如果你的朋友经常在朋友圈里面发一些，心灵鸡汤的话而且经常说自己心好累。你们会怎么觉得？
有心事，又不能说，也不能和任何人说，只能闷在心里，所以那些文字能引起ta心灵的共鸣，所以就会发出来，希望懂ta的那个人知道。
在朋友圈发心灵鸡汤的人是一种怎样的心态
自我安慰，理想大于现实。其实一般注重现实的人不太会在朋友圈发什么感慨，顶多分享分享生活和自拍。
为什么看到朋友圈有人发的心灵鸡汤那么多人都很烦
别人的不可能适合任何人，自己的也不一定适合别人
有点讨厌朋友圈天天发这种无聊心灵鸡汤的人，老发这些什么意思啊
我也不喜欢，有些都是发给别人看的，他们自己都未必读懂体会，这也许就是所谓的吧
经常在朋友圈发一些心灵鸡汤的女生是什么心态？
她需要鸡汤，所以，通常可以挑起她话题。然后你懂得
一个总在朋友圈发鸡汤的年轻人是一种什么样的心态
第二就是度显摆，急于分享表明我是一个积极向上的年轻人，我把鸡汤都分享被朋友圈的人，你们看我是有多爱生活，多爱看书，整个人都是正能量，加油加油！第三他没有知自己的见解与主张，大多数都是跟随者...
微信朋友圈有些人总发心灵鸡汤天天发什么意思
有的是做作,有的是深有同感,有的是没事闲的!
你对在朋友圈发广告的人怎么看?你怎么处理的?
现在是个微商的时代，朋友圈最不缺的就是广告。相信很对人跟小编一样吧，对于这样的广告烦不胜烦。对于小编不做微商的人来说，朋友圈是个私人的空间，有些人对于业务的推广是可以取，但是一天...
认识一些人，每天都在发心灵鸡汤，励志内容，但他自己做不到对应的事情，应该怎么看待这样的人
如果发心灵鸡汤的人都能做到，那中国和天堂差不多了。发这些的人无外几种想法，一，让别人知道我好。二，做这些感觉像做善事了。三，现在的人每天不发几条都难受啊。其中夹杂着多少功利与自私，自己品味。...
信心灵鸡汤的人智商低，这个结论是怎么来的
当然，这个结论许多人凭直觉也能得出，因为在朋友圈转心灵鸡汤的那些人，往往也是各种养生秘笈、怪力乱神、惊天阴谋、可乐有毒的忠实传播者。经济学家眼中的心灵鸡汤：一种现代迷信？一个有意思的现象是，...
9月科幻主题月
1.科技发展主题周
2.月球探险主题周
3.浩瀚宇宙主题周
4.展望未来主题周
10月法治主题月
1.法律知识主题周
2.贪官腐败主题周
3.未成年人误入歧途主题周
4.预防犯罪主题周
11月走进名著主题月
1.散文名著主题周
2.叙事名著主题周
3.哲学名著主题周
4.诗情名著主题周
12月心灵鸡汤主题月
1.温暖美文主题周
2.美德故事主题周
3.为人处世主题周
4.阳光向上主题周
1月历史古籍主题月
1.王侯将相主题周
2.文人笔墨主题周
3.历史战争主题周
4.琴棋书画主题周
不知道能不能帮到你，呵呵
第一部分
首先，第一部分，人类为什么天生就偏爱选择？前面说过，这是进化塑造的结果。要想理解这个观点，我们得先理解，选择欲到底是什么？千万别以为选择欲和选择差不多，它们其实是两码事。
丹尼尔·卡尼曼曾经在著名的《思考，快与慢》里，把人的大脑分成理性脑和感性脑两个部分。理性脑像个严谨的科学家，负责把身体搜集到的资料逐个分析，帮你做出最佳决策。比如你要买一只股票，要分析它最近一年的波动。这些分析都要靠理性脑。而感性脑正好相反，它根本不做任何分析，直接对外界的事物快速响应。比如你看到一只老虎向你冲过来，肯定会想都不想，撒腿就跑。这就是感性脑在发出指令。选择欲，就归感性脑支配。只要你面前有选项，你的选择欲就会被自动激发。至于具体怎么选，选哪个，就由理性脑来负责分析了。
换句话说，选择欲，是非理性的本能。而选择，是理性思考。那么，这两者是什么关系呢？你可能认为，一定是理智占主导。冲动的情况毕竟是少数。其实，真相正好相反。理性脑，是感性脑的跟班。它的责任不是纠正感性脑，而是验证感性脑。比如，你见到一个人，你的感性告诉你，他不是个好人。这时，你的理性脑就会开始寻找证据，验证感性脑的判断。比如说话声音太大说明他不考虑别人的感受，眼神飘忽说明他心里有鬼等等。选择欲和选择之间的关系就是这样，一旦感性脑启动你的选择欲，理性脑只会去帮你分析选项。它从来都不会告诉你，此时此刻，你其实更应该安于现状，不要考虑做任何选择。
当然，我们不是说选择欲本身有问题。而是要说，它为什么那么强大？要知道，人类的大多数本能，都一定是在进化历程中，立过大功的。功劳越大，越有用，这项本能也就越强大。选择欲对人类来说，就是这么一种关乎生死的本能。要想理解这个观点，咱们得站在人类的进化史上去观察。
