教育对一个人的发展意义非常重大。
常言道，授人鱼，不如授人渔。教育就是授人渔的一种方式。从狭义上来说，教育能够教会人知识，教会人专业技能，让人走出校门时，能够有一定的技能，以此为基础在社会扎根立足。受过过教育的人在身入社会后能够有更多的选择，尤其是当下，就业竞争非常激烈，掌握知识的人，往往能够在残酷的竞争中脱颖而出，教育赋予其的知识就是胜出的法宝。
以上说的仅仅是教育比较显现化，也是比较狭义的一个作用。教育的作用其实还远远不止这些，教育还赋予人看世界的角度，成长的阶梯。也许这么说有一些抽象，笔者想要表达的是，除了那些实实在在的好处，教育其实还赋予我们能够自我成长的力量，这种成长不是指身体上的，还是指心理上的，教育往往能够改变一个人的思维方式，让人从多角度去认识生命的意义。从这方面来说，教育像航海时的灯塔，能够在黑暗中给你指明前进的方向。既照亮你的内心，也给你光明，找准前路。
当然，笔者这里所说的教育，已经不仅仅是停留在学校的教育，还有家庭教育，社会教育等多方面的教育。比如家庭教育，其实就是一个人成长中非常重要却又及其容易被忽视的一种教育方式。一个人自出生之后，其实进入的第一所学校就是家庭，其次才是我们所说的学校，再者便会接受社会的教育。每一种教育都有其不可忽视的作用。比如家庭教育对一个孩子价值观的形成有很大的作用，学校教育中学到的知识又赋予一个人更多选择，而一个人自己从书中汲取知识，其实也是一种教育。
总之，教育的意义重大，不可忽视。
“佛系”不是贬义词。如果一个教师变佛系是因为他对教育有了更深的认识，不再以一己之见论学生，也不以学生好坏自己。从这个角度说，佛系是一种境界。
现实的教学工作是老师“佛系”的土壤。
如果一个老师突然变得佛系，或许在别人看来只是因为一件小事使然。但我们常说，压死骆驼的绝不是最后一根稻草！
让老师变佛系的“稻草”有：
追着不学习的孩子要作业 ，老师感到失望。
对忙事业的家长百般劝说 ，老师感到绝望。
自己勤勤恳恳的工作，连个职称都评不上， 老师不再抱有希望。
01
前天发现有学生没有观看课程直播，随后把观课时间记录发到家长群。毕竟有些家长已经开始上班了，不能在家陪孩子学习。目的是让家长了解孩子在家学习的情况。
谁料真是一石激起千层浪，几位家长即可在群里“解释”。
“老师不会的，我出门的时候孩子在看课呢！”
“不会吧老师，是不是孩子没有全屏观看，系统不计时呀？”
“孩子说，看课的时候网络不好退出又进入了，是不是有影响啊？”
可以看作是解释，也可以看做是质疑。但是家长你不想想，为什么全班那么多孩子的观看时间都是30分钟，你家孩子一半时间都不到，最少的只有5分钟。这还用解释吗？
遇上这样不理解老师用意的家长，做老师的在不佛系不行啊！ 难道你要把他孩子各科观看时长都贴给他看吗？他如此相信孩子，老师说的会信吗？最重要的，家长不是孩子！
02
面对一再犯错的学生，老师只有变得佛系才能与他相处。
前年带过一个学生，经常不交作业，天天上学迟到。家长经常联系不上，连上了也会说没时间，不会到学校。
这样的家长确实可恨，但是孩子是可怜的。每一天我都会找他要作业，没有作业我不失望，偶有一次就表扬他。
或许孩子不好意思了，随后的一段时间都能交作业了。但是好景不长，毕竟坏习惯没那么容易改正的，孩子很快又不写作业了。直到毕业，他都是高兴起来就写一次。
03
前一段时间，张文宏医生的一句话很火“老实人经常被欺负”。
学校里的老实人是大多数的普通教师，没有耀眼的荣誉证出，没有享有盛名的公开课，有的只是上课、批改作业，但永远是让领导最放心的那些人。
接管差班是他，同事请代课是他，甚至大雪天在校园扫雪的也是他。
改变不了环境，就改变自己。现在大多数老师都不参评高级职称，这些就是现实。
虽然以上种种造就了佛系教师。
然而，佛系的态度才是教育的真境界。
本来就应该承认有些孩子不爱学习；
应该承认不是所有的家长都认成绩；
也应该承认不是所有的荣誉都该归自己。
教师佛系，对他人，对自己，都是真教育！
教书，育人，为之教育，大概就是每个教师每天在重复的事情。
教育是一项良心工程，需要倾注很大的心力，非朝夕之功。这可能就像每个人的变化，都是因为生活的种种因素，内在的升华或下沉，才会形成改变。这种改变，由一定的经历，阅历促成。所以它多半是一种自然的选择结果，就像有的人以前喜欢吃面包，现在喜欢吃水果，其实是因为其内在的认识所至。再来谈谈佛系二字，懂得这二字的人，应该是一种自我认识，修为所至。据了解，这类人大多有着比较高的觉悟。因佛家文化有着比较完善的体系，真正要达到其认可的佛系标准，需要很高的自律。道家文化，同样有其类似的标准。对于大多数人来说，唯儒家文化，最贴近我们的生活。只是随着种种原因，我们已经比较难看到这些文体传承的真正面貌。
