佛教的“十来偈”：
端正者从忍辱中来，贫穷者从悭贪中来，
高位者从礼拜中来，下贱者从憍慢中来，
喑哑者从诽谤中来，盲聋者从不信中来，
长寿者从慈悲中来，短命者从杀生中来，
诸根不具者从破戒中来，六根具足者从持戒中来。
善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。
六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
斌宗法师：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？
普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。
七佛通戒偈：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。
《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”
《般若波罗蜜多心经》“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”
《华严经》“一即是多，多即是一。”
《华严经》“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。”
《十善业道经》“菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。”
《无量寿经》“善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业， 清净无染”。
《梵网经序》“一失人身，万劫不复。”
《涅盘经》“人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。”
《五苦章句经》“人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。”
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》“当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。如来兴世，难值难见。诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。”
66句佛家经典禅语
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
3. 你永远要感谢给你逆境的众生。
4. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
5. 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
6. 今日的执著，会造成明日的后悔。
7. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
8. 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
9. 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
10. 每一种创伤，都是一种成熟。
11. 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
12. 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
13. 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
14. 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
15. 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
16. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
17. 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
18. 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
19. 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
20. 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深
入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
21. 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
22. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
23. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
24. 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说,是一种惩罚。
25. 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在
26. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
27. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
28. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
29. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
30. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
31. 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
32. 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
33. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
34. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
35. 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
36. 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
37. 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
38. 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样
39. 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
40. 沉默是毁谤最好的答覆。
41. 对人恭敬，就是在庄严你自己。
42. 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
43. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
44. 慈悲是你最好的武器。
45. 只要面对现实，你才能超越现实。
46. 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
47. 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
48. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
49. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
50. 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
51. 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
52. 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
53. 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
54. 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
55. 大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
56. 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
57. 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
58. 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观
念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已 。
59. 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了
残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
60. 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
61. 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
62. 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知
识。
63. 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有
一颗完整的本性和一颗清净的心。
64. 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
65. 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。 万物皆为我所用，但非我所属。
66. 虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心 来面对这一切。
