中国近些年的发展可以用“天翻地覆”这个词语来概括。
近代开始，中国是被列强侵略最终成为被殖民地的国家，到后来一步步地走向解放、进步，直到迎来新中国的建立，中国人民站起来了，之后的中国以势不可挡之势进行快速发展。
近些年来，中国在各领域均取得了重大突破，综合国力也提升了很多。
在诸多领域成为仅次于美国的国家。
中国的发展速度令众人震惊，一头沉睡的雄狮已经觉醒！
伴随着历史的发展，经济的繁荣，社会的不断进步，现代文化不断得到了提高与升华。
在经济以过快速度发展时，难免会出现负面影响，对人们的正常生活也会有所影响。
经济快速发展，人们是经济发展的推动者，同时也是经济发展的受害者。
在经济开始发展繁荣时，各类文化形式井喷式爆发。
文化形式呈井喷式爆发
文化的发展渗透在社会生活的方方面面之中，在道德、军事、文化等方面的活动，都是典型的文化表现形式。
文化与艺术有着更为突出、丰富的表现形式。例如神话文化、曲艺文化、诗歌文化、文化等各类文化延续下来，后出现特殊的文化表现形式如雨后春笋般发展起来，诸如饮食文化、酒文化、茶文化、丧葬及婚嫁文化、服饰文化、励志文学和建筑文化等等。
鸡汤文也跟随着励志文学一起出现了。
鸡汤文原是积极向上抚慰心灵的文字语言，不知什么时候被异化变成了“毒鸡汤”？风靡网络的“毒鸡汤”又怎么会扭曲了人们的价值观呢？
“毒鸡汤”的诞生
鸡汤文一说，最早是来源于世界闻名的顶级励志大师——杰克·坎菲尔德笔下的《心灵鸡汤》系列。
在2003年，中译本的《心灵鸡汤》在中国热销大卖。
后被文字商人发现励志文学中的潜在价值，开始大肆宣扬心灵鸡汤，鸡汤文的创作也变得不再真实，反而以一种套路文的形式存在。
当鸡汤文如野草般遍地丛生时，便也像野草一样变得不再稀奇，一样的道理被翻来覆去地解释个不停，人们不再受它激励，因此，鸡汤文开始不再吸引人们的目光。
鸡汤文通过变换思路，企图换个方式继续进行创作。
受众者们听多了忠言逆耳之言，虽有励志的作用，但难免会出现使人的心情低落的现象。
有些讨巧的鸡汤大师便试图钻语言的空子，不再说忠言逆耳之言，改为取悦读者之言，令他们在文字中释放心灵的疲惫，求取疲惫生活中的短暂安慰。
到了如今电子产品随处可见，人手一部手机，手机不离开手，“低头族”成为一大问题。在互联网时代，消息传播普及速度之快，几乎在眨眼之间。
普通鸡汤文已经不再受人们欢迎，鸡汤出现了变质现象，变成了“毒鸡汤”。
“毒鸡汤”就是表面上看像是心灵鸡汤文，但在其中暗藏营销和的文字内容。
在新生受众易被影响的情况下，很容易被暗含的营销和内容洗脑，甚至“中毒”。
你在生活中是否看到过“毒鸡汤”？
大家在生活中是否深受“毒鸡汤”的毒害呢？
在网络快速发展的今天，都能当记者，都能手持话筒，自媒体的形式更是层出不穷，正因为创作渠道拓宽了，创作类型也变得多种多样，其中也就出现了鱼龙混杂之辈。
例如“你总说别人懒，好像你勤快了能干成什么大事儿一样”、“失败一万次也要勇敢表白！总有一个瞎了眼”、“如果你想要得到成功，就需要不断地努力，完成人们对你的期待。但是，你想要失败，只要过成以上的反面就可以了”
这些话语都是典型的毒鸡汤。
这些话语中总在潜移默化地影响人们的意志，以一种自嘲的方式来释放自己内心中的压力，获得心灵上的轻松，寻求相同感受的受众。
让人们感觉自己在现实中并不是努力就能得到成功，坐以待毙的后果也没有那么地糟糕，这类“毒鸡汤”类的文章看得多了，会让人们失去进取的信心与希望，进行否定自己，同时会寻求对此类文章的认同感，使人完全沉浸在“我不行”的借口之中。
