问题一：如何写一篇优雅的鸡汤文 首先，要有一个核心鸡汤梗。
比如，贵在坚持
比如，正能量
比如，宽容豁达
......
其次，要有一个，好故事。
故事内容可以是，
潘磕嫦，校园社会大转变
人生故事，好运气坏运气
爱情故事，惨遭劈腿看破红尘
问题二：来来来，帮我想一下，怎么写好这个鸡汤文，故事大概是一个很穷的男人，爱上了一个漂亮女人，花了很大力气 或许你需要在故事上加上这个男的买这个珠宝的时候付出了多少辛苦，把弱者表现的弱一些。但是有无所谓一些。我指的是男的性格，然后是如果桑心欲绝，失心裂肺的离开这个女的，但是一切都不要有过多的缠绵，比如之后这个男的一蹶不振，再也提不起去什么什么的勇气，成日买醉。再去找写歌词写里面。最好能在里面加上一个桥段，比如她们是怎么认识的，或者她们有什么特别重要的回忆，语言，然后在这个男的默默离开这个女的时候这个女的一开始肯定不会察觉到，这个时候前面的扣子就会扣回来。比如我记得当初有个人说永远不会忘记我的生日之类的，然后回忆起这个人，在回去找他，却发现他们回不去了，如果写这个男的死了未免太俗，或许可以骆驼祥子一些，就是最后这个男的变坏了，再也不会去爱任何一个女人，结局扣个悲剧加悬疑。或许前面这个女孩因为最求者太多不削一顾，后来回去找这个男的的时候这个男的却因为对女孩动不了心成天花天酒地，然后这个女孩说了句我会一直等到你回来之类的，然后就结束，之类的。 个人建议.
问题三：“鸡汤文”这个词英文怎么说? 国语中所谓的鸡汤文是源于美国一本系列图书 Chicken Soup for the Soul 《心灵鸡汤》，书中讲述的都是些平常老百姓的真实的励志，启发类故事。
所以呢，默认chicken soup for the soul为具有启发，激励，或是治疗作用的文章或故事。
问题四：《麻烦的鸡汤》作文怎么写？最好有例文 “我们过着尘埃喧嚣的生活，心灵太多的负累，渴望夜晚地明灯照在这温暖地书页上，让我们沉醉于每个故事中一点一滴地感动。”这是《心灵鸡汤》封面上的一段话，却是我整个内心深处的真实写照。她拭去了我蒙尘已久的心灵上的一层厚厚的尘土，让我能够清明透彻地去感知我身边的一切。真与假，美与丑，善与恶。
读完这本书，我也走了好长地一段路。却是走得很轻松，从未有过的惬意。在这段旅程中，我放下了身上太多得行李，从从容容的跨完每一步，但得到的却是我一生也享用不尽的“心灵鸡汤”。
读完这本书，我走过的也只是我慢慢旅途中的一个开端，但正因为有了这个美好的开端，我相信我能，一定能给我漫长的旅程划上一个圆满的句号。
翻开书。
关于智慧DDD“智慧在我们生命中流转，像一泓清泉甘洌的清泉。”其中一篇叫“转换心灵素质”。一天，有位小女孩参观果园，看中了一个大西瓜，想买下来。“那个大西瓜要三块钱。”园主说。“可是，我只有三角钱。”女孩说。园主指着一个很小的西瓜说：“那个怎么样？”“我就拿那一个，”女孩说，“就让它留在这里，我一个月后回来拿。”小女孩很聪盯，懂的时间可以用来转换成长。二十一世纪的人，也可以用日常时间，换取实现自我的心灵素质。此生是真实的，不是来彩排的。转动生命，从而转动命运，不好转好，好转更好，转的最好。假如我们能够在我们活着的每一天尽可多的在日常生活这个经营场中换得一些真正有价值的心灵素质，那便是一本万利的经营。
