快节奏的生活给每个人带来了或多或少的压力，教育的压力、工作的压力、买房买车的压力、成家立业的压力等等。但不管如何，生活还是要继续，压力还是要靠自己慢慢缓解，有些人会选择吃吃买买，也不是不提倡这样的方式，只是这种方式也不是很健康，而且也只是能解一时的压力而已。下面来介绍几种比较好的减压方法。
制造有气味的环境
很多植物的香气有缓解压力、消除疲劳的功能。薄荷可以刺激感官能够减轻压力，茉莉花香味能缓解情绪，薰衣草可以疏解焦虑等。在自己家里或者是工作区域放一瓶香薰，提高空气质量的同时还能够减压，有何不可的呢？
用音乐释放情绪
声音是可以影响我们的情绪的，所以平时我们更愿意听到赞扬声。在工作或者休息的时候，放上几首安静舒缓的音乐，学会和音乐做朋友，调整我们的情绪，缓解我们的压力，让心灵放松下来，享受和谐的美妙感觉。
学习锻炼瑜伽
瑜伽这种锻炼方式是需要心静下来，多一些耐心的。它能够同时提供多个减轻压力的方法，包括调整呼吸和简单地冥想。而且伸展的运动也能够消除我们一天工作下来身心产生的疲劳。
去拥抱大自然
比起喧闹的大都市，越来越多的人有时间旅行还是会选择走向大自然。看日出日落、走在沙滩上、漫步在山林中，清新的空气和悠闲的环境能让我们抛开一切烦恼和压力。
徜徉在书海中
看书这种方式同样是需要戒骄戒躁的，不然是什么内容都看不进去的。选择积极乐观向上的书籍，待在一个安静的房间中，慢慢地品味书中的内容，压力自然就会逐渐远离你了。
当今 社会 ，人们生活在一个快节奏，压力大的环境中，从而导致很容易心浮气躁，急功近利。人们更多的追求速食主义，讲究时间就是金钱，就是一切。每天清晨起床看到这喧闹的城市，车水马龙的街道，早已失去了自我，找不到生活的真正意义。日复一日的为了自己的利益而奔波着，亲人朋友之间越来越冷漠，人情味也随之越来越淡薄，从而忘记了当初拼搏的初衷和活着的意义。
生活不是一场赛跑，生活是一场旅行，要懂得好好欣赏每一段的风景。稍微停下来对自己的内心进行一次拷问，你在忙碌中是否忘记了有多久没有回家看一次父母，有多久没有给自己进行一次身体检查，你有多久没有好好的清理一次房间，割舍一些用不到的旧物，你又有多久没驻足观赏身边的美景。如果一回首人生已过半，你是否后悔还未曾认真享受生活，那曾经视若生命的时间已匆匆溜走。请活在当下，珍惜眼前，生命只有一次，没有回头路可以走，只有慢下来，你才能领悟其中的真谛。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。别总对自己说来日方长，以后有的是时间去陪伴亲人。这世间唯一不变的就是世事无常，即便有一天成功了没人分享还是一样的失败，别在那时感叹我该多陪陪父母。相声演员岳云鹏，如今非常成功，但你问他最后悔的事情是什么，他会说爸爸去世时，他没在身边。尽管后来他给父亲写了很多的文字，可是逝者已逝，遗憾始终跟随。所以，别在亲人离开后才懂得，生命来来往往，并无来日方长。尽孝，请在来得及的时光里尽情陪伴。
余生，放慢脚步，给更多的时间来爱自己，爱生活 。都说身体是革命的本钱， 健康 就是一切，没有 健康 ，你就一无所有。最近听过很多年轻人过劳死，猝死的新闻，不得不强调 健康 的重要。不要在二十，三十，四十岁就将我们的身体燃烧殆尽，本该有很长的人生，却停留在了最向往自由的岁月。如果你能在忙碌中，多关照下自己的身体，适时的安排运动，适时的旅行散心，每年固定的身体检查，你可能会拥有更多的时间来拼搏奋斗。
人生，只有放慢脚步，你才会发现更多美好的瞬间。让岁月沉淀出更好的自己，再忙给自己一些时间，培养些工作以外的业余爱好。比如养成阅读的习惯，因为读书可以开阔视野，提升个人的格局，改变个人的气质。比如运动的习惯，因为运动不仅可以强健体魄，还能使身心愉悦，延缓衰老。总之让你的人生除了工作，还有更多多彩的生活。快生活，总是会留有不少遗憾，而慢下来，你才能体会生活给予我们的精彩和喜悦。