其中更有营销号和情感类文章的博主泛滥成灾，大肆宣扬错误的价值观，以影响人们的情感导向，诸如“打游戏的男人，都是没有责任感的男人”、 “人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择”……
一股浓浓的毒鸡汤气息扑面而来，营销者打着慰藉网友的旗号，猛灌各种“毒鸡汤”，以此来获得自己网络运营的粉丝量和实现的巨大盈利效果。
在抖音平台中，用户多为未成年人，是处于尚未建立正确的是非观、价值观的阶段，抖音中出现三观不正的文章，同时也说明了抖音平台缺少严厉监管，一再纵容毒鸡汤内容成为热门内容。
像抖音一样对未成年人有深远影响的平台、软件更是层出不穷，如果在平台的运营发展中，不进行严厉监管，将会埋下隐患，对未成年人乃至社会的发展产生不可磨灭的后遗症。
追根溯源，鸡汤文的产生是慰藉人们在疲惫生活中的一味心灵良药，同时也能分享自己或他人的成功经验，使在生活中挣扎的人能摆脱泥沼，找到生活中幸福的闪光点，也要为自己的前行提供一定的动力。
但鸡汤文在发展中却出现了变质现象，“无良商家”靠着重新进行商业包装，让人们辨不清是与非、真与，便喝下了这碗变质的“毒鸡汤”。
它混淆了事实的真相，宣传错误的价值观，刺激网友的不满情绪，将许多并不合法的行为冠以“正义”的名头，误导网友走歧路。
“毒鸡汤”的受众要是更加年轻化，将有更多的人价值观扭曲，有着巨大的潜在危害。清除“毒鸡汤”，认识“毒鸡汤”的危害，实现网络清净，加强平台监管，还给大家健康的网络环境，还给未成年人积极向上的成长环境，成了如今迫在眉睫的任务。
这样的生活中我们会发现有很多的心灵鸡汤，一碗鸡汤的价值到底是多少呢？我个人认为这个因人而异了，或者是说跟他的这碗鸡汤到底跟我们的生活或者是跟一些人，又没有关系所决定的，比如说他发了一个美文鸡汤，就是那种可以治疗心理情感的鸡汤的话，如果有人看到。发现确实和自己的经历差不多，然后这些鸡汤然后特别的有用，帮助到了他，那么这一个心灵的鸡汤的价值就非常非常大了，能够让一个人从失望中失落，然后变得积极向上，这碗鸡汤就值了。一碗鸡汤的价值就要看到底是哪些人看了这个鸡汤，如果是对于那些特别有感触的人的话，鸡汤的价值是很高的。
问题一：鸡汤文是什么意思 主要是表达，一篇比较有意义的文章，能给人启迪，或者发人深省，或者暖心。
要说用在什么地方，这个就看你了。因为这类文章的，是比较积极上进的，或者有思考意义的，可以跟朋友分享，也可以教育别人，如果你是讲师，也可以贯穿在你的演讲内容里。
问题二：文学鸡汤是什么意思 鸡汤文：《心灵鸡汤》（作者：杰克?坎菲尔、马克?汉森）是世界上最畅销的系列读物之一，以其简短、精炼的语言为读者讲述了一个个充满哲理的小故事。作者选文一直遵照的准则为：以浅显的语言表达着人间真情；以至深的情感述说着五彩人生；在每一个角落把真情的火炬点燃；让每一缕清香在尘世间流传；让真情在心灵的碰撞中凝固成永恒。 （后泛指有益于精神或心理的充满哲理的小故事）
真文学的要求要高些，可以随意取材，展现社会时代的人文各种情怀，但是要有一定的文学价值。
鸡汤写作进入间歇期
2014年06月10日 星期二 北京青年报
◎唐山
淡了余秋雨、于丹，冷了毕淑敏、周国平。
自2012年《正能量》后，“鸡汤文学”一路低迷，读者们似乎进入了新的疲软期，或者，直到大家把头脑中昨日的余温清空，才会被新的浮词艳句打动。
写于市场间歇期的鸡汤作者们是不幸的，不论多努力，读者都会做出本能反应：哥们儿，你这是抄的吧？这是标准的废话，不抄，鸡汤文学从哪儿来？
“心灵鸡汤”的前世今生