关于意志DDD“在意志的地平线上，我要扭转你的目光，去注视群山空灵的画面，那里的浓荫会使你步履轻松。”其中一篇叫“永不认输”。西蒙思一家是一个非常普通的美国家庭，曾经很有钱，还雇用了一个司机，但是一九二九年股票市场大崩溃后，他们失去了所有财产，只得搬到亲戚家寄人篱下，靠变卖妻子的珠宝度日。不久之后丈夫死于中风，妻子开始在一家做信封的工厂工作，经过多年的奋斗，妻子终于赎回了她以前变卖的珠宝。她的女儿专门写了一本书记载这个故事，书中说：“母亲从来不怨天尤人，她的决心和毅力使这个家庭得以维持下去。一个人尽管遭遇不幸，但只要有决心和动力救能够克服种种困难，我的母亲正是怀着这种决心，一定要重新那些对自己有价值的东西，她所做的就是忘记过去，展望未来。”
生意场上谁能长胜不败？谁敢说自己从来没有过投资赔钱、生意失败、饭碗丢失、良机错失或者计划落空等事情？不过面对失败、损失、挫折、不幸和危机，人们的态度各有不同，有的人跌倒又爬起来，有的人跌倒了就再也没有爬起来。谁是真正的成功者？是那些永不认输的人！
充分运用自己的智慧，努力培养自己的意志，因此我们可以自信的说：“生命有限，但我们可以用我们无限的智慧和意志做出一番无限的事业来！”
合上书，夜已深，信步走到天台，眺望远方，我心飞翔……
问题五：我最近突然爱上了鸡汤文，关注了好多这类型的公众号，都被里面的文章迷住了。 这 类 的 公 众 号 实 在 是 太 多 了 ， “ 十 点 读 阅 ” “ 中 艺 文 摘 ” “ 文 明 酷 语 ” “ 时 尚 全 集 ” 都 是 一 些 不 错 的 公 众 号 ， 我 最 喜 欢 的 是 “ 中 艺 文 摘 ” 它 每 天 会 推 送 一 篇 《 壹 句 美 文 》 ， 最 后 用 壹 句 美 文 给 自 己 忙 碌 的 一 天 画 上 一 个 完 美 的 句 号 ， 多 好 啊 。 据 说 是 伍 佰 艺 旗 下 的 号 ， 比 较 靠 谱 。
问题六：怎么写一本心灵鸡汤的读后感？ 前几天，我读了杰克?坎菲尔和马克?汉森写的《心灵鸡汤》，读完后感受颇深。
这本书中的三百多个故事，每一个都蕴涵了深刻的道理，它让我学会去疼爱他人，充满信心地去迎接生活的挑战。在我面临挫折和失意时，它会使我得到鼓励和慰藉；在我面临成功时，它又会让我对未来充满希望。它将成为我一生中永远的良师益友。
这本书中，让我印象最深的是卷七中的故事：野雁的感觉。这个故事讲的是一群大雁互相帮助，飞往南方。一路上，它们遇到了许多困难，但它们齐心协力，借助团队的力量，最后成功到达了南方。这个故事中布莱克的一句话让我记忆犹深：“没有一只鸟会升得太高，如果它只用自己的翅膀飞升。”其实，何止是鸟，其实人也一样。人与人之间只有互相帮助，才能获得更大的成功。团队的力量是强大的，一个人如果脱离了团队，就一定不能获得足够的帮助来赢得成功。记住，成功的总是那些懂得和别人互帮互助的人，因为他们有更大的优势。记得有个人说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，我们两个交换后仍是一个苹果；但你有一个思想，我有一个思想，我们两个交换后就各拥有两个思想。”正是因为这样，一个团结的集体总是能胜过一个人。
三个臭皮匠，赛过一个诸葛亮。分享共同目标与集体感的人们可以更快、更轻易地到达他们想去的地方，因为他们凭借着彼此的冲劲、助力而向前行。生活中的种种例子证明了这一点。科学研究中，许多研究成功的人后面其实都站着一些给予他很大帮助的人。就拿获得诺贝尔奖的那些人来说吧，他们获奖之后总是要感谢某些人在这期间对他的鼎力帮助。如果没有这些人，那么他可能永远也不能有所发明，有所创造。正是因为有了这些人的帮助，他才能无忧无虑地走向成功。