大多数人通常所认为的佛系，其实只是在某些特点上，有其相似之处。取其精粹来说，比如对很多事情看淡了，不再容易执着了。因为热爱生命，变得有点偏素食主义了。待人更和善了，懂得付出的意义了。这都是其积极的一面，对生活来说，有很多可取的地方。而如果只是单一的，对很多东西都无所谓了，一种偏颇的态度。那可能就要注意了，我们的文化讲究不偏不倚，中庸之道。这需要一个长期的修炼，它不并在于，我们身居何地。只要活着，那里就是自己的道场，就是自我成长的地方。
在回答之前，我先分享一个真实的事情，你就明白了。
某县级一中，杨老师是毕业班的班主任，论教学成绩那是一流的棒，对学生的要求都很严格。领导们都很喜欢他，大会小会的夸他，鼓励广大老师跟他学习管理方法，提高业绩。
一天上课，下面一个学生的手机嗡嗡的响了，学校严禁带手机，更不用说是在课堂上使用了，杨老师暴怒，把手机要了过来，劈头盖脸把男生训了一顿。当时课堂上男生没反应，但下课后男生从窗户跳了下去。
幸亏是二楼，学生腿骨骨折，生命没有危险，但家长来闹，不处理不算完。领导们开了大大小小的会，决定严惩杨老师，不但要赔礼道歉，还取消了各种评优晋级资格，取消之前所有荣誉，班主任职务也免了……
从此之后，那些以杨老师为榜样的小年轻们，突然就变的很佛系起来。领导们大会小会的批评，但再也没有老师会去严管了，佛系很好。
回答这个问题，首先要了解何为“佛系”？“佛系”是某一年出现的一个网络流言行语，后来成为一种文化现象， 社会 出现了一批佛系青年、佛系男子、佛系女子等，主要意思是指一种无欲无求、不悲不喜、云淡风轻而追求内心平和的生活态度。
如果一个教师突然变得很“佛系”，说明他对教育教学工作已没有了什么追求，工作好坏、学生成绩高低、职称荣誉，对他来说都已无所谓，每天按点上下班，按时上课，别的教师怎么做，他也怎么做，当一天和尚撞一天钟，工作顺其自然，只为追求内心的平静。这类“佛系”教师对于其个人来说，不失为一种做人的境界，但不能称之为是一种“教育境界”；他在教育生活中按照自已的方式和节奏生活，从人格发展的角度讲，也许不是一种“悲哀”，但对教育、对学生而言，应当是一种悲哀。
教师的主要工作是教书育人。也就是说，教师在教书的同时，还肩负着重要的育人任务。要完成育人任务，教师必须首先要做到有理想、有追求，以自己的人格魅力影响和教育学生。每一名学生在其成长和发展的过程中，都或多或少地受到教师的影响，几乎在他们身上都能找到中小学时期老师的影子。如果一个老师突然变得很“佛系”，那么他如何对他的学生进行价值引领，尽管他可以照本宣科地为学生讲一些大道理，但却说做“两张皮”，其行为会给学生带来不利影响。可以毫不夸张地说，“佛系”老师也一定会培养出一批“佛系”学生，这是不是学生的悲哀？
“佛系”老师是不是一开始当老师就特别“佛系”？我相信，每一个刚刚走向工作岗位的年轻教师，都是抱着对人生、对教育的美好理想和追求，来到学校、走上讲台的，那么后来为什么突然变得“佛系”？
也许是领导在全体教师大会上一次并不公平的批评，让教师无地自容；也许是在一次职称晋升中，有人不择手段地抢占了本该属于他的名额；也许是在一次惩罚学生的中，自己受到了上级过分的处理……总之，如果在教育生活中出现了与自己有切身利害关系的重大，自己恰恰成为其中的受害者，则会导致个别教师产生“看破红尘”的想法，思想和行为上突然变得“佛系”起来。
在一所学校里，有一两个“佛系”教师，可以把它当作个别现象，通过创设积极向上环境和耐心细致的说服教育，这类教师会逐步得到转化。如果有一大批教师突然变得“佛系”，那就不仅仅是学生的悲哀，而是整个学校教育的悲哀了。
此种现象应当引起学校管理者的反思。要从根本的学校管理体制、用人体制、奖励机制、团队合作、人际关系等方面进行深刻的梳理和挖掘，看一看其中是否有不公平的因素，是否有打击教师积极性的条款，然后进行大刀阔斧的改革，也许能把这些教师从“佛系”的道路上拉回来， 助 其顺利“还俗”，成为一名优秀教师。
任何问题都要辩证看待，具体问题具体分析，关键是你所谓的“佛系”怎么理解，如果一个教师突然变得很佛系， 它有可能是教育的悲哀，也有可能是教育的境界 。
一、 如果所谓的佛性是当一天和尚撞一天钟，只求不出事，不求上进，那当然是教育的悲哀。
教师职业是一个非常容易倦怠的职业，当你第一天站上讲台，你就能够看到自己退休时候的情景，教师职业，他不太可能有丰厚的金钱回报，也不太可能有青云直上的飞黄腾达，有的只是日复一日的备课、上课、反思等等，如果有老师因此而变得佛系，当一天和尚撞一天钟，只求不出事，不求上进，那当然是教育的悲哀。
二、 我一直主张，老师对学生要“严管有爱不生气”，如果这样，那是一种境界！
严管 ；严格管理也，学校和班级的各项规章制度一旦确定下来，那就严格去执行，容不得破坏，容不得特殊。
有爱 ：爱心应是教育的总基调，在师生矛盾和学生违反纪律中同样不能缺席，掌掴学生要不得，明显的体罚；砸坏手机更有损坏别人财务之嫌，实在不合适。
不生气 ：不要和学生生气，和学生生气，你多半会成为输家。以淮安老师当众掌掴学生、砸坏手机为例，此案中老师被处理就是一例证明，无奈的事实是，家长告老师，那是一告一个准；更关键的是，因为一个带手机的学生而使其他学生可能会面临着耽误课时、换老师等局面，得不偿失啊！