“心灵鸡汤”源于天主教，成型于公元五世纪前后。
按规定，复活节前40天为大斋（又称“四旬斋”），在大斋开始后第一个星期三，信徒们要去教堂参加弥撒，14岁以上不能食肉，18岁以上每天只吃一顿饭。为保证营养，教堂会为信徒们准备鸡蛋汤和素食，即“从善精神汤”，俗称“心灵鸡汤”。
该汤在英国、法国、意大利和德国流行了1500年之久，而它们恰恰是现代化的领头羊。在马克斯?韦伯看来，现代化不是蒸汽机推动的结果，而是“清教徒精神”的产物，即节俭、勤奋、为今生而奋斗、相信在人间可以建成天国。他认为，人类社会之所以长期陷入停滞，是因为对道德、宗教、传统等的迷信约束了我们，而正是“清教徒精神”，带领人类冲破了魅惑，重新夺回了命运的主导权。
由此看来，“心灵鸡汤”俨然是一杯圣汤，只是马克斯?韦伯也说不太明白，5世纪发明的好东西，为何到18世纪才显灵。
没人比美国人更鸡贼
自人类进入现代社会以来，“鸡汤文学”便如同滔滔江水，绵绵不绝。
《鲁滨逊漂流记》、《格列佛游记》都是典型“鸡汤文学”，作者就差揪着读者的耳朵喊了：“快！去海外打工吧。”以后的《基督山伯爵》等，也堪称其中翘楚，在雨果的《海上劳工》中，有一句著名的“闪电啊，快为我点亮路灯”，豪迈得足以让人将晚饭一口吐光，这种用劳动对抗暴君的绝技，有点像奥斯维辛集中营门上的标语：劳动创造自由。
然而，欧洲的“鸡汤文学”不失温文尔雅，所以在迎合市场的同时，多少还能混个世界名著之类。然而，到了美国人手中，一切变了味。
先是海伦?凯勒的《如给我三天光阴》，写这本书，她花掉了无数个三天光阴，她没用它去享受生活，而是尽情倾泻着她的唠叨才华，好在，她多舛的命运帮她拉到了足够多的人气。
华盛顿?欧文是另一位话唠，至今记得他的伪名言：“在源头的地方，扔下一粒石子，也能改变一条大河的航向。”年龄愈大，愈觉其蠢。
然而，真正登峰造极的是1993年杰克?坎菲尔和马克?汉森共同策划的《心灵鸡汤》系列，杰克?坎菲尔当过演员，可怎么也想不起他演过什么，或者也就是匪兵甲、村民乙之类，演而劣则写，自古不变的道理，他们一口气炮制出200多本书，从祖母鸡汤、祖父鸡汤、母亲鸡汤，到囚犯鸡汤、老板鸡汤。其实，就算想挣钱，也没必要这么狰狞……
鸡汤怎么这么香
人类钟爱鸡汤，因为我们心灵脆弱，我们没有勇气面对这世界的全部真实。
我们不敢承认道德没有先天的理由，不愿相信人生没有终极意......>>
问题三：鸡汤文什么意思 鸡汤文：励志文。一篇比较有意义的文章，能给人启迪，或者发人深省，或者暖心。
所谓鸡汤文，顾名思义主要是表达，一篇比较有意义的文章，能给人启迪，或者发人深省，或者暖心，此类文章是比较积极上进的，或者有思考意义的，可以跟朋友分享，也可以教育他人的一篇成为心灵鸡汤的文章
心灵鸡汤：就是“充满知识、智慧和感情的话语”，柔软、温暖，充满正能量。可以怡情，作阅读快餐；亦可移情，挫折、抑郁时，疗效直逼“打鸡血”。
问题四：什么是鸡汤文 鸡汤文主要是表达，一篇比较有意义的文章，能给人启迪，或者发人深省，或者暖心。
问题五：鸡汤文是褒义词还是贬义词 最大的问题是，很多人没法分清楚正能量和所谓鸡汤文。
鸡汤文是什么？QQ 空间、朋友圈里一抓一大把，不知道是有哪些写手批量造出来，看起来似乎有点道理，骨子里却是虚的，就像以前很流行的各种成功学大师，他们的成功，很多是在嘴上。
为什么乔布斯说一句话、盖茨说一句话、马云说一句话、古往今来的名人说一句话，都会变成名人名言，而同样的话，其他人说出来，并不是那个味道？因为说话者的经历在为其背书。