当然，《心灵鸡汤》给我的帮助远不止这些。它还教我应该去爱护他人，去学习，如何实现梦想，怎样去克服障碍，面对死亡的态度等等。感谢《心灵鸡汤》对我的帮助，我将永远记得《心灵鸡汤》教给我的一切。
鸡汤文的出现已是由来已久，它充分的发挥了语言的艺术，在人们心情低落、现实生活中诸事不顺的时候给予鼓励和宽心，可以说是自我安慰的一剂良药。但相应的，随着时间越长“反鸡汤”文也随之而来，与鸡汤文遥相呼应。对于“鸡汤”和“反鸡汤”文，两者在内容上可以说是站在对立面。
“心灵鸡汤”？“反鸡汤”？该如何看待？
往往鸡汤文是站在美好的角度去看这个世界，而反鸡汤文却是以批判的眼光来看这个世界。
下面举个简单的例子：
鸡汤文：
失败不要紧，只要努力了就一定会成功。
反鸡汤文：
努力的人多了去了，而成功的人就那几个。
心灵鸡汤更多的是强调生活中的美好。
支持“鸡汤”文的人，认为任何事都应该往好的方面去想，这样有利于调整心态、重振旗鼓继续努力；而支持“反鸡汤”的人，认为鸡汤文讲述的是脱离现实而过于美好的存在，这样做会麻痹自己，从而不能认清现状。反鸡汤文虽然语言犀利、过于偏激，但是也的确阐述了一个事实——理想和现实还是有差别的。
大家小时候在书中都读到过这样一句话：天才就是1%的灵感加上99%的汗水——爱迪生。
这句话甚至成为了诸多学生的座右铭，同时也认为只有努力才能成功。然而时隔多年，我们忽然发现这句话其实还有下半段：但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。前者说明了“努力就会成功”（因为99%的几率远远要高于1%），而后半段话则认为“灵感是超越努力的存在”。这段话最终也沦为了“鸡汤”与“反鸡汤”的热点讨论。
反鸡汤更多的是以批判的眼光来看待世界。
其实，无论是鸡汤文还是反鸡汤文，笔者认为都是生活中必不可少的。鸡汤文可以让正在低谷的你重新振作，而反鸡汤文则可以让你在成功的道路上认清事实。不如先干一碗鸡汤、之后再来一碗反鸡汤吧。
鸡汤，网络流行词，指的是一种能够麻痹人的精神的文章，“鸡汤喝多了”就是那种文章看多了，只知道感动自己，却不能看透本质。
“鸡汤”是指“心灵鸡汤”，意思是类似于成功学或者微信小文章那样，用华丽的语言来麻痹你接受现实却无法解决任何实际问题的文章。
举例：
例如：鸡汤文、毒鸡汤等。
例如：广告广告词里很多都是鸡汤，但是“鸡汤喝得众人醉，错把忽悠当翡翠”，这个是不行的。不听忠告听忽悠，负担增加人人愁。
个人认为是不顾实际情况，不顾现实社会，一味鼓励人去追求本心，过于理想化，不去考虑实际后果的那种文章。以学医举例吧，因为我就是放弃了学医的。如果一篇文章通篇只谈做医生治病救人的成就感，只谈梦想和无悔，对5+3+X的漫长培养过程，工作前几年的工资水平，医生的社会口碑，部分媒体的舆论导向，医患关系的形势严峻等等绝口不提或一笔带过，那么是鸡汤无疑。看了这种文章就想去学医，基本都坚持不下来。
什么是鸡汤文？就是那些只会告诉你有钱多好，有才多好，美貌多好等等，却不告诉你普通人有什么机会和办法获取这些美好。
大多鸡汤文都是这样的套路，告诉你名利多重要，美貌多重要……所以，你要努力，努力拼搏，努力奋斗。
我当然知道努力很重要，财富、才华、美貌都很重要，但问题在于普通人可能一样都没有办法拥有。
大多数人出生就已经很普通，长相也很普通，才华也很普通，请问如何努力去拥有这些呢？
