“心灵毒鸡汤”意思是表面看上去像是心灵鸡汤文，其实暗藏着营销和信息的文字。
各类“箴言妙语”目不暇接，多种广告信息难辨真。这些“鸡汤文”在诱发网友转发的背后，还暗藏着一条收益不菲产业的链条。
心灵鸡汤所暴露出来的，逻辑错误以及思维陷阱也就越来越多，于是有才的网友就创造了专门跟心灵鸡汤相对的心灵毒鸡汤，毒鸡汤也叫反鸡汤。
扩展资料
人不只胃肠有饥渴感，心灵也要给养，于是就有了“心灵鸡汤”。心灵鸡汤可以护养心灵，是一种对心灵有帮助的东西。
心灵鸡汤句子
1、我们都是乌龟，背负着责任和梦想，也曾怨愤，终有一天，你会发现，它们成了你唯一不离不弃的依靠。
2、以前觉得，坎坷的日子就不会庸碌，于是热衷于奔波，后来发现，这才是真正的庸庸碌碌。
3、与其抨击丑恶，不如发现美好。
4、留一片空白，随时浓墨重彩。
1、毒鸡汤，就是表面看上去像是心灵鸡汤文，其实暗藏着营销和信息的文字内容。随着社交网络的兴起，过去散发过无数正能量的“鸡汤”，在社交网络乱象中变了味儿，各类“箴言妙语”目不暇接，多种广告信息难辨真。
2、更令人意想不到的是，这些“鸡汤文”在诱发网友转发的背后，还暗藏着一条收益不菲产业的链条。这些泛滥网络的文章大多由发布者拼凑而成，内容良莠不齐，真难辨。
3、随着心灵鸡汤的盛行，心灵鸡汤所暴露出来的逻辑错误以及思维陷阱也就越来越多，于是有才的网友就创造了专门跟心灵鸡汤相对的心灵毒鸡汤，毒鸡汤也叫反鸡汤。
随着心灵鸡汤的盛行，心灵鸡汤所暴露出来的逻辑错误以及思维陷阱也就越来越多，于是人们把这些存在逻辑错误和思维陷阱的心灵鸡汤称为心灵毒鸡汤。因此，形容一个人心灵毒鸡汤是表示此人向他人灌输一些存在逻辑错误和思维陷阱的心灵鸡汤。
例如，心灵鸡汤告诉人们万事只要努力就行，一切的烦恼，只要乐观放下就会得到好结果。然而事实上，人们即使努力之后，也可能没有什么效果，因为努力的方向本身也会决定结果的成败。因此，如果人们盲目地相信这些心灵鸡汤，只知道埋头苦干，而不去寻找解决问题的正确方法，那么最终也不会按照心灵鸡汤所说的那样，会有一个令人满意的结果。因此，人们把这些心灵鸡汤称为毒鸡汤。
其实，大部分时候，努力之后尚且有希望；如果不努力，那么连希望也不存在。
毒鸡汤（Poison Chicken Soup），就是表面看上去像是心灵鸡汤文，但是却在潜意识里传播着负能量。在我看来，毒鸡汤有两种表形式。
揭示世间的不美好
传播消极的想法
第一种表现形式：揭示世间的不美好。
在我们眼中，心灵鸡汤一般传递的都是一种很美好的东西。例如
生活中处处充满温情，只要我们有一双善于发现的眼睛。
当我们看到这种句子，我们就会决定，这个世界非常的美好，人们生活也是充满爱与温柔。
而与之相反的就是一些揭示世间存在的一些残酷的现实的“毒鸡汤”。例如
这个世界，是无情的，也是残酷的，人们更愿意去在乎的，是那个叫作钱的东西
当我们看到这样的句子，就会觉得，”啊！世界太残酷了”“人太冷漠啦，大家都喜欢钱”“没有温情与爱”，会让我们觉得这个世界一点爱与希望也没有了。
那么我们看到这些“鸡汤”，真的与现实符合吗？每个人心中都会有不同的答案，而我的答案就是不符合。虽然我的世界不像有些鸡汤文里描写的那么的美好，但是也没有像毒鸡汤描写的那么夸张。
第二种表现形式：传播消极的思想。