其实不只是名人，每个真实的人，说真实的话，说的有道理，就是好东西。他们有他们的故事，有他们的经历，有他们的感悟，只是是否适合你，还需要自己来判断。
鸡汤的问题在于从人开始就不真实，只有表面上的语言文字，没有实质。很多做传销或者变相传销的，演讲也很正能量，但是内里是虚的。网络写手攒的文章，不着边际的虚构故事，扯出一个道理，同样是虚的。
看到正能量的、励志讲道理的文字，就贴上「鸡汤」标签，并不妥当，尽管这似乎已经成为一种风潮。我比较反对「鸡汤的问题是没给勺子」这样的说法。如果真是有营养的汤，没给勺子饿死都不知道喝么？
所谓道理，落实下来需要有具体情境，而每个人的情境都不同。获得启发加上自己的思考，结合自己的情境，才能创造出勺子来。这勺子，不是别人给的。
问题六：鸡汤文化是什么意思 就是心灵鸡汤类型的文化风格，这类文化风格大多清新淡雅富有抽象哲理。但是相关的大多数文章并不能对世俗问题给出合理的答案，因为世俗大多不合理，而鸡汤文化只是在回避这些不合理。
鸡汤文化可以让人的心理短时间获得平和，但是一味地读这类文章会丧失对大部分现实问题的应对能力。
问题七：鸡汤文是什么？心灵鸡汤是什么请解释 鸡汤文就是能给人正能量的文章 心灵鸡汤就是一些激励人奋发的语句或段子
问题八：鸡汤文是那些范畴 鸡汤文其实可以算是一种文化了，虽说是一种腐朽的文化，充斥着生活文学中的各种糟粕。但是，鸡汤为何会有非常广泛的传播度，非常值得思考。 鸡汤说白了就是一个argument，用来表明一个主题思想，而这个主题思想一般都是美好的、励志的、你想要的。为了证明这个主题思想，作者都会运用很多论证方法，例如，举例子、因果推理、引用名言等等。 鸡汤文的本质即在于：以自己的意志 *** 世界---把真善美提拔到一个不可思议的高度，然后再用种种修辞手法增强文章感染力，自以为这样就能在纸上构建出一个自恰的世界了。
问题九：鸡汤文是什么意思 原来应该主要是指一些很励志或者鼓励你的话或者文章或者告诉你如何成功。但是现在感觉有点贬义的色彩。现在很多人反鸡汤。是因为，一些鸡汤文很多可能只是单纯的去放大成功里的某一个因素，比如坚持，而忽略了其他对于达到目标也非常重要的因素。从而带给人一些误导。
问题十：问什么鸡汤文不好 所有鸡汤文 都是有毒的 本质是违反人类的基本天性 以下才是现实的社会
转角一般不会遇到爱，只会遇到乞丐。
你以为只要长得漂亮就有男生喜欢？你以为只要有了钱漂亮妹子就自己贴上来了？你以为学霸就能找到好工作？我告诉你吧，这些都是真的！
我这张脸只要遮住两个地方就完美了！一处是右半边脸，另一处是左半边脸。
对今天解决不了的事情，也不要着急。因为明天也可能还是解决不了。
当你觉得自己又丑又穷，一无是处时，别绝望，因为至少你的判断还是对的。
年轻人嘛，现在没钱算什么，以后没钱的日子还多着呢。
别减肥了，你丑不仅是因为胖。
所谓的女汉子，只不过是因为长得丑而已，但凡有些爷们气质的漂亮姑娘，都被称为女王大人。
我觉得鸡汤文看多了可能会也可能不会提高自己的情商。
可能鸡汤文看多了，会学会从全面的方位去看待问题，思考的比较深入，处理事情的能力也会提高。
有些人看多了鸡汤文，可能会对鸡汤文有所免疫，或者说是抵抗，因此他们不会深入的去看待问题，思考得也就比较浅显，情商自然不会有所提高。
因为心灵鸡汤可以给一些不了解自己的人很好的安慰！
当一个人真正的了解自己以后，才会发现，所谓的心灵鸡汤，只是给自己一个安慰的甜品而已，并不能起很大的作用！
萝卜的营养价值很高，人参的滋补也很强壮，两样一起服用的时候，又会怎样呢？
