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高二造假的作文议论文

发布：2024-10-24 13:51:37

题目再现

高二造假的作文议论文

阅读材料，按照要求作文。

近日，许多人批评一些教材，特别是名人故事编造痕迹明显。有考证者认为，爱迪生用镜子反光原理照明帮助医生为妈妈做阑尾炎手术的故事不符合当时的科技事实，还有陈毅探母、苹果砸中牛顿脑袋等故事都是缺少依据的。一些编造的名人名言被广泛引用，甚至被放到高考题中。

对持批评态度的人认为，榜样应该是客观真实的;但也有人认为，故事和名言不代表事实，没必要在细节上过于追求真实。

要求：①选准角度，确定立意;②自拟标题;③除诗歌外，文体不限;④不少于800字;⑤文体特征鲜明。

写作指导

一、围绕着材料展开，明确态度，对于“教材”到底怎么看，要观点鲜明。在此基础上，再适当拓展。切不可直接谈“诚信”“细节”的重要性。

二、无论哪一种观点，都要说出必要的依据：

1.“不朽的是精神”“不必拘泥故事的真实”“未必就是错”;

分论点可有：

①历史从来就没有最客观、最真实。只是相对而言，这是历史、故事的本质。

②一些名人受人敬仰，其励志故事更能达到教育的目的。只要能弘扬美德，能给人以力量，能抚慰心灵，即使是的，也有正面意义。

③让儿童觉得未来美好可期，有足够的理由热爱生活，热爱学习，憧憬未来，修身养性。

④尽信书不如无书。阅读中形成良好的素养，形成基本的判断。我们要在指引下懂得生活学习的方向，而非在盲目崇拜中迷失自我。

⑥每一个民族、国家、个人的每一段历史，都是埋在心中的一粒。只要向上向善向美，那就让他长成参天大树吧!

2.“还我一片真实的蓝天”“独爱真实”

论点：榜样应该是客观真实的，失去了真实，就会妨碍我们认识真实的世界。

真实不应该被掩埋，人们应该看穿虚的外衣。

分论点：

①真实是我们客观认识事物的基础，是培养理性的必要条件。

②虚影响我们队问题的正确判断，是一种精神上的欺骗与奴役。

③构建理性、真实、客观的社会环境，才能使我们免受虚的侵扰。

④教材担负着传播知识传承文明的重担，自身都虚，何以教人?一个民族一个人最重要的品质是什么?是诚信。人而无信不知其可也。

⑤教材，是为;学术，是为欺世。

⑥叫人单纯，叫人善良，步入社会，叫人失望，叫人牢骚不平。钱钟书劝人不要让孩子读《伊索寓言》，就是不让孩子学的太过幼稚，不能适应社会。这些虚的东西，到底要引人走向何方呢?

三、语言要干净，有文;看问题抓住关键，引材料要准确新颖。

四、字数一定要超过800字标志，卷面必须干净漂亮。

优秀习作

揭开的面纱

不惟科技事实，歪用原理给爱迪生作;毫无依据，探母心切为陈毅;滥引乱用，高考试题误导莘莘学子，给中华之未来……面对学术上的与苟且，吾民不可欺，亮出批评这把利剑，揭开虚的面纱。(材料整合加工，引出主题，并鲜明有力地提出自己的观点。于开头便可窥探该同学语言之成熟、犀利。)

一个文化上虚的民族，是可怕的民族，因为它没有了希望。名人故事，教学材料之使下一代处在象中，还原事实真相，将这“苟且的放过”扼杀于摇篮中。(站在民族的高度上，揭示学术之危害。)

“文字不可轻作，轻作则流为‘猾’，流为苟且;有几分证据，说几分话。”文坛领袖胡适之如是说，胡适之以严谨治学著称，做人在疑处无疑，做学问在无疑处有疑。因为学术是庄重的，学术上则一国历史，一国世代，胡适之秉承严谨治学的作风孕育了清华北大一代又一代国家栋梁，正是胡适在学术上如此认真的态度，才使之享誉文坛，如此计较，是为真爱。

温源宁曾说：“梁漱溟多滑，胡适之多肉，梁漱溟应位儒林，胡适之则入文苑。”能与胡适之比肩，就是因为梁漱溟真实可信的态度，有人说，没有梁漱溟，清华就不是清华。一向以厚德载物著称的清华，总是给人以厚重精华之感，殊不知清华厚重踏实的本分源于梁漱溟做事的认真，上课永远是那样稳重，说话总是那么有分寸，不肯说错一句话，生活中总是千篇一律循规蹈矩，但只要是学术问题，梁漱溟定要追究到底。(紧扣学术举例论证，从正面阐释学术需要严谨认真的态度，来不得半点。)

所以说，清华的真，源于胡、梁的真;而反观当下，颂扬民警之英勇，“撼”卫祖国河山;传承高洁之精神，却濯清“廉”而妖。试问，这种倡导如何能够使一民族以其文化之敦厚而经久不衰?如何能够形成严谨敦实的.治学之风?面对一些人“没必要在细节上过于追求真实的舆论”，“文化上绝不苟且”即是有力回击!(反面事例简洁精炼，反问句式增强气势。)

“天子万年，百姓花钱，万寿无疆，百姓遭殃。”一代怪杰辜鸿铭是时代的反抗者，更是良心的反抗者，面对，面对苟且，他要批评，他要骂，要痛骂，他骂的也痛快!他毕生忠实于传统文化，精真于传统文化，他硬是咬文嚼字，宁可做真小人，也绝不做伪君子。(辜鸿铭一例没能抓住其“批判”，“痛骂”“”、“苟且”之处，因此议论空泛。)

教材岂可恕?名言编造岂可恕?高考出题错用岂可恕?孔子曰：是可忍，孰不可忍?文化的纯美可以删除每个人脸上的浮躁和冷漠;文化不“纯”，社会便浮躁，民族便将倾，揭开的面纱，用纯美普渡众生。(结尾点睛之笔，揭示出了学术求真、求纯的意义。)

不朽的是精神

(对谢冕“富有的是精神”一句改造，充分吸引了读者的眼球)

近日，针对教材引用的某些名人故事或言论是否客观真实，人们产生了争论。有人认为此事无可厚非，有人认为榜样理应真实。而在我看来，榜样本身是真实的，这毋庸置疑;而榜样之所以为榜样，根本在于他们不朽的精神。只要精义能够传达，细节上的修饰又有何妨?(在绝大多数同学对持批判态度时，该同学却将立意定义为“不拘细节，汲取精神”，让阅卷老师眼前一亮。)

爱迪生用镜子反光原理照明帮助医生为妈妈做阑尾炎手术的故事，被人指出不符合当时的科技实情，但爱迪生长大后成为“发明大王”却是不争的事实;剑桥园里根本不曾有过哪颗苹果砸中了牛顿智慧的大脑，但这也不根本妨碍他成为发现万有引力定律的大科学家。即便这些流传的故事、名言有所失真，但这些伟人们依旧有资格成为我们的榜样。无论有没有这些细节上的纰缪，故事对后人的影响却是始终存在的。这种影响，或像一盏明灯，点亮后人前行的道路;或像一口大钟，音韵优美经久不歇启人心智。所以，榜样所留给后人的最有价值的事物恰在于那不朽的精神。(分析材料，为自己的论点张本。)

金无足赤，人无完人。古训告诉我们世界上没有完美的圣人。单着并不妨碍榜样的存在，也不能剥夺这些轶事存在的权力。某些善意的修饰恰恰造就了美丽的谎言。谁能说丢失的项链不是对马蒂尔德一次精神的洗礼?说能说一千根琴弦的谎言换来的不是小瞎子的重生?或许瓦特从没有从顶起的壶盖中得到灵感，但却吸引无数后辈从平凡的小事中创造伟大的不平凡;也许爱因斯坦也不曾说过“如果蜜蜂从地球上消失，人类将最多再存活4年”的言论，但这句流传的名言却激起无数环保人士对小小昆虫的关注。(当许多同学喊着缺乏素材时，这位同学给大家一个很好的提示：到我们的教材中挖掘素材，为我所用。)

钱钟书曾说小孩子不宜读《伊索寓言》，因为那样会把小孩子教的太单纯。那么，榜样的过分美好会使后人在追索中迷失吗?非也。寄托在这些榜样身上的是人们对美好人生的希冀，是人们对未来美好生活的憧憬和人们对自身发展的信心。这些流传不止的奇闻轶事点缀在历史长河的画卷里，使一代又一代的学子向往着美好的未来，并创造着美好的未来。(认识的高度决定了立意的深度。)

这样的故事，不朽的是精神，为什么不让它流传呢?(再次点题，反问句引人深思。)

浮沫涤尽现真实

鲁迅先生有一句名言广为流传：“哪里有天才?我不过是把别人喝咖啡的时间用在工作上罢了。”此言已成为教人勤奋努力的不二之选，但极少有人关注，此句还有另一半：“但喝咖啡的时间也是很必要的。”鲁迅话中想要表达的，绝非仅仅“勤奋”这一项，但被很多人断章取义，妄加引用，这种现象引人深思。

如今是一个“榜样”遍布的时代，工作上有绩效榜样，道德上有精神榜样，但在“全民榜样”的浪潮中，编造和虚构的屡见不鲜却在昭示着“真实”的缺失。榜样应是人们动力的源泉，“榜样”若存虚、编造，建立在其上的力量便如浮沫，未有切实根基，一吹即散。(由大家熟知的鲁迅名言引入，可读性强，此时再提出自己的观点，自然又有说服力。)

