社会价值也就越大，反之，人生的社会价值就越小。
如果个体的人生活动对社会和他人的生存和发展不仅没有贡献，反而起到某种反作用，那么，这种人生的社会价值就表现为负价值。
百度百科-人生价值
净慧长老《生活禅语》佛法首先要解决的是人的基本问题。人的基本问题就是衣食二字。衣食解决不了，一切善法无从建立。如果佛法不在衣食问题上关心社会大众，佛法所说的修福修慧也就成了空洞的口号。
一切使众生受到伤害、引起烦恼的事情，就是恶业；一切令众生欢喜、有利益的事就是善业。有利于现世后世的行为，就是善；不利于现世后世的行为，就是恶。
何处青山不道场？办公室是道场，家庭是道场，工厂是道场，坐在汽车上是道场，坐在飞机上也是道场，在马路上行走还是道场。不用选择时间和地点，到处都可以修行。
有对立就有局限，有人我就有是非，有是非就有烦恼。一旦从识情上突破了我的执著、法的执著，进入到超二元对立的精神境界，解脱的曙光就出现了。
时时具足佛的要求，就不会用普通人的要求来对待自己的言行。处处知道随顺因缘，处处知道成就善法，处处知道以菩提心面对一切人、一切事，以大悲心面对一切的苦难。
我们在学习佛法的过程中，在修行的过程中，一定不要把佛法与世法对立起来。修行不能走极端，学习佛法不能走极端，要在生活中修行，在修行中生活。佛在我们的心中，净土亦在我们的心中。心净即是佛土净。心迷即是众生，心悟即是佛。因此，修行的本质就是修心。心为解脱的枢要。
菩萨精神就是两个字：一个是智，一个是悲。有智慧，才能谈得上解脱，才能谈得上超越烦恼，才能谈得上追求出世；有慈悲，才能谈得上救世救人，才能谈得上体现佛教的入世精神。
每个人的一片净土就在自己心里，我们要把心里的这片净土变成每个人所在地域的一种现实，那就是要通过我们自身的修行，去影响周围的人，净化环境，美化环境，使我们的环境变成极乐净土。
修行很简单，专注当下，在生活中修行，在修行中生活，做到这六个字——专注、清明、绵密。念念如是，分分秒秒如是，修行很容易登堂入室。人生一世光阴极为有限，我们在这个世界上平平常常、欢欢喜喜过一辈子，即使对方有什么对不起自己的地方，也要出于一种相互的关爱给予谅解，这样的人就会有一种和睦的人际关系。
结人缘、结善缘、结法缘、结佛缘有所求，那就是世间的善缘、有漏的善缘；反之，广结四缘无所求、不着相，无人无我无自无他，那就是无漏的善缘，那就能够成圣成贤。
我们每一天并不是生活在一个实实在在的世界里，而是生活在概念的世界里。在生活中，我们做不到跟着直接的感觉走，而是跟着间接的概念走；并非跟着具体的事物走，而是跟着我们给那个事物所安立的名相和概念走。
身心世界怎么改变呢？一定是从每一件具体的小事做起。冲一杯茶、扫一片地、洗碗、擦桌子，用具体的行为来回报每一个成就我们的人，用慈悲心、用爱心来对待世界上所有的存在，感恩万事万物成就了我当下的生命。
精神生活高尚一点，那么对物质生活的追求可能就会淡化一点；相反，精神越空虚的人，越是需要用外在的物质生活满足虚荣与追求，越是会过度地耗费。
生死与涅槃不二，烦恼与菩提不二，世间与出世间不二，迷与悟不二，都在同一个点上，一点距离都没有。就好像手掌一般，覆过来是烦恼，反过来是菩提，其中的关键就是迷与悟。
智慧的力量在当下一念，烦恼的力量也在当下一念。当下一念能够转变，并且从烦恼方面断相续心，从智慧方面连绵不断地延续下去、扩展开来，问题就一定能够得到解决，就能做到内心世界的河清海晏，天下太平。
优化自身素质，就是要净化自己的心灵、美化自己的人格、优化自己的智慧、强化自己的力量；和谐自他关系，就是要和谐人与人之间的关系、人与自然之间的关系。
你不要想去改变任何人。改变自己，才是最实际、最实在、最可靠的。你一味地要求别人来配合你，你会永远都失望；自己主动去做，你会很快乐，自己主动去配合，你会很快乐。
只要我们用一颗善良的心、慈悲的心、智慧的心、感恩的心来面对这个世界，我们就会看到这个世界是那么的可爱，这个世界对我们每一个人的恩惠是那么的了不起，重于泰山，深如大海。
我们要坚信自己本来是佛，敢于直下承当。在直下承当的前提下，每一念都像佛那样有智慧，都像佛那样有慈悲，都像佛那样一点烦恼、一点迷惑都没有，时时刻刻能够如此保持，当下成佛。
生活禅的实践，一方面是要很好地修习禅定；一方面又要落实“优化自身素质，和谐自他关系”、“善用其心，善待一切”等理念，使自己成为人格完善、关系和谐的人，进而推动整合社会和人类的不断净化、进步、和谐。
人生要解决的问题，都取决于我们每一个心念如何来确定我们生命努力的方向。生命努力的方向选择对了、是顺善法的，生命的发展就会沿着善业的轨道升华。
在世间法上，所谓的无欲，起码要做到三点：第一点，对于名闻利养要看得破、放得下；第二点，在五欲的烦恼中，要把握得住、要站立得稳当；第三点，在眷属上也要能摆得开。
如果你用一颗感恩的心看待你周围的人，用一颗智慧的心看待你周围的人，可能你当下就能把一切的烦恼都化解，一切的热恼都会变成清凉，你就能够真正成为一个喜悦的人。
我们之所以觉得所面对的这个世界，除了无奈还是无奈，除了挣扎还是挣扎，是因为我们做不了自己的主。因此，要想真正从无奈之中走出来，从挣扎之中得到解脱，那就要真实修行，得大智慧，得大自在。
脸上有笑容，这个集体就非常祥和，人与人之间就能够彼此包容、彼此谅解、彼此尊重。在一个集体当中，彼此的感恩、彼此的包容、彼此的成就，至关重要。
一切严守本分，既要把本分事做到位，又不可超越本分。做到位了，就尽到了自己的责任和义务；超越了本分，不管是恶意的还是善意的，都会有消极的影响。
慈悲是智慧的具体展现，它源于对一切生命互为依存这一事实的认识。世间的小智最初的动机往往都是为谋取自己的利益，有时甚至损人利己；而慈悲则是要求得自他的共同利益，必要时甚至要损己利人。