爱美之心人皆有之，尤其是女孩子，听到到别人的溢美之词时自然是心花怒放，满心欢喜，不过呢，夸女人是一门艺术，夸女孩子漂亮也是要讲技巧的，夸人也要注意点，夸得好，皆大欢喜，夸得不好惹人生厌。不知道大家有没有注意到，有的男孩子明明是貌不惊人颜值不高，可偏偏嘴上功夫了得，在日常人际交往中很出彩，遇到漂亮的女孩子别提多会口吐莲花了，，身边从来不缺少傲娇红颜捧场，可见，会说话高情商夸女孩子漂亮，不愁找不到女朋友。当然了，因为容颜、气质的差异，我们在夸女孩子漂亮的时候侧重点也应有所不同，故而，小编特意整理出来一些夸女孩子漂亮的话，分为浪漫文艺范、幽默风趣话、诗意古风三种类别，一起来看一下吧。
浪漫文艺范夸女孩子漂亮
最是一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。月色与雪色之间，你是第三种绝色。你有点像天上的月亮，也像那闪烁的星星，可惜我不是诗人，否则，当写一万首诗来形容你的美丽。以前不相信有人会为了美人放弃江山，看到你我瞬间懂了。只有莲花才能比得上你的圣洁，只有月亮才能比得上你的冰清。遇见你之后，再看别的女人，就好像是在侮辱自己的眼睛。你眸光流转，会心一笑，胜过千万句对白。俊眉修眼，顾盼神飞，文精华，见之忘俗。这个女孩站在那里的感觉，像是有一股清新的芬芳在整个室内悄然的散开，慢慢的蔓延在每个人心头。这世上可爱的人分两种，一种是你这样的，一种是像你这样的。幽默风趣夸女孩子漂亮
要是我有你这个颜值，我出门都横着走。你是从几岁开始那么好看的？不要以为你长的好看，身材又好，声音还好听，你就能欺负我！如果这个世界上的鱼和雁灭绝了，那一定是你经常笑。想说几句漂亮的话哄你，可是想来想去，最漂亮的只有你。我妈要是有你这样的儿媳妇，就不愁她孙子丑了。看见你，我就知道怎么去解释什么是漂亮了。求你不要再打扮了，给其他的女人留点自信吧。都是第一次做人，凭什么你这么美。没事长这么好看干嘛。诗意古风夸女孩子漂亮
千秋无绝色，悦目是佳人。倾国倾城貌，惊为天下人。桃之夭夭，灼灼其华。回眸一笑百媚生， 六宫粉黛无颜。翩若惊鸿，宛若游龙。娴静犹如花照水，行动好比风扶柳。清水出芙蓉，天然去雕饰。灿如春华，皎如秋月。北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。娉娉袅袅十三余， 豆蔻梢头二月。脉脉眼中波，盈盈花盛处。一、修行
修道，就是要“倒过来”。什么意思呢？即是“好事给他人，坏事予自己”。舍弃小我，完成大我。
对魔不要有敌对的心理，当做助道德善知识。
我们从无量劫以来，生死世世所造的业不同，所以妄想也不同。业重妄想多，业轻妄想少，成为正比例。
修行人是为了生死，为度众生而修道，不是为求感应而修道。
修道人，时时要回光返照，不用向外驰求，在外边是找不到的，在自性里，应有尽有，一概俱全。
我们初发心修行，最障碍我们用功的，就是男贪女、女贪男的*欲心，这是最根本的问题。
修道人切记！不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。
我们现在得到人身，若不籍著人身来修行，还等著什么？等著把人身丢了，再来修行，那时来不及的。
学佛法要拿出真心，一举一动，一言一行都要往真的去做。
在道场里要节省一切物质，所谓“爱惜常住物，如护眼中珠”。
不爱不憎为中道。修道，修什么道？就是修这个中道，对谁都是平等相待，慈悲为怀，但要谨慎行事，不可落在情爱樊笼中。
今天修道，明天成佛，一橇就想挖成井，没有这种道理，修行是“铁杆磨绣针，功到自然成”。
学咒要先正心诚意，若心不正，学什么咒都是邪的，心正了，学咒才有感应。
无名有两个帮凶，两个伙计，究竟是什么呢？就是食与色。一个食欲，一个，这两个帮着无明做种种坏事。
“要学好，冤孽找；要成佛，先受魔。”若不想学好，则冤孽不会来找；愈想学好，冤孽愈来找，欲把债务算清。
佛、魔都是一念之间。佛有慈悲心。魔有胜负心。
若真懂修行的人，起居动作都是修行。
修行不可各处卖修行。卖广告。一卖修行，就会著魔。
我们修道人，无论在什么场合，应该韬光晦迹，不可光芒外露。
我们的心，都是“他”在，而不“自”在；他在就是人虽在，可是心不在。
讲经就是修慧，打坐就是修定，不乱讲话就是修戒。
“烦恼即菩提”，若会用，烦恼就是菩提；若不会用，菩提变成烦恼。
修行就是要“养拙”，“拙”就是很笨的意思。修行要越笨越好，笨得什么也不知，一点妄想也无。
无明，即是不明白。无明的根本，就是爱欲。
修道的目的主要为了生脱死，不是为求感应而修道。
修道人，好像眼睛那样的清净，不能容粒沙子。
可造罪业，布施能积功德，坐禅能去愚生智。
我们修行，群居守口，独坐防心。跟大众一起时，不要太多话，自己一人时，要提防私心妄想，久而久之，就能专一见心。
吃苦是了苦，享福是消福。
真正修道人，“举动行为管自己，行住坐卧不离家”。不要做镜子，专照人家不照自己。
有所执著，就是人心，无所执著，就是道心。
欲要人不死，先做活死人。现在把自己当作死了一样，也就是不贪，不嗔，不痴。
学佛的人一定要发愿，愿力能鞭策自己向正道迈进，不会误入歧途。发愿不实行，好像开妄华的树，没有用处。
舌有说话的功德，业有说是、说非的罪过。若是不说法，而是说非，或说邪言邪语，那就是一万二千的罪过。
修道人无论对内对外，不论长幼尊卑，都常存慈悲喜舍的心，自然能生感应。
修道就是修个诚实，所谓“心诚则灵”。
我们人生在世，要即时行善，有用一口气，有一点力量就要行善积德，不要仅籍著前生所积下来的善根，享尽今生的福报。
要是贪心重，贪得无厌，将来就会堕地狱：你要嗔心重，一天到晚发脾气，就会变饿鬼；要是痴心重，胡作非为，就会变畜生。
众生罪大毛病便是痴爱，日夜在痴爱中，时刻不能方下。如果把好色之心放在学佛上，时刻不忘学佛，那就很快能成佛。
真正开悟的人，不会说自己已经开悟。因圣人应世，绝不会亲自泄露真情，所以凡是称自己是佛是菩萨的人，都是邪魔。
一个很有德行的人，不在地位与年龄。他语默动静，自然流露出令人敬畏的品格。这种畏，不是惧怕；惧怕就令人远离他，而他之令人畏者，是尊敬之心，不是恐惧之心。
都有三个烦恼贼，它们的名字叫贪嗔痴。我们不要杀灭它，把它转变过来成为菩提种。
二、持戒、忍辱
修行人，就是修无我相。如无我相，一切能忍受，境界来了，也不动心。自己把自己看成虚空一样。
成佛那有那么容易！既不断*，又想成佛，那是绝不可能的事，天下间无此道路。今天多数贪侥幸，贪捷径，一听到什么玄妙法，便被迷惑而陷入魔网。
人为什么打妄语？因为他自己的利益失去，怕吃亏。
若犯*戒，就容易犯杀戒，也容易犯偷戒，妄语戒。因此，犯*戒，是杀盗妄都包括了。
持五戒十善，便生人天之界，有了贪嗔痴之心，便堕恶道。
你若懂戒律，对一切佛法度能深入；你若不懂戒律，就像虚空中的云一样，浮浮荡荡，一点根基也没有。
戒律的根本只有一个，就是不自私。
精勤持戒要注意在人不见的地方，不是在人前精进，或人前持戒。
我们学佛就是学不恼害别人。故佛教徒要吃素，因为吃肉会伤害其他众生的生命。
吃斋是活著吃亏，因为未能满足美食欲，不能享口福；可是若不吃斋，吃了很多肉，死后便要到地府算帐。我是凭良心向你讲真话，大家不要贪口欲，贪享受，死后就不会上大当。
学佛的人如果不守戒，就等于瓶子底下有了洞，水一装进去就漏掉，要是能守戒，久而久之就会成为无漏。
无论什么法门，只要你有耐心，都会有所成就。你要是没有忍，什么法门也修不了。
出家修什么道？就是修忍辱的道。
忍是无价宝，使不好，若能会用它，万事都能了。
修道人，要忍人所不能忍的事，要让人所不能让的物，要吃人所不能吃的饭，要穿人所不能穿得衣。总而言之，需要受人所不能手的。
我们在修道德时候，罪重要得时“不争”。不争是不和任何人争长论短。争是争非。
我们无论什么也不要贪，要知足，要能忍，单这个无上妙法，都把它忽略了。所以不争、不贪就能福寿无边，你要是争、贪、搅、扰、就罪孽不少，要想出离三界，也是无有是处的。
三、参禅、念佛
我们为什么不识本来面目？因为“我相”没有去掉，“自私心”没有去掉。
参禅的参，就是观，观什么？观照般若。教你念兹在兹观自在，不是观他在。观自己在不在？
参禅的人要把根本问题认识清楚。什么问题？就是习气毛病。我们打禅七，就是打掉恶习气、坏毛病。
大家在禅堂参禅打坐，就是考试。看谁能考上佛得果位。怎样才能考上呢？就要内无身心，外无世界。
一般人参禅，犯了两种毛病：一为掉举，一为昏沉。不是打妄想，就是在参禅中睡觉。
参禅要有耐心，长远心，参禅的密决，就是忍，忍不住也要忍，忍到极点，豁然贯通，明朗开悟。
参禅到火候时，不但没有妄想，而且脾气也小了，烦恼也少了，人品高了，气度大了。
我们为什么和道不相应呢？就是因为狂心没有休息。
参禅要有耐心，那是开悟的本钱。
我们参禅，就有机会开悟，自性光明现前，犹如春回大地、百物滋生。
真正参禅的人就是真正念佛；真正念佛得人也就是真正参禅；真正持戒的人也就是真正参禅。
谁的身体没有染着，谁就是佛。谁的身有染着，谁就是众生。什么是染着？浅而言之，就是看不破，放不下，时时刻刻在打妄想。
用功用到恰当的时候，就食不知食，穿不知穿，何况身外之物，更应该放下。
修行不是只限于参禅诵经，而是随时随地在修行，不要有那么多的分别心，更不要争权夺利，争做领袖支配别人，在师父前求表现。
道在专一，将在谋而不在勇，兵在精而不在多。
老实念佛就是念兹在兹，什么妄想也无，也不想吃东西或喝茶，什么皆忘，这才是老实念佛。
你念佛，佛也念你，就如同给阿弥陀佛打一个无线电报，这叫感应道交，你不念他，他就收不到，所有必须要持名。
念咒要念到咒从心念出，咒又能回道心理，咒心，心咒，咒和心声在一起，不会分离，念而不念，不念而念。
念礼佛，佛受礼，能增加你的福慧。也就是说拜佛是感，受礼是应。这样，就是道交。
四、出家行
要四位出家人以上和合相处称为僧，是和谐共住，无争无执，单独一个出家人不能称为僧。
出家人要严守行住坐卧四大威仪。所谓“行如风、坐如钟、立如松、卧如弓”。
不能有想出世法，又放不下世法，脚踏两条船，又要到江北，又要过江南，是办不到的。
你们看古代高僧大德都是从苦行中得到悟境，没有一位祖师从享受中得到开悟，把《大藏经》找遍了也找不到一位。
选择住持以什么为标准？第一个条件要没有脾气。待人和气，处处有人缘，不用权力压迫任何人，以民主作风办事，令人恭而敬之。
出家人可以受供养，但不可以贪供养。不贪供养，才是真正的佛弟子。
现在已经出家的二众弟子，不能再在名誉地位上来用功夫，要有代替众生受苦的精神，要有普救一切众生的平等心。
出家人若不精进修禅定，持咒诵经，严守戒律，而倚佛吃饭，赖佛穿衣，必堕三途。
出家人是在家人的榜样。你这个榜样若做得不好，在家人就都不生信心，影响力也没有了，所以必须要出家人，有出家人的样子。
出家人必须有正知正见，若没有正知正见，一定会走入魔道，被五十阴魔抓走。出家人要共同一致行动，不可以自己别出心裁，要怎么样就怎么样。
“专一则灵，分弛则蔽”专一什么呢？专一必须要断欲去爱，就是出家修八万大劫，也不会修成的，所以这是要紧的。
要时时都修道培德，把德性培圆满了，道也修圆满了。这才是不愧为一个出家人。