余生，给自己时间，不要着急，慢下来。路慢慢走，看一看沿途的风景；日子一天一天过，不做跟时间赛跑的人。用心去享受生活的美好，享受每一次的跟亲人的相聚，享受每一次跟自己的独处，专注每一个美好的当下。余生很长，何必慌张；放慢步调，享受生活。
一位学僧问禅师：“师父，以我的资质多久可以开悟？”
禅师说：“十年。”
学僧又问：“要十年吗？师父，如果我加倍苦修，又需要多久开悟呢？”
禅师说：“得要二十年。”
学僧很是疑惑，于是又问：“如果我夜以继日，不休不眠，只为禅修，又需要多久开悟呢？”
禅师说：“那样你永无开悟之日。”
学僧惊讶道：“为什么？”
禅师说：“你只在意禅修的结果，又如何有时间来关注自己呢？”
这说明什么呢？太过注重结果的时候，行走的步调会紊乱，匆忙赶路的过程中，双脚触及地面的力度就会减轻，如此生活就会有失踏实，进而降低生活、成功的质量。为此，禅师才劝诫学僧，凡事切不可急躁冒进，戒除急躁，真正静下心来，看清自己的内心，看清自己真正想追求的是什么。
世间美好的东西实在多得数不过来，我们总是希望尽可能多的东西为自己所拥有，于是心浮气躁、汲汲营营地追求。求得了这个，丢失了那个，心中满是愤懑，求不得、舍不得，懊恼不堪，生命就这样在拥有和失去之间流走。
其实，生活中诸多的压力，都是自己给自己找的坎；生命中诸多的痛苦，都是自己和自己过不去。
当你放下心中不必要的攀比与欲望，让自己的身心都慢下来，细细地品味生活，你会发现，原来自己还是以前的那个自己，快乐，而不缺乏梦想。
一、慢了，才能保持生机
《道德经》中说，不知常，妄作凶。人不能妄动妄作。世上许多人钻营忙碌了一辈子，究竟为谁辛苦为谁忙？到头来自己都搞不清楚。
《道德经》又言：“孰能安以久动之而徐生？”真正的动，是明明白白而又充满意义的“动之徐生”，心平气和，生生不息，而是建立在心静基础上的外在运动。在静到极点后，要能起用、起动。动以后，则是生生不息，永远长生。
“徐生”的涵义，也可说是生生不息的长生妙用，它是慢慢地用。这个观念很重要。等于能源一样，慢慢地用，俭省地用，虽说能源充满宇宙，永远存在，若是不加节制，乱用一通，那只是自我糟蹋而已。
“动之徐生”，也是我们作人做事的法则。道家要人做一切事不暴不躁，不“乱”不“浊”，一切要悠然“徐生”，慢慢地来。
态度从容，怡然自得，千万不要气急败坏，自乱阵脚。社会上，几乎每一个人都是天天分秒必争，忙忙碌碌，事事穷紧张，不知是为了什么，在拼命玩命。这与“动之徐生”的精神是背道而驰的。
为人态度从容，可以怡然自得，和谐处众，以智化怨；做事不暴不躁，可以不乱不浊，冷静就难，淡定受喜。这对于普通人而言，尤其是这个时代的人，尤为需要。
二、少就是多，慢就是快
《道德经》有云:“少则得，多则惑”，“大器曼（慢）成”。不论游戏，还是人生，少就是多，慢就是快。
据说曾国藩少年时乘夜读书，恰有一小偷在梁上，想等着曾国藩睡了偷窃。想不到，一篇文章反反复复的诵读，曾国藩就是背不下来。最终，小偷一怒之下跳下房梁，将这篇文章给曾国藩背了一遍，并且扬言：你这脑子，就不要读书了！
可见曾国藩资质之平庸，但正因为他自知自己非聪明人，所以读书做事不求捷径，用最扎实的方法慢慢来！不读懂上一句，不读下一句；不读完这本书，不摸下一本书；不完成一天的学习任务，绝不睡觉！
他自知没有智力优势，因此比别人更虚心；他从小接受挫折教育，因此抗打击能力更强；他做事不懂取巧，遇到问题只知硬钻，因此不留死角。