只要思想不滑坡，办法总比困难多，任何事情总会有更好的处理方式 。此案中，老师不应当着全体学生对他进行教育和处理，若是私下谈话就会好很多，记住，现在的学生也是很有性格和尊严意识的，我们应该与时俱进，研究学生；老师同样可以让同学去劝说，同龄人之间的话语往往更有说服力，更容易接受；再不济，你让放一下，大家情绪缓和一下，一切就好办很多；再不奏效，很简单，通知父母领回去反省两天，我相信没有父母在高三阶段会帮着孩子违反学校和班级纪律的。
冷静下来，总会有更好的方式，用更好的方式，既是爱学生，也是爱护我们自己 。
我们一分为二来理解这件事。首先佛系这个词语并不等同于消极，懒散，不作为。客观地讲，教师变得佛系，某种程度上来说反而是一件好事。
一、摒除了浮躁，心态变得更从容。现代的 社会 ，是如此浮躁不安。生活节奏的加快，就连平静的校园也饱受冲击。为了成绩，学校、教师和家长急功近利，擎着分数的大旗，不惜以摧残学生心灵的 健康 成长为代价来追求所谓的成功和进阶。而教师们承担着巨大的压力，违心地背离了初衷，只能在狭隘封闭的围城中苦熬，渐渐地失去了工作的乐趣。
如果有一天，一个教师变得佛系，这真的是一件好事。 他依旧站在工作岗位上传道授惑，他的心态变得从容淡定。他顿悟了！他找回了职业幸福感和归属感。
一个成功的教师经过岁月的磨砺，他变得宁静，快乐，迎着朝晖拥抱生活。 他善于让生命放弃沉重，善于在烦扰的世界找到自己的闲情逸致，善于敞开自己的心扉。 在事无巨细的工作中，或许每个人都应该佛系一些，因为我们要偶尔停下脚步，重新审视自己的心态，去挖掘幸福的元素。
二、甘于清贫，多一分闲情逸致。无可否认，面对现实 社会 ，教师的职业是清贫的，养家糊口也很艰难。但即使如此，丝毫阻挡不了他们的快乐。他们跟学生一样有着喜怒哀乐，有着兴趣爱好，有着自己的自由空间，有着率真坦诚的性情。
他们用最朴实的付出教给学生知识，教给学生人生真谛，让学生受益终生。所以，作为教师，这种平凡而又不普通的奉献是高尚的。拥有佛系的心态是值得称颂的。 淡泊名利、甘于奉献的沉淀却彰显了不一样的内涵。
三、磨练意志，不被失败打倒。我们经常看到教育界的名师在大型的课堂观摩会上，风光无限。他们从容镇定，没有丝毫紧张与慌乱，谈笑风生间，妙语连珠，让我们敬佩不已，只能高山仰止。但是如果你有机会走近他们，深入了解他们，你会发现，他们也经历了千锤百炼，千辛万苦才能获得成功。
任何人的成长都不可能一帆风顺，每一个成功者的脚下，都有失败的基石垫着。 没有经受失败的煎熬和挫折打击的人，是不可能具备很强的心理承受能力。只有不断经历失败的搓揉，意志才能变得有韧劲。
对于一名教师，有佛系心态当然是一件好事，它具有调适的功能。就像不倒翁玩具那样，不倒翁的重心在下面，所以无论你怎么推他、捅他，只要一松手，他立刻会直立起来，因此，他永远不会倒下。
我们也应该把失败当成人生必修课之一，只有不断地锤磨炼打，才能立于不败之地。
当然，任何事物都有两面性，我们不能以偏概全，需要透过现象看本质。如果一个教师突然变得佛系，消极工作，体罚学生，或者一味通过不正当手段牟取不正当利益，丧失了作为一名教师的职业道德。那我们就应该另当别论了。这种佛系就是负面的含义，千万要不得。
用享受的目光来看待我们的教育，用坚守的恒心来诠释我们的职业，或许我们作为教师就能多享受一些生活的诗意。教师也要学会自我保护。
如果一个教师突然变得很佛系，是教育的境界和悲哀？这个问题，每个人都有自己观点，有人觉得好，有人觉得不好。 但我站在我的角度，认为这是教育的悲哀，是 社会 的损失，对教学和学生都是一种可惜。
我记得高中时候，本该是很紧张的时期，有一位老师，教我们学习语文，他是新来的一位男老师，带着眼镜，腿有些“不方便”。刚接手我们班的时候，非常认真，每次备课的内容都是非常的充足，导致每节课基本上都会耽误一会下课时间。我们的作业这位老师也是认真的在每个学生的作业本上写上评语和建议。但是，慢慢的这位老师变得无所谓，上课也都是到点下课，互动很少，课后的作业也是简单的一个“阅”字评语。正如提者说的，这位老师变得很“佛系”。
之所以老师会变成这样，跟学生脱离不了关系！上课调皮捣蛋，不认真听讲，顶撞老师，依着他是新来的就各种欺负他，甚至拿他的腿来开玩笑！我记得最过分的一件事是夏天一个晚自习的时候，有很多飞到灯上的虫子，挺臭的那种，有学生抓这些虫子趁老师巡视同学的时候从背后扔到他身上，然后一起起哄说是他身上太臭了，这些虫子才飞到他身上，让他赶紧走，回去洗洗！老师走了，并且再也没有来过我们班级上过晚自习。
大学的老师更“佛系”，上课铃响，开始讲课，下面的人你说你的，老师在讲台上讲他的，下课铃响，走人。很多老师现在都抱着： “知识我传授了，学不学习是学生的事”。