作者认为，在人类还是猿人的时候，跟其他动物比起来，并没有明显的身体优势。我们既不会飞，也没有锋利的爪牙。那么，人类怎么和其他动物争夺有限的生存呢？这就要求，人类得更积极主动的探索环境，要比其他的动物，更早找到。而探索的本质，其实就是选择。比如，看到岔路，是走熟悉的老路？还是走没走过的新路？看到没吃过的东西，是直接放弃？还是主动尝尝？在不断探索的过程中，人类不断面临选择。久而之久，选择，就成了一种本能。既然是本能，就需要释放。就像饿了要吃饭，困了要睡觉一样。有选择欲这个本能，你就有选择的冲动。
注意，这并不是说，只有人类懂得选择。其他的动物也有选择的意识。只不过，人类的选择欲是所有动物里最强的。人类最倾向于有所选择，也最受不了没有选择。
说到这，我们可以开个脑洞。站在整个人类族群的角度看看，选择有什么用？你会发现，选择，其实是大自然赋予人类群体的一种试错机制。
你看，当一个人做出选择时，是有一定风险的。比如，看到有毒的东西，万一选错了吃进去，就一命呜呼了。对个体来说，选择有利有弊。但是，对于一个群体来说，它几乎是有益无害的。因为一个人选对了，其他人可以照着做。选错了，其他人可以引以为戒，避免犯同样的错误。
换句话说，对人类个体来说，选择是一种必需的生存本能。对人类群体来说，它是一种有效的试错机制。说到这，你可能会问，我们能不能通过训练，来克制这种本能呢？就像用节食来克制饥饿一样？作者认为，这个问题根本没有回答的必要。即使你能克制，她也不建议你克制。因为选择欲不仅塑造了我们的心理，也塑造了我们的身体。一旦克制它，不光会影响你的心态，更会影响健康。
从生物学的角度看，负责做出选择决策的，是大脑的前额叶皮层。在所有生物里，人类的前额叶皮层最发达，在大脑里所占的比例最高。本来这是件好事，可以让我们更好地做出决策。但问题就出在，这个区域不光能力大，脾气也很大，还非常敏感。前额叶皮层除了承担决策分析工作之外，还有一个重要的功能，就是感知选择权。一旦它发现，自己失去了选择权，就会立马引发一系列负面的生理反应。
这本书里引用了一个试验。一个婴儿，对面有一把琴。当他拉动琴弦，旁边有个机器就会播放音乐。每根琴弦，都对应一首特定的音乐。想听哪首就点哪首。婴儿玩得非常开心。后来，工作人员打乱了次序。音乐还是那些，但是播放是随机的。拉动同一根弦，每回播放的音乐都不一样。这时，婴儿就会变得烦躁、愤怒、大哭。作者认为，婴儿不仅想听音乐，他们更想要自己选择音乐的权利。这些情绪变化，就是因为大脑的前额叶皮层，感知到了选择权的流失，引发的一系列生理反应。
这个现象不光出现在婴儿身上，大人也一样。英国伦敦大学的一个教授，叫迈克尔·马蒙特做过一个长达10年的实验。从1967年开始，这位教授对1万名英国人的健康状况跟踪调查。这些人里有普通员工，也有企业管理者。按理说，企业一把手的压力更大，健康问题应该更严重。但是结果却发现，健康问题最严重的，其实是企业的二把手和中层管理者。作者认为，这是因为企业一把手虽然压力更大，但是，他们拥有更大的权力。换句话说，他们始终能感受到更大的选择权。当你感受到选择权时，你的大脑就会释放积极的信号，这些积极的信号会抵消一部分压力。但是，二把手的权力相对小，感受不到那么大的选择权。所以，二把手的健康状况，反而要比最高管理者差。注意，这并不是说，一定要做出选择，才能缓解压力。而是你只要感受到选择权，选择欲就会被满足，你的大脑就会释放积极的信号来缓解压力。
你看，以往我们都觉得，选择是一种心理机制。其实，它也是一种生理机制。一旦失去选择，不光你的心理受不了，你的身体也一样受不了。这就是为什么说，选择本身的意义，比选项还要重要。因为它是一种更底层的生理本能。这也是为什么很多商家，都会给顾客提供充足的选项。比如，有的手机应用升级的时候，会弹出两个提示按钮，“立即升级”和“手动升级”。其实，不管点哪个，你都必须升级。但是，给出选项之后，你会觉得自己的选择欲获得了满足，对于强制升级这件事也就没那么在意了。换句话说，选项满足的，并不是个性化的需求，而是共性的选择欲。
好，以上就是第一部分内容。人类为什么偏爱选择？因为选择欲是人类最根本的生存工具之一。对选择权的感知，是人类积极行事的根本。而且经过几千万年的进化，选择已经塑造了人类的身体，成为一种生理本能。是本能，就需要释放。换句话说，你不是偏爱选择，而是必须选择，甚至是不能不选择。
注意，选择欲只是驱使你，必须要做出选择。它并不负责帮你分析选项。分析选项是前面说的，理智脑的工作。换句话说，我们阻挡不了选择欲这个强大的生理本能。但是，我们可以在后续的分析环节，提高选择的正确率。接下来，第二部分，我们就说说，在面临选择时，怎么提高决策的正确率？
第二部分