韩寒曾在接受来访时笑言：“现在微信、朋友圈里很多心灵鸡汤会注出处是韩寒，但一看就知不会是我说出的话，这时候若看见自己的朋友忘情地点赞，心情真是百感交集。”这样编造痕迹明显的名言，却因为要博得关注度与点击率被胡乱编出。若不加以辨认和区分，那么现代人正如生活在巨大的虚中，要辨真、步履维艰。(论证层次一：被动接受信息的民众难辨信息真。)

教材、名人故事是儿童认知世界，塑造个人价值观的第一步，编者应恪守“真实”的宗旨，使他们对世界有一个建立在客观与真实之上的认识。因此不论是名人故事亦或名人名言，都应再三验实才可投印。作为知识的传播工具，教材书本向人们展示的，应是更为真实客观的内容。(论证层次二：教材、名人故事等信息事关儿童价值观形成，需恪守“真实“原则。)

作为传播消息，塑造榜样的大众媒体更应持真实精神，否则带来的负面影响是巨大的。作为感动中国十大人物之一的“乞孩”江立维，被媒体誉为最独立坚韧的代表。但事后却被人证实，他的情况并不是节目中那样糟，这是节目为播出效果而故意为之。此消息一出，曾为其捐款的人们纷纷大呼上当，其实人们真正在意的，并不是捐出的款，而是付出信任却落空的失望，是对榜样原是一场欺骗的愤懑。这样的结果，无论是中国媒体或是中国人之间的信任度，都是极大的震撼。(论证层次三：作为传播消息，塑造榜样的大众媒体更应持真实精神。论证层层递进，环环相扣。)

(韩寒、微信圈、江立维等无不显示该同学关注当下的视角，也更容易引起读者的共鸣。)

古人有言：“繁华落尽见真淳。”而我却说：“浮沫涤尽现真实。”虚构与编造再合理，也代替不了真实。

我们不惧怕赤裸，只惧怕虚无。(“赤裸”、“虚无”下得好，于轻描淡写中，发人深思。)

有没有“文化快餐”的例子？

百家讲坛_揭秘《红楼梦》

01刘心武谈红学(上)

02刘心武谈红学(下)

03贾府婚配之谜

04秦可卿抱养之谜

05秦可卿生存之谜

06秦可卿出身之谜

07帐殿夜警之谜

08曹家浮沉之谜

09日月双悬之谜

10蒋玉菡之谜

11北静王之谜

12秦可卿原型大揭秘(上)

13秦可卿原型大揭秘(下)

14秦可卿被告发之谜(上)

15秦可卿被告发之谜(下)

16贾元春原型之谜－刘心武

17_贾元春判词之谜－刘心武

18_贾元春死亡之谜－刘心武

19_妙玉排序之谜(上)－刘心武

20_妙玉排序之谜(下)－刘心武

21_妙玉身世之谜－刘心武

22_妙玉情爱之谜－刘心武

23_妙玉结局大揭秘－刘心武

百家讲坛_《解读张爱玲_老舍的文学地图_钱钟书_王国维_引雅入俗张恨水》

《解读张爱玲》系列（共四集）

01周汝昌评《红楼梦魇》－周汝昌

02解读张爱玲（上）－淳子

03解读张爱玲（下）－淳子

04张爱玲的残酷之美－止庵

《老舍的文学地图》系列（共七集）

01旗人作家老舍－关纪新

02老舍的幽默－孔庆东

03悦耳的老舍－范亦豪

04《茶馆》的文化符号－关纪新

05老舍笔下的新旧市民－吴福辉

06沉重的《月牙儿》－范亦豪

07老舍之死－傅光明

《钱钟书》系列（共三集）

01从方鸿渐看钱钟书－孙郁

02从《诗可以怨》看钱钟书－刘扬忠

03从《说笑》看钱钟书的幽默－孔庆东

《王国维》系列（共四集）

01叶嘉莹评点王国维的悲观人生－叶嘉莹

02叶嘉莹评点《红楼梦评论》－叶嘉莹

03叶嘉莹评赏南唐二主词－叶嘉莹

04王国维的学术三境界－姚淦铭

《引雅入俗张恨水》系列（共五集）

01与三结缘的张恨水－袁进

02《啼笑姻缘》的爱情三模式－孔庆东

03《金粉世家》与家族－徐德明

04张恨水的社会风俗画－张中明

05“引雅入俗”张恨水－汤哲声

百家讲坛_《太后_杜甫的文化意义_古埃及文明失落之谜_千年少林_钤记中华_文明的驻足地》

《太后》系列（共四集）

01太后_吕后－卜宪群

02太后_文明太后－周思源

03太后_武则天－黄正建

04太后_慈禧－杨天石

《杜甫的文化意义》系列（共二集）

01杜甫的文化意义（上）－莫砺锋

02杜甫的文化意义（下）－莫砺锋

《古埃及文明失落之谜》系列（共六集）

01一个死文明的复活－李晓东

02神秘的金字塔－李晓东

03埃及艳后－李晓东

04法老的诅咒－李晓东

05金字塔太阳船－李晓东

06揭开狮身人面像的面纱－李晓东

《千年少林》系列（共二集）

01千年少林-历史篇－马明达

02千年少林-文化篇－马明达

《钤记中华》系列（共五集）

01钤记中华（一）书法－李刚田

02钤记中华（二）京剧－徐城北

03钤记中华（三）民俗－倪宝臣

04钤记中华（四）武术－马明达

05钤记中华（五）长城－李建平

《文明的驻足地》系列（共四集）

01世界遗产在中国－郭旃

02文化遗产的文化诠释－吕舟

03自然遗产的自然造化－谢凝高

04双重遗产的双重属性－谢凝高

《百家讲坛》_《孔庆东看武侠》

01孔庆东看金庸的情爱世界－孔庆东

02孔庆东看金庸的奇情怪恋－孔庆东

03孔庆东看武侠中的侠义－孔庆东

04孔庆东看金庸中的侠义－孔庆东

05金庸中的悲剧爱情－孔庆东

06传统武侠中的武功－孔庆东

07金庸中的武功（上）－孔庆东

08金庸中的武功（下）－孔庆东

百家讲坛_《您好！宇宙》

01人类怎样认识宇宙－赵君亮

02望远镜里的宇宙－李元

03宇宙将走向哪里－李竞

04系－杜升云

05太阳风暴－何香涛

06移民火星－卞毓麟

07太阳系中的怪异成员-彗星－崔振华

08寻找另外一个地球－何香涛

09寻找地外生命－南仁东

10寻找“丢失”的行星－赵君亮

11小行星会撞地球吗－李竞

12星座传说－杜升云

百家讲坛_《清十二帝疑案》

清十二帝疑案01_努尔哈赤_阎崇年

清十二帝疑案02_皇太极_阎崇年

清十二帝疑案03_顺治（上）_阎崇年

清十二帝疑案04_顺治（下）_阎崇年

清十二帝疑案05_康熙（上）_阎崇年

清十二帝疑案06_康熙（下）_阎崇年

清十二帝疑案07_雍正（上）_阎崇年

清十二帝疑案08_雍正（下）_阎崇年

清十二帝疑案09_乾隆（上）_阎崇年

清十二帝疑案10_乾隆（下）_阎崇年

清十二帝疑案11_嘉庆（上）_阎崇年

清十二帝疑案12_嘉庆（下）_阎崇年

清十二帝疑案13_道光（上）_阎崇年

清十二帝疑案14_道光（下）_阎崇年

清十二帝疑案15_咸丰（上）_阎崇年

清十二帝疑案16_咸丰（下）_阎崇年

清十二帝疑案17_同治（上）_阎崇年

清十二帝疑案18_同治（中）_阎崇年

清十二帝疑案19_同治（下）_阎崇年

清十二帝疑案20_光绪（上）_阎崇年

清十二帝疑案21_光绪（中）_阎崇年

清十二帝疑案22_光绪（下）_阎崇年

清十二帝疑案23_宣统_阎崇年

清十二帝疑案24_总说（一）_清朝十大贡献_阎崇年

清十二帝疑案25_总说（二）_八旗风云_阎崇年

清十二帝疑案26_总说（三）_科举风云_阎崇年

清十二帝疑案27_总说（四）_官场风云_阎崇年

清十二帝疑案28_努尔哈赤（续上）_阎崇年

清十二帝疑案29_努尔哈赤（续下）_阎崇年

清十二帝疑案30_皇太极（续上）_阎崇年

清十二帝疑案31_皇太极（续下）_阎崇年

清十二帝疑案32_清初宫廷斗争_阎崇年

清十二帝疑案33_正说洪承畴降清_阎崇年

清十二帝疑案34_清朝皇帝的称谓_阎崇年

清十二帝疑案35_清朝皇帝的后宫_阎崇年

清十二帝疑案36_皇帝之死与太监命运_阎崇年

清十二帝疑案37_清朝兴盛的历史宝鉴_阎崇年

2004年-2005年央视《百家讲坛》系列

有关做人宽容的议论文

据报道，现在的中学生对“名著”越来越“无动于衷”，甚至家长、老师指定读一些名著，他们也不愿读。反过来，他们对、青春、武侠奇幻、流行杂志这些被老师、家长们视为“快餐文化”的读物却格外青睐。有人认为现代的中学生越来越“肤浅”、浮躁，他们正在被快餐文化吞噬；也有人认为一个时代有一个时代的精神标杆，为什么一定要在中学时代读那些大部头名著呢？到底如何看待这个令老师头疼、令家长担忧的文化现象？记者访了有关专家、学者。

中国青少年研究中心副主任《少年儿童研究》杂志总编孙云晓这是正常现象但要加以引导

中学生正是人生观、价值观慢慢形成的时期，对各种各样的新生事物都会感兴趣，而且特喜欢时髦的东西，社会上有什么、班上的其他同学有什么马上就会去学，否则会感到落伍。比如他们都对、青春、武侠奇幻、流行杂志感兴趣，这其实都是正常现象。毕竟任何时代谈经典、谈名著的人都比较少，既要学问，又要耐心，而流行文化更容易被大众接受，更何况现在的中学生和他们的父辈不同的是，他们是在“读图时代”而不是在“读字时代”中长大的，从小就伴着电视、动画、卡通，对画面感到特别亲切，对大部头文字不很感兴趣。