怪谁呢？怪老师育德不行？还是怪学校选择老师不负责？当然，也有很多兢兢业业教学，勤勤恳恳工作的老师，但真的如果现在的孩子心态不改变，我不知道这些老师何时也会变的“佛系”！
如果一个老师突然变得很佛系，是教育的境界还是悲哀。
思考问题首要的就是要看到整体，由个例想到整体，对于整体产生的影响，才是对整个行业的影响，尽管千人千面，但由此而推断出的结论才是最有说服力的。
比方说，一个老师突然变得很佛系，这个真没有什么，不会对教育产生影响，也并不是教育的悲哀，仅仅某些学生的悲哀。甚至来说对于某些人还是好事，因为不争不抢，不给别人添麻烦，领导省心，同事安心，这其实是一个好事情，但如果都这样的呢，如果都不争不抢呢 ，如果都抱着一种无所谓的态度呢，那你想想这个行业还有前途吗？你想想这个行业还有发展的动力吗？
如果一个老师突然变得很佛系，“突然”的原因是什么？谁让他有如此的转变，为什么会有如此的转变，这都是环境的问题，凡是个人，如果不是遇到外力，不会改变自己形式风格和习惯，如果有改变的话，那说明环境给了他很多的教训，自己突然有所看透才行。
“突然”改变的力量其实都是，这说明这个单位绝对不人性，也绝对风气不正，邪气笼罩，因为事出必有妖，真正 人性化的单位，管理科学的单位，会尽可能多地尊重每一个人。尊重每一个人的个性。就“突然”让一个人变得佛系的环境来说，绝对是教育的悲哀！
老师总是问你千遍，你长大，将来做什么！
老师教书育人，就是给孩子插上理想的翅膀，扬帆起航，到达人生彼岸。
老师不可能佛系，如果佛系了，肯定是坏事而不是好事。
人类生存法则以是优胜劣淘，一个失去精神力量的人是不堪一击的。孩子多鼓励出去走一走，闯一闯，才知生活的酸甜苦辣，人生才完美。
长辈喜欢教育人可能有以下几个原因：
1. 经验和知识的积累：随着年龄的增长，长辈积累了更多的人生经验和知识，这使他们更有信心和有能力去指导他人。
2. 对后代的期望：长辈通常对自己的后代有很高的期望，希望他们能够取得更好的成就和过上更好的生活。为了实现这些期望，他们可能会通过教育的方式来传递自己的经验和智慧。
3. 传统价值观的传承：许多长辈在成长过程中接受了中国传统的价值观，如孝道、家庭和睦、尊敬长辈等。他们认为这些价值观对于社会的稳定和和谐非常重要，因此会通过教育的方式将其传递给下一代。
4. 社会压力的反应：在某些情况下，长辈可能会感到压力来教育他们的后代，特别是当他们的社会地位或家庭地位受到威胁时。通过教育后代，他们可以维护自己的地位并获得认可。
需要注意的是，并不是所有的长辈都喜欢教育人，这取决于个人的性格、经历和文化背景等因素。1. 社交需求：在某些情况下，长辈可能会感到孤独或缺乏社交互动。通过教育后代，他们可以与后代建立更紧密的联系并获得认可。
2. 一种生活方式：对于一些长辈来说，教育人是一种生活方式，他们从中获得成就感和满足感。通过教育，他们可以感到自己是有价值和有意义的。
3. 自我保护：通过教育后代，长辈可以确保自己的经验和知识不会丢失，并得以传承下去。这也可以帮助他们维护自己的身份和地位。
总之，长辈喜欢教育人有多种原因，可能是出于对后代的期望、传统价值观的传承、社会压力的反应、社交需求、生活方式或自我保护等。然而，这并不意味着每个人都必须接受长辈的教育，每个人有自己的观点和选择，需要尊重彼此的意见和决定。
读《爱的教育》有感1
《爱的教育》这本书中意大利著名作家德米亚歇用一个个生动的故事，给大家展示了各种不同的爱。主人公是一个名叫安利柯小男孩，他记录下的“每月故事”都是身边一个个感动人心的故事，包括他父母的谆谆教诲，老师的默默辛劳和同学的团结互助，都体现了各种不同程度、不同层面，但却温暖人心的爱有对学习的爱：有对朋友的爱，有对父母的爱，有对师长的爱，在阅读中我仿佛融入到了这一个个故事里面，感受到了爱的神奇魔力，心里荡漾着一阵阵感动，如同大海上的波涛阵阵，同时我也得到一个深刻的教诲，感受到了世界上的真爱无处不在。
感动之余，我也在默默反思着：父母那么疼爱我们，为我们打点好一切，让我们吃饱穿暖用好。我们在接受父母的疼爱时，曾抱有一丝丝感恩之心吗？也许，给他们倒一杯茶，为他们捶捶背，询问一下他们的工作情况和身体状况，听听我们诉说心中的烦恼或是分享愉快的校园生活，父母就能心满意足了。
曾经有许多老师、同学帮助过我，老师在学习上为我铺设基石，同学在我的学习生活中为我加油助力。一个个赞许期望的眼神、一份份千叮咛万嘱咐、一张张温暖人心的笑脸，我心存感谢吗？我是否能将这种无私的帮助提供给别人呢？有爱的社会，懂爱的社会，才能将爱传递到每一个角落。
《爱的教育》这本书让我真正懂得了什么是爱，让我学会了怎么去表达爱、传递爱，让我从小就心怀一颗感恩的心，关爱父母、尊敬师长、关心他人。我们活着，所以丰富多彩；我们爱着所以执着勇敢！爱，是一双可以相执的手和一颗理解的心；爱，是无私地奉献；爱，是空气无时无刻围绕在我们身边。感受着各型各色的爱，我们应心怀感恩。感恩大自然的赐予，感恩时间的公正，感恩父母的悉心照料，感恩老师的教导，感恩好心人的出手相助。感恩不只是感谢，更是一种行动：珍惜大自然的，认真对待每一分一秒，给予父母关怀，用端正的学习态度回应老师，怀着同样助人为乐的心施于困难之人援助。爱让我学会感恩！