从因果规律的角度来看，讲道德、守法律、做好事，不仅是社会对个体的外在要求，同时也是个体追求自由和幸福的内在需要，是自觉自愿的，而非外在的强制。
所有的问题、矛盾就是我们主观世界的看法和客观世界的存在不一致。有矛盾就有烦恼，一切苦厄都是由自己制造出来的。要消除这些苦厄，别人代替不了，还要自己来解决。
所谓禅在当下的功夫就在于把握生命的当下，转化生命的迷惑、净化生命的染污、提升生命的素质、圆满生命的品格，发挥清净生命自觉觉他、自利利他、自度度他的无限潜能。
自他关系的和谐要靠戒律与道德约束。戒律的内容就是告诉我们每个人要知道自己的本位，要知道该做什么，什么事情可以做，什么事情不可以做；戒律就是告诉我们要止恶扬善。
“大众认同、大众参与、大众成就、大众分享。”一切事情都是大众的成就，所以要与大众一起来分享。这就是佛心、菩萨的心，这就是佛教所提倡的报恩的心。
修行一定要脚踏实地，不能脱离实际，不能脱离现有的生活状况。各安本位、安分守己，各尽各的责任和义务，在尽职尽责中来完成自己对社会、对人生的责任和义务。
人生在世不容易，你要在具体的时间和空间环境中摆准自己的位置，把握机遇。在把握机遇、找准位置的前提下，发挥自己的潜能和智慧，人生和事业的成就就在其中。
我们时时刻刻对人对事都要有一种包容的态度，对矛盾要能化解，对不同的意见要能够交流和沟通，这样才能够使我们每个人的心态真正获得一种安宁，使我们的人类社会真正过一种祥和的、光明的、幸福的生活。
人们彼此为对方的存在提供了条件，提供了服务，提供了生存的环境。每个人都有感恩、感激对方的心态和行为，我们的家庭就能够和睦，我们的社会就能够团结，我们的企业就能够兴旺发达，我们的国家就能够长治久安。
有一些不会处理烦恼的人，到处自找烦恼，总觉得生活在一种大家都对他有意见的气氛当中，这实际上是一种心理作用，他不知道怎样要求自己、怎样谅解他人。
人生于世间，一切都是缘——苦是缘，乐是缘，好是缘，坏也是缘。我们没有选择的自由，你也无法逃避，所以要一切随缘——用现在的话来说，就是要养成适应环境的能力。
学佛修行，没有别的要求，就是如何面对我们生命当下的困惑、当下的烦恼。因为离开了当下，你要找我们的生命、找我们的生存、找我们的生活，是找不到的。
修行最终的目的，是要养成适应生命被动性的功夫——在生死面前欢喜地接受，在痛苦面前欢喜地接受，在一切打击面前欢喜地接受，在一切挫折面前欢喜地接受。
每一个人都是根据自己的主观世界来看待客观世界，客观世界本来是平等平等的，但由于我们每一个众生主观上的见解、心量、智慧不同，所以客观世界反映到我们的主观世界就千差万别。
我们每个人都应该对他人有爱心，对他人有感恩的心，对他人有关怀的心。而这种关怀也好、爱心也好、感恩也好，都没有任何目的，是本当如此的，这就是佛法的精神。
社会有种种的不圆满、有种种的缺陷，其根本原因就在于不断突出自我意识、不断扩大自我权威，企图使个体生命意识成为生活的主导、社会的主导、人际关系的主导，不顾他人的利益、不顾他人的尊严、不顾他人的存在，造成种种矛盾。
我们为什么苦恼呢？为什么总有那么多痛苦呢？就是因为看不透这一切都是虚的，一切都是时时刻刻在迁变的。看破了，看透了，还要珍惜，就是说在超越了以后，还要回到现实生活中，踏踏实实过日子。
缘有顺、逆之分，因有好、坏之别。种好因，结善缘，良性循环；种坏因，结逆缘，恶性也循环。人生种种际遇，有好有坏，无非顺逆因缘造成。积德行善，人之本分，不可须臾忘怀。
修行的最终目的，是要彻底改变生命的状况，但是生命状况的彻底改变，是一种可遇不可求的境界，它不在于刻意地安排与追求，而是要在自己的思想言行上下功夫。
道德往往表现为一些具体的规定，哪些是对彼此有利的事情，可以做；哪些是对彼此都不利的事情，不可以做。都能遵循这些道德规范，生命之间的和谐就能实现。
包容要修称法行。法，就是真理；称，就是顺着这个真理去做，随顺真理而行。这样我们就能够把应该做的事情，做得好上加好；把不应该做的事情，一点也不去做。
对于每天所面对的万事万物，所面对的各种繁杂的社会关系、人事关系，我们要不断调整心态，想种种办法去适应它。那就是在改造自己——改造自己的主观心态去适应外在的人和事。
禅是微笑，不是愁眉苦脸。虽然说生死事大、无常迅速，没有什么值得快乐的地方，但是愁眉苦脸也不等于就能解决生死问题。要解决生死问题，还是得从容面对。
不断优化自身素质，就要不断提高觉悟，自觉、觉他、觉行圆满；不断和谐自他关系，就要广修四摄六度，使我们的人际关系在祥和、和谐、友善的气氛中，不断净化和改造，使人类真正趋于和平，使人生真正充满幸福和光明。
如果我们在主观上能够顺应外在的环境，能够尊重他人的意见和选择，抱着一份感恩的心来面对这个世界，那我们的内心会很平静，我们看到外在的一切东西非常美好，主观和客观、心识与环境就会形成一个和谐相处的良好关系。
我们要融万法于一心，不与诸尘作对，实实在在地用当前的一念心来融化一切的对立面。能如此，每天就能安详自在，无私无欲，无人无我，无是无非，无牵无挂。
无自无他，无人无我，一切都是圆融无碍，就会少掉许多烦恼；做人做事中能够运用这种方法处理问题，就可以真正做到“善用其心、善待一切”，减少许多矛盾，消除很多的对立面。
我们每个人时时刻刻都要反观此心，要让自己生活在山青水秀的境界之中，生活在鸟鸣花笑的自然环境之中，使自己的心地充满祥和、充满歌声、充满笑语、充满智慧和慈悲，内心的烦恼自自然然就会逐步淡化。
无所求不是什么都不做，而是要积极创造有利条件，将来自然会有好的成果。不去耕耘只望收获，或者只做很少的努力就想得到很大的收获，那才是求。只问耕耘不问收获，就是无所求。