出家人以洪法为家业，弘扬佛法就是我们的本份，我们的责任。所以我们要念兹在兹都在弘扬佛法，一举一动都是给众生说法。
五、因果、忏悔与改造
我们被业所牵，所谓“业不由己”而生到这个世上来还报，因为往昔所造的业不同，所以今生就受不同的报，所谓“业网相织”。
这个“肉”字就是一个被吃的人与吃肉的人在外边还是个人。被吃的人已经变成了畜生了。吃肉的人与被吃的人就有一种关系，解不开冤结，互相罩著。
若要把这世界真正消毒，就要大家吃素不吃肉。
古人说“君子造命”。有道德的人，正人君子，是可以改造命运，超出命数之外。为何不吉祥，就是心理不吉祥，种下恶因，当然也恶报，若能改过从善，便可趋吉避凶。
小毛病并不容易改，但改了小毛病，即会有定力。
所谓“见吾过者是吾师”，能说出我们毛病的这个人，就是我们的善知识，应该感谢他，不可仇视。
恭敬心把刚强的性情改变为和蔼的性情，拜佛是拜自性佛，将来成佛也是自性佛。
人们为什么会有魔业？就因为在往昔不听善知识的教导，不受善知识的告诫，自己打妄想，造恶业，所以这生常受魔业缠绕，事事不能遂心满愿。
六、教 育
现在的读书人都为名利，“明理”与“名利”两个音差不多，但是做起来，大相迳庭。相差十万八千里。
小孩子如小树枝长大，枝桠七八，必须砍去横枝，将来才会成为栋梁之才。
小朋友你们知道什么是做人的根本吗？就是八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
为何现在世界青年问题泛滥？皆因作父母只生孩子而不管教。
人无道德，就是真正的贫穷。
我们人的贪心比天还高，比地还厚，比海也更深，无底的洞，什么时候也填不满。
有人向我求法，我就教他，吃少一点，穿少一点，睡少一点。因为“减衣增福，减食增寿，减睡增禄”。
人不是为吃饭而活著，人活著应有功于世，有德于民，有利于天下，人应“慈悲代天宣化，中心为国救民”。
我一生不为自己忙，对自己这个臭皮囊从来不去注意的。
世界为什么一天比一天坏？因为都争。这包括争名、争利、争权、争地位，最重要的是争色。
我向你们化缘——就是化你们所有人的脾气，所有人的无明、烦恼、嗔恚。
天灾，不是天有灾，天并没有灾，是我们人类受的劫，人祸是我们自己自作自受。
发展佛教要从什么地方著手？我认为发展佛教必须要从教育上著手。
如果从教育着手，儿童明白佛教了，等他长大，自然佛教就能发扬光大。
做鬼事，就是鬼；做人事，就是人，做佛事，就是佛。
七、佛教与佛法
佛教的宗旨，可成佛。现在的众生是我们过去的父母，是未来的诸佛，如果对众生发嗔恨心，等于嗔恨父母和诸佛，成为大逆不孝之人。
我把佛教叫做“众生教”，因为谁也跑不出虚空法界外，谁都是众生，故佛教乃是众生所学之教。
我又把佛教改为“人教”，只要专一来修行，最后会成佛。
我又把佛教改名为“心教”，因为有心，修行是要去妄心存真心，有妄心是凡夫，有真心是佛。
*欲为生死根本，不断*欲想升天犹不可能，况欲证无上菩提耶！所以想修三摩地，想出生死海必须先过此关。
想要发菩提心，一定要多听佛法，明白佛法了，就自然会发菩提心了。
佛教是尽虚空遍法界，而所有众生都是具足佛性，都可以成佛。你现在不信佛，将来会信佛；将来不信佛，在来生会信佛。不但决定信佛，而且还能成佛。
楞严咒是咒之王，亦是咒中最长者，这个咒关系整个佛教的兴衰，世界上有人持诵楞严咒，就是正法存在，没有人持诵楞严咒，就是没有正法，楞严咒是佛顶光明，化身如来所说得神咒，所以妙不可思议。每一字有每一字的奥妙。
在末法时代，一切天魔外道，山妖鬼怪，所最怕的就是楞严咒。楞严咒是破邪显正的神咒。
正法时代，要修行。末法时代不修行。若是能修行，末法变正法。
什么是佛法？一言以蔽之，就是钥匙，现在讲经，就是讲钥匙，现在说法，就是说钥匙，这把智慧钥匙能开无明锁。
佛法在世间，我们若能急流勇退，发大菩提，以至诚恳切的精神来修持佛法，那还有出离娑婆世界的机会；不然的话，我们还是在六道里轮回不息，这一种苦难永远脱离不了。
八、智慧
大公无私便是正法，若是自私自利得便是邪法。
怎样没有无明火？就是要修忍辱波罗密的法门，绝对不要发脾气，这是最主要得关键，不发脾气就有智慧。
末法的人都犯了一种通病，就是好高骛远，以耳代目，听人家说什么好，就往那儿跑。
我们信佛的人，不应该迷信，要破迷信。什么是迷信？就是糊涂的乱信，别人说什么就信，信迷了。
众生为什么颠倒，因为无明当家，做主人翁，把智慧逐走，它发号施令。对的说不对，不对得说是对。
智慧是由清心寡欲得禅定中生起的。
凡是爱发脾气的人都是愚痴。无明很重，没有涵养的功夫。
妄念就是不真不实在的念头，虚妄不实在，尽打妄想，颠倒就是明知这是不对，却偏要做，且狡辩它说对。
你常回光返照，见自性，常生般若的智慧，这就是功。你用般若智慧应用有方，变化无穷，且无所染著，不做不清净的事，这便是德。
本来愚痴人和大智人的般若智慧是没有分别，只是一个会用，一个不会罢了。
你能内外不著，就能来去自由，知从何处来，到何处去。“来”可以说回，回到你的身心，“去”是去到法界。
若你执著“来去”，这就不自由，有所挂碍了。
你若有智就象太阳，有慧就象月亮一样。
希望开悟，希望成佛，这也是妄想，大家切记！只求修行，不求希望。
如果菩萨有神通，而不示现神通，那么，有神通又有什么用呢？教化众生，利用神通，有立竿见影之效，令众生增强信仰之心，收事半功倍之效。这是善巧方便之法门。
各位要注意魔也会显神通，令贪求神通的人，没有定力的落入圈套，失其道业，作为魔的眷属。这一点，要特别注意，不可不谨慎。
谁想有神通，先把万事放下，专一其心，来参禅打坐，功夫到家，自然有神通。神通不是外求，而是内证的。
“看破、放下、自在”：看破就是明白，放下就是解脱，能解脱才能有真正“自在”。
学佛法要用智慧来学，不可以用感情来学。用智慧学佛法是为正法。用感情来学学佛法，是为末法。
一般人认为人生是快乐的，其实此快乐是的，真的快乐，要从自性里寻找。不是从外觅。
<魔是磨真道>
魔是磨真道 真道才有魔
磨得真光亮 光亮更要磨
磨得如秋月 空中照群魔
群魔即退了 现出自性佛
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开示语录—佛光普照（一九八○年七月四日）
佛光普照，佛的智慧光明，普照一切众生心。把众生的心照亮了，把贪嗔痴消灭除尽，把黑暗照成光明，息灭八万四千种习气毛病。我们学佛法，就是要灭除贪嗔痴，不要执著，我怎没看见佛光呢？研究佛法，开了智慧，这岂不是佛光吗？若越研究越糊涂，不懂真正佛法的道理，是因为没有灭除习气毛病，不能说佛光不普照。自己不开智慧，贪嗔痴还是老样子，一点也没有改。佛光普照也非所照。不是有照，也不是无照，照而不照，无照而照。这就是说，自己的智慧光明现出来，就是佛光普照；自己的智慧光明不现出来，就是佛光不普照。
佛光譬如电力公司，我们所住的房子，将电线、电灯的开关等等都已装妥，已经接通电力了。但如果不去按开关，这电灯始终不会明亮，这屋内永远是黑暗的。为什么？因为电不通，不起作用。要按开关，立刻灯光明亮，照破黑暗。我们众生的心，就是开关，把心的开关打开，佛光就亮了。若心的开关不开，就是有佛光，也照不到。这个譬喻虽浅，但有相同之理。各位！快把心的开关打开，接受佛的智慧光来引证，这样就得到佛光普照。□
开示语录—糊涂债（一九八○年六月十六日）
每个人的面目不同，其因果也不一样。每个人在往昔生生世世所欠下的债也不同。有些人欠债太多了，到这世上来，还也还不了，所谓‘债台高筑’；也就是业障之台，一天比一大高、一天比一天深，债上加债，纠缠不清。这是什么缘故呢？是因为往昔专门放高利贷，借钱给人，利上加利，贪得无餍，以为占了便宜，结果是自己吃了亏—业障一天比一天重，终于拔不出腿来了！
有的欠人做父亲的债，有的欠人做母亲的债，有的欠人做妻子的债，有的欠人做丈夫的债，有的欠人做儿子的债，有的欠人做女儿的债。所谓‘父母的饥荒，伦常的账码’，种种的因缘，乃促成你我今生命运的安排。可是一般人不明白一切都是前因后果、定业难逃遁，所以有时候还不认账，还想‘抗债不还’，明明是欠人的债而不承认！像这样子不讲道理，因而酿成世界上种种麻烦的发生—你有你的麻烦、我有我的麻烦、他有他的麻烦。各人有纠缠不清、善恶参杂的因果。偶尔遇到佛教，听了佛理便明白一点。可是，今天明白了，明大又糊涂了。后天又想明白，大后天又糊涂了。如是变成‘智愚平等’的局面，智慧和愚痴平均。糊涂时便不想修道，明白时便想修道。可是修道的时候很少，糊涂的时候很多。因此，所修的不及所丢的，智慧也一天不如一天，而愚痴却一天比一天增加，在无明驱使之下，便做出很多糊涂事。心裹糊涂，进一步身上也糊涂了。心里有贪嗔痴，身上便犯杀盗*—都是糊涂账，根本算不清！
所以有时家庭眷属不和—父子不和、母女不和、夫妇不和、兄弟不和、姊妹不和、兄妹不和，种种问题都发生。发生了自己还不承认、不认账，反而觉得很受委曲。其实这都是前因后果的定律。以前种下的因，而今所结的果，有什么好怨呢？所以‘是故知命者不立岩墙之下。不怨天、不尤人，下学而上达。’首先要明白因果，不要再种糊涂因果，要种清净的因果。是道则进，非道则退。不要再把善恶混淆不清，是非参杂不明。若能黑白分明，真了然，便有机会返本还原，回复到本有的性净明体，妙真如性。□
开示语录—开悟的钥匙（一九八○年七月十二日）
人怎样才能开悟呢？开悟好像开锁一样。锁能把门锁上，禁止你出入，你一定要有一把钥匙，才能把门锁打开。否则，将永远被禁在屋中。那么，这把钥匙放在那里？就在你自己的身边，很容易找到。怎样去找呢？你现在参禅打坐，念佛持咒，就是在找钥匙。什么时候能找到呢？就要看你自己的修行程度而定。如果精进，很快就找到。如果懈怠，就永远找不到，不但今生，即使来生也找不到。这种道理非常简单。
在你心中也有一把锁，这把心锁就是无明，它能使你清净光明的心，变成染污黑暗的心。境界来了，没有智慧去判别是善是恶，便做出颠倒事。你修行得力，便能把无明破了。藉著钥匙，心锁自然打开，智慧光明现出之后，无论遇到什么事也都没有烦恼了。
什么是无明？简而言之，就是黑暗，什么都不明白。因为不明自真理，把心锁上了，所以不能开悟。在唐朝代宗皇帝时，有个太监，名叫鱼朝恩，他问国师：‘什么是无明？’国师说：‘你这副奴才相，那有资格问佛法？’他勃然大怒。国师笑说：‘这就是无明。’所谓‘无明火能烧毁功德林’。
现在能够开悟的人，都是在从前修种种善因，今生才有成就。如果以前没有修种种善因，今生不会开悟。想要开悟？一定要预先修行，才有开悟的希望。
释迦牟尼佛，他怎能在今生成佛呢？因为他‘三只修福慧，百劫种相好’。三大阿僧只劫中修福又修慧，又在一百个大劫中修三十二相八十种好的功德，因此，他在菩提树下，夜睹明星而悟道。如果他以前没有修行，今生便不会成佛。
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要问前世因，今生受者是 要问后事果，今生做者是。 (三世因果文)
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节. (无门慧开禅师的偈)
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
菩提心妙宝，未生令生起，已生勿退失，展转益增长。
善恶必报,迟速有期。
善恶到头终有报,只争来早与来迟.