当然，从我接触的中学生看，还是有个引导的问题。有个班级就做得好，老师要求每人买一本《世界文学经典》丛书中的一本，轮流着读，结果花钱少，还很受欢迎，每个人拼命阅读，惟恐自己落后，慢慢地形成一股读经典名著的风气。

深圳市社会科学院文化研究所教授张军一味吃“快餐”令人担忧

文学名著是历史积淀下来的人类文化结晶，无疑有很高的价值，但是由于时代、文化的差异性，使得这些名著与中学生有隔膜感，离他们的生活比较远，这恐怕是他们宁愿看，读青春、武侠奇幻、流行杂志的主要原因。另外从整个社会的大背景来说，快餐文化更有市场，不光中国如此，西方一些发达国家，还有日本、俄罗斯等国都这样，分辨能力、鉴赏能力还不是很高的中学生，不可能不受其影响。在他们眼里，、青春里面有比较虚幻的故事情节，读起来亲切、轻松。不过，从提高文学涵养、人文素质的角度看，我觉得还是应该多读文学名著，不说文化的创造，就只讲文化的传承，如果一味的“快餐”下去，那也是很令人担忧的。至于什么时候读名著，因为各人所处年代不一样，对名著的看法也会不一样，读名著的年龄或许也会不一样，不必强调一致，阅读名著应该是每个人终生的事情。

深圳翠园中学副校长高级语文教师刘人云若引导得法名著还是有人看的

我在中学语文一线从事教学这么多年，参加语文教改也有很多次，我觉得中学生读名著的问题，关键还是在于老师如何引导，只要引导得法，他们是很愿意读名著的。现在有人提出来“老师和学生要同步发展”，也就是说，如果要学生读的名著，老师都没有读过，那怎么引导，以其昏昏，使人昭昭？现在《高中语文新课程》里面有大量的现当代外国作家的作品，甚至拉丁美洲的作家作品也收入不少，早已不是中国古代几大名著的概念了。老师如果讲不出一点“子曰诗云”来，光是从字面上去做点解释，光是教几个要考试的文学知识，没有自己独特的见解，没有自己的思想，怎么引导学生、吸引学生？现在的中学生“口味”刁得很。所以，在引导学生读名著的过程中，老师这一关先要过，然后才能把名著与学生的距离拉近，与学生的生活拉近。

深圳一中学生家长高级工程师刘正凯尽早在孩子心里占块“地盘”

正像武侠满足了成年人的幻想一样，“快餐文化”满足了中学生兴趣选择的需要和好奇、冒险的心理，作为家长，虽然并不喜欢这类“快餐文化”，但作为与孩子沟通的一条渠道，也应学会去了解它。同时，在孩子还比较小的时候，就得为他打一点名著的基础，在他的脑子里占一块“地盘”。我的儿子现在读初三，在小学前，他就“读”过图画版名著，对其中的一些人物、简单故事有所了解，虽然不了解什么作者身世、写作背景，但人物、故事已经与他亲近。到小学低年级时，读过配拼音的删节本名著，到小学高年级时，已经接触了一些中外文学名著的原版，中国的四大古典文学名著都看过好几遍，可以与人探讨其中的人物性格、命运，评价其得失，体味其美学价值。

教育有问题问题不在教育本身

所谓的中国传统文化，其实是一个很笼统的表象词，特别在现代社会，诸元诸流皆成“文化”的今天，传统与“不传统”文化的争论，在真正的文化人那里，听到就笑了。

我觉得，真正掌握文化实质的人，是真正懂得了部分文化的人，也就好比双手掬起了长河里的一捧水，这一捧水，就是他所拥有的文化。而许多自诩的文化人，可能就是水面上行舟的渔夫，他浪荡在文化上，真正的目的却是水中的鱼。这是目前社会某些文化盛行的“浮世绘”。所以，有清醒的人士说：尽管科技发达，生活水平提高，物质极大富裕，教育得到最大化的普及，但是，真正学富五车，胸藏万章，谦恭如牛的“士”，稀缺了！特别是人文历史方面，也是真正能代表“文化”说话的方面。

教育出了问题是有目共睹的，教育到底错在哪里，似乎是专家们的事情，但究其根本，深植于百姓中间的功利思想，才是最害人的。而当孩子也把这种思想贯彻到学习之中的时候，贻误的不会是一个人。一个人，可能会成为成功的××家，功成名就，象西方标榜的个人成功因素一样：美女、名车和豪宅。我认为他贻误的就是民族文化的衍续，说小了，就是成功之后的惶惑！

这个惶惑，他将背负一生。

日前，几个朋友家庭聚会，男人们在一起海阔天空，母亲们大都“伺候”着自己的孩子们吃喝，其实几个孩子都在十一二岁的年龄，肯定会自己吃饭了，但母亲们还是殷切不停的为他（她）们挟菜。看着孩子们胖乎乎的身材和心安理得的接受着母亲的照顾，不由我“杞人忧天”。我想象着若干年以后，这一桌菜也许就是社会上的“”，终究会靠每个人手中的筷子，去分一杯羹。这里，我担心的不是他们分不到，而是担心母亲们和他们的生活状态，是不是如现在一样，只会盯住桌上的“菜”，而没有其他。

男人们也谈到了对孩子们的教育问题，目标大致统一，那就是，只要孩子肯学习愿意学习，家庭肯定会“砸锅卖铁”的供应。目的只有一个，拿个高学历，要个好文凭，好找一个“薪金高又不累的工作”，度过自己美满的一生，老头老太太们也就知足安命了。

这种认知几乎就是目前整个社会对教育的期待，也是教育目前所承载的最大最重的任务，这里面有错误吗？没有！

一人谋还是为众人谋

没有错误的原因在于我们目前的社会，已经把功成名就的概念确定为拥有多少钱了。实事求是的讲，通过个人奋斗，摸爬滚打而成为羡慕的富翁，这种人是值得尊敬的。但这不是功成名就者的惟一标签，有钱只是其中的一种，或者说，只是非常狭隘的一种代表。但有一个事实却是：几乎所有的成功者，都不会再为金钱谋，有的人本身拥有了，象富翁；有的人，本就不用为金钱忙碌，象高官；有的人，名声与金钱兼备，象演员、书画家和作家。

作为人类，我们无法模拟动物们的一生，以吃为一生的惟一任务，当然，还有传宗接代。但是，如果把人类对物质的贪婪一并归类到“吃”的里面，人类目前的状态，实与动物一无二致，全然在城市乡村的各个栅栏里，你抢我夺，以“吃”到年限终老完结。

伟人的伟大之处用一句歌词可以概括，这句歌词是：“他为人民谋幸福”；水稻专家袁隆平的伟大之处在于他把稻米的产量一升再升，解决了多少人的吃饭问题；桥梁专家茅以升的伟大之处在于他使多少人免受跋涉之苦。这些伟人的功成名就，在我们目前所知的资料中，没有一个贪恋过什么高官厚禄，即使成功的桂冠戴在头上的时候，他们可能仍在水田里、工地上，为自己的理想而生活。我们之中有很多人怀疑过周恩来那句“为中华之崛起而读书”的豪言壮语，因为我们在学生时也曾发出过这样或那样的理想誓词，但周恩来用他一生的追求来阐释了这句话的神圣。这使我们大憾颜，我们似乎觉察到我们对眼前利益的过分追求，已使我们忘却了自己那种没有个人利益在内的宣誓。当物质诱惑蒙蔽了我们心灵窗户的时候。我！我！我的概念象蛇一样绕缠住我们的时候，我们要当科学家、当医生、当作家的目的性，产生了游移。如此，当某一天我们达到了目标——我们终究会成为：作为企业主奴隶的科学家；拿患者红包的医生；不惜写暴力换取钞币的作家——从而丧失文化道德的保护层，沦落为动物园里的一员。

快餐教育的几个方面

在那次家庭聚会上，由于吃的是一家韩国料理，自然，韩流《大长今》成为一时话题，当我们谈到朝鲜时，孩子们纠正说是韩国，于是我很耐心的解释韩国与朝鲜的渊源。十一二岁，不知道这段历史是囿于教课书的局限，还是家长平常对历史“小百科”的一种忽视。这个时候，其实是在观赏或认知其他文化的一种补充，不然，看到什么便是什么！在学习知识方面“与时俱进”，似乎是很“犯浑”的无知表现，这是家长的失职，同时，也凸显了孩子们认知方向的问题。

我认为，四大名著之所以成为四大名著，重要的因素是中国传统文学之中，有章回故事情节的书籍太少，太过倾向于诗词歌赋，只有士大夫们消遣的文学，而忽视了普通阶层对文学的渴求。因为少，而成为经典。后来，经过“五四”的洗礼，经过苏联文学的影响，经过前后大量文学作品的问世，经过改革开放后的文学空前繁荣，读物如笋，渐渐已成万杆绿竹之势，可能有几代人，已深受四大名著的好处，但也可能深受其害。因为四大名著本身就存在“才子佳人、莽汉英雄们”的局限，更缺少现实意义。所以再让现代人通读四大名著，我认为不妥，甚至看个大概就行。这里不是讲四大名著有什么不好，而是，如若再把这些奉若非读不可的“国粹”，似乎偏颇了许多。