所以鸡汤文很容易制造焦虑，这些貌似催人积极向上的文章，一对比自身，可不就是别人活得光鲜亮丽，惊才绝绝，好像拥有世间美好的一切。
而我们呢？普通到没有任何亮点，往人堆一丢，根本扒拉不出来。
如此一来，心理落差难免越来越大，如果每天都是接受这种「别人都很好，而我很普通，甚至很差」的信息，那可能连眼下的普通生活也没有办法过了。
问题来了，无处不在的鸡汤文存在的意义是什么呢？是鼓舞人心？还是为了吸引眼球而制造焦虑。
无非是为了更多阅读量，然后在10w+阅读量的基础上做广告卖产品。
很多产品的成功售卖依靠「焦虑」的持续喂养。
商家试图说服你，将「你当下的状态不好，你需要不断改善自我」的信息深深植入你的潜意识。比如，你需要买各种课程，通过各种努力去让自己更好一点，再好一点。
如果是卖课程，那至少还给了你明确的信息，你可以通过买10节课程，花个一两千元去get到某一项技能。
信息是明确的，只要你肯花钱肯努力，你的收获是确定的，这怎么也比面膜广告靠谱些。
对普通人来说也算是好消息，比起一堆鸡汤文除了叫你努力，还会什么呢？努力总得给个具体方向吧，有个方法论，有个实操指南，要不应该如何努力呢？
通过制造焦虑，让你觉得你很不好，让你买课程，通过不断学习来让自己变得更好，从而缓解焦虑，好像是更高明的鸡汤文，除了费钱，没什么不好。
只是焦虑只能缓解，无法根除。只要分别心还在，我们就无法随喜赞叹。
有什么好的解决焦虑的方法呢？嗯，觉察吧，先自我觉察这万马奔腾的想法、情绪和念头，到底是如何纠缠你的，它们如何影响你，乃至牵引你的行为。
当下，好好觉察鸡汤文是如何影响你的。
一些鸡汤励志的短文能帮助我们更好地理解生活中困境的意义，下面就随我一起去阅读鸡汤励志短文，相信能带给大家启发。
鸡汤励志短文1人之所以能活着，是因为有许多支撑点，就像那火车之所以能在铁轨上前进，是因为有许多根枕木支撑着一样。
只有一根枕木的铁路是没有的，只有一个支撑点的人生也是没有的。
人生可以有很多支撑点，事业、升官、发财、爱情都可以成为人生某一个时期的支撑点，让你有滋有味地活下去，觉得天很蓝，草很绿，每个人的笑容都很美好。
但我要告诉你，任何一个支撑点都不可能是永恒的，事业无穷尽，官做大了做久了也很乏味，钱挣得太多也是个累赘，山盟海誓的情人也终会有一天离你而去。
所以我提出这样一个观点：泛点论。简而言之，即让你的人生多一些支撑点，其中的某一些点坍塌了，会有另一些支撑点支撑着你的人生构筑，让你在漫漫人生路上走下去。
这就是老百姓所说的，别在一棵树上吊死，水路不通走旱路。
谁也不可能把你的人生隧道构筑得那么牢固，因为这不单是你个人的问题，有些情况你不可能把握，你想得到的不一定都能得到，你期望得到的不一定都能成为现实。好些事和大环境有关，和人的主观能动性有关，更和一种叫作“数”的东西有关。“前数分已定，浮生空白忙”，“自古成败原关数，天下英雄大可知”。这反映了古人对“数”的消极思想。人应该挑战命运，而有的时候你也得认命。从唯物辩证法的角度来说，所谓“数”，就是机遇，你的命再好，碰不上一个好的流年，也是白好。辛勤耕耘，丰收在望，一场洪水或一场冰雹就击碎了你的丰收梦。我欣赏一首流行歌曲里唱的：三分天注定，七分靠打拼。人生不打拼不可能成功，但你打足了七分，那三分老天不给你，你仍然不能得到一个完美的人生。
炒股者都知道这样一句名言：不要把鸡蛋都放到一个筐里。甲筐让一个骑自行车的撞了，乙筐被冰雹砸了，丙筐还可以保住三分之一。再广而言之，甲筐里放草莓，乙筐里放枇杷，丙筐里放荔枝，则不管行情如何变化，你至少扳个平手，而不至于赔得吐血跳楼。