教师点评：这篇文章中心突出,层次清晰,结构严谨,语言流畅。以《爱的教育》为阅读体验，阐述了阅读之后对感恩的思考,文章运用大量排比来抒情,节奏和谐,显得感情洋溢、形象生动,无可争辩地说明了"因为爱才懂得感恩，因为感恩世界才会充满爱"的道理。文章结构上从全书更改入手，再描写自己的感悟，结构明快，缜密而从容，感情真挚，健康而饱满。
读《爱的教育》有感2初读唐晓龙的《感恩的心》一书，封面赫然媛一句“以一颗感恩的心去面对生命中的每一个人”引起了读者的共鸣，发人深省。这个浮华的社会上，各种纷繁而又无限美好的诱惑无时不刻不在吸引着人们的善变的目光，不知不觉中人与人之间少了关爱，淡薄了情谊。
《感恩的心》这本装帧谈不上精美，词藻算不上华丽的书用一句句朴实的话语，一个个生动翔实的例子向我们讲述着中华传统美德在默默中的延续，也引导着我们在翻阅本书的时候不断的思考、反省。常在网络上看到有人说，忘记感恩是人的天性。的确，当我们从偶然中来到这个鲜活的世界上，在我们刚睁开眼睛审视这个陌生的人世时，我们就已经让周围关心我们的父母、亲人欣喜若狂，同时也让我们父母在接下来的人生中开始了无尽的担忧与期待。他们担心的是我们的健康，是我们人生旅途的坎坷与否；他们期待的是我们第一句含糊不清的“爸爸、妈妈”，我们第一次得到老师的表扬，第一次拿回优异的成绩单，以及我们成长过程中许许多多的第一次。书中一句朴实的“感谢父母的养育之恩”提醒着我们每一个人，要对父母怀有一颗感恩的心，提醒着我们在任何场合和时间不能因为各种各样的苍白的理由和借口去敷衍父母无时不在的关心和爱护。
在忙碌的工作、生活中，曾经有一个真实而又感人的例子感动了无数的中国人，也感动了我。一位令人肃然起敬的小女孩以她自己带着重病的亲人刻苦读书，她数年如一日的孝行感动了她的同学、校友，生活在同一个城市的普通市民，以及全国各地无数看到相关报道的人，在论坛的留言簿上留言的人将自己真实的感悟毫无保留的留在了网页上，传为佳话。这种类似的例子在我们现实生活中肯定不止一例，但是正是这种未经加工的生动实例唤醒了我们内心伸出那颗感恩的心，使我们扪心自问——面对父母无私的爱，我们有什么理由不对父母感恩戴徳！我们有什么理由去忘却父母生身之恩、养育之情！我们对父母付出了多少！我们对父母的关心又有多少！书中有这样一段话：感谢朋友无私的帮助，感谢同事的一臂之力，感谢上级的赏识和鼓励。的确，在社会分工日益细化的现在社会，个人的力量越发显得渺小，缺少了朋友的帮助，我们生活当中步履维艰。如果没有领导的赏识和鼓励，我们得不到优越的工作环境和良好的发展机会，缺少了同事的鼎立协助，我们将在工作中碌碌无为、一事无成。常怀感恩之心，才能使我们以知足的心去体察和珍惜身边的一切事物；常怀感恩之心，才能让我们在平淡无奇的日子里，发掘出生活的多姿多彩；常怀感恩之心，才能让我们更加热爱生活，应对生活中一次又一次的挑战。每一个人在启蒙教育初期都会学习“滴水之恩，当涌泉相报”的道德教育，而在很多人的一生当中，有多少人能发自内心的说他在他的一生中真正时时刻刻都履行了这一道德规范？读完此书后调整好良好的心态，去积极应对生活中各种事物，才能体会到生活和工作的乐趣。
书中另一让我关注的观点是感恩对手让我在竞争中成长一章。该章节列举了自然界和实际社会存在的竞争事例，其实就是用具体的例子来说明物竞天择，适者的道理。同时，读者只要略做思索便可体会到作者的用心，认同作者的写作意图。有许多成功人士在分析自己事业的成功无不把出现在自己奋斗路途中的竞争者作为自己的动力之一。只有优秀的竞争对手最能够发现他的竞争对象的软肋所在，同时也是最擅长用他的长处来集中突击对手的短处。只有正确认识自己的竞争对手，正视竞争本身并勇敢的应对竞争才能使自己在竞争中获得发展和进步，而感恩自己的竞争对手其本质就是代表一种应对竞争的积极心态。
感恩是一种心态，它能让我们乐于面对人生中每个阶段面临的各种境遇；感恩是一种素养，它能让我们在与人交往过程中能更多的影响身边的人；感恩是一种催化剂，它能在我们的人生旅途中催生更多美好的回忆；感恩更是一种境界，只有真正常怀感恩之心的人才能体会到生活的美好。感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己，感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样珍惜。
读《爱的教育》有感3爱是什么？爱是否存在？看了《爱的教育》，我才明白，爱如空气一般，弥漫在我们的身边，可我们未曾发现。他对我们有很大的意义，直到，读了《爱的教育》，我才明白，什么是爱！