生活就是禅，“色不异空”是文殊的大智法门；禅就是生活，“空不异色”是普贤的大行生活。以文殊之大智法门觉悟人生，以普贤之大行法门奉献人生，这就是生活禅、禅生活的精微妙义、全体大用。
所谓禅在当下，就是要求我们每一当下的起心动念都与戒定慧相应，都与“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的般若空慧相应，都与顿悟顿修的祖师禅相应。
人生价值是指人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义。人生价值是人生观体系中的一个重要的范畴，价值“具体”在人生观领域中表现。在一定意义上，人生的价值是人生的意义，评估人生“价值量”大小，可以理解人生的意义如何，理解人生意义的大小。
人生价值是人生观中最重要的一个组成部分。在百度百科上，人生价值是这样的，人生价值是劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献，这是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。
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有人曾说，人这一生有三个境界，第一个境界，解决自己与自然的问题，第二个境界，解决自己与别人之间的问题，第三个境界，解决自己与自己的问题。解决自己和自己的问题，就是解决自己内心的问题。有句话说得好，和谁都过不去，千万别和自己过不去。解决好内心的问题，有一颗独一无二的心灵，就拥有了自己的人生价值。
人是社会的人，总是生存和活动于各种各样的社会关系当中，并受到一定社会关系的制约。在实际生活当中，人们会选择自己的人生道路、通过一定的方式实现自己的人生目的，以独特的思想和行为赋予生活实践以个性特征。
百度百科-人生价值
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思修资料
1.大学生怎样尽快适应大学新生活？
1.认识大学生活特点，了解大学生活的变化：
学习要求的变化 生活环境的变化 社会生活的变化
2．提高独立生活能力
确立独立生活意识 虚心求教、细心体察 大胆实践、不断积累生活经验
3.树立新的学习理念
树立自主学习的理念 树立全面学习的理念 树立创新学习的理念 树立终身学习的理念
4．培养优良学风
勤奋 严谨 求是 创新
2.结合实际谈谈学习“思修”课的意义和方法
意义：1.学习“思想道德修养与法律基础”课，有助于当代大学生认识立志、树德和做人的道理，选择正确地成才之路。
2.学习“思想道德修养与法律基础”课，有助于当代大学生掌握丰富的思想道德和法律知识，为提高思想道德和法律素养打下知识基础
3. 学习“思想道德修养与法律基础”课，有助于当代大学生摆正“德”与“才”的位置，做到德才兼备、全面发展
方法：1.注重学习科学理论
2.注重学习和掌握思想道德和法律修养的基本知识
3.注重联系实际
4.注重知行统一
3.谈谈你对社会主义核心价值体系的科学内涵极重要意义的理解？
科学内涵：巩固马克思主义指导地位，坚持不懈得用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民
用中国特色社会主义共同理想凝聚力量
用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创更新为核心的时代精神鼓舞斗志
用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各民族人名团结奋斗的共同思想基础
意义：它为当代大学生加强自身修养。锤炼优良品德、成长为德智体美全面发展的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人指明了努力方向，提供了发展动力，明确了基本途径。当代大学生只有自觉学习和践行社会主义核心价值体系，才能健康的成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义“四有”新人。
4.什么是理想？什么是信念？
理想：是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现
信念：是认知、情感和意志的有机统一体，是人们在一定的人事基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。
5.理想信念对大学生成长成才的作用是什么？
指引人生的奋斗目标
提供人生的前进动力
提高人生的前进动力
提高人生的精神境界
引领大学生做什么人
指引大学生走什么路
激励大学生为什么学
6.如何认识个人理想与中国特色社会主义共同理想的关系？
个人理想与社会理想之间是辩证统一的关系。一方面，社会理想决定和制约这个人理想;另一方面，个人理想不同程度地体现着社会理想。社会理想有赖于个人理想地整合，个人理想又不能脱离社会理想和人类理想。在我国，社会主义理想依靠每一个公民把自己的理想同社会主义共同理想紧密的结合起来才能真正的实现。个人理想如果同建设有中国特色社会主义理想违背，就失去了客观地依据，因此就会受到社会舆论的谴责。
7.联系实际，谈谈大学生如何人实现自己的崇高理想？
1.立志高远与始于足下
（1）立志当高远
（2）立志做大事
（3）立志须躬行
2.认清实现理想的长期性、艰巨性和曲折性
（1）理想的实现是一个过程
（2）正确对待实现理想过程中的顺境与逆境