《读者》们的失察；作为快餐填鸭似的读物代表，《读者》等文摘类读物的最大缺陷是过于理想化。虽然所选皆是美文，可谓字字珠玑。但我姑且认为，老师一样的，居高凌下似的文章居多，心灵鸡汤似的文章居多，就好象摆满了一剂剂的麻沸散；可能心灵的共鸣一时陶醉了读者的心灵，但对解决实际生活中的困难，无甚帮助，这种美文的功效在于一时，不若《小学生字典》等工具书，在于一世。当然，诸君可以坚持认可自己的认知，美文读来又有什么不好！你是对的！我探讨的问题是，千万不要以认为未来世界里，困难都会从文字里解决，美文只是一种工具；只是一种修养的体现方式；一种表达的途径；很多门之中的一把钥匙。

认可辅导教材。现在书商们认准了一个真理，学生们的钱太好挣了。日前，有一书商良心发现，大曝其丑，他说同一种辅导教材，他可以变化几个书名推出，目的只有一个，黑挣钱。家长们甚至老师们很多时候不加识别，只管购进，让那些埋头苦读的学子们，一遍遍走“老路”死学，为分数而“斗争”。学来学去，只为考试；考上大本，还要吃盐（研）；吃完盐巴，还要支“士”（硕、博）；混个白领，了此一生的歌谣，已成为一个学子不二的理想人生。

古时文人的理想是修身齐家尔后治国。修身齐家好理解，治国则很多人没有这个机会。现代社会这三个理想，均不是很容易做到的事情，经济社会物欲横流，真正做到身正家和为民效力，还真是楷模之人。果真立下此志，做到并非太难，坚定为众人谋福益的思想，全然把自己放在一旁，永远把公益当做自家的事情，这个社会才会真正进入文明社会、小康社会，不然光小康而不文明，教育还会是缺少榜样的官样文章，没有说服力。

快餐文化丢掉了什么

大学校园从来没有像现在这样与时尚前沿如此接近。据调查，电脑、手机和MP3已经成为大学生的新宠，而传统文化却受到冷落。这种快餐文化、网络文化现象，正引起越来越多教育界人士的忧虑。

大学生的“新三大件”

大学生小刘入学后的第一件事，就是向家里要钱购置电脑，加上以前购买的手机、MP3，小刘的一套标准校园装备总算齐了。回宿舍玩电脑，上课发短信，走路听MP3，这可以说是当前一个都市大学生的标准写照。电脑、手机和MP3也因此成为大学生的“新三大件”。

据调查，学生宿舍上网的学生约占在校学生总数的92％，在校生平均每天上网时间三四个小时，有的甚至达到五六个小时。另外，大学生的手机拥有率相当高。每50个人中就有40多个拥有手机，拥有率达80％以上。对于毕业生来说，这个数字就更高，手机拥有率能达到85％—90％。

大学生中拥有MP3的比率也在逐渐提高。

流行文化充斥校园

某高校计算机学院学生小钟对笔者说，自己的电脑平时用在学习上的时间很少，也就是搜集一些专业资料，写写论文等。最主要的用途是下载**，还有就是看综艺节目、球赛、玩电脑游戏。据调查，大学生上网一般都是看**，看球赛，听音乐，浏览网页，聊天等。

与网络相比，短信因为其方便、快捷等特点，正成为大学生中非常流行的交际方式。大学生之间互发的短信，相互调侃的内容占了较大比例，其中包括一些**短信。

“我平常只看电脑报，除此之外就是玩电脑，文学书籍几乎不看。”某师范院校计算机专业的一位大学生对笔者说。据说，这种现象在理科学生中间并不鲜见，即使在一些文科院系，不读书的现象也时有存在。一位新闻学院的学生对笔者说，中学升学压力大，很少有时间看闲书，上了大学，主要精力用在考研和学英语上面，业余时间上网，除了看几本专业书外，阅读面很窄。

针对这种现象，一些专家学者表示担忧，快餐文化、网络文化很难真正提高人的人文素养。在大学阶段接触传统文学必不可少，可以丰富对人生的内心体悟，提高个人表达、沟通能力。针对当前校园流行的快餐文化，专家认为，提高大学生的人文素养，不是学生单方面的责任，需要社会、学校和老师都提

以要有不甘落后的精神为题写一篇议论文

有关做人宽容的议论文3篇

古人云：自出洞来无敌手，得饶人处且饶人，学会宽容别人，就是善待自己。学会宽容，就是学会善待自己，怎么写议论文才能避免踩雷呢?你是否在找正准备撰写“有关做人宽容的议论文”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！

有关做人宽容的议论文篇1

有一位名人说过：“小溪的美丽源于清澈，天空的美丽源于澄净，心灵的美丽源于宽容。”宽容是一种快乐，只要你宽容别人，自己就会得到快乐。

曾有过这样一个故事：有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽一声，刀子立即把脸给刮破了。正当理发师十分紧张、不知所措的时候，周总理并没有责怪他，反而和蔼可亲地说：“这并不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢?”这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的美德——宽容。

在周总理的身上，我也学会了宽容，而且我还获得了许多的快乐。

我最喜欢喝豆浆了，平时都吃粥，我特别讨厌。可是在今天，妈妈知道我好久没吃豆浆了，就帮我和妹妹买了两杯豆浆。我起床的速度比妹妹还慢，妹妹就先去吃早餐了。我却慢吞吞地刷牙洗脸，等我去吃早餐时，发现我的豆浆不见了。我转过头去看妹妹，发现桌子上有两个碗，而妹妹正吃得津津有味。我想：每个人都只有一个碗，她怎么会有两个碗呢?难道她拿我的豆浆去喝?但我站起来时，妹妹喝完了豆浆，主动走过来，坦白地说：“姐姐，我喝了你的豆浆，那是因为刚刚我喝了一碗豆浆，觉得太甜、太好喝了，所以我忍不住拿了你的豆浆去喝。真是对不起!我咽了一口水，心想：既然自己主动承认错误，我还是不追究了。可是这是我心爱的豆浆呀!但我又转念一想：以前我弄坏了妹妹心爱的圆珠笔，但她却宽容了我呀!诶，我原谅她吧!我忍了一会儿，说：“算了，我不会怪你的!”结果妹妹听后，拿了自己的零花钱出门去了。

过了一会儿，她回家了，买了两杯豆浆给我喝。我愣住了，可我还是与妹妹一起喝了这两杯豆浆。顿时，我觉得这两杯豆浆比任何豆浆都甜啊!

“宰相肚里能撑船。”是啊!只要你宽容别人，就会得到快乐的!

有关做人宽容的议论文篇2

宽容，是股清泉，它流入人的心里是那样的温暖。它能将肮脏的心灵变得纯洁而又美好。

宽容，它是人间最好的品质，你学会宽容了吗?在我的校园生活中，发生了这样的一件事，它让我一夜之间似乎成长了许多，因为它让我学会了宽容。

事情是这样的：开学第一天，天空中万里无云，小鸟相爱唱着快活的歌，太阳普照着大地，我早早的来到学校。第一节课老师给我们讲了许多的“心灵鸡汤”。老师也重点说了一下，下周要开表彰大会的事情。

这让我十分的兴奋与激动——因为我被评选上了“小绅士，小淑女”，这可是我们学校最高的荣誉啊!这让我高兴了半节课。

放学后，我对妈妈说了这件事，妈妈先是简单夸了我几句，接着对我说：“谦虚使人进步，骄傲使人落后，不要骄傲哦。”我点了点头。

我盼星星，盼月亮，终于盼到了这一天。可是，就在开表彰大会的前两天，也就是星期五。老师在念获奖名单的时候，在“小绅士，小淑女”的一栏，却没有我的名字，我简直就是伤心到了极点呀!我真想大声地将心里的伤心都哭出来啊!可是，这不是在家呀!这一整节课我都听的心不在焉，一直在想：到底是为什么呢?

在上阅读课的时候，我在位子上默默地哭泣。

放了学，到了家以后，我就想失去理性一样，嚎啕大哭，妈妈对我说：“你要学会宽容，要会站在别人的角度思考问题!”我仔细回味那句话，停止了哭泣。

周一，老师对我说你是小淑女，我真是“悲喜交加”。

宽容，是人间最好的美德!

有关做人宽容的议论文篇3

比房子大的，是天空;比天空大的，是地球;比地球大的是宇宙;比宇宙大的，是人们拥有的一颗!一颗宽容的心!

古人常说，“海纳百川，有容乃大"，可见宽容在人们心中是非常重要的，可以说，在中国，每十个人中，就有七个人拥有宽容的美德，他们都拥有一颗宽容的心，那么，那三个人呢?他们很自私，凡事以个人为中心，从不会顾及别人的感受，他们认为“海纳百川，有容乃大"，这句话就是在说大话，而自己却从来没有从对方的角度去思考，这就印证了“己所不欲，勿施于人"的道理。

在人群中，在公共汽车上，不小心踩了别人的脚;在雨天，骑自行车上路的时候，不小心溅了别人一身水，这时候，我们应该站在别人的角度，从别人的角度想问题，这样，我们就做到了宽容。

宽容是中华民族的传统美德，也是当代人必备的道德品质。宽容包括着理解。有了理解，就会有谅解，有同情;多一分理解，就少一分误解，少一分怨恨，多一分融洽。

我听过这样的一个故事：有一天，小刚和小刘一起吃草莓，一共有十一个，他们一个人分了五个，还剩一个没有分，然而这一个，小刚和小刘都想吃掉，可是该怎么分呢?两个人发生了争执，大家猜，最后怎样呢?小刚主动的对小刘说：“小刘，你先吃吧，你是哥哥，你先吃”。“弟弟，你吃吧!当哥哥的应该让着弟弟。”最后，两兄弟最后把草莓给了妈妈吃!这样就多了一份融洽。

宽容是一种美德;宽容是一种境界。宽容可以体现个人修养，唯宽得以容人，唯厚可以载物，我们应该做一个宽容的人，弘扬中华民族的传统美德!