在回答这个问题之前，得先说说，我们在面对选择时，为什么会出错？到底是哪些因素，在影响我们正确的评估选项？在书里，作者找到了很多种，影响选择决策的思维偏见。我从中选择了两种，生活中最常见的跟你说说。
第一个叫信息框架偏见。意思是，我们在评估选项时，所使用的信息框架，会影响我们的选择。说白了，就是描述选项的方式，会干扰选择。比如，有一个地方爆发了，有两种治疗方案让你选。选择方案 A，有30%的人会确保获救，另外70%无法获救。选择方案 B，有1/3的可能性是所有人全活，但也有2/3的可能性是所有人都死。这时，为了保险起见，大多数人都会选方案 A。毕竟，落袋为安，能救一个是一个。
但是，如换一种表述。选择方案 A，有70%的人必死无疑，只有30%能活下来。选方案B，有1/3的可能性是无人死亡，另外2/3是全部死亡。这时，大多数人都会选方案 B。毕竟，你不能眼睁睁看着70%的人送死啊。
你看，明明是同一套方案，描述的方式不同，你做出的选择就不同。在第一种表述里，衡量的指标是存活率。这时，你就会更注重存活率，满脑子想的都是能多救一个是一个。而第二套表述里，衡量的指标是死亡率。这时，你的关注点，也跟着变成了死亡率，想着能少死一个是一个。其中，存活率和死亡率，就是我在描述两个选项时，所使用的信息框架。即使选项不变，只要信息框架不同，我们评估选项的依据就会不同。这是我们在选择决策中的第一个思维偏见。
第二个思维偏见，是我从作者分析的案例中，为你总结出来的。我们可以管它叫选项混乱偏见。意思是说，我们在比较选项时，对比的维度本身就是混乱的。很多选项之间，其实根本就没有可比性，只不过你没意识到而已。
举个例子，网上有个段子。女朋友问男生，我和你妈同时掉水里，你先救谁？很多人想破了脑袋，还是左右为难。其实，这就是因为他始终都没有一个统一的对比维度。以至于找不到这两个选项之间的可比性到底在哪。这时，他就需要建立一个能同时容纳这两个人的对比体系。比如，学法律的人会认为，在法律上，儿子对母亲有赡养义务，不救，就构成了犯罪，但对女朋友没有法律上的义务。所以，先救母亲。当然，重点不是这个选择对不对。而是通过这个例子，你会发现，我们大多数人缺少建立选择维度的意识。只有少数有着特定专业知识的人，有这个意识。且不说他选的对不对，至少对他来说，这个选择是能说服自己的。
其实，在生活中，很多选择难就难在，缺少这么一个清晰的对比维度。比如你要换工作，工资是可以量化的。但是，离家近带来的幸福感，工作带来的成就感，和同事相处时的愉悦感，这些是没法量化的。再比如，你今天休，你犹豫到底是去参加一个行业聚会，还是去单位加班挣加班费。你之所以在这两个选项中纠结，也是因为你缺少一个清晰的评判标准。也就是，你到底更在意什么？从长期价值看，你更应该去参加聚会，给未来铺垫更多的人脉。从短期价值看，加班能让你马上拿到钱。如不建立一个明确的标准，找到两个选项之间的可比性，你总是会左右为难。这就是我们在评估选项时的第二个思维偏见。我们给它起个名字，叫选项混乱偏见。
那么，我们应该怎么提高选择的正确率呢？作者认为，最好的方法，不是正面强攻。而是换一条迂回的路径，直捣黄龙。也就是，只要你找到一套更高级的选择策略，这两个问题就自然解决了。就像当你精神不振的时候，喝一杯咖啡临时提提神，就属于正面强攻。而养成健身的习惯，从根本上提升体能和精力，就属于从另一条途径，直捣黄龙。我接下来要给你介绍的这两种方法，就属于这一类。第一种，是我从书里为你总结出来的，叫选项分层法。第二种，是我从作者的个人经历中获得的启发，叫创造选项法。
先说第一种，选项分层。有时候选择之所以难，就是因为选项太多，而你又没有一个清晰的对比依据。比如，高考填志愿，全国那么多院校，你到底要报哪一所？家里人可能会为此争得不可开交。有人看重学校所在的城市，有人看重学校的排名，也有人看重专业。这时，你需要做的，就是给选项分层。把它们按照你的实际情况，分成几个梯度。
比如，填志愿时，国内的几个顶级名校，北大、清华、南开、复旦等等。学校本身就是一块金字招牌，对个人的价值提升很大，它们就应该被列入第一梯队。只要你分数允许，不用考虑城市，不用考虑专业，有机会就一定要上。如分数不够，你可以建立第二梯队。考虑一些分数稍低一点的重点大学。这时，你的衡量指标就变了，你需要优先考虑的不是学校本身的排名。因为除了几所顶级高校之外，排名相近的学校，师资差距并不大。你需要考虑的是学校所在的城市。因为你要在这个城市生活四年。而发展迅速的大城市，能帮你提升眼界，并且在毕业之后提供更多的就业选择。当然，你还得考虑风险，万一考砸怎么办？所以，你还需要建立第三梯队，作为最后一个兜底志愿。这时，你的衡量指标不是哪个学校更好，而是哪个学校在你这个城市招生更困难。选那些往年招生都很难招满的学校兜底，这样更十拿九稳。