所以曾国藩考秀才考了七次，但是一旦开窍，后面的路就越来越顺。中了秀才的第二年，他就中了举人；又四年，高中进士。这样才有他一生出将入相，没有起伏蹉跌，实属罕见。
相反，那些有小聪明的人往往不愿意下苦工，做事总想找捷径，遇到困难绕着走，基础松松垮垮，结果平庸一生！有些方法看起来慢，其实却是最快，因为它扎扎实实、不留遗弊！慢是一种境界，慢的不得不快！
而现在的年轻人最大的问题是:所有人都想做老板，没有人静下心来好好做事了；都认为“站在风口上猪都能上天”，没有人扎扎实实提升自己的能力了；都认为机会来了，所有人都想一夜暴富，没有人想到成长也是需要时间的！
所有的成长都不是一天两天，三年树一品，十年磨一剑，要想成为一棵大树首要的条件是时间的积累！
三、缓而图之，则为大利。急而成之，则为大害
孔子讲：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”说话做事，该慢下来的事情，就必须慢下来，扎扎实实地做好。而养心与求知，恰恰是人生种种修行里，最急不得的事情。心如若随着权与利跳来跳去，不过徒然心烦而已。
孔子一日曾与几位侍坐的弟子闲谈，让他们谈谈志向。子路性子急，孔子话音未落，他就洋洋洒洒地讲了一大套。可子路万万没想到，他这一通情感流露，却让孔子转身就赏了他一声冷笑，这热脸可是大大地贴上了凉屁股。
孔子事后也解释了冷笑的原因——“为国以礼，其言不让，是故哂之。”不是说你讲得不好，而是你这沉不住气的劲儿，太不像样。
孔子一直强调“敏于行而慎于言”，遇事须机敏麻利，雷厉风行。可讲话最忌“抢”，一定要思虑清楚，等时机恰当，再慢条斯理地说出来。
急着发话，本就易失之慎重。即便话本身没什么毛病，若说话的时机不成熟，好话也多半成了坏话。试想，即便子路说破大天，师尊话音未落就抢将上来，任谁见了，不会先皱皱眉头，怪他失礼？
北宋王安石变法为什么会以失败告终？其中一个重要原因就是王安石太过于激进，就连王安石自己都承认改革激进，“缓而图之，则为大利。急而成之，则为大害”。他只认定一个目标，却忽略了在实现这一目标过程中必然会连带产生一系列问题。在短短数年间将十几项改革全面铺开，全面的得罪了各个阶层支持者，于是改革陷入了进退维谷的窘境，加速了北宋的灭亡。
宋代神童方仲永年少时业艺惊人，家家羡慕，可他父亲偏偏图他早赚名利，不让他静心学习，终日带他出席各种名流聚会，博取名声。就这样，方仲永的学养日退五尺，最终没能避免“泯然众人”的命运。
大涵养的积淀，远非一朝一夕的事情，无论心智的历练，还是知识的学习，都不能急功近利，揠苗助长。唯心神宁定，厚积薄发，才是收获大涵养，大格局的正途。
在墨西哥，有一个有趣的寓言：一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。
是啊，我们都走得太快了。如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？
不如，让我们试着从当下开始，慢下来。
慢不等于懒惰，慢不等于停滞不前，慢是对生活中风景的驻足，是凡事包容，是不挣扎，不狰狞，不恐慌。
稳而思进、慢而有为，才是慢生活的真谛。
只有慢下来，我们才会有时间去思考；静下来，我们才能看到自己的内心，感受到生活的欢乐与真谛。在纷繁忙碌的生活中，我们的心渐渐遗失了对美好的想象。但事实上，美好的事物一直都存在于我们的生活当中。
因此，在这个快节奏的时代，我们应该让自己慢下来，静下来，让灵魂跟上！
现在生活节奏非常快。从早上一睁开眼，到晚上回到家里面，我们几乎都是处于一个高速旋转的陀螺状的生活状态之中。如何在这种高节奏生活中使自己有一个平和的心态？我是这样调剂自己的生活的。