心灵鸡汤，很多都是前言不对后语的，同一个人的出品，往往会否定自己的观念，看与不看，还有关系吗？
如是对你有协助，充溢正能量，积极向上的心灵鸡汤，那么就是好的。当一个人心情失落之时，常常更容易被人牵着鼻子走，而遗忘了本人最初要的东西，关于一些理性的人群尤为如是。每个人都喜欢听暖和人心、鼓舞人心的话。
心灵鸡汤能够让你暂时遗忘生活中的不美妙，但是，鸡汤能带给你的美妙，只能是短暂的，你还是要看清理想。你只是晓得这些道理，但是“晓得”并不等于“懂”。心灵鸡汤的成效是暂时麻木性的，对本身的生长并没有太多本质性的协助。间接性趾高气扬，持续性混吃等死。这句话也是在看了心灵鸡汤后的真实状况之一。看完鸡汤后，鸡血满满，似乎具有了全世界，过几天又被理想生活打回原型。不过，我们不能完整否认心灵鸡汤的价值。有没有试过在本人心情极度郁闷，状态处于解体边缘的时分，看到或听到一句直击心灵的鸡汤语录，这时的本人立马满血复生，焦虑的心态云消雾散。固然这种状态只维持了那么几天，但好歹让本人心态不那么悲观了。无论是心灵鸡汤还是毒鸡汤，我们都不能全盘否认它的价值所在。我们都只是普通人，总有焦虑不安，心灵需求被慰藉的时分，这时心灵鸡汤的价值就表现出来了。
我们看下大大小小媒体上写的那些鸡汤文，文笔漂亮，震动心灵，很富有哲理性。那么为什么如今好多人排挤，以至厌恶这些东西呢，我想主要是人们这样的文章看的太多了，觉得里面没有实践的东西，鸡汤喝多了也会腻，里面没有原料，剩下的只是“、大、空”。心灵鸡汤普通都是由一些文漂亮，朗朗上口又富含哲理的句子，具有生动精练，深化浅出的特性。就如鸡汤，自身滋味就鲜美，为众人爱，不难了解。
“男人干家务不需要太多理由，更不是弥补自己某种短板的形式。他干，只是因为这是他的家，是需要他经营一生的事业。”
没错，这就是所谓的“心灵鸡汤”。来自刚刚去世的“最牛小伙”程浩。在知乎上，程浩写下了大量类似的文字，引起广泛共鸣。
心灵鸡汤的流行，已经颇有些年头了，早的不说，70后、80后、90后，在他们的成长过程中，都喝过不少。《读者》、《青年文摘》的小段子摘抄下来，用到作文里，那可是得分的亮点。上世纪80年代，在长期精神生活极度匮乏之后，中国迎来了一个类似“文艺复兴”的时期，大众阅读兴起，群众对一些通俗易懂、温暖人心、能够励志，又不乏哲理智慧的读物求之若渴，于是《读者》应运而生，并长盛不衰，堪称“鸡汤界”的泰山北斗。“鸡汤”流行三十年，至今已有反思之必要。
三十年“鸡汤”史
称文字为“鸡汤”，是指其有“营养”，富有“哲理”、“智慧”，可以滋补心灵，帮你看清人生本质，更好地安排自己的生活。所以，热衷于 “心灵鸡汤” 的，往往并不是真心喜欢这些文字的美，而是抱着一种功利的心态去读，学了要拿来用，要在实际生活中见效果的。
读心灵鸡汤要解答人生困惑，而人在青少年时期，初尝大千世界，生活经验又严重不足，生存的意义、死亡、爱情、友谊、性等永恒的难题，摆在未经世事的少年面前，不免茫然失措，躁动不安。所以，人在这个阶段最热衷于心灵鸡汤，最需要“青年导师”。
同样，一个国家、一个民族在心智不成熟的时候，也特别需要心灵鸡汤的温暖与鼓励。80年代，陕北作家路遥的《平凡的世界》风靡一时，这部作品形式上虽然与后来的鸡汤文字不同，但在当时却发挥了鸡汤的作用。它叙事宏大，试图阐述一个时代的变迁，其高度的理想主义现在看来更是达到了离奇的程度。一个贫苦的陕北农家，长子成为腰缠万贯的老板，次子跳出农门被高官女儿倒追，女儿考入名校欲实现科技兴国梦。这本书正契合了80年代改革伊始、万象更新、勤劳致富、改变命运的乐观主义的时代精神，虽然其文学价值经常被诟病，却不妨碍人们对它的喜爱，因为它更是鸡汤，而不是文学。
