极简主义是一种生活方式和生活状态，是从简化自己的物品开始，升级到简化自己的内心和精神、灵魂。
极简主义这个概念近几年特别的火，从一开始是一种生活方式到现在发展化妆品、衣服、APP手机等等生活中常见的东西也开始打着极简主义的招牌开始营销。
每天无数这样的推销信息轰炸让我怀疑这就是另外一个消费陷阱，商家的营销理念特别简单，似乎买了这个东西你就成为一个合格的极简主义者。
我认为极简主义可以分为两个层面，首先物质层面，然后再是精神层面。我践行极简主义大概只有三个月。我觉得自己暂时还停留在物质层面的极简，所以我今天分享一下自己在物质层面践行极简主义的想法。 首先，不是说极简主义完全改变了我的生活方式，也并不是说极简主义带给我多大多大的影响，而是让我专注于自己的事情，减少外界的干扰。我本身也不会允许身边的事情或者事物以及一切乱糟糟的人，我从最开始喜欢整齐干净的生活到后来对身边的事物几乎接近强迫。
极简主义的本质和核心从来就不是物质的极简，而是精神层面的极简。但是物质的极简一定是你践行极简主义的前提，一定程度上说，物欲从来都会牵绊精神世界。那么物质极简的第一步是什么，听到的最多的一定是“扔扔扔”，确实，物质极简的第一步一定是扔东西，很多的文章都会具体的提到要扔什么东西，但我想说的是怎么判断要不要扔或者说为什么要扔以及扔完之后做什么。
极简主义是生活及艺术的一种风格，本意在于极力追求简约，并且拒绝违反这一形态的任何事物。
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这充分证明了中华文明具有突出的文化主体性与旺盛的生命力。
这充分证明了中华文明具有突出的文化主体性与旺盛的生命力。中华文明在长期的发展历程中，形成了独特的文化传统和价值观，具有强大的自我修复和创新能力。这种文化主体性和旺盛的生命力，使得中华文明能够在历史长河中历经磨难而不断发展壮大，并且在现代社会中继续保持活力和创新性。
同时，中华文明具有广泛的包容性和吸纳能力。在历史上，中华文明曾多次吸收外来文化和思想，并将其与本土文化融合创新，形成了独特的文化体系。这种包容性和吸纳能力，使得中华文明能够不断吸收新的元素和思想，不断推进自身的发展和进步。
这也展示了中华文明具有深刻的实践性和现实意义。中华文明注重实践和经验，强调通过实践来检验真理和发展理论。这种实践性使得中华文明能够不断适应时代的变化和发展，为现代社会提供重要的思想启示和实践指导。
中华文明的集中体现：
1、儒家思想：儒家思想是中华文明的重要组成部分，强调“仁、义、礼、智、信”等核心价值观，注重个人修养和社会和谐。儒家思想在中国历史上有着深远的影响，至今仍然影响着中国人的思维方式和行为准则。
2、诗词文化：中华文明有着悠久的诗词传统，从《诗经》、《楚辞》到唐诗、宋词等，这些诗词作品不仅具有高度的艺术价值，还蕴含着丰富的哲学思想和文化内涵。
3、传统节日：中国传统节日是中华文明的重要组成部分，如春节、清明节、端午节、中秋节等，这些节日不仅有着悠久的历史和深厚的文化内涵，还有着丰富多彩的庆祝方式和民间习俗。
4、书法艺术：书法是中国传统文化中的一门独特艺术，以其独特的笔法、结构和韵味成为中华文明的重要代表之一。书法艺术注重笔墨之妙，表现出中国文化的独特魅力。
5、茶道精神：茶道是中国文化的又一重要代表，它不仅是一种生活方式，更是一种修身养性的精神追求。茶道强调的是人与自然的和谐相处，以及内心平静与淡泊名利的精神境界。
党的十八大描绘了全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化的宏伟蓝图，发出了向实现“两个一百年”奋斗目标进军的时代号召。根据党的十八大精神，我们明确提出要实现中华民族伟大复兴的中国梦。现在，大家都在谈论中国梦，都在思考中国梦与自己的关系、自己为实现中国梦应尽的责任。
——中国梦是历史的、现实的，也是未来的。中国梦凝结着无数仁人志士的不懈努力，承载着全体中华儿女的共同向往，昭示着国家富强、民族振兴、人民幸福的美好前景。
——中国梦是国家的、民族的，也是每一个中国人的。国家好、民族好，大家才会好。只有每个人都为美好梦想而奋斗，才能汇聚起实现中国梦的磅礴力量。
——中国梦是我们的，更是你们青年一代的。中华民族伟大复兴终将在广大青年的接力奋斗中变为现实。
在革命、建设、改革各个历史时期，中国***始终高度重视青年、关怀青年、信任青年，对青年一代寄予殷切期望。中国***从来都把青年看作是祖国的未来、民族的希望，从来都把青年作为党和人民事业发展的生力军，从来都支持青年在人民的伟大奋斗中实现自己的人生理想。
现在，我们比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、更有能力实现这个目标。行百里者半九十。距离实现中华民族伟大复兴的目标越近，我们越不能懈怠，越要加倍努力，越要动员广大青年为之奋斗。
展望未来，我国青年一代必将大有可为，也必将大有作为。这是“长江后浪推前浪”的历史规律，也是“一代更比一代强”的青春责任。广大青年要勇敢肩负起时代赋予的重任，志存高远，脚踏实地，努力在实现中华民族伟大复兴的中国梦的生动实践中放飞青春梦想。
第一，广大青年一定要坚定理想信念。“功崇惟志，业广惟勤。”理想指引人生方向，信念决定事业成败。没有理想信念，就会导致精神上“缺钙”。中国梦是全国各族人民的共同理想，也是青年一代应该牢固树立的远大理想。中国特色社会主义是我们党带领人民历经千辛万苦找到的实现中国梦的正确道路，也是广大青年应该牢固确立的人生信念。
广大青年要坚持用理论、“三个代表”重要思想、科学发展观武装头脑，把理想信念建立在对科学理论的理性认同上，建立在对历史规律的正确认识上，建立在对基本国情的准确把握上，不断增强道路自信、理论自信、制度自信，增强对坚持党的领导的信念，永远紧跟党高高举起中国特色社会主义伟大旗帜。
第二，广大青年一定要练就过硬本领。学习是成长进步的阶梯，实践是提高本领的途径。青年的素质和本领直接影响着实现中国梦的进程。古人说：“学如，才如箭镞。”说的是学问的根基好比，才能好比箭头，只要依靠厚实的见识来引导，就可以让才能很好发挥作用。青年人正处于学习的黄金时期，应该把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。
广大青年要坚持面向现代化、面向世界、面向未来，增强知识更新的紧迫感，如饥似渴学习，既扎实打牢基础知识又及时更新知识，既刻苦钻研理论又积极掌握技能，不断提高与时代发展和事业要求相适应的素质和能力。要坚持学以致用，深入基层、深入群众，在改革开放和社会主义现代化建设的大熔炉中，在社会的大学校里，掌握真才实学，增益其所不能，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。
第三，广大青年一定要勇于创新创造。创新是民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭源泉，也是中华民族最深沉的民族禀赋，正所谓“苟日新，日日新，又日新”。生活从不眷顾因循守旧、满足现状者，从不等待不思进取、坐享其成者，而是将更多机遇留给善于和勇于创新的人们。青年是社会上最富活力、最具创造性的群体，理应走在创新创造前列。
广大青年要有敢为人先的锐气，勇于解放思想、与时俱进，敢于上下求索、开拓进取，树立在继承前人的基础上超越前人的雄心壮志，“以青春之我，创建青春之国家，青春之民族”。要有逢山开路、遇河架桥的意志，为了创新创造而百折不挠、勇往直前。要有探索真知、求真务实的态度，在立足本职的创新创造中不断积累经验、取得成果。
第四，广大青年一定要矢志艰苦奋斗。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”人类的美好理想，都不可能唾手可得，都离不开筚路蓝缕、手胼足胝的艰苦奋斗。我们的国家，我们的民族，从积贫积弱一步一步走到今天的发展繁荣，靠的就是一代又一代人的顽强拼搏，靠的就是中华民族自强不息的奋斗精神。当前，我们既面临着重要发展机遇，也面临着前所未有的困难和挑战。梦在前方，路在脚下。自胜者强，自强者胜。实现我们的发展目标，需要广大青年锲而不舍、驰而不息的奋斗。
广大青年要牢记“空谈误国、实干兴邦”，立足本职、埋头苦干，从自身做起，从点滴做起，用勤劳的双手、一流的业绩成就属于自己的人生精彩。要不怕困难、攻坚克难，勇于到条件艰苦的基层、国家建设的一线、项目攻关的前沿，经受锻炼，增长才干。要勇于创业、敢闯敢干，努力在改革开放中闯新路、创新业，不断开辟事业发展新天地。
第五，广大青年一定要锤炼高尚品格。中国特色社会主义是物质文明和精神文明全面发展的社会主义。一个没有精神力量的民族难以自立自强，一项没有文化支撑的事业难以持续长久。青年是引风气之先的社会力量。一个民族的文明素养很大程度上体现在青年一代的道德水准和精神风貌上。
广大青年要把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来，自觉树立和践行社会主义核心价值观，带头倡导良好社会风气。要加强思想道德修养，自觉弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，积极倡导社会公德、职业道德、家庭美德。要牢记“从善如登，从恶如崩”的道理，始终保持积极的人生态度、良好的道德品质、健康的生活情趣。要倡导社会文明新风，带头学雷锋，积极参加志愿服务，主动承担社会责任，热诚关爱他人，多做扶贫济困、扶弱助残的实事好事，以实际行动促进社会进步。
为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，是中国青年运动的时代主题。共青团要在广大青少年中深入开展“我的中国梦”主题教育实践活动，为每个青少年播种梦想、点燃梦想，让更多青少年敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦，让每个青少年都为实现中国梦增添强大青春能量。要用中国梦打牢广大青少年的共同思想基础，教育和帮助青少年树立正确的世界观、人生观、价值观，永远热爱我们伟大的祖国，永远热爱我们伟大的人民，永远热爱我们伟大的中华民族，坚定跟着党走中国道路。要用中国梦激发广大青少年的历史责任感，发扬“党有号召、团有行动”的光荣传统，在党和国家工作大局中找准自身工作的切入点和结合点，组织动员广大青少年支持改革、促进发展、维护稳定。要积极为广大青少年实现梦想提供服务，切实改进作风，深入基层、走进青年，想青年之所想，急青年之所急，代表和维护青少年普遍性利益诉求，努力为广大青少年成长成才创造良好环境。
青年模范人物是广大青少年学习的榜样，肩负着更多社会责任和公众期望，在青少年中乃至全社会都有着很强的示范带动作用。希望青年模范们再接再厉、严于律己、锐意进取，用自身的成长历程、精神追求、模范行动为广大青少年作好表率。
青年兴则国家兴，青年强则国家强。我们党自成立之日起，就始终代表广大青年、赢得广大青年、依靠广大青年。各级党委和要充分信任青年、热情关心青年、严格要求青年，为青年驰骋思想打开更浩瀚的天空，为青年实践创新搭建更广阔的舞台，为青年塑造人生提供更丰富的机会，为青年建功立业创造更有利的条件。各级领导干部要关注青年愿望、帮助青年发展、支持青年创业，做青年朋友的知心人，做青年工作的热心人。
人的一生只有一次青春。现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的。人生之路，有坦途也有陡坡，有平川也有险滩，有直道也有弯路。青年面临的选择很多，关键是要以正确的世界观、人生观、价值观来指导自己的选择。无数人生成功的事实表明，青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。青年时期多经历一点摔打、挫折、考验，有利于走好一生的路。要历练宠辱不惊的心理素质，坚定百折不挠的进取意志，保持乐观向上的精神状态，变挫折为动力，用从挫折中吸取的教训启迪人生，使人生获得升华和超越。总之，只有进行了奋斗的青春，只有进行了顽强拼搏的青春，只有为人民作出了奉献的青春，才会留下充实、温暖、持久、无悔的青春回忆。