你看，给选项分层之后，选择的依据就变得清晰多了。每一层有每一层的标准，可以根据自己的能力和需求选择梯度，再按照这个梯度里的标准去对比选项。其实，类似的方法，在生活中已经很常见了。
比如，早期的商场，都是按照商品划分的。卖服装的在一个区域，卖电器的在一个区域。但是，现在新建的商业综合体，是按人群划分的。比如二层是儿童区，所有跟孩子有关的商品，衣服、玩具、小家具，全都在这个区域。这其实就是在帮你给选项分层。
其实，除了书里介绍的方法，我们还应该跳出这本书，去看看作者的人生经历。她的经历本身，就是一部再精彩不过的教材。她应对选择的方式，就是我要为你介绍的第二种方法，主动创造选项。
前面说过，作者希娜很早就失明了。跟健康的人比起来，她的选项少了很多。对一个高中都没念完，就失明的人来说，通过口述和盲文来写完一本书，这显然不是一个摆在面前的现成选项。因为很少有人这么做过。但是，她却没有被选项，而是用更大的格局看待选择，主动给自己创造选项。
这听起来有点像心灵鸡汤。但是，当你真的建立更大的格局，用更大的视角看待选择。你会发现，这种思考方式，确实很实用。
比如，有个段子说的是，有两个机会让你选。选第一个，你可以马上拿走500万。选第二个，你有10%的概率拿走5亿。但也有90%的概率是一分钱没有。你选哪个？如只看这两个选项，各有各的缺陷。但是，聪明人会主动创造出第三个选项。那就是，选5亿的机会，然后再高价转手卖出去。因为5亿的中奖率是10%，所以只要你转让的价格不超过5000万，大概率上是有人愿意买的。你看，这不就是主动创造选项吗？只要你建立一个更大的思考格局，凡事多想几步，选择反而会变得简单。
正所谓，退一步，海阔天空。退一步其实不让你退缩，而是让你适当拉开距离，用更大的视角，去审视事物的全貌。
好，以上就是第二部分内容。怎么提高选择的正确率？我们一共介绍了两种思考方法。第一种方法是我从书里为你总结的，叫作选项分层法。也就是按照需求，把你的选项分成几个梯度，为每个梯度建立不同的衡量标准。第二种方法是我从作者的个人经历中获得的启发，叫作主动创造选项。也就是，用更大的观测视角去看待选择，不要被现成的选项，要主动创造选项。
总结
到这里，这本《选择》的精华内容，已经为你解读完了。回顾一下，我们今天一共说了两部分内容。第一部分，选择对人类来说，到底意味着什么？选择是人类在进化中形成的天性。相对于选项，我们更看重的，其实是选择本身。第二部分，应该怎么提高选择的正确率。咱们介绍了一种方法和一套心法。方法是选项分层法，心法是主动创造选项。这部分刚讲完，就不多说了。
当然，归根结底，选择是一种个人行为。每个人都有自己选择的理由。从这个角度看，最功利的选择，未必是最好的选择。这本书的目的，不是给你一套标准化的选择方法。而是在帮你建立更好的，看待选择的方式。就像作者说的，我们每个人，都是选择塑造的结果。在漫长的生活中，我们做出了各自的选择。而这些各不相同的选择，又造就了我们每个人的独一无二。
在读完这本书之后，我一直在思考一个问题。什么是最高级的选择？你看，选择其实是一件很矛盾的事。首先，我们受不了自己没有选择。但是，在很多事情上，我们又很难做出选择。其实，要我说，作者希娜做出的，就是最高级的选择。那就是，对选择做出选择，选择什么时候该选择。当你发现，你驾驭的不是选项，而是选择本身，你就已经实现了，最高级的选择。也许这听起来有点绕口，但我相信，你一定知道这是什么意思。
这篇文章谈一谈我们时常挂在嘴边的一个概念——智商，之前一直在使用它，但从没搞懂不过它，不是不想搞清楚，而是没有碰到把它讲清楚的著作。《超越智商：为什么聪明人也会做蠢事》这本书把这个问题讲的很透彻，不过还是要吐槽一下，这本书的名字听起来还是有点标题党的味道，导致我的同伴只瞟了一眼题目，就说我在看“心灵鸡汤”。
作者提出了一个“三重加工心智模型”，全书围绕这个模型进行各种讲解和阐述，智商只占其一，理解了这个模型，我们就知道如何修正其中的“参数”，来让自己变得更聪明了，是真的可以变聪明！
大脑的运作可以分为三种不同的认知过程，功能各不相同，各有优劣。
自主心智是一种自动化加工过程，当人接受到外部的信息或刺激时，他会首先被触发并被无意识的执行，比如面部识别、语言理解，再比如别人趁你不注意朝你的后脑勺猛地拍一下，会立刻激发你的愤怒情绪等等，都是由自主心智自动完成的，这些操作一般是在无意识状态下完成的。