善有善报,恶有恶报,若还不报,时辰未到.
用宽容的心对待世界， 对待人生； 用快乐的心创造世界， 改变人生； 用感恩的心感受世界， 感受人生！
1、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
2、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
3、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是的，你烦恼什么？
4、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
5、一切皆流，无物永驻。
6、人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀、盗、*、妄等种种罪业都会侵袭你的思想。
7、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
8、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。
9、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
10、一花一世界，一叶一菩提。
11、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
12、唯心所现，唯识所变。
13、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
14、智者任物不任己，愚人任己不任物。
15、你随时要认命，因为你是人。
16、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
17、放大心胸看事，立定脚跟做人。
18、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
19、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
20、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
21、见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
22、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
23、知见立知，即无名本。
24、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？
25、不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
26、人不全是坏的，只是习气罢了，都有习气，只是深浅不同而已。
27、万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
28、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
29、佛本是心自作，哪得向文字中求。
30、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
31、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
32、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
33、归元性无二，方便有多门。
34、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
35、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
36、缘起即灭，缘生已空。
37、觉了一切法，犹如梦幻响。
38、放下是解脱，放弃是罪过！
39、沉默是毁谤最好的答覆。
40、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
41、我不入地狱，谁入地狱。
42、把单纯的事情看得很严重，你会很痛苦。
43、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
44、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
45、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
46、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
47、一念离真，皆为妄想。佛经名言。
48、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
49、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
50、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
51、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
52、念念无相，念念无为，即是学佛。
53、现代人只知外求，是外道，不是修行。
54、你要感谢告诉你缺点的人。
55、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
56、一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。
57、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
58、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
59、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
60、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
61、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
62、但契本心，不用求法。
63、人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，和不同习性的人互相磨练、适应，并圆融共处、和睦相待。
64、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
65、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
66、千灯万盏，不如心灯一盏。
67、我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
68、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
69、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
70、无法可说，是名说法。
71、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
72、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
73、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
74、你永远要感谢给你逆境的众生。
75、能为别人设想的人，永远不寂寞。
76、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
77、如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。
78、但悟一心，更无少法可得。
79、心净则国土净，我们要时常保护心念，不要被贪_痴等毒害侵袭；更要积极救护世界，不要让暴力充斥社会，让灾难破坏家园、污染大地。
80、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
81、结有德之朋，绝无义之友。
82、握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
83、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
84、只要面对现实，你才能超越现实。
85、于一切相，离一切相，即是无相。
86、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
87、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
88、皮囊好恶，原是无常。
89、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
90、在顺境中修行，永远不能成佛。
91、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
92、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
93、人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
94、有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
95、我身本不有，憎爱何由生。
96、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
、世上的事，不如己意者，那是当然的。
98、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
99、即种因，则得果，一切命中注定。
100、此身已在含元殿，更向何处问长安。
101、除了你的心，到哪里去找佛？
102、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
103、内心没有分别心，就是真正的苦行。
104、人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
105、不要让今日的无知，变成明日的后悔。
106、愚人除事不除心，智者除心不除事。
107、知道反省过去，才是正确的人生。若只是随着日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒众生」。
108、人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。
109、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
110、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
111、尽其心知其性，知其性则知其天。
112、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
113、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
114、看别人不顺眼是自己修养不够。
115、好好的管教你自己，不要管别人。
116、如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。
117、救人一命，胜造七级浮屠。
118、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
119、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
120、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
最适合佛系朋友圈的走心句子(篇一) 1.一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
2.一念才生，万法齐现，指心性，而明易道。
3.你要做站在云上的那个人，站在太阳和月亮之间，做最明亮的那一个人。
4.生活应该是阳光又充满希望的，希望你的人生也是如此。
5.每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
6.我对你付出的青春这么多年，换来一句谢谢你的成全。成全了你的潇洒与冒险，成全了我的碧海蓝天。
7.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
8.两个人共尝一个痛苦只有半个痛苦，两个人共享一个欢乐却有两个欢乐。
9.从此天光大亮，你是我全部的渴望与幻想。
10.不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。
11.当我们习惯了被动的接受，就再也不去探究事情的起因，人云亦云。佛说因果循环，种孽因，得恶果。
12.流淌的夜色，一如既往的深沉。浅唱低吟曲终人散。又是独自一人伴随着黑夜，让黑夜侵蚀着自己的思绪。我无意渲染这份伤感，只是习惯了寂静的享受那份感伤，孤寂的品味华丽转身的唯美。
13.最好不过余生只有你，最坏不过余生都是回忆。
14.借谁的眼，勘测出爱情的伤。
15.时光如歌，唱过方品心音。
16.我们总在意错过太多，却不注意自己拥有多少。
17.爱得无保留，恨得不顾及，欢喜与悲伤都如无云的天空一般真纯坦荡。
18.汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。
19.不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
20.但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
最适合佛系朋友圈的走心句子(篇二)
21.在顺境中修行，永远不能成佛。
22.赤肉团上，古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
23.时间，留住真正的朋友;岁月，留住真实的拥有。患难时读懂了人情冷暖，平淡中体会到缘分善变。
24.不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融！
25.生活不简单，尽量简单过。
26.爱走时，不攻击，不诋毁。人生何处不相逢，时间才是最美的答案。
27.不期待突如其来的好运，只希望所有的努力终有回报。
28.烦恼放下成菩-提，心情转念即晴天。
29.总不能用一身的刺去拥抱无辜的人。认识就够了，何必谈余生。
30.你的眼眶越发的黑白开水喝出了酒的味道
31.学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
32.很多时候，真话都是隐藏在玩笑中，只是说者有心，听者无意罢了。
33.勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅盘三祗。
34.等你到了一定的年龄，彼此的过去已经不再重要，那些曾经令你无比在乎的东西就好像半途而退的潮汐一般似乎没有了提及的必要。
35.记得在这杂乱的生活里，每天带点笑意。
36.别活的跟支烟似的，让人无聊时点起你，抽完了又弹飞你，记住你要活得和毒品一样，要么不能弃，要么惹不起。
37.“透明的承诺是过去的空气”
38.愿自己坚定而柔软自信且谦逊阳光而皎洁。
39.石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
40.一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。
最适合佛系朋友圈的走心句子(篇三)
41.其实这世间的风景很好，如你只顾着低头，而忘记了抬头看的话，那么我想这真的是你的损失啊！
42.笑着面对，不去埋怨，悠然，随性，随缘，注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
43.疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
44.不要争争吵吵，其实一晃就老。不要斤斤计较，时光属于你的越来越少。不要过多抱怨，相遇本来就是最美好。不要互相拆台，说不定哪天就永远分开。不要老与人比，只须每天超越昨天的自己。不要忧虑太多，好好善待自己。不要计较自己的付出与收获。生活不简单、尽量简单过。
45.希望你能一直拥有温柔，感受风的软，海的凉，清澈的梦想。
46.美好的事情，记得三两件，就足以酿酒了。
47.多门之室生风，多言之人生祸。
48.人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
49.请相信，这个世界上真的有人过着你想要的生活。忽晴忽雨的江湖，祝你有梦为马，随处可栖。
50.失望往往来自于你不切实际的奢望。
51.人最大的财富，不在于自己所拥有的，而在于能够克制自己的欲望。如果你不能对现有的一切感到满足，那么纵使让你拥有全世界，你也不会幸福。所谓“知足者常乐”，就是要懂得取舍，舍得放弃，知道适可而止。“知足”，是一种恬淡平和的境界；“常乐”，是一种乐观豁达的人生态度。
52.生活很难，但愿你能全力以赴，做那个最好的自己，独立而果敢，可爱也善良，对未来充满期待。
53.你再怎么喜欢热闹欢呼，也要学会与孤独和睦相处，生命大多数时候总是只有一个人，好好享受一个人的时光，孤独到深处，孤独就成了铠甲。
54.你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才有可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。
55.余生很长，愿你拥抱自己，努力成长。简简单单做人，无愧于心。本本分分做事，不期于人。
56.贫穷不会磨灭一个人高贵的品质，反而是富贵叫人丧失了志气。世上只有“穷苦”才不会招人妒忌。
57.最好的生活就是：不嫉妒别人，不看轻自己，岁月静好，别来无恙。
58.真理真相搞清楚，叫看破；做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。
59.看淡一点，再努力一点，越努力越，这世上没有谁活得比谁容易，只是有人在呼天喊地，有人在静默坚守。
60.每个人都很孤独，在人的一生中，遇到爱、遇到性都不稀罕，稀罕的是遇到了解。
朋友圈走心干净佛系的句子
朋友圈走心干净佛系的句子篇一
1.看淡一点，再努力一点，越努力越，这世上没有谁活得比谁容易，只是有人在呼天喊地，有人在静默坚守。
2.如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势，一半在尘土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠，从不寻找。
3.人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
4.累的时候抱抱自己，哭的时候哄哄自己，身边不可能无时无刻，有一个人陪着你，宠着你，要学会自己疼自己。
5.真心应物，不生分别。
6.向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
7.智者任物不任己，愚人任己不任物。
8.失败铺垫出来成功之路!