我坚信，在党的领导下，只要全国各族人民紧密团结，脚踏实地、开拓进取，到本世纪中叶，我们必将建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，我国广大青年必将同全国各族人民一道共同见证、共同享有中国梦的实现！
思想是天空中的鸟，
在语言的笼里，
也许会展翅，
却不会飞翔。
----纪伯伦
2019年7月21日，我参加了人生中的第一次教育行走。这次行走的意义，于我而言，是破天荒的，从身体到心灵，我接受了前所未有的洗礼。这是一种神奇的力量，它散发出人性的柔光，我小心翼翼地将之放置于灵魂的柜子里，在无人的时候和她对话，在她的声音里我看见了自己，看见了未来---那是一束智慧之光。
**《暮光之城》狼族的“烙印”，演译了真爱与永恒。我似乎也被教育行走烙上了印，对望一眼，刻骨铭心，一生守望。
1. 眼泪为证
这是我第一次参加教育行走，我就像个刚出生不久的孩子，懵懂地看着眼前的一切。
思想来不及运作，
眼和耳成了我看世界的工具。
这里卧虎藏龙，大咖如云；
这里思想荟萃，向上；
这里热情澎湃，智慧闪耀。
我睁大眼睛看，竖起耳朵听，唯恐错过任一处精彩。平日里擅长表达的我，行走的几日里突然变得词穷了，车上、宿舍里、会场里、路上，不管遇见谁，说的最多的就是:
真好！太棒了！好激动呀！
那些丰富的词汇都被难以抑制的激动、兴奋偷了去。
行走最后一天，看完晚会，心中万分不舍，我被晚会营造的温情的氛围紧紧包围着，我是一个感性的人，见不得分别，走出会场，快上车时，婷婷过来给我一个大大的拥抱，苗苗举着自拍杆要跟我合影……那一刻，我实在忍不住了，眼泪夺眶而出。
这次行走，于我而言，既是一次与教育的深刻对话，更是一场与自己灵魂的真诚晤对。
如果让我给这次教育行走打分，我打120分，100分是活动本身，20分附加分是专属文质老师和刀哥的，他们对教育的情怀及用心程度令我感佩不已！
2.心里流淌的歌
这次行走，我第一次近距离接触文质老师和刀哥，那是一种怎样的确幸与欢愉，也许只有我自己知道。我读过文质老师的书，读书读人，文质老师人与文字一样平和、率真、坦诚、充满智睿。一刀老师，跟我想像中的样子有点不一样，“刀”字很容易让人联想到犀利、刚毅这些词，但这次见了面，方知刀哥原来是这般柔和、宽厚、幽默、亲切、质朴。
我想通过下面这段文字的描述，表达我对刀哥的敬意，尽管之前我们不曾谋面，我甚至连他的书都没读过。
7月21日上午11点左右我拖着行李箱到达指定报道地点相城中专，我沿着指示牌一路摸到女生宿舍门口，正犹豫着在哪报名时，眼前出现了一位男士，他三步两步走上前来，满脸热忱地问我:是来参加教育行走的吧？我惊喜地回应:您是一刀老师？（直觉告诉我）一刀老师微微一笑:是的，你是？
当我说出我的名字时，一刀老师便亲切地唤我:雪霜老师。
因为我是英语老师，我的学生和同事平时一般都叫我的英文名，只有我的家人和最亲近的朋友才会叫我雪霜。所以，当听到一刀老师唤我雪霜时，我又惊又喜:一种久违的见到家人的感觉。
我没有想到传说中的“刀哥”会亲自站在门口迎接前来参加教育行走的老师们。
我没有想到传说中的“刀哥”竟是如此的亲和、宽厚、质朴……
教育行走还未正式开始，一刀老师便用身体力行传递了行走的文化:人文关怀。
而一刀老师那门口的站立，也定格成为我脑海中最温暖的行走风景。
3.? 散文.诗
如果说文质老师是诗，刀哥便是散文。
诗和散文各有各的美好，二者合之即为散文诗，亦不失日月合璧的和谐与美妙。
舞台上的文质老师和刀哥二星连珠，配合默契，心意相通，起承转合处尽显得体与智慧。他们时而是主持人，时而是讲课专家，时而是点评嘉宾……不管是何种身份，他们都拿捏得恰到好处，他们的声音永远柔和而真诚，他们的脸上始终挂着谦逊而善意的微笑，即便你第一眼见到他们，也不会觉得陌生，相反会有一种很久以前就认识他们的感觉。听他们在台上讲话，是无比享受的一件事，我仿佛置身于某个春日的午后，阳光自在地在树林间穿梭，我躺在一片软绵绵的绿草地上，听山泉叮咚，嗅百花盛开，任春风十里曼妙……
这几日我一直在想一个问题：
到底是什么力量让无数教育人发自内心坚定不移地跟随教育行走？
行走临别的那天晚上，听到最多的一句话就是:“下一届行走，我还要参加！”
在一次返程回宿舍的车上，我随口问坐在我旁边的一位男老师：
这是您第几次参加教育行走？
他回答：第二次。
接着，他又补了一句：此生将追随教育行走，它办几届，我就去几届，除非它不办！
那一刻，我被震撼到了……
我惊叹教育行走的魅力，更感佩文质老师与一刀老师！
他们都是品格高洁、性情温善、有远见卓识之人，他们思想纯粹又高远，内心平静而有力量，他们用理想定义现实，他们身体力行，不畏辛苦，拒绝安逸，引领若干教育人重塑自己、重塑教育、重塑生命，点灯无数，将无数生命个体带向远方，他们用一个叫“行走”的支点撬动了无数教育人的心灵世界。
从他们身上，我能感受到一种平静善良谦和又温暖的力量。正是这种力量，让教育得以照见，人生得以明亮。这也许正是教育行走圈粉无数的重要原因之一。
文质老师在他的《教育的十字路口》一书中这样赞美伟大的教育家苏霍姆林斯基:
他的灵魂，他几乎就是最慈祥的父亲和母亲的结合体，又几乎是所有伟大的教育思想与教育实践的结合体，在他的身上，几乎也可以让我感受到:人的力量和可能性是不可穷尽的。
我再读这段话时，眼前浮现出文质老师和刀哥，他们不就是最慈祥的父亲和母亲的结合体吗？他们是中国的苏霍姆林斯基，他们正在从事改造教育、改造生命的伟大事业……
4. 幸福的味道
四年前，我从苏北的X小学应聘至苏南一所全新的Y学校。学校设有幼儿部、小学部、初中部和高中部，我在这所学校的小学部任教牛津英语。当适应了这里的工作节奏后，我开始以随笔的方式记录我与孩子们之间的点点滴滴，于是，一个又一个在别人眼里的“问题生”走进我的视野，走进我的文字，也走进我的生命。
我一直固执地相信:没有爱照不见的地方。
在我执着的坚定里，一个又一个教育奇迹发生了，我收获了前所未有的职业幸福感，也际遇了教育人生的春天。
当我看到教育行走全国首届中小学教师随笔大赛的通知后，我首先想到了我一直在记录的那些随笔，我从电脑里的随笔专集《天使的翅膀》中精挑了三则随笔故事并进行适当调整，最后成文《将心安放在37℃》投稿。
我没有想到就是这则随笔竟然获奖了，而且还获了等级奖。
在颁奖典礼之前，所有获得等级奖的作者都不知道自己获了几等奖，组委会告知我们获奖结果（一二三等奖）将在颁奖现场公布。
颁奖现场，当看到自己的名字出现在二等奖之列时，我又惊又喜，What a big surprise！（我原以为自己会得三等奖）
当文质老师在台上唤我上来领奖:雪霜呢？
我在人群中高高竖起了手，大声回应:我在这！
会场响起了掌声，周围的人都向我竖起了大拇指，那一刻，空气中弥漫的全是幸福的味道。
本次随笔大赛全国共有2000人次参赛，通过糊名制层层筛选，最终只有32人获奖，其中一等奖2名，二等奖4名，三等奖10名，优秀奖16名。
我为自己是2000中的32分之一而庆幸。
接着，一刀老师又带来令人振奋的好消息:我们本次获奖的所有作品都将汇编成书。这对获奖者来说是多么大的鼓励呀！
我捧着获奖证书回到座位上，耳边想起文质老师在台上对我说的话:真不容易！
是的，每一次获奖背后都是“不容易”。
我几乎每天都在读书，每天都在记录，每天都在学习，为了钟爱的教育事业，我慎独自修，潜心钻研，虚壹而静，专心有恒，从不懈怠。
这次获奖，之于我，是光，是亮，是暖，更是前行的力量。
除了感恩，我更想做的事就是:
Read more，think more，write more！
我要继续在教育的园子里播种春夏秋冬。
文质老师说:后退，宁静。
我记住了。
5. 一起行走
“一个人走得快，一群人走得远”，在行走的四天里，我利用听课中场休息的时间，结识了很多优秀的“行者”。他们来自全国各地，在各自的领域都有一定的建树，他们的眼里盛着教育梦，他们的心里燃着一团火，他们卓越又低调，热情又谦和，从他们身上，我深刻地感受到行走的力量。他们是我人生行走道路上的“重要他人”。
蒋铭国老师是我的“点灯人”，没有他，我不知道什么是教育行走，更不会站在全国教育随笔大赛颁奖的舞台上。本次教育行走网络报名那晚（凌晨12点抢报），我因忙于撰写一篇论文而忘记了这件事儿，第二天早上起床，打开手机，收到的第一条信息便是铭国深夜（凌晨1点左右）发来的教育行走报名链接，我赶忙从床上跳起来，直奔书房，打开电脑，开始报名……正是铭国的及时提醒，才让我的教育行走之行变成现实。遇见铭国之前，我的世界很小很窄，是他一步步带领我走向广阔走向明亮。他像个勤恳的拓荒者，又像个勇敢的战士，勇往直前，不断地自我挣脱，自我实现，将一片片荒芜开垦成绿洲。
张晓军老师，一个既热情又细腻的东北美女老师，我们因为参加教育行走《行走有你》节目而相识。在见面之前，我们有过几次聊天，彼此都有相见恨晚的感觉。彩排节目那个下午，我们在台上见到了彼此，她在人群中第一眼见到我，并飞奔过来给了我大大的拥抱。她在这次教育行走中承担了多个节目，每一次亮相舞台，都让人眼前一亮，当她带领全场观众齐跳手指操时，更是将晚会推向欢乐的高潮。我惊叹于她的能力，她的能量，她的热情，她的智慧……好一个全能的奇女子！
一想到她，我的眼前仿佛出现一道柔光。她是湖北人，却有着江南人的婉约。
你盈盈地向我走来，
笑靥里藏着阳光，春日
躲了起来
岁月宁静成诗行，枝头
挂着一串音符
那是你温柔的声音。
她就是廖仲敏老师，一个如诗一样美好的女子。见到她，你会不知觉地想起一些词:岁月静好，安之若素，自带光环……从我第一眼看到她的时候，我就被她身上独有的宁静温婉质朴的气质深深吸引了。她读过很多书，也写过很多文字，她深厚的人文底蕴和扎实的文字功底令我叹服不已，她总能在尽可能短的时间内将自己的思想付诸于文字，我曾经亲眼目睹她一个人坐在会场角落里，手指在电脑键盘上快速飞跃，半小时内完成了一篇高质量的报道。
读书人该有的模样，仲敏都有了。
来自黑龙江的张英俊老师，是我很敬佩的一位老师。他在乡村的田野上播种希望的，一播就是20载，他带领无数的乡村孩子共读共写，重建孩子们的精神家园，他自己也是读写达人，曾经被评为全国乡村科技好教师奖。我问他:你在乡村干了那么多年，就没想过到大城市应聘？他回答:没想过，那里的孩子需要我。他极其好学上进，参加了多个公益项目的学习，他将学习所得运用到教学实践中，在课堂上为孩子们搭建梦想的阶梯，领着乡村孩子们向着远方一路奔跑，一路欢歌……
因为有着共同的教育梦想和教育情怀，我们走到了一起，在一次聚会上，我们一致决定成立一个“学习团队”，在这个团队里，我们互相督促，互相鼓励，互相学习，抱团取暖，结伴行走。我们会像毛家英校长的叙事团队学习，坚持阅读，坚持记录，共读共研……
除了以上提到的几位伙伴，在行走之间我还际遇了江西的甘诚老师，青岛的刘培蕊老师，威海的王艳芳老师，四川的王婷婷老师，陕西的苗壮壮老师，庐陵的张小呆老师，西安的罗亚娟和郭锦老师……他们都非常的优秀，每个人身上都闪烁着向善向上的可贵品质。
写到这，《先知.沙与沫》中关于“友谊”的表述在向我招手:
除了寻求心灵的加深之外，
友谊没有别的目的。
让你的最美好的事物，
都给你的朋友。
在友谊的温柔中，
要有欢笑和共同的喜悦。
因为在那微末事物的甘露中，
你的心能寻到他的清晓而焕发了精神。
6.一边往前走，一边向后退
我们走了一程又一程，但有时走着走着，会忘了来时的路。
此刻，我在回望来时的路，思考行走的真义。
身体和灵魂总要有一个在路上，而行走则让身体和灵魂同时在路上。
行走，其实是发现之旅: 不断发现自己，发现世界。
行走，是一种生活方式，也是一种人生态度。
学习，是行走的姿态。
行走，是思想者的翅膀。
有一天当你的思想和脚步合拍了，大千世界，任你行走。
这些是行走留给我的最宝贵的精神喂养。
第一次参加教育行走，想表达的太多太多，那些行走的人和事呀，如珍珠般亮晶晶地一串一串闪烁在脑际，我且用以上文字记忆在行走之间际遇的光、暖和爱。
感谢文质老师和一刀老师对我的鼓励！
感恩行者间的一切遇见！
结束，是另一种开始。
行走，永远在路上。
文质老师说:我们是自己的见证人。
继续加油！不负光阴，不负行走。
引导语：描眉镌刻，红妆不知静待谁人归，研墨提笔，却又泛起思量，想夜静谧，云袖曼舞，相思悄然降至，拭泪，空留徐徐憔悴。胭脂朱红，卷珠帘却又是为谁？听得一曲叹花惜，又谁云雾处独自痴念相思意。
1、我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