8.什么是爱国主义？如何理解爱国主义的科学内涵及优良传统？
指千百年来形成的对祖国和民族的忠诚、热爱和报效的情感、思想、行为的完整统一体系
科学内涵：爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。
优良传统：热爱祖国，矢志不渝 天下兴亡，匹夫有责 维护统一，反对分裂 同仇敌忾，抗御外侮
9.新时期的爱国主义有哪些主要内容？
弘扬民族精神与时代精神；献身于建设和保卫社会主义现代化事业；献身于促进祖国统一事业。
10．什么是民族精神？中华民族精神内涵是什么？
民族精神指一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。
内涵：爱国主义是中华民族精神的核心。 团结统一 爱好和平 勤劳勇敢 自强不息
11.什么是时代精神？时代精神的内涵是什么?
时代精神是在新的历史条件系形成和发展的，是体现民族特质、顺应时代潮流的思想观念、行为方式、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和。
内涵：改革创新是时代精神的核心 改革创新是进一步解放和发展生产力的必然要求 改革创新是建设社会主义创新型国家的迫切需要 改革创新是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要条件
12.做一个忠诚的爱国者需要在哪些方面作出努力？
1.自觉维护国家利益
（1）自觉维护国家利益，就要承担对国家应尽的义务
（2）自觉维护国家的利益，就要维护改革开发展稳定地大局
（3）自觉维护国家利益，就要树立民族自尊心和自豪感
2.促进民族团结和祖国统一
3.增强国防观念
（1）增强国防观念是新时期爱国主义的重要内容
（2）增强国防观念的重大意义
A．增强国防观念，是大学生报效祖国、弘扬爱国主义精神的重要体现
b.增强国防观念，是大学生履行国防义务、关心支持国防和军队建设的必然要求
c．增强国防观念，是大学生提高综合素质、促进自身全面发展的迫切需要
4.以振兴中华为己任
13.什么是人生观？什么是人生价值？
人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，他决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。
人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和得人所具有的作用和意义。
14.人的本质是什么？如何理解？
人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实上，它是一切社会关系的总和。
任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人。社会属性是人的本质属性，人的自然属性也深深打上了社会属性的烙印。每一个人从他来到人世那天起，就从属与一定的社会群体，同周围的人发生着各种各样的社会关系，如家庭关系、地缘关系、业缘关系、经济关系、政治关系、法律关系、道德关系等。这些社会关系总和决定了人的本质。人们正是在这客观的、现实的、不断变化的社会关系中塑造自我，成为真正意义上的人，成为具有个性特征的自我。
15.人生态度与人生观是什么关系？如何人端正人生态度？
关系：人生态度是人生观的重要内容 人生态度是人生观的表现和反映
端正：人生须认真 人生当务实 人生应乐观 人生要进取
16对人生价值评价要坚持哪几个方面的统一？
坚持能力犹大小于贡献须尽力相统一
坚持物质贡献与京生贡献相统一
坚持完善自我与贡献社会相统一
坚持动机与效果相统一
17.人生价值实现的条件是什么？
1.社会条件：（1）实现人生价值要从社会客观条件出发
（2）人生价值目标要与符合人类社会发展规律的社会主义核心价值体系相一致
2.个人条件：（1）实现人生价值要从个体自身条件出发
（2）不断提高自身的能力，增强实现人生价值的本领
（3）立足于现实，坚守岗位做贡献
（4）实现人生价值要有自强不息的精神
18，什么是健康？怎么样协调自我身心关系？
健康，不仅要有健康的生理，还要有良好的心理。
调节：树立正确的世界观、人生观、价值观 掌握应对心理问题的科学方法 合理调控情绪 积极参加集体活动，增进人际交往
19.促进个人与他人的和谐应坚持的原则是什么？
平等原则 诚信原则 宽容原则 互助原则
20.如何促进个人与社会的和谐？
正确认识个体性与社会性的统一关系
正确认识个人需要与社会需要的统一关系
正确认识个人利益与社会利益的统一关系
正确认识享受个利、自由与承担社会责任、义务的统一关系
21.道德的本质、功能和作用是什么？
一般本质，道德是在一定的社会关系特别是经济关系上产生并受其制约的一种社会意识形态。
特殊本质，道德区别于其他意识形式的特殊方面，即道德是一种特殊的非强制性的调解规范体系
更深层次上的本质，道德是人类的实践精神，是人类把握世界的特殊方式，是人类完善发展自身的活动。
道德的功能是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。道德的功能集中表现为，它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及现实自我完善的一种重要精神力量。在道德的功能系统中，主要的功能是认识功能和调节功能。道德还具有其他方面的功能，如导航功能、激励功能、辩护功能、共同功能等，这些功能都是道德的认识功能和调节功能在某些方面的具体体现，都建立在这两种功能的基础之上。