9.有许多东西，应该遗忘，比如仇恨和嫉妒；有许多事情应该铭记，比如爱和关怀。
10.冤亲债主来折磨你，你不起嗔恚心，反而起感恩心，冤亲债主就变成了菩萨，成就了你的忍辱波罗蜜。
11.有些事知道了就好，不必多说。有些人认识了就好，不必深交。有时我也会难过，只是骄傲不让我说。
12.觉悟人生是无常、无我、苦、空，你就会将身心世界一切放下。
13.顺逆因比较而显，善恶以分别而生。
14.该走的人迟早会走，与其费力勒紧手里的线，不如等风来的时候就放手，我们不能总为不值得的人流太多眼泪。
15.与人相处之道，在于无限的容忍。
16.没有人会活得一无是处，也没有人能活得了无遗憾；美好的生活，并不是没有瑕疵，而是懂得取舍。
17.生活时常和我们开着玩笑，你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。所以，做事不必太期待，坚持不必太执着；要学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。所以，凡事要看淡一些，看开一些，看透一些，什么都在失去，什么都留不住，唯有当下的快乐与幸福。
18.放开执念，随缘是最好的生活。
19.有两种沉默，一种是没有说话，另一种是滔滔不绝。
20.今天的不开心就此埋葬，明天醒来依然光芒万丈。
朋友圈走心干净佛系的句子篇二
21.天天不要着急，缘分到了自然会有对象；天天不争不抢缘分到了自然会发家致富；天天大吃大喝缘分到了自然会瘦下来。
22.不能欠别人，只能还别人，多干点有什么？少说一句能怎样？
23.糖醋排真好吃，可我最喜欢的还是大猪蹄。
24.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
25.念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
26.只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。
27.我以往只想暴富，如今，我想大家身体健康。
28.爱得无保留，恨得不顾及，欢喜与悲伤都如无云的天空一般真纯坦荡。
29.人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。
30.美好的事情，记得三两件，就足以酿酒了。
31.不要总以为鹤立鸡群，有本事就离开那群鸡。
32.你来人间一趟，你要看看太阳。
33.那个让你在最高兴的时候一想起就会立即变得难过，又或者在最悲伤的时候一想起就会扬起微笑的人，叫做遗憾。
34.世界虽然很大，却大不过人的一颗心，所有真正改变世界的人，都只是把握了自己的一颗心。
35.唯你最深得我意也只你最不识抬举
36.菩萨不与法缚，不求法缚。
37.毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
38.虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
39.运是强者的谦词，命是弱者的借口。立于尘世千般苦，为爱为梦为自由。
40.宁可孤独，也不违心得将就。能入我心者，我以诚待之。不入我心者，不屑以敷衍。一辈子真的很短，没必要为了别人委屈了自己。若懂，请惜！不懂，自便。我用心待你时，你不屑一顾。等你想起我时，抱歉！有你没你，我的世界一样精彩！
朋友圈走心干净佛系的句子篇三
41.别活的跟支烟似的，让人无聊时点起你，抽完了又弹飞你，记住你要活得和毒品一样，要么不能弃，要么惹不起。
42.美好的过往，只剩下我一人还在翘首期待。
43.天真的人，不代表没有见过世界的黑暗，恰恰因为见到过，才知道天真的好。
44.菩 提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
45.珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别。
46.别怕输不起，一切来得及！
47.人之初者，性本善也，人以善为本，事以诚为信，说话要以实为准，做事要有责任心，与人相处要真心，不可欺弱小，不可瞒人心，
48.欲决定得生极乐世界，莫如以信为前导，愿为后鞭。信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生；信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。
49.我没时间去讨厌那些讨厌我的人，因为我在忙着爱那些爱着我的人。
50.女人要修炼的五样东西：扬在脸上的自信，长在心底的善良，融进血里的骨气，如清风拂面的温柔，刻进命里的坚强！
51.做别人，做得再好也不过是“某人第二”；做自己，却永远是自己的第一。
52.销售拼士气，增员靠风气。
53.永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
54.让你的新生活带给你归属感和安全感吧！
55.根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
56.开心的东西要专心记起。在一切破旧褪色中，请你永远闪烁。记得在这杂乱的生活里，每天带点笑意。
57.心里装着希望，全力以赴，才能不负自己。
58.人在福中不知福，直到有一天苦了，才对比出以前的甜。所以甜中总有苦，福中总有祸的人，最能感受幸福。所以，淡淡的君子之交最能长久，若即若离的爱情最堪回味。
59.岁月为笔，相思为墨，字里行间全是你。
60.我在你的故事当中逐渐迷失，我突然发现你就应该在我的身边。
朋友圈简短走心的佛系唯美句子摘录六十句
朋友圈简短走心的佛系唯美句子篇一
1.当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
2.在所谓的人世间摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的就只有这一句话：一切都会过去的。
3.向所有美好的旧日时光致谢，感谢你赋予了我一个难以忘怀的的曾经。
4.菩 提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
5.我愿化身一座石桥，经受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，只求你从桥上走过。
6.爱得无保留，恨得不顾及，欢喜与悲伤都如无云的天空一般真纯坦荡。
7.日子甜甜的，像清晨的柠檬水，像冬日的太阳，像梦里的大海，像第一次遇见你。
8.无须期待命运在某个瞬间突然被扭转，那些改变我们人生的能量，就在普普通通的每一天。
9.无法可说，是名说法。
10.不要等到有了位置才努力。有些人一生都在等待自己满意的工作。当他们满头白发时，他们会教会自己坚持等待。
11.一生有的是情随事迁哪里说的上辜负
12.执行，是努力的一种坚持！
13.小时候不理解老人晒太阳，一坐就是半天，长大了才明白，目之所及皆是回忆，心之所想皆是过往，眼之所看皆是遗憾。
14.看清一个人又何必去揭穿，讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。
15.做人，心存善念者，必会好运连连，鸿福相伴。
16.佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
17.错的人就是错的人，从来不会因为你能忍，或者能熬多点时间，就变成对的人，该走的还是要走。
18.人往前走，苦才会退后。
19.把脾气拿出来，那叫本能。
20.生命，事业，都在我的手中，拼凑在你身上。
朋友圈简短走心的佛系唯美句子篇二
21.生活不简单，尽量简单过。
22.如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
23.生活如果不宠你，更要自己善待自己。这一生，风雨兼程，就是为了遇见最好的自己，如此而已。
24.万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
25.如果你不开口问，那么答案永远是不。如果你不去前进，就永远都是原地踏步。
26.两个人共尝一个痛苦只有半个痛苦，两个人共享一个欢乐却有两个欢乐。
27.即使是在川流不息的人群中，嘈杂的声音里，我也相信，只有抬头微笑，才能邂逅最美丽的意外。
28.但愿日子清静，抬头遇见的都是柔情。
29.只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。
30.天生为人，在世界上有良好的愿望；加入世界后生活，保护自己；魔鬼是纵横的，善与恶都转了转。
31.你来人间一趟，你要看看太阳。
32.突然就不想睁眼了，觉得一切都随意了，我也就这样了。
33.念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