2、当你环顾前后左右都没有路时，命运一定是想鼓励你向上飞了。
3、你就如一颗定时让我提心吊胆却深陷泥沼无法自拔。
4、真心等你的人，他总会真心等下去，不愿意等你的人，总是一转身就牵了别人的手。
5、你不知，你转身间的那个轮回错落，我早已万劫不复。
6、到后来才知道，谈恋爱不是想让别人看来自己多快乐幸福，而是累了可以依靠，痛了可以被安慰，一杯渴了时端来的水，一个脆弱时用力的拥抱，才是真正需要的。短信里说，你好好的，真的没什么用。
7、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你抓不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退。
8、曾经，你苦苦以为，没有了这个人，也就活不成了，到了後来，不是活得好好的吗？一个不爱你的人，决不会比你的生命重要；一个爱你的人，会告诉你，你的生命比你对他的爱情重要。
9、不要因为为对方做了一点什么事就唧唧歪歪的说出来，经常挂在嘴边，巴不得全世界到知道，默默的付出远比抬价摆在市场热销栏里面的爱情更伟大，而且，如果对方爱你，他会用心的去发现，如果他不爱你，你做的再好，也是理所应当，习以为常。
10、若现在就觉得失望无力，未来那么远你该怎么扛。
11、所谓暧昧，就好像类似于爱情的友情，没有人愿意偏离轨道，没有人愿意失去原有。
12、“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。尊重别人，更是一个人修养的体现。李广尊重部下同甘共苦而名垂青史，刘备尊重孔明三顾茅庐而三分天下。尊重他人犹如送人玫瑰，而自己手上也沾满了余香。
13、这个世界也就是这样的，我们都是在等一个人，另外的人也许会在我们身后等待着我们，三年，五年，或者是一生的光阴。
14、离你最近的人可能不知道你最需要什么，却一定知道你最怕失去什么。
15、你不是最漂亮的女孩，但你是我心中最美的存在。
16、一个人，心念变了，德行就变了。德行变了，气场就变了。气场变了，风水就变了。风水变了，运气就变了。运气变了，命运就变了。所以，改变命运真正靠的是自己的正能量，厚德载物。内心善良，柔和，宽厚，那是再贵的化妆品都装扮不出来的，相由心生，境由心转。
17、爱情的天平加上金钱的砝码，就会失去幸福的平衡。
18、你追我赶拼搏争先，流血流汗不留遗憾。
19、同桌自从你调桌了，我那颗心啊好痛的，以后没人帮我挡老师了呀。
20、一个人的成熟，在思想里。一个人的天真，在眼神里。成熟和天真，并非一对矛盾词。成熟是一种生活态度，天真是一种生活方式。每张面孔都会变老，但生活方式可以年轻一辈子。老天若是爱你，眷恋你，会让你做一生的大孩子。
21、描眉镌刻，红妆不知静待谁人归，研墨提笔，却又泛起思量，想夜静谧，云袖曼舞，相思悄然降至，拭泪，空留徐徐憔悴。胭脂朱红，卷珠帘却又是为谁？听得一曲叹花惜，又谁云雾处独自痴念相思意。
22、宁愿遍体鳞伤、也不愿在为情所伤。
23、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。
24、人生的意义，也就在于如何去思考与感悟，承担人间的智慧，背负人生的悲伤，改变自己的脆弱，激励自我的勇气，人生也就成了了一场觉醒的旅程，客观治愈自己的悲伤，承担生命觉醒的勇气，改变着心态，把人生活成一场充满希望的时光。
25、每天努力一点点，有天要证明给自己和一些傻X看，再丑的胖子也有瘦下来变漂亮的一天。
26、友情对你意味着什么？越吵架越了解。那爱情对你又意味着什么？越了解越吵架。
27、什么是幸福？幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽！
28、有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比的。
29、也许是我们相遇的太早了，如果我们晚点相遇，也许就能永远。
30、对于谣言，我是不会懊恼的，如果懊恼，每月就得懊恼几回，也未必活到现在了。大约这种境遇，是可以练习惯的，后来就毫不要紧。倘有谣言，自己就懊恼，那就中了造谣者的计了。
31、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
32、唯独半死半生的苟活，是全盘失措的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人死路上去！
33、当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。
34、全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕可言呢？无怨的恕，说谎罢了。
35、对我最初的提醒了满汉的界限的不是书，是辫子；是砍了我们古人的许多的头，这才种定了的；到我们有知识的时候，大家早忘了血史。
36、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
37、不能“只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了”。
38、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
40、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
编后语：我们追悼了过去的人，还要发愿：要自己和别人，都纯洁聪明勇猛向上。要除去虚伪的脸谱。要除去世上害己害人的昏迷和。我们追悼了过去的人，还要发愿：要除去于人生毫无意义的苦痛。要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和。我们还要发愿：要人类都受正当的幸福。
半生缘的经典语录我要你知道，这个世界上有一个人会永远等着你。无论是在什么时候，无论你在什么地方，反正你知道总会有这样一个人＊―《半生缘》
对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。――《半生缘》
你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。――《半生缘》
也许爱不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活的一部分。―― 张爱玲《半生缘》
人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。――《半生缘》
我们再也回不去了――《半生缘》
一个真正快乐的人，是那种在走弯路时，也不忘享受风景的人。――张爱玲《半生缘》
也许爱不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活的一部份。 ――张爱玲《半生缘》
我们都是寂寞惯了的人。――《半生缘》张爱玲
太剧烈的快乐，与太剧烈的悲哀是有相同之点的――同样地需要远离人群。 ――张爱玲《半生缘
你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。———张爱玲《半生缘》
浮生若世，半生情缘，离多聚少，有缘无份一一《半生缘》
命运真的是很奇妙的东西。有些人一生一世，彼此不会认识，相距咫尺却行如陌路。而有些人却如命中注定似的要在一起，躲都躲不掉。――《半生缘》
世上最痛苦的事，不是永恒的孤寂，而是明明看见温暖与生机，我却无能为力。世上最痛苦的事，不是我无能为力，而是当一切都触手可及，我却不能伸出手去。———张爱玲《半生缘》
世界上最凄绝的距离是两个人本来距离很远，互不相识，忽然有一天，他们相识，相爱，距离变得很近。然后有一天，不再相爱了，本来很近的两个人，变得很远比以前更远。――《半生缘》
世界充满阴差阳错，并肩走着的人，一回头，便无踪影，正如曼桢和世均，到头来，年华过尽，只余下一句：我们回不去了。迟疑、错过，付尽半生缘分；怅惘、哀愁，慨叹一世蹉跎。――张爱玲《半生缘》
性竟是这样荒唐，最凉不过人心，最贱不过感情。《半生缘》
于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：哦，你也在这里吗？—张爱玲《半生缘》
你像风来了又走，我心满了又空。――《半生缘》
女人有时候冷静起来，简直是没有人性的。而且真会演戏。恐怕每一个女人都是一个女戏子。 ――《半生缘》
其实他到底是什么时候第一次看见她的，根本就记不清楚了____《半生缘》
向来缘浅，奈何情深。这世上最痛苦的事，不是生老病死，而是生命的旅程虽短，却充斥着永恒的孤寂。世上最痛苦的事，不是永恒的孤寂，而是明明看见温暖与生机，我却无能为力。世上最痛苦的事，不是我无能为力，而是当一切都触手可及，我却不能伸出手去。――张爱玲《半生缘》
一想起曼桢，他陡然觉得寂寞起来，在这雨丝丝的夜里，坐在这一颠一颠的潮湿的马车上，他这故乡好像变成了异乡了。_______《半生缘》
最遗憾的，不是我无能为力，而是当一切都触手可及时，我却不能伸出手去。――张爱玲《半生缘》
我的脑子转一个弯，马上就想到你。你要记得，这个世上是有一个人是永远等你的。――《半生缘》
许久没有想起他来了。她自己也以为她的痛苦久已钝化了。但是那痛苦似乎是她身体里面唯一的有生命力的东西，永远是新鲜强烈的，一发作起来就不给她片刻的休息。 ――《半生缘》
回首半生如梦，何处停留，住在心里的那个人，藏在泪中；回首半生匆匆，恍如一梦，你像风来了又走，我心满满又空。――《半生缘》
张爱玲《半生缘》的经典语录张爱玲半生缘的经典语录
1、我们再也回不去了。
2、你像风来了又走，我心满了又空。
3、毕竟日子是自己在过，不是为了别人在活。
4、世钧，我们回不去了，回不去了，回不去了。
5、蝶是花的精魂，是花前世不灭的思念，来寻找今生的誓言。
6、见到他，她变得很低很低，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花。
7、你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。
8、太阳晒在脚背上，很是温暖，像是一只黄猫咕噜咕噜伏在她脚上。
9、有没有遇见过，你爱的人离你几步之遥，你说尽一切情话，他无动于衷。
10、当你笑的时候，全世界和你一起笑;当你哭的时候，便只有你一人独自哭。
11、我的朋友炎樱说：每一个蝴蝶都是从前的一朵花的鬼魂，回来寻找它自己。
12、也许爱不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活的一部份。
13、不管你的条件有多差，总会有个人在爱你。不管你的条件有多好，也总有个人不爱你。
14、他抚摸着那藤椅子，藤椅子上有一处有点毛了，他就随手去撕那藤子，一丝一丝地撕下来。
15、今天晚上有月亮，稍带长圆形的。像一颗白净的莲子似的月亮，四周白蒙蒙的发出一圈光雾。
16、除了觉得一百个不对劲之外，紊乱的心绪里却夹杂着一丝喜悦。所以心里也说上来是一种什么滋味。
17、梦里的时间总觉得长，不过是一刹那，却总以为是天长地久，好像彼此认识了许多年，原来都不算数的。
18、有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。然而现在还是清如水明如镜的秋天，我应当是快乐的。
19、我要你知道，在这个世界上，总有一个人是会永远等着你的。无论什么时候，无论在什么地方，总会有这么一个人。
20、他们在沉默中听着那苍老的呼声渐渐远去。这一天的光阴也跟着那呼声一同消逝了。这卖豆腐干的简直就是时间老人。
21、满地的斜阳，那阳光从竹帘子里面筛进来，风吹着帘子，地板上一条条金**老虎纹似的日影便晃晃悠悠的，晃得人眼花。
22、日子过得真快，尤其对于中年以后的人，十年八年都好像是只顾之间的事。可是对于年轻人，三年五载就可以是一生一世。
23、她坐在那里，他站得很近，在那一刹那间，他好像是立在一个美丽的深潭的边缘上，有一点心悸，同时心里又感到一阵阵的荡漾。
24、流转的时光，照一脸沧桑，再也来不及遗忘。两个人，闹哄一场，一个人，地老天荒。谁能够想象，眉毛那么短，天涯却那么长!