200追加50分学习困难,语文和作文,我该怎么办？

邹韬奋说过：挫折磨难是锻炼意志增强能力的好机会，在面对挫折时，应把挫折当动力。勾践，越国的君王，他也遇到过种种挫折。公元前494年，越国兵败吴国。勾践为了东山再起，为吴王夫差送饭送菜，端尿端屎，最终取得吴王的信任，得以释放回国。回国后，勾践卧薪尝胆聚兵训练，最后他带领精兵数万，彻底击败了吴国，实现了洗辱复国的志愿。勾践在吴国当奴隶时，向吴王叩首称臣，忍气吞声。如若没若没有坚定的意志，是永远无法复国的。　　在每届奥运会上，我国都派出了许多优秀的运动健儿，但唯一让我印象最深的便是桑兰。桑兰在1998年美国长岛运动会上，不幸使脊椎严重受伤，并造成瘫痪。面对这突如其来的打击，桑兰没有沮丧，她勇敢乐观地正视伤患，以她的微笑赢得了世人的尊重，征服了所有人的心。她也被美国着名的《人物》和《生活》杂志评为年度英雄，她点燃了中国第五届残疾人运动会的火炬，这个乐观开朗的女孩用她坚定的意志向世界宣告着：她能赢，无论发生什么，她一定能赢。就像伏尔泰说的：人生布满了荆棘，我们想的唯一办法就是从那些荆棘上迅速跨过。桑兰她做到了，她已经跨过了荆棘，迎接另一个属于她自己的天空。　　坚持不懈往往能创造奇迹。《心灵鸡汤》这本书，大多数人都是耳熟能详的。但又有谁知道这本书的作者杰克。甘菲德和马克。韩森编撰这本书时，吃了多少次闭门羹。但他们并没有泄气，而是更加执着地奔走在各个出版社之间。最后，有家小公司被他们的诚意所打动，答应帮忙出版。出版之后，《心灵鸡汤》销量达到了1200万册，成为当时最畅销的图书之一，他们的努力终于换来了丰厚的回报。契诃夫也说过：困难与挫折对于人来说，是一把打向坯料的锥，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。杰克和马克就是这把锥，把《心灵鸡汤》打进了坯料，锻成了一把锋利无比的钢刀。　　成功的唯一秘诀就是不让暂时的挫折击垮我们。挫折是人生中永远无法避免的，坚强意志永远是挫折的最大敌手。这个不错挫折在人生路上是不可避免的，我们不应该一遇到挫折就气馁。挫折本身并不可怕，可怕的是经受挫折之后一蹶不振。对待挫折应该保持一种乐观的精神，这样才能由失败走向成功。即使身处顺境之中，也要居安思危，随时准备经受挫折。名言不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨练

高三作文议论文家风

怎样学好语文

孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”这也就说明了学习一定要对所学的知识感兴趣，有兴趣去学习，是学好的根本，学习语文也一样。

只要有了学习语文的兴趣，才会发觉其中的乐趣，发现了学习的乐趣，才有助于我们去持之以恒地学习语文，没有持之以恒的精神，根本学不好语文。有的同学认为语文很无聊，要背记的东西太多，所以根本不想去学，成绩当然也就上不去，所以，兴趣对学习来说是很重要的。

其次，学习语文是一个积累的过程，不可一蹴而就，只有长期的积累才能使语文学得更好。积累也就需要大量地阅读与背诵，当我们空闲的时候，读一读，好的书籍或文章不仅能丰富知识，还能陶冶你的性情。不过，不能只是读，还要思考，我们应准备一个记录与摘抄的本子，在阅读的过程中将遇到的好的句子抄下来，并不时地看看，让它们变为自己的东西，当遇到疑点，难点时，也要记下来，与旁人讨论，听取别人的看法。这样才会有所长进，水平才会提高。

而且，阅读量大，知识就会十分丰富，一个人的素质也会提高，眼界就会更广，况且，写作也需要素材，只有多看书，多留心身边的事，将书中所讲与现实生活相联系起来，写作时才会思如泉涌，写出的文章才是好的文章。古语云：“读书破万卷，下笔如有神。”也就是说只有多读书，才能写出好文章。大都知道这是什么意思，但做到前一句的人却不多，真正喜爱阅读的并能从中得到知识的人更是少之又少，所以，能写出好作文的人也不多。但我们要做这样的人，也就是说，我们要学会阅读，要喜欢去阅读，当我们看一本书或者一篇文章的时候，要去思考它的内涵，去思考它的写作方法，去思考作者的思路，再把其中好的方面运用到自己的写作中，取人之长以补己之短。还有，要好问，要记住不懂就要问，特别是读课外的古文言文，古诗、词时，其中有些字、词、句我们不能完全理解的，这就需要去查工具书，如果工具书中查不到，或者查了之后仍然不太明白，就要及时去问老师，及时地弄明白，这样才能学好古诗文，切记千万不能不懂装懂，使自己的心中留下疑惑，因为日月积累，会使心中的疑惑越来越大。

语文就是一门艺术，它需要我们从读、说、写三方面去学习，去品味，去发扬，读就是要去获取知识，去欣赏。语文这门艺术，而说与写则是我们对语文的体现，是我们学习语文真正的目的。既然就样，我校就更应该利用空闲的时间去练习写作，多写才能提高，才能真正把文章写好，在与别人的交谈中，学会运用自己从阅读中获取的知识，这样，我们就能将语文与生活联系起来。

懂得了这些，再来学习语文时，便不会觉得枯燥无味了，反而会觉得是一种享受，当我们把学习当作是一种享受时，不学好也难了！

语文的学习实际上是一个语文素质、语文能力提高的过程，而语文素质、语文能力的提高离不开读和写。所以，解决了读和写的问题，就提高了语文素质和语文能力，也就是学好语文了。

读，即阅读和理解；写，指书写和作文。语文学习过程中最重要的就是这两件事了。

读，可以培养语感。语言学习，很重要的一点就是培养语感。“这个语段中为什么用这个词而不是用那一个”，“这个句子为什么是一个病句”，很多时候，我们无须去问“为什么”，语感早已经告诉我们理由了。而语感的培养就来自于平时点点滴滴的“读”的积累。

读，是提高阅读理解能力的一个有效途径。这里所说的“读”，并不仅仅是指把文章朗读或默读一遍，而是还要包括思考和识记等内容。换言之，读，应该是一个动口动脑动手的过程。学习一篇文章，需要从哪些方面入手？概括起来就是：第一，解决“写了什么”的问题；第二，解决“怎么写”的问题；第三，记忆文章中的精彩语段和词语。这三个方面其实就是在说一个动口动脑动手的问题。在一篇文章的学习过程中，能够有意识地去解决好这三个问题，这才是“读”。也只有这样，才可以提高自己的阅读理解能力。

读，也是一个积累语文基础知识和作文素材的手段。涉猎广泛，见多识广，胸中自有“丘壑”。这样，在作文的过程中，就不会感觉自己无话可说，写出来的文章也不会空洞干巴，而是洋洋洒洒，言之有物了。

既然“读”有这么多好处，那么在语文学习的过程中，就从重视“读”开始吧。

写，包括两方面的内容——书写和作文。

在书写方面，高考考纲有明确的要求：作文一类卷书写美观，二类卷书写工整清楚，三类卷比较工整清楚，四类卷书写潦草。高考从2005年开始，山东单独命题，语文实行网上阅卷。这就对书写有了更进一步的要求。所以无论是高考考纲还是山东语文网上阅卷，都在告诉我们一个信息：必须把字写好。

退一步说，要求所有的人都达到美观的程度，也不现实，但是书写工整清楚，避免潦草，这却是我们每个人都能够做到的。也许有人拿“写工整了会影响答题速度”之类的话来给自己的书写欠工整找借口。是的，在你认真书写的最初阶段，它是会对你的答题速度有一点影响的。可是我们总不能因为还有下一次的“流感”，就不去治疗这一次的“重感冒”了吧？明明知道书写不过关会影响到语文成绩，我们又怎么敢不去重视呢？

其实，要做到书写工整并不难。我们的汉字是方块字。这句话对我们就是一个启示：方者，方也。就是要在“方”上动心思。你的字写得横平竖直了吗？你的字左上角与左下角、右上角与右下角在一条线了吗？还没有？那就从这两个方面着手吧。相信不用多长时间，你自己写的字你自己都不敢认了，你都不敢相信你会写得这么好了。

再说作文的问题。虽然说，文无定法，但是作文还是讲究一点“法”的。在这里，首先要澄清一个问题。应试作文与平时写的文章是有区别的。平时写的文章，我们是去“品味”，而应试作文往往是浏览的。浏览与品味就有了质的区别。所以写应试作文非注意一点应试技巧不可。比如文章开头，单刀直入，开宗明义，一开篇先让读者明白你在写什么，这点很重要。否则，看了半天了，读者还云里雾里，不知道你要说什么。这怎么可以呢？文章主体部分一定要围绕中心去写，一定要言之有物，这些最起码的要求必须做到。到了结尾部分，对所要表达的主旨最后再强调一次，加深一下读者的印象。这样，一篇文章也就大功告成了。

有人把写好作文总结为两句话：动之以情，晓之以理。这两句话的意思就是，如果你的文章，写成记叙文时，很好地解决了“动之以情”的问题，写成议论文时，很好地解决了“晓之以理”的问题，那么你的作文问题也就解决了。