34.愿你，想要的都得到，得不到的都释怀；愿你，眼里有星辰，身边有微风，心中有暖阳！珍惜牵挂，懂得感恩，幸福和快乐就在当下。
35.老师在台上孜孜不倦的讲课你望向窗外的晚霞发呆上课打个盹让你恍惚觉得三年青春短的只有一瞬间。
36.决定放弃了的事，就请放弃得干干净净。那些决定再也不见面的人，就真的不要见面了。请不要让我再做背叛自己的事了。如果要爱别人，就请先好好爱自己。
37.阳光的酒调得很淡，却很醇，浅浅地斟在每一个杯形的小野花里。
38.不以物喜，不以己悲，一切随缘。
39.不要问我心里有没有你，我余光中都是你。
40.忘记了去关心和想念谁、抱歉、亲爱的、全世界只有自己存在。
朋友圈简短走心的佛系唯美句子篇三
41.今天的不开心就此埋葬，明天醒来依然光芒万丈。
42.念离真，皆为妄想。佛经名言。
43.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
44.相信自己，贵在坚持，只要我去做了，一点一滴，慢慢地改变，也许和别人比我是最差劲的那个，但是我一定要做到最好的自己。
45.惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。
46.学圣学佛，均以敦伦尽份、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行为本。又须卑以自牧，韬光潜耀，上效古人，躬行实践。能如是，则其学其品便可高出流辈。
47.狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
48.不要笑我没长大，我只是不想那么复杂。
49.修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
50.爱有所依，无日或忘，你一直都在我心里。
51.其实这世间的风景很好，如你只顾着低头，而忘记了抬头看的话，那么我想这真的是你的损失啊！
52.若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
53.每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
54.“透明的承诺是过去的空气”
55.抱团打天下，合力铸辉煌。
56.时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
57.爱走时，不攻击，不诋毁。人生何处不相逢，时间才是最美的答案。
58.一辈子，专心做一件事情。
59.永保颠峰壮态，快速行动！
60.你的心就是我的海角和天涯，我不能去得更远。咱们此生共赴天涯海角，不是游走一个地球，而是人间相伴。
佛系朋友圈走心的唯美句子集合六十句
佛系朋友圈走心的唯美句子(篇一)
1.也许，不负光阴就是最好的努力，而努力就是最好的自己。
2.果然能把爱情看破、放下了，你决定超越六道轮回。
3.我不明白为什么要那么在意别人的看法，评头论足只是无聊人的消遣，何必看得如临大敌。如果你不吃别人家的饭，就别太把别人的话放在心上。
4.大多数时候人们道歉不是为了纠正已有的错误，而是试图让犯错的自己变得心安理得。更多的道歉只能换来道歉者的心安，而非受害者的释然。
5.终身不娶，或许不是无情，而是曾经沧海难为水后的情深难改。
6.欲决定得生极乐世界，莫如以信为前导，愿为后鞭。信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生；信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。
7.真正的成熟是你在合适的时机做该做的事，顺其自然，既不瞻前顾后，也不左顾右盼，活得自在。
8.人不怕走在黑夜里，就怕心中没有阳光。
9.再苦的人生也是人生，再难的日子也叫日子，众生都在漂流，悟者上岸，迷者随波逐流。
10.我还记得，我跟别人炫耀过你。
11.天天不要着急，缘分到了自然会有对象；天天不争不抢缘分到了自然会发家致富；天天大吃大喝缘分到了自然会瘦下来。
12.真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。
13.因为没有修行，我们来到了今天，如果我们还不修行，还将无边际地走下去，等待我们的是无尽的黑暗。
14.时间，留住真正的朋友;岁月，留住真实的拥有。患难时读懂了人情冷暖，平淡中体会到缘分善变。
15.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
16.宁可孤独，也不违心得将就。能入我心者，我以诚待之。不入我心者，不屑以敷衍。一辈子真的很短，没必要为了别人委屈了自己。若懂，请惜！不懂，自便。我用心待你时，你不屑一顾。等你想起我时，抱歉！有你没你，我的世界一样精彩！
17.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
18.每一个人的生命都不同，但每一个人的生命都是风景。
19.这个世界上过得好的人，大部分是该吃吃，该喝喝，该打扮打扮，该读书读书，追求一定基础的物质，再花钱让自己精神愉悦一下的，接地气的，不清新也不脱俗的普通人。
20.一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。
佛系朋友圈走心的唯美句子(篇二)
21.命里有时终须有，命里无时莫强求。
22.心中有梦，希望便不在遥远。压力有尽头，生活乐无边。让压力化作天边的一朵彩云，被风吹得烟消云散。快乐是属于自己的，我的快乐我做主。
23.若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
24.它告诉我，书里有我想要的世界。
25.人们说当你遇上你的挚爱时，时间会暂停。真的是这样。但人们没有告诉你，当时针再度恢复转动，它会无比飞快，让人无法赶上。
26.“爱”跟“感恩”是宇宙的中心，“爱”跟“感恩”能恢复社会安定、世界和平。
27.前面的路还很远，你可能会哭，但是一定要走下去，一定不能停。我们要学会珍惜生活的每一天，因为这每一天的开始，都将是我们余下生命之中的第一天。
28.相遇是春风十里，原来是你。相爱是山长水阔，最后是你。
29.我们总是争强好胜，争来争去一场空忙，不是不应该努力，而是自己的虚荣心在作祟。
30.你可以不去扎人，但身上必须有刺。
31.我没有天下，自己打天下！
32.做别人，做得再好也不过是“某人第二”；做自己，却永远是自己的第一。
33.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
34.有一种豪气，叫做你可以！
35.你眼里的春天和秋天，胜过我看到的所有山河。
36.惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。
37.最好的生活就是：不嫉妒别人，不看轻自己，岁月静好，别来无恙。
38.让你的新生活带给你归属感和安全感吧！
39.愿自己坚定而柔软自信且谦逊阳光而皎洁。
40.凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
佛系朋友圈走心的唯美句子(篇三)
41.不敢说累，因为没有成就。
42.不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。
43.生活不应该只是忙碌奔波，还应该有驻足停留的静思，人生不只是风尘仆仆的颠簸，还要有步履从容的优雅。
44.做人要像做水一样，水无色无形无味。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。
45.如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
46.众人的路，众人走，磕磕碰碰无可避免；天下情缘，天下结，聚聚散散无可厚非，理解，才能宽容；宽容，才有宁静；看开，方能释怀；看透，方能淡泊。
47.愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
48.既然选择了远方，那便只顾风雨兼程。
49.人生就是一场漫长的自娱自乐。讨别人欢心只是小聪明，每天都能讨到自己的欢喜才算大智慧。
50.如果不认命，那就去拼命。
51.要么变美丽，要么变有钱。
52.不敢偷懒，因为还要生活。
53.世界很大，我们很小，但是我们可以决定很多，天空的蓝色可以是纯净的希望，地平线的余光可以是日出的曙光。
54.生活不简单，尽量简单过。
55.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
56.我也不知道什么叫做思念，大概就是日月山河无法具体。
57.有些关系，断就断了吧，真的没什么大不了的，好聚好散，互不打扰且各自安好。
58.你脑子里东西的多寡，就关系着你将来的前途。你希望掌握永恒，那你必须控制现在。早上好!