25、十四年了，日子过的真快，对中年以后的人来讲，十年八年好像是指缝间的事。可是对年轻人来说，三年五年就可以是一生一世。
26、秀发齐耳，浓黑如夜，微鬈的刘海下一双文静的大眼睛荡着湖光，纤秀的鼻子鼻尖特别尖，灯光打下来菱角嘴唇躲在阴影里隐隐显露羞涩的笑意。
27、曼桢觉得这样也好，在形迹上稍微疏远一点。她不知道感情这样东西是很难处理的，不能往冰箱里一搁，就以为它可以保存若干时日，不会变质了。
28、马路上的店家大都已经关了门。对过有一个**的大月亮，低低地悬在街头，完全像一盏街灯。今天这月亮特别有人间味。它仿佛是从苍茫的人海中升起来的。
29、那是春二三月天气，一个凝冷的灰色的下午。春天常常是这样的，还没有嗅到春的气息，先觉得一切东西都发出气味来，人身上除了冷飕飕之外又有点痒梭梭的，觉得肮脏。
30、人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。我要你知道，这个世界上有一个人会永远等着你。无论什么时候，无论你在什么地方，反正你知道总会有这样一个人。
张爱玲经典语录
1、你如果认识从前的我，也许会原谅现在的我。
2、人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。
3、爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你，我恨你，便是算了吧，你好吗，对不起。
4、彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的火热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许……
5、对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着一种袖珍戏剧。
6、出名要趁早，来得太晚的话，快乐也不是那么痛快。
7、教书很难――又要做戏，又要做人。
8、生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。
9、最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜人。
10、生命有它的图案，我们惟有临摹。
11、生活的戏剧化是不健康的。像我们这样生长在都市文化中的人，总是先看见海的图画，再看见海;先读到爱情，后知道爱。
12、美的东西不一定伟大，伟大的东西总是美的。
13、个人即使等得及，时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。
14、对于大多数女人，爱的意思，就是被爱。
15、长的是磨难，短的是人生。
16、细节往往是和美畅快，引人入胜了，而主题永远悲观。
17、能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，那是严格的实验。
18、人生的所谓生趣，全在那些不相干的事。
19、做人做了个女人，就得做个规矩的女人，规矩的女人偶尔放肆一点，便有寻常的坏女人梦想不到的好处可得、
20、有两种女人很可爱，一种是妈妈型的，很体贴，很会照顾人，会把男人照顾的非常周到。和这样的女人在一起，会感觉到强烈得被爱。还有一种是妹妹型的。很胆小，很害羞，非常的依赖男人，和这样地女人在一起，会激发自己男人的个性的显现。比如打老鼠扛重物什么的。会常常想到去保护自己的小女人。还有一种女人既不知道关心体贴人，又从不向男人低头示弱，这样的女人最让男人无可奈何。
21、听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐几个弯想到你。
22、这点爱别的不够，结婚时够了。
23、牵手是一个很伤感的过程，因为牵手过后是放手!
24、爱情和人品没多大关系，从前有个女同事跟我说她喜欢射雕里的杨康，不喜欢郭靖，我很惊奇，爱坏恨好?后来想想，也没什么，杨康认贼作父，卖国求荣是不对。可他对爱情却很执着，这样的人为什么不能享有哎?现实生活中也有这样的例子，古惑仔也有古惑仔的爱情。
25、生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。人生在世上，还不就是那么一回事，归根到底，什么事真，什么是?
张爱玲半生缘的经典语录张爱玲半生缘的经典语录
1、我们再也回不去了。
2、你像风来了又走，我心满了又空。
3、毕竟日子是自己在过，不是为了别人在活。
4、世钧，我们回不去了，回不去了，回不去了。
5、蝶是花的精魂，是花前世不灭的思念，来寻找今生的誓言。
6、见到他，她变得很低很低，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花。
7、你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。
8、太阳晒在脚背上，很是温暖，像是一只黄猫咕噜咕噜伏在她脚上。
9、有没有遇见过，你爱的人离你几步之遥，你说尽一切情话，他无动于衷。
10、当你笑的时候，全世界和你一起笑;当你哭的时候，便只有你一人独自哭。
11、我的朋友炎樱说：每一个蝴蝶都是从前的一朵花的鬼魂，回来寻找它自己。
12、也许爱不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活的一部份。
13、不管你的条件有多差，总会有个人在爱你。不管你的条件有多好，也总有个人不爱你。
14、他抚摸着那藤椅子，藤椅子上有一处有点毛了，他就随手去撕那藤子，一丝一丝地撕下来。
15、今天晚上有月亮，稍带长圆形的。像一颗白净的莲子似的月亮，四周白蒙蒙的发出一圈光雾。
16、除了觉得一百个不对劲之外，紊乱的心绪里却夹杂着一丝喜悦。所以心里也说上来是一种什么滋味。
17、梦里的时间总觉得长，不过是一刹那，却总以为是天长地久，好像彼此认识了许多年，原来都不算数的。
18、有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。然而现在还是清如水明如镜的秋天，我应当是快乐的。
19、我要你知道，在这个世界上，总有一个人是会永远等着你的。无论什么时候，无论在什么地方，总会有这么一个人。
20、他们在沉默中听着那苍老的呼声渐渐远去。这一天的光阴也跟着那呼声一同消逝了。这卖豆腐干的简直就是时间老人。
21、满地的斜阳，那阳光从竹帘子里面筛进来，风吹着帘子，地板上一条条金**老虎纹似的日影便晃晃悠悠的，晃得人眼花。
22、日子过得真快，尤其对于中年以后的人，十年八年都好像是只顾之间的事。可是对于年轻人，三年五载就可以是一生一世。
23、她坐在那里，他站得很近，在那一刹那间，他好像是立在一个美丽的深潭的边缘上，有一点心悸，同时心里又感到一阵阵的荡漾。
24、流转的时光，照一脸沧桑，再也来不及遗忘。两个人，闹哄一场，一个人，地老天荒。谁能够想象，眉毛那么短，天涯却那么长!
25、十四年了，日子过的真快，对中年以后的人来讲，十年八年好像是指缝间的事。可是对年轻人来说，三年五年就可以是一生一世。
26、秀发齐耳，浓黑如夜，微鬈的刘海下一双文静的大眼睛荡着湖光，纤秀的鼻子鼻尖特别尖，灯光打下来菱角嘴唇躲在阴影里隐隐显露羞涩的笑意。
27、曼桢觉得这样也好，在形迹上稍微疏远一点。她不知道感情这样东西是很难处理的，不能往冰箱里一搁，就以为它可以保存若干时日，不会变质了。
28、马路上的店家大都已经关了门。对过有一个**的大月亮，低低地悬在街头，完全像一盏街灯。今天这月亮特别有人间味。它仿佛是从苍茫的人海中升起来的。
29、那是春二三月天气，一个凝冷的灰色的下午。春天常常是这样的，还没有嗅到春的气息，先觉得一切东西都发出气味来，人身上除了冷飕飕之外又有点痒梭梭的，觉得肮脏。
30、人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。我要你知道，这个世界上有一个人会永远等着你。无论什么时候，无论你在什么地方，反正你知道总会有这样一个人。
张爱玲经典语录
1、你如果认识从前的我，也许会原谅现在的我。
2、人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。
3、爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你，我恨你，便是算了吧，你好吗，对不起。
4、彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的火热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许……
5、对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着一种袖珍戏剧。
6、出名要趁早，来得太晚的话，快乐也不是那么痛快。
7、教书很难――又要做戏，又要做人。
8、生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。
9、最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜人。
10、生命有它的图案，我们惟有临摹。
11、生活的戏剧化是不健康的。像我们这样生长在都市文化中的人，总是先看见海的图画，再看见海;先读到爱情，后知道爱。
12、美的东西不一定伟大，伟大的东西总是美的。
13、个人即使等得及，时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。
14、对于大多数女人，爱的意思，就是被爱。
15、长的是磨难，短的是人生。
16、细节往往是和美畅快，引人入胜了，而主题永远悲观。
17、能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，那是严格的实验。
18、人生的所谓生趣，全在那些不相干的事。
19、做人做了个女人，就得做个规矩的女人，规矩的女人偶尔放肆一点，便有寻常的坏女人梦想不到的好处可得、
20、有两种女人很可爱，一种是妈妈型的，很体贴，很会照顾人，会把男人照顾的非常周到。和这样的女人在一起，会感觉到强烈得被爱。还有一种是妹妹型的。很胆小，很害羞，非常的依赖男人，和这样地女人在一起，会激发自己男人的个性的显现。比如打老鼠扛重物什么的。会常常想到去保护自己的小女人。还有一种女人既不知道关心体贴人，又从不向男人低头示弱，这样的女人最让男人无可奈何。
21、听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐几个弯想到你。
22、这点爱别的不够，结婚时够了。
23、牵手是一个很伤感的过程，因为牵手过后是放手!
24、爱情和人品没多大关系，从前有个女同事跟我说她喜欢射雕里的杨康，不喜欢郭靖，我很惊奇，爱坏恨好?后来想想，也没什么，杨康认贼作父，卖国求荣是不对。可他对爱情却很执着，这样的人为什么不能享有哎?现实生活中也有这样的例子，古惑仔也有古惑仔的爱情。
25、生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。人生在世上，还不就是那么一回事，归根到底，什么事真，什么是?