那么怎么才能写出“动之以情，晓之以理”的作文呢？就写好议论文的问题，上文已经有所涉及，所以这里重点谈写作记叙文的问题。

写好一篇不足千字的应试记叙文，有几个问题应该引起我们的注意：

① 调动情感的问题。做好作文的准备工作，这是一个大题目，里面大有文章可作。比如选材的问题。如果选取一些自己比较陌生的材料去作文，就很难调动起自己的创作情感，所以就要有意识地选择一些比较熟悉的材料，最好是发生在自己身上的或者是我们生活的环境里的一些人或事。还有一个尽快入题的问题。150分钟的语文考试划给作文的时间在一个小时左右，那么我们从审题立意到开始动笔，时间最多不能超过15分钟，当然也不能少于10分钟。在这段时间里，我们不仅要考虑文章的立意、布局谋篇，更要把自己的情感调动起来，让自己“走进”所要记叙的场景之中去。这种“身临其境”正是情感被调动起来的表现。

② 截取生活片断，借助“主旨”这根红线，连缀成篇。这是由作文的篇幅所决定的。一篇千字文章，不可能把事情的始末全部交代清楚，就是能够交代清楚，也只能是叙述故事的梗概。这样，不仅内容不厚实，而且还缺乏生动性，不可能“以情动人”。而截取生活中的几个典型片断，进行具体细致的描写，则可以避免此类情况的发生。

③ 描写还是叙述的问题。叙述故事情节，往往容易出现语言干巴，欠生动的现象，这样就达不到“以情动人”的目的。所以在记叙文的写作中，最好用描写的方式，即抓住生活中的三两个特写镜头，进行具体形象生动的描绘。我们知道，对事物的描写，越具体了就越形象，从而也就越生动。

最后，再提一个建议：充分地利用课文。

既然提高阅读理解能力的有效方法是“读”，那么从这个意义上讲，只要广泛地阅读就可以了。是的，除了快餐式的文章，还有那些垃圾式的文章之外，我们读什么文章都可以。

但是，读课文有读课文的好处。第一，课文是你的无声的老师。我们在读文章的过程中，对“写了什么”“怎么写的”，思考的正确与否呢？如果无人请教，我们将无法确定。可是如果我们去读课文，就不会存在这些问题。每篇课文都有阅读指导，课文之后还附有一些注释，它们可以给我们解疑答惑，帮助我们积累知识。既然除了快餐式的垃圾式的作文之外，读什么都可以，那么我们为什么不选择课文这个最有力的工具呢？第二，课文大都是一些典范作品，不需要我们再去浪费时间挑选。第三，高考的出题原则是“题目在课外，答案在课内”。就是仅仅从这个意义上讲，我们也得重视我们的课文啊！

做了这么久的自媒体，我才明白这些规律

　无论是在学校还是在社会中，大家都跟论文打过交道吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。相信许多人会觉得论文很难写吧，以下是我精心整理的高三作文议论文家风，仅供参考，欢迎大家阅读。

高三作文议论文家风1

　我们每个人都在一个家庭里生活。校有校风，家，当然也有家风啦。家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而我们家的家风则是：吃苦耐劳，做事认真，对人友好。

　我的爸爸就是一个吃苦耐劳，做事认真，对人友好的人。他的口才也很好，嘴里总能蹦出一些大道理来，犹如一碗碗“心灵鸡汤”，让我在学习中懂得了许多。当我考试不理想时，爸爸都能针对我不足的地方，对我进行指点。小时候，我总会觉得爸爸真啰嗦，这些话讲了一次又一次，有什么好讲的。现在的我，慢慢的明白了爸爸的良苦用心，知道了爸爸是为我好，他告诉了我怎样做题，怎样学习，怎样改正自己的不足这些话在我的学习上给了我很大的帮助。看到这里，大家一定想问：“你爸爸说得那么有道理，给了你那么大的帮助，以前肯定学习很好吧!”我以前也产生过这样的疑问，爸爸说：“我才读到初中，就去帮你爷爷干活了，我现在可以教你怎样学习，都是把以前的经验总结出来的。”他还不忘打趣说：“要是你爸爸当年好好学习，早就上清华北大了!我听了后，笑了笑，爸爸也是。

　爸爸是一个对人友好的人。爸爸的性格很好，笑容几乎都挂在脸上，也是一个讲义气的人。爸爸的朋友很多，他也很善于交朋友，也许就是我们平常所说的“自来熟”吧!同样，他还是个吃苦耐劳的人。爸爸的工作不是特别地悠闲轻松。每天7点左右出去，晚上大概6点左右回来，爸爸从来没有说过累。在他的脸上留下了岁月的痕迹，眼角也有了一丝皱纹。我知道，爸爸这样都是为了我和弟弟。而我也应该在学习上多下功夫。

　在学习中，我吃苦耐劳，不轻易放弃，认真学习。在生活中，我爱笑，性格开朗，也很爱交朋友。参加一些比赛是，例如科学小论文，我也会认真，尽自己的努力去做。这样一个良好的家风塑造了一个这样的我。我从爸爸妈妈的身上学到了许多良好的品质，不断汲取他人的优点，努力改正自己的不足之处。这样的家风会让我不断地完善自己，让自己变得更优秀。

　这样的家风会随时伴随着我，伴随着我成长，伴随着我的一生!

高三作文议论文家风2

　家风如一杯酒，清香甘冽;家风如一壶茶，醇厚芬芳;家风如一朵花，馨香扑鼻;家风如一张画，连城之璧。俗语说：“国有国法，家有家规”，一个良好的家风就是一所好的学校，它通过日常生活影响着我们的心灵，是一种无言的教育。我们家有三风：善良之风，孝顺之风，勤俭之风。

　我家的善良之风。妈妈常说：“善良是心灵的灯盏，能引导迷路的孩子前行”前年的一个星期天，我和妈妈去春天服饰里给我买了一件新毛衣，然后又去超市买了一些零食。在回家的路上，我们遇到了一个跟我年龄相仿的孩子，不过跟我不同的是他患有小儿麻痹症，当时的他穿的破破烂烂的，还在马路边上到处乞讨。我看他好可怜，正准备给他分点零食吃，妈妈却什么话都没说，直接把口袋里仅有的二百多元钱递给了那个孩子，还把给我买的零食和毛衣都给了他，并对他说：“孩子，买车票回家吧，别让爸爸妈妈担心啦，家里再穷，也是家。”我记得当时那孩子哭的好伤心，直对着妈妈鞠躬说：“谢谢，谢谢”，后来，我在街上再也没见过那个孩子，我想他一定是回家和爸爸妈妈幸福的在一起了。

　我家的孝顺之风。古人云：百善孝为先，孝顺是每个中华儿女都应该必备的传统美德。在家里，我孝顺我的爸爸妈妈，每天，我会在课余时间帮他们干点力所能力的活，晚上给他们捶捶背，倒点热水泡泡脚。我孝敬我的爸妈是因为他们的言传身教，多年来，爸妈十几年如一日的孝敬爷爷奶奶，记得奶奶生病住院时，爸爸妈妈衣不解带的侍奉在病床前，他们是远亲近邻们公认的好儿子，好儿媳。

　我家的勤俭之风。我们家勤俭节约的宗旨是：该花的钱一份都不能少花，不该花的钱一份都不能多花。比如我要买学习用具或者课外书籍，妈妈总是给我足够的钱，让我可以挑选自己喜欢的课外读物。在我看见同学新买的玩具羡慕的眼神时，妈妈教育我：好钢用在刀刃上，这些钱可以给你买好几箱特仑苏了，别和同学比吃穿玩，要比比学习。

　家风如春雨，润物细无声，随风潜入我的心灵。父母给我留下了这么丰厚的精神财富，我一定会努力的将我家的家风世世代代传承发扬下去。

高三作文议论文家风3

　我家客厅挂着一幅装饰画，上面画了几条鱼，那并不精致。

　我时常好奇地问爸爸，才知道这是和我家的家风有关。

　据爸爸说，爷爷在世时，曾经发现有人来我家偷东西，可是爷爷并没有在意，甚至还送了些大米给那个小偷。

　当然，这和当时那个时代背景是分不开的，爷爷生在兵荒马乱之际，多少人为了那一口粮食而奔波，甚至付出生命。后来爷爷在自家的门口便经常发现用稻草绳子串好的鱼。

　对于这等事情，人们总爱添油加醋，说那不是小偷送的，是小偷的儿子送的。然而不管是谁送的，包容的精神却没有一丝减少。自此，宽容待人便成了我家的家风。

　就在昨天早上，爸爸接我上学，一路上人潮拥挤，爸爸的车不小心被蹭到了，可是爸爸并没有生气，而是摇下车窗，让她先去送自己的孩子了。

　我一直觉得我是个小气的`人，学不来父辈的那套。可后来我才发现，家风已经在不知不觉中感染了我。就在那次跑操的时候，我的鞋子不小心被别人踩了一脚。出乎我的意料之外的是，我第一反应竟然没有生气没有去责怪那个同学，而是脱口而出的没关系没关系，甚至还挂着一脸的笑容。事后，我一个人发呆想了好久，我究竟是什么耳闻目染我的家风呢?