道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展；道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响；道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量；道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定；道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力；在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。
22.中华民族优良道德传统的主要内容是什么？
注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。
推崇“仁爱”原则，追求人际和谐
讲求谦敬礼让，强调克骄防矜
倡导言行一致，强调恪守诚信
追求精神境界，把道德理想的实现看做是一种高层次的需要
重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用
23.如何理解为人民服务是社会主义道德建设的核心，集体主义是社会主义道德建设的原则？
1.为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求
为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求
2.社会主义集体主义强调集体利益和个人利益的辩证统一
社会集体主义强调集体利益高于个人利益
社会主义集体主义强调重视和保障个人的正当利益
24.社会主义荣辱观的科学内涵是什么？
荣辱观是人们对荣辱问题的根本看法和态度，是一定社会思想道德原则和规范的体现表达。荣辱观具有时代性和阶级性，不同时代、不同阶级、不同利益集团都有自己的荣辱观。荣辱观对个人的思想行为具有鲜明的动力、导向和调节作用。正确的荣辱观，可以引导人们明辨是非、善恶、美丑，形成正确的自我评价，树立正确的行为导向，产生正确的价值激励，推进自身全面发展和社会全面进步。
25.谈谈当代大学生怎样树立诚信品质。
其一，学思并重的方法，即通过虚心学习，善于思索，辨别善恶，以涵养良好的德行；其二，省察克治的方法，即通过反省检验以发现和找出自己思想与行为中的不良倾向、不良念头，并加以及时抑制和克服；其三，慎独自律的方法，即在无人知晓、没有外在监督二恣意妄为；其四，积善成德的方法，即通过积累善行或美德，是指巩固强化，以逐渐凝结成实践优良的品德；其五，知行统一的方法，即把提高道德认识与躬行道德实践同一起来，以促进道德要求内化为个人的道德品质，外化为实际的道德行为。
26.公共生活有序化对经济社会发展有何重要意义？
有序的公共生活是经济社会健康发展的必要前提
在社会公共生活领域日益扩大的今天，生产生活与日常生活也出现了越来越多的交叉重合现象。例如，商场对生产者、经营者来说，是销售商品、实现利润的场所；对于消费者来说，则是购买商品、满足生活需要的地方。电子商务改变了传统的“面对面”的交易方式，使网络不仅成为人们通讯、、休闲的工具，而且也成为现代生产经营活动的重要场所。生产场所与生活领域交叉重合的情况，是公共秩序的状况对社会生产活动产生了直接的影响。有序的公共生活不仅有利于日常生活的和谐，也会促进经济社会的顺利发展。
27.社会功德的基本特征和主要内容是什么？
基本特征：继承性；基础性；广泛性；简明性。
主要内容：文明礼貌；乐于助人；爱护公物；保护环境；遵纪守法。
28.遵守网络生活中道德要求的重要意义是什么？
网络是一把双刃剑，它既可以极大地促进社会的发展，又可能因使用不当或缺乏规范而损害社会公德、妨碍社会的发展。当前网络活动中存在不少问题，已对公共秩序和公共安全产生了极大危害，影响到一些大学生的生活，个别大学生甚至误入歧途。由此可见，网络的健康发展离不开道德作为其发展的支撑力量。
遵守网络生活中道德要求，有利于养成科学、文明、健康的上网习惯；有利于个人身心健康和个人品德的培养；有利于营造良好的网络环境。
29.举例说明法律规范在公共生活中的作用。
指引作用；预测作用；评价作用；强制作用；教育作用。
30.简述《治安管理处罚法》的基本精神和主要内容。
精神：一方面规范、引导社会成员的行为，使懂法、守法，既实现自身的合法权益和自由，有不对他人的合法权益和自由造成侵害；另一方面规干、指导公安机关和人民警察的执法行为，在有效惩治违法行为的同时充分保障。
主要内容：违反治安管理行为及处罚种类 处罚程序 执法监督
31．什么是职业道德？职业道德的基本要求是是什么？
职业道德，是指从事一定职业的人在职业生活中应当遵循的具有职业特征的道德要求和行为准则。
基本要求：爱岗敬业；诚实守信；办事公道；服务群众；奉献社会。
32《劳动法》及《公务员法》的基本原则是什么？
《劳动法》：一是维护劳动者合法权益与兼顾用人单位利益相结合的原则；
二是按劳分配与公平救助相结合的原则；
三是劳动者平等竞争与特殊劳动保护相结合的原则；
四是劳动行为为自主与劳动标准制约相结合的原则。
《公务员法》：一是公开、平等、竞争、择优和法治原则；
二是监督约束与激励保障并重原则；
三是任人唯贤。德才兼备原则；
四是分类管理和效能原则。
33.联系实际，谈谈大学生如何树立正确的择业观与创业观。
择业：树立崇高职业理想，重视人生价值实现；
服从社会需要，追求长远利益；