1、幸福不是终点站，而是旅程。“一起走”要比“到哪里”更重要！
2、时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你什么叫幼稚。
3、时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。
4、作为一个君子，至少要有四个心：恻隐之心、感激之心、敬畏之心、知耻之心。
5、我也曾当过笨蛋，我也曾试着当瞎子、当聋子的去信任一个人，我也知道世界上最可悲的就是自我欺骗。但是，人笨过、傻过、瞎过，就够了，你更要懂得爱自己，而不是一直重蹈覆辙，还自以为多痴情。
7、世上最奢侈的人，是肯花时间陪你的人。谁的时间都有价值，把时间分给了你，就等于把自己的世界分给了你。世界那么大，有人肯陪你，是多大的情分！人们总给“爱”添加各种含义，其实这个字的解释也很简单，就是：有个人，直到最后也没走。
8、一个人要死要活想得到你，这不是爱情，而是占有欲。一个真正爱你的人，并不会想尽办法来得到你，不会满口谎言的骗你，不会花言巧语的取悦你，而是用心的帮你，一心为将来打算。爱你的人有时候连死缠烂打都做不到，只是默默受伤，默默看你。爱的越深，就爱的越胆怯。
9、我不希望有人选择我是因为我的好。我需要有人看见我的不好，而仍旧想要我。
10、够漂亮不代表幸福就会降临，再倔强也不代表伤痛就能痊愈。遇上爱，谁都不聪明。
11、不要去羡慕别人的人生，你看见的，并不是他们经历的所有。你只羡慕他们的光鲜外表，却看不到他们为此付出的代价和努力。生活不是一定要有惊天动地的情节，才叫精彩。每个人都在演以自己为主角的偶像剧了，在这场戏里，你的角色与戏份没有人能够取而代之。
12、好朋友就像是星星。你不一定总是能见到他们，但你知道，他们会一直在那里。
13、改变，永远不嫌晚。无论你是几岁，也无论你目前所处的境况有多糟，只要立定目标、一步一步往前走，人生随时都有翻盘的可能性。
14、一个人的成熟，在思想里。一个人的天真，在眼神里。成熟和天真，并非一对矛盾词。成熟是一种生活态度，天真是一种生活方式。每张面孔都会变老，但生活方式可以年轻一辈子。上帝若是爱你，会让你做一生的大孩子。
15、真正的自由不是外在的，而是内在的。人生模式就像绑在我们身上的绳子一样，让我们动弹不得，而且让我们像一个傀儡娃娃一样活着。你只有一点点地剪断人生模式给予你的牵制、制约，你才能真正获得自由。
早安心语：一个人忙，一个人累知足常乐，拥有一颗知足的心，快乐就在你身上。若想得到快乐，就别让自己过得无精打，萎靡不振;想要获得快乐，不是增加财富，而是降低欲望。摒弃那些不着边际不切实际的幻想与奢求，踏踏实实过好每一天。人于世上当然要快快乐乐地活着才是参透了生命的真谛。
人生，可以痛苦，更要懂得追求快乐和幸福。该放下就放下，你才能够腾出空间来，找到真正属于你的快乐和幸福。花草树木把枯黄的落叶放下，长出一个美丽的春天。苍穹把灰色的云翳放下，才有一个灿烂的晴空。
人生在世，不可能春风满面，事事称心，好与不好都走了，幸与不幸都过了。人生的际遇，一如窗外的雨，淋过，湿过，走了，远了。曾经的美好留于心底，曾经的悲伤置于脑后，不去恋也不要去恨。
奔波的人生，我们已经用力，尽心，何必还去耿耿于怀。人生就不会事事如意，样样随心，学会宽慰自己，懂得安慰自己。世上就没有最好，何必要强迫自己，尽心了，无论结果如何都可以。
一个人走，一个人睡，一个人思索，一个人沉醉,一个人忙，一个人累，一个人烦恼，一个人体会。人活着，其实就是一种心态，你若觉得快乐，幸福无处不在;你为自己悲鸣，世界必将灰暗。不管遇到什么样的困境，都要保持乐观向上的心情，试着给生活一个笑脸，要知道，困境是上天赐予我们的礼物，你只有微笑着去接受它，才能真正享受到上天的恩赐。
因为没有，从不担心失去;因为想要，才患得患失。若岁月静好，那就颐养身心;若时光阴暗，那就多些历练。生命中最困惑的，不是没人懂你，而是你不懂自己。没有放弃，怎能拥有;不守寂寞，岂见繁华。
有多大的手，端多大的碗。未曾拥有过的，谈不上错过;拥有过的已经错过了，也谈不上拥有，珍惜现在拥有的，是一种唯美的想法，当我们在为错过的东西惆怅时，真正永恒的美丽却正在从指间滑落到地上。
人生就是这样，得失无常，有人选择了等待，有人选择了离开。等待是赌运气，运气好，柳暗花明，运气坏，永不翻身。离开是一种明智，不给自己任何负担，也不给别人负担，不管如何，坚持本心。
幸福人生靠的就是一种心态。幸福只可以一心一意，温暖也只能是一生一世。努力向着前方，什么距离都将不会是距离。一辈子，很短。真的需要好好的疼自己，爱自己，你的世界，有了自己的那束阳光才更加的耀眼。
其实有些事情，并不是不在意，而是在意了又能怎样。成熟，也就是用微笑来面对生活中一切小事。因为生命中总有那么一段时光，充满了不安，可是除了勇敢面对，我们别无选择。
早安心语：一个人忙，一个人累，一个人烦恼，一个人体会知足常乐，拥有一颗知足的心，快乐就在你身上。若想得到快乐，就别让自己过得无精打，萎靡不振;想要获得快乐，不是增加财富，而是降低欲望。摒弃那些不着边际不切实际的幻想与奢求，踏踏实实过好每一天。人于世上当然要快快乐乐地活着才是参透了生命的真谛。
人生，可以痛苦，更要懂得追求快乐和幸福。该放下就放下，你才能够腾出空间来，找到真正属于你的快乐和幸福。花草树木把枯黄的落叶放下，长出一个美丽的春天。苍穹把灰色的云翳放下，才有一个灿烂的晴空。
人生在世，不可能春风满面，事事称心，好与不好都走了，幸与不幸都过了。人生的际遇，一如窗外的雨，淋过，湿过，走了，远了。曾经的美好留于心底，曾经的悲伤置于脑后，不去恋也不要去恨。
奔波的人生，我们已经用力，尽心，何必还去耿耿于怀。人生就不会事事如意，样样随心，学会宽慰自己，懂得安慰自己。世上就没有最好，何必要强迫自己，尽心了，无论结果如何都可以。
一个人走，一个人睡，一个人思索，一个人沉醉,一个人忙，一个人累，一个人烦恼，一个人体会。人活着，其实就是一种心态，你若觉得快乐，幸福无处不在;你为自己悲鸣，世界必将灰暗。不管遇到什么样的困境，都要保持乐观向上的心情，试着给生活一个笑脸，要知道，困境是上天赐予我们的礼物，你只有微笑着去接受它，才能真正享受到上天的恩赐。
因为没有，从不担心失去;因为想要，才患得患失。若岁月静好，那就颐养身心;若时光阴暗，那就多些历练。生命中最困惑的，不是没人懂你，而是你不懂自己。没有放弃，怎能拥有;不守寂寞，岂见繁华。
有多大的手，端多大的碗。未曾拥有过的，谈不上错过;拥有过的已经错过了，也谈不上拥有，珍惜现在拥有的，是一种唯美的想法，当我们在为错过的东西惆怅时，真正永恒的美丽却正在从指间滑落到地上。
人生就是这样，得失无常，有人选择了等待，有人选择了离开。等待是赌运气，运气好，柳暗花明，运气坏，永不翻身。离开是一种明智，不给自己任何负担，也不给别人负担，不管如何，坚持本心。
幸福人生靠的就是一种心态。幸福只可以一心一意，温暖也只能是一生一世。努力向着前方，什么距离都将不会是距离。一辈子，很短。真的需要好好的疼自己，爱自己，你的世界，有了自己的那束阳光才更加的耀眼。
其实有些事情，并不是不在意，而是在意了又能怎样。成熟，也就是用微笑来面对生活中一切小事。因为生命中总有那么一段时光，充满了不安，可是除了勇敢面对，我们别无选择。
早安心语：陪一个人睡觉，守一个人到老1、陪一个人睡觉，守一个人到老。
2、有人说，最美的时光在路上，我却说，最美的时光，一直在心上。
3、有时候宁愿蠢，也不愿意跟人玩心机，因为那样很累。但是，我们对于同一个人，只会蠢一次。
4、世界旅行不像它看上去的那么美好，只是在你从所有炎热和狼狈中归来之后，你忘记了所受的折磨，回忆着看见过的不可思议的景色，它才是美好的。
5、不是所有的爱好都要有用。只要这爱好带给你快乐。人总要找到一件喜欢的事……让你变得和别人不一样，让你成为一个有趣的人。
6、人只要能控制自己的生活，就总能找到时间。这句话像一个响亮的耳光，羞辱着所有被时间追债的现代人。世间的角色并没有高低好坏之分，你的时间就是你的角色。检验一个人的唯一标准，就是看他把时间放在了哪儿。别自欺欺人，当生命走到尽头，只有时间不会撒谎。
7、那些都是很好很好的，只是我偏不喜欢。
8、当你感觉人生没那么如意，当你觉得自己再也坚持不下去的时候，请记得对自己说：没关系，我们都是这样长大的。
9、任何值得去的地方，都没有捷径。
10、一个人越成长就越觉得很多东西不必看得太重，比如外界对你的期望，比如无关紧要的人对你喜欢与否。过分看重就会让你迷失自我，仅仅是活出了他人帮你定义的成功。为了讨好别人，踮着脚尖改来改去，而被别人了人生。一路走下来，才明白真正的魅力不是你应该变成谁，而是你本身是谁。
11、人生的储存也是心态的诠释，在这个世上，其实也没什么东西是坚不可摧，不可改变的。人生总是要经历这样的历程，但是破灭了之后，那些重新生长出来的东西，才会真正变得坚不可摧。
12、人有个好的心态，才能享受人生。幸福，从没捷径，也没有完美无瑕，只有经营，只靠真心。幸福，其实很简单，平静的呼吸，微笑着生活；有人爱，有事做，有所期待；不慌乱，不迷茫，无悔人生，我始终相信退一步，也就有一步的心境。
13、走过的路长了，经历的事杂了。人生无需拒绝平淡，无需恐惧风雨，正是在平淡中感悟人生的真谛，在风雨中锻炼人们的坚强，正是在酸甜苦辣咸的浸泡中走向了深刻，更加富有了内涵。
14、生活中总是充满了选择和矛盾，生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。
15、生活中的历练，让我们理解了责任，理解了这个社会能给我们的所有尊重，于艰难中，懂得了承受，懂得了坚定，慢慢的丰满我们自己。人生，就没有，永远的悲伤；也没有，永远的欢欣。
16、人生如路，需有耐心。心中坦然，所以自在。幸福是相对的；痛苦是经常的；生命是倒计时的；日子是顺着过的；人生是说不清的；霉头总会有的；命是必须信的；运是可以开的；人生是需要悟的；生命是需要爱的！
17、你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。因为，这就是人生
18、人生也像坐火车一样，过去的景色那样美，让你流连不舍，可是你总是需要前进，会离开， 然后你告诉自己，没关系，我以后一定还会再来看，可其实，往往你再也不会回去。流逝的 时间，退后的风景，邂逅的人，终究是渐行渐远。
19、曾经拥有的不要忘记；已经得到的更加珍惜；属于自己的不要放弃；已经失去的留作回忆。累了把心靠岸；痛了才享受生活，伤了才明白坚强；一些人，一些事，闯进生活，得到了，失去的，昨天的悲伤，今天的快乐，喜怒哀乐都要记得。
20、有些过去，关于伤痛，只能埋于心底；有些祝福，需要推送，便只能发微博。你去，我也走，我们在此分手。你上那一条大路，你放心走。你看那街灯一直亮到天边，你只消跟从这光明的直线。