人生亦如此。
让你的人生多几个支点。
鸡汤励志短文28年前，我曾在伊犁的深山中疲惫地步行一天，其间迷了路，沿着向山地低处流淌的小溪找到阿希河的河道，河边就是公路，继续往南走就可以到达一个哈萨克人的村子，那里有我要去访问的一间水泵机房。临近天黑我才到达目的地，素昧平生的主人一直在河边等候。
因为是夏季，草丛里会有毒蛇活动，早晨出发时，我认识的哈萨克朋友让我穿上一双雨靴——蛇牙咬不透这种胶鞋。太阳落山后，山里迅速寒冷起来，我在空寂而起伏的山地草原上忽然感到了恐惧，我不知道会不会遇到狼，于是在沿途的林地里捡了一根趁手的桦树枝防身。几十岁的人，为了给自己壮胆，时不时挥动那根桦木棒，好像又回到了想象自己是个勇敢武将的少年状态。
身边的溪流
当暮色和寒气越来越重时，我才遇到一辆吉普车，司机告诉我走错路了。因为方向不同，司机建议我上他的车，去两小时车程之外的矿区暂住一夜，那里有招待所，第二天他可以捎我去目的地。另一个方案是，送我回到走错岔路的地方，往山下走，找到小溪，沿着溪流再往低地走，就可以找到公路，那样离我的目的地就不会太远。
很久以后，我回想起那次步行，依旧不会忘记我在焦躁和疲惫中，找到向山下流淌的溪水时的喜悦。事实上，我还没有看到它，就听到了它的声音。那会儿，我感到“水声淙淙”的“淙淙”是多么准确，而这种简单的、对词语的感悟分散了疲惫感，使我的心情又平静下来，支持我往山下步行。
在天黑前的寒意中，在苍茫的草丛中，溪水还闪耀着一些残余的反光，很快，乌云聚集在山地里，预示着这个夜晚不会有星光和月亮。在这个天气多变的雨季，说不定夜里还会下雨。找到那条溪流的兴奋感，还包括看到溪边向山下延伸的管道，而且管道显得还很新——这仿佛告诉我，我想多了，这里也是人们经常工作的地方：我用溪水洗了脸，觉得“没什么好怕的”，并且大喊大叫着沿着草丛往山下跑，脑子里颠簸的各种杂念，使我奇怪地想起抱着头往山下滚的鲁智深。
写到这里，那条小溪的声音又回响在耳边。
鸡汤励志短文391岁的叶嘉莹女士曾表示：她喜欢多些安静的时间，多读些好书，多些静思，多些与先哲的神交。百岁高龄的杨绛先生守静功力更是了得，她和钱钟书在春节也一样专注学问，面对前来拜年的客人只透过门缝寒暄几句，没有让客人进屋，有些不近人情。正是因为有了这种超常守静的功力，才铸成大美之作。
“动静等观”。人的生命与动密不可分，生活中要有动态美，但不能过，更不能变味。追求动态美更不能演变成：公共场所的喧嚣，极尽显露能事的夸张动作，声嘶力竭的'吼叫，酒桌上的推杯换盏，资讯的有量无质。这都属于厚动薄静，不具有持久的生命力。
守静能安。韩国的一项长期跟踪实验显示：长期身处节奏过快、喧嚣的环境，少年易有注意力不集中、多动症等疾患，成年人逻辑推理能力会弱化，主管短期愉悦的细胞会更活跃。美国的脑科学研究也证实：长期守静有利于神经细胞轴突的延长，有利于信息在脑细胞中的存储、分辨、比较与联系，有利于提升记忆力、分析力、判断力与决策力。这些恰恰应验了“水静极而形象明，心静极而智慧生”“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”等诸多中华古训。
守静以削冗举要。信息爆炸的当今，削冗力、举要力至关重要。此力不举，个人就无法从杂乱的海量信息中甄别出主信息与有效信息。此力足，主信息得以甄别，有效信息得以链接，创新性认知易得，大美之作可成。而削冗力、举要力、甄别力、链接力的提升无一不需要守静。万万不可因占有信息的过于求多而挤没了“思”的时间，车多而不管理堵路，信息多而不整理堵心，学而不思则罔。过多的信息缺乏整理，带来的只能是负效用。只有在“不窥牖，见天道”的守静中方能带来创新与突破。