打下坚实基础，做好充分准备。
创业：一是要有积极创业的思想准备；
二是要有敢于创业的勇气；
三是要提高创业的能力。
34.家庭美德的基本规范是什么？
尊老爱幼；男女平等；夫妻和睦；勤俭持家；邻里团结。
35.简述我国婚姻家庭法的基本原则及关于结婚的相关规定。
基本原则：婚姻自由；一夫一妻；男女平等；保护妇女、老人和儿童的合法权益；实行生育；夫妻互相忠实、互相尊重，家庭成员间敬老爱幼、互相帮助。
规定：一是必须南农村双方完全自愿；
二是必须达到法定婚龄；
三是必须符合一夫一妻制。
36.简述复率的一般含义及社会主义法律的本质。
法律是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的，反映有特定社会物质生活条件所决定的通知阶级抑制的规范体系。
本质：从法律所体现的抑制来看，我国社会主义法律是工人阶级领导下的广大人民意志的体现；
从法律的实质内容来看，我国社会主义法律是社会历史发展规律的自然规律的反映，具有鲜明的科学性和先进性；
从法律的社会作用来看，我国社会主义法律是中国特色社会主义事业顺利发展，社会主义和谐社会建设的法律保障。
37什么是法律制定、法律遵守、法律执行及法律适用。
法律制定就是有利权法的国家机关依照法定职权和程序制定规范性法律文件的活动，是法律运行的起始性和关键性环节；
法律遵守是指国家机关、社会组织和公民个人依照法律规定行使权力和权利以及履行职责和义务的活动；
在广义上，法律执行是指国家机关及其公职人员，在国家和公共事务管理中依照法定职权和程序，贯彻和实施法律的活动。狭义上，法律执行则是指国家行政机关执行法律的活动，也被成为行政执法。
法律适用是指国家司法机关及其公职人员依照法定职权和程序适用法律处理案件的专门活动。
38.建设社会主义法治国家的主要任务是什么？
1.完善中国特色社会主义法律体系；
2.提高党依法执政的水平；
3.加快建设法治；
4.深化司法体制改革；
5.完善权力制约和监督机制；
6.培植新型的社会主义法律文化。
39.联系实际，谈谈如何理解复率权利和义务的关系。
结构上的相关关系；总量上的等值关系；功能上的互补关系。
40.什么是法律思维方式？它的特征是什么？
法律思维方式，是指按照法律的规定、原理和精神，思考、分析、解决法律问题的习惯与取向。
特征：将法律；讲证据；讲程序；讲法理。
41.大学生应该如何增强法制观念，维护法律的权威？
增强法制观念：学习法律知识；掌握法律方法；参与法律实践。
维护法律权威：努力树立法律信仰；积极宣传法律知识；敢于同违法犯罪行为作斗争。
42我国宪法的特征和基本原则是什么？
特征：内容上，宪法规定国家生活中最基本最重要的方面；在效力上，宪法的法律效力最高；在制定和修改程序上，宪法比其他法律更为严格。
43.我国的国家制度包括哪些制度？
人民民主专政制度；人民代表大会制度；中国***领导的多党合作和政治协商制度；民族区域自治制度；基层群众自治制度；基本经济制度。
44.我国公民的基本权利和义务有哪些？
权利：平等权；政治权利和自由；宗教信仰自由；人身自由权；批评、建议、申诉、控告、检举权和取得国家赔偿权；社会经济权；文化教育权；特定主体权利。
义务:维护国家统一和全国各民族团结；遵守宪法和法律；维护祖国的安全、荣誉和利益；保卫祖国、依法服兵役和参加民兵组织；依法纳税；其他义务。
45.什么是民法？我国民法的基本原则是什么？
民法是调整平等主体的公民之间、法人之间以及公民和法人之间的财产关系和人身关系的法律规范的总和。
基本原则：一是平等原则；二是自愿原则；三是公平原则；四是诚实信用原则。
46.简述我国民事权利制度的主要内容。
民事权利是指自然人、法人或其他组织在民事法律关系中享有的具体权益。民事权利所包含的权益，可以分为财产权益和非财产权益。因此，民事权利可以分为财产和非财产权两大类。我国民法所规定的民事权利，主要有物权、债权、知识产权、继承权、人身权等。
47.简述我国合同法律制度的主要内容。
《合同法》规定，当事人订立合同，有书面形式、口头形式和其他形式。法律、行政法规规定用书面形式或当事人约定用书面形式的，应当用书面形式。合同法按合同所反映交易关系的性质，将合同分为买卖合同、赠送合同、借款合同、租赁合同、承揽合同、技术合同、委托合同等15种
48.什么是刑法？我国刑法的基本原则是什么？
刑法就是规定犯罪和刑罚的法律。
原则：一是罪刑法定原则；二是罪刑相当原则；三是适用刑法一律平等原则。
49什么是犯罪？犯罪构成包括哪些要件？
犯罪是指严重危害社会，触犯刑法并应受到刑罚处罚的行为。
包括：犯罪主体；犯罪主观方面；犯罪客体；犯罪客观方面。
50.什么是正当防卫？什么是紧急避险？其成立条件分别是什么？
为了使国家、公共利益、本人或者其他人的人身、财产和其他权利