儒道互补正是中国文化中互为因果相互作用的两股力量。儒家的精神和道家的智慧构成一种周延的哲学形态，即儒家以道家为因，道家以儒家为果，而儒道之间又分享着共同的一元、自因和时间性哲学特征。 儒道互补是对中国传统文化的内容和结构的概括，先秦的诸子百家学说后来都衰落和断绝了，只有儒家和道家的学说得以广泛流传和发展，最终成为中国传统文化的两大主干和主体结构。儒道两家学说在历史的发展中逐渐形成了互补的文化机制，儒道互补犹如阴与阳、正与负的互动和互补一样，相生相融，相辅相成，奇妙无穷，经久不衰。 中国传统文化源远流长、博大精深。就其内容和结构来看，儒道两家的思想无疑是主 体；就其特质来看，儒道两家思想的互补最具决定性和典型的意义。在中国古代社会后期逐步确立的儒释道多元互补的稳定的文化结构中，儒道两家思想的交融互补居于首要的和基础的地位。因而，了解儒道互补，对于把握中国文化的基本面貌和深层底蕴，都是至关重要的。 儒道之互补，是以两家学说在很多方面存在着广泛而又明显的差异为前提的。这些差异只是儒道两家关注的问题不同和解决问题的方式不同而已，因而并不是互不相容、截然对立的，并不构成激烈的冲突。惟其如此，才使得儒道两家的思想在很多方面形成了相辅相成、恰相对待的局面。它们各有长短得失，且此家之长正为彼家之短，反之亦然，从而使得两家思想的互补成为必要和可能。 从古至今，中国古代社会经历了多次文化整合。而士人是一个具有文化特质的社会阶层，他们是中国传统文化的承载者和传播者，是社会的精英。因此，在乱世或每一次社会变革与文化整合当中，士人阶层往往成为时代的先锋，社会与文化前进的推动者，亦或某种社会风气、时代思潮的倡导者。然而在“道不行”、“邦无道”的国家动荡衰亡的乱世中，作为社会中坚力量的士人们却往往成为政治集团间权力倾轧的牺牲品。于是，在仕途名利与个体自由之间，在“出”与“入”之间，使得古代士人的人生理想出现激烈的矛盾，造成人格冲突，使士人们形成了一种相互平衡调剂的双重人格——儒道互补之双重人格。 说起儒道，我想，儒家是更多的倡导向上的一面的，譬如说“齐家治国平天下”、“成大事”、“仕进”。儒家或许都是在不断的追寻一个目标的，包括一些为人处事的观点（道德纲要）都是建立在“处世”的基础上，或是以自己为中心不断完善的。在这种不断向前的情况下，努力实现自己的抱负。相比之下，儒家思想是这些士人精神里绚烂的一面。 而道家强调“大道”“天道”。相比之下，道家就不再局限于自我的发展，而是上升到自然与人的层次，崇尚自然，主张清静无为，反对斗争。而且，道家似乎更显平和、灵活一些。 儒道双修就好比是裂空的一颗流星，灿烂之极又归于平淡，可决不会因平淡而消极，而是在平淡中追寻永恒，追寻一种物我两忘的超脱境界。这种境界不再局限于人与人之间的相处，也不再局限于单纯的遗世独立，而是二者恰到好处的交融并且相辅相成。 不禁想到了儒家的“中庸”。在英文中，中庸的解释中有一条“golden mean”直译过来就是“金的意思”。显然这是一种高贵而备受西方推崇的意思。词典中对中庸的解释是“儒家的一种主张，待人接物取不偏不倚，调和折中的态度”。我想上面的“儒道互补”正是这样一种人和自然的不偏不倚的中和态度。 那么，古代士人形成“儒道互补”双重人格的原因是什么呢？我认为，其一是他们内心世界的矛盾冲突。这种冲突主要表现在人生态度上的道家倾向和政治态度上的儒家倾向并行，从而形成了人格的二重化。也可以说，这些士人既追求个性自由，又恪守封建礼教，并力求二者在社会生活中的和谐统一。 譬如说柳宗元.他被贬永州后,在《愚溪诗序》中写到:"溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也……以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归.超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也." 显然,柳宗元在嘲讽自己的同时说明了对现实的无能为力，这体现出他对礼教的恪守；但在同时，他也引用了《庄子-在宥》中的话,"莫我知"强调了"溪"与"我"的统一,即道家思想中的"万物齐一","形神具忘".这虽是借物以抒怀,但文字后面可见这种寻求平衡的思想对当时士人影响之深. 一代文豪苏东坡亦如此。眉山的奇山异水钟灵毓秀，养育了一代文豪苏轼。苏轼早年的仕途顺利，和弟弟青云直上，并且壮志凌云，豪情万丈，誓以天下为己任。不过后来的“乌台诗案”和变法风波却给苏轼带来了沉重的打击。劫后余生不久，他又屡遭贬谪，几起几落之后，苏轼终于豁然开朗，先后在密州写下《超然台记》、并在荒芜的海南怡然自乐。 在密州，他移守胶西，生活初安，修超然台游乐，并做记叙之。从这篇文章中，可以看出，苏轼既向往超然于物外的隐君子，又仰慕功臣建树的业绩。还时而为不得善终的良将鸣不平。这表现了他想超然于物外，而实际上又很难完全超然处之的矛盾心情。 值得一提的是，表面看来，儒道是离异而对立的，一个入世，一个出世；一个乐观进取，一个消极退避，但实际上它们刚好相互补充而协调。从某种意义上说，儒道互补的双重人格是特殊时代形成的一种人格范型。它既是承前，更是启后：不但“兼济天下”与“独善其身”经常是后世士人的互补人生路途，而且悲歌慷慨与愤世嫉俗，“身在山林”而“心存魏阙”，也成为中国历代士人的常规心理。 春风得意的时候,他们可能笃信"长风破浪会有时,直挂云帆济沧海"的蓬勃;在迷途不济,无能为力之时,他们也许就会更多的追寻"归去来兮,田园将芜胡不归"的飘逸.总之,历代士人在以儒家思想拚搏立业的背后,深刻蕴含着庄子"物我两忘"的境界.这或许可以说是一种精神平衡,一种生活方式,抑或一种自我安慰,不管怎么说它们都是儒道互补双重人格的一种典型体现,这种体现从某种程度上昭示了儒道互补思想对士人自我超脱,自我解放的激发.一言以蔽之,这种思想不仅让无数士人"放浪于形骸之外",更在历史长河澎湃的波涛中留下了壮美而完美的大浪相击,留下了铿锵而深远的永恒印象。
人这一生究竟怎样活，才是最好的活法？
没有答案。人生远不止一套标准，适合自己的便是最好的。但有一点是可以确定的：拥有好的心态，从某种角度来说，是人生的一种捷径。
说到好心态，就不得不提到史铁生，他是一个生命的奇迹，坐在轮椅上创造一座文学高峰，影响着一代又一代人，是他告诉我们：人生没有绝对的公平，只有牢牢握住命运的主导权，生命才能有更多的可能性。
2010年12月31日，史铁生因突发脑溢血永远离开了这个世界。
那时候，离他60岁的生日，只有几天了。
史铁生从12年后，便以轮椅为伴，后来又患肾病并发展成尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。他曾经笑称自己：职业是生病，业余是写作。
韩少功曾经这样评价史铁生：
——“史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度，一种千万人心痛的温暖，让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑。”
我一直认为，人的肉体和灵魂是分开的。
有些人即便身体不好，甚至有残缺，但其灵魂却始终是完整的，高贵的，是很多人无论怎样努力都无法触及和超越的。
很明显，史铁生属于后者，上天没有给他一副好的身体，但是却给了他足够丰富的精神世界和思想高度。以至于他在忍受身体极大的痛苦和折磨下，依旧可以笑看人生风雨，给人无尽的启迪。
他的好心态，令人尊重，更令人敬仰。
就像他曾经说：“四肢健全的时候，抱怨周围环境如何糟糕。突然瘫痪了，坐在轮椅上，怀念当初可以行走、可以奔跑的日子，才知道那时候多么阳光灿烂。
又过几年，坐也坐不踏实了，出现褥疮和其他问题，怀念前两年可以安稳坐着的时光，风清日朗。又过几年，得了尿毒症，这时觉得褥疮也还算好的。
开始不断地透析了，一天当中没有痛苦的时间越来越少，才知道尿毒症初期，也不是那么糟糕。”
你看，人生总是需要对比，才知道自己所拥有的并没有那么差，为什么人们总是学不会珍惜现在呢？
如果我们能知足常乐，珍惜自己当下所拥有的一切，并且努力过好每一天，那么将来无论发生什么，都无需焦虑和茫然。因为对于未来来说，你每一天都尽力了，你没有遗憾了。
人们总是要为没有发生的事情而焦虑，如果过不好当下，又如何拥有未来呢。
白岩松在做制片人的时候，有一个刚上大一的孩子去实习，那个孩子说：我想早点实习，早点熟悉行业，这样将来找工作的时候，会更有把握。
可白岩松想都没想，直接把他拒绝了。
他说，如果总在为未来焦虑，而不能享受此时此刻的时光，你可以把整个余生都搭进去，但你真的打算这么过一辈子吗？要知道，你所担心的事情，只有不超过10%会变成现实，其余的都是自己吓自己。
生命中有一个很奇妙的逻辑：如果你真的过好今天，明天也还不错。
从这个角度来说的话，人生最好的活法永远只有一句话：过好今天，活在当下。
只有“过好今天，活在当下”这八个字，才能将你余生的时光发挥出最大的意义。永远不要为没有发生的事情而焦虑，因为未来是一步一步走出来的，不是担心出来的。
更不要为当下的挫折而抱怨，因为你永远不知道，在这个世界上，有多少人羡慕着你所拥有的一切。
换个角度想一想，挫折不过是考验，跨过去，你就是一个新的你了。
人生如登山，想要看到更美更广阔的风景，就要走足够多的弯路。但是既然出发了，就不要抱怨远方太远。只要你走好当下的每一个小步，远方就更近了一点。
在前行的过程中，你自己又何尝不是风景呢。
要知道，过好今天，活在当下，知足常乐，就已经是人生最好的活法。
在这社会，贫富之间存在了一定的差距，人们盲目的攀比，使不少人心理产生了不平衡之感，国人物质生活水平提高了，有的人却没有了幸福感和快乐感，于是乎，知足常乐成了不少人的口头语。殊不知，知足常乐是人生的一种思想境界，更是有素质之人追求的一种生活方式，这就是说，知足常乐是需要靠人的素质来保证的，对于没有思想境界和素质的人就只能说在嘴上，知行不一，说到做不到，还是活得很累。那么，怎样才能做到知足常乐，过好这一生呢？必须做到以下四点：
一、只有淡泊宁静的心态才能知足
人生活在现实生活中，尤其是在当下这个诱惑多多的年代，大多人心情很浮躁，喜欢与人攀比，比待遇、比吃喝、比玩乐，一个比字，比出了心理不平衡，这样就活得很累，活得很苦，这些都是比出来的毛病。孔子说：君子素其位而行，不愿乎其外，素富贵，行乎富贵，素贫贱，行乎贫贱。意思就是说，君子安于现在所处的地位做应该做的事，不羡慕这以外的事情，处于富贵的地位，就做富贵时应该做的事情，处于贫贱的地位，就做贫贱时应该做的事情。这样人就不会抱怨，就会昂然自得，少了一些苦恼和烦恼。做人是需要淡泊之心，宁静之心的，有了如此心态，才能做好自己，干好自己的事，做好自己的路，活出自己的幸福和快乐，这就是知足的心态，知足的人生。
二、只有简洁的生活方式才能知足
现代社物质生活水平提高了，人们都在忙碌赚钱，忙碌自己的生存，成天生活在快节奏生活的频率中，有的人成天忙应酬，忙交际，使生活失去了人生追求的原本意义，可就是难以改变自己的如此之习，要改变就是要用简洁的生活方式来代替这忙碌的应酬和交际，人就是这样，太注重了物质生活、注重了生活的外在内容，人就活得累，活得没有自己了，活得是给别人看的了，这是难以知足的。比如，房子住了小的想换大的；小车有了又想换豪华的，物欲是越来越大，难以知足，只有用简洁的生活方式来做人生的减法，床再豪华也只是用来睡觉的；房子再金碧辉煌也只是用来住人；山珍海味天天吃并不利于身体健康，由此，简洁的生活方式既能节省钱财，又能使人身心健康，还能使人知足，何乐而不为呢？
三、只有追求精神享受才能常乐
人的享受需要物质生活，也需要精神追求，从某种程度上来说，一个人只有温饱后，精神生活就大于物质生活了，人总是需要精神追求的，只有精神的快乐才能使人感到心旷神怡，从内心感到生活的美好，人生的快乐。上天给每个人一天的时间都是24小时，这是公平的，其实，一天24小时，除工作几个小时，除去忙日常生活和睡眠外，人的大多时间要用于精神享受和追求，可见，精神享受对人生的重要意义。现实生活中，真正快乐的人是追求精神享受的人，或陶冶在唱歌跳舞中，或痴迷于琴棋书画的享受之中，有了如此的精神追求，既能丰富自己的生活，更能使人生的情趣高雅，提升精神境界，提升人品，这才是世界最快乐的人，也是常乐之人。
四、只有奋斗积极的人生才能常乐
人来到这个世上不容易，既然来了，就要好好地活着，潇洒的活着，这样就必须树立人生理想，确立人生奋斗目标，有了理想和目标就去努力奋斗和拼搏，人生的快乐，既需要结果，更需要过程，成功者就是乐在奋斗的过程中，不管是成功还是失败，都是奋斗者人生的一个经历和体验，这些都是快乐的，进取的、积极的，有意义的生活，如果一个人不奋斗、不努力，没有希望、没有目标，这样的生活就像没有阳光一样可怕，没有生气，也没有未来，如此 ，人生只有消极，没有积极；只有埋怨，更没有常乐。人生需要常乐，就在于快乐在奋斗中，常乐在拼搏中，这样每天的太阳都是新的，奋斗者心中的充满着阳光，充满着希望，生活得很快乐，更常乐。
埃蒙德曾说：“人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼。”现代社会，对于每个人来说，物质享受不是人生的全部意义，更不是人生的最终目标，追求精神享受才是人生的实质和原本意义。一个人要知足常乐，就要少些盲目的攀比，多一些埋头做好自己；就要少一些物质享受，多一些精神追求，如此，才能守住宁静，不忘初心，能够知足常乐也!