这种反应模式具有速度快、自动化、计算负荷低、消耗能量少，以及无须对所有可能情况进行大量分析等特点，而且不同个体之间，自主心智的差别并不大，除了该研究领域的专家，也没人关心这方面的水平差异。倘若出现问题，一般都是大脑先天或后天受损，导致某些认知模块出现问题，结果就会出现我们常提到的自闭症、失读症等现象。
我们可以把自主心智简单理解为人类本能，所有的人类本能都是在进化过程中逐渐形成，然后一代一代的遗传下来。不仅个体之间差异不大，而且还相当稳定，比如孔子距今已经2568年，但儒家思想对人性的各种阐述，至今看来依然非常精准，我想可以作为这方面的佐证。
算法心智就是我们平时所谈论的“智力”这个概念了，下文我直接用“智力”代替“算法心智”。
“智商”是智力商数的的简称，也就是通过对人的智力进行测试，而得出来的一个分数。小时候不懂，以为把一个神奇的插满各种电极的帽子戴在人的头上，接通电源，然后交由电脑终端进行各种运算，结果就出来了，然而实际并没有那么神奇。其实是让被测试者做各种类型的题目，成绩得分越高，则认为智商越高。虽然这类测试也受到过争议，但基本可以准确的反应出一个人的有关“智力”这方面的能力，也就是大脑运算水平。那究竟我们所说的那些高智商的人，到底比一般人高在哪了呢？
人与人之间智力的差异，很重要一点就是人的认知去耦能力的不同，那何为认知去耦呢？
我们知道，人类在从事智力活动的时候，绝大多数情况是与现实世界相分离的，想想我们在中学时候学的数、理、化，在学习这些科目时，我们很难直接在生活经验中找到直接映射，不得不在大脑中进行各种模拟，暂时的“脱离真实世界”。我们将现实世界在我们大脑中的直接映射称为“初级表征”，“次级表征”是初级表征的复制品，但与真实世界相分离，从而能够被操控，即被模拟。人类的智力活动一般是屏蔽初级表征，在次级表征下进行的，这样一种过程就是在进行“认知去耦”。
从认知能力的角度来分析，处理次级表征，即保持它们的去耦状态，对认知能力的要求很高，进化理论在这方面给出了很好的解释：在我们逐渐进化为强烈依赖认知模拟的动物的过程中，有一点非常重要，那就是我们不能长时间地“脱离”世界。因此，处理对世界的初级表征必然有着独一无二的特殊地位。去耦的困难之处会表现在某些行为方面，比如苦苦思索时我们常常会闭起眼睛（或者抬头看着天空，或者转移视线），此类行为旨在试图阻止初级表征发生改变，从而干扰正在进行模拟的次级表征，避免将真实世界表征与想的情景相混淆。
所以可见，维持模拟的同时保持去耦表征，这些操作体现了大脑的计算能力，也就是我们所说的智力的差异。此外，人的智力受遗传和环境影响特别大。
人的智力的差异，除了体现在认知去耦的能力不同，工作记忆也是重要的一点。工作记忆是一个容量有限的系统，用来暂时存储信息，因此是思维过程的一个基础支撑，就好像电脑没有内存就无法运行程序一样。关于工作记忆，书中没有做过多解释，只是提了一点说它是智力的重要组成部分。
三重心智加工模型已经说完了两个，还剩下一个”反省心智“，那什么是反省心智呢？
我们想，如果一个人有着正常的自主心智（本能），有着高效率的算法心智（智力），那我们可以说这是一个聪明人吗？恐怕还不行，要不然一个人是否聪明，岂不是从出生的那一刻就已经决定了，那我们读书学习还有何意义。一个人高智商，是说他有很强的认知去耦能力，大脑运算能力很强，但还谈不上聪明，否则作者也不会说”聪明人也会做傻事“了，作者这里所说的聪明是狭义上的聪明，也就是”高智商“。要想做到真正的聪明，还需要在”反省心智“上下功夫。
反省心智对应着人的”理性思维“，一个聪明人，一定是非常理性的。那理性从何而来呢？很明显不是天生的，反而天生的本能很多总是非理性的，因为随着社会、文化的发展，对于原始社会来说很理性的行为，到了文明社会有些会显得非常愚蠢，这点应该是个共识了。毫无疑问，要想让自己变得理性，只能通过后天的学习来获取知识，让知识来帮助自己变得更加理性，我们把这些能够让自己变的更加理性的知识形象的称为”心智程序“。
”心智程序“这个概念很形象，就像我们的计算机一样，只配备高运算能力的CPU和内存是不够的，没有可运行的程序它还是无法被人们所使用，所以我们需要给电脑安装各种我们需要的APP，来完成各种各样的任务。人也一样，复杂的社会让我们无法单纯的生活在这个世界上，我们需要运用概率、逻辑、经济学等各种思维方式，来应对生活的种种不确定性，这些知识或者思维方式，就是我们需要的各种“心智程序”。
所以，人与人之间的差异，既可以源自智力（算法心智），也可以源自思维方式（反省心智）的不同。换句话说，一个人是否聪明，包含两个方面：算法心智和反省心智。