我们从小到大都知道一句很励志的话“从哪里跌倒，就从哪里趴起来”。就我而言，这句话在我的学生时代也发挥过很多的作用，一度成为我的座右铭。在读书的时候，考试考砸了，在伤心过后告诉自己，从哪里跌倒就从哪里爬起来，然后继续打开书本学习。但是后来，不知道是谁改了一下这句话，变成了“从哪里跌倒，就从哪里躺下”，并且在同学之间疯传，一句励志的话也就被改编成了一句传播消极思想的毒鸡汤。很奇怪的是，同学们好像并不觉得这存在什么问题，反而还把这句话挂在嘴边，乐此不疲。
毒鸡汤之所以被人称为毒鸡汤，是因为它有“毒”，这里的毒并不是毒害我们的身体，而是毒害我们的心灵。有些人可能会觉得，鸡汤文只是哄人的，只有”毒鸡汤“才是真正的现实。那么我想说，世界上有真善美，也有恶丑，倘若我们一直盯着世间的丑恶现象，在那怨天尤人，并且堕落下去，那么就太可悲了。人生短短数十载，为什么要人自己一直活在不开心的悲观的世界里呢？
鸡汤，精选一只身强体壮，在鸡群中有威望的品格高尚的老母鸡，加入红枣，枸杞，党参，葱姜蒜，加入适量的山中清泉水，大火熬制。汤浓而不腻，是为佳品。当然，鸡肉也是要吃的，鸡肉中含较高的蛋白质，能真正溶解到汤中的只有小部分。鸡汤的功效能补血，增强免疫力，排便不畅，流鼻血等。身体需要鸡汤，心灵也需要鸡汤，是为心灵鸡汤。百科的解释是心灵鸡汤，就是“充满知识与感情的话语”，柔软、温暖，充满正能量。鸡汤文便随处可见。
鸡汤文的优点，当表白被拒时，升职加薪无望时，同事朋友误解时，大口大口吃时，钱不够花时，考试不达标时，走路还踩狗屎时，一瞬间我们的心情就像落汤鸡样忧郁，无助，彷徨。祈祷‘’神啊，救救我吧，我是王二狗‘’。等一等，上帝很忙，没时间管你。这时你随手打开手机，资讯朋友圈等，一篇篇文章标题映入眼帘，文章的标题是有魔力的，吸引你忍不住读下去。这时你会惊叹，不愧是鸡汤，简直是量身打造的铠甲。在字句之间揉搓你的心脏，你的灵魂。鸡汤文，小读怡情，给你方便面式的味道，刺激刺激精神的味蕾。
鸡汤文的缺点，鸡汤文是政治正确的一段文字或文章。政治正确是人的社会中人为规定的正确或错误观点，是为一定阶级利益服务的。例如把爱情与钻石结合，钻石恒久远，一颗永流传。却不知资本家有意控制钻石的开量。双十一以前或多或少有对自己单身的感慨，如今疯狂买买买变得天经地义。没房没车都不好意思结婚。最平常的是老板对员工的演讲洗脑，孝道，勤奋，忠诚，唾沫星子都能汇成海洋。最后发现一些人出轨养小三，，内部斗争，钱色交易。有幸参加公司高层内部会议，见证公司规则制度是如何制定以及背后的原因，一群厚黑学大师殚精竭虑巧立名目不遗余地的压榨员工的剩余价值。
鸡汤文是忽略了逻辑基础与事实的一段文字或文章。老子在《道德经》中 ‘’人法天，天法地，地法道，道法自然‘’。自然法则或规律才是这个世界运行的逻辑，人也不能例外。中华语言博大精深，看过《奇葩说》或辩论赛的都知道，对立矛盾的两个观点，都能自圆其说，还能说的精彩。鸡汤文作者的主观性煽情性太强。马克思哲学有具体问题具体分析原则，现实世界里的观点和选择，是以事实逻辑为基础的，实践是检验真理的唯一标准。鸡汤文对任何的都做了一个简单的归因，就能解决一切困难和问题。科学技术的发展，飞机大炮宇宙飞船，是科学家研究的自然规律后制造出来的，不是心灵鸡汤大师吹出来的。另外，社会学，经济学，哲学，进化学，法律等等都有自身的规律。