所谓“民主政治”起源于古希腊公元前五世纪西罗多德《历史》中，把希腊语“人民”和“权力”联系起来，形成“民主”或“主权在民”这一新词，含义是“人民的权力”、“人民的统治”。民主首先是一种社会制度和国家制度，属于社会的政治上层建筑。希腊与罗马的民主政治制度是雏型，为后来的现代民主政治制度提供了启发和借鉴。中国近代思想家曾经说过：最文明之国民能自立法而自守之，其侵人自由者益稀，故制裁之事用力更少。“民主政治”与“专制政治”相比较，民主政治有四个基本特征，即“民主性(或平等性)”、“公开性”、“程序性”和“法制性”。比较“专制政治”和“民主政治”，可以看出“专制政治”因压抑和扼性，违背人类社会发展方向，最终必然会被人类社抛弃和否定。而“民主政治”尊重和高扬人性，符合人类社会发展的方向。当代把“民主政治”作为政治发展的普遍追求的政治形式，这是人类长期政治实践的一个理性选择，是人类先进代替落后、文明战胜野蛮的结果，是人类文明进步的方向。通过对各主要国家古今政治制度的初步考察，各国的政治制度种类繁多，仅古希腊亚里士多德在《雅典政治》中就罗列了一百五十八个政治制度。但各国古今政治制度虽种类复杂，其最基本的只有两类，即专制政治制度和民主政治制度。所谓“专制政治制度”即指奴隶制或封建制国家中，由君主或皇帝实行独裁或专横统治的政治制度。现泛指剥削阶级统治的国家中由个别独揽国家大权实行独裁或专横统治的政治制度，具有“专断性”、“神秘性”、“残酷性”、“腐朽性”等基本特征。家长式的由个人随心所欲、发号施令的“专断性”隐瞒事实真象、愚弄群众的“神秘性”是专制政治的施政方式；权力不受约束而压抑和扼性，完全剥夺人民的权益不顾人民死活，只顾维护专制统治者利益的“残酷性”是专制政治的本质特征；专制统治的绝对权力导致绝对腐败和人民群众绝对无权而成了专制者任意腐败的基础，即“腐朽性”是专制政治的外在必然表现。因此，世界各国中凡对“政治制度”卓有研究者均主张在国家施政中应坚决摈弃专制政治统治，主张实施民主政治制度。到目前为止是所有政治制度中最为优良的一种制度。专家学者指出：民主政治是最能使国家繁荣的一种政治制度，是现代国家应该普遍维护的政治制度模式。“民主性”即国家形态的民主，明确各阶级、阶层和社会团体在社会权力体系中的地位及相互关系，主张国家公民(任何人口)人格平等为前提，承认公民的人格尊严和独立性、自主性，赋予公民都有相同程度的自由的权力和相应的义务，使社会成员真正当家作主，并充分发挥能动性、创造性；“公开性”即在充分考虑人民意愿、利益的基础上，通过公民直接或间接形式参与国家管理，重大的政治问题应让公民知道，公开讨论，增加政治透明度和开放性，使政治权力处于公民的监督之下，从而防止和避免权力的滥用和腐化；“程序性”即规定行使政治权力的规则和程序(以及原则)，当代民主制是代议制或人民代表大会制度，由公民推选自己信任的代表来主持国家、各级的工作，违背程序就会出现专制或随意处置国计民生的绝对权力，从而引起社会混乱或，危害国体意义上的民主，因而民主程序只有相对稳定，才能实现民主目的；“法治性”即因民主政治的内在要求，公民才是权力的真正所有者，国家机关及公务员对予公民所赋予的权力必须只能合理合法地履行，并实行权责一致，权力者有责任把用权经过、用权结果给公民作交待，承担相应的法律政治责任，从而确认对滥用权力的越规行为以及对越轨行为的制裁。法律制度是在民主基础上产生的，法律制度具有至高无上的权威，是全体公民意志的体现。必须严格依法办事，绝不允许犯法、侵害公民利益，一旦侵害了公民利益，就应赔偿并对权力执行者绳之以法，挂冠下台。社会主义民主政治制度保证人民群众是国家的主人，国家是人民群众利益的保护者和调控者。
马克思主义也告诉我们，时代的精神本质上是统治阶级的思想，而由统治阶级的思想支配下所产生的政治体制和各种方针政策、法律制度，决定着并支配着人们的思想行为。如果人们的思想行为一旦越出政治体制的规范就必然遭到代表统治者意志的政治体制和法律制度的规范或否定。我国在改革开放初期，同志就非常鲜明地指出：好的制度可以使坏人变好、好人会更好；坏的制度使好人变坏，坏人更坏。因此，国家所推行的政治体制有形和无形地模塑着国民的个性、性格和行为习惯。如西方英、美等国家受古希腊民主政治制度的影响很深，建立起的三权制衡的政治体制，模塑和培育了英、美等国家公民的独立人格和自由意志；而我国从古代到近代的封建专制统治也自然造成和培育了我国民众的臣民意识和奴隶精神。中国几千年封建专制之所以得以建立和延续，至今其流毒也远远未肃清，其根本原因就是建立在民众的臣民意识和奴隶意识之上的，古希腊和现代的英、美等国家的民主政治就是建立在公民的平等独立意识(即民主意识)和自由精神之上的。鲁迅先生倡导“立国”之首在“立人”，他认为“人立”而后“国立”。即个人精神独立和人格强大，国民整体素质和综合素质才可能全面提高，国家最终才能真正强大起来。因此，国民个体主体性的培植与确立既是建立和加速社会主义民主政治建设进程的基础，又是巩固和发展社会主义民主政治建设的前提条件。这也就是西方英、美等国家民主政治制度之所以得以巩固和不断完善的主要或根本原因，更是西方个体主体性得到充分的培植和确立的结果.法国著名的政治思想家托克维尔认为：现代民主政治不仅是一种手段和制度，更是一种目的或精神。它强调自由与责任的统一，强调尊重他人和受到他人的尊重，是一种生活方式，其内涵十分丰富。所以，社会主义现代民主政治的影响将永远不会在某一阶段或某一领域就停止不前，而将成为对现代人和现代社会永无止境的挑战过程。在这个永无止境的挑战过程中，深入推行社会主义民主政治制度将不断地有利于培植个体的主体性和高扬人的个性；而人的主体的确立和个性的高扬，更有利于巩固和促进社会主义政治制度的完善和发展。并使“社会主义民主”从“制度化”逐渐走向生活化，从而使社会主义“民主”由手段到目的的转化和实现，使社会主义民主精神成为民众最宝贵的一种精神品质。所以，深入改革和推行社会主义现代民主政治和个人主体性的确立是一个双向互动，相互促进的不断运行和发展的无止境的过程。
知识不是智慧，只有学习也不能达到智慧的境界。智慧必须是知识与事实的相辅相成，智慧使你感到学无止境，虚怀若谷。下面我给大家分享一些政治九年级上册知识，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
政治九年级上册知识1
第一课踏上强国之路
1.***带领人民怎样实现站起来、富起来、强起来的伟大飞跃?
(站起来) (1)带领中国人民完成新民主主义革命，建立中华人民共和国。 (富起来) (2)带领中国人民完成社会主义革命，确立社会主义基本制度，推进社会主义建设，为当代中国-切发展进步奠定了根本政治前提 和制度基础，为中国发展富强、人民生活富裕奠定了坚实基础(强起来) (3)带领中国人民进行改革开放新的伟大革命，极大激发广大人民群众的创造性，极大解放和发展社会生产力，极大增强社会发展活力，人民生活显著改善，综合国力显著增强，国际地位显著提高，实现了中国人民从站起来到富起来、强起来的伟大飞跃。
2.我国是如何作出改革开放的抉择的? (改革开放的起点) (1)开启: 18 年，党的土一届三中全会开启了改革开放的历史征程。 (2)推广: 从农村到城市，从试点到推广，从经济体制改革到全面深化改革。 (3) 成效:中国人民坚持聚精会神搞建设，坚持改革开放不动摇，推动中国发生了翻天覆地的变化。?
▲3.党的十一届三中全会开启的改革开放是怎样促发展的? (1)逐步确立了公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，形成了多种所有制经济平等竞争、相互促进的新格局。 (2)逐步建立、完善了社会主义市场经济体制,发挥市场在配置中的决定性作用，更好发挥作用，推动经济社会持续健康发展。 (3)改革开放使广大人民群众参与社会劳动、创造社会财富的积极性和主动性空前高涨。尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造已成为社会共识。
▲4.改革开放40年来，中国腾飞主要表现在哪些方面?
(1)中国已经成为世界第二大经济体、第二大工业国、第一大货物贸易国、第一大外汇储备国，科技、 教育 、 文化 等各项事业蓬勃发展。在中国***领导下，中国人民创造了人类发展史上的伟大奇迹，充分显示了中国力量。 (2)改革开放以来，我国城乡就业规模持续扩大，人民收入较快增长，家庭财产稳步增加,城乡社会保障制度逐步建立和完善，扶贫工作取得举世瞩目的成就。中国人民通过改革开放过上了幸福生活。 (3)从“引进来”到“走出去”，从加入世界贸易组织到共建“一带一路”，从应对亚洲金融危机和国际金融危机到成为世界经济增长的主要稳定器和动力源，中国已经成为影响世界的重要力量。
▲5.中国的腾飞证明了什么道理? 改革开放是决定当代中国命运的关键抉择。
4. 为什么改革只有进行时，没有完成时? (1)我国过去40年的快速发展靠的是改革开放，未来发展也必须坚定不移地依靠改革开放。 (2)进入新时代，在党的领导下，中国人民需要有效应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，进行新的伟大斗争，向顽瘴痼疾开刀,突破利益固化藩篱，将改革进行到底，开启全面深化改革的新征程。 (3)我国经济发展进入新常态，已由高速增长阶段转向高质量发展阶段。 (4)我国经济发展还面临区域发展不平衡，城镇化水平不高，城乡发展不平衡不协调等现实挑战。 (5)改革开放是当代中国最鲜明的特色。只有全社会不断弘扬与时进、锐意进取、勤于探索、勇于实践的改革创新精神，继续自强不息，自我革新,才能持续推动全面深化改革的历史进程，才能奏响中国走向繁荣富强的最强音。
▲5.进入新时代，我国社会主要矛盾是什么? 人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
▲6.为什么要坚持共享发展成果? (1)衡量一个社会的文明程度，不仅要看经济发展，面且要看发展成果是否惠及全体人民，人民的合法权益是否得到切实保障。 (2)党和坚持以人民为中心的发展思想，强调参与、尽力享有，让人民群众共享发展成果，引领全体人民携手迈入全面小康社会，朝着共同富裕方向稳步前进。 (3)人民对美好生活的向往，就是党的奋斗目标。
(4) 发展的根本目的就是增进民生福祉。
7.怎样共享发展成果? (1)党和坚持以人民为中心的发展思想，强调参与、尽力、享有，让人民群众共享发展成果，引领全体人民携手迈入全面小康社会，朝着共同富裕方向稳步前进。 (2)为了让改革发展成果更多更公平惠及全体人民，党和抓住人民最关心最直接最现实的利益问题，提高就业质量和人民收入水平，加强社会保障体系建设，坚决打赢脱贫攻坚战，实施健康中国战略，打造共建共治共享的社会治理格局，不断满足人民日益增长的美好生活需要，使人民获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续。
政治九年级上册知识2
第二课创新驱动发展 怎样正确认识创新? (1)生活处处有创新。生活中的点滴创新不仅让我们眼前为之一亮，而且改变着我们对生活的惯常看法。(2)创新是一种生活方式。 (3)创新给我们带来惊喜，让我们获得成就感。 (4)生活的各个领域都需要创新，也都可以创新。知识的创新提供新的和思想和 方法 ，技术的创新促进生产力发展、增加社会财富，制度的创新促进社会公平正义、推动社会进步。
(5)创新让生活更美好。生活将因创新变得更加便捷、舒适和丰富多彩。 2.为什么要坚持创新发展? (为什么说创新是引擎?