通过上述三种心智加工理论，我们可以看出人类有三种不同的心理特征。首先，需要具备算法心智层面的认知能力，以维持压制和模拟活动。其次，在模拟的过程中，可以获取所需的心智程序。
在这三种心智中，自主心智每个人基本一样，区别在于智力和反省心智。好在智力是呈正态分布的，并没有太大差别，极高和极低的都很少。差别最大的就是反省心智，因为每个人都有安装各自不同的心智程序，这就导致有的人充满智慧，而有的人则很愚蠢。
送上阅读一篇，包括答案解析。
Many Americans harbor a grossly distorted and exaggerated view of most of the risks surrounding food. Fergus Clydesdale, department of food science and nutrition at the University of Massachusetts-Amherst, says bluntly that if the dangers from bacterially contaminated chicken were as great as some people believe, "The streets would be littered with people lying here and there.
"Though the public increasingly demands no-risk food, there is no such thing. Bruce Ames, chairman of the biochemistry department at the University of California, Berkeley, points out that up to 10% of a plant's weight is made up of natural pesticides, says he: "Since plants do not he jaws or teeth to protect themselves, they employ chemical warfare. " And many naturally produced chemicals, though occurring in tiny amounts, prove in laboratory tests to be strong carcinogens-a substance which can cause cancer. Mushrooms might be banned if they were judged by the same standard that ly to food additives. Declares Christina Stark, a nutritionist at Cornell University: "We've got far worse natural chemicals in the food supply than anything man-made. "
Yet the issues are not that simple. While Americans he no reason to be terrified to sit down at the dinner table, they he every reason to demand significant improvements in food and water safety. They unconsciously and unwillingly take in too much of too many dangerous chemicals. If food already contains natural carcinogens, it does not to add dozens of new man-made ones. Though most people will withstand the small amounts of contaminants generally found in food and water, at least a few individuals will probably get cancer one day because of what they eat and drink.