59.被人放在心尖上的女孩大概做梦都是甜的。
60.后来的我们越走越远了，那也没关系，因为总有那么一段路是要自己走完的。
“最适合佛系朋友圈的走心句子六十条”的句子，经典而让人回味。希望这些正能量句子让您增加克服困难，迎接挑战的勇气。多读读“ 佛系正能量短句 ”的句子，让自己保持好心情。
最近一段时间在网上经常能看到这句话，这句古风句子写得实在太美了，出于好奇便去网上搜索，结果受益匪浅，不仅解惑，而且还学习了不少知识。
它的意思是说江河湖泊有很多的水，我只取一瓢来喝就够了。比喻人们在一生中可能会遇到很多美好的事物，但只要用心好好把握住其中的一部分就足够了。其实这是这句话的原意，并非只形容爱情。
据说此句起源于佛经中，佛祖问一个世俗之人为什么不快乐。此人回答说自己虽然有钱，也有不错的妻子，但却不知如何取舍。于是佛祖使用”弱水三千，只取一瓢饮”的比喻来开解他。
这是一个传了很多年的名句，后来这句话被众多的人引用，慢慢的就成了一个爱情金句了。《红楼梦》中曾用过此句。
那溺水是什么意思呢？
古时许多浅而湍急的河流不能用舟船过渡而只能用皮筏过渡，古人认为是由于水浅而不能载舟，因此把这样的河流称之为弱水。
因此在古书如《山海经》《十洲记》等中记载了许多并非同一河流而是是相同名称的弱水。山海经载的昆仑之北有水其力不能胜芥故名弱水说的就是这个意思。
有些称谓流传到现在还在用，比如甘肃省现在的地图上还有一条弱水河。弱水也用来特指位于西北的婆夷河或黑水河，当然也只限于特定的地理学著作。
后来的古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流。比较有名的是苏轼的《金山妙高台》中有句：蓬莱不可到，弱水三万里。这是弱水第一次与具体的数字连用。
张孝祥的《水龙吟——望九华山》中也有一句‘缥缈珠幢愚卫，望蓬莱、初无弱水’。其他的诗词中就很少见弱水的句子了。反倒是后来的中用得比较常见些。
《西游记》第二十二回唐三藏收沙僧时有诗描述流沙河的险要：八百流沙界，三千弱水深，鹅毛飘不起，芦花定底沉。这是第一次正式的弱水三千的提法。
鲁迅先生在他的《集外集拾遗补编。中国地质略论》说道：虽弱水四绕，孤立独成，犹将如何如何……
《红楼梦》第二十五回中也有提到：那道人又是怎生模样：一足高来一足低，浑身带水又拖泥。相逢若问家何处，却在蓬莱弱水西。这里也是指遥远的意思。
再到后来弱水引申为爱河情海。这便是我们现在口边的弱水三千的意思。
在古龙和金庸的里，每当有玉树临风、英俊潇洒的男主被一群春心萌动的美少女追求时，他都会对女主说：弱水三千，我只取一瓢饮，你放心吧，我只爱你一个。然后男主便花开一春又一春。
时值今日，这句话已有了更多的含义，不单单是表白爱情的坚贞不渝，也可引申到我们生活中的许多层面，比如对事业，三百六十行，我只选自己最喜欢最擅长的行业，切忌左顾右盼，瞻前顾后，畏首畏尾。
古人曰：“闻道有先后，术业有专攻。”只要舀到属于自己的那一瓢水，定能做好属于自己的一番事业。
再者就是切忌贪得无厌，正如佛祖所言：人的一生可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。
漭漭弱水虽取之不尽用之不竭，真正属于自己的恐怕只有那其中的一瓢。切莫学佛典上说的那位面对茫茫之水，与其喝不尽宁愿渴死的愚人。
做到不攀比、不奢求、不躁动、不以物喜、不以己悲，始终保持一种豁达淡然的心态，才是达到了人生所追求的一种高境界。
弱水三千，可以理解为弱水之广，也可解释为弱水之远。那么，取之一瓢，或可理解为虽沧海之一粟，但也取之不易，理应倍加珍惜才对。
一、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
二、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现他原不是你想象中的那么美好。
三、每一个在你生命里出现的人，都有原因，都有使命。喜欢你的人给了你温暖和勇气；你喜欢的人让你学会了爱和自持；你不喜欢的人教会了你宽容和尊重；不喜欢你的人让你知道了自省和成长。没有人是无缘无故出现在你生命里的，每一个人的出现都是缘分，都有原因，都值得感恩。
四、这世上，无论你怎么活，都有人说长道短，无论你怎么做，都有人指手画脚。无论你做的多好，总有人说你不好，不管你有多对，总有人说你不对。没有不被评说的事，也没有不被议论的人。做人难，难称千人心，难调众人口。所以！怎么开心，怎么活。用加法爱人，用减法怨恨，用乘法感恩。
五、人就这么一辈子，欲望就像手中的沙子，握得越紧，失去得越多。学会放手，甘愿舍弃，才能真正的得到。得与失，只是相对而言。认为得到时，或许正在失去。觉得失去时，也许正在得到。凡事看淡一点，想开一些，一切随缘，随心。无意于得，就无所谓失。
六、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你抓不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退。
七、当你抓住一件东西不放时，或许你永远只会拥有这件东西，如果肯放手，便获得了其它选择机会。人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。拿不起，就会庸庸碌碌；放不下，就会疲惫不堪。
八、佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。
九、人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。随，不是随波逐流，而是知止而后安。争，人生少遗憾；随，知足者常乐。最怕该争时不争，该止时不止，总在纠结中痛苦着。随遇而安，随缘而止。
十、一切因缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失、无谓成败的时候，反倒顺风顺水、遇难成祥。人生最宝贵的，就是有一颗平常心，远离 混浊 ，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。
十一、别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们也强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走好自己脚下的路，按自己的原则，好好生活。即使有人亏待了你，时间也不会亏待你，人生更加不会亏待你！若说有亏待，也是自己内心的不平衡。
十二、放得下，才能更好地拿得起。人生不管是苦恼还是快乐，是舒心还是纠结，都是源于自我心境，大可不必苦苦纠缠，黯然神伤。只要找到正确的方向，人生就不会迷茫。不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀。与其烦躁地抱怨生活命运不公，还不如从容淡定地笑对人生。
十三、人生很短，不要活得太累，其实，有些事，轻轻放下，未必不是轻松；有些人，深深记住，未必不是幸福；有些痛，淡淡看开，未必不是历练。沉着不寡断，自爱不自娇；豪放不粗野，老实不愚蠢，自知不自弃；谦虚不怯懦，大方不奢侈。
十四、人生有许多东西需要放下，只有放下那些无谓的负担，我们才能一路潇洒前行人生的需求如同吃饭，只能吃两碗的饭量，如果贪图饭菜的香味多吃两碗，不但不能正常享受多吃的好处，相反倒会因为胃承受不了而带来痛苦。可见，得到未必就是享受。不要和别人攀比，学会不贪婪，不奢求，平和宁静，知足常乐。
十五、要想从痛苦中解脱出来，最好的方法，不是忘记，而是给自己一个坦然接受的理由。回避痛苦，痛苦永远存在。只有从心里承认，并试着接受，慢慢适应了那一块伤疤的存在，才能随时间不知不觉地治愈。
十六、大爱无言。佛教人放下，让人懂得悲悯，学会宽容。在长满莲荷的池中放生，相信今生所求之愿，一定会得以圆满。在佛前点亮一盏酥油灯，相信今生走失迷途，亦可以重新找到出路。在求佛的路上转动经筒，相信起伏跌宕的命运，从此会云淡风轻。
十七、人生最遗憾的莫过于：轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。人生注定有缺憾，过往时光寻不回。不是所有事都能如你所愿，那些不能改变的结果无须执念。
十八、世间上没有一样东西是永远属于你的，包括你最爱的人，养大的孩子，包括你的财富，你的身体，最后也会回归尘土。世间的一切我们只有使用权而非永久拥有权。世间的一切都是借给我们用的。所以，凡事都有缘起缘灭，强求不得。人生如过客，欢欢喜喜的来，高高兴兴地走。最重要的是，把握当下。
十九、人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。