《爱的教育》使用日记的体裁来写的，对比其他优秀的作品，他显得十分特别，但就是这一种特别，才让我们对他记忆犹新。其中，我最喜欢的一篇就是每月故事——《医院的天使》
“从前，有一个小男孩，他叫西西洛。有一天，他进城寻找他那打工的父亲，他得知父亲住到医院时，火急火燎感到了那儿。可是，由于医院的疏忽，把他带到了另外一个病房，是一个面部很肿的中年人。西西洛每日对他悉心照料，直到，那一天。医院找到了他的真实父亲。正准备走，可是，西西洛要求留下来，继续照顾他的‘父亲’，直到他死亡那一天，西西洛才踏上回家的路。
这可真是好哇，放到现在来说，你会这样吗？答案很多都是不会。可这本书的一个配角——西西洛他的答案是会。由此可见，本书的爱是多么浓啊！
全文文字朴实，描写的人物也不是那么的高贵，可就是这种平凡，打动了我们读者的心。让我们明白了，什么是爱。
生活中，也会有爱。比如，扶老奶奶过马路，帮助贫困儿童，老师对学生的鼓励，扶起摔倒的儿童等等。这些事虽然微不足道，但是却让人感受到了爱。爱，真是所有感情中最温暖的情感。你觉得呢？
我们要向书中的人学习，为别人多付出点爱。用爱，去打开别人对你封闭的那扇窗。
读《爱的教育》有感4爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。而我在寒中读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境界。
这部处处洋溢着爱的所蕴含散发出的那种深厚、浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》介绍了意大利小孩安利柯在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱。书中有小爱，也有大爱，但都是充满着温情的爱，使我读完犹如在爱的怀抱中嬉戏、徜徉……
爱，像空气，每天在萦绕在我们身边，因为它无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命。
我现在还很小，只有三年级，说不出爱的深刻含义，但我能深深感受到我的身边无时无刻不被爱所笼罩着。记得刚放，爸爸开车带我去上海姑姑家送年货，我和爷爷奶奶同坐在车上，一路上，我都躺在奶奶温暖的怀抱中沉睡着，三个多小时，奶奶竟没换一个姿势，手臂都被我枕得麻木了，可她忍着没说一句，而我却做着美梦。第二天回来时已是晚上，一上车，爸爸就叫我躺着，以免我晕车，还把他的皮衣服脱下来盖在我的身上，把空调温度开到我舒服为止，还没几分钟我便舒心地睡着了。我在半路上醒来，又口渴又闷，爸爸一边忙着驾车，一边忙着递水我喝，生怕我吐，还把空调给关了，自己却冷得一连打了好多喷嚏，边打还边关切地问我：“妮妮，你冷不冷啊？”我连连摇头，这时，爸爸才安心加大油门。去时奶奶的手臂当“枕头”，回来时爸爸的衣服当“被子”，从中我明白了大人对我无微不至的关爱。
生活中，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，是无处不在的。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶外公外婆的爱。渐渐长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。爱就如空气一般，我们身边到处都是爱。
是爱，使我们能快乐健康地成长，是爱，给予了我们内心的温暖。人与人之间的爱是伟大的，爱是宽恕的，爱又是包容的 。爱是教育的源泉，爱与教育是息息相关的。多感受一份爱，就多一份温暖；多奉献一份爱，就多一份快乐。在今后的日子里，让我们共同沐浴在爱的海洋里。
读《爱的教育》有感5轻轻翻开扉页，淡淡的油墨香便在鼻尖环绕，指尖触碰到泛着鹅黄的书页，心中不由得升腾起一种亲切之感。今天读了《爱的教育》这本书，书中的每一个字、每一句、每一段，全身心都好似受到了一次重生般的爱的洗礼。这是一本洋溢着爱的书。因为有了爱，书中的人物顿时鲜活、灵动起来，就好象生活在我周围一般亲切。书里充满爱：父母之爱、同学之爱、书生之爱。通过一个小学生日记的形式，反映了社会个阶层的人以及他们之间的关系、他们的生活状况以及他们对各种事物不同的态度、不同的情感与不同的处置方法。中国的文圣孔子有一句名言：仁者爱人。可见有仁者之心的人，首先必须具有一颗美好的爱心。
其实，老师对学生的爱是最纯洁的。敢问有哪位当老师的不爱自己的学生呢?我们的孙老师就是一个好例子。每天都努力的想使我们多增长一点知识，默默无闻，认认真真想着各种方法使我掌握各种知识。每周情况学生的情况都会及时的总结反馈给家长。老师与学生就是这样，他们之间总是散发着“爱”的“香味”，令人“陶醉不已”。
在一个美丽的世界中，除了环境美以外，还需要有爱的存在，只要世界充满了爱，那么世界才能够变得更加美好。让我们一起努力吧!一起创造一个充满“爱”的世界吧!