To make good food and water supplies even better, the Government needs to tighten its regulatory standards, stiffen its inspection program and strengthen its enforcement policies. The food industry should modify some long-accepted practicesor turn to less hazardous alternatives. Perhaps most important, consumers will he to do a better job of learning how to handle and cook food properly. The problems that need to be tackled exist all along the food-supply chain, from fields to processing plants to kitchens.
1. What does the author think of the Americans' view of their food?
A) They overstate the 's interference with the food industry.
B) They are overoptimistic about the safety of their food.
C) They overestimate the hazards of their food.
D) They overlook the risks of the food they eat.
2. The author considers it impossible to oain no-risk food because ____.
A) no food is free from pollution in the environment
B) pesticides are widely used in agriculture
C) many vegetables contain dangerous natural chemicals
D) almost all foods he additives
3. By saying "they employ chemical warfare"(Para. 2), Bruce Ames means ____.
A) plants produce certain chemicals to combat pests and diseases
B) plants absorb useful chemicals to promote their growth
C) farmers use man-made chemicals to dissolve the natural chemicals in plants
D) farmers use chemicals to protect plants against pests and diseases
4. The reduction of the possible hazards in food ultimately depends on ____.
A) the B) the consumer
C) the processor D) the grower
5. What is the message the author wants to convey in the passage?
A) Eating and drinking he become more hazardous than before.
B) Immediate measures must be taken to improve food production and processing.
C) Health food is not a dream in modern society.
D) There is reason for caution but no cause for alarm with regard to food consumption.
答案及解析：
1.C 细节题。通过题干回到文章里找相对应的句子可以得知答案。根据短文得知，作者认为，美国人对食物的看法是过高地估价了食物的危害。见文章的第一句 Many Americans harbor a grossly distorted and exaggerated view of most of the risks surrounding food.可以看出，美国人对有关food和risk的看法是歪曲和夸张distorted and exaggerated，所以答案为C。
2. C 因果关系题。通过题干中的结果，回到文章中找相对应的原因，便可以得知答案。根据短文得知，作者认为不可能得到无害食物，因为很多蔬菜本身含有化学物质。见文章第二段第1-2句：Though the public increasingly demands no-risk food, there is no such thing. Bruce Ames ,chairman of the biochemistry department at the University of California, Berkeley, points out that up to 10% of a plant's weight is made up of natural pesticides可以看出，第二句是解释第一句中的结果，既然up to 10% of a plant's weight is made up of natural pesticides（植物组成的1/10是天然刹虫剂），所以答案为C。
3. A 词义题。通过上下文可以得知答案。根据短文得知，Bruce Ames所说的they employ chemical warfare，指的是蔬菜产生某种化学物质来与病虫害做斗争。见文章第二段里的句子Bruce Ames, chairman of the biochemistry department at the University of California, Berkeley, points out that up to 10% of a plant's weight is made up of natural pesticides, says he: "Since plants do not he jaws or teeth to protect themselves, they employ chemical warfare"，植物本身产生natural pesticides来对付病虫害，从而保护自己，所以答案为A。
4. B 细节题。通过题干回到文章里找相对应的句子可以得知答案。根据短文得知，减少食物中潜在的危害最终在于消费者。见文章最后一段里的句子Perhaps most important, consumers will he to do a better job of learning how to handle and cook food properly, consumers才是最关键的，所以答案为B。