80年代末，高亢的理想主义遭受重挫，宏大叙事使人身心俱疲，知识分子走向犬儒，于是“鸡汤诗人”汪国真横空出世，1990年成为出版界的“汪国真年”。人们厌倦了80年代浓重的胡椒味，愿意听听汪国真的无比清淡又无比正确的“废话”：“生活里不能没有笑声，/没有笑声的世界该是多么寂寞。/ 什么也改变不了我对生活的热爱， /我微笑着走向火热的生活！”
很快，人们又对这白开水般的汪氏鸡汤失去了兴趣，港台出品味道淳厚的鸡汤如席慕容、刘墉等等一拥而入，国内又崛起了受过哲学科班训练的周国平，他们更适合此时文化品位上已不那么粗鄙的大陆青年们。
进入新世纪，大陆鸡汤界已是群雄蜂起，于丹、傅佩荣、李开复、唐骏等等各有山头，国学鸡汤、职场鸡汤、创业鸡汤、风水鸡汤满汉全席。尤其是微博兴起后，140字每条简直就是为鸡汤文字量身定做，打开微博，让人腻歪的鸡汤味道不时飘过。
要心灵鸡汤，不要心灵鸡血
心灵尚不成熟、缺乏生活经验的青少年急欲解答人生困惑，特别需要鸡汤，可是人生的问题毕竟不是读几条现成的“箴言”、“哲理”能解决的。当年龄渐长，生活经验日益丰富，就会发现鸡汤箴言相当空洞无聊。如一网友说的：
“上了大学之后，心灵鸡汤这个词就渐渐变质了。、微博上哪儿都是所谓的心灵鸡汤小段子，起初见了还觉得不错，发人深省，可见得多了就开始恶心。更恶心的是，那些段子要么将名人逸事断章取义，要么是烂俗恶搞，要么是些老掉牙的早看过好多遍的故事……于是再也不看所谓的心灵鸡汤了。甚至一看到正能量、励志的帖子，都会觉得有点反感。”
鸡汤的问题，首先在于它为了迎合大众心理，激发人们一时的情感共鸣，往往会犯许多逻辑上的错误，经不起推敲。比如，“一套房子消灭一个巴菲特”这样的段子，就滥用因果联系，把可能性引申为必然性。再比如，“所有的催泪故事，都只能催那些想借机流泪的人的眼泪”，“懂生活的人，会认为手中在握的每一段时光都正值风华”，这是一些充满独断的全称判断。鸡汤文字还擅用排比等修辞句式，有气势有，但也仅此而已。总之，鸡汤文字表面振振有词，实则肤浅草率，这显然很难满足那些力图独立思考，探讨真问题的心灵，当他们思想稍有深度，自然就会鄙弃这些煽情、滥情的鸡汤。
其次，鸡汤读者一般带有很强的功利目的，把它当成人生指南，所以这样的文字难免混杂进大量的成功学甚至厚黑学的东西，心灵鸡汤成为心灵鸡血，心灵毒药。
心灵鸡汤往往有一个通行的模式，就是“正面的过程”必然会导向一个“正面的结果”。比如一个典型的例子：“所有的坏东西，都是为了让你认识到何为坏。如果你和它走得够近够深入，还能掌握到如何避开它戒掉它的能力，留下了疤痕却种上了免疫力。人靠无畏的心去认识了解这个世界，又靠过往经验教训去保护自己。所有走过的或不堪或泥泞的一切，你知道都是值得的。”
事实上，“成功”是由先天、后天的多种因素决定的，具有偶然性，成功与努力、真诚、善良这些后天主观因素之间并不具有线性的决定关系，正面的过程并不必然导向一个正面的结果，你付出唐骏那样的努力，并不一定能“复制”他的成功。而且，生活中的挫折（坏东西）也不必然都能转化成好东西，有时候它能毁掉一切，不可挽回。
显然，鸡汤的“哲理”、“智慧”往往并不可靠。沉湎于鸡汤，会使人肤浅，丧失深度，年轻人倒不如扎扎实实地读几本经典著作，吃些“鸡肉”，使自己的思想见识真正强壮起来。
少一些张牙舞爪，多一些温良恭俭