鸡汤文是粉丝经济下打造的符合市场需求与营销的一段文字或文章。大家都痛恨标题党，一看内容牛头不对马嘴，骗点击量，胡拉乱扯，广告充斥其中。用产品化思维，对读者群体做市场调查，针对读者做用户研究，用想象创意包装三观，作为解决问题的方案。如何产生新观点新概念新思想，有一个很简单的套路：“陌生的事物熟悉化，熟悉的事物陌生化。” 一条工业化生产文章的流水线。这些看似名言金句，新奇的语句，不切实际不合事理只不过是文字游戏。用一些关键词套用一些场景，便批量生产，误导读者。以为匹夫之勇一股热血，就能成事。? 比如‘’喜欢就去表白‘’，本来有机会遇见爱情，结果却被告知‘’你是一个好人，我们不合适。‘’ 这些鸡汤文都在迎合读者的心理喜好，让读者在自我境遇幻想中沉沦。
在鸡汤文泛滥的世界里，大家都在感慨明白了许多道理却依旧过不好生活。这其中不乏真情实意为我们分享生活中的亲身经历与感悟的文字或文章，这值得我们点赞，分享转发，值得我们的支持。
我觉得并不是所有带有励志色彩的文章都属于鸡汤文。所谓大众鄙夷的鸡汤文大抵是过分强调某一片面因素，比如坚持、乐观，而忽略了其他对于达到目标非常重要的因素！
身边最常见的例子就是有人抱怨周围都是很厉害的人自己特么渣云云。结果鸡汤大师就开始灌输：你要坚持要相信努力就可以超越天才balabala…
并不是说坚持、努力不重要，而是以上观点容易让人走入一个盲区，即「仅仅」需要坚持、努力即可成功。至于该人本身的问题，需要改进的方面，可以改善的方法，鸡汤中丝毫没有提及。本质问题没有改正，一味坚持只能越错越远。
人在失意时候需要安慰。面对繁重的任务和各方面的压力，高三党的心情都是起伏不定的。如果一个高三党心情非常糟糕的时候你去跟他说：其实吧人与人之间是有差别的，有些事情你真的做不到这不是你的错……
我的天！你的非鸡汤手段用错地方了！你不是在教他认清现实你是在逼他跳楼。
很多时候不是对方不知道，他们只是需要一个坚持下去的理由。认清自己无能为力的过程很痛苦，不必那么着急，给别人一点时间。我从来不觉得温暖是个低端的词汇，我们没有理由以「为你好」为由扼杀他人心中的一点小小的期望。
所以，安慰和开导，很好。我们首先应当是带着失意者走出困顿，然后再轻轻地告诉他，你过去的有些想法是错误的，亦或是将现实缓缓在他面前展开。
很多年前鸡汤还是个褒义词，如今之所以被大众唾弃纯粹是因为它被滥用了。并不是所有鸡汤文都应当被嗤之以鼻，正如上文提到的，过于强调片面，将精神剥离生活的土壤的文章才是大家唾弃的鸡汤。
在鼓励之余不忘针对问题提出解决方案，或者是对受到客观因素限制的朋友，帮助他们找到合适的方向。这才是有用的鸡汤文。
知乎上对鸡汤的鄙夷气息也源自不恰当鸡汤文的滥用。但是我想不必一棒子打死，人生总该有点稍高于现实的东西，这样才会让人有奔头。
理智对待鸡汤文的标准很难拿捏，我们一起努力。
“男人干家务不需要太多理由，更不是弥补自己某种短板的形式。他干，只是因为这是他的家，是需要他经营一生的事业。”
没错，这就是所谓的“心灵鸡汤”。来自刚刚去世的“最牛小伙”程浩。在知乎上，程浩写下了大量类似的文字，引起广泛共鸣。
心灵鸡汤的流行，已经颇有些年头了，早的不说，70后、80后、90后，在他们的成长过程中，都喝过不少。《读者》、《青年文摘》的小段子摘抄下来，用到作文里，那可是得分的亮点。上世纪80年代，在长期精神生活极度匮乏之后，中国迎来了一个类似“文艺复兴”的时期，大众阅读兴起，群众对一些通俗易懂、温暖人心、能够励志，又不乏哲理智慧的读物求之若渴，于是《读者》应运而生，并长盛不衰，堪称“鸡汤界”的泰山北斗。“鸡汤”流行三十年，至今已有反思之必要。
三十年“鸡汤”史
称文字为“鸡汤”，是指其有“营养”，富有“哲理”、“智慧”，可以滋补心灵，帮你看清人生本质，更好地安排自己的生活。所以，热衷于 “心灵鸡汤” 的，往往并不是真心喜欢这些文字的美，而是抱着一种功利的心态去读，学了要拿来用，要在实际生活中见效果的。