5. D 主旨大意题。通过各段落的主题句可以得知答案。根据短文得知，在这篇文章里作者想说明对食物消费有必要引起注意，但无须紧张。见文章各段的主题句:（Para.1）Many Americans harbor a grossly dis torted and exaggerated view of most of the risks surrounding food(美国人过高地估价了食物的危害)。 (Para.2) Though the public increasingly demands no-risk food, there is no such thing（虽然美国人对无害食物的需求越来越大，但根本就不存在无害食物）。 (Para. 3) Yet the issues are not that simple（问题并没有那么简单）。 (Para.4) To make good food and water supplies even better, the Government needs to tighten its regulatory standards, stiffen its inspection program and strengthen itsenforcement policies. Perhaps most important, consumers will he to do a better job of learning how to handle and cook food properly. （虽然可以取措施，但关键在于消费者）。所以答案D。
导语：高雅的人，看背影就知道;奋进的人，听脚步声就知道;和善的人，看笑容就知道;优秀的人，看你就知道!下面是我为您整理的心灵鸡汤经典格言，希望可以帮助到你。
一、成功者学习别人的经验，一般人学习自己的经验。
二、一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。
三、人生没有十全十美，如果你发现错了。重新再来，别人不原谅你，你可以自己原谅自己。千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。
四、已经失去的不妨让它失去，至少不再耽于等待。
五、你在一生中，可以有所作为的时候只有一次。那就是现在，然而，许多人却在悔恨过去和担忧未来之中浪费了大好时光。
六、面对失败和挫折一笑而过，是一种乐观自信;面对误解和仇恨一笑而过，是一种坦然宽容;面对烦恼和忧愁一笑而过，是一种平和释然。
七、只有第一名可以教你如何成为第一名。
八、学习需要有。
九、失败只有一种，那就是半途而废。
十、为了不让生活留下遗憾和后悔，我们应该尽可能抓住一切改变生活的机会。
十一、没有承受困难的能力，就没有希望了。
十二、实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干。
十三、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。
十四、有压力，但不会被压垮;迷茫，但永不绝望。
十五、我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起来。
十六、当你无法从一楼蹦到三楼时，不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的，必须学会分解你的目标，逐步实施。
十七、完全照成功者的方法来执行。
十八、九十九次的理论不如一次的行动来得实际。
十九、一个胜利者不会放弃，而一个放弃者永远不会胜利。
二十、河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍。
二十一、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天;遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
二十二、后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔。
二十三、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果?虽然恍然大悟，但为时晚矣!
二十四、每个人出生的时候都是原创，可悲的是很多人渐渐都成了盗版。
二十五、每个人都有潜在的'能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
二十六、把命运寄托在自己身上，这是这个世界上最美妙的心思。为此努力，拼搏，不舍昼夜。
二十七、每个人的内心都充满了魔鬼，学会控制他。
二十八、信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。
二十九、如果你想得到，你就会得到，你所需要付出的只是行动。
三十、一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。
三十一、对于每一个不利条件，都会存在与之相对应的有利条件。
三十二、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。
三十三、世间成事，不求其绝对圆满，留一份不足，可得无限美好。
三十四、你要做多大的事情，就该承受多大的压力。
三十五、如果你相信自己，你可以做任何事。
三十六、天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。
三十七、时间顺流而下，生活逆水行舟。
三十八、生活充满了选择，而生活的态度就是一切。
三十九、人各有志，自己的路自己走。
四十、别人的话只能作为一种参考，是不能左右自己的。
四十一、成功来自使我们成功的信念。
四十二、相互了解是朋友，相互理解是知己。
四十三、没有所谓失败，除非你不再尝试。
四十四、有时可能别人不在乎你，但你不能不在乎自己。
四十五、你必须成功，因为你不能失败。
四十六、羡慕别人得到的，不如珍惜自己拥有的。
四十七、喜欢一个人，就该让他(她)快乐。
四十八、别把生活当作游戏，谁游戏人生，生活就惩罚谁，这不是劝诫，而是--规则!
四十九、你要求的次数愈多，你就越容易得到你要的东西，而且连带地也会得到更多乐趣。
五十、把气愤的心境转化为柔和，把柔和的心境转化为爱，如此，这个世间将更加完美。
五十一、一份耕耘，一份收获，付出就有回报永不遭遇过失败，因我所碰到的都是暂时的挫折。
五十二、心如镜，虽外景不断变化，镜面却不会转动，这就是一颗平常心，能够景转而心不转。
五十三、每件事情都必须有一个期限，否则，大多数人都会有多少时间就花掉多少时间。
五十四、人，其实不需要太多的东西，只要健康地活着，真诚地爱着，也不失为一种富有。
五十五、生命之长短殊不重要，只要你活得快乐，在有生之年做些有意义的事，便已足够。
五十六、活在忙与闲的两种境界里，才能俯仰自得，享受生活的乐趣，成就人生的意义。
五十七、一个从来没有失败过的人，必然是一个从未尝试过什么的人。
五十八、待人退一步，爱人宽一寸，人生自然活得很快乐。
五十九、经验不是发生在一个人身上的，而是一个人如何看待发生在他身上的事。
六十、加倍努力，证明你想要的不是空中楼阁。胜利是在多次失败之后才姗姗而来。
六十一、只要能执着远大的理想，且有不达目的绝不终止的意愿，便能产生惊人的力量。
六十二、一个人，只要知道付出爱与关心，她内心自然会被爱与关心充满。
六十三、如果我们可以改变情绪，我们就可以改变未来。
六十四、明白事理的人使自己适应世界，不明事理的人硬想使世界适应自己。
六十五、当困苦姗姗而来之时，超越它们会更有余味。