(1) 创新是推动人类社会向前发展的重要力量。
(2)当前，创新已经成为世界主要国家发展战略的重心，在激烈的国际竞争中，唯创新者进，唯创新者强，唯创新者胜
(3)创新发展是中华民族复兴的国运所系，实施创新驱动发展战略,推进以科技创新为核心的全面创新，让创新成为推动发展的第一动力，是适应和引领我国经济发展新常态的现实需要。
(4)我国改革开放事业进入攻坚克难的关键时期，更加呼唤改革创新的时代精神。改革创新推动中国走向富强。
(5)国家用改革之手激活创新引擎，释放更多创新活力，让广大人民群 众通过创新更好地分享改革发展成果。
3.世界主要国家的发展战略重心的转移，说明了什么? 1.在激烈的国际竞争中，唯创新者进，唯创新者强，唯创新者胜。
2.实施创新驱动发展战略,推进以科技创新为核心的全面创新，让创新成为推动发展的第一动力， 是适应和引领我国经济发展新常态的现实需要。?
▲4.我国目前的科技发展现状是怎样的?
(1)成就:在尖端技术的掌握和创新方面打下了坚实基础,在一-些重要领域走在世界前列。
(2)不足:从整体_上看，仍然面临科技创新能力不强、科技发展总体水平不高、科技对经济增长贡献率低于发达国家水平等问题。中国科技创新之路任重道远，需要加快建设创新型国家。
▲4.怎样建设创新型国家? (1)必须落实科教兴国战略，将科技和教育摆在经济社会发展的重要位置，把经济建设重心转移到依靠科技迸步和提高劳动者素质的轨道上来，加速实现国家的繁荣昌盛。 (2)要增强自主创新能力，坚持自主创新、重点跨越、支撑发展、引领未来的方针，坚定不移地走中国特色自主创新道路。 (3)必须加快形成有利于创新的治理格局和协同机制，搭建有利于创新的适动平台和融资平台，营造有利于创新的舆论氛围和法治环境。
▲5.我国为什么大力发展教育事业? (教育的重要性) (1)一个民族创新能力的提高离不开创新人才的培养。百年大计,教育为本。 (2)教育是民族振兴、社会进步的基石，是提高国民素质、培养创新型人才、促进人的全面发展的根本途径。 (3)教育寄托着亿万家庭对美好生活的期盼。
5. 我国为什么要鼓励万众创新? (1)每个人都是创新者，都向往在创新中实现自我价值;每个人都是创业者，都可以通过辛勤劳动为国家和人民作出贡献。
(2)企业是社会创新的重要力量。
(3)时代需要弘扬创新精神。 (4)创新的目的是增进人类福社，让生活更美好。创新让我们获得更多的尊重和认可，让我们过上体面而有尊严的生活。
政治九年级上册知识3
第三课追求民主价值
▲1.为什么说我国社会主义民主是新型的民主?
(1)我国社会主义民主是一种新型的民主，它从中国的社会土壤中生长出来，在实践中不断得到验证，具有强大生命力的。人民当家作主是社会主义民主政治的本质特征。
(2)我国社会主义民主是维护人民根本利益的最广泛、最真实、最管用的民主。
(2) 有事好商量，众人的事情由众人商量，是人民民主的真谛。协商民主是我国社会主义民主政治的特有形式和独特优势。
▲2.发展社会主义民主的意义是什么?
发展社会主义民主,有助于推动经济社会持续健康发展,实现人民安居乐业、社会和谐稳定、国家繁荣富强。3.我国实行人民民主的重要形式:
(1)发展选举民主，保障人民通过选举、投票行使权利。
(2)发展协商民主，推动人民内部各方面在决策之前和决策之中进行充分协商，尽可能取得一致意见。
▲4.在我国，保障人民当家作主的制度体系的内容主要有哪些?
(1)人民代表大会制度是我国的根本政治制度，是人民掌握国家、行使权力的根本途径。
(2)中国***领导的多党合作和政治协商制度是我国的一项基本政治制度。这项制度强调通过充分协商，求同存异，找到最大公约数，画出最大同心圆。
(3)民族区域自治制度,是一项独具中国特色的实现民族平等、保障少数民族合法权利的基本政治制度。
(4)实行基层群众自治制度，发展基层民主，是社会主义民主政治建设的基础。
▲5.公民行使民主权利的方式主要有哪些?
公民应该如何行使民主权利?
(1)民主选举:
地位:民主选举是人民实现民主权利的一种重要形式。
形式:直接选举和间接选举、等额选举和差额选举等。
原则:民主选举要遵循公开、公平和公正的原则;
(2)民主决策
地位:民主决策是保障人民利益得到充分实现的有效方式。
民主决策的要求:民主决策的过程，要求保证广泛的公民参与，决策方认真听取各方意见，集中民智，促进决策的科学化。
民主决策的方式:社情民意反映制度、专家咨询制度、重大事项社会公示制度和社会听证制度。(3)民主监督:
地位:民主监督是公民参与民主生活、行使公民监督权的具体体现。民主监督的作用:①实行民主监督，有利于国家机关和国家工作人员改进工作，提高工作效率，克服官僚主义，防治滥用权力，预防腐败。②实行民主监督，有助于增强公民的参与意识，激发公民的参与热情。
6.为什么要增强公民的民主意识?
(1)在现代社会，民主应该成为公民的一种生活方式和生活态度，一个国家和社会民主生活的质量和水平，与公民的民主意识密切相关。
(2)在我国，塑造现代公民，需要增强民主意识，使民主思想和法治精神成为公民的自觉信仰，体现在日常言行中，成为一种生活方式。
(3)增强我国公民的民主意识，有利于完善中国特色社会主义民主，也是社会主义制度生命力的重要保证。
7.公民参与民主生活的基本要求有哪些?
①我国公民参与民主生活，要求具有社会责任感和主人翁意识。
②以理性、公正、客观的态度全面、深刻、辩证地看问题。
③立场正确、逻辑清晰地表达观点和意见，逐步提高依法有序参与民主生活的能力。
▲8.公民应怎样增强民主意识?
(1) 公民要自觉遵守宪法，始终按照宪法原则和精神参与民主生活。
(2)公民要不断积累民主知识，形成尊重、宽容、批判和协商的民主态度。
(3)公民要通过依法参与公共事务，在实践中逐步增强民主意识。
政治九年级上册知识4
第四课建设法治中国
▲1.为什么要选择法治道路?(1)法治能够为人们提供良好的生活秩序，让人们能够建立起一个基本、稳定、持续的生活预期，保障人们在社会各个领域依法享有广泛的权利和自由，使人们安全、有尊严地生活。(2)法治是现代政治文明的核心，是发展市场经济、实现强国富民的基本保障，是解决社会矛盾、维护社会稳定、实现社会正义的有效方式，走法治道路是实现中华民族伟大复兴的必然选择。
▲2.法治的要求有哪些?
(1) 法治要求实行良法之治。 良法应当反映最广:大人民群众的意志和利益，反映社会的发展规律，维护公民的基本权利，符合公平正义要求，促进人与社会的共同发展。(2)法治还要求实行善治。 法治建立在民主政治基础上,通过赋予公民更多的参与公共活动的机会和权利，实现公共利益的最大化。
▲3.怎样建设法治中国?(1)建设法治中国，要努力使每一项立法都得到人民群众的普遍拥护，使每一部法律法规都得到严格执行，使每一个司法案件都体现公平正义，使每一位公民都成为法治的忠实崇尚者、自觉遵守者和坚定捍卫者，(科学立法、严格执法、公正司法、全民守法)(2)坚定不移地走中国特色社会主义法治道路,必须坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一。
▲4.什么是依法行政?依法行政的核心是什么?(1)依法行政是现代法治行使权力普遍奉行的基本准则。 要求:及其工作人员在行使行力、管理公共事务时必须由宪法和法律授权，并且依据宪法和法律的规定正确行使权力。(2)核心:依法行政的核心是规范的行。
5.为促进依法行政，和公民个人分别应怎样做?(1)要全面推进政务公开，保障公民的知情权、参与权、表达权和监督权,促进决策科学化和民主化。(2)公民也要积极参与，献计献策，主动监督，促进依法行政。
6.为什么要厉行法治? 全面依法治国必须坚持厉行法治，推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法。?
▲7.怎样厉行法治? (厉行法治的要求) (1)全体社会成员必须在宪法和法律范围内行使权利,履行义务。
(2) 现代社会的公民，增强尊法学法守法用法意识，弘扬法治精神,强化规则意识，树立正确的权利义务观念。 (3)及其工作人员要率先做尊法守法的榜样，带动全体公民共同守法。 (4)要加强法治宣传，弘扬法治精神，共同营造良好的法治文化环境，在全社会鲜明地树立起“遵纪守法光荣、违法乱纪可耻”的法治文化导向，实现社会的有序、公平、正义。
▲8.怎样正确认识法治与德治的关系? (1)国家和社会治理需要法律和道德共同发挥作用，既重视发挥法律的规范作用，又重视发挥道德的教化作用。 (2)以法治体现道德理念，强化法律对道德建设的促进作用，以道德滋养法治精神，强化道德对法治文化的支撑作用。
(3) 法律与道德相辅相成，法治与德治相得益彰。
政治九年级上册知识5
第五课守望精神家园
(一)延续文化血脉
1、中华文化的产生: 长期以来，中华民族就在中华大地上劳动和生活。各族人民团结互助，互 相学 习，用自己的勤劳和智慧共同开发建设祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文化。
▲2、中华文化的内涵、特点: 内涵:独具特色的语言 文字，浩如烟海的文化典籍，名扬世界的科技工艺，异彩纷呈的文学艺术等，共同组成源远流长、博大精深的中华文化。 特点:源远流长、博大精深。
▲3、中华文化的作用和价值(重要性): 中华优秀 传统文化 ，熔铸于党***民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识,为中华民族的伟大复兴提供精神动力。
▲4.中华文化虽历经沧桑而能薪火相传、-脉相承的重 要原因是什么?
它具有应对挑战、与时俱进的创造力和海纳百川、有容乃大的包容力。
▲5.新时代怎样传承和发展中国特色社会主义文化?
坚持以马克思主义为指导，坚守中华文化立场,立足当代中国现实，结合当今时代条件，不忘本来，吸收处来,面向未来，不断铸就中华文化新辉煌。
▲6.为什么要坚定中华民族的文化自信?
(1)文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化自信是对自身文化价值的充分肯定, 是对自身文化生命力的坚定信念，是一一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。
(2) 坚定文化自信,事关国运兴衰、文化安全和民族精神的传承发展。
▲7.中国人民的文化自信来自哪里?
(1)不仅来自于中华优秀传统文化的积淀、传承与创新、发展，更来自于当今中国特色社会主义的蓬勃生机，来自于实现中国梦的光明前景。
(2)文化的优秀、国家的强大、人民的力量，是我们文化自信的强大底气，是文化自信的水之源木之本。:
▲8.怎样增强中华民族的文化自信?
(1)夯实优秀传统文化根基，薪火相传，代代守护。
(2)在日新月异的社会生活中与时俱进，实现创造性转化、创新性发展。
(3) 跨越时空展示中华文化的独特魅力，在交流互鉴中丰富发展。
▲9.为什么要弘扬中华传统美德? (中华传统美德的重要性)
(1)中华传统美德是中华文化的精髓，蕴含着丰富的道德，熔铸了中华民族坚定的民族志向、高尚的民族品格和远大的民族理想，是代代相传、世世发展的民族智慧，是建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国的精神力量。
(2)经过长期的历史积淀，中华传统美德已经融入中华民族的 思维方式 、价值观念、行为方式和风俗习惯，成为一种道德文化的基因，也是五千多年中华文明的精华所在。
▲10.青少年应怎样弘扬中华传统美德?
推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，青少年责无旁贷。
社会主义核心价值观促进人的全面发展，引领社会全面进步。
▲16.社会主义核心价值观的内涵是什么?
(1)国家层面的价值目标:富强、民主、文明、和谐。
(3) 社会层面社会层面的价值取向:自由、平等、公正、法治。
(4) 个人层面的价值准则:爱国、敬业、诚信、友善。
▲17.怎样培育和践行社会主义核心价值观?
(1)培育和践行社会主义核心价值观,要与日常生活紧密联系起来,做到落细、落小、落实。
(2) 青少年处在价值观形成的关键时期，我们应自觉做到勤于学习、敏于思考，注重修养、勇于实践，明辨是非、善于选择,认真做事、踏实做人。
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