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价值是一个涵义广泛的范畴，一般来说，主要指客体满足主体需要的关系。有划分为物质价值、精神价值和人生价值三大价值之说。价值是人们日常生活中几乎每时每刻都会碰到的问题，如做事说话经常要考虑 “ 有没有用 ” 、 “ 有没有利 ” 、 “ 值不值得 ” ，这里的 “ 用 ” 、 “ 利 ” 、 “ 值 ” 就是一种价值判断。 第一、它是一个关系范畴，反映了客体属性和主体需要之间的关系，而不是客体本身； 第二、价值客体是指除主体的人之外的其他事物（自然界、社会、作为客体的人）； 第三、主体需要是指人的需要，包括人的自然需要和社会需要。 价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观的内容，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断事物有无价值及价值大小、是光荣还是可耻的评价标准。 人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。人生价值就是人们从价值角度考虑人生问题的根据。在关于人生的思考中，回答人生目的即 “ 为什么 ” 的问题，要以人生的价值特性和对于人生的价值评价为根据。一个人自觉地追求着自己认定的人生目的，是因为他对自己选择的生活作了肯定的价值判断，认为这样的生活具有或者能够创造价值。回答人生态度即 “ 怎么样 ” 的问题，同样要以对人生的价值判断为根据。一个人以这样或那样的方式对待生活，处理生活实践中遇到的各种问题，是因为在他看来，这样或那样的生活方式才是有意义的。所以，人生价值在深层次上影响、制约和指导人们的实践活动，为人们的人生目的和人生态度的选择提供依据。 2 、人的价值与物的价值的区别 首先、在物的价值关系中：主体是人，客体是物，它反映的是人与物之间的关系。在人的价值关系中：主体客体都是人，反映的是人与人之间的关系。 其次、在物的价值关系中：价值客体始终是物，主体始终是人，两者是固定不变的，具有单一性。在人的价值关系中：不论是价值客体，还是主体都是人，人既是客体，又是主体，具有双重性。 再次、在物的价值关系中：客体（各种事物）所具有的满足主体需要的属性，它自己不会自动显露，而必须通过主体的实践活动才能实现。 在人生价值关系中，客体（个人、群体或社会 ）满足主体的需要却是由自身完成的，表现为一种有意识、有目的活动。 最后、在物的价值中：作为客体的物，对主体所具有的效用一般来说是稳定不变的。在人生价值中：人在不同的政治条件、经济条件和精神条件下，人生价值是不同的。 3 、人生价值在人生观体系中的地位 人生价值是人生观范畴体系中的一个重要范畴，在人生观体系中占有重要地位： 第一、思考人生目的，即 “ 为什么 ” 的问题， 要以人生的价值特性和对于人生的价值评价为根据。现实生活中存在着各式各样的人生目的，一个人之所以能自觉、执着地追求着他自己认定的人生目的，是因为他对自己选择的生活作了肯定的价值判断，认为这样的生活具有或者能够实现自身的价值。 第二、思考人生态度，即 “ 怎么样 ” 的问题，也要以对人生的价值判断为根据。在这些困难与挫折面前，有的人无所畏惧、顽强不屈、积极进取、乐观向上、勇往直前：有的人则悲观消沉、看破红尘、萎靡不振、虚度人生、游戏人生、放纵人生。这些面对困难与挫折时的不同的生活方式和态度与他们对人生的价值判断有着直接的关系，是因为在他看来，这样或那样的生活方式才是有意义的。 第三、人生价值观在深层次上影响、制约和指导人们的实践活动。对人生价值的看法，在整个人生观体系中具有重要地位，为人们的人生目的和人生态度的选择提供依据。不同的人生价值观影响和制约着人们进行不同的人生目的和人生态度的选择。当代大学生只有正确地理解人生价值的内涵，明是非、辨善恶、知荣辱，坚持走与人民群众相结合的道路，才能在实践中最大限度地创造人生的价值，成就人生的辉煌，为社会和国家作出应有贡献。 二、人生价值的标准与评价 1 、以对社会贡献为标准 2 、人生价值评价的根本尺度和基本尺度 3 、掌握恰当的评价方法 要比较客观、公正、准确地评价社会成员人生价值的大小，除了掌握科学的标准外，还需要掌握恰当的评价方法，做到以下四个坚持： 第一、坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。 第二、坚持物质贡献与精神贡献相统一。 第三、坚持完善自身与贡献社会相统一。 第四、坚持动机和效果相统一。 三、人生价值实现的条件 1 、社会条件 第一、要从社会客观条件出发，正确把握社会发展所提供的条件。 第二、要与社会发展规律相符合。 第三、要与具有客观真理性的主导价值目标相一致。 2 、个人条件 第一，从个体自身条件出发，要正确客观地认识自己。 第二，通过学习、锻炼等方式和途径，努力提高自身的综合素质和能力。 第三，立足现实、岗位，尽职尽责，发奋努力。 第四，始终保持自强不息的精神状态。 四、在实践中创造有价值的人生 1 、社会实践对实现人生价值的重要意义 2 、创造有价值人生走必由之路 第一、走与人民群众相结合的道路。 第二、走与社会实践相结合的道路。
人的个人价值在于通过自己的活动，付出心血和劳动，满足了社会和他人需要的同时，自己也获得相应的报酬，得到社会对自己价值的承认，从而实现了对自我的满足。
人的社会价值在于对社会的责任和贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会和他人以及自己的需要。这是人的真正价值所在。
评价一个人价值的大小，就是看他为社会，为人民贡献了什么。 人的社会价值是指个人通过自己的实践活动为满足社会的需要所做出的贡献，简单地说就是个人对社会的贡献；人的个人价值是指社会在社会生活和社会活动中为满足个人需要所做的给予，简单地说就是社会对个人的满足。人的价值是社会价值与个人价值的统一，也就是贡献与满足的统一。
个人价值与社会价值是相互统一的，不可分割的。这要求我们：一方面，社会应尽可能地创造条件，满足个人的合理需要；另一方面，个人也必须努力对社会尽义务、担责任，尽可能地为社会多作贡献。我们主张社会价值与个人价值的统一，贡献与满足的统一。只讲对社会的贡献而不讲满足个人合理需要，或只讲满足个人需要而不肯为社会贡献，都是对人的价值的片面理解。