二十、人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间过客，总有一天，我们会和所有一切永别。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓得到，那只是体验罢了。经过的，即使再美好，终究只能是一种记忆；得到的，就该好好珍惜，然后在失去时坦然地告别。
问：都说佛教以慈悲为怀、度化众生为宗旨，但相对于其他宗教，佛经实在有些晦涩难懂。为什么不用更通俗简单的方式，让更多的人能够容易地学习和了解佛法呢？
慈诚罗珠堪布：对，你问的这个问题，是非常重要的。我们现在汉传佛教的《大藏经》，还有藏传佛教的《大藏经》（巴利文的我不太了解），都是几百年前的表达方式。
人类的语言一直在不断地变化，每年都有很多新的词汇产生，每年也有很多词汇被淘汰。但这些佛经，甚至是唐朝的一些佛经，到现在还是原来的表达方式。佛经的内容是不能变的，但应该有一些新的方式来表达。可是就像你刚才讲的，确实没有什么新的表达方式。
让我们去读几百年前，甚至上千年前表达方式所写的深奥佛经内容，对现代人来说非常难。这样就导致了很多人不想去学习，因为学习佛经非常吃力，造成了非常不好的、消极的一面。
佛教和佛经的本意并不是这样。在密宗的《时轮金刚》里，释迦牟尼佛故意把当时印度的梵文语法结构打乱。为什么呢？因为那时很多学者特别喜欢自己的文字，特别执着文字以及文字的表达方式。他们写佛经时，会用写诗的方法去写，以表达他们的文学水平。这样的结果就是除了少数的学者之外，一般的老百姓都看不懂。
是佛在世时就存在的问题，于是佛就故意把《时轮金刚》里面一些句子的语法颠倒过来。这种方法在当地的语言学当中是不能用的，某些词也不能那样讲。但是佛故意这样用，就是为了打破这些人对文字的执着。
我们要传递的并不是文字的美和不美，我们要传递的是内容。只要能把内容讲出来，用什么样的表达方式和语言都没问题。这种情况在佛经里，尤其是《时轮金刚》里最为典型。《时轮金刚》现在已经翻译了藏文，然后又翻译成其他文字，所以我们实际上已经感觉不到佛陀有这样的用意了。但是梵文版本上，佛陀是故意把当时梵文的文法打破了。这是一个非常典型的例子。
另外，佛经当中经常讲，不要去执着文字。如果你能够表达清楚内容，用什么样的文字、语言、表达方法，都没有错，都是可以的。这在佛经里面讲过很多，密宗、显宗里都有。
但可能由于历史的原因，过去学佛的人层次和知识水平都比较高，无论是书写还是翻译，一般的人做不了。所以对他们来说，用这样的方式书写、翻译和理解，可能更容易一些。现在也同样，有些人觉得，用白话文写佛经和用文言文写佛经，读起来感觉就是有点不一样。他们会认为，用文言文这种古老的语言方式写的佛经，读起来可以感觉得到其中的真正意义，所以他们就不太赞同用白话文来写佛经。
但其实不一定是他们认为的那样，这种观点通常与他们的职业有关系。因为他们是做这个专业的，所以对他们来说用文言文表达没有问题，对佛经的理解更没有问题。因此，他们就喜欢用这样很美的文字来表达佛经。
本来佛经的内容就很深奥，再加上表达方式也非常完美。这样一来，对他们来说，读佛经就成了一种享受。但换一个中文水平没有那么高的人，这个就不是享受了，根本就不知道在讲什么。
所以我们佛教必须要与时俱进，表达方式一定要更新，甚至用网络语言来传播也是非常有用的。因为很多流行词，大家都看得懂，听得懂，大家都比较喜欢用这样子的词来表达。所以佛经用这样的文字和语言来表达的话，也是完全可以的。
只是现在，可能是人力财力各方面的原因，佛教、佛教徒还没有做好这个工作。这个工作是一定要做的，非常非常重要。
问：在我们的人群当中，如何跟大家来播撒佛教智慧的？新时代应该与时俱进。现在网络上就有脱口秀、现代音乐等各种形式来传递佛教的精神，让大家都能亲近佛教。
慈诚罗珠堪布：对，确实是非常好！我们通过心理学或者科学，尤其是物理学等各种各样的方式来传播佛教，完全没问题。这个非常重要。
如果心累了，
在宁静的夜晚，
看看夜空繁星，
放一曲淡淡的音乐，
让自己溶化在点点星光和悠扬的音乐中......
人生，
该说的要说，
该哑的要哑，
是一种聪明。
人生，
该干的要干，
该退的要退，
是一种睿智。
人生，
该显的要显，
该藏的要藏，
是一种境界。
可以相信别人，
但不可以指望别人，
不要拒绝善意，
不要停止微笑。
无功不受大禄，
无助不受大礼，
无胆不挣大钱。
常与高人交往，
闲与雅人相会，
乐与亲人分享。
写给女人的话太美了靠山山会倒，靠水水会流，
人心也会随着时间改变！
女人应该懂得：靠人不如靠己！
永远不要为任何人丢失自己！
不要为了爱情，放弃事业；
选择爱情，一旦爱情没有了，
你就什么都没有了；
选择事业，即使爱情没有了，
你还有本事赚钱养活自己，
还有属于自己的生活！
不要为任何男人放弃自己的个性，
其实并不是你迁就他，
就可以让他觉得你多好，
而恰恰相反，
男人更喜欢有自己个性的女人！
不要把你所有的钱花在他身上，
女人一定要对自己好点；
不要让任何一个男人成为你生命的全部，
要懂得投入越多，失去越多的道理！
不要在你的爱情遭遇第三者时，
一味的妥协，原谅；
要知道，
有些事可以原谅，
但有些事是一辈子的伤痕。
不要为任何人把自己搞得不修边幅，
不要总是用眼泪去打动去挽留，
每天都要把自己装扮的干干净净，
用自信的微笑着面对一切！
美丽，只为自己！
不要认为谁离开谁就活不下去，
要知道，你的生命来自父母，
除他们之外，
没有任何人值得你付出生命的代价，
而你的父母只会希望你快乐平安！
不要看低自己，
每个人都有自己的优秀，
他不懂珍惜，就找懂珍惜你的，
他不会欣赏，就找欣赏你的！
错过这一站，
只因为最好的那个在下一站等你。
写给自己的经典情感语录太美了
人生，需要有一些时刻，
慢下来，静下来，
听一听花开的声音，
看一看叶子舒卷的曼妙。
不要以为你放不下的人
同样会放不下你，
鱼没有水会死，
水没有鱼却会更清澈。
该来的都会来，
该走的全会走，
别抗拒，别挽留。
用最真实的自己，
才能遇见最应该的那个人。
一个人真正的强大，
并非看他能做什么，
而是看他能承担什么。
这个世界上总有那么一个人，
是你的念想，
是你的温暖。
死党是那群即便知道你傻，
还跟着你犯傻的人。
没有人可以左右你的人生，
只是很多时候我们需要多一些勇气，
去坚定自己的选择。
好时光总是很短暂，
多想身在其中，赖着不走。
懂事，让我懂了很多不该懂的事。
人，偶尔大醉一次，
似乎无可厚非。
醒来，就是再生。
有时候在乎的太多，
对自己也是种折磨。
我喜欢现在的自己，
褪尽曾经的幼稚；
我更喜欢明天的自己，
会比今天更美丽。
如果没有盲目的期待，
就不会有失望。
这个世界，
没有一种痛是单为你准备的。
何必向不值得的人证明什么，
生活得更好，是为了自己。
如果你无法忘掉昨天，
就不会有一个更好的明天。
世界再大，大不过一颗心；
走得再远，远不过一场梦。
注定要分开的，各自安好，
是否晴天，都已不重要。
前路曲折其实是好事，
因为我们能够看到更多的风景。
脚踏实地走好每一天，
每一个现在，
都是我们以后的记忆。
以平常之心，接受已发生的事。
以宽阔之心，包容对不起你的人。
当一切放下，醒来便是再生。
席慕蓉的句子，简直太美了1、如我来世上一遭，只为与你相遇，只为了亿万光年里的那一刹那，
一刹那里所有的甜蜜与悲凄，
那么就让一切该发生的，都在瞬间出现，
让我俯首感谢所有星球的相助，让我与你相遇与你离别，
完成了上帝所作的一首诗，然后再缓缓地老去。
——《抉择》
2、总希望，二十岁的那个月夜，能再回来，再重新活那么一次，
然而，商时风，唐时雨，多少枝花，多少个闲情的少女，
想她们在玉阶上转回以后，也只能枉然地剪下玫瑰，插入瓶中。
——《千年的愿望》
3、我知道凡是美丽的总不肯，也不会为谁停留，
所以，我把我的爱情和忧伤挂在墙上展览，
并且出售。
4、在一回首间，才忽然发现，原来，我一生的种种努力，不过只是为了周遭的人对我满意而已，为了博得他人的称许与微笑，我战战兢兢地将自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然发现，我只剩下一副模糊的面目，和一条不能回头的路。
5、青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。
6、我只是个戏子，在别人的故事里，流着自己的泪。
7、我以为，我已经把你藏好了，藏在那样深，那样冷的，昔日的心底。我以为，只要绝口不提，只要让日子继续过下去，你就终于，终于变成一个，古老的秘密。可是不眠的夜，仍然太长，而，早生的白发，又泄露了我的悲伤。
8、在这人世间，有些路非要一个人单独去面对，单独一个人去跋涉的，路再长再远，夜再黑再暗，也得独自默默地走下去。
9、所有的结局都已写好，所有的泪水也都已启程，却忽然忘了是怎么样的一个开始，在那样一个古老的不再回来的夏日，无论我如何地去追索，年轻的你只如云影掠过，而你微笑的面容极浅极淡，逐渐隐没在日落后的群岚，遂翻开那发黄的扉页，命运将它装订的极为拙劣，含着泪，我一读再读，却不得不承认，青春是一本太仓促的书。
10、如果一开始就是一种错误，那么为什么，它会错的那样美丽。