读《爱的教育》有感6当第一次打开《爱的教育》这本书时，我便被深深地吸引住了。
它以一个小男孩?安利柯的日记，讲述了发生在我们日常生活中的事。读完后我最大的感触，那就是爱?人与人之间的真挚情感，让人感动不已：有老师和学生之间的爱、父母和孩子之间的爱……其中，我印象最深的是安利柯生病时，他的母亲照顾他的情景。以至于我都放下书好几天了，安利柯生病时的情景却仍历历在目：当安利柯生病时，他的母亲整日整夜地守在他的床前，静静地听着他的呼吸。她怕得全身发抖，以为马上就要失去自己的儿子;她因为过度悲伤而痛哭;她宁愿去乞讨、宁愿失去自己的生命，也要挽救自己的儿子。
安利柯的母亲深深的爱令我感触良深：我的父母，也是这般的爱着我，每天为我烧饭洗衣，对我嘘寒问暖，而我，经常为了一点芝麻绿豆的小事，我会跟父母赌气，甚至向父母发脾气，丝毫没有考虑过父母的感受，真是太不应该了……
俗话说，读一本好书就如同交一个朋友。读了这本书，让我知道，人世间最神圣的莫过于母爱，践踏这种感情的人是可耻的。一个犯，只要他还敬重他的母亲，就说明他还有起码的仁德。而一个成功者，无论他多么光彩照人，如果使母亲伤心，他便会分文不值。
读《爱的教育》有感7《爱的教育》以一个意大利小学四年级男孩安利柯的眼光，讲述了他从四年级10月份开学的第一天到第二年10月份在校内外的所见、所闻和所感，全书共10卷，由100篇文章构成，包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事，还包括亲人为他写的许多劝诫性的、具有启发意义的文章，以及老师在课堂上宣读的10则感人肺腑的每月故事。书中有着许许多多的人物：
安利柯：的主人公，出生在一个幸福和睦的家庭，他在学习上勤奋努力，在生活中诚挚友善，观察生活细致敏锐。他秉性纯朴仁厚、天真善良，极富同情心和进取心。看见别人的优点，他随即刻意仿效，他是一位很有作为的少年。
安利柯的父亲：一个充满爱心和耐心的长者，他对教育的意义和目的有深刻的理解。他常常取一种设身处地的教育方式，让安利柯从日常生活点滴中体验到生活以外的愈多宝贵知识和人情，及时纠正安利柯错误的思想倾向，是安利柯健康成长过程中不可缺的重要角色。
戴洛西：品学兼优的班长，家境富有，但他并不因此而瞧不起贫穷的孩子。他性格开朗活泼，同时为人和气，谦虚善良，对同学诚恳友爱。
波列科西：铁匠的儿子，身体瘦弱，贫穷而懂事，学习十分用功。最初常遭受酗酒的父亲的打骂，但他忍气吞声，不愿让同学知道。通过努力，他后来获得过奖章，用自己的坚韧和努力改变了父亲。
耐利：身材瘦弱，一张苍白的小脸，常遭戏弄。他发愤图强，在友情的世界中坚强地站了起来。
读《爱的教育》有感8说起对我影响最深的一本书那就是—《爱的教育》. 泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”《爱的教育》这本书读完后给我的第一感触，那就是——爱。这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。
爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债,马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作.妈妈刚离开时,还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后,就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的`信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱感到肃然起敬。再想想现在的孩子,他们和马可尔差不多的年龄，可是却显得样无知，那样渺小,只要发生一点芝麻绿豆的小事，就会把火往妈妈身上撒,真是太不应该了……
“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是有的时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。现在如果我们加以体会，就会感觉到人生，这是一个多么美好的东西啊！
有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀！其实，如果我们能够静下心来，细细去品味我们周围的一切，你就一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼你、爱你、帮助你、让你感到这是多幸福呀！
当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是？朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。
《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些。我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道"爱"是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被"污染","稀释",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,
我想这部好将会把这种美好的感受带给更多更多的人。
读《爱的教育》有感9爱是什么？爱是关心，爱是帮助，爱是奉献。读了《爱的教育》这本书，我明白了爱是生活中无处不在的关怀。
若今天有一个人做了好事，他就播撒了一粒爱的，那么这粒就会在肥沃的土地生根发芽，结出的果实可以让更多的人分享，这就是爱的传播；如果今天你在电视上看到玉树地震使许多同胞伤亡，就捐出了自己的零花钱，那你就成为了爱的使者，鼓励受难同胞增强信心战胜灾难；当医院急需献血时，你毫不犹豫地献出自己宝贵的几百毫升血液，也许就能挽救一个垂危的生命；如果……
《爱的教育》内容丰富，描写生动。当我读到一篇名为《吵架》的文章时，我被其中的故事深深地打动了。主人公是两个同学，一个叫艾利克，一个克列谛。“小石匠”病了，老师叫“我”（艾利克）替“小石匠”抄写每月故事。抄的过程中，“他”（克列谛）碰了“我”,墨水滴到本子上，本子脏了。“他”笑着向我道歉，“我”却以为“他”在炫耀自己得了奖。于是，“我”也碰了“他”一下，把“他”的本子也弄脏了。放学后，当“我”拿着戒尺准备抵挡“他”的侵犯时，没想到，“他”却是诚心地来表示与“我”和好的，“我”感到羞愧万分。