读心灵鸡汤要解答人生困惑，而人在青少年时期，初尝大千世界，生活经验又严重不足，生存的意义、死亡、爱情、友谊、性等永恒的难题，摆在未经世事的少年面前，不免茫然失措，躁动不安。所以，人在这个阶段最热衷于心灵鸡汤，最需要“青年导师”。
同样，一个国家、一个民族在心智不成熟的时候，也特别需要心灵鸡汤的温暖与鼓励。80年代，陕北作家路遥的《平凡的世界》风靡一时，这部作品形式上虽然与后来的鸡汤文字不同，但在当时却发挥了鸡汤的作用。它叙事宏大，试图阐述一个时代的变迁，其高度的理想主义现在看来更是达到了离奇的程度。一个贫苦的陕北农家，长子成为腰缠万贯的老板，次子跳出农门被高官女儿倒追，女儿考入名校欲实现科技兴国梦。这本书正契合了80年代改革伊始、万象更新、勤劳致富、改变命运的乐观主义的时代精神，虽然其文学价值经常被诟病，却不妨碍人们对它的喜爱，因为它更是鸡汤，而不是文学。
80年代末，高亢的理想主义遭受重挫，宏大叙事使人身心俱疲，知识分子走向犬儒，于是“鸡汤诗人”汪国真横空出世，1990年成为出版界的“汪国真年”。人们厌倦了80年代浓重的胡椒味，愿意听听汪国真的无比清淡又无比正确的“废话”：“生活里不能没有笑声，/没有笑声的世界该是多么寂寞。/ 什么也改变不了我对生活的热爱， /我微笑着走向火热的生活！”
很快，人们又对这白开水般的汪氏鸡汤失去了兴趣，港台出品味道淳厚的鸡汤如席慕容、刘墉等等一拥而入，国内又崛起了受过哲学科班训练的周国平，他们更适合此时文化品位上已不那么粗鄙的大陆青年们。
进入新世纪，大陆鸡汤界已是群雄蜂起，于丹、傅佩荣、李开复、唐骏等等各有山头，国学鸡汤、职场鸡汤、创业鸡汤、风水鸡汤满汉全席。尤其是微博兴起后，140字每条简直就是为鸡汤文字量身定做，打开微博，让人腻歪的鸡汤味道不时飘过。
要心灵鸡汤，不要心灵鸡血
心灵尚不成熟、缺乏生活经验的青少年急欲解答人生困惑，特别需要鸡汤，可是人生的问题毕竟不是读几条现成的“箴言”、“哲理”能解决的。当年龄渐长，生活经验日益丰富，就会发现鸡汤箴言相当空洞无聊。如一网友说的：
“上了大学之后，心灵鸡汤这个词就渐渐变质了。、微博上哪儿都是所谓的心灵鸡汤小段子，起初见了还觉得不错，发人深省，可见得多了就开始恶心。更恶心的是，那些段子要么将名人逸事断章取义，要么是烂俗恶搞，要么是些老掉牙的早看过好多遍的故事……于是再也不看所谓的心灵鸡汤了。甚至一看到正能量、励志的帖子，都会觉得有点反感。”
鸡汤的问题，首先在于它为了迎合大众心理，激发人们一时的情感共鸣，往往会犯许多逻辑上的错误，经不起推敲。比如，“一套房子消灭一个巴菲特”这样的段子，就滥用因果联系，把可能性引申为必然性。再比如，“所有的催泪故事，都只能催那些想借机流泪的人的眼泪”，“懂生活的人，会认为手中在握的每一段时光都正值风华”，这是一些充满独断的全称判断。鸡汤文字还擅用排比等修辞句式，有气势有，但也仅此而已。总之，鸡汤文字表面振振有词，实则肤浅草率，这显然很难满足那些力图独立思考，探讨真问题的心灵，当他们思想稍有深度，自然就会鄙弃这些煽情、滥情的鸡汤。
其次，鸡汤读者一般带有很强的功利目的，把它当成人生指南，所以这样的文字难免混杂进大量的成功学甚至厚黑学的东西，心灵鸡汤成为心灵鸡血，心灵毒药。