第一，快乐的接受现在生活。兴趣是最好的老师，只有自己高高兴兴地去做一件事情，那我们才会全身心的投入，才不会感觉到疲惫。每一个人在工作中，都有很多理想与希望，也有很多的抱负与梦想。这些工作目标的实现，必须靠我们在平时工作中努力奋斗，不断超越自己、充实自己来实现。
这就要求我们，必须从根本上理解自己所从事工作的意义和重要性。每个人的内在动力，是我们成长进步最大的力量源泉。大家都从内心深处去努力做自己喜欢的事情，这样身心健康就不会受到自身干扰。
第二，适当的做一些开心的事情。喧嚣的都市忙碌于自己的工作，偶尔我们也会去一些音乐烤吧，一边吃早饭，一边听着音乐，有的时候再唱一唱歌，这样就会将我们全身的烦恼一一去除了。
周末时，我们也可以去公园、书吧、书城等地方坐一会儿。这样也可以让我们浮躁的心灵沉寂下来。偶尔，我们也可以约几个朋友在家里聊天，吃饭或去外面也品尝美食，这样能够让我们更好的了解生活，去除身上的浮躁。
第三，我们可以去周围乡村转一转。现在的农村到处都有农家乐，到处都有优美的风光，其实走在乡间的小路上，同样对我们的心理调适都有很大的帮助。大自然是最能够洗涤我们心灵创伤的最好的地方。在大自然里面，我们可以慢慢品味我们的生活，让浮躁心得到一种自然的释放，得到天底下最平静的安抚。
第四，有机会的话，我们也可以参加一些社会社团活动。在社团活动当中，我们就可以发挥自己的特长，舒展自己的兴趣爱好。例如书法班的人可以参加周末的书法，兴趣活动，与本市的书法爱好者、书法家一起切磋对书法的理解与感悟。这在我们来说，是一个非常好的选择与安排。因为在社团活动当中，我们就会很快地将自己的一切烦恼抛诸脑后了。
在快节奏的人生中享受生活可能需要一些不同的方法和技巧，以下是一些建议：
保持积极心态：在快节奏的生活中，我们经常感到紧张和疲惫。保持积极的心态可以帮助我们更好地应对压力和挑战，从而更好地享受生活。
留出时间：安排一些属于自己的时间，可以帮助我们放松身心，享受生活。不要总是把自己的时间都填满，适当地留出一些时间来做自己喜欢的事情。
培养兴趣爱好：有一些自己喜欢的兴趣爱好可以让我们的生活更加有趣。尝试一些新的活动或爱好，可以让我们体验到不同的生活方式。
坚持锻炼：锻炼可以让我们身体健康，同时也可以帮助我们减轻压力和焦虑。无论是跑步、游泳还是瑜伽，找到自己喜欢的运动方式并坚持下去。
与他人交往：与家人和朋友交往可以帮助我们更好地享受生活。分享生活中的喜悦和忧虑，寻求他人的帮助和支持。
旅行：旅行可以让我们走出快节奏的生活，体验不同的文化和风景。无论是短途旅行还是长途旅行，都可以让我们更好地享受生活。
放松身心：适当地放松身心可以帮助我们缓解压力和疲劳。可以尝试冥想、按摩、泡澡等方式来放松自己。
总之，快节奏的人生中享受生活需要我们寻找平衡，把握好自己的时间和精力，多做一些让自己开心的事情。
前几天，朋友送了一本书名叫《蜗牛慢吞吞》的书给我，她在书的扉页写道:“愿你在生活中也拥有一部分像蜗牛一样优雅的生活方式”。这句话，让我觉得既逗趣又触动。在我过去的认知里，对于蜗牛这种迟缓的爬行方式，我从不认为它能跟“优雅”沾上边，但看了这本书后，我觉得我有必要去刷新一下对它的定义。在过去很长的一段时间里，我的思维一直困囿在我妈从小对我说的:“手表要故意调快几分钟，这样才不容易迟到”的这样一种无形的框架内，无法跳出，对此更是深信不疑，就像其它很多我们从小被教育的事情一样，一直深刻记着。?所，慢慢地，这样一种“表要调快”的观念悄无声息地框住了我的思维。?我也渐渐惯性地认为做什么事情都应该“快”，这种“快”才能让我发觉到一种向上趋势的苗头。现在事物的发展越来越快，这种“快”也让如今的我们每一次在地铁、火车站或者是机场，都变得行色匆匆。