读到这里，我知道克列谛是个宽容的人，想和朋友友好相处，不想闹出是非，我也得像他一样冷静点了。想一想，如果我是克列谛，将得到多少次表扬啊，如果我是他，将会为自己的一举一动感到多么的自豪啊！我也犯过像艾利克这样的错误。有一次，表妹来我家玩，她因一件小事令我情绪不好，于是，古筝不让她弹；学习用品不让她碰；滑板不让她玩；电视不让她看……我这样对待表妹，而她对我却不记仇，到现在一直对我都很友好。
我是姐姐，却不懂得“孔融让梨”,先人后己，我没想过别人，不顾及他人的感受，真不应该。我要从友好待人开始，学学表妹，学学克利谛了！
《爱的教育》给我的启发很大，它告诉我：想拥有更多的爱，必需靠我们每一个人都宽容地对待他人，真诚地关爱他人，让爱心传递下去，才能让爱永存！
读《爱的教育》有感10在看《爱的教育》时，每被书中那些平凡事迹而感动，《争吵》、《班长》、《感恩》、《穷人》、《我的女教师》、《虚荣》等等和孩子有关，歌颂了儿童的纯真，同时书中也讲了儿童爱祖国，爱人民的感情。
《我爱教育》，这本书，是我一口气读完的，虽然没有流泪，可是我已经不得不承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在与那平凡而细腻的笔触中体现出来的那种深厚、浓厚的情感力量，真是伟大。〈爱的教育〉在告诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育。使爱升华。虽然每个人的人生阅历不一样，可是会从〈爱的教育〉中体会到以往历的那些类似的情感。
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用准确的文字形容爱的定义，但我明白，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。
我觉得教育的本质是通过学习，学会用理性战胜感性，抑制人类的动物本能，启发人类的高级智慧，最终找到自己所能够接受的幸福的生活方式。作为父母，我会教育孩子最终找到让自己觉得幸福的生活方式。
一、世俗的成功标准
很多人为了获得世俗的成功，而不断努力着，确实，获得世俗上的成功，亦或者达到了世俗上的成功标准会让你的生活好起来，会让你免于外界的流言蜚语，但是这并不意味着让你会觉得幸福和快乐。教育孩子的时候，我并不希望他未来能够功成名就或者有怎样大的事业，我希望他能够快乐，而快乐的方式有很多种，有一份养得活自己的工作，有自己的兴趣爱好，只要过得充实就会比较快乐。
二、寻求让自己快乐的东西
有些人每个月拿着过万的工资，与此同时承受着焦虑的生活，但是在空闲的时候依旧得不到快乐，因为焦虑会一直伴随着你。如何才能够找到让自己觉得快乐和充实的东西？这是一门学问，这可能是某些人终极一生在寻求的东西。在教育孩子的时候，至少我会告诉他，成功的标准不止一个，不必理会他人的流言蜚语，在不触犯法律的情况下，过好自己的生活。
三、找到令自己快乐的生活方式
我觉得教育的最终目的是为了让人获得幸福，而不是会获得多高的成就和金钱。当然我们在寻求幸福的路上，也是会获得很多成就和金钱的。直到最终我们找到令自己快乐的生活方式，主宰自己的生活，就等同于获得了幸福。因此在教育孩子的时候，我会告诉他，要给自己设定好目标，然后去获取自己想要的东西，认知水平不断提高，想要的东西就会发生变化，最终通过努力，你会获得自己想要的东西。
下面是几点建议：
1. 理解孩子个性每个孩子都有自己的个性和兴趣爱好，在进行教育时，家长应该尊重孩子的个性，理解、接纳孩子的不同发展特点和方式，以便更好地适应孩子的需求。
2. 营造宽松的家庭氛围家长要想让孩子快乐地成长，需要创造一个开放、宽松、温馨和充满爱的家庭氛围。在这样的氛围下，孩子们可以感受到安全感，自由地发掘和展现自己的才能和创造力，从而获得快乐的成长体验。
3. 培养孩子的自主意识孩子在成长过程中，在情感、思维、行为等各方面都应该具备自主能力。家长应该尊重孩子的选择，鼓励他们尝试各种新的事物，让孩子们从尝试中学会自我管理和控制。
4. 倡导积极的心态
在大多数情况下，快乐和积极心态是密不可分的。家长应该教导孩子积极面对挑战和困难，肯定孩子的努力和进步，并鼓励他们坚持不懈地追求自己的目标。
5. 培养孩子的合作精神与家人玩耍、学习、探索和贡献可以让孩子们获得更多的快乐。家长可以帮助孩子发掘与自己、与其他孩子、与社区和其他组织合作的机会，从而提高孩子对协作和合作的体验和信心。
总之，让孩子感受快乐的成长是家长育儿的首要任务。只有在这样的快乐体验中，孩子才能够真正拥抱生命，愿意承担起自己的责任和使命，从而把自己所认识的技能、思想和决策力应用于生活。
暮 省mù shěng，暮省是共读共写共同生活中的另—种表达方式。它可以是师生的对话，师生之间通过日记、批注等手段，互相编制有意义的生活。教师与学生用日记记录自己的成长，可以用词语互相激励、抚慰，使暮省成为一种日常工作的生活方式；它也可以是日记里的真情表达，学生每天在完成作业以后，思考与反省自己一天的生活，并且用随笔和日记等形式记录下来。关于暮省，本意是“给心灵加油”。把一天的精华写下来，在反思中不断进步。让孩子养成反思的习惯，无疑是暮省的重要价值。如果能让日记伴随自己的人生，如果能坚持记录自己的生活，反思自己的行为，每个人都可以不断挑战自我。暮鼓晨钟，晨诵暮省，能够给孩子们许多心灵的震撼。
此词语来自成语 晨参暮省，原意是晨起参拜致敬，傍晚省视问安。
每天早上大课间时间让学生集体诵读《弟子规》等经典诗文，通过晨诵使学生领略和感受语文特有的韵律感，深刻体会、弘扬中华民族的优秀传统文化。移情学海，珠拾贝，在朗朗诵读中让书香浸润灵魂，文化滋养个性。
每天中午上课前20分钟，孩子们纷纷拿起笔，静下心进行书法练习，通过“午写”使学生感悟中华礼仪，文化的精髓，陶冶学生审美情趣，端正学生书写态度，提高学生书写能力，培养良好书写习惯。
下午放学前半小时，学生回忆一天的成长足迹，梳理一天的收获得失，规范自己的言行，反省自己的不足，在个人反思记录本上写一日札记，及时将每天的反思记录下来，为明天的进步做好心理的准备。
“晨读怡情，午写励志，暮省不足”已经成为保康县马良镇中心学校班级文化、校园文化的一道亮丽风景线。晨诵、午写、暮省相互结合又各自独立，增长了学生的见识，开阔了视野，培养了能力，特别是对传统文化的吸取，更是锦上添花，让孩子们的心智得到开启，各方面教育得到发展。