个人价值同社会价值除了相互统一、相一致的一面之外，也有不一致、相冲突的一面。我国目前正处于并将长期处以社会主义初级阶段，一方面，社会主义的优越性为个人价值的实现创造了旧社会无可比拟的条件和可能，另一方面，初级阶段相对落后的生产力和尚不完善的社会制度还不能为个人价值的实现提供充分的保证。这就要求我们必须把为社会做贡献、为人民服务放在第一位，特别是当个人价值同社会价值发生矛盾时，尤其提倡个人价值自觉地服从社会价值，有时甚至还要牺牲个人价值，去维护和实现社会价值。 首先要弄清楚：自我价值，是指自我的潜力得以发展，自我的目标得以实现，自我的欲求得以满足。
社会价值，是指对社会中其他成员或整个社会有用处，有好处。很清楚，自我价值肯定是非常重要的。但是，因为每一个人的目标都只能够通过社会和其他人才能实现，所以，社会具有优先性。比如，你的目标是要成为富翁。那么，你要实现这个目标，不外乎就是要通过正当的途径，让社会中其他成员的钱转移到你的口袋里来。
如你对其他人没有好处，没有作用，别人会愿意把钱转移到你吗？其他几乎所有事情都是这样。你对别人越有用，你就有可能获得越多的钱或者别的你想要的东西。另外，由于自我总是处于与其他人的关系之中，因而，他的自我价值如果仅仅是自己肯定，而不能获得别人的肯定，那么他也不会满足，除非他是阿Q。如果一个人的潜力发挥出来了，取得了成功，自己感到满意，固然很好。但是，如果在这同时，别人也对他满意，别人对他的成功持肯定和认可态度，那么，他的成功就更大，就更可靠，更真实。而要达到这一点，除了对社会和他人做出贡献之外，没有别的正常的途径。
所以说，衡量人生价值的标准主要是个人对社会的贡献。 关于个人价值与社会价值的实现，自古以来就是一个相互平衡与博弈的过程，尽管从某种程度上来讲，这俩者的地位并不是平等的，但是由于人类思考的不断开阔与提升，关于二者的平衡博弈仍然被赋予各种不同的可能性探索，尤其在当代我们以马克思主义为指导下，实现俩者的平衡和统一更有了现实的可能。下面我们将从中国古代到近现代到当代综合历史背景论述我们的观点。
对于“性善论”和“性恶论”，黑格尔有这样一段评价：“人们认为，当他们说本性是善的这句话时，他们就说出了一种很伟大的思想；但是他们忘记了，当人们说人本性是恶的这句话时，是说出了一种更伟大得多的思想。
很多的人未能找到自己的平衡点，就是因为无法达到个人价值与社会价值的统一，没有认识到个人价值的实现虽然可能与社会价值有冲突，但也必须努力寻找适当的平衡与统一，如果不能认识到这一点，人生价值就不能能达到真正的神魂附体，水融。作为现在的人们，虽然我们总在说我们站在了某某巨人的肩膀上，站在别人的肩膀上的后果是仅具有在此肩膀上有限的视线，变成我们要在别人的眼中看这个世界，然而我们是否真正理解了前人的思想精髓，并且在我们的实践中应用，还是需要不断思考和反思的。
什么是人生价值？人生价值包含的内容及其含义是什么？
结合材料分析人的自我价值和社会价值的辩证关系。
简要分析我国的特别行政区和民族区域自治地方的区别？
答：(一)人生价值是指人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义。选择什么样的人生目的，走什么样的人生道路，如何处理生命历程中个人与社会、现实与理想、付出与收获、生与死等一系列人生中的重大问题，人们总是有所取舍、有所好恶；对于赞成什么反对什么，认同什么、抵制什么，总会有一定的标准。这些都与人们对人生价值的看法密切相关。人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。
人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。人生的社会价值，是个体的实践活动对社会、他人所具有的价值。
人生的自我价值和社会价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件，人生的自我价值的实现是个体为社会创造更大价值的前提。个体的人生活动不仅具有满足自我需要的价值属性，还必然包含满足社会需要的价值属性。个体通过努力提高自我价值的过程，也是其创造社会价值的过程。另一方面，人生的社会价值是社会存在和发展的重要条件，人生社会价值的实现是个体自我完善、全面发展的保障。没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。人是社会的人，这不仅意味着个体的物质和精神需要必须在社会中才能得到满足，而且意味着以怎样的方式和在多大程度上得到满足也是由社会决定的。
总之，人生目的表明人的一生追求什么，人生态度表示以怎样的心态实现人生目标，人生价值判定一个具体人生的价值和意义。其中，人生目的决定着人们对待实际生活的基本态度和人生价值的评判标准，人生态度影响着人们对人生目的的持守和人生价值的评判，人生价值制约着人生目的和人生态度的选择。大学生只有深刻理解人生目的、人生态度、人生价值三者间的辩证统一关系，オ能准确把握人生、树立正确的人生观。
(二)我国的特别行政区和民族区域自治地方的区别主要有四个方面：
一是解决的题不同。民族区域自治是根据我国的民族政策为解决民族问题而设置的，特别行政区是根据“一国两制”的构想为妥善解决香港、澳门、台湾问题，为实现解决祖国统一问题而设置的。
二是两者实行地区不同。民族区域自治是在少数民族聚居的特定地区，特别行政区是在乔港、澳门特定地区。
三是两者权限不同。民族区域自治地方有民族自治权，而特别行政区有“高度的自治权"。
四是两者实行的社会制度不同。民族自治区坚持社会主义制度，特别行政区保持原有的资本主义制度。