微博时代，鸡汤泛滥，反感鸡汤者也大有人在。有人调侃“鸡汤穷三代，励志毁一生”。还有这样的段子：“人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。当你走到人生的十字路口，不知如何辨别方向的时候，请停下来，好好想一想，你是什么星座。”这是所谓“反心灵鸡汤”，以相同的笔法来嘲讽经常逻辑跳跃的心灵鸡汤。
心灵鸡汤难道完全无意义了吗？也并非如此。实际上，鸡汤的流行，既是人在某个年龄阶段的特殊需要，是一个社会共同体在文化生活粗鄙化时代的特殊需要，也是任何社会中通俗文化的普遍需要。
在中国，像李燕杰、汪国真时代那样全民如痴如醉喝鸡汤可能一去不复返了，中国人的文化修养已经大大提升了，心智越来越成熟了，但鸡汤文字不会消失。因为大众并不像专业知识分子那样，需要那么多的“独立思想”、“批判精神”。大众需要轻松容易、快餐化、鸡汤化、化的精神食粮，这是普世性的“刚需”。 民主化、市民社会的发展意味着通俗文化的兴起，鸡汤文化就是通俗文化的重要部分。港台市民文化发达，就向我们贡献了刘墉等鸡汤大师。而像美国这样成熟的现代社会，鸡汤文化之流行，比我们更是有过之而无不及。印刷量超过一亿册的《心灵鸡汤》系列书籍，就是由美国人搞出来的。
所以，对中国老百姓来说，问题并不在于要不要鸡汤，而在于要什么样的鸡汤。鸡汤有优劣之分，我们要喝味道纯正有营养的鸡汤，而拒绝冒伪劣有三聚氰胺的鸡汤。像于丹，虽然知识分子不喜欢她，但她的作品自有其存在的合理性，对通俗文化做出了贡献，给老百姓提供了必要的精神甜点。她如果更严谨一些，少一些“穿越”、“乱炖”，当然更好。李开复也是如此，青年需要这样的“导师”，至少比唐骏这样的“西大制造”质量更有保证。
再比如刚刚去世的“白龙王”，有人把他归类于王林一样的神棍，但白龙王的素质、修养显然同王林大不一样。白龙王不变魔术，不发功治病，不修豪华府邸，只是通过“预言”为人答疑解惑。在信徒心里，他是个德高望重、值得信赖的和蔼长者。他告诉刘德华“你要懂得谦虚，必定会红很久”，劝告为感情所困的舒淇“顺其自然就好了”，让喜欢飙车的谢霆锋“小心车”，让饮食不注意的黄秋生“小心胃”，更有参拜他的游客吐槽，他跟每个人说的都差不多，来来回回就是“你脾气不好，要改”。
白龙王其实就是个“鸡汤大师”、“普世价值搬运工”。而这些“鸡汤”经他审时度势地端出来，为听者点破，确实指点了迷津，是温暖人心的正能量。这样的“心灵鸡汤”是普世性的需求，所以，白龙王去世了，很快就会有其他“龙王”来代替他的位置。我们要的鸡汤，就是要少一些王林式的张牙舞爪，多一些白龙王式的温良恭俭。
我对于“鸡汤”和“成功学”的认知过程是这样的，先是沉迷其中，以为自己找到了成功的捷径，接着是麻木，不明白自己为什么看了那么多的这些文章却一点进步也没有，生活依旧如此，甚至更加的迷茫，不知道出路在哪里；然后是厌恶，一看到类似的文章和书籍就愤世嫉俗，斥之为毒药；最后是现在的能够较为平静，客观的看待它们的存在。
“鸡汤文”，“成功学”这类书籍，文章能够充斥市场的原因，很大程度上是因为人都是急功近利的，都希望找到成功的捷径，于是为了满足人的这种需求，这类作品便应运而生了而且发展迅速。
尤其是当你迷茫的时候，更容易被它们所吸引，里面有着各种成功人士的励志故事，马云，俞敏洪，史玉柱...然后，它根据这些成功人士的成功之路，总结出了一系列的道理和所谓的成功经验，因为受到成功人士的“光环”影响，读者不思索的就信以为真了，以为自己这就找到了成功的真谛，自己不久也将迈入成功人士的行列。
那些所谓的成功的秘诀，要么是鼓吹只要努力，坚持，你就能成功；要么让你去拓展“人脉”，吹嘘人情的力量；要么就一昧的说要成功就要肯吃苦...