守静以求“信息一致”。神经生物学进一步证实，注重整理信息使头脑中信息得以一致，不但有益于认知创新，而且有益于提升积极情绪占比。杨绛百岁时感言：我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道世界是自己的。人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。谁得“内在信息一致”之法，谁就得“真实幸福”之道。
守静而“无不为”，“大音希声，大象无形”。叶、杨两位大师因守静有了大为，并得人生之大乐。“重为轻根，静为躁君”，环境略显喧嚣时，多些静，或许更好。
鸡汤励志短文4春香，还在舌尖徘徊；春愁，还在心头徜徉。夏天，说来就来了。
日长夜短的夏天，白天大多是亮堂堂的，虽然也会有淋漓来袭，也会有潮湿加身，但更多的时候，是带有炽热和焦灼的华丽，让人生的忧伤以汗水的方式滴落。在夏日，那些奋力穿越千年万年，又离散了的阳光，拼命许下的，难道就是身前身后的寂寥和怅惘？
夏夜来得晚。虽说来得晚，却是异常快，说黑就黑了。在夏夜的黑暗静寂里，许多不眠不休的思绪，河流般流淌；许多激情，又怎会轻易为黑暗静寂包裹收藏？无论一个人，还是一群人，心绪一旦融入夏夜的氛围，便有了清晰的去向和来路。这注定是星光满天的季节，注定是一个枝繁叶茂的季节，那些尽心播种的人，又何须殚精竭虑，为变幻莫测的未来和前景神伤？
夏夜，星光是如此灿烂，所有黏湿而繁冗的睡眠，也随之构架起一个个活力四射的梦幻世界。总是一不经心，辽阔的星空就让一些醒着或睡去的人，有了一份憧憬，有了一份翘盼，有了一份期待，那分明是缘于生命的，可以拔节、可以生长的人生故事啊！在情感的星河中恣意流转、浪漫依洄、如歌荡漾。
古希腊哲学家苏格拉底说，人懂得的东西越多，就会发现自己不知道的事情越多。正因为这样，我们总是借助黑暗，掩饰自己，躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路。尘世的一切，总是被时光冲涮着。岁月无声，一缕缕星光照过来，让我们看见了自己的卑微，也让我们学会努力地释放自己的光泽。天边偶尔划过的流星，掠过茫茫时空，淡定安然地陨落之时，又该照彻多少人的心扉？
凡俗生活中，一个找不到生命方向的人，多半是因自己的心空失去了光亮。要走出黑暗，必须适应在黑暗中体悟和摸索，学会由心灵引路，让心灵歌唱。茫茫宇宙中，我们的苦难再多，也装不满地球，对于上苍赐予我们的，轮回流转的黑暗和光亮，我们要心存感念。就算是天黑了，只要我们的心灵亮着，一样可以在秋天收获喜悦，收获快乐。
大千世界，需要有一些为生命歌唱的人。当别人唱着的时候，他在唱；当别人不再唱的时候，他还在唱。别人唱着的时候，听不出他唱得如何绝妙；当别人不再唱了，才发现，他的声息是如此清新敞亮，内敛安详。他心中的光亮无论白天黑夜，一直都在，几乎无时无刻不在每个人的心空流淌。
任世事变幻，岁月沧桑，人类的心灵世界，最终还是由自己主宰。生而为人，只要心中有烛，心头有光，就会找到爱和美的方向。这正是生活的法则，你哭，它也哭；你笑，它便笑；你心头有光，它绝无可能让你找不到生命的出口。
鸡汤励志短文5伊朗导演阿巴斯的**里曾经讲过一个故事，对我影响深远，因此我很乐意再讲一次。