　大概是从幼儿园的时候，橡皮被同桌踩黑了;在小学的时候，碗里的红烧肉被前桌偷偷吃了;在中学的时候，书本上不小心被泼洒了咖啡……。原来家风早已经潜移默化的改变了我，而我因为家风也收获甚多。

　橡皮虽然被踩黑了，但是同桌却拉着我一起去自来水边洗，虽然洗的也不是很干净，可是那时候因为我没有动怒，我们反而笑的很开心;小学的红烧肉虽然被偷偷吃了，可是同桌也会偷偷塞给我她爱吃的巧克力;书本虽然被泼了咖啡，可是我们却成了无话不说的好朋友，并且在日后翻出那一页时，淡淡的咖啡味仿佛记录了我们青葱的模样。

　爸爸也是一样，因为家风收益良多，那次擦车后，他和那位同学的父亲因此而认识，两人一起谈论着我们的学习情况……。

　可其实我知道家风不是使我们收益，而是让我们变成了更好的自己。这样的家风从爷爷那辈流传到我这边，也一定会继续延续下去的。

高中关于读书的议论文800字五篇

自媒体写作特点分析及传播规律分析

——以公众号“洞见”《我知道你最近很累，但再坚持一下吧》为例

据清博指数排行榜来看，在阅读量和在看数排名前十的文章中，这篇位居12月11日榜单第九位，除去人民日报的八篇文章，这篇在自媒体中阅读量排名第二。从数据上来看，这篇文章做得非常成功，值得分析。

把握文章特点之前需要了解平台特点，因为渠道是内容的载体，不同的平台有不同的传播模式，就会产生不同的文章风格，这也是自媒体文章特点形成的根本原因。

1 、垂直生产

对于现在的手机用户来说，互联网上有海量的信息，因此人们往往只选择自己感兴趣的内容来关注。作为微信公众号写作者，在发挥想象力、广泛联系生活实际、挖掘身边好故事的同时，不能偏离自己的产品定位，否则粉丝看不到想看的内容，就失去了关注的意义，长此以往将会流失一大批垂直领域的粉丝。抑或是公众号内文章主题不明晰，受众无法对公众号进行准确的定位，难以形成固定且忠实的粉丝群体。对于自媒体文章而言，传播力决定影响力，一篇文章能传播多远，取决于它具有的愿意分享人数，分享人数取决于粉丝基数，因此，粉丝是展开传播的第一步。

洞见的定位是“不一样的观点，不一样的故事，提供有价值、有意思的延伸阅读”，而这篇文章属于思想输出、心灵鸡汤型，主题十分符合其定位，也符合粉丝的期待。在走好传播的第一步上，他取得了成功。

2 、把握痛点

这篇文章主要表达了年轻人生活的不易，工作忙碌，黑白颠倒，自己累得不行却又肩负着整个家庭的使命，不能放弃。营销的是当下所有需要工作的人最大的痛点——苦闷又无可奈何的生存的现状。且这篇文章的主体涉及各行各业的工作者，整个内容非常能引起多数人的共鸣。与此同时，这篇文章并没有一直唱衰，而是在文末进行了升华，最后用两个圆满的例子将文章拉回了一个正能量，积极向上的调子，给人以振奋感。文章用了情绪驱动，利用悲惨操纵人们的不满情绪，但又利用奋斗情绪，给悲惨造成的缺口做了填充，让人们在心理上得到满足和慰藉，易于接受。

3 、评述结合

相比深刻的大道理而言，故事情节更吸引人。这篇文章每个部分都在讲述一个故事，全篇一共讲述了13个故事，引用了3个名人名言，一方面是让文章更有说服力和可信度，一方面也是让文章看起来不是空洞无物的大道理，也让文章看起来更加有情节性，吸引人。

但同时，这篇文章在故事的基础上增加了论述，写完一个故事就评论几句，以体现深度。这些论述的语句是文章的点睛之笔，不同的故事在不同的文章里有不同的重点，评论的目的是让文章更加契合主题，也凸显主题，更加体现思想，也更抓读者的内心，让人不自觉地被这些评论的话语带入情景中。

评述结合的方式才能发挥故事最大的价值，否则文章就没有了灵魂，就变成了一个普普通通的故事汇，或者一篇干瘪的议论文。

4 、碎片化、篇幅短

手机的好处就是可移动，正因此，人们在移动终端上消磨的往往是碎片化的时间，例如上下班途中乘坐轻轨时，午休时间等。因此要求文章要简短、具有可读性。从字数上来看，这篇文章有2500字，比通常说的1500字的黄金长度略显长一点，但为了让读者看起来不那么累，它在文章的每个章节都进行了拆分，把一篇文章划分为了三个部分，每个部分字数都比较少，且中间用大量配图对每个板块的文章再次进行了划分，大大缩短了文章的心理长度，以保证文章在几分钟内就能读完。

5 、简单化和深度相结合

同时，这篇文章的另一个特点就是内容简单，因为受众在碎片化时间内不能很好地沉下心来看有深度的东西，只能用“即食”型文章打发时间，填充大脑空虚，因此文章不能过难，需要一看即懂。但这并不代表文章不能有深度，因为内容质量是决定文章转发数量的重要因素，而转发就等于二次传播，决定了扩散人群的范围。因此，一篇好的文章也需要有深度，只是作者需要把深刻的东西用非常浅显的话语表述出来，把隐藏在背后的深刻含义剖析出来，直接地摆在受众面前，这样既能让受众觉得文章很有意义，又能不费力地观看。

而让文章通俗易懂的方法就是语言需要口语化，但又不能口水话，否则显得文章拖泥带水，必要时需要用高级词汇来点缀。这篇文章用了很多的修辞手法，将深刻的意涵用具象又形象的方式表达出来，例如“每当生活赏给我们一巴掌，它既不道歉也不说话。而我们一边吃尽苦头，一边咬牙硬撑。”这句话体现了生活带给人的折磨，以及人们在之中的坚持，非常通俗易懂又能唤起共鸣，同时又让人觉得文章比较高品质，不停留于说理的层面，往往是这种简单而又有哲理的句子能让人觉得富有文，产生心理上的认同。

6 、节奏快

节奏快主要是为了契合人们日常生活节奏，以及不多的耐心。如果文章铺垫很久，叙述很慢，那身处在快节奏生活中的人们往往没有这个精力和时间去细细品尝。这篇文章的节奏把握得非常到位，一方面，文章整体架构叙述节奏快，开门见山，开头段如下：

加完班快到凌晨，看见老同学发的朋友圈，只有一句话：

“突然觉得喘不过气，太累了。”

配图，是从写字楼的落地窗向外拍的夜景，只剩路灯，整个城市都快要睡去。

有人说，深夜的朋友圈存活期只有几小时。

那些白天不动声色的人，在夜晚稍稍崩溃一下，又会默默删掉。

所有人都在自己的世界里自顾不暇，没有谁会关心你的情绪，只会笑说矫情。

但我点开评论，输入“加油”两个字，又加上三个太阳的表情。

不是社交敷衍，而是感同身受。

因为我知道，你真的很累。

一开始，就用了一个“突然觉得喘不过气，太累了”情绪宣泄式的语句，抓住了读者的眼球，有相似经历的人就会立马被吸引住，继续往下看。这时，作者并没有开始讲述大道理，而是用了另一个故事来承接——“有人说，深夜的朋友圈存活期只有几小时”，再次引起读者共鸣。随后，作者趁热打铁，点名文章中心：“不是社交敷衍，而是感同身受。因为我知道，你真的很累。”整个开头段行云流水，次次直击内心。

在正文中，作者用和文字框对文章进行了分段，每个段都是一个故事，但每个段都很短。并且，每个段的文字基本都不超过十行，整体节奏非常快，在读者厌烦一个段落之前立马进入下一个段落，一波三折，让人一直有意犹未尽的感觉。

除了整体架构之外，语言节奏快也是一个方面。这篇文章一句话就是一个单独的段落，几乎全是短句。而且多断句，即把一句较长的话断成几个部分，让人能一目了然，降低了阅读难度，符合广大群众的阅读习惯。

7 、用融合手段

整篇文章以文字为主，但为了不让读者产生视觉疲劳，文中多次插入、画框、动图、音频。现在几乎所有做得较好的公众号都有音频，这能让读者有自主选择的范围，照顾到了声音爱好者的兴趣，同时动图等形式的用也让文章形式多样。

8 、标题鲜明

在信息折叠的时代，一个好的标题决定了有多少人会点击观看，这直接影响到阅读量，因此标题的艺术很重要。这篇文章标题非常简洁明了，一眼就能看懂，有利于给读者传递最直接的信息。且用了第二人称的叙述手法，让人产生对话，有身临其境的感觉，拉近了与读者的心理距离，也有利于情感的传递。

高中关于读书的议论文800字篇一

　书，从古至今。多少文人墨客，才华横溢的人成功的桥梁。也是古往今来，不断被谈论的话题。同样。书，丰富着人类的生活。书就是无限的宝藏。谈到书，一定就会想到“好读书，读好书。读书好”九字！

　这奇异“读好书”意思是要爱读书才能知其中的道理。这样，无论在为人，处事，学习，生活，工作上都会对我们有一定的帮助和启迪。不然怎有得罗曼罗兰的欲与生活在一起永远不会叹息？不然怎有的狄德罗觉得不读书的人生活就会停止？不然怎有的陈寿的一日无数，百事荒废？要知道，我们不仅是为了成绩而读书，而是为了读书而读书，想当年，伟大的读书是真的是孜孜不倦，无论做任何事手都离不开属何必，边读边记录，记在书上的感悟甚至多于书上原有的字，正是这种好读书的精神，才成就了一代伟人啊！

　其二，读好书则说明了书有无数种，我们应取其精华，坚决不读违法，对我们无益的书，歌德曾说过；读一本好书就是和许多高尚的人谈话，可见读一本有益的书足矣让我们提高自己的修养，也足矣是我们的学习，生活得以充实。

　这“读书好”证明了读书使人受益匪浅，高尔基不也曾说过：“书是人类进步的阶梯。”吗？所谓问渠那得清如许，为有源头活水来。大概也源于这“读书好”三字吧！不然又怎有得人们的“读书破万卷，下笔如有神”的豁达呢？

　胡适说过：“无目的读书是散步而不是学习。”无论是散步还是学习，总有所收获，左宗棠说过：“读未见书，如得良友，读已见书，如逢故人。”无论是良友还是故人，都会有所信息”。冰心也曾说过：“多读书，读好书，然后写出自己的感情，这是写好作文的开始。”无论是抒发情感还是仅仅为了单纯的写出一篇文章，都离不开书。