心灵鸡汤往往有一个通行的模式，就是“正面的过程”必然会导向一个“正面的结果”。比如一个典型的例子：“所有的坏东西，都是为了让你认识到何为坏。如果你和它走得够近够深入，还能掌握到如何避开它戒掉它的能力，留下了疤痕却种上了免疫力。人靠无畏的心去认识了解这个世界，又靠过往经验教训去保护自己。所有走过的或不堪或泥泞的一切，你知道都是值得的。”
事实上，“成功”是由先天、后天的多种因素决定的，具有偶然性，成功与努力、真诚、善良这些后天主观因素之间并不具有线性的决定关系，正面的过程并不必然导向一个正面的结果，你付出唐骏那样的努力，并不一定能“复制”他的成功。而且，生活中的挫折（坏东西）也不必然都能转化成好东西，有时候它能毁掉一切，不可挽回。
显然，鸡汤的“哲理”、“智慧”往往并不可靠。沉湎于鸡汤，会使人肤浅，丧失深度，年轻人倒不如扎扎实实地读几本经典著作，吃些“鸡肉”，使自己的思想见识真正强壮起来。
少一些张牙舞爪，多一些温良恭俭
微博时代，鸡汤泛滥，反感鸡汤者也大有人在。有人调侃“鸡汤穷三代，励志毁一生”。还有这样的段子：“人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。当你走到人生的十字路口，不知如何辨别方向的时候，请停下来，好好想一想，你是什么星座。”这是所谓“反心灵鸡汤”，以相同的笔法来嘲讽经常逻辑跳跃的心灵鸡汤。
心灵鸡汤难道完全无意义了吗？也并非如此。实际上，鸡汤的流行，既是人在某个年龄阶段的特殊需要，是一个社会共同体在文化生活粗鄙化时代的特殊需要，也是任何社会中通俗文化的普遍需要。
在中国，像李燕杰、汪国真时代那样全民如痴如醉喝鸡汤可能一去不复返了，中国人的文化修养已经大大提升了，心智越来越成熟了，但鸡汤文字不会消失。因为大众并不像专业知识分子那样，需要那么多的“独立思想”、“批判精神”。大众需要轻松容易、快餐化、鸡汤化、化的精神食粮，这是普世性的“刚需”。 民主化、市民社会的发展意味着通俗文化的兴起，鸡汤文化就是通俗文化的重要部分。港台市民文化发达，就向我们贡献了刘墉等鸡汤大师。而像美国这样成熟的现代社会，鸡汤文化之流行，比我们更是有过之而无不及。印刷量超过一亿册的《心灵鸡汤》系列书籍，就是由美国人搞出来的。
所以，对中国老百姓来说，问题并不在于要不要鸡汤，而在于要什么样的鸡汤。鸡汤有优劣之分，我们要喝味道纯正有营养的鸡汤，而拒绝冒伪劣有三聚氰胺的鸡汤。像于丹，虽然知识分子不喜欢她，但她的作品自有其存在的合理性，对通俗文化做出了贡献，给老百姓提供了必要的精神甜点。她如果更严谨一些，少一些“穿越”、“乱炖”，当然更好。李开复也是如此，青年需要这样的“导师”，至少比唐骏这样的“西大制造”质量更有保证。
再比如刚刚去世的“白龙王”，有人把他归类于王林一样的神棍，但白龙王的素质、修养显然同王林大不一样。白龙王不变魔术，不发功治病，不修豪华府邸，只是通过“预言”为人答疑解惑。在信徒心里，他是个德高望重、值得信赖的和蔼长者。他告诉刘德华“你要懂得谦虚，必定会红很久”，劝告为感情所困的舒淇“顺其自然就好了”，让喜欢飙车的谢霆锋“小心车”，让饮食不注意的黄秋生“小心胃”，更有参拜他的游客吐槽，他跟每个人说的都差不多，来来回回就是“你脾气不好，要改”。
白龙王其实就是个“鸡汤大师”、“普世价值搬运工”。而这些“鸡汤”经他审时度势地端出来，为听者点破，确实指点了迷津，是温暖人心的正能量。这样的“心灵鸡汤”是普世性的需求，所以，白龙王去世了，很快就会有其他“龙王”来代替他的位置。我们要的鸡汤，就是要少一些王林式的张牙舞爪，多一些白龙王式的温良恭俭。