有个失意的人爬上一棵樱桃树，准备从树上跳下来，结束自己的生命。就在他决定往下跳的时候，学校放学了。小学生成群走过来，看到他站在树上。
一个小学生问他：“你在树上干什么？”人倒霉时，连想自杀都不顺利！唉。看着小孩，他心想，总不能告诉小孩他要自杀吧。于是他只好说：“我在看风景。”
“你有没有看到身旁有许多樱桃？”小学生问。
樱桃的滋味
他低头一看，之前根本没有注意到树上真的结满了大大小小的红色樱桃。
“你可不可以帮我们摘樱桃？”小学生说，“你只要用力摇晃，樱桃就会掉下来了。拜托啦，我们爬不了那么高。”
这是什么日子啊？
失意的人拗不过小学生，只好答应帮忙。他开始在树上又跳又摇，很快地，樱桃纷纷从树上掉下来。小学生们全都兴奋地抢着捡食樱桃。
由于是放学时间，地面上聚集了越来越多的小学生，他也被要求一跳再跳，一摇再摇。然后是小孩的欢笑声、大呼小叫声。
一阵嬉闹之后，樱桃掉得差不多了，小学生们也渐渐散去了。失意的人坐在树上，看着小学生们欢乐的背影，不知道为什么，自杀的念头一下子就没有了。
他看了看周遭，摘了些还没掉到地面的樱桃，无可奈何地爬下樱桃树，拿着樱桃慢慢走回家里。
他回到家后，家仍然是那个破旧的家，一样的老婆和小孩。
老婆问他到哪里去了，他拿出了那些樱桃。老婆露出了笑脸，没再说什么，孩子们全都又叫又跳，好高兴爸爸带樱桃回来了。
晚餐之后，太太端出樱桃来。大家开心快乐地吃着樱桃。
看着大家，他忽然有种新的体会和感动。他心里想着，或许这样的人生还是可以过下去的吧……故事就是这样了。我不晓得它有什么法力，可是这个故事却帮助我渡过了当时的低潮和难关。后来我常常把故事告诉别人，也看到了它神奇的魔力。每当它真的发挥功用时，我就觉得仿佛我自己也尝到了樱桃的滋味。
我常常在想，这个神奇的故事迷人的地方到底在哪里？
后来我想通了几个道理。首先，它不只是一个故事。当你听过这个故事，就像我一样，你不难发现自己的心中也有一棵樱桃树。它其实一直在那里，只是你没有发现而已。其次，当你也像**里面的人一样，热心地用力摇晃樱桃树，摘下樱桃分给别人时，你很容易就会带给别人快乐，也会带给你自己快乐。最后，也是最神奇的地方是，你越是那样和别人分享，樱桃就越结越多，并且滋味越来越丰富。
鸡汤励志短文6镜中人，相当于情人眼里的意中人。
谁不爱自己？谁不把自己作为最知心的人？谁不体贴自己、谅解自己？所以一个人对镜自照时看到的自己，不必犯“自恋癖”，也往往比情人眼里的意中人还中意。情人的眼睛是瞎的，本人的眼睛更瞎。我们照镜子，能看见自己的真相吗？
我屋里有三面镜子，方向不同，光照不同，照出的容貌也不同。一面镜子最奉承我，一面镜子最刻毒，一面最老实。我对奉承的镜子说：“别哄我，也许在特殊情况下，例如‘灯下看美人’，一霎时，我会给人一个很好的印象，却不是我的真相。”我对最刻毒的镜子说：“我也未必那么丑，这是光线对我不利，显得那么难看，不信我就是这副模样。”最老实的镜子，我最相信，觉得自己就是镜子里的人。其实，我哪就是呢！
镜子里的人，是显而易见的，自己却看不真。一个人的品格——他的精神面貌，就更难捉摸了。大抵自负是怎样的人，就自信为这样的人，就表现为这样的人。他在自欺欺人的同时，也在充分表现自己。这个自己，“不镜于水，而镜于人”，在别人眼里，他照见的不就是他表现的自己吗？