可是，这些所谓的秘诀，往往都是片面的，逻辑混乱的，比如说坚持就一定能成功，可首先你总得有一个正确的方向吧，如果本身方向是错误的，那么再怎么坚持也是白费力气罢了。而且，这些由各种成功人士，各种逆袭故事得出的经验，过程基本都是这样的：因为xxx是成功人士，而xxx成功的过程一直坚守自己的信念，xxx身上有着什么样的优点，然后，这些优点就成了成功的充要条件了。
可是，一个人的成功是由许多种因素所导致的，甚至有很多偶然的机遇，片面的强调其中的一种或几种因素，而把它们当做成功的必要条件，显然是不可能凭此成功的；而“鸡汤文”，“成功学”却兜售这些所谓的“秘诀”来实现自己的“成功”之路。
其实很简单的道理，想想看，如果“成功学”真的能使人成功的话，那那些作者早就步入“成功人士”的行列了，可是他们有吗？不过，在他们的“成功学”开始一本本的变成畅销书的时候，他们的确离“成功人士”不远了。
为什么说那些“秘诀”有害呢？因为它给你指明了一个错误的方向，当你为之不断努力却毫无收获的时候，你便会越加怀疑自己的能力，长此以往便容易自暴自弃，失去奋斗的动力。再者，在这个错误的方向上所耗费的时间，精力也是非常昂贵的代价。
在意识到这些之后，我进入了极度厌恶“鸡汤文”，“成功学”的阶段。之前在知乎上看到下面这段话，很好的说明了这个阶段存在的问题：
确实，一昧的抵触这类东西，只是走入了另一个极端罢了，直接导致的后果是故步自封，不能主动去吸收新的知识，无法得到好的建议。
归根结底，是因为缺少基本的辨识能力，不能批判性的去看待它们，所以容易陷入这两个极端：要么照单全收，要么一概否定。因为分不清“成功学”与其他真正有价值的书籍，文章的区别。
那么，该如何分辨呢？其实也很简单， 真正有价值的文章，书籍，它会告诉你具体的行动的方法，而且可操作性高，而不是空洞的讲道理，片面的给所谓的“秘诀”。
可是，最终还是需要你把那些有价值的建议，落实到行动上，经过时间的积累，才能实现它们的价值。如果你只是三分钟的热度，那看再多的好书，学再多的方法，也是毫无意义的。王阳明说的好：“ 知行合一 ”。这才是最终能改变你的，你的行动决定了最终的收获。
而在这个对“鸡汤文”，“成功学”的认知不断改变的过程中，我也渐渐的改变了自己，改变了许多过去的看法，最重要的收获，我想就是—— 学习是一辈子的事，是每一天都应该去做的事。
如果你现在还没有改变的方向，那我建议你去看看李笑来的《把时间当坐朋友》，相信你会有所收获的。一本书，一篇文章，再怎么好也不能真正的改变你自己，如果你看完一本书，一篇文章，信心满满的以为你能所改变了，那基本上都是错觉， 能够最终使你改变的只有你自己，只有你不断的实践，学习，经过时间的积累，才能让你变得更优秀，至于能不能成功（发财），我可不敢保证 。
最后再谈谈批判性思考的问题吧，因为生活中绝大部分人这方面的能力都是比较弱的，所以容易从众，人云亦云，没有自己的思考和看法，所以才会被“鸡汤文”，“成功学”蛊惑。
那么批判性思考的能力从何而来呢？最重要的自然是主动去学习，要有怀疑精神，多问几个为什么，这方面的学习我也在进行中，下面是我从豆瓣收藏的一些书单，可以作为学习的
参考资料：
『只读经典』思维改变生活（原“心理学改变生活”）
『只读经典』思考的技术与艺术（原“学会思考”）
『只读经典』判断与决策