　每每你埋身于众书籍时，不要忘记了，好读书，读好书和读书好。

高中关于读书的议论文800字篇二

　‘为中华之崛起而读书’是周恩来总理的读书精神。读书、学习，这正是我们现在所需做的事情，我们要弘扬周恩来总理的“为中华之崛起而读书”精神。

　在周恩来十二、三岁时，中国被外国所欺辱，他的伯父和他聊天，说道：“中华不振”，当时，周恩来和同学，闯进租界，看到巡警局门前围着一群人，正在吵着什么。周恩来赶快跑了过去。了解了情况，是一名妇女的亲人被洋人的汽车扎死了，那个妇女原指望中国的巡警可以帮她，可是巡警不但不惩处肇事的洋人，还把她训斥了一通。围观的中国人都十分气愤，握紧拳头。但在外国租界里，谁又敢这样呢？这是他明白了“中华不振”的含义。后来，上课时，老师问他们都是为什么而读书。周恩来站起来清晰而坚定的说：“为中华之崛起而读书！”后来他通过自己的努力当上了一代国家总理。

　我们应该学习周恩来总理，他那句话，可以引起许多人的赞叹。我们有梦，国家有梦，都是中国梦，我们有努力实现中国梦，只有刻苦读书，才可以让中华崛起，不让其他国家欺负到中国。

　在古代，也有“为中华之崛起而读书”的故事。包青天从小就机智聪明，勤学好问，特别喜欢推理断案。他与一些长官密切交往，学习了不少的断案方法，他可以查到任何蛛丝马迹，排查出最后的，为民除害。他一直努力学习法律知识，为中华人民除害。他那也是为中华之崛起而读书的表现。

　这两位名人都在为中国而着想，为中华人民而着想。他们一生不断地扩展自己的知识面，为了实现中华崛起的梦想而努力。看到这些伟人的事迹，我一想，我们每天在学校，有的人虽然身在学校，但是心里想的却是和学习无关的事。这样怎么可能让中华崛起？但是还有的人与其相反，在校园里尊敬师长，努力学习，勇于创新，让老师和同学们刮目相看。这样才可以让中华崛起。作为祖国的新一代，我们要学习周恩来总理的读书精神，胸怀远大的理想。做一个生活上朴实，学习上认真的有志向，有毅力的少年。

　“为中华之崛起而读书”，是我们有困难时的前进动力，是一盏永不熄灭的明灯，可以让我们在艰难中依然奋发图强。我们读书就是为中华之崛起！

高中关于读书的议论文800字篇三

　人们常说：“书有自有黄金屋，书中自有颜如玉。”在书里我们品味着生活的酸甜，感悟着人生的哲理。

　儿时，我就和书结下了不解之缘。看着它吃饭，捧着它听音乐，连睡觉时也要将它们放于床头，才睡得踏实。家里琳琅满目、陈列于书架的一本本书，被我一一请下架，有些还被翻个稀烂……古人曰：“开卷有益”。书，那印在白纸上的方块字，横平竖直，既简单而又复杂的组合体，向我展示了一个五彩缤纷的世界。在这个世界里，有着绿的盎然，粉的飘逸。在这个世界里，生活着机智勇敢的哪咤，好吃懒做的猪八戒，豪情爽快的鲁智深。在这个世界里，既有人间的伊甸园，又有天上的街市，还有静静的顿河。在这个世界里，我感觉到了鲁迅的冷峻，李清照的深情，马克·吐温的幽默。在这个世界里，我理清了历史长河的脉络，学到了为人处事的道理，也掌握了不少科学的常识……

　书本教我善良，教我勇敢，教我坚强，教我执著……她是以之不尽的宝藏。读《钢铁是怎样炼成的》，让我们看到了执著背后的苦难与成功。让我看到了生活的艰难，但保尔永不放弃的意志，让我钦佩!读《灰姑娘》让我看到了对生活的希望与善良的回报，看到了干枯的河流里的一点点清水，看到了苦尽甘来的喜悦，看到了对善与恶不同的结果。读“《大长今》让我看到了宫廷斗争中集善良、智慧及勇气于一身的女子，看到了奋起拼搏的决心和自我挑战的勇气。读了《红岩》，我的眼前便经常浮现出江姐、许云峰等英雄人物在敌人面前宁死不屈，为了革命抛头颅、洒热血、献出宝贵生命的英雄形象……

　当阳光明媚或细雨绵绵的静谧的午后或下午，捧着书，品着得茗，默默伏读，宛如正和良朋挚友细谈，整个身心都沉浸在书的氛围中……

　书是我生活中的一碗“心灵鸡汤”。有效地医治我心灵的创伤——少年的忧郁，同学们磕碰，考试后的担心……只要走进书中，便会置身于世外桃源，一切烦恼都抛于九霄云外。

　书，活跃我的思维，阔我的眼界，陶冶我的情操，丰富我的知识，激发我的想像力。书，上天赐我的忠实伙伴，苍天的使者，将随我走过人生的风风雨雨。

高中关于读书的议论文800字篇四

　“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好象没有阳光;智慧里如果没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。”这是莎士比亚的名言，如果世界上没有世纪，那么生活是多么枯燥乏味啊!

　书就像一把金钥匙，他能够打开人的心灵之门，能让每一个爱读书的人插撒谎能够智慧的翅膀。北欧的冰岛是一个读书王国，那里的人不论是出海还是里乡放牧，都不忘记读书学习。即使最穷的人家也放有一排排书架，全国有20万人，几乎个个能写诗作画，这就是书的魅力。

　记得高尔基曾经说过一决话：“读书是一种巨大的享受。”我的业余爱好就是读书。记得小时侯，在我家附近就有一个书店，每到双休日，在那个不大的书店里一定有我的身影。积德那时候，一走到书架旁，那出一本喜欢的书，席地而坐，一看就是一半天，那痛快劲就甭提了，就像“三伏天吃了一根大冰棍儿”那样爽。

　读书，让我透过排排看似很枯燥的文字里感受到了其中蕴涵的乐趣;读书，让我在知识的海洋里尽情遨游;读书，让我与一个高尚的人畅快对谈;读书。让我……

　在每晚临睡之前，总喜欢先到知识的海洋中遨游一番，让学习了一天的身心放松一下。翻开枕边的那本厚厚的历史，讲述了中华五千年历史的荣辱兴衰。我看到了汉武帝的雄才伟略，是他的“不拘一格降人才”使那是的我们称霸与世，是他北伐匈奴，西通西域，使中华民族一度走向强盛……

　在闲暇之余，我总喜欢去看那本倍加珍惜的《名人名言》，它让我与高尚的人尽情畅谈。是它让我有了人生理想：“人类的心灵需要理想更胜于物质。”是它让我乐观面对生活：“每当上帝给了我们一个酸柠檬，我们没法把它变成甜的。”是它让我有了不怕失败的心灵：“留这青山在，不怕没柴烧。”书，不仅让我从它身上读出了哲理，还读出了乐趣。

　偶尔翻翻《论语》。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句名言，教以我不能骄傲，要从别人身上吸取优点以取长补短，改掉自己的缺点。《论语》不愧是儒家的经典之作，陶冶了我的品德和情操。

　爱上读书，并非一时的冲动，因为心中不安定的人永远不会体会到读书所带来的那一份安宁和洒脱。

　爱上读书，是上帝的一份恩赐，是自己的一份执着，是对思想的一种净化。

高中关于读书的议论文800字篇五

　人生中三大重事：读书、生活、读书。每个人一生，生来在生活中再现的也罢是读书了。渠道不同，读书生涯也就断断续续的，一生从未离过学习，也就此证明她见识广，有内涵，但有的未必，他，胡思乱想、见识广，未必有内心知识十智慧。

　从三岁起，第一次结识书本，第一次在书香中熏陶，第一次结交朋友。当我们用轻盈的脚步踏进校门，不知未来。你可能一起结伴而出，当你再遇难题时，你感受到人心温暖，当你在绿茵场上失足，朋友，同学的慰问让你的新暖和起来，当你在认真朗诵时，教室里鸦雀无声，只有你一人用心歌颂，他们倾听着，憧憬着。热烈的掌声，回送了你精彩的朗诵。

　你因胆小，不敢踊跃认错，这时，同学们给你勇气“人非生而知之者，孰能无惑?”你就立刻走向老师，向老师道歉你的不雅之语。你的勇气，使得你培养真友。“孩子，爸爸妈妈回来了。”你心痛的望着父母，父母在外上班，一天辛勤工作，为的是让我们快乐学习，过好生活。报名时你牵着父亲的手，高兴地奔向校内，父亲掏出腰包，从里面拿出几张邹邹巴巴的百元大抄，给你顺顺利利的报好了名·。

　你背着新买的书包，一蹦一跳的来到教室，你轻轻的抚摸着那崭新的书本，那一年，你获得了校里颁发的奖状。你拿给父亲看，他轻轻的接过，奖状在爸爸手中颤抖，嘴里不停的嘀咕着什么，没白花、没白花……渐渐的你，成为了一名重点大学的学生，你经过四年的刻苦学习，来到一家大型企业公司上班。你依靠着之前的知识，在这家公司备受重用，你挣的钱即使很多，你还是省吃俭用，你一笔笔存钱，只为填补父母亲十多年给我的费用，你十多年前用父母的钱开始了读书之路，你用努力与成功让父母觉得钱没有花冤枉钱。几年后，你大有成就，让父亲过上了富裕的生活，你的“光”衬托着父母，每次出门，父母都会夸，十多年前的他们，日出日落的生活只盼你将来有出息，现如今的你，不仅有出息，还给父母脸上天光。

　读书，我们的“伴侣”，人从读书中成长，从读书寻找未来，从读书中获取真友，读书改变人生，改变未来，改变心德，读书成就一生，憧憬一生。

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