鸡汤励志短文7我有一个仕途上的朋友，因为受贿被判了刑，在狱中感到无聊就看书写文章，后来竟写上了瘾，不断有佳作发表，出狱后竟成了一个小有名气的作家。所有人都以为他会借此东山再起，他却看淡名利，卖了城里的房子，到偏僻的乡下定居，种点小菜，养点小鸡小鸭，然后专心写作。面对人们的疑惑，他说，他爱上了孤独。
他说在监狱里他感受到了失去自由的痛苦，但同时获得了一份心灵的宁静。在那段忏悔的时光里，他的思想得以净化。最初的孤独是可怕的，可是时间久了，他发现，孤独是他自己给自己酿的美酒。
法国的萨米耶·德梅斯特写过一本书——《在自己房间里的旅行》，他在写这本书时还是一位年轻的贵族，因为年少气盛去私斗，被判禁足42天。军令、屋墙虽然可以禁锢身体的移动，却无法禁止心灵的旅行。他把这段日子看作是一次美妙的旅行，在为期42天的禁足生活里，他写下了42篇随感。在小小的房间里，凡目所能及便心有所动，每一天对他来说都是一次极有意义的心灵旅行，他在文学、艺术、哲学、医学、生命意义等诸多领域进行了广泛的探索，那些在孤独中产生的智慧，被记录成文字后，竟弥足珍贵。这次小小的旅行，让他原本麻木的思想变得敏锐，让原本狂妄自大的他变得谦卑自抑，让原本郁闷不堪的禁足，脱胎成了一场轻松而富有哲理的心灵探索。
由此可见，人都有一个更好的“自我”，那个“自我”要在独处时才能被自己窥见，才能被自己寻找回来。对于有时机发现“自我”的人，在孤独中行走，在孤独中思索将是人生中非常美妙的一种体验。可是我们大多数人面对被禁足这样的郁闷事，十有八九都会感到烦躁不安，一心想逃离出去。其实倘若能换种心情去对待，像那个监狱里的朋友和萨米耶·德梅斯特一样，能渐渐习惯孤独，安心在里面读书、思考、写作或者借用别的有意义的事情来驱赶寂寞烦闷，可能最后也会像他们一样在孤独中品出一份诗意和禅意来。其实细细想来，有时孤独寂寞不一定是坏事，极有可能是创造另一种全新生活的契机，会让你静下心去思考更多深层次的问题。
蒙田、梭罗、法顶禅师……古今中外，一个个思想巨匠，哪一个不是把孤独当作亲密伴侣？
近日闲读《丰子恺文集》，文集里收集了他大量的日记书信，有一段文字读后久久萦绕心间：
“上午有课，下午无事。与三儿到圩买冬笋煮之，复加以蛋，甚美。饮三花酒二杯，吃饭三碗。”
大概可算文集里最短的一篇。虽短，但我欢喜这一篇。私下猜想，那日丰子恺先生心情一定甚好，只冬笋，加些蛋，便成美食。有美食，添酒小酌，酒后，饭三碗。虽已无法追寻当年他因何事而欣喜，但能料想彼时的他心境纯美，超然万物，兴许那日并无闲事挂心头，亦无病痛缠于身吧！
日记书信里有诸多细碎的家长里短、生老病死等记录，从中可窥见丰子恺那几年的生活并不轻松。那几年刚好遇战事频发，工作忙碌，加之足病牙病、感冒肺病屡屡光顾于他，妻子儿女又多病多灾，再加经济窘迫，需时常向友人借钱聊以度日……如若跟我们这个和平年代出生的人相比，实不能相提并论。
在那样的烽火年代，尽管物质匮乏、身体欠佳，可丰子恺先生终日能达观面对，几乎日日不忘记录生活点滴，工作之余还坚持看书、画画、写散文，想来，已是相当不易。他在《病中作》一诗中记到：“岁晚命运恶，病肺又病足。日夜卧病榻，食面或食粥。切勿诉苦闷，寂寞便是福。”在他眼里，寂寞是上天赐予人的清福，若是一个人能守得住寂寞，寂寞便会开花，这是寂寞予人最大的回报。
雪小禅说：“更多时候，孤独的人都养着一只精神的孔雀，独自在自己的精神花园里散步。”那些身陷孤独而不感寂寞和无聊的人，他们一定有着强大的精神在支撑着自己，才使自己在最孤寂的时候也不凋落，在身处绝境时内心依然坚定着一份执著的信念。因为他们向往在孤独中完成一次涅槃，变成那只最美的孔雀